¿quién forma periodistas en bolivia?

Semanario Nacional • Viernes 29 de marzo al jueves 4 de abril de 2013 • Santa Cruz de la Sierra, Bolivia • Año 11 • Número 505 • Bs 5

Santa Cruz, donde el futuro

es presenteSanta Cruz de la Sierra es la ciudad más poblada de Bolivia, la de mayor

actividad económica y, aunque muchos no lo crean, la de mayor

actividad cultural. Solo falta que los propios cruceños se lo crean, dice Carlos Hugo Molina. Págs. 4-10

Diego Jaramillo muestra en un re-portaje que ninguna universidad boliviana está formando periodistas. Solo comunicadores, que no es igual ¿Buena o mala noticia? Págs. 16-17

Winston Estremadoiro reflexiona en su Barlamentos de la semana sobre un mal sin remedios: Bolivia y su demanda marítima, con guerras anunciadas e inefectivas. Pág. 12

¿Alguien en Bolivia estáformando periodistas?

Bolivia y el mar, sí, pero un mar de lamentos

El clientelismo, un mal del viejo y el nuevo mundo

Muchos se preguntan por qué aumenta la corrupción. En países como el nuestro, con bajo capital social y mucho clientelismo, ese es un mal inevitable. Págs 14

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www.semanariouno.orgViernes 29 de marzo de 2013Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

EDITORIAL

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www.semanariouno.orgViernes 29 de marzo de 2013

Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

EDITORIAL

Voz compartida

Sin vueltas

Nuevos retos para Santa CruzHay que salir de las frases hechas para darle sentido y contenido a esa

serie de afirmaciones que se vienen repitiendo desde hace años, ca-talogando a Santa Cruz como ‘la locomotora económica’ de Bolivia,

‘tierra de oportunidades’ y de perspectivas de un ‘presente fructífero’ y ‘futuro promisor’. Y hay que librarse de ellas, porque de nada sirven si apenas se limitan a recitar un texto hecho más para impresionar a las audiencias, que para generar los cambios de visión y acción que se requieren con urgencia, si acaso hay inte-rés verdadero en aprovechar las ventajas y condiciones de desarrollo que ofrece Santa Cruz, en beneficio no solo de la región, sino de todo el país.

Los llamados en primer lugar a generar esos cambios de visión y acción son los propios cruceños. Ya no más desde la retórica, como bien se anota líneas arri-ba, sino poniendo manos a la obra. Manos y pensamientos, reflexiones y acción, habrá que subrayar, como bien lo están haciendo ya varios ciudadanos cruceños, en un ejercicio deliberativo que está teniendo la gran virtud de reconocer las realidades que hacen hoy a Santa Cruz, entre las que hay muchas buenas nuevas, pero también grandes dosis de malas viejas y nuevas que, de no ser reconocidas y asumidas, pueden transformarse en verdaderas amenazas de muerte para una de las más poderosas oportunidades de desarrollo que tiene Bolivia.

Es ese ejercicio deliberativo el que SemanarioUno se ha propuesto difundir y alentar a través de entrevistas y espacios de análisis, como la realizada a Car-los Hugo Molina en su edición número 500 y el espacio abierto dos semanas después, aprovechando la celebración de diez años de circulación, en el que

el propio Molina tuvo la oportunidad de exponer en detalle un nuevo marco conceptual e ideológico que permite darle sentido y contenido a las frases ya citadas sobre Santa Cruz como tierra de oportunidades. Nada del otro mundo, dirán muchos, desconociendo el valor que tiene la reflexión filosófica en una tarea urgente, a ser encarada por más de uno y sin descanso.

Eso es precisamente lo que Carlos Hugo y otros ciudadanos están haciendo con mayor énfasis desde hace un par de años. Gracias a ese proceso de reflexión y deliberación, al que se han sumado tareas de investigación de campo y de relevamiento de información, hoy es posible tener un primer borrador de una propuesta ideológica sobre Santa Cruz como tierra de oportunidades, que se sos-tiene en datos de la realidad muy bien expuestos por Molina en el espacio abierto por SemanarioUno el pasado 25 de marzo, y cuyo resumen compartimos en esta edición con todos nuestros lectores. Un resumen que ha logrado sintetizar en cinco páginas una avalancha de constataciones empíricas que permiten afirmar que están dadas todas las condiciones para materializar eso de “Santa Cruz, tierra de oportunidades y desarrollo en Bolivia y América del Sur”.

Con una salvedad muy importante. Los hallazgos logrados en ese ejercicio de reflexión filosófica y constataciones empíricas sobre lo que en realidad significa hoy Santa Cruz para la región y el país, también han permitido confirmar que Bolivia tiene más de una tierra de oportunidades, como las identificadas en Ta-rija y en lo que Molina llama Arca de Noé, aunque con una carencia en relación a las potencialidades que ofrece Santa Cruz: acá ya están dadas las condiciones para el desarrollo, mientras que en las otras dos regiones citadas, todavía no, aunque tienen condiciones materiales y geográficas para alcanzarlas. Como quisera que sea, Santa Cruz ya está en marcha, y nada podrá detenerla.

En la práctica...

Número 1 es elaborado por un grupo de periodistas independientes que han formado una sociedad editorial

para publicar este semanario de circulación nacional.

Maggy Talavera (directora)Ignacio Talavera Alpire (gerente)

Jorge Caero (columnista) Diego Jaramillo (reportero)

Asesor legalDr. Jerjes Justiniano Atalá

ColumnistasWinston Estremadoiro (antropólogo)Alcides Parejas Moreno (historiador)

Susana Seleme (periodista, cientista política)

Modelo gráfico: Fernando Pérez ChristensenDiagramación: SemanarioUno

Colaboran en esta edición Carlos Hugo Molina (abogado, gestor de desarrollo)Enrique García Fernández (filósofo, escritor y político)Jenny Ybernagaray (psicóloga)Waldo Albarracín (ex Defensor del Pueblo)Edward Serrate Peña (politólogo)Alfonso Cortez (editor de libros)Carlos Valverde Bravo (periodista investigador)Gabriela Suárez Urenda (profesora)Fotografías: Diego Jaramillo / Elvio Montero / InternetFoto de portada: Internet

Correo electrónico: [email protected] [email protected]: www.facebook.com/semanariouno Twitter: @semanariouno Dirección: Calle San Germán Nº 15 Urb. La MadreRecepción/telefax: 350-3585

Hay cosas que no cambian en la ‘Bolivia del cam-bio’. Entre muchas otras,

la indefensión a la que quedan ex-puestos cientos de miles de ahorris-tas que confiaron sus dineros en el sistema de cooperativas de ahorro y crédito, y que de la noche a la ma-ñana se sorprenden con el cierre de la cooperativa elegida, por quiebre financiero. O sea, los ahorristas son los que se sorprenden, porque luego se acaba revelando que las autorida-des llamadas a fiscalizar al sistema financiero ya estaban al tanto de los errores -y cada vez más, delitos- co-metidos por los administradores del sistema. Hablamos específicamente de la ASFI, dizque la Autoridad de control del Sistema Financiero.

Digo “dizque Autoridad de Control”, porque está visto que no controla nada. No al menos como debiera hacerlo, para preveer ma-los manejos y corregirlos a tiempo, evitando así el daño a los ahorristas. Nada, no actúa así. Y no es por falta de conocimiento e información, co-mo ya lo señalamos antes. La ASFI está encima de las cooperativas y los bancos, haciendo un seguimiento

milimétrico de sus operaciones. So-lo que vaya a saber una para qué o para quién fiscaliza. Para preservar los ahorros de la gente, ya se sabe que no es. Que lo digan los miles de ahorristas que solo en Santa Cruz están padeciendo un martirio para tratar de recuperar sus ahorros de to-da la vida, confiados a cooperativas como la San Luis, la Jerusalem, la Cotoca y otras más, hoy declaradas en quiebra.

¿Quién devolverá el dinero de los ahorristas? ¿Dónde están los que usufructuaron de esos dineros ajenos, como si fueran propios? Porque una cosa está claringa: el di-nero no desparece como por arte de magia. Alguien o ‘álguienes’ echa-ron mano de esos dineros ajenos para financiar sus propios proyec-tos, muchos de ellos fallidos, y no piensan devolverlos. Lo patético en esta historia es que esos sinvergüen-zas que delinquieron al disponer de dineros ajenos como si fueran pro-pios están libres, muchos de ellos ni siquiera han sido identificados, y no piensan devolver nada a nadie. Pa' qué pues, dirán, si la impunidad está de su lado. ¡Pobre Bolivia!

“Gracias a un nuevo proceso de reflexión filosófica y deliberación, al que se han sumado tareas de inves-tigación de campo y de relevamiento de informa-ción, hoy es posible tener un primer borrador de una propuesta ideológica sobre Santa Cruz como tierra de oportunidades, que se sostiene en datos reales.”

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EN DEBATE

Periodismo en tiempos de cóleraEso es lo que SemanarioUno ha hecho a lo largo de diez años de vida, dice Susana Seleme.

Sentidas palabras dichas en la celebración del décimo aniversario de SemanarioUno, un buen pretexto para reflexionar sobre periodismo y libertad en este rincón del mundo.

Conozco a Maggy Talavera desde hace muchos años. Nuestra defensa y lucha por

la libertad de prensa y por la liber-tad de expresión fue un interés en común que sirvió como flechazo ini-cial de una relación de amistad que luego se transformó en complicidad. Cuando yo trabajaba en Reflejos, le pedíamos a Maggy que escriba y lo hacía siempre peleando contra los poderes fácticos que se oponen per-manente y sistemáticamente a la li-bertad de expresión, al pensamiento crítico, a las ansias de abrir la esfera para ver el mundo de otra manera. Todos esos ideales y valores nos eran comunes: ella desde el periodismo y yo también desde el periodismo, porque al igual que Maggy soy pe-riodista, pero en mi caso, sobre todo desde la práctica política militante. Nuestro descubrimiento mutuo se dio durante la recuperación de la de-

mocracia y desde entonces nos fui-mos entendiendo prácticamente en todos los temas que abordábamos.

Cuando Maggy me contó de su proyecto de Semanario Número 1, debo decir en honor a la verdad que me sentí parte de él como si la idea hubiera sido mía. Y cuando me contó qué era lo que quería ha-cer en el Semanario, me entusiasmé todavía mucho más. Cómo no, si lo que pretendía hacer era periodismo crítico, un periodismo de compro-miso no solamente por los valores de la democracia, que siempre han estado por encima de todo, sino de otros valores como la solidaridad, la trasparencia, las acciones humanas nuestras y las del prójimo que no

“¡Cómo ha costado sacar adelante este Semanario! Ha sido y es como un parto de los montes. Lo afir-mo así porque he vivido el sufrimiento de sacar cada número de imprenta... porque esta sociedad tan mez-quina, mediocre y frívola prefiere dar publicidad a mujeres vestidas, desvestidas y a la farándula.”

suelen ser tan trasparentes. Y salió el Semanario Número 1 con ese eslo-gan: “¡La verdad va primero!

¡Cómo ha costado sacar adelante este Semanario! Ha sido, y es toda-vía, más o menos como un parto de los montes. Lo afirmo así porque he vivido con Maggy el sufrimiento de sacar cada número de la imprenta, porque no tenía plata y había que esperar, y porque esta sociedad tan mezquina, tan mediocre y tan frí-vola prefiere darle publicidad a las mujeres vestidas y desvestidas y a la farándula y a todas esas cosas.

No tengo nada en contra que así sea; finalmente, uno es libre de ha-cer lo que le plazca y sobre todo con su plata, pero no deja de dar rabia y

de cabrear el hecho de que le hayan mezquinado a Maggy en estos diez años la publicidad para hacer de Se-manarioUno una publicación sin dificultades, una publicación que le dé a ella y su familia posibilidades de vivir dignamente, y por eso estos 10 años y 504 números son mucho más que los 19 días y las 500 noches llenas de amor y nostalgia de Joa-quín Sabina, porque lo que Maggy ha hecho en estos 10 años es lo que ya se conoce como “periodismo en tiempos de cólera”.

Sí, periodismo en tiempos de cólera, porque hay que enfrentarse cotidianamente a todos los poderes, al económico, al político, al social, a todos los poderes. Es lo ha hecho y hace Maggy en SemanarioUno: un periodismo que no se doblega ante ninguno de los poderes fácticos que hay en todas las sociedades, no so-lamente en Santa Cruz, Santa Cruz no es un lunar en el mundo. Aquí se cocinan y se viven absolutamente todos y todas las desigualdades y maldades del mundo de ayer de hoy y de lo que será el futuro, porque fi-nalmente esa es la realidad.

Desde los inicios en la calle Repu-bliquetas -¿se acuerda don Nacho?-,

Susana Seleme celebró los diez años de vida de SemanarioUno con una breve intervención en el acto convocado en la Fraternidad Haraganes el 25 de marzo pasado. Lo hizo destacando el empeño y resisten-cia puestos en una década dedicada al periodismo y al pensamiento críticos.

SusanaSelemeAntelo

Periodistay cientista

política

ahí donde el que no caía resbalaba, Semanario Número 1 y luego Se-manarioUno siguió esta aventura de hacer un periodismo serio, un periodismo crítico, dando la vida a todo pensamiento que se hiciera carne en ese tipo de periodismo, no en el periodismo complaciente que no dice lo que hay que decir y ha-bla con medias verdades, tapa unas verdades que son descomunales, y ese es el periodismo crítico que ha hecho el SemanarioUno, tocando todos los temas en estos 10 años en los que la sociedad cruceña y la so-ciedad boliviana han transitado en un ritmo de cambios que realmente es apabullante, pero el Semanario ha salido a flote.

Ha salido a flote, en primer lugar, por las ganas ubérrimas que tiene Maggy de hacer periodismo, por-que ama su profesión. Maggy es una sobreviviente de una sociedad intolerante, mezquina y, repito, una sociedad que prefiere dar publicidad a las vestidas, desvestidas, a la farán-dula, a los carnavales y a todos los demás, que no es lo único que hay en Santa Cruz que también apunta a todos aquellos poderes que no está a favor de pensar, de criticar, de ver

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EN DEBATE

más allá de sus narices y de buscar el fondo de las cosas para no quedarse en la superficialidad.

Maggy ha tocado todos los te-mas, tales como el Tipnis, la defen-sa de las mujeres, derecho al aborto, el derecho a decidir, por el derecho a la opción sexual… y quiero men-cionar la edición que Maggy le dedicó al tema municipal, con de-nuncias que no eran falsas, sino que cada vez más son ciertas. También, la edición 502 de SemanarioUno, en la que de una manera cruda, pero muy cruda, desmenuza los conflic-tos del poder en Santa Cruz y en la que la diputada Jessica Echeverría dice “no es una guerra de poder, es una guerra de odio”.

Realmente, a mí me dejó casi paralizada esa entrevista, porque nunca se me había ocurrido pen-sar -a mí, que soy formada en el marxismo que hace de la lucha de clases uno de los puntos de análisis socioeconómicos políticos de cada sociedad- que lo que había acá era una guerra de odios. Una verdad que, aparte de que golpea, da una rabia infinita. Traigo a colación es-to, porque si lo que dice la entrevis-ta es verdad, deberíamos realmente sentarnos un ratito y mirarnos las caras no solamente nosotros, sino los involucrados en esa guerra de odio, para saber adónde carajo quie-ren llevar a Santa Cruz.

Sí, a Santa Cruz, al que le achacan todos los males: que es una sociedad racista, clasista y no sé cuantas cosas más, como si Santa Cruz fuera la úni-

ca sociedad en el mundo que adole-ciera de esas cosas… Todas las socie-dades son así, precisamente porque hay clases sociales, porque hay lucha de clases, porque hay lucha de intere-ses, y a los que no creen en las clases sociales, pues creen que la lucha es de intereses, hay que preguntarles si lo que quieren es crucificar a Santa Cruz, a su dirigencia de ayer y de hoy.

Lo importante es que tengamos la valentía y la honestidad de ver a San-ta Cruz en su justa dimensión, por-que yo tampoco voy a dejar de men-cionar algo que no menciona nadie cuando dicen “Santa Cruz es racista, Santa Cruz es frívola, Santa Cruz es logiera, Santa Cruz es clasista” y no sé cuantas cosas más, y olvidan que el origen de todas esas cosas está en

determinadas cosas de su existencia y cómo desde el centralismo se han ido armando y permeando en la con-ciencia colectiva de la sociedad esos prejuicios, porque ¿qué necesidad había de estigmatizar a Santa Cruz, sin ver la totalidad?

La totalidad es la síntesis de múl-tiples determinaciones y no sola-mente de una, dos o tres determina-ciones, y si hay algo que la sociedad cruceña, sus intelectuales, sus polí-ticos nunca tomaron en cuenta fue la cuestión regional para empezar a explicarse por qué Santa Cruz tiene características que no tienen los de-más departamentos de Bolivia. La cuestión regional no me las estoy inventando yo, ¡por favor! Ya en 1926 se hablaba de que los regiona-lismos son la manifestación de un sentimiento de rechazo a las políticas centralistas que olvida a las regiones, de ahí surge el regionalismo.

Es más, Mariátegui en 1929 decía que los regionalismos no dividen a nadie, lo único que hacen es poner un dedo en la llaga. Y menciono a José Carlos Mariátegui porque es una persona libre de toda sospecha, aunque era un hombre de izquierda, es decir marxista. Pero si no que-remos oír a un marxista, veamos otros testimonios de lo que son los regionalismos, a partir de los cuales surge ese sentimiento de autonomía, porque la gente lo que quiere es que lo tomen en cuenta. Por ejemplo, Or-tega y Gasset, culto y brillante pen-sador, que escribió en 1926 en un pe-riódico de Madrid, El Sol, que lo que

él quería era una España autónoma en lugar de un gobierno central que monopolice todo, hablaba de ocho o más poderes regionales, porque el poder regional acerca los proble-mas a la gente en lugar de estar es-perando, como esperamos nosotros en Bolivia todavía hoy cuando las autonomía está en la Constitución, a que al gobierno le dé la gana de con-cedérnosla.

Hay que ser muy miope para no darse cuenta que la única manera pa-ra encarar un desarrollo realmente ar-mónico, a pesar de las asimetrías que hay entre las muchísimas regiones, es con autonomía, acercando los proble-mas y sus soluciones a la gente. Bue-no, he hecho esta digresión porque no voy a perder oportunidad de señalar-

la, cada vez que me den la palabra, estas verdades, porque me irrita escu-char tantas diatribas contra la dirigen-cia cruceña de ayer y hoy, que sigan tildándola de todos esos prejuicios, sin la capacidad de reconocer -mas allá de sus luces y sombras- que esa dirigencia catalogada de esa manera tan peyorativa logró no solamente pa-ra Santa Cruz, sino para todo el país, las regalías petroleras, la democrati-zación de las alcaldías, la elección de prefectos, las autonomías…

Hay que ser honestos y coheren-tes. La coherencia es un atributo muy importante en la vida de las personas, pero poco común. De todos modos, tratemos de hacer un balance, veamos cuáles son los pros y contras y saquemos un pensamien-to más o menos decente para poder abordar los desafíos de los cuales ya nos hablará Carlos Hugo Molina. Leí un adelanto en la entrevista que SemanarioUno le hizo a Carlos Hu-go, y lo felicito.

Ahora vuelvo a Maggy y repito: es una sobreviviente de todo esto y tiene una particularidad, es una mu-jer que peleó en una sociedad don-de el lugar para las faldas es poco común, y siendo mujer y periodista supo forjar una identidad perio-dística que está ahí, en las páginas de estas 504 ediciones de Sema-narioUno. Y es un sobreviviente porque ha hecho un periodismo en tiempos de cólera, peleando contra todos los poderes -locales y nacio-nales-, pero además estimulando el periodismo y el pensamiento críticos, que es la única manera que hay para poder seguir adelante, contribuyendo desde cada uno de nuestros espacios -y en la medida que podamos- a hacer de esta San-ta Cruz no apenas el presente, sino también el futuro de Bolivia.

Vengo de presentar un libro que se llama “La ruta de Ñuflo de Chávez”, de don Óscar Alborta Ve-lasco, ganador del Premio Nacional de Cultura en 1952, reeditado ahora por la Fundación Simón I. Patiño. Hace 61 años, don Oscar Alborta, siendo colla nacido en Oruro, se declaró subyugado por esta tierra a la que llegó siendo joven. De la misma manera deberíamos sentir-nos nosotros, porque realmente esta tierra es una tierra bendita, no sé si por Dios o por la naturaleza o por muchas otras cosas, y nosotros te-nemos el privilegio de haber nacido aquí; y los que no nacieron aquí, de haber vivido aquí. Tenemos, ade-más, el privilegio de contar con Maggy Talavera que es el alma y la creadora, el valor, el impulso de SemanarioUno, y que ha hecho ese “periodismo en tiempos de cólera” a puro pulmón, apoyada por don Nacho, por Carmiña, por todos y por unos cuantos amigos que cree-mos en ella.

Celebrarse haciendo una síntesis de lo que nos depara Santa Cruz; de lo que contiene y pasamos de largo; de lo que exigirá en el siglo XXI, es la muestra del carácter de SemanarioUno. Feli-cidades Maggy Talavera y Carlos Hugo Molina. Fue como una lluvia fresca; hace bien este riego. Muchas gracias por el espacio amable y desafiante. / Alicia Tejada Soruco

Maggy, ¡felicidades! Ojalá que Semana-rioUno cumpla otros 10 años. Un abrazo y que Dios la bendiga. / Jesús Aponte

Avanti, no decaigas! / Mercedes Sán-chez Bustamante Tejada

La convicción vale más que la plata. Por eso SemanarioUno sigue adelante, a pesar de los “cruceños” que te dicen ‘¡que bien, seguí adelante!’, pero a la hora de pedirles apoyo, nunca tienen plata. Ah, claro poné peladas chutas y ahí aflora la plata, ¡qué doble moral! ¿no? / Lorgio Serrate

Jamás dejes de hacer lo que sabes hacer muy bien, Maggy. Hay tiempos grises que con constancia se los puede vencer, ¡per-sistir ya es ganar! / Wilson Barrientos

¡Vamos, Maggy, adelante! Uno sabe lo que le espera, porque lo siente. / Lucre-cia Soberón Menacho

Maggy, no deje el SemanarioUno, siga adelante, nosotros la necesitamos. / Luis Alberto Urioste Finot

¡Adelanteeeeee.... pa’ tras, ni pa’ tomar impulso! / Demetrio Casanova

Maggy, no hay que dejar los ideales, siga adelante que las recompensas vendrán. Sentirse útil a la sociedad es una satisfacción indescriptible y usted con su trayectoria lo es. Eso ya es una de las tantas satisfacciones que el tiempo le dará. Muchas felicidades por lo que es y por el tiempo de dedicación / Carolina Balcázar de Añez

Siempre habrá diablos buenos por un lado y diablos malos por el otro lado. Seguí adelante, Maggy. ¡Éxitos! / José Luis Arteaga Céspedes

Usted es mi inspiración, ¡siga pa' delante! Un abrazo. / Carmen Pérez Carrillo

No es mala la idea de, paralelamente a seguir con SemanarioUno, vender mocochinchi. ¡La señora Carmen hace el mocochinchi más rico de Santa Cruz! Es un elixir de los dioses… / Katia Claros

¡Adelante y que sean 10 años más, colega! / Mirko Orgáz García

Seguro, Maggy, que muchos te dicen: “Dejá eso, buscate un trabajo con suel-do a fin de mes…” ¡Si no lo habremos escuchado! Sin darle bola, por supues-to... ni vos ni muchos de los que creemos en el buen periodismo. / Shiclets José Periodismo Educativo

Voces de aliento

“SemanarioUno siguió esa aventura de hacer un periodismo serio, crítico, dando vida a todo pensamiento que se hiciera carne no en el periodismo com-placiente que no dice lo que debe decir, sino en ese otro periodismo crítico.”

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EN DEBATE

cruceños. No entro en mayores consideraciones, pero quiero también destacar otro valor: Santa Cruz es el punto de Bolivia más cerca del mundo por conectividad, una precisión que, al igual que las otras vinculadas más a la identidad, no pueden ya ser desconocidas o ignoradas. Les podemos dar una valoración distinta, pero son constataciones y evidencias que se repiten de muchas maneras.

Vamos con el detalle de las constataciones empíricas. Una de ellas, la del crecimiento vertiginoso de la población de Santa Cruz de la Sierra. Veamos:

En 1830: 3.908 habitantes. 1854: 5.6251870: 10.0001900:18.3351922: 20.6171932: 23.8411950:43.0001956: 50.0001960:70.000 (180 mil en 20 años)En 1960 se había proyectado un

crecimiento a 180.000 habitantes en Santa Cruz en los próximos veinte años. Primer elemento de referencia, esto es cuando se realiza

Lo que aparentó ser solo una entrevista (SemanarioUno, edición 500) derivó en espacio abierto a la reflexión filosófica sobre Santa Cruz como base de desarrollo regional, nacional y en América del Sur. Sucedió el 25 de marzo, en nuestro décimo aniversario.

Hubo una provocación de parte de Maggy con una entrevista, que es el 50%

del concepto que compartiré ahora con ustedes. La provocación política ideológica está planteada en el texto de esa entrevista, publicada en la edición 500 de SemanarioUno.

Lo que comparto ahora con ustedes es una respuesta que intenta recoger el guante que se viene lanzando desde hace mucho tiempo a Santa Cruz. Y lo hago desde el punto de vista ideológico, como resultado de un trabajo de reflexión que viene ejecutándose hace mucho tiempo y que hemos profundizado en diferentes espacios.

Lo que voy a plantear acá tiene como base una línea de constatación empírica, con la que se puede estar en desacuerdo en el enfoque, pero no con el dato, porque creo hemos llegado al momento de poder

recuperar de manera absolutamente plena los 500 años anteriores y la síntesis de lo que somos en este momento, superando el odio. Un odio que está por acabar, a pesar de la estupidez, mezquindad y absurdos de quienes están en el empeño de seguir escondiendo la posibilidad de desarrollo que hay y que nace desde esta parte de Bolivia, desde Santa Cruz.

Porque ya no se trata de que nos guste o no, o que del otro lado país así lo quieran o no. En Santa Cruz están las posibilidades de desarrollo, para todos, porque aquí están las condiciones para que sea así. Esto es lo que voy a tratar de

demostrar a través de una visión prospectiva trabajada sobre cuatro ejes articuladores desde el punto de vista filosófico.

Tomo dos ideas fuerzas, para comenzar. Una de Einstein y otra de Benedetti. La primera, de Einstein, que dice: “Si quieres resultados distintos, no hagas siempre lo mismo”. Tan simple como eso. Y la segunda, de Benedetti: “Muchas de las respuestas del pasado están en el futuro”. Ambas me llevan al convencimiento de que si no construimos puentes, estamos perdiendo la posibilidad de relacionarnos de manera mucho más efectiva y de encontrar…

Partiendo de algunas

constaciones emPíricas

Comparto con ustedes unas constataciones empíricas. Primero, ¿de dónde venimos? Parece que fue ayer 1960, ese 1960 inmortalizado en 120 fotos de la revista Life, tomadas por un fotógrafo que quedó varado en Santa Cruz de la Sierra e hizo lo que sabía hacer: tomar fotos.

¿Cuál es la impronta que tenemos dentro de los tuétanos, tanto los que hemos nacido aquí como los que llegaron? Porque esto se repite bajo el cielo más puro de América, en la tierra de Ñuflo de Chaves, desde hace siglos: “es ley del cruceño la hospitalidad”, “Santa Cruz es la locomotora de Bolivia”, “Santa Cruz no se rinde ante la crisis”, “tenemos las mujeres más hermosas y valientes de Bolivia”. Y como ésas, han existido muchas otras consignas o ideas fuerza, como la de “¡federalismo o muerte!” en 1890, “¡ferrocarril o nada!” en 1920, “11%” en 1958, “descentralización ¡ya!” en 1985, “¡autonomía!” en 2005.

A eso hay que añadir otras constataciones, como la de Maraca Mateo, el espíritu festivo de los

“Santa Cruz es el punto de Bolivia más cerca del mundo por conectividad, una precisión que, al igual que las otras vinculadas más a la identidad, no pueden ya ser desconocidas o ignoradas. Les pode-mos dar una valoración distinta, pero son constata-ciones y evidencias que se repiten siempre...”

Carlos HugoMolina

Abogado/ Presiddente

del Cepad

Carlos Hugo Molinay la base ideológica del desarrollo cruceño

Carlos Hugo Molina fija su mirada en Santa Cruz como tierra de oportunidades, pero lejos de una posi-ción chauvinista. Todo lo contrario: sus constatacio-nes empíricas se sostienen en los datos de la realidad que muestran una Santa Cruz de la Sierra en constante crecimiento, abierta al país y al mundo.

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EN DEBATE

“¿A dónde se va ir la gente que no tienen agua, o la que nada puede hacer porque el espacio físico que habita se inunda o está salinizado? Buscará un lugar en el que tenga oportunidades de traba-jar, de sobrevivir. Y ese lugar, en Bolivia, puede ser Santa Cruz, Tarija o el área Arca de Noé...”

el Plan Techint. Hubo un debate muy fuerte, porque no había antecedente en el crecimiento de una ciudad en gran volumen y durante un tiempo tan corto de tiempo. La explicación lo dieron los técnicos italianos y brasileños de la consultora Techint: la construcción de la carretera Santa Cruz-Cochabamba, los dos ramales de ferrocarriles desde Santa Cruz al Brasil y a la Argentina, la construcción de cuatro ingenios azucareros… todo eso iba a generar un proceso de crecimiento que iba a dar lugar a que se produzca este aumento en su población. Era un dato de proyección.

Pero la proyección se quedó corta, porque ya en 1976 Santa Cruz tenía 254.000 habitantes. Entonces, el Comité de Obras Públicas hizo otro ajuste con las mismas categorías usadas en 1960 y proyectó para 2000 una población de 835.000 habitantes en Santa Cruz. Ahí surgió otro gran debate: muchos dudaban de esa proyección, porque tampoco había antecedentes de una ciudad que hubiera crecido tres veces en un periodo relativamente corto. Pero en 1992 Santa Cruz ya tenía 700.000 habitantes, en 2001 llegó a 1.135.000 y en 2012 a 1.700.000, aunque el total supera los 2.200.000 habitantes si consideramos el área metropolitana. A eso hay que añadir otro dato fáctico: Santa Cruz de la Sierra es la ciudad número 14 de mayor crecimiento en el mundo en este momento.

Hemos hecho una suma mate-mática de relación y nos da la mó-dica suma de ¡cuatro millones de habitantes solo en la ciudad y su área de influnecia para el año 2020! Claro, un área de influncia que, por el Norte, llegará hasta Montero. Una expansión que es posible ver hoy: el que llegue de noche a nuestra ciudad, en avión, verá que hay una continuidad de luces, ya no hay cortes o son muy pocos.

Entonces, este es el reto, no es un designio ni un mandato de Dios, tampoco es una maldición: es un dato absolutamente objetivo sobre el cual hay que dar respuesta.

rePasemos el

maPa de Bolivia

Mirando el mapa de Bolivia podemos percibir mucho mejor de qué estamos hablando. Mirando el mapa, es posible identificar con claridad la parte del altiplano, una importante extensión que hoy ya sufre de dos procesos preocupantes: uno de desertificación y otro de salinización. ¿Son procesos reversibles? Sí, no es imposible, pero lograrlo demanda un gran esfuerzo nacional.

Roger Ortiz está trabajando sobre la producción de quinua real en esa zona. Bolivia tiene una potencia

en este momento para producir y exportar quinua por un valor de al menos 3.500 millones de dólares. La única dificultad para lograrlo es la capacidad organizativa de la sociedad productora del altiplano; su actual organización no permite ese gran salto, porque hay que mecanizar el trabajo de campo, pero la mayoría de la gente quiere seguir viviendo como siempre vivió, produciendo como lo hacía antes, y de esa manera no va ser posible alcanzar la meta señalada antes.

Qué quiere decir esto. Significa que al no lograr revertir esos dos procesos de deterioro de los suelos en el altiplano, esta es será un área de mayor expulsión de población. Un efecto que también se prevé en otra gran área identificada en el mapa de Bolivia, el Chaco, cada vez más afectado por la sequía. Allí no hay agua. ¿Hay solución? Sí, hay, pero demada, al igual que en el caso del altiplano, un gran trabajo y apuesta que, por ahora, no se ven.

Y digo que es posible dar solución a la escasez de agua, pensando en el ejemplo de Almería, en España: solo tiene una extensión de 8.500 metros cuadrados, desértica, pero exporta tomates y pimentones por un valor de 2.800 millones de euros al año. Lo ha logrado aplicando sistemas hidropónicos. O sea, es posible trabajar en el desierto, es posible trabajar en el Chaco, solo se necesita voluntad política y recursos; mientras no se haga algo como en Almería, el Chaco boliviano continuará siendo un área expulsora de población.

En el mapa de Bolivia también es posible ver otra gran área con problemas y expulsora de población. Es la que comprende gran parte de Beni, un área inundable durante seis o siete meses al año. Estamos

hablando de la mitad o más de cada año en la que es imposible trabajar y producir con normalidad, porque las tierras se inundan.

En estas tres grandes áreas de Bolivia –altiplano, Chaco y pampa beniana- hay pequeños espacios territoriales en los que es posible realizar actividades con relativa normalidad. Son, en su mayoría, las capitales o algunas zonas como Mizque en Cochabamba, la Mancomunidad Caine en Potosí, un sector del Norte de La Paz y parar de contar. Pero no son espacios suficientes para recibir a la población expulsada de las zonas que enfrentan problemas ya sea por escasez o exceso de agua, desertificación o salinización de sus tierras.

Considerando esa realidad, hicimos una investigación territorial para ubicar dónde están los espacios que pueden modificar esa tendencia y hemos encontrado dos: uno es Tarija y el otro es el Arca de Noé, un espacio físico que comprende desde el sur, Abapó, Isoso; al Este, bordeando el Pantanal, el pie de monte del Piraí, Yapacaní, Carrasco, Isiboro Sécure, hasta el norte de las pampas benianas. Es un área que cubre entre 280.000 y 300.000 metros cuadrados. En esta área que llamamos Arca de Noé, así como en Tarija, existe la posibilidad de

trabajar los 365 días del año, y de ahí viene el apelativo de Arca de Noé.

Proyectando

el futuro

Veamos primero el caso de Tarija. Sus ingresos anuales suman mil millones de dólares para inversión pública, considerando los recursos que le corresponden a la Gobernación y a los municipios, y los recursos nacionales. En 2012 lograron ejecutar solo el 48% de esos mil millones. Para este año 2013, Tarija tendrá 1.250 millones de dólares para invertir. O sea, puede hacer lo que quiera con ese dinero. Estamos hablando de una posibilidad de desarrollo extraordinaria que tiene Tarija, por que lo que habría que demandar a los tarijemos mayor responsabilidad con su región y con el país en el aprovechamiento de esos recursos.

Es mucho dinero. Solo como refe-rencia, comparto otro dato. Cuando fui prefecto de Santa Cruz, pedí una proyección de los ingresos que había percibido nuestro departamento por regalías petroleras desde el año 1938 hasta el año 2003. La suma alcanzó a los 778 millones de dólares percibidos por ese concepto por Santa Cruz en sesenta años. Tarija,

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Bolivianos llegados desde todos los puntos del país y ciudadanos del mundo entero acuden cada vez en mayor número a la Rueda de Nego-cios que se celebra cada año en Cainco, de manera paralela a Expocruz Internacional, los dos eventos más importantes a nivel nacional.

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“Otra vez, es importante recalcar: esa condición favorable que hace de Santa Cruz una tierra de oportunidades no es un mandato ni una maldi-ción, es un dato empírico, tomado de la realidad. La cuestión ahora es cómo enfrentamos esta con-dición, ¿con una sonrisa o con el ceño fruncido?”

EN DEBATE

como ya lo anoté antes, ha percibido en solo un año mil millones de dólares… ¡hemos perdido la noción del volumen de recursos que están disponibles!

¿A dónde se va ir la gente que no tienen agua, o la que nada puede hacer porque el espacio físico que habita se inunda o está salinizado? Buscará un lugar donde tenga oportunidades de trabajar, de producir, de sobrevivir. Y ese lugar, en Bolivia, puede ser Santa Cruz, Tarija o el área que identifico como Arca de Noé. De las tres áreas citadas, no hay duda que la que ofrece Santa Cruz en este momento es la más atractiva, porque tiene practicamente todas las condiciones materiales –además de la geográfica- que permiten trabajar sin interrupción todo el año.

Otra vez, es importante recalcar: esa condición favorable que hace de Santa Cruz una tierra de oportunidades no es un mandato ni una maldición, es un dato empírico, tomado de la realidad. La cuestión ahora es cómo enfrentamos esta condición, ¿con una sonrisa o con el ceño fruncido?

Más vale que lo hagamos con una sonrisa, porque como ya lo dije antes, esto no es un mandato, sino un dato de la realidad que llega con un ofrecimiento extraordinario: oportunidad para seguir creciendo y consolidándonos como eje de integración, ya no solo nacional, sino también en un ámbito mayor, como el que plantea la iniciativa IRSA, cuyo eje integrador gira alrededor

de este punto geográfico que ocupa Santa Cruz. Este es el ámbito de naturaleza espacial que sirve de nodo al proceso de crecimiento de esta parte de América del Sur.

un recuento de

las Potencialidades

Veamos las potencialidades que ya están en desarrollo en Santa Cruz de la Sierra.

Tenemos una ciudad unive-rsitaria y no lo sabemos. Aquí fun-ciona una veintena de universidades y centros de enseñanza técnica superior, que albergan a más de cien mil estudiantes. Muchos de ellos, extranjeros, en su gran mayoría brasileños. Y pueden albergar a otros 100 mil estudiantes, sin necesidad de ampliar las instalaciones físicas que poseen, como lo vimos en una proyección realizada en base a la capacidad física existente a la fecha. Este es un atractivo especial que no lo estamos explotando: el de ser una ciudad universitaria que ofrece carreras en condiciones óptimas. Tenemos que creérnosla y saber ‘vender’ a Santa Cruz de la Sierra como ciudad universitaria.

Además de ser ciudad univer-sitaria, Santa Cruz de la Sierra es también una ciudad cultural. De

acuerdo a otro relevamiento hecho a nivel nacional, hemos constatado que en Santa Cruz de la Sierra se realiza el mayor número de actividades culturales, comparado a la sumatoria de actividades culturales realizadas en otros seis departamentos. No solo destacamos en cantidad, sino también en calidad, como lo demuestran los festivales internacionales de Teatro, Cine, Música Barroca y las ferias internacionales, como la del Libro. Y no lo sabemos, o sabemos muy poco.

Santa Cruz de la Sierra es, además, un centro de convenciones. Aquí se realizan eventos nacionales e internacionales de gran envergadura, como fue en su momento la Cumbre Iberoamericana de Presidentes y Jefes de Estado. Pero tampoco lo sabemos, por eso seguimos ofertando hoteles y no números de camas o de salones para convenciones, como sí lo hacen Panamá, Cuba y República Dominicana. Tampoco se necesitan nuevas y grandes inversiones para ello, porque las inversiones ya están hechas, ya existe la capacidad física instalada para ello.

A su atractivo como centro de convenciones, Santa Cruz de la Sierra suma otro no menos importante: es sede de las principales ferias productivas, comerciales y culturales. En la capital cruceña hay ferias todo el año, pero tampoco ‘vendemos’ este atractivo como un valor importante, pese al impacto que tiene en todos los sectores a nivel nacional e internacional.

Santa Cruz de la Sierra es un centro de farándula, con un abanico de opciones que van desde un espectáculo caro como el ofrecido por una artista internacional como Shakira, hasta otro más popular como un circo en la Villa Primero de Mayo, ambos realizados el mismo día y con lotación completa.

Santa Cruz de la Sierra es también la ciudad de las joyas, de la alfarería, del trabajo en cuero, en madera, en tejidos y bordados, y en alta costura. Este potencial destaca sobre todo en el carnaval, con una inversión muy alta que favorece a las costureras, a los artistas, a

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EN DEBATE

los carpinteros y artesanos, al transporte, a los gastrónomos, a los electricistas… Y cuando hablo de carnaval, debo recordar también que este es otro elemento de oportunidad desaprovechado aún en Santa Cruz para potenciar su oferta turística.

Y al hablar del potencial turístico de Santa Cruz, es inevitable referir otras potencialidades aun no aprovechadas como atractivos de la ciudad. Hablo, por ejemplo, de Santa Cruz de la Sierra como centro gastronómico por excelencia, tanto en comidas típicas, como en la cocina internacional. En el primer caso, como la ciudad en la que se pueden encontrar los platos típicos de todos las regiones de Bolivia; y, también, lo más destacado de la cocina internacional. Para ello, ya cuenta con restaurantes, salas de café, patios de comida, etcétera.

Destaco en la oferta gastronómica dos características especiales de Santa Cruz de la Sierra: el café de la siesta, que resulta ser la comida más importante en la ciudad y para la cual se ofertan más de 50 variedades para acompañar al café; y la ‘ruta del chocolate’, con 35 fábricas instaladas en la capital y su área de influencia. Hay más fábricas de chocolate, pero no todas forman parte de la ruta por una razón simple: no necesitan ampliar o mejorar sus ventas. Pero ahí está el potencial, listo para aprovecharlo.

Santa Cruz de la Sierra es también un centro de compras. Hasta la ciudad llegan visitas nacionales e internacionales, atraídas por la oferta de productos y servicios nacionales e importados, en todos los rubros. La variedad es también importante, como lo comprueban los centros comerciales que van desde los instalados en zonas residenciales y casco viejo de la ciudad, hasta los más concurridos en las ferias de Barrio Lindo y de la avenida Cumavi en la Villa Primero de Mayo.

Santa Cruz de la Sierra se ha transformado también en un destino de salud. Hasta esta capital llegan nacionales y extranjeros, atraídos por la oferta de servicios profesionales médicos de alta calidad y bajo costo, en relación a otros países de la región. Destaca la demanda por los servicios en Odontología y Cirugía Estética. Los centros y profesionales que ofrecen estos servicios en la capital cruceña ya están con consultas comprometidas para los próximos tres o cuatro meses; hay que hacer ‘cola’ para lograr una cita.

A las potencialidades mencionadas hay que añadir un par de otras no menos importante. Una de ellas tiene que ver con el desarrollo urbano de la ciudad, acompañado de un crecimiento importante en el sector inmobiliario –que en el caso de

Santa Cruz no es una ‘burbuja inmobiliaria’, considerando su flujo y proyección inmigratorio- que ofrece buenas condiciones y oportunidades de inversión y trabajo. La otra potencialidad tiene que ver con su capacidad para ser centro de integración: en Santa Cruz de la Sierra no solo hay bolivianos llegados desde todos los departamentos del país, sino también ciudadanos de más de 130 países. Esta es la ciudad en la que están presentes, además, todos los credos y devociones del mundo: aquí hay iglesias católicas, ortodoxas, metodistas, baptistas, etc.; sinagogas, mezquitas y más.

Cada una de las potencialidades descritas ya están listas para ex-plotarlas. Estamos hablando de oportunidades que están prontas para ser aprovechadas, sin que ello demande nuevas o más inversiones. El problema es que todavía no hemos sido capaces de verlas como un conjunto, de identificarlas y ordenarlas para sacarle provecho a favor del desarrollo no solo de la ciudad, sino del departamento y del país. Por eso, tampoco hemos logrado identificar con claridad los problemas que obstaculizan ese desarrollo, y menos aún las soluciones a los mismos.

no todo es Buena

noticia, hay malas...Uno de los graves problemas

de Santa Cruz de la Sierra es la percepción que tenemos de ella como una ciudad fea: sucia, llena de baches, con un sistema de transporte suicida, un sistema de mercados inadecuado, un incompleto sistema de salud, un saneamiento básico contaminado, inseguridad ciudadana y, de yapa, poca cultura ciudadana. Es cierto que esta es una lista de carencias y necesidades que no es distinta a las que tuvieron Lima en Perú, Bogotá en Cololombia, Quito en Colombia o Porto Alegre y Curitiba en Brasil; todas ellas lograron resolver esos problemas, ¿por qué pudieron hacerlo y nosotros no? Esta es una de las preguntas que tenemos que respondernos.

Aquí surgen dos elementos imprescindibles de encarar para ir buscando soluciones. Uno es la urgencia de construir y consolidar un pacto de cohesión social entre todos los que habitamos la ciudad; y el otro, también urgente, es construir una red de conectividad –que permite comunicarse a distancia- que beneficie a todos.

Es importante tener conciencia de la necesidad de ese pacto de cohesion social, que nos permita ponernos de acuerdo sobre cuál es la ciudad que queremos construir para nosotros y para las generaciones futuras. Sin ese pacto, acuerdo o consenso es imposible encarar

cualquier proyecto de ciudad y menos aún asegurar su éxito.

En lo que respecta a la conec-tividad, ¿cómo no vamos a lograrla si tenemos a dos cooperativas con capacidad de lograrlo y que son nuestras? Hablo de la CRE y de Cotas, a las que, como socios, deberíamos obligar a que destinen sus excedentes a mejorar y ampliar la conectividad de Internet, para que llegue con calidad a todos los rincones de Santa Cruz de la Sierra. En este momento, El Alto nos gana en conectividad: ya tiene Wi-fi en su plaza principal, mientras que nosotros, los ‘dueños de la energía’, los dueños del modelo de cooperativas y del sistema de conec-tividad, no tenemos ese servicio ni siquiera en nuestra plaza principal.

una ProPuesta

ideológica

Aquí viene la propuesta ideoló-gica para poder lograr ese ideal de ciudad amigable.

En lo primero que hay que pensar

es en políticas de desarrollo territorial del poder, en las que estén presentes tres tres elementos matemáticos: cohesión territorial, cohesión social (otra vez) y complementariedad y competitividad. Para tener cohesión territorial es necesario identificar de qué espacio estamos hablando, es definir nuestro mapa de acción. Para lograr la cohesión social, es tener la capacidad de lograr un consenso en el que estén presentes todas las voces y miradas que habitan Santa Cruz. Y para alcanzar complementariedad y competitividad, es necesario identificar con claridad qué es lo que nos mueve a vivir en Santa Cruz de la Sierra, qué nos anima, qué nos incentiva.

Cuando estos tres elementos se armonicen, no habrá nada que detenga el desarrollo de una ciudad y sociedad amigables. Menos si consideramos las ventajas compa-rativas que tiene Santa Cruz de la Sierra, entre las que ya destacamos el hecho de que aquí y en toda su área de influencia es posible trabajar los 365 días del año, sin mayores adversidades climatológicas o geo-gráficas. Otra ventaja comparativa es que la ciudad es referente depar-tamental y nacional, además de

internacional por su ubicación en el mismo corazón de América del Sur, un punto que está situado en la esquina de las calles Cobija y Republiquetas, en la Plazuela Calleja.

Todas esas ventajas comparativas, y otras más, son suficientes como para vencer y superar cualquier turbulencia vivida por Santa Cruz, incluyendo la del caso Ròzsa, que con el paso del tiempo no pasará de ser una anécdota más en la historia cruceña.

Quiero hacer énfasis en otras ventajas comparativas, que tienen que ver con nuestra historia. En primer lugar, la visión de futuro que siempre tuvo la gente que habitó estas tierras, siempre mirando a mediano y largo plazo. Es lo que hizo Andrés Ibáñez con su propuesta de federalismo, para provocar un cambio de sistema de Estado, cuando Santa Cruz no tenía más de diez mil habitantes. Es la visión que refleja también el Memorándum

“Además de ser ciudad universitaria, Santa Cruz de la Sierra es también una ciudad cultural. De acuer-do a otro relevamiento hecho a nivel nacional, en Santa Cruz de la Sierra se realiza el mayor número de actividades culturales, comparado a la sumatoria de las realizadas en otros seis departamentos.”

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EN DEBATE

“Es importante tener conciencia de la necesidad de ese pacto de cohesion social, que nos permita ponernos de acuerdo sobre cuál es la ciudad que queremos construir para nosotros y para las gene-raciones futuras. Sin ese pacto, acuerdo o consenso es imposible encarar cualquier proyecto de ciudad”

de 1904, propuesto por un grupo de cruceños cuando la ciudad era habitada por 12 mil personas.

En la lista tenemos la propuesta de las regalías petroleras, que favo-reció también a todo el país; el Plan Techint, los planes del Comité de Obras Publicas y de la Corporación Regional de Desarrollo; la propuesta de Carlos Dabdud “Santa Cruz 2000”, hecha en 1986; la de Santa Cruz 2020 que presentamos no-sotros en nuestro paso por la Pre-fectura… todas ellas mirando más allá, al futuro.

una constante:mirando al futuro

Ese visión a futuro es un elemento que no está presente en muchas otras ciudades del país. El otro elemento propio de Santa Cruz es su relación con la tierra como generadora de excedente. Santa Cruz siempre fue un espacio que utilizó la producción agrícola en sus diferentes manifestaciones, sin duda con muchas críticas por el mal uso de la tierra en determinadas

ocasiones, pero que le permitió generar seguridad alimentaria para todo el país y cohesión social.

Dos beneficios que no generaron otras actividades, como la minera, por ejemplo. Santa Cruz puede producir el 250% de la seguridad alimentaria que necesita Bolivia, sin ninguna dificultad, sin aumentar un metro más de la frontera agrícola existente, gracias a grandes y peque-

ños emprendimientos.Santa Cruz logró, además, tener

una comprensión de la distancia que la separaba del Poder central y del resto del país, más como una oportunidad que como un obstáculo de desarrollo. Aquí se produjo siempre más de aquello que se consumía, y esos excedente eran vendidos a los países vecinos. Eso obligó a Santa Cruz a conectarse con

el exterior y favoreció el surgimiento de una sociedad abierta al mundo, a las relaciones de mercado, a las alianzas y a la reciprocidad. Esta es una constante y lo he repetido en varias oportunidades: la Cadex y el IBCE en este momento están más cerca del ideario e imaginario cruceño que el Comité pro Santa Cruz.

Esa comprensión de la distancia como oportunidad también es visible en Chiquitos, el único lugar de América en la que se generó una simbiosis extraordinaria entre los indígenas, los españoles y, en especial, los misioneros jesuitas. Lo digo porque indígenas, españoles y jesuitas hubo en todo América, pero solo en Chiquitos se formó un conjunto mágico cuya herencia sigue vive hoy, a más de 250 años de su inicio, y que se refleja con nitidez en esos pueblos vivos que son hoy Patrimonio Cultural de la Humanidad.

aProvechando una

coyuntura extraordinaria

Aquí hay un factor de coyuntura que vale la pena mencionar. Es-tamos hablando de Chiquitos, de los jesuitas y de pronto aparece un jesuita nombrado Papa. Un Papa jesuita al que se le puede ‘vender’ el Tumpanbaé, la tierra de Dios, esa que está en Chiquitos. Ya hemos abierto un debate en Facebook sobre nuestra propuesta de invitar al Papa a Chiquitos, estamos haciendo gestiones para lograrlo, considerando primero la visita de una delegación al Papa en el Vaticano, en la que estén músicos chiquitanos para darle una serenata. ¿Por qué no? Esto es saber aprovechar oportunidades.

Estamos hablando de las potenciales y ventajas que tiene Santa Cruz de la Sierra como tierra de oportunidades, en beneficio no solo de la ciudad, sino también del departamento y de todo el país.

Todo lo que se haga en Santa Cruz de la Sierra irá en beneficio del desarrollo integral de Bolivia, un objetivo estratégico al que deberíamos poner empeño en concretar, como garantía también para lograr un equilibrio con el proceso de desarrollo de otras regiones del país. Por supuesto, sin olvidar que el trabajo por la ciudad tiene que contemplar acciones de apoyo a otras ciudades que están en su área de influencia, como Cotoca, Warnes, Montero, Porongo, La Guardia, El Torno, cada una de ellas con sus propias potencialidades a ser explotadas con inteligencia y visión de futuro.

Podemos lograrlo. Tenemos todo en nuestras manos para darle forma y movimiento a un nuevo concepto de ciudad. De nosotros depende que así sea, para bien de todos.

Veja sigue viendo...La revista brasileña Veja no se amilanó con la amenaza hecha por Evito&Cía al conocer su reportaje sobre Bolivia, 'Re-pública de la cocaína'. Al contrario, pro-fundizó su investigación. Veja revela que Monchito Quintana tuvo reuniones con el narco Maximiliano Dorado, en la que incluso habría estado Jessi. Esto ya no es un río sonando, es turbión amenazando.

Trueque de mala lecheOtra más en las relaciones Bolivia-Brasil: dizque Evito&Cía quisieron aprovecharse de la desesperación de Itamaraty para lograr la libertad de los hinchas de Corinthias presos en Oruro por la muerte de un hincha de San José. "Los hinchas por Pinto", dice que fue el mensaje. No les surtió: Brasil respetará el asilo diplomático concedido al sena-dor boliviano Róger Pinto. A ver.

¡Mucho Soza!Hasta ahora, parece que le surtió al fiscal Soza la estrategia que creen urdió para 'negociar' con el Gobierno su se-guridad y permanencia en la Fiscalía, so-bre todo hoy cuando es notorio el deseo de muchos 'palaciegos' de aplicarle la fórmula Ròzsa. O sea, matar la verdad. Lo digo porque a pesar de lo revelado en el famoso audio Soza sobre Rozsa, el fiscal sigue libre (de lengua y cuerpo).

Por una migajasHay quienes afirman que Percyto les pasó la pierna a sus nuevos socios del MAS: logró el apoyo que necesitaba pa-ra deshacerse de sus propios concejales, a cambio de migajas para los masistas. No estoy seguro, los masistas saben có-mo multiplicar panes, o hacer crecer mi-gajas. Ya ganaron teniendo algo cuando no tenían nada. Pa' mí, que la pasada de pierna no fue al MAS, sino al pueblo.

Tarda, y no llegaHablo de la Justicia y de manera es-pecífica, del caso de Hanalí Huaycho. Hasta ahora no se dilucida si su asesino Clavijo está vivo o muerto. Al gobierno le conviene creer en la muerte, por eso apuesta todas sus fichas a asegurar que el raro cadáver encontrado en Yungas es de Clavijo, uno de sus agentes de Inteligencia y operador en el caso Rózsa.

¿'Dorando' la píldora?Me tinca que estito es lo que ha he-cho el Fiscal General al destituir de su cargo al fiscal Yimi Cuéllar. Dizque por razones administrativas, pero sabido es que contra Cuéllar había, entre otras, una denuncia por 'graves fallas' en su actuación en el caso abierto contra el Banco BISA por estafa agravada. Bue-no, perdió una pega, pero se libró de un proceso interno... ventajas de fiscal.

La frase"(En Bolivia) transgredir la ley es la norma, no al revés; cumplirla, un exotis-mo; respetar las reglas, una estupidez; aprovechar los beneficios del poder, una urgencia."/Carlos Mesa, ex Presidente

El Loro CollaViene de la página anterior

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La pantomima del juicio por el caso Ròzsa sigue coja, dice Susana Seleme, que se pre-gunta dónde estará el otro fiscal clave en la investigación, Henry Suaznábar, y por qué nadie habla de la responsabilidad gubernamental en la autoría intelectual del caso.

Así llega la verdad, ni ade-lantada ni atrasada, sobre el laberíntico juicio “Rozsa-

Sosa”. Hoy está sumido en su ocaso sin remedio, tras la huída del fiscal Marcelo Soza, principal acusador del gobierno de un delito que jamás existió: el terrorismo-separatismo. Gracias a una conversación grabada y entregada por la senadora opositora Carmen Eva González a los medios de prensa, se escucha la voz del fiscal Soza que desgrana nombre tras nom-bre a las más altas autoridades del go-bierno como los autores intelectuales del complot contra las demandas au-tonomistas del Oriente boliviano.

Ese juicio-complot hace aguas porque al no existir delito tampoco hay pruebas del mismo, pues las que manejaba el fiscal Soza, que huyó o lo huyeron, son pruebas falsas, sembra-das e inventadas con manipulación de hechos, escenarios y testigos. El objetivo era ‘aplastar’ a Santa Cruz, a los otros departamentos de la Media Luna (ver recuadro) y a su dirigencia político-cívica autonomista, férrea opositora al proyecto de poder cen-tralista y autoritario del bloque en el poder desde 2006.

Hoy se confirman los nombres -ya sospechados- merced a la auten-tificación de la voz de Soza, según el experto brasilero en fonética forense, Ricardo Molina de Figueiredo, quien señala que “por encima de cualquier duda razonable, la voz pertenece a Marcelo Soza Álvarez”. Para rati-ficarlo, hay estudio de la empresa Graudio de España, especialista en peritajes fonéticos que señala lo mis-mo tras analizar cuatro audios con la voz de Soza, enviados por el pe-riodista Carlos Valverde Bravo. Esa conclusión apunta a que “las mues-tras mantienen continuidad, espacio temporal, secuencia lógica, tanto en el plano semántico como expresivo... y corresponden al fiscal Marcelo So-sa”. Existe otro peritaje mantenido en reserva y de procedencia en ingles, que ratifica los dos anteriores.

Triste destino del abogado Mar-celo Soza, pobre de espíritu y carente ética de profesional, que mancilló la administración de justicia para con-vertirse en servil ejecutor de una tra-ma canalla, tras la que están el ‘Vice’ y su entorno, con conocimiento del presidente Evo Morales, como prue-ba la grabación de marras. La misma

Con puntualidad histórica

desnuda la mano represiva del poder central, pues no se monta una conju-ra de tal magnitud sin organización, dirección y ejecución político-econó-mica al más alto nivel gubernamental. En el fondo palpitaba y palpita la pun-ga por el control político, económico, territorial y social, que se debatió desde 2006, entre dos polos: el occi-dental colectivista, comunitarista y socialista, frente al oriental capitalista, individualista y autonomista.

Si algún apresto hubo en la Media Luna, fueron los aprestos por con-quistar la autonomía administrativa y política, vieja demanda tildada siempre de regionalista o separatista desde el centralismo de cualquier sino político, que atribuye a la autonomía el intento de dividir al país, cuando en realidad, lo que divide es al poder central.

El complot contra la Media Luna, pero fundamentalmente contra Santa Cruz, por las características detalla-das en el pie de página, se planificó mucho antes de iniciado el proceso hace 4 años. Ese juicio, a todas luces injusto, arrastra 39 imputados, unos presos, otros perseguidos, varios en el

exilio, amén de las violaciones a los Derechos Humanos, al debido pro-ceso y a la presunción de inocencia, entre otras muchas irregularidades.

¿Seguirá el ‘Vice’ calificando lo dicho por Soza en la grabación de marras como declaración ‘absurda’, aunque esté autentificada por tres fuentes que confirman los nombres de los autores intelectuales y materia-les de la conjura, y además los de la red de extorsionadores que esquilma-ron a las familias de los imputados? ¿Se ratificará el ‘Vice’ en la temeraria descalificación de que “la derecha no tiene cerebro”? Es otra más de sus desafortunadas declaraciones, cuan-do ya está demostrado que si algo de izquierda tiene el oficialismo, es la izquierda antidemocrática de factura estalinista.

La grabación autentificada apun-ta a los autores materiales tanto de la bomba que explotó en las afueras del domicilio del cardenal Julio Terra-zas, como a los miembros del grupo de elite que cometieron el asesinato extrajudicial a tres extranjeros, el 16 de abril de 2009, en un hotel de esta ciudad: el húngaro boliviano Eduar-

do Rozsa Flores, Arpad Magyarosi, también húngaro y Mike Dwyer, pertenecientes a un grupo paramili-tar nacionalista en Los Balcanes. El presidente Morales afirmó el mismo día, a su llegada a Puerto Cabello en Venezuela, de visita a su mentor el di-funto Hugo Chávez, que él ordenó la ejecución, pues ese grupo pretendía dividir Bolivia y cometer magnicidio, sin tener prueba alguna. A confesión de partes, relevo de pruebas, pues el único acto terrorismo practicado en Bolivia fue ese terrosismo de Estado.

Tampoco se debe obviar, como apuntó la periodista Maité Rico en El País de Madrid, diez días después de aquella operación encubierta, que Rozsa fue contactado en agosto de 2008 por gente del oficialismo, en España.

¿Habrá huido Sosa, o lo han hui-do? Puede ser otra ‘maniobra en-volvente’ para convertirlo en ‘chivo expiatorio’, mientras lo ponen a buen recaudo, pues lo dicho por él en la grabación de marras tumbaría a cual-quier gobierno: “Si el caso se cae, cae Evo” dijo Sosa en ella. Razones no le faltan, si en Bolivia hubiera in-dependencia judicial y no una admi-nistración de justicia complaciente y subordinada al poder político.

La pantomima del juicio injusto sigue coja y poco se recuerda a otro fiscal, Henry Suaznábar, encargado del caso Terrorismo II para dar con los supuestos financiadores del caso I, a cargo de Sosa. ¿Dónde está Suazná-bar y por qué no se lo investiga como a los otros fiscales presos por extor-sionadores? Ahora dicen que inves-tigan a Soza, lo convocan a declarar, pero nadie toca a los miembros de la cúpula en el poder como autores inte-lectuales del complot. ¿Ganan tiem-po y emborrachan la perdiz sobre la pugna interna entre al menos dos co-rrientes en el seno del oficialismo por este caso?

¿Se presentara a declarar Soza, cuando el juez exponga el inventario del proceso, que aquel nunca mostró? Los imputados, sus familias, aboga-dos y amigos piden la extinción del caso por ausencia de pruebas, amén de todas las irregularidades del mon-taje urdido desde el centro de poder político antes sospechadas, ahora confirmadas. Mal que les pese, con puntualidad histórica la verdad aflora y le estalla en la cara.

El complot contra la Media Luna, formada por Pando, Beni, Santa Cruz y Tarija tenía un objetivo ideológico-político-económico contundente. Eran más de 2/3 del territorio, aunque menos de la

mitad de la población del país, en ese entonces. El epicentro giraba en torno a la región oriental cruceña, más bien ideológicamente conservadora, pero de mayor desarrollo económico productivo capitalista, gracias a una agresiva agricultura comercial que también cubre 70% de la seguridad alimentaria del país, una agroindus-tria exportadora con valor agregado y polo de atracción-recepción de grandes flujos de inmigrantes expulsados de sus regiones de población por factores de pobreza. La región cruceña cuenta además con una producción gasífera discreta, frente a la enorme riqueza de Tarija, pero tiene en cambio una competiti-va infraestructura de servicios y conexiones por carreteras, ferrocarril y aérea a los países vecinos, aunque no esté exenta de las sombras de todo capitalismo periférico. Esa contundente realidad espacial, económica y política era un peligroso obstáculo al proyecto colectivista comunitario de Morales y los suyos, cuyos impulsos antidemocráticos y de naturaleza totalitaria se hacían cada vez más evidentes. La pugna se decantó a favor del gobierno central, mediante la conjura conocida como el ‘caso terrorismo-separatismo’ y antes con el ‘caso Por-venir’, en Pando, en enfrentamiento provocado por el gobierno, con un saldo de 13 muertos. Por ese hecho, el ex prefecto de ese departamento, Leopoldo Fernández, está preso hace más de cuatro años, sin juicio y sin sentencia. / Susana Seleme

Las razones del complot

SusanaSelemeAnteloPeriodistay cientistapolítica

ESTADO DE DERECHO

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ESTADO DE DERECHO

Guerra avisada no mata moros

Con Winston Estremadoiro no hay medias tintas. Lo confirma su afirmación: “nada se logra con papos discursivos, insolar escolares y desfilar marineritos que ni saben navegar mares”. Es a propóisto de Bolivia, Chile y la vieja demanda marítima.

Pena de este país, donde man-damases cual porristas sin buenas tetas, excitan jingoís-

mo patriotero cada 23 de marzo, sin que siquiera merezca ser feriado na-cional, como en Chile y Perú son los fastos de la Guerra del Pacífico. Tan-to más chocante ya que el régimen plurinacional decretó asueto en el país el 22 de enero, y toda “ch’alla” es motivo de ‘tolerancia’, farras y hu-mos palaciegos –cuando no de otros abusos.

El adagio ‘guerra avisada no ma-ta moros’ nació en los ocho siglos en que ibéricos lucharon para recuperar, poco a poco, su heredad territorial. Sirve para advertir que persiste la mis-ma práctica estéril y parlanchina en la política de retorno soberano al Océa-no Pacífico. Ojala que no sean tantos los requeridos para sacar a Chile de su imaginario decimonónico de golpear-se el pecho con las victorias de 1879.

Con poses doctas el presidente en ejercicio García Linera anunció la “estrategia concéntrica para retornar al mar”. Parece que los demagogos seguirán inventando la pólvora: los anunciados tres ejes de presión a Chi-le son la diplomacia de los pueblos, reclamar en foros internacionales y

“Llevar la causa marítima a foro internacional es ne-cio cuando los enviados son nombrados a dedo, y no entre los más competentes. Sin diplomáticos de carrera, ¿qué sabe uno que trepó a embajador a pun-ta de lambisconería de la alianza Brasil-Chile? ¿Ha-brá leído al menos el World Factbook de la CIA?”

migrar el comercio boliviano a puer-tos del Perú.

¡Qué ilusos! Lo más que conse-guirá la llamada “diplomacia de los pueblos”, es reunir unos miles de chilenos en su Estadio Nacional, pa-ra vitorear “mar para Bolivia”, gesto que ya engrupió a Evo Morales. La realidad es que el imaginario de la gente baila en función del calor de las relaciones bilaterales. Cada vez que en Potosí discursean que en un par de años cortarán el agua de los manan-

tiales de Silala, reaccionan centenas de miles de jingoístas chilenos. ¿Aca-so un ministro chileno no ha hecho mofa reciente de que en el Día del Mar, Bolivia ‘festeja lo que no tiene’?

Llevar la causa marítima a todo foro internacional es necio, cuando los enviados son nombrados a dedo, y no entre los más competentes, en el actual régimen. Sin diplomáticos de carrera, ¿qué sabe uno que trepó a embajador a punta de lambisconería, de la tradicional alianza entre Brasil y Chile? Los enviados designados, ¿habrán leído cuando menos el World Factbook de la CIA, para no soñar de libros serios sobre la historia de países a los que viajarán?

Migrar el comercio boliviano

hacia puertos peruanos es otra ilu-sión. No es sólo que Arica haya sido puerto natural de la plata del Cerro de Potosí, o que hoy maneje el 70% del comercio marítimo boliviano. En otros tiempos sonaban mucho más Mollendo y Matarani, quizá hasta que la mayor demanda de minerales peruanos copó su cabotaje, o que Chi-le cobra mejores fletes por servicios portuarios. Pero es real la sorna chi-lena, cuando en más de 20 años no se ha invertido un peso en Ilo, aparte de bautizarle como Boliviamar y sacar fotos de una cholita mojando choque-zuelas en sus playas. ¿Es cierto que aguas poco profundas en Ilo no com-piten con Arica e Iquique para atracar barcos del tonelaje preciso para mer-caderías bolivianas?

Se habla de una política de Estado. No pasa de un gesto bueno solo para foto de circunstancia, que reúnan a ex presidentes para debatirla, más aún cuando algunos han sufrido el acoso judicial como medio de acallar opo-sitores. O persista la absurda práctica politiquera de construir sobre las rui-nas de lo hecho por los predecesores. Una política de Estado debe ser única y de largo aliento, llegue quien llegue al palacio de gobierno y debe partir de líneas inamovibles: el progreso del sur peruano y el norte chileno está ligado al desarrollo boliviano; no al trueque territorial por acceso soberano al mar que antes fue nuestro; no habrá integración chileno-brasileña por corredores bioceánicos que crucen la cintura del continente, Bolivia, sin soberanía marítima nuestra; de Chile queremos una docena de kilómetros costeros al norte de Arica y un enclave en Cobija, con estructuras portuarias antisísmicas, por supuesto.

¿Que los descendientes de la polí-

tica de ‘chilenización’ de tierras con-quistadas en el llamado Norte Grande se oponen a la cesión del callejón ma-rítimo? Pues busquen otras opciones de oxigenar el comercio marítimo boliviano, mermando la dependen-cia de Arica e Iquique; ¿hasta cuándo aguantarían que decaigan los ingre-sos del comercio boliviano por ésos puertos? Dejen de parlotear de anular todo el comercio por Arica e Iquique, o de megapuertos en Ilo. Si partimos de los requerimientos exportadores solo de Brasil, no alcanzan los puer-tos del Pacífico, de Callao hasta An-tofagasta. Incluso si el megapuerto de Mejillones es solo para necesidades brasileñas, y Tocopilla para minerales chilenos, ¿acaso Bolivia no progre-sará, y por tanto, habrá estrecheces portuarias en Antofagasta, Iquique, Arica, Ilo, Matarani y Mollendo?

Si el comercio por agua es el más barato del mundo, hoy que se acuer-dan de la Hidrovía Paraguay-Paraná y el puerto de Santa Fe, mejoren y aceleren dársenas y atracaderos en Puerto Aguirre, Puerto Suárez y Puerto Busch. Si es de sabios recono-cer y enmendar errores, ¿por qué no negocian un enclave en Porto Velho, y devuelven al tapete las esclusas en las hidroeléctricas del río Madeira?

Reflexiono que nada se logra con papos discursivos, insolar escolares y desfilar marineritos que ni saben navegar mares. Si hay flota mercan-te flameando la tricolor, ¿no pueden marinos bolivianos adquirir destrezas marítimas aunque sea de grumetes? ¿De qué servirá megapuerto en Ilo y otro al norte de Arica, si no hay bar-cos ni marinos ni operadores de grúas bolivianos?

Hagan, no parloteen, que guerra avisada no mata moros.

Barlamentos

WinstonEstremadoiroAntropólogo

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Un dato que hay que tener siempre presente al abordar la cuestión de la demanda

marítima boliviana, es que pese a que nuestro país no mantiene relaciones diplomáticas con Chile, debito al conflicto, sí continúa sosteniendo relaciones comerciales con el vecino país. Unas relaciones que tampoco favorecen a Bolivia, como se puede apreciar en los informes que elabora el Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE) sobre el intercambio comercial entre Bolivia y Chile.

El informe más reciente del IBCE

OvidioRocaEconomista

ESTADO DE DERECHO

Bolivia registró un déficit de 183 millones de dólares en su rela-ción comercial con Chile en 2012. Un resultado negativo que se repite, pese al incremento de sus exportaciones en 33%.

...ni da réditos a Bolivia Cifras

al respecto data de mediados del pre-sente mes de marzo y está contenido en su Boletín Cifras número 203, en el que se constata con claridad lo si-guiente:

1) Las exportaciones bolivianas a Chile en el período 2008-2012 acu-mularon 587 millones de dólares, mientras que las importaciones su-maron 1.569 millones de dólares, de-jando un saldo comercial negativo de 981 millones de dólares para el país.

2) Durante 2012, las exportacio-nes hacia Chile crecieron un 33% en relación a 2011, alcanzando un

nuevo “pico” histórico. Por su parte, las compras desde el país trasandino aumentaron en 24%, generando un déficit comercial bilateral de 183 mi-llones de dólares.

Ese déficit es una constante en el intercambio comercial entre Bolivia y Chile, como se puede constatar tam-bién en el historial que tiene el IBCE de las exportaciones bolivianas a Chi-le e importanciones desde Chile. Una realidad que no tiene perspectiva de cambio y que continuará afectando a los sectores productivos y comercia-les de Bolivia.

En relación a la inteligencia, negada enfáticamente a todos los opositores por un invetera-

do recitador de Marx, es bueno saber que inteligencia, según el Diccionario de la Real Academia Española, es en-tre otras, “la capacidad para entender o comprender” y también la “capa-cidad para resolver problemas”. Los seres humanos tenemos, en mayor o menor grado, un potencial, un don, pa-ra las ciencias, el deporte, las artes; son regalos que se reciben de la naturaleza y luego se desarrollan con educación y disciplina. El poseerlos implica una gran responsabilidad y es la de usarlos con sentido práctico y moral, en bien de uno mismo y del prójimo.

Los ideólogos de la izquierda han tenido siempre la habilidad de atribuir-se un sentido moral como defensores del pueblo, de los pobres, aunque la práctica histórica evidencia los de-sastres del socialismo. Por esto y pen-sando en la definición de inteligencia, podríamos decir que los socialistas al no tener la capacidad de resolver problemas no tienen inteligencia. Pe-ro no sería correcto, pues vemos que tienen gran capacidad para manipular al pueblo, utilizar las esperanzas de la gente y venderle ilusiones buscando perpetuarse en el poder, que es lo que quieren. Aprovechan que el ser hu-mano es esencialmente emoción y la persistencia del socialismo se explica en la emoción y las ilusiones, así nos lo retrata esa frase atribuida a Churchill, “el que a los veinte años no es socia-lista no tiene corazón y el que a los treinta no es liberal, no tiene cerebro”.

Si tenemos la capacidad de razonar, de imaginar soluciones a los proble-mas y necesidades y solo la usamos para satisfacer nuestro interés, nuestro ego, estamos malgastando el don que caracteriza a la especie humana. En la historia hemos tenido personajes que han hecho los mayores males invocan-do al pueblo y a los pobres. En nues-tro vecindario tenemos uno que puso bombas, robó dinero y aunque coha-bitó por años en una estrecha celda con un mallku, no logró aprender la lección de solidaridad y sencillez campesina.

No se trata solo de leer, tener in-formación, sino de saber usarla y combinarla buscando nuevos hori-zontes y oportunidades para la so-ciedad. No se trata de explicar las maniobras envolventes, se trata de construir pais. Recuerdo a Chavo Urioste que me decía: el que sabe hace, el que no sabe explica.

El que sabe, hace; el queno sabe, explica

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ESTADO DE DERECHO

La enfermedad del clientelismoEn sociedades con frágiles mecanismos democráticos, al individuo sin capital social no le

queda más remedio que conectarse a redes de influencia buscando atajos para superar sus carencias. Y se impone la corrupción. Sucede en el viejo y el nuevo mundo.

Si según Karl Popper una sociedad abierta se caracteriza por ser “una asociación de indivi-duos libres que respetan

los derechos el uno del otro dentro del marco de la mutua protección proporcionada por el Estado y que logra, mediante la toma responsa-ble y racional de decisiones, una vi-da más humana y rica para todos”, entonces España ha fracasado estre-pitosamente.

Dejando de lado lo engorroso de la definición (incluida quizá la traducción del propio articulista), lo que ponen de manifiesto los úl-timos acontecimientos de presunta corrupción que han indignado has-ta el límite a la opinión pública es-pañola (empezando con Iñaki Ur-dangarin, pasando por Amy Martin y Carlos Mulas y acabando con Luis Bárcenas) es que vivimos en un coto cerrado en el que los ma-

yores enemigos de las sociedades abiertas, los Gobiernos, las parti-docracias y las oligarquías econó-micas, han sabido sacar provecho de un viejo patrón organizativo de las sociedades mediterráneas lla-mado clientelismo, o caciquismo en su versión más castiza.

El clientelismo es, no nos enga-ñemos, una variante o sucedáneo de la corrupción. Es una forma de organización social que se salta las fronteras geográficas, llamado rous-feti en Grecia y de la misma forma en Italia y Portugal, y une en un mismo destino a los países del sur de Europa y a los latinoamericanos. La principal consecuencia que el clientelismo tiene en la vida de los ciudadanos es que el acceso a deter-

“El clientelismo es, no nos engañemos, una variante o sucedáneo de la corrupción. Es una forma de orga-nización social que se salta las fronteras geográficas, llamado rousfeti en Grecia y de la misma forma en Italia y Portugal, y une en un mismo destino a los países del sur de Europa y a los latinoamericanos.”

minados recursos es controlado por una serie de patrones, cuya condi-ción viene determinada por tratarse de políticos, detentadores de poder económico o ambas cosas a la vez, que reparten dádivas a sus clientes a cambio de su apoyo. Es un fenóme-no social con raíces profundas en nuestro país, heredado de los tiem-pos feudales en que una mayoría de la población campesina dependía de los latifundistas.

La longevidad del fenómeno clientelista en una sociedad como la española solo puede explicarse como una carencia de capital social (usando el término del sociólogo francés Pierre Bourdieu, referido a la suma de los recursos con los que cuenta cada individuo en virtud de

dad en su conjunto y no solamente a los políticos o los empresarios. De la misma forma que determinadas empresas que querían beneficiarse de subvenciones o fondos públicos se aliaron con uno de los “patro-nos”, por ejemplo Iñaki Urdangarin o Luis Bárcenas and company, para compartir juntos el botín, el resto de los ciudadanos también tratan de saltarse las reglas del sistema. Que tire la primera piedra, por ejemplo, quien no ha conocido a alguien en lista de espera que, tras ponerse en contacto con un familiar o un cono-cido, ha logrado ser operado antes, pasando por encima de aquellos que se encontraban por delante de él en la misma lista desde la absoluta comprensión de sus allegados.

Lo cierto es que la vida de las empresas y cualquier organización en nuestra sociedad depende en gran medida de sus relaciones con el Gobierno o los partidos políticos que han asumido muchas de las fun-ciones de los patrones individuales en el pasado. De hecho, los parti-dos políticos que, no olvidemos, se financian en buena parte con el dinero de los ciudadanos, son la piedra angular del clientelismo. No dejan de ser el equivalente contem-poráneo, en términos de movilidad social, de lo que era el clero y la milicia en tiempos pasados al estar en muchos casos integrados por personas de escasa formación que ven en la política una posibilidad de progreso social en ausencia de otro tipo de méritos.

No era este necesariamente el ca-so de Carlos Mulas y Irene Zoe Ala-meda. Muy al contrario, ambos tie-nen doctorados en universidades de prestigio y son beneficiarios direc-tos del célebre cierre de clase webe-riano, es decir, del afán de las clases privilegiadas de subir los requisitos para poder pertenecer a ellas que en España hoy día se traduce, debido al descrédito de la universidad local, a que las familias pudientes manden a estudiar a sus chicos a universida-des de élite generalmente norteame-ricanas para seguir manteniendo las distancias sociales. Para qué en-gañarse, cualquiera mínimamente versado en el mundo académico

sus relaciones personales) de una mayoría de la población que care-ce de acceso a los centros de poder mediante un mercado libre, unas instituciones políticas representa-tivas o un sistema legal igual para todos. Al individuo sin capital so-cial no le queda más remedio que conectarse a redes de influencia buscando un atajo que le permita saltarse las barreras sociales. Este atajo puede consistir en entrar a for-mar parte de un partido político o, si se ofrece la posibilidad, aprovechar las conexiones familiares que uno tiene a mano.

El clientelismo, en suma, vendría a ser una respuesta a la persistencia de tradicionales estructuras sociales jerárquicas que alienan al individuo y caracterizan a las sociedades ce-rradas. Esta cruda naturaleza de las desigualdades sociales se expresa incluso en Norteamérica, paradig-ma de las sociedades abiertas, con el famoso dicho It is not what you know, it is who you know (“No es lo que uno sabe, sino a quién cono-ce”) que en román paladino vendría a equivaler que un buen enchufe vale más que una carrera.

En las sociedades regidas por una lógica clientelista los niveles de protesta tienden a ser más bien escasos. El individuo acepta las si-tuaciones injustas, tiende a descon-fiar del Estado y de las instituciones y a buscar la solución individual renunciando a la lógica, la raciona-lidad o la aplicación de las leyes. La lógica clientelista salpica a la socie-

César García Muñoz

Profesor universitario /

El País

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ESTADO DE DERECHO

“Los ciudadanos están en la obligación de asediar al gobernante. El desdén por lo político puede impe-dir la tranquilidad que se precisa para disfrutar de la ficción, las conmociones líricas y los dramas del vi-vir, entre otras. Las extravagancias del genial Oscar Wilde fueron posibles en un ambiente de libertad.”

Enrique Fernández GarcíaEscritor, filósofo y abogado

Dar la espalda equivale a facilitar el sometimiento, afirma Enri-que Fernández entre otras reflexiones sobre la diferencia que existe en estar atento a los asuntos de Estado o ser indiferente.

La fauna de los escritores sin compromiso

El silencio frente a la inmora-lidad tiene que ser duramen-te censurado. Si se permite

hablar, sea de manera verbal o escri-ta, callar es una opción que no pue-de justificarse cuando las desdichas nos golpean en la cara. Todo aquél que haya logrado tomar conscien-cia del bien, cuya defensa resulta indispensable, debe condenar las expresiones de la malicia. Hubo épocas en que, por la bestialidad del régimen, las críticas se respondían con guillotinas, proyectiles o apre-samientos. No podemos desconocer que, por desgracia, existen todavía predicadores de una situación tan ominosa como ésa. Sin embargo, entretanto haya un resquicio de li-bertad, se nos impone una obliga-ción que no corresponde incumplir. Huelga decir que la carga es mayor para quienes, por diferentes moti-vos, accedieron a un nivel intelec-tual en el cual las ideas pueden ser expuestas sin demasiadas dificulta-des. El ejercicio de la reflexión au-tónoma trae consigo ese deber.

Si bien gran parte del siglo XX, principalmente, estuvo signada por el compromiso intelectual, muchos escritores quieren que nuestro tiem-po no deje lugar para las preocupa-ciones de naturaleza política. Una insensatez de tal envergadura tiene que rebatirse sin conmiseración. Yo no exijo la presencia de autores que, como André Malraux, recurran al plomo para defender ideales; esa beligerancia es excepcional. Además, la figura del combatiente con alma literaria fue mancillada por guerrilleros que, sedientos de inmortalidad, redactaban diarios mientras oprimían el gatillo y eje-cutaban al correligionario. Empero, es inobjetable que, debido a la gra-vedad de las circunstancias, podría irrumpir esa urgencia, volviéndose

necesario intervenir en el conflicto. Desde luego, ésta es una labor que, por las habilidades requeridas, no podría asumir cualquiera. Lo que no admite ninguna excepción es el deber de respaldar a quien batalle por nuestros principios.

Aunque la gestión de los nego-cios públicos esté protagonizada, en general, por hombres mediocres, bufones y corruptos, evitar su consi-deración es un despropósito que no se disculpa. Enorgullecerse de no te-ner ningún interés en la conducción del Estado, más aún cuando éste se

dirige a triturar al individuo, desnu-da una convicción que será siempre dañina para nuestra convivencia. No hay guarida que nos salve de la devastación totalitaria; las gracias del ruiseñor alivian los días en el calabozo, pero jamás frenan esa re-clusión. Nadie discute que, por la cí-clica repetición de sandeces, pueda dominarnos el pesimismo, fundando desconfianzas en torno a cualquier mejoramiento. Es menos frustrante ocuparse de los problemas persona-les, incluso emotivos, que aventurar-se a enfrentar las miserias colectivas. Con todo, dado que ni siquiera la condición literaria puede liberar de una necesidad como coexistir, no parece inteligente conceder irrestric-tamente a otros esas potestades. Los

ciudadanos están en la obligación de asediar al gobernante, fiscalizando decisiones que, a menudo, implican abusos.

El desdén por lo político puede impedir la tranquilidad que se pre-cisa para disfrutar de la ficción, las conmociones líricas y los dramas del vivir, entre otras invenciones. Las extravagancias del genial Oscar Wilde fueron posibles en un ambien-te de libertad. El momento en que las convenciones lo perturbaron, evidenciando la urgencia de cam-bios normativos, quedó claro cuán

vulnerable podía ser su purismo. En algún instante, la realidad estreme-cerá esa torre donde creímos estar seguros. Aun Borges, mortal que encontraba tediosas las actividades conectadas con el uso del poder, ata-có al peronismo, soportando después la venganza de un régimen contrario a sus valores. Porque la misma lu-cidez que aleja de las apreciaciones corrientes, en distintos campos, debe acabar con el indiferentismo. Dar la espalda equivale a facilitar el some-timiento. Por consiguiente, no basta con citarse para leer fogosamente a Rimbaud; es también imprescindible que las reuniones tengan al espíritu subversivo como musa.

[email protected]

“¡Cuántas veces he deseado trabajar una novela, que como las de laubert, se com-pusiera de panorámicos lienzos…! Mas hoy, entre los ruidos de un edificio social que se

desmorona inevitablemente, no es posible pensar en bordados.” / Roberto Arlt

norteamericano sabe que obtener un doctorado en una universidad de prestigio, sobre todo si se viene del extranjero, depende tanto de los méritos académicos como de la solvencia económica. Pero incluso teniendo en cuenta sus favorables circunstancias de partida, Mulas y Alameda entendieron que la perte-nencia o proximidad a un partido era un camino mucho más corto de acceder a determinados puestos adjudicados por criterios más polí-ticos que profesionales (como por ejemplo el de director de la sede del Instituto Cervantes en Estocolmo o el de asesor del FMI). En lo que su caso no se distingue en absoluto de muchos otros es en la lógica cínica (alguno de los artículos de Amy Martin versaba sobre el hambre en Somalia) y familiarista (enchufar a la mujer) típica de las maniobras clientelares.

La indignación creciente de la opinión pública española no es solo un suceso puntual como respuesta a unos acontecimientos de corrup-ción y nepotismo que se acumulan en tiempo de crisis acuciante. Es sobre todo una reacción de hartaz-go y de decepción ante una realidad indubitable: España sigue siendo una sociedad cerrada y dual como siempre ha sido aunque de vez en cuando se den algunos Antonios Alcántara (el personaje de Imanol Arias en Cuéntame lo que pasó). Si alguna vez hubo un ascensor que permitía el ascenso (y se supone que la caída también) social de los individuos, este se averió hace mu-cho tiempo. España sigue parecién-dose al reino en el que, parafrasean-do a la reina del relato Alicia en el País de las Maravillas, da igual que uno corra lo más rápido que pueda, ya que hay muchas posibilidades de permanecer en el mismo lugar.

El viejo sueño de que la perte-nencia a Europa impondría unos estándares en los que regiría la razón y la legalidad en nuestra so-ciedad parece haberse desvaneci-do. Ni siquiera la dictadura de la eficacia que parecía traer aparejada la globalización ha logrado alterar el sistema de relaciones que rige en nuestras instituciones. Desafortuna-damente, como afirma el politólo-go italiano Caciagli, el clientelismo tiene raíces profundas. Implica “un lenguaje, unos ritos, unos valores y símbolos, pautas de comportamien-to y redes de relaciones aceptadas por una comunidad que comparte una mentalidad”. Se adapta bien a la mentalidad posmoderna siempre en búsqueda de soluciones flexibles orientadas a satisfacer las necesida-des individuales, al declive de las ideologías, a la fuerza de lo local y a la personalización de la política. El cerrojo está bien echado y sus bene-ficiarios lo saben.

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BOLIVIA VIVA

Ninguna universidad forma periodistas en Santa Cruz y mucho menos en el país. En

palabras de autoridades académicas y docentes, son múltiples los facto-res que inciden para que exista poca o nula oferta de capacitación espe-cializada en periodismo. El caso de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno (Uagrm), que prepa-ra comunicadores con destrezas en varias áreas, pero ninguna en espe-cífico, sintetiza la situación del resto de las casas de estudio en Bolivia, como lo confirma un informe de la Fundación Unir.

Un factor que se contradice con la demanda de estudiantes de co-municación que exigen mejorar la educación con la implementación de especialidades en el nivel pre-grado y mayor información acerca de los procesos de acreditación ante instancias internacionales. Según la Unidad de Autoevaluación de la Uagrm, existen divisiones internas e intereses políticos entre las auto-ridades académicas y docentes que dilatan el proceso de acreditación de la carrera de Comunicación, que permitirá mejorar la calidad de la educación.

No es el caso de las universidades públicas. Según Ingrid Steinbach, decana de la Facultad de Humani-dades y Comunicación de la UPSA, las universidades privadas se mane-jan en base a la demanda que exis-te de estudiantes y, según los datos que ésas manejan, la demanda por periodismo como carrera es baja. “Financieramente -dice Steinbach- es insostenible para una universidad privada ofertar la carrera de periodis-mo”. Sin embargo, criticó la inexis-tencia de la carrera de periodismo en las universidades públicas, puesto que cuentan con financiamiento del Estado y considera que deben ofertar las carreras necesarias para cumplir una función social.

De acuerdo a Steinbach, el re-ducido mercado laboral, la falta de

Diego Jaramillo Velarde

Periodista

¿Quién forma periodistas en Bolivia?Muchas facultades de Comunicación,

pero ninguna de periodismo.Una carencia que afecta al ‘mejor oficio’

interés y baja demanda de los bachi-lleres para formarse en periodismo son los principales factores que in-ciden para que en las universidades de Santa Cruz y del resto del país no exista oferta de capacitación especializada en periodismo. Ella cree, como muchas otras autorida-des universitarias, que el mercado laboral en periodismo está saturado, además de señalar que la prensa fa-randulera y amarillista que irrumpió en Bolivia después de los años 80 influyó en la decepción de muchos jóvenes respecto a elegir el perio-dismo como profesión.

Una lectura que se contradice con otro dato que aporta la misma Steinbach: según ella, esa situación anotada antes está cambiando, por-que desde hace algunos años existe un fuerte cuestionamiento institu-cional acerca de por qué no se están

formando periodistas, iniciado por la Asociación Boliviana de Carreras de Comunicación Social (Aboccs).

Desde la Uagrm, Sander Bozo, director de carrera de Comunica-ción, afirmó que la carrera no forma específicamente periodistas, sino comunicadores con conocimientos en una variedad de campos, tales como relaciones públicas, comuni-cación para el desarrollo, periodismo e investigación. Bozo reconoció que es una debilidad para el egresado tener conocimientos generales y no pre-especialidades en campos es-pecíficos, como periodismo escrito, audiovisual, digital, etecétera.

En palabras de Bozo, son 1.700 estudiantes los que buscan profesio-nalizarse como comunicadores, de los que 500 ingresaron este año me-diante la prueba de suficiencia aca-démica (PSA) y prueba de admisión

básica (PAB). Además, la carrera tiene un promedio de 100 egresa-dos al año. La pregunta de fondo es: ¿qué habilidades y para qué están aptos los egresados de Comunica-ción, tanto de la Universidad pública como de las privadas? Para el pe-riodismo, no, de acuerdo a criterios expresados por directores, jefes de prensa y editores de varios medios de comunicación, que coinciden en una queja: los egresados en Comuni-cación llegan a las salas de redacción sin saber siquiera redactar un lead (es decir, el encabezado o primer párrafo de una noticia).

Bozo no se detiene en ese re-clamo. Ella apunta más bien a las fortalezas que tiene la carrera de Comunicación en la Uagrm. Entre otras, su infraestructura, con aulas, mobiliario y laboratorios modernos, puesto que ahora pasan clases en un nuevo edificio en la ciudad uni-versitaria. Sin embargo, menciona aspectos a mejorar tales como in-vestigación y actualización del plan de estudios, puesto que pretenden acreditarse internacionalmente ante el Mercosur, por lo que aseguró que al año iniciaráan un nuevo proceso de autoevaluación tomando como base anteriores intentos.

A criterio de Daniel Rosales, es-tudiante de noveno semestre, existe desinformación acerca de los pro-cesos de mejora que pretenden las autoridades académicas, puesto que sabe de muchos estudiantes que desconocen el proceso de acredita-ción y justificó afirmando que exis-tió poca información al respecto. Si bien la acreditación ante instancias internacionales como la Mercosur significa mejorar la calidad y la educación, manifestó que existen deficiencias en la carrera, sobre-todo en la parte académica, como también falta de preparación de los docentes, que en algunos casos ni siquiera tienen formación en el área de comunicación (ni qué decir ya en Periodismo).

En Bolivia funcionan 44 carreras de Comunicación, Comunicación Audiovisual, Comunicación Publicitaria, Comunicación Estratégica y Corpora-tiva, Periodismo y Relaciones Publicas impartidas por 32 universidades. Sin embargo, no existe una sola licenciatura exclusiva en Periodismo.

Santa Cruz concentra la mayor cantidad de carreras de comunicación con 16, seguida por La Paz con 12 y Cochabamba con 6.

Entre las universidades que ofrecen la carrera de Comunicación Social en Santa Cruz destacan: Univer-sidad Autónoma Gabriel René Moreno, Universidad Católica de Bolivia, Universidad Evangélica Boliviana, Universidad Privada de Santa Cruz, Universidad Domingo Savio, Universi-dad Aquino Bolivia Udabol, Universidad Nur, Universidad Privada Boliviana, Diakonía.

Para las universidades, comunica-ción social es una carrera relativa-mente barata de establecer si no se pretende hacer gran inversión en tecnología, en comparación, por ejem-plo, con medicina o las ingenierías.

El 67% de las universidades no tiene información sobre el destino de sus graduados en comunicación, un dato clave, puesto que las universidades deberían saber para qué han formado y cuál es la percepción sobre el profesio-nal salido de sus aulas.

La creación de 44 carreras de comunicación social, la mitad de ellas aparecida entre 2004 y 2007, responde más a los gustos de los bachilleres que a las necesidades del mercado laboral, relativamente pequeño como para acoger a las masas de estudiantes que ingresan a las universidades.

Fuente: Fundación Unir

La realidad en cifras

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tarse internacionalmente ante la Mercosur, cumplió con el primer proceso que es la autoevaluación, pero que luego no concluyó el segundo proceso que es la ela-boración del Plan de Desarrollo Estratégico. Además, señaló que la carrera tampoco tiene la acre-ditación ante la Comité Ejecuti-vo de la Universidad Boliviana (CEUB).

A criterio de Gutiérrez, los pro-cesos de acreditación implican equipos de autoridades, docentes y estudiantes comprometidos y mucha coordinación de tiempo e ideología. “En comunicación hay mucha división ideológica y eso empieza a trancar los procesos. Por-que algunas autoridades lo quieren tomar como propuesta política y no es así”, acotó.

Según el estudio “Medios a la Vista”, realizado por la Fundación Unir en 2008, la ausencia de carreras de periodismo a nivel licenciatura está relacionada con el poco interés que muestran los bachilleres por for-marse académicamente en ese cam-po. La universidad Privada de Santa Cruz de la Sierra (UPSA,) ofreció la carrera entre 1989 y 2004 a nivel técnico superior, como carrera inter-media de la licenciatura en Comu-nicación Social. Tuvo que cerrarla, pues la cantidad de interesados era muy reducida.

Un dato que llama a la reflexión es que treinta y seis de las 44 ca-rreras de Comunicación que hay en Bolivia son generalistas, con ámbitos o áreas relativamente bien definidas y reiteradas, como ser comunicación organizacional, comunicación publicitaria y pe-riodismo, apoyadas por materias humanísticas y sociales, materias de investigación, teorías de la co-municación y otras materias téc-nicas. En este sentido, la oferta de comunicación, salvo contadas ex-cepciones, es ambigua, generalista, no especializada y no proporciona una definición profesional en el ámbito periodístico.

Otro aspecto que interviene en la formación académica de los futuros periodistas es el grado académico de los docentes de materias de Periodis-mo que sigue siendo en su mayoría el de licenciatura. Solo uno de cada dos docentes de periodismo cuenta con estudios de posgrado; la mayoría es graduada en comunicación, no en Periodismo, aunque con varios años de experiencia en medios de comu-nicación, por citar los datos más lla-mativos.

El estudio concluye planteando la necesidad de una interacción más cercana entre el aula y las sa-las de redacción a través de víncu-los institucionales más estrechos y eficientes entre universidades y los medios de comunicación.

BOLIVIA VIVA

En palabras de Rosales, debe-ría de existir pre-especialidades en la carrera, es decir, avanzar un contenido general los primeros dos o tres años y luego elegir una pre-especialidad en periodismo, proyectos de desarrollo, rela-ciones públicas o audiovisuales. También observó que, si bien es-tudian muchas áreas, carecen de conocimiento en áreas específicas. Además, dice Rosales, existen ma-terias cuya inclusión en el plan de estudios no tiene una explicación razonable, como técnicas de es-tudios, antropología o estadística, por lo que consideró que urge un rediseño curricular (¿será que no son necesarias estas materias en la formación de periodistas?).

Para el estudiante Jonathan Ca-dima, que desconoce la situación de su carrera respecto a la acreditación, falta mucho para hacer que sea una realidad, dado que ni siquiera tienen una biblioteca especializada como en otras facultades y tampoco tienen la acreditación ante el Comité Eje-cutivo de la Universidad Boliviana (CEUB).

A criterio de Hamilton Monte-ro, docente de la materia de Redac-ción Periodística en la Uagrm, se enseña muy poco del oficio: tres materias de redacción, una de ética y el resto son relaciones públicas, proyectos, marketing y audiovi-sual, explicó. “A este hecho hay sumar que los estudiantes llegan a la universidad con serias deficien-cias de escritura y falta del hábito de lectura, que son capacidades imprescindibles para el periodis-ta”, acotó. También manifestó que observa falta de voluntad por aprender en al menos un 30% de sus alumnos, reduciendo las aspi-raciones del estudiante a aprobar la materia simplemente por vencer el semestre.

Por su parte, Marcela Zapata, que también dicta la materia de Re-dacción Periodística en la Uagrm, cree más bien que el problema prin-cipal está en que el mercado laboral no absorbe a todos los graduados, porque está saturado. Zapata con-sidera que la carrera de Comuni-cación debería cerrarse al menos por 10 años hasta que la situación mejore. Además, manifestó que la carrera de Comunicación en la Uagrm en teoría forma profesiona-les con la especialidad en el área de Comunicación para el Desarrollo, sin embargo admitió que ni siquie-ra en esa área se imparte una pre-especialidad.

En la Unidad de Autoevalua-ción de la Uagrm, entidad que coordina y asesora a las carreras en procesos de acreditación inter-nacional, Rosa María Gutiérrez, explicó que la carrera de Comu-nicación, en su afán de acredi-

David Villarroel

Es uno de los 1.700 estudiantes que se forman en las aulas de la universi-dad estatal, cursa noveno semestre y cuenta que al inicio tenía intensiones de ingresar a estudiar Comunicación audiovisual en Diakonía. Sin embar-go, por el alto costo que significó esa aspiración, decidió ingresar a la carrera de Comunicación de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno (Uagrm), que también tiene materias de televisión y video.

Admite que tiene dificultades a la hora de explicar las cualidades de su carrera, porque sueña con una que cuente con docentes que no se limiten a dictar contenidos, sino que empleen todo su conocimiento y potencialidad a fin de motivar al estudiante. Considera que es difícil pensar en mejores docentes, porque cree que el verdadero cambio debe ser estructural y no superficial.

Calcula que seguir Comunicación en la Uagrm le demanda un gasto de alrededor de 3.600 bolivianos al año en materiales de estudio, fotocopias, pasajes de micro y refrigerios.

Jimena Rodríguez

Egresada de la carrera de Co-municación, dice que debido a las múltiples áreas en la que son formados y ante la ausencia de una pre-especialización en los últimos semestres, sus conocimientos son más sólidos en medios de comuni-cación, hecho que afirmó al señalar que la mayoría de las materias de la malla curricular refuerzan esta formación.

También, lamentó que no se refuerce las áreas de conocimiento existente como relaciones públicas o proyec-tos, puesto que una vez se concluye la formación universitaria se eviden-cia que el mercado exige mucho más que sólo algunas habilidades para la televisión, radio o prensa.

En cuanto a la formación como periodistas, señaló que por un lado falta predisposición para profundizar estudios en temas del periodismo escrito, sin embargo, admitió que la práctica profesional es fundamental en todas las áreas, ya sea para escri-bir un guión, el perfil de un proyecto o un plan de trabajo. “La redacción es la herramienta fundamental de un comunicador”, acotó.

Respecto a los educadores, explicó que algunos docentes son exigentes a la hora de dictar sus materias, pero también afirmó que existen materias consideradas fáciles porque el profesor la dicta sin que sea de su especialidad

Vivencias

Banco de Crédito BCP hizo entrega de Bs. 550 mil a Fundación Operación Sonri-

sa durante el cierre de la primera mi-sión Internacional 2013. Un equipo de 1.500 voluntarios del Banco rea-lizó la recaudación de recursos para beneficiar a 115 niños que fueron so-metidos a cirugías de labio fisurado y paladar hendido, sin costo alguno para sus familiares, en la primera misión internacional de Operación Sonrisa de 2013 realizada entre el 19 y 23 de marzo en el “Hospital Fran-cés” de Santa Cruz.

El BCP contribuyó con esta cam-paña económicamente y con el tra-bajo voluntario de un gran equipo de colaboradores de la institución. Asi-mismo, el BCP costeó el traslado y estadía en Santa Cruz de la mayoría de los niños operados y sus familia-res que llegaron de distintas ciudades del país. En total, 325 menores arri-baron al Hospital Francés para ser evaluados, de los cuales 115 fueron operados.

“Nos sentimos orgullosos de apo-yar esta campaña desde hace ocho años y de liderar un equipo que traba-ja para conseguir que más niños del país puedan ser operados gratuita-mente”, expresó Iván Durán, gerente región Oriente BCP.

La directora de la Fundación Ope-ración Sonrisa Bolivia, Cecilia Vaca, también manifestó su satisfacción por el logro y por el apoyo recibido del BCP. “A la fecha, Operación Son-risa benefició a 2.598 niños que, en su mayoría, han pasado por más de un centenar de procedimientos médicos hasta llegar a la operación de labios fisurados y paladar hendido”.

El gerente del BCP, por su lado, in-sistió en detacar al equipo de colabo-radores comprometidos con valores como la solidaridad, ayuda, unión, apoyo y trabajo en equipo; conceptos que forman parte de la cultura corpo-rativa del BCP y que son llevados a la práctica por todo el grupo humano que forma parte del banco y que tra-baja voluntariamente en la campaña Operación Sonrisa”.

Para las operaciones, la Fundación Operación Sonrisa Bolivia contó con 33 voluntarios internacionales, profe-sionales en diversas áreas médicas y personal logístico que junto a un equi-po de médicos nacional y los volunta-rios del BCP realizaron un promedio de 25 cirugías diarias en los cinco días que duró la misión.

Operación sonrisa gana más apoyo económico

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BOLIVIA VIVA

La catedral Dulce Nombre de Jesús, más conocida co-mo la Iglesia Matriz de Va-

llegrande, luce rejuvenecida con su torre de piedra de cuatro pisos –la más alta de Bolivia, según el párroco de la zona, Estanislao Agustín- iluminada por 18 reflec-tores que le dan una vista impo-nente desde varios kilómetros antes de llegar a la ciudad Jesús y Montes Claros de los Caballeros del Vallegrande, capital de la pro-vincia Vallegrande.

El cambio e iluminación de la torre de la Iglesia de Vallegrande fue posible con el aporte de la Coo-perativa Rural de Electrificación, CRE Ltda., que invirtió más de 40.000 bolivianos en trabajo que incluyen, además de la ilumina-ción de la torre, la instalación eléc-trica, tanto el tendido de lo que es fotocélula, contactores, cableado interno y externo con cable dúplex, y la instalación externa ubicada en la plaza principal, en la que habi-litó dos cajas de control con con-tactores para alimentar con energía los reflectores de la plaza.

Las mejoras en la torre de la Iglesia fueron agradecidas por el padre Estanislao, por el presiden-te cívico de Vallegrande, Juan Ve-lasco Torrico, y por el subgober-nador de la provincia, José Luis Sandoval. Los tres coincidieron en señalar que la inversión de la cooperativa cruceña favorece al desarrollo integral en la provin-cia, fomentando el respeto por las tradiciones de los pueblos.

Por su parte, el presidente del Consejo de Administración de la CRE, Miguel Castedo, compartió la satisfacción de la Cooperativa al realizar la obra, señalando que para la CRE “es muy importante además de llegar con energía a las

comunidades y pueblos de Santa cruz, apoyar en la conservación de sus costumbres y tradiciones”. Por eso, añadió Castedo, se apro-bó la inversión en las mejoras en la catedral de Vallegrande, “un símbolo de la religiosidad de los vallegrandinos y un orgullo para toda la población”.

Miguel Castedo explicó que a febrero de 2013, Vallegrande cuenta con 5.069 socios-consumi-dores, que representan un 32% del Sistema Valles que tiene un total de 16.400 socios-consumidores, mientras que el porcentaje restante se distribuye entre las provincias Florida y Caballero. Anunció que se ha instruido a la gerencia de in-geniería de CRE la instalación de un nuevo grupo generador de 900 kW que se tiene previsto poner en funcionamiento en julio del pre-sente año, con una inversión cerca-na a los 10 millones de bolivianos.

haciendo

historia

La ciudad de Vallegrande fue fundada el 30 de marzo del año 1612 por mandato del Virrey del Perú Don Juan de Mendoza y Lu-na Marqués de Montes Claros, el cual encomendó a su sobrino, el Capitán Pedro Lucio Escalante de Mendoza fundar una ciudad de blancos que sirva de nexo en-tre La Plata y Santa Cruz de la Sierra. Salió de Lima con treinta familias de españoles, las cuales van aumentando a medida que van pasando por Potosí y Chuqui-saca sumándose unas doscientas familias, cada una de ellas llevan-do su peonada de unos veinte o treinta mestizos e indígenas que-chuaparlantes, los cuales dejaron vestigios de esta lengua en el cas-tellano de la región. Al llegar a su

Iglesia de Vallegrande luce nueva iluminación

destino la ciudad ya contaba con pobladores españoles y mestizos guaraníes y chanés, y el 30 de marzo del mismo año se oficializa la fundación mediante el levanta-miento del estandarte de España en la Plaza Principal.

Una gran parte de los primeros habitantes de Vallegrande eran judíos marranos convertidos al cristianismo que escapaban de la persecución de la inquisición y autoridades locales en España, Perú y La Plata. La mayor parte de los nuevos cristianos (o judíos conversos) de Potosí, La Paz y La Plata emigraron a Vallegrande y Santa Cruz de la Sierra escapan-do de la persecución por parte de las autoridades locales.[] Después de la independencia, también in-fluyó en la zona de Vallegrande el asentamientos de árabes, prin-cipalmente palestinos, sirios y libaneses, y de algunos europeos (italianos y croatas).

Cuenta con una población cer-cana a los 25.000 habitantes y la economía es principalmente agrí-cola aunque es sede de eventos

empresariales diversos. Valle-grande produce cereales (maíz, trigo y cebada), frutas (manzana, durazno, ciruelo, uva, mora), y le-gumbres. Hay una gran cantidad de productos artesanales de valor agregado como los licores de fru-ta, el vino artesanal, empanadas, chamas, horneados, tejidos de lana, alfombras con tintes natu-rales, artesanías de chala y otros. Muchos de sus productos se co-mercializan en Santa Cruz.

El turismo es también un sector importante de la economía. Festi-vidades como el carnaval atraen a decenas de miles de turistas. Va-llegrande es una visita obligatoria de la ruta del Che, ya que ahí fue enterrado, después de su muerte en el vecino pueblo de La Higue-ra. Otros pueblos turísticos y pa-rajes atractivos se encuentran en la cercanía, entre los principales se encuentran Samaipata, Pucará, Postrervalle, la Represa de Gua-dalupe, las pinturas rupestres de Mataral, los cajones de río Gran-de, Alto Seco y Masicurí. / Comu-nicación CRE

La Cooperativa Rural de Electrificación invirtió 40 mil bolivianos en trabajos de refac-ción e iluminación de la torre de la Iglesia de Vallegrande. Las mejoras fueron realiza-das como uno de los homenajes a Vallegrande en su 401 aniversario de fundación.

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FDSAFDAS

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Diplomado en fotografíaLo ofrece la Universidad Evangéliga Boliviana. La 7a versión se inicia el 20 de abril y concluye el 14 de sep-tiembre. Son cinco módulos a ser dictados los sábados por la mañana: Lenguaje de la Imagen y Retrato, a cargo de Roberto Valcárcel; Fotografía Publicitaria, por Jhon Orellana; Foto-grafía de Naturaleza, por Rubén Darío Azogue; Fotoperiodismo, por Patricio Crooker; y Proyecto de Vida, por Juan Carlos Montoya. Más información en [email protected] y/o a los teléfonos 3-560990 y/o 70096379.

Directiva de profesionalesLa Federación de Profesionales de Santa Cruz renovó su Directorio y Tri-bunal de Honor y Ética Profesional por la gestión 2013–2015. El Directorio lo integran: Roger Montenegro Leite, presidente; Gueider Salas Ferrufino, primer vicepresidente; Marcelo Arrá-zola Weisse, segundo vicepresidente; Juan Carmelo Rivero Sarmiento, 3er vicepresidente; Julio Zeballos Bane-gas, secretario general y de actas; Eze-quiel Paniagua Banegas, de Hacienda; Elizabeth Alina Arteaga Rodríguez, de Conflictos; Constanza Clouzet de Bravo, de Asuntos Nacionales; Wilson Moreno Jaramillo, de Asuntos Regio-nales; Juan Carlos Limpias Eguez, de Integración Profesional; y vocales Lilian Flores Jarillo, Rosario Bascopé Parada y Javier Arce Michel. El Tribunal de Honor y Ética Profesional lo preside Richard Ribera Salas e integran Carlos Elías Giacoman Mercado, Carlos Alberto Morales Moreno, Maritza Céspedes Zeballos y Silvia Inés Chulver Vargas.

Dabdoub, reelegidoGabriel Dabdoub Álvarez fue reelegido presidente de la Federación de Em-presarios Privados de Santa Cruz en la asamblea general de 2013. Lo acom-pañarán en el directorio de la FEPSC Pablo Antelo Gil, primer vicepresidente; Piedades Roca Serrano, segunda vice-presidente, y Mario Anglarill Serrate, te-sorero. En la ocasión, Héctor Justiniano Paz, presidente del Comité Electoral, condujo el proceso eleccionario que concluyó con el apoyo unánime de to-das las instituciones afiladas a la FEPSC.

Oficina móvil de VIVALa empresa telefónica VIVA presentó su primera oficina móvil -la primera de estas características en el país-, a través de la cual presetará todos los servicios que ofrece en telefonía e Internet. El primer equipo móvil está en El Alto, donde recorrerá barrios y centros co-merciales. Pilar Soria, gerente regional de VIVA en La Paz, señaló que la oficina móvil permitirá a Viva colaborar con sus clientes, “solucionando preguntas sobre el servicio, el uso y configuración de los equipos, Internet, recuperación de números, cambio de plan, habilitación número amigo post pago, punto de re-gistro, configuración, facturación directa y solicitar cualquier servicio”.

Cortingas


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¿quién forma periodistas en bolivia?

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