Quirn ensea de nuevo.Para Abelardo Gmez Molina, amoroso intrprete y albacea oculto de la obra del maestro.Leer cualquier ensayo de Eduardo Lpez Jaramillo es enfrentarse al inminente vrtigo de una epifana. Su obra ensaystica aparece en una poca en que la sociedad del eje cafetero, como la iglesia de Pedro Abelardo, necesitaba aprender a pensar, y necesitaba sobre todo comprender que pensar no consista en sentarse durante tenues atardeceres con ceo caviloso y mirada sesuda a recitar los lugares comunes del parnaso local; sino que el santo y sea para entrar en s mismo, para pensar-se, radicaba en la posibilidad de observarnos desde la atalaya de la totalidad de la cultura occidental, desde eso que han dado en llamar no sin pretensin- universalidad.Es este uno de los rasgos caractersticos de la obra general del pereirano y en particular de su ensayismo. Sus brazos literarios, como los de los novelistas franceses del XIX, abarcaron multiplicidad de temas y autores. Por ejemplo la poesa de ese granadino alucinado que el franquismo se encarg de hacer mrtir, Federico Garca Lorca; as como la potica de nuestro bardo nacional, Jos asuncin Silva a quien el destino siempre ebrio y risueo quiso hacer que se suicidara por deudas para luego inmortalizarlo en la marchita gloria de los billetes de cinco mil pesos.Traduce a Akhenaton, improbable fundador del monotesmo y al nostlgico alejandrino Kostantinos Kavafis; el marqus de Sade ser fantasma tutelar y permanente de las ocupaciones creativas del ensayista; escudriar la filosofa escolstica a travs de los frtiles ojos del eunuco Pedro Abelardo y beber por medio de los odos de Johann Sebastian Bach el genio musical barroco. Todo esto en medio de unas montaas de verde polcromo, exuberante y no pocas veces apabullante que invitan ms a la metafsica o la teologa que al pensamiento riguroso y la crtica mesurada. Como los grades ensayistas Eduardo Lpez Jaramillo busca destilar la eternidad en el instante, sublimar lo inconmensurable de nuestra condicin en las pocas pginas de un ensayo.Cuando escuches de grandes amores, no es otra cosa que el afortunado ejercicio de mostrarnos el paisaje moral del medioevo cristiano mediante la historia de amor de Abelardo y Eloisa, as como de tomarle el pulso al siglo XVIII al travs de la amorosa partitura tejida por Bach y Ana Magdalena. Y esto para qu? Para radiografiar las actuales arquitecturas de nuestros deseos, vanidades y ambiciones. Es preciso decirlo de una vez, en la obra del maestro Lpez Jaramillo los ensayos son la medida de profundidad de la condicin humana. Cosmopolita a la manera que lo quisieron sus amados griegos, este pereirano universal logra hacer del ensayo escalpelo del ser humano y de su poca.Solo lo anterior basta para hacer de nuestro escritor un ensayista de consideracin, pero la cuestin de qu lo ubica en el camino de Montaigne? es una pregunta ms abarcadora y merece especial atencin en estas lneas. Que lo hace ensayista? No sus opiniones ni su conocimiento, sino como se relaciona con el lector, el punto de vista que asume y la entonacin que le da a su discurso; en este sentido busca la complicidad con el lector con su propia visin, no el pasmo frente a su erudicin, ni el tedio de una prosa glida de acadmico. Se autorretrata en este gnero. Aparecen entonces varias facetas:

1. El educador: la pedagoga en l es un gesto, una disposicin de carcter nunca una teora. El magisterio tambin se ejerce desde el ensayo y las columnas de opinin.2. El erudito: la erudicin en l es su destino y vocacin, por lo tanto constituye su sintaxis pero nunca su estilo.