quien y que es la iglesia - por john grosboll

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  • 7/28/2019 Quien y Que Es La Iglesia - Por John Grosboll

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    Por John GrosbollDomingo, 23 de Enero de 2000

    El asunto de quin y qu es la Iglesia, es de una importancia suprema. El mayor privilegio que cualquier humanopuede tener es pertenecer a la iglesia de Dios.

    A m, que soy menos que el ms pequeo de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre losgentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cul sea la dispensacin delmisterio escondido desde los siglos en Dios, que cre todas las cosas; para que la multiforme sabidura de Dios seaahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, Efesios 3:8-10

    Esto nos dice que hay un misterio escondido en la mente de Dios que ningn ser creado puede entender.Pero Pablo dice, ahora este misterio se va a dar a conocer. Cmo? Por medio de la iglesia. Si usted pertenece a laiglesia, Dios va a revelar algo a travs de usted a los seres de todo el universo. Hay un misterio que ellos hanquerido conocer desde hace mucho tiempo. Ellos lo van a saber, a travs de la iglesia, por medio de usted. Esto

    parece inconcebible no le parece? Seres que han vivido miles y miles de aos, puedan aprender algo de usted y yo!

    El pacto de Abraham.

    La iglesia es uno de los asuntos ms maravillosos en la Biblia. Vamos a ir al libro de Gnesis para estudiar acercade la iglesia. Despus que el pecado entr en el mundo, gradualmente Dios revel a este mundo las doctrinas degracia. El mundo rechaz a Dios y se fue hacia la idolatra. Entonces Dios escogi a cierta persona para preservar elconocimiento de su ley, su gobierno. Esta persona se convirti en progenitor de Cristo. El pueblo de Dios, todos losmiembros de su iglesia, por los prximos dos mil aos, miraron hacia atrs a esta persona como su padre espiritualy a s mismos como sus hijos. De hecho, para convertirse en miembro de la iglesia envuelve convertirse en hijo deesta persona. El nombre de esta persona fue Abraham, uno de los ms famosos hombres que hayan vivido. Diosvino a Abraham y le dijo: Y pondr mi pacto entre m y ti, y te multiplicar en gran manera... .. Y establecer mi

    pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el detu descendencia despus de ti. Gnesis 17:2-7Dios le dio a Abraham la circuncisin como un smbolo de aquel pacto. Dios le dijo que si alguien quisiera ser partede su simiente, tena que tener la circuncisin. En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo

    pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; Colosenses 2:11.Ismael y el Pacto.

    Cualquier persona en el mundo poda venir a Abraham y decir "queremos adorar a tu Dios. Queremos serparte de tu religin y tu familia". Ellos podan serlo si eran circuncidados. Esto representaba cortar el pecado de suvida. Cuando usted se convierte en un miembro de la iglesia usted tiene que pactar que usted va a seguir a Dios yguardar Sus mandamientos. Cuando Israel dej Egipto, el mismo pacto les fue renovado. xodo 19. Lacircuncisin era un smbolo externo de una experiencia interna. Quiero hacerle una pregunta medular (principal,

    bsica o angular). Que si usted slo tena el smbolo externo? Usted haba sido circuncidado pero no tena laexperiencia espiritual interna que sta representaba. Era usted un miembro de la iglesia de Dios? Era ustedrealmente descendiente de Abraham? La Biblia dice que Abrahn tomo a Ismael, su hijo, y todos los que habannacido en su casa y los circuncid. Gnesis 17:23-25Ismael tena la experiencia externa de la circuncisin. Era el parte de la descendencia de Abrahn ? Lo era de

    acuerdo a la carne. Pero era parte de su descendencia espiritual? No. Pregunt si Ismael poda ser parte de ladescendencia, y Dios dijo que l iba a establecer su pacto con el hijo de Sara. Mas yo establecer mi pacto conIsaac, al cual te parir Sara por este tiempo el ao siguiente. Gen 17:21Ismael realmente no era parte de la iglesia, porque l no tena la experiencia interna que la circuncisinrepresentaba. Cuando usted le da todo su ser a Dios y escoge servirle a l, guardar sus mandamientos, y alejarse del

    pecado, entonces usted se vuelve parte del pueblo escogido de Dios- su iglesia.En tiempos del antiguo testamento cualquiera poda hacer esto de cualquier nacin. Ruth no era un descendiente deAbrahn , sino de Lot. Ella era una moabita. Note lo que Ruth decidi : ... Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios miDios.Rut 1:16

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    Ruth y la Iglesia

    Ruth no era una descendiente de Abrahn de acuerdo a la carne, pero ella quera tener la misma religin ypertenecer a la misma iglesia. Ella fue adoptada y vino a ser parte de la descendencia de Abrahn.Jehov galardone tu obra, y tu remuneracin sea llena por Jehov Dios de Israel, que has venido para cubrirtedebajo de sus alas. Ruth 2:12La gente del pacto - aquellos que entraron en el pacto que Abrahn y el Seor haban hecho- decan : Si,

    queremos olvidar el pecado y seguir a Dios y guardar sus mandamientos. Queremos ser parte de la familia deAbraham, de su descendencia. Ellos profesaban fe en Dios y obediencia a Sus mandamientos: ellos vinieron a ser

    parte de Su profeso pueblo.Ahora aqu hay una pregunta. Qu si aquella gente del pacto no se rigen por las condiciones establecidas?Recuerden un pacto es un acuerdo entre dos partes. Dios hizo la oferta y las condiciones. Gnesis 17. Podemosdecidir si queremos ser parte de esa ofrecimiento o si no queremos.Que si decido ser parte del pacto y entonces no sigo las condiciones que pact con el Seor? Tengo la experienciaexterna, pero no continuo guardando Sus mandamientos. No quito el pecado de mi vida. Este ha sido el problemade Dios por miles de aos. Los profetas se dirigieron a este asunto una y otra vez. Jeremas le dijo al pueblo deDios cual iba a ser el fin de esta clase de comportamiento. El deca circuncidaos vuestros corazones y no solovuestras carnes. En otras palabras, Usted necesita cortar el pecado de su vida.

    En los das de Jess, la gente que se hacan llamar el pueblo de Dios no haban sido fieles al pacto con Dios . Ellosdecan: "Somos descendientes de Abraham, somos la iglesia verdadera." Pero para ser parte de la iglesia, haycondiciones. Si Ud. no corta el pecado de su vida, Ud. ha quebrantado su pacto con Dios. Ese era el problema en losdas de Jess. De hecho, la gente que profesaban ser hijos de Dios eran en hijos del diablo. Ud. no puede ser hijo deDios e hijo del diablo, al mismo tiempo.

    Necesitamos entender el tiempo en que vivimos. No lo entendemos ni a medias. No lo aceptamos ni a medias. Micorazn se conmueve dentro de m cuando pienso en el enemigo al que tenemos que hacer frente, y en cun

    pobremente estamos preparados para eso. Las vicisitudes de los hijos de Israel y su actitud justamente antes de laprimera venida de Cristo me han sido presentadas vez tras vez para ilustrar la posicin del pueblo de Dios en suexperiencia antes de la segunda venida de Cristo: cmo el enemigo se vala de cada oportunidad para dominar lasmentes de los judos y cmo hoy est procurando cegar las mentes de los siervos de Dios para que no puedandiscernir la preciosa verdad. Mensajes Selectos tomo 1, Pg. 475

    La negacin de Juan el Bautista.

    Si una persona profesa ser un hijo de Dios- Usted profesa (pretende) ser parte de Su iglesia. Dios dijo a Abrahn,cuando entres en este pacto t sers mi pueblo, y yo ser tu Dios. En el tiempo de Jess, las gentes que profesabanser hijos de Dios, no eran sus hijos. Ellos no llenaban el pacto el cual era la condicin para ser parte de ladescendencia de Abrahn. Dios envi un mensajero especial, Juan el Bautista, para darles una oportunidad devolverse a Dios. Estas personas decan a Juan el Bautista: Abraham es nuestro padre. Somos sus hijos, as que,somos partes de la verdadera iglesia. Estamos salvados. Note lo que Juan el Bautista les dijo.Y no pensis decir dentro de vosotros: Abraham tenemos por padre: porque yo os digo, que puede Dios despertarhijos Abraham aun de estas piedras. Mateo 3:9Qu estaba diciendo Juan el Bautista? Ellos decan : Somos hijos de Abrahn. El es nuestro padre. Somos partede la verdadera iglesia. Y Juan el Bautista deca, No lo digan. No digan que abran es su padre. No digan queustedes son miembros de la verdadera iglesia. No lo digan. .Ni siquiera lo piensen.Entonces les dijo, Ahora, ya tambin el hacha est puesta la raz de los rboles; y todo rbol que no hace buen

    fruto, es cortado y echado en el fuego. Mateo 3:10Y el rbol que no lleva buen fruto, no importa el nombre que tenga, eso no salvara el rbol. Usted puede decir, soymiembro de la verdadera iglesia. Pero eso no lo salvar. Es el fruto no el nombre que determina el destino del rbol.Juan declar a los judos que su situacin delante de Dios haba de ser decidida por su carcter y su vida. La

    profesin era intil. Si su vida y su carcter no estaban en armona con la ley de Dios, no eran su pueblo.Deseado de todas las gentes. Pg.82 (Todo el nfasis suplido)Esto es hablar directo. Si su vida y carcter no est en armona con la ley de Dios, usted no es un miembro de laiglesia. Usted no es hijo de Abrahn. Usted no es del pueblo de Dios. Su carcter , el fruto de su vida es el quedetermina la membresa , no su nombre ni su profesin. Juan el Bautista dijo que iba a haber un gran zarandeoentre los judos. El llamaba a esto un aventador. Iba a haber una separacin muy pronto, y el trigo iba a ser

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    guardado en el granero y la paja iba a ser quemada. El tiempo de juicio y zarandeo vino cuando Jess apareci.Cuando usted sigue la vida de Jess, Ud. encontrar que adonde l vino sus palabras y sus actos levantabanoposicin y gran tumulto. Jess habl acerca del mismo asunto a los judos en lenguaje an ms fuerte que Juan elBautista. Jess conoca que ellos eran descendientes de Abraham de acuerdo a la carne, pero el negaba que ellosfueran descendientes espirituales de Abraham.

    Jess y los hijos de Abraham.

    S que sois descendientes de Abraham; pero procuris matarme, porque mi palabra no halla cabida en vosotros.Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y vosotros hacis lo que habis odo cerca de vuestro padre.

    Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jess les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras deAbraham harais. Juan 8:37-39

    Jess dijo: Si ustedes fueran realmente hijos de Abrahn Uds. haran las obras de Abrahn." Lo que interesa aDios es no su familiaridad en la carne con alguien, sino en la semejanza en nuestras mentes y en nuestro espritu aDios.

    Pero ahora procuris matarme a m, hombre que os he hablado la verdad, la cual he odo de Dios; no hizo estoAbraham. Vosotros hacis las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: Nosotros no somos nacidos defornicacin; un padre tenemos, que es Dios.Jess entonces les dijo: Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amarais; porque yo de Dios he salido, y hevenido; pues no he venido de m mismo, sino que l me envi.Por qu no entendis mi lenguaje? Porque no podis escuchar mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el

    diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecidoen la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porquees mentiroso, y padre de mentira. Juan 8:40-44

    Jess dijo a los judos, Su padre espiritual es el diablo. Ustedes no son hijos de Dios. Ustedes no son parte de laiglesia de Dios. Su carcter lo prueba. Ellos estaban planeando matarlo justo entonces, y en adicin a eso estabanmintiendo.Creen ustedes que gente que escuch hablar tan directo poda figurar qu y quin era la iglesia? Ellos no loentendieron. An los propios discpulos de Cristo les tom mucho tiempo entenderlo. Nosotros como humanosestamos tan acostumbrados a mirar a la carne, que a menudo la verdad espiritual de la Biblia nos sobrepasacompletamente. El apstol Pablo tuvo que luchar con la misma batalla una y otra vez.

    Pablo e Israel. No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas Romanos9:6 Quin es Israel? -El pueblo de Dios. "No todos los que descienden de Israel son israelitas,"- No todos los que

    profesan ser de Israel son de Israel. No son el pueblo de Dios todos los que profesan ser el pueblo de Dios.

    Ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te ser llamada descendencia. Romanos 9:7Ismael no cuenta, aun que l haya tenido la seal externa de la circuncisin para probar que era un miembro de laiglesia.

    Esto es: No los que son hijos segn la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos segn la promesa soncontados como descendientes. Romanos 9:8

    Qu ms directo se puede decir? La sola profesin no hace a nadie un hijo de Dios o un miembro de su iglesia.Quin es realmente un miembro de la iglesia? No son los hijos de la carne, son los hijos de la promesa-aquellos

    que tienen las calificaciones espirituales. Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sera heredero del mundo, sino

    por la justicia de la fe. Romanos 4: 13. Pablo ensea que a travs de la justificacin por fe los gentiles tenan elmismo privilegio que los judos. Era la intencin de Dios desde el principio que cualquiera pudiera convertirse en

    parte de la descendencia de Abraham, a travs de la fe.Vimos esto en la historia de Ruth. Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa.Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay trasgresin.Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no

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    solamente para la que es de la ley, sino tambin para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todosnosotros (como est escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien crey, el cual davida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen. Romanos 4:14-17 El Israel de Dios son aquellos que estn convertidos " UPWARD LOOK, 80. (Alza tus ojos)

    Juan el Bautista dijo: Y no pensis decir dentro de vosotros: Abraham tenemos por padre: porque yo os digo, quepuede Dios despertar hijos Abraham aun de estas piedras. ( los gentiles ) Mateo 3:9.

    Cuando un gentil viene a Jess y l pone su Santo Espritu en la mente, el entonces aprende a guardar la ley deDios tal como lo hizo Abraham. Cuando cualquiera tiene la misma experiencia espiritual que Abraham tuvo, el escontado como descendiente de Abraham.Si Jud es la iglesia quien seria miembro de iglesia ? El tendra que ser un judo . Si Israel es la iglesia, unmiembro de Iglesia sera un israelita o un Judo.

    Note lo que Pablo dice realmente lo que es un Judo. Pues no es judo el que lo es exteriormente, (Ese es uno quehace profesin ) ni es la circuncisin la que se hace exteriormente en la carne; Romanos 2:28 . Si la circuncisinfuera condicin , entonces Ismael podra haber sido un miembro de Iglesia. Pero, Pablo es muy enftico en el librode Glatas que Ismael no era un miembro. " sino que es judo el que lo es en lo interior, y la circuncisin es la delcorazn, en espritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios. Romanos 2:29 . Noes externo, es interno. No es en la letra, pero si en el Espritu. Pablo dice: " Sabed, por tanto, que los que son de fe,stos son hijos de Abraham. Glatas 3:7. Aquellos son los nicos que son realmente parte de la Iglesia. pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess; porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, deCristo estis revestidos.Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo

    Jess.Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa. Glatas 3.26-29.

    Jess era descendiente de Abraham y si yo soy hijo de Cristo, tambin soy parte de la descendencia de Abraham.

    La Iglesia de Apocalipsis 12

    Y una grande seal apareci en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabezauna corona de doce estrellas. Y estando preada, clamaba con dolores de parto, y sufra tormento por parir. Y fuvista otra seal en el cielo: y he aqu un grande dragn bermejo, que tena siete cabezas y diez cuernos, y en suscabezas siete diademas.Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las ech en tierra. Y el dragn se par delante de lamujer que estaba para parir, fin de devorar su hijo cuando hubiese parido.

    Y ella pari un hijo varn, el cual haba de regir todas las gentes con vara de hierro: y su hijo fu arrebatado paraDios y su trono. Apocalipsis 12: 1-5 .

    Quien era el hijo varn que fue arrebatado para Dios y Su trono ? Era Jess. Esta era una profeca simblicaacerca de una mujer que estaba en la luna. Esta mujer simblica es una mujer pura y esta vestida de luz. Ella no esuna prostituta. Que representa una mujer en la profeca bblica? una iglesia. Pablo dijo: Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura

    a Cristo. (El est hablando a la iglesia) Pero temo que como la serpiente con su astucia enga aEva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados dela sincera fidelidad a Cristo. 2 Corintios. 11: 2-3

    En Apocalipsis 12 tenemos una mujer pura, la iglesia de Dios. Esta embarazada, a punto de tener un hijo. Esto estahablando acerca de la iglesia de Dios. Que significa esto? Podemos encontrar una respuesta en Galatas 4:19.Pablo esta escribiendo a una Iglesia que estaba convertida , pero apostataron y ahora el le esta haciendo esta

    apelacin Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros,Glatas 4.19 .Los hombres no tienen bebes en la carne. El esta hablndole a la Iglesia. El esta hablando acerca de la naturalezaespiritual de Cristo. Este es el misterio del cual lemos en nuestro primer versculo de Efesios 3. El misterio esCristo formado en usted, para que piense, hable, y actu como l lo hace. Pable describeesto " a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo

    en vosotros, la esperanza de gloria, Colosense 1: 27 . Si usted quiere ser un miembro de esta Iglesia de la cual sehabla en Apocalipsis 12, Usted debe llevar enfrente el carcter espiritual de Cristo en su vida. Esto es todo lo que esla religin del nuevo testamento. Los apstoles continuamente hablaron de ello.

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    Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar aparejado de Dios, para que all la mantengan mil doscientos ysesenta das. Apoc. 12:6 Porque la mujer tuvo que huir al desierto ? Por que la profesa iglesia trat de destruir lareal o verdadera iglesia. Si usted no puede entender la diferencia entre la iglesia real y la profesa iglesia, usted no

    puede entender Apocalipsis 6."Los romanistas se han empeado en acusar a los protestantes de hereja y de haberse separado caprichosamente dela verdadera iglesia. Pero estos cargos recaen ms bien sobre ellos mismos. Ellos son los que arriaron la bandera deCristo y se apartaron de "la fe que ha sido una vez dada a los santos." (S. Judas 3.)" Gran Conflicto Pg. 55

    A travs de la agencia del romanismo, Satans tom el mundo cautivo. La profesa iglesia de Dios fue llevada alos rangos de desilusin, y por ms de mil aos el pueblo de Dios (la verdadera iglesia) sufri bajo la ira deldragn. Signs of the times (Seales de los tiempos, Noviembre 1, 1899).

    Quin dej la Iglesia?

    En La iglesia de Roma hubo una separacin de la verdad y la mayora del pueblo y sus pastores decidieron que ibana adorar a Dios en domingo. Esto estaba ocurriendo en la segunda centuria. Comenz con la semana Santa. Ellosiban a celebrar la resurreccin cada ao. Entonces ellos dijeron que tambin la celebraran cada semana.Pero hubieron unas pocas personas en la iglesia romana que no estaban de acuerdo con ellos. Qu pasa cuando hayun pequeo grupo de personas y ellos no estn de acuerdo con lo que la mayora de gente desea? Quin va por su

    propio camino, la minora o la mayora? La mayora decidieron que ellos iban a adorar a Dios en domingo. Perohaban unas pocas personas que dijeron que deban guardar todos los mandamientos de Dios. Puede usted

    permanecer como parte de una iglesia cuando usted no puede siquiera ponerse de acuerdo en que da ir a adorar aDios? No, usted no puede. Ese pequeo grupo tenan que ir a algn otro lugar y tener otro pastor y otro edificio.Qu sucedera si se encontraban con uno de sus hermanos en la calle en Roma y esta persona les deca a ellos,Por qu dejaron la iglesia? Qu diran ellos si entendieran quin es la iglesia, Por qu ustedes dejaron laiglesia? Usted observa, la mayora de la gente tenan el edificio, el pastor, la organizacin, el dinero, todo - menosla verdad. Si usted deja la verdad usted deja la iglesia. As la mayora de la gente dej la iglesia, pero, desde un

    punto de vista humano, pareca que ellos estaban en ella. Desde el punto de vista de Dios la mayora haban sido losque se haban apartado. Y la minora que fueron forzados a salir eran los nicos que quedaron en la iglesia, por quela iglesia es el pilar, y baluarte de la verdad. 1 Timoteo 3:15

    Jess dijo a los judos: " No juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo juicio. Juan 7:24 El juicio justono siempre est de acuerdo a la apariencia. Haba esta tremenda controversia durante la edad media que quin erala iglesia. Esa controversia ha persistido hasta el da de hoy. Muchos protestantes hoy entienden que y quin es laiglesia, ms de acuerdo a la teologa catlica que la teologa protestante. La enseanza protestante ensea que laBiblia es la ltima autoridad y la iglesia est sometida a ella. Un catlico romano dice, creo en la autoridad de laBiblia, pero la autoridad de la iglesia est por encima de la autoridad de la Biblia. (esa es la diferencia. Si ustedquiere vivir de acuerdo a todo en la Biblia, usted tiene que guardar el sbado del sptimo da.)

    La reforma y la iglesia

    John Wycliffe dijo La Santa iglesia es la congregacin de los hombres justos por quienes Cristo derram susangre.

    Martn Lutero dijo: El Papa, los obispos, los monjes y los sacerdotes no necesitanhacer un solo ruido. Nosotros somos la iglesia. No hay otra iglesia ms que laasamblea de aquellos que tienen la palabra de Dios y son purificados por ella.Melanchton dijo casi la misma cita de Martn Lutero. Es citada por Elena White.

    No hay otra iglesia ms que la asamblea de aquellos quienes tienen la palabra deDios y quines son purificados por ella." Espritu de profeca, volumen 4, 237.Cmo es que encontramos tan marcada uniformidad entre los valdenses y esosreformadores protestantes? Ellos todos haban estado estudiando el mismo libro.Ellos haban encontrado que el nuevo testamento ensea que es la iglesia. Si somos

    protestantes, si reclamamos que vamos a basar toda nuestra religin en La Biblia, debe nuestro entendimiento dequin y que es la iglesia basado en esto mismo? Estudiaremos aqu unos pocos textos que definen quin y que es laiglesia.Que ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo

    por su cuerpo, que es la iglesia; Colosenses 1:24. El apstol Pablo dice que la iglesia es el cuerpo de Cristo. Pablo

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    tena algunos cosas muy especficas que decir acerca de este cuerpo - el cuerpo de Cristo.Usted se a alguna vez preguntado cun grande es la iglesia? Algunas personas piensan que la iglesia estlocalizada en muchos manzanas de tierra cerca de la ciudad de Roma. Algunos piensan que la iglesia estlocalizada en Maryland (Estados Unidos). Algunas personas piensan que la iglesia est localizada donde ellos van ala iglesia. La iglesia es mucho ms grande que cualquiera de esos lugares y someti todas las cosas bajo sus pies,y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena entodo.Efesios 1:22,23" La frase todo lo llena en todo se refiere meramente a este mundo? Dios dice, No lleno

    yo el cielo y la tierra? Jeremas 23:24. El seor llena el cielo y la tierra. La iglesia es su cuerpo, la plenitud deAquel que todo lo llena en todo esta es la cosa ms grande en el universo la plenitud de Aquel que todo lo llenaen todo no slo en este mundo tambin en el cielo. Slo hay una iglesia en este mundo y en el cielo.Cuntas iglesia hay all? un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una misma esperanza devuestra vocacin; Efesios 4:4 Cuntas cabezas tiene este cuerpo? Slo una. Efesios 1:22-23. Hay bestias en laBiblia que tienen 7 cabezas, pero la iglesia de Cristo no tiene 7 cabezas. l mismo es la nica cabeza del cuerpo.Esta era una controversia en los das de la reforma. Los telogos catlicos romanos haban creado dos iglesias.Decan que hay una iglesia invisible y Cristo es la cabeza de ella; y hay una visible y el Papa es la cabeza. JohnWycliffe deca: "Si hay dos cabezas en la iglesia, ese es un monstruo-"

    La novia de Cristo.

    Cristo es el esposo de la iglesia. Maridos, amad vuestras mujeres, as como Cristo am la iglesia, y se entreg s mismo por ella,Para santificarla limpindola en el lavacro del agua por la palabra, para presentrsela gloriosa para s, una iglesiaque no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha.As tambin los maridos deben amar sus mujeres como sus mismos cuerpos. El que ama su mujer, s mismo

    se ama.Porque ninguno aborreci jams su propia carne, antes la sustenta y regala, como tambin Cristo la iglesia;Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.Por esto dejar el hombre su padre y su madre, y se allegar su mujer, y sern dos en una carne.Este misterio grande es: mas yo digo esto con respecto Cristo y la iglesia. Efesios 5:25-32.

    El apstol Pablo dice que la iglesia es hueso de Sus huesos y carne de Su carne. Tenemos que ser uno con l. Qusignifica esto? No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Quitar, pues, los miembros de Cristo ylos har miembros de una ramera? De ningn modo.O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpocon ella? Porque dice: Los dos sern una sola carne. 1 Corintios 6:15-16.Usted no puede equivocarse en lo que Pablo est diciendo aqu. Note en el siguiente verso que el usa el mismo verbo

    Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. 1 Corintios 6:17. Ser parte de la iglesia significa unirse alSeor. Qu si no me uno? Si Ud. se casa y pasa por todos lo procesos correspondientes, pero inmediatamentedespus de que se casan uno de ustedes se va a California y el otro a Florida y nunca se ven de nuevo, estarancasados? No realmente. Cualquier corte reconocera que ese matrimonio no es vlido. Ni siquiera necesitaran undivorcio, ese "matrimonio" podra ser anulado. Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y sialguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Romanos 8:9. Si no tengo el Espritu de Cristo, soy parte de Sucuerpo? No.

    El Viedo y los pmpanos.

    Jess dijo: "Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto;porque separados de m nada podis hacer." La iglesia de Dios es la via. Se describe eso en Isaas 5, nosotrossomos los pmpanos unidos a la verdadera Vid. Jess habla acerca de cuan necesario es tener una relacin vital, de

    otra manera si solo tenemos una relacin externa alguna da seremos cortados el pmpano morir.Esta unin con Cristo, una vez formada, debe ser mantenida. Cristo dijo: Estad en m, y yo en vosotros. Como elpmpano no puede llevar fruto de si mismo, si no estuviera en la vid; as ni vosotros, si no estuvierais en m. Esteno es un contacto casual, ninguna unin que se realiza y se corta luego. El sarmiento llega a ser parte de la vidviviente. La comunicacin de la vida, la fuerza y el carcter fructfero de la raz a las ramas se verifica en formaconstante y sin obstruccin. Separado de la vid, el sarmiento no puede vivir. As tampoco, dijo Jess, podis vivirseparados de m. La vida que habis recibido de m puede conservarse nicamente por la comunin continua. Sinm, no podis vencer un solo pecado, ni resistir una sola tentacin. Deseado de Todas las Gentes pg, 630.Los pmpanos tienen que llevar fruto o ser quitado.

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    El buen Pastor y el rebao.

    Esta es una de las ms bellas ilustraciones en la Biblia. Se encuentra en Juan 10. Jess habla de Si mismo como elBuen Pastor y Su iglesia como su manada. l habla de Si mismo como la Puerta y debemos ir a travs de la puerta

    para ser parte de su rebao. La puerta representa Su humanidad, Su vida.Cuando vivimos Su vida vamos a pasar por la puerta.

    El Templo.

    Para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna ybaluarte de la verdad. 1 Timoteo. 3:15. La iglesia es la casa o el templo de Dios la columna y baluarte de laverdad. Pablo habla acerca de la casa espiritual de Dios para habitar por medio del Espritu Santo en Efesios 2:22En quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu.

    Qu es la iglesia?

    Compararemos algunas definiciones de la inspiracin con la condicin de la iglesia juda cuando vino Jess. Aquhay algunas definiciones de qu es la iglesia.

    1. La iglesia es la descendencia espiritual de Abraham.2. La iglesia es el pueblo de Dios.3. La iglesia es el pueblo que ha entrado en el pacto con Dios (La seal de entrar en el pacto de Dios, an en elAntiguo Testamento, fue guardar el Sbado.)4. La iglesia es el cuerpo de Cristo, unido a l en un mismo Espritu.5. La iglesia es el rebao de Dios.6. La iglesia es el campo de siembra de Dios.7. La iglesia es la via de Dios.8. La iglesia es el templo espiritual de Dios.9. La iglesia son las almas fieles. Desde el principio, las almas fieles han constituido la iglesia en la tierra.Hechos de los apstoles pg. 1010. La iglesia son aquellos que aman a Dios y guardan sus mandamientos. Alza tus ojos pg. 150.11. La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que l sostiene en un mundo en rebelin. Hechos delos apstoles p. 10. Dios ha hecho una ciudad de refugio para Usted, amigo, y si usted entra a la ciudad de refugionunca sufrir la muerte segunda, porque Jess lo salvar de ella.

    12. La iglesia es la "fortaleza de Dios..el cual "l sostiene en un mundo en rebelin." Hechos de los Apstoles pg.10.

    Eran todos los judos la Iglesia de Dios?

    Ahora, vamos a dar una mirada a la iglesia Juda en los tiempos de Jess, a los lderes y la mayora de la gente.

    1. Eran ellos la descendencia espiritual de Abraham? No. Mateo 3:9; Juan 8:39.2. Eran ellos el pueblo de Dios? No. Juan 8:42, "...no eran su pueblo. " Deseado de Todas las Gentes. Pg. 82 .3. Haban entrado en el pacto con Dios? No. Juan 8:34-42.4. Eran ellos el cuerpo de Cristo? Absolutamente no. No se haban unido a Cristo, estaban luchando contra l todoel tiempo que l estuvo aqu.5. Eran el rebao de Dios? No, no lo eran. Jess le dijo a los judos, pero vosotros no creis, porque no sois demis ovejas, como os he dicho. Juan 10:26.

    6. Eran la via de Dios? Ellos no tenan conexin vital con la Via verdadera. Ellos eran como higuera que nollevaba fruto.7.Eran un edificio espiritual donde el Espritu de Dios habita? No, no lo eran. Ellos se convirtieron en agentes deSatans. La gente de Dios haban sido llamado a ser columna y baluarte de la verdad se haban convertido enagentes de Satans.8. Eran almas fieles? No, no lo eran. Eran almas infieles. Spirit of Prophecy vol. 2, 41.9. Amaban a Dios y guardaban Sus mandamientos? Ellos lo profesaban, pero los guardaban realmente?

    No, no lo hacan, ellos asesinaron a Jess y mintieron acerca de l; ellos no lo amaban o guardaban susmandamientos. Mateo 15:3.

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    Algunos son cizaa.

    Por el bien de todo el universo, convencido de quien ha sido fiel en su profesin, Dios permite a todos los que hacenprofesin ser parte de la iglesia profesa - su pueblo escogido.De cualquier manera, la parbola del trigo y la cizaa nos dice que algunos que hacen una profesin son cizaa.Jess dijo que la cizaa son los hijos del demonio.En la profesa iglesia, o la iglesia militante como Elena White le llama algunas veces, hay una mezcla de trigo y

    cizaa, una mezcla de los hijos de Dios y los hijos del demonio. La cizaa no son parte del cuerpo de Cristo, no sonalmas fieles, no son parte del edificio espiritual, no han pasado por la puerta al rebao, no aman a Dios, y noguardan sus planteamientos, pero, ellos pretenden, o profesan, hacer todas esas cosas, mientras en realidad son

    parte de la sinagoga de Satans o la iglesia de Satans. Usted no puede ser parte de Cristo y parte de El demonio almismo tiempo (1 Corintios 10).Ahora en adicin a la cizaa, o hijos de Satans quienes estn en la iglesia, hay aquellos quienes fueron una vezconvertidos pero su experiencia espiritual se ha vuelto tibia. Su amor por Dios no es ya nunca ms de todo corazn,ellos han perdido su primer amor. Ahora tengo dos preguntas para usted. La primera es sta: Cmo relacionamosa la cizaa o hijos del demonio, quienes estn en la iglesia? La gente piensa que es una pregunta fcil einmediatamente dicen, bueno, la Biblia no dice que hay que arrancarlos. Pero, no han ledo su Biblia lo suficiente.La sentencia, "no los arranque" tiene un contexto. La Biblia es muy clara (1 Corintios 5), que cualquiera que estviviendo en pecado abierto debe ser puesto fuera de la iglesia. De cualquier manera, si una persona es falsa en sucorazn pero est haciendo profesin, no podemos hacer nada acerca de eso. Ellos son cizaa, la gentes quienesestn haciendo una sola profesin. No estn viviendo en pecado abierto, ellos no estn llevando sus hermanos a lacorte, o usando programacin neuro-lingstica, o mintiendo, y abiertamente haciendo esas cosas que son contrariasa los diez mandamientos, ellos estn haciendo una solo profesin, pero su corazn es falso. No podemos leer eso.Ellos son la cizaa. Pero ellos todava son hijos del demonio. Lecciones objetivas de Cristo,71.Quiero que usted note algo ms que Jess dijo acerca de la iglesia que mucha gente no ha notado hoy. Iremos aMateo 15. Jess est hablando acerca que la cizaa en la iglesia. Usted sabe que l est hablando acerca de lacizaa porque dice: Mas respondiendo l, dijo: Toda planta que no plant mi Padre celestial, ser desarraigada. Mateo 15: 13.Quines son esas plantas que el padre celestial no ha plantado? Estos son la cizaa. Ahora, note loque l dice acerca de esa cizaa que ha ganado control de la profesin en la iglesia en tiempo de Jess.

    Dejadlos solos.

    Nota del traductor: (En la versin King James Versin, que es la Biblia ms difundida en elhabla Inglesa, el versculo de Mateo 15:14 dice as: Let them alone: They be blind leaders

    of the blind. And if the blind lead the blind, both shall fall in the ditch. La frase Let themalone en castellano significa Dejadlos solos )

    Dejadlos solos . Ellos son lderes ciegos guas de ciegos.Dejadlos; son ciegos guas de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caern en el hoyo. Mateo 15:14.Haba gente en los das de Jess, y ellos decan, sos son los lderes espirituales. Ellos tienen la debida autoridadconstituida de la iglesia y ellos son los hijos de Levi.. Y Jess les dijo a estos lderes espirituales que eran guasespirituales ciegos. Ellos no estaban enseando la verdad y si Usted los segua a ellos usted perder a su salvacineterna. Escucho a gente decir, Pienso que mejor vamos y hablamos a estas personas. Pero Jess dice, dejadlossolos. No vayan a hablar o asociarse con ellos.

    No vayan y los escuchen. Si usted lo hace, usted va a ser llamado a algn lugar quiere usted no desea ir y usted va aperder su alma. Hay personas hoy que no han estudiado este texto y estn siendo llamados por videntes ciegos queestn viendo los ciegos, y ellos los estn llegando directamente al infierno de fuego y ellos ni siquiera lo saben.Ahora que eso es hablar directamente, pero esto es lo que Jess ense en Mateo 15.

    Un poco de levadura.

    Jess advirti a sus discpulos : Y Jess les dijo: Mirad, y guardaos de la levadura de los Fariseos y de losSaduceos. Mateo 16:6. Entonces los discpulos entraron en una discusin acerca de eso, y Jess les dijo: Cmoes que no entendis que no por el pan os dije, que os guardaseis de la levadura de los Fariseos y de los Saduceos?Entonces entendieron que no les haba dicho que se guardasen de la levadura de pan, sino de la doctrina de losFariseos y de los Saduceos. Mateo 16:11-12.Si usted va y escucha a alguien predicar doctrina que no est de acuerdo con la Biblia y si usted continaescuchando, Qu le pasar a Ud.? Ha puesto un poquito de levadura en alguna masa la ha dejado reposar y ver

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    que pasa? Esto ira entrando en toda la masa y pronto, si usted quiere hacer pan sin levadura, usted va a tener quetirar toda la masa y comenzar todo de nuevo. La levadura afectar todo la masa. Si Usted escucha a un lder ciegogua de ciegos que est dedicando o enseando, no de acuerdo a la Biblia, usted va a contaminarse con falsasenseanzas y ser arruinado para entrar en el reino de los cielos. Usted caer en un hoyo. Mire qu dice Pabloacerca de esto : Limpiad pues la vieja levadura, para que seis nueva masa, como sois sin levadura: porque nuestra

    pascua, que es Cristo, fue sacrificada por nosotros. 1 Corintios 5:7. Algunas personas vendrn ir dirn, Yoquiero siempre asistir a esta iglesia. Se que el pastor no est predicando la verdad pero tengo un montn de amigos

    aqu. Ir a algunos retiros y otras reuniones especiales de reavivamiento y estar vivo espiritualmente. Otravariacin : S que los mensajes all no son tan diferentes que aquellos que se predican a en otras iglesias. Pero,esas sermones suaves no lo prepararn para estar listo para pasar con xito a travs de los ltimos das Eso es

    peligroso!As que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en zimos desinceridad y de verdad. I Corintios 5:8. Pablo dice que hay que quitar la vieja levadura. Quiero advertirle, voyhacer esto por amor a su alma. Si usted va y habla y tiene conferencias con gentes quines son lderes ciegos deciegos, usted se va a infectar y ni siquiera se va a enterar que ha pasado.

    Dios siente desagrado hacia nosotros cuando vamos a escuchar el error, sin estar obligados a ir; porque a menosque nos mande a aquellas reuniones donde se inculca el error a la gente por el poder de la voluntad, no nosguardar. Los ngeles dejan de ejercer su cuidado vigilante sobre nosotros; y quedamos expuestos a los golpes delenemigo, para ser entenebrecidos y debilitados por l y por el poder de sus malos ngeles, y la luz que nos rodea secontamina con las tinieblas. Primeros Escritos pgina 124-125 . Captulo Los falsos pastores.

    Aqu tengo una pregunta para usted. Qu va a pasar a la cizaa, los lobos vestidos de oveja, aquellos que hansaltado la puerta para entrar al rebao, aquellos quienes no tienen una conexin vital con la via? Tal como en eltiempo de Juan el Bautista, va a haber un zarandeo o limpieza ellos la iglesia, y al final, Jess dice que va a haberuna separacin. Los ngeles s van y vienen y separan la cizaa del trigo. Juan el Bautista dijo que iba a haber unaseparacin en tiempos de Cristo - y hubo una separacin. Hubo un zarandeo y casi la iglesia juda entera fuesacudida. Pero la organizacin de la iglesia pas bien por ese zarandeo. Eso es algo que mucha gente no se hadetenido a pensar y usted necesita pensar en eso profundamente. El Judasmo todava existe, pero casi el grupoentero, o organizacin, fue sacudido. Yo tengo que decirle la verdad. De acuerdo a la profeca, algo muy similar aesto va a pasar a la iglesia Adventista del Sptimo Da antes del final.La gente dice, Estamos en la verdadera iglesia y vamos a ser salvos. Ellos no saben que estn siguiendo lderesciegos. Esto es lo que va a ocurrir, Oh! y a cuntos vi sin amparo en el tiempo de angustia! Haban descuidadola preparacin necesaria, y por lo tanto no podan recibir el refrigerio indispensable para sobrevivir a la vista de unDios santo. Quienes se nieguen a ser tallados por los profetas y a purificar sus almas obedeciendo a toda la verdad,quienes presuman estar en condicin mucho mejor de lo que estn en realidad, llegarn al tiempo en que caigan las

    plagas y vern que les hubiera sido necesario que los tallasen y escuadrasen para la edificacin. Primeros EscritosPg. 71

    Cuando las plagas comiencen a caer, el tiempo de gracia ha terminado y ser muy tarde para ser salvo.A la cena de bodas del Cordero llegarn muchos que no poseen el traje de bodas; el manto comprado [por Cristo]

    para ellos con su sangre. De labios que nunca cometieron error brotaron las palabras: "Amigo, cmo entraste aqu,sin estar vestido de boda? (Mateo 22: 12). Aquellos a quienes se les dirigen estas palabras, enmudecen. Sabenque hablar ser en vano. La verdad, con su poder santificador, no ha sido introducida en el alma, y la lengua queuna vez habl valientemente permanece ahora en silencio. Entonces se pronuncian las palabras: "Quitadlos de mi

    presencia. No son dignos de gustar mi cena. (vase Lucas 14: 24).A medida que son apartados de los fieles, Cristo los considera con profunda tristeza. Ocuparon puestos elevados yde confianza en la obra del Seor, pero no tienen la pliza del seguro de vida que los hubiera habilitado para la vida

    eterna. De los labios temblorosos de Cristo salen las penosas palabras: Yo los am; di mi vida por ellos; pero ellosinsistieron en rechazar mis splicas, y continuaron en el pecado. Oh, si t hubieses conocido, aun en este tu da,las cosas que pertenecen a tu paz! Pero ahora estn ocultas de tus ojos. Alza tus ojos Pg. 299-300 Da 14 deOctubre.

    Si Usted quiere ser parte de la iglesia, parte de aquellos que sern salvos cuando Jess venga, Ud. debe de tener laexperiencia espiritual que lo va hacer parte de Su cuerpo, unido a l en un mismo espritu.Ud. debe de tener una conexin vital con la Via Verdadera. Uested debe tener la realidad y no solo la forma.Vendr un tiempo cuando solamente la gente que ser dejada en la iglesia ser la gente santa Isaas 4:3.

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    Quiero ser parte de esa iglesia verdadera cuando Jess venga, no solo alguien que ha hecho una profesin y caiga alfinal. La profesin es necesaria, Si Ud. tiene las cosas verdadera Ud., no va a mentir diciendo que no la tiene, Ud.va a decir la verdad y hacer profesin.Deseo apelar a Ud., amigo, para que haga la decisin y cuando venga Jess y diga , Seor , deseo entrar en el

    pacto, Quiero lo verdadero, no solo profesar ser de tu iglesia. Quiero ser una de las almas fieles, uno de los queaman a Dios y guardan sus mandamientos. Quiero ser parte del cuerpo de Cristo, hueso de sus huesos, y carne desu carne, uno de aquellos que se han unido a l en un mismo espritu." Quiero ser parte de la iglesia no solo por

    profesin sino en carcter.