quién es el esclavo fiel y discreto?
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AR TICULOS DE ESTUDIO
2-8 DE SEPTIEMBRE
Cu
ando ser
anestas cosas?PAGINA 3 C ANTICOS: 128 Y 101
9-15 DE SEPTIEMBRE
Estoy con ustedes todoslos d
as
PAGINA 9 C
ANTICOS: 30 Y 109
16-22 DE SEPTIEMBRE
Jes
us alimentaa muchos por mediode unos pocosP
AGINA 15 C
ANTICOS: 108 Y 117
23-29 DE SEPTIEMBRE
Qui
en es el esclavofiel y discreto?P
AGINA 20 C
ANTICOS: 107 Y 116
345671 5 D E J U L I O D E 2 0 1
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7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
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Esta publicaci
on se distribuye como parte de una obra
mundial de educaci
on bblica que se sostiene con
donativos. Prohibida su venta. A menos que se indique
lo contrario, las citas bblicas se han tomado de la
versi
on en lenguaje moderno Traducci
on del Nuevo
Mundo de las Santas Escrituras (con referencias).
The Watchtower (ISSN 0043-1087) is published semi-
monthly by Watchtower Bible and Tract Society of New
York, Inc.; L. Weaver, Jr., President; G. F. Simonis,
Secretary-Treasurer; 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY
11201-2483, and by Watch Tower Bible and Tract Soci-
ety of Canada, PO Box 4100, Georgetown, ON L7G 4Y4.
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NY 12589-3299. 5 2013 Watch Tower Bible and Trac
Society of Pennsylvania. Todos los derechos reservado
Printed in Canada.
345676 July 15, 2013Vol. 134, No. 14 Semimonthly SPANIS
ARTICULOS DE ESTUDIO
Cu
ando ser
an estas cosas?
Estoy con ustedes todos los das
Estos artculos analizan algunas secciones de los cap
tu-
los 24 y 25 de Mateo. Contienen varias actualizacionesde lo que pens
abamos sobre el momento en que ocurren
determinados sucesos que Jes
us mencion
o en su profe-
ca de los
ultimos d
as y en su par
abola del trigo y la mala
hierba. Tambi
en nos muestran c
omo estas actualizacio-
nes nos benefician personalmente.
Jes
us alimenta a muchos por mediode unos pocos
Qui
en es el esclavo fiel y discreto?Tanto al alimentar milagrosamente a las multitudes como
al proporcionar alimento espiritual a sus seguidores, Jes
us
sigui
o un patr
on: aliment
o a muchos por medio de unos
pocos. El primer artculo habla de los pocos por medio de
quienes aliment
o a los cristianos ungidos del siglo primero.
El segundo artculo responde esta importante pregunta:
qui
enes son los pocos que Jes
us utiliza para alimentarnos
hoy?
OTROS ARTICULOS
26 Nuevo miembro del Cuerpo Gobernante
27 Deseosos de servir a Jehov
a sin importar d
onde
32 Qu
e ilustraciones!
RUANDA
PORTADA: Predicando de casa en
casa en Bukimba (Runda, Ruanda)
Una cuarta parte de los Testigos
del pas son precursores auxiliares,
regulares o especiales. El resto pre-
dica con entusiasmo veinte horasal mes como promedio
TESTIGOS
22.734
CURSOS BIBLICOS
52.123
ASISTENCIA A LA CONMEMORACION EN 2012
69.582
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EL MINISTERIO de Jes
us en la Tierra se acercaba asu fin, y los disc
pulos estaban ansiosos por saber qu
e
les deparara el futuro. As
que, pocos d
as antes de
la muerte de su Maestro, cuatro de los ap
ostoles lepreguntaron: Cu
ando ser
an estas cosas, y qu
e ser
a
la se
nal de tu presencia y de la conclusi
on del sistemade cosas? (Mat. 24:3; Mar. 13:3).
El les contest
o con
la extensa profeca que se halla en los cap
tulos 24
y 25 de Mateo. En ella predijo numerosos sucesos degran inter
es. Sus palabras encierran un profundo sig-
nificado para nosotros, pues tambi
en nos intriga loque traer
a el ma
nana.
2 A lo largo de los a
nos, los siervos de Jehov
a hanestudiado la profec
a de Jes
us sobre los
ultimos d
as
con mucho cuidado y pidiendo siempre la gua di-
vina. Con qu
e objetivo? Comprender mejor en qu
emomento de la historia se cumplir
an los sucesos pre-
dichos. Analicemos, por ejemplo, las siguientes trespreguntas: Cu
ando comienza la gran tribulaci
on?
Cu
ando juzga Jes
us a las ovejas y las cabras?
Cu
ando llega, o viene, Jes
us? (Mat. 24:21; 25:31-33.)CU
ANDO COMIENZA LA GRAN TRIBULACI
ON?
3 Durante algunos a
nos pensamos que la gran tri-bulaci
on hab
a empezado en 1914 con la Primera
Guerra Mundial. Y creamos que Jehov
a hab
a hecho
que se acortaran aquellos das en 1918, cuando
termin
o el conflicto, para que el resto ungido pudieradar a conocer las buenas nuevas a todas las naciones(Mat. 24:21, 22). Al completarse esta obra de predica-ci
on, el imperio de Satan
as ser
a destruido. En resu-
men, pens abamos que la gran tribulaci on constarade estas tres fases: un comienzo (de 1914 a 1918), un
1. Al igual que los ap
ostoles, qu
e estamos ansiosos por sa-ber?
2. a) Qu
e hemos tratado de entender mejor a lo largo de losa
nos? b) Qu
e tres preguntas vamos a analizar?
3. Qu
e pens
abamos sobre la gran tribulaci
on en el pa-sado?
CU
ANDO SERAN
ESTAS COSAS?
[]Qu
e ser
a la se
nalde tu presencia yde la conclusi
on del
sistema de cosas?(MAT. 24:3)
QUE RESPONDER
IA?
Qu
e paralelos hay entre los dos
cumplimientos de la profeca de
Jes
us sobre la gran tribulaci
on?
Qu
e efecto tiene la par
abola de
las ovejas y las cabras en nues-
tra actitud hacia la predicaci
on?
Cu
ando tiene lugar la venida
de Jes
us descrita en los captu-
los 24 y 25 de Mateo?
3
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4 LA ATALAYA
perodo de interrupci
on (de 1918 en ade-
lante) y un final (en Armaged
on).4 Tiempo despu
es, tras examinar m
as
a fondo la profeca de Jes
us sobre los
ul-
timos das, entendimos que parte de ella
tiene dos cumplimientos (Mat. 24:4-22).
El primero tuvo lugar en Judea en el pri-mer siglo, y el segundo ocurrir
a a escala
mundial en nuestros das. Comprender
este hecho arroj
o luz sobre otros aspectosde la profec
a.[1]
5 Tambi
en comprendimos que la pri-mera fase de la gran tribulaci
on no se
inici
o en 1914. Por qu
e llegamos a esaconclusi
on? Porque la Biblia revela que
comenzara con un ataque a la religi
on
falsa, no con una guerra entre naciones.Por lo tanto, los acontecimientos que sedesencadenaron a partir de 1914 no die-ron comienzo a la gran tribulaci
on, sino
4. Qu
e se aclar
o sobre el cumplimiento de laprofec
a de Jes
us?
5. a) Qu
e turbulento perodo comenz
o
en 1914? b) Cu
ando se cumpli
o ese perodo de
angustia en el siglo primero?
que fueron un principio de dolores deangustia (Mat. 24:8). Estos dolores deangustia tuvieron un primer cumpli-miento en Jerusal
en y Judea entre los
a
nos 33 y 66 de nuestra era.6 Entonces, qu
e suceso marcar
a el co-
mienzo de la gran tribulaci on? Jes us pre-dijo: Cuando alcancen a ver la cosa re-pugnante que causa desolaci
on, como se
habl
o de ella por medio de Daniel el pro-feta, de pie en un lugar santo (use dis-cernimiento el lector), entonces los queest
en en Judea echen a huir a las monta-
nas (Mat. 24:15, 16). Estas palabras secumplieron por primera vez en el a
no 66:
el ej
ercito romano (la cosa repugnante)
estuvo de pie en un lugar santo cuan-do atac
o Jerusal
en y su templo (conside-
rado santo por los judos). En el segun-
do cumplimiento, la Organizaci
on de lasNaciones Unidas (la cosa repugnantede la actualidad) estar
a de pie en un lu-
6. Qu
e suceso marcar
a el comienzo de la grantribulaci
on?
LA GRAN TRIBULACION Y M
AS ALL
A
CUMPLIMIENTOACTUAL
LOSULTIMOS
DIAS
SUCESOS PARALELOSEN EL SIGLO PRIMERO
Las Naciones Unidas (la cosa repugnante)
atacar
an a la cristiandad (un lugar santo)
y al resto de la religi
on falsa (Rev. 17:16-18)
DESTRUCCION DE LA RELIGI
ON FALSA
El ej
ercito romano (la cosa repugnante)
atac
o Jerusal
en
y su templo (un lugar santo)
La cosa repugnante [...]
de pie en un lugar santo.(Mat. 24:15, 16)(Vea el p
arrafo 6)
Jehov
a acortar
a el ataque
contra la religi
on falsa;
el pueblo de Dios se salvar
a
El ej
ercito romano acort
o
su ataque; los cristianos
de Jerusal
en y Judea huyeron
Por causa de los escogidos
aquellos d
as ser
an acortados.(Mat. 24:22)
(Vea el p
arrafo 7)
D E D U R A C IO
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15 DE JULIO DE 2013 5
gar santo cuando ataque a la cristiandad(santa para los supuestos cristianos) y alresto de Babilonia la Grande. Este suce-so, descrito en Revelaci
on 17:16-18, dar
a
comienzo a la gran tribulaci
on.7 Jes
us tambi
en profetiz
o: Aquellos
das ser an acortados. Estas palabras tu-vieron un cumplimiento inicial en ela
no 66, cuando los romanos acortaron
su ataque. Los cristianos ungidos de Je-rusal
en y Judea aprovecharon la ocasi
on
para huir, y as se pudo salvar su car-
ne, o vida (lea Mateo 24:22; Mal. 3:17).Y en el futuro, qu
e podemos esperar
que ocurra? Durante la gran tribulaci
on,Jehov
a acortar
a el ataque de las Naciones
Unidas contra la religi on falsa para evi-tar que, junto con ella, sea destruida tam-bi
en la religi
on verdadera. Esto permitir
a
que el pueblo de Dios se salve.
7. a) C
omo se cumpli
o en el siglo primero lapromesa de que se salvar
a alguna carne?
b) Qu
e podemos esperar que ocurra en el fu-turo?
8 Qu
e suceder
a tras la primera fase dela gran tribulaci
on? Las palabras de Je-
s
us indican que pasar
a alg
un tiempo an-tes del inicio del Armaged
on. Pero qu
e
ocurrir
a en ese intervalo? Hallamos larespuesta en Ezequiel 38:14-16 y Mateo
24:29-31 (l
ealo).[2] Despu
es vendr
a el Ar-maged
on, que se corresponde con la des-
trucci
on de Jerusal
en en el a
no 70 (Mal.4:1). Alcanzando su punto culminante enla batalla del Armaged
on, la gran tribula-
ci
on ser
a una experiencia
unica, como lacual no ha sucedido una desde el princi-pio del mundo (Mat. 24:21). Y cuandohaya pasado, comenzar
a el Reinado de
Mil A
nos de Cristo.9
Esta profec
a acerca de la gran tri-bulaci on nos fortalece. Por qu e? Por-que nos garantiza que, sin importar las
8. a) Qu
e suceder
a tras la primera fase de lagran tribulaci
on? b) Al parecer, en qu
e mo-
mento recibir
a el
ultimo de los 144.000 su re-compensa celestial? (Vea la nota final 2.)
9. Qu
e efecto produce en nosotros la profeca
acerca de la gran tribulaci
on?
D E S C O N O C I D A
Jes
us juzgar
a a gente
de todas las naciones
como ovejas o cabras
(Mat. 25:31-46)(Vea los p
arrafos 12 y 13)
INTERVALO
Inmediatamente despu
es
de la tribulaci
on de aquellos d
as [...].(Mat. 24:29-31)(Vea el p
arrafo 8)
Jes
us nombrar
a
al esclavo fiel y discreto
sobre todos sus bienes
(Mat. 24:46, 47)(Vea el p
arrafo 18)
Destrucci
on
de las naciones
(Rev. 16:16)
ARMAGEDON
Destrucci
on
de Jerusal
en
COMIENZA
EL REINADO
DE MIL ANOS
DE CRISTO
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6 LA ATALAYA
dificultades que tengamos que afrontar,el pueblo de Dios como grupo sobrevi-
vir
a a la gran tribulaci
on (Rev. 7:9, 14).Pero ante todo, nos llena de alegr
a saber
que, en el Armaged
on, Jehov
a reivindica-r
a su soberan
a y limpiar
a su santo nom-
bre (Sal. 83:18; Ezeq. 38:23).CU
ANDO JUZGA JES
US
A LAS OVEJAS Y LAS CABRAS?
10 Analicemos ahora cu
ando se cum-plir
a otra parte de la profec
a que dio
Jes
us: la par
abola sobre el juicio de lasovejas y las cabras (Mat. 25:31-46). Poralg
un tiempo cre
mos que el juicio para
clasificar a las personas como ovejas ocabras se realizar
a durante todo el pe-
rodo que abarcan los ultimos das, esdecir, de 1914 en adelante. Consider
aba-
mos que quienes rechazaran el mensajedel Reino y fallecieran antes del comien-zo de la gran tribulaci
on morir
an como
cabras, sin la posibilidad de resucitar.11 En 1995, La Atalaya ofreci
o una ex-
plicaci
on revisada de Mateo 25:31, quedice: Cuando el Hijo del hombre llegueen su gloria, y todos los
angeles con
el,
entonces se sentar a sobre su glorioso tro-no. Se destac
o que en 1914 Jes
us lleg
o a
ser Rey del Reino de Dios pero no se sen-t
o sobre su glorioso trono como Juez de
todas las naciones(Mat. 25:32; comparecon Daniel 7:13). Sin embargo, la par
abo-
la de las ovejas y las cabras describe aCristo principalmente en su funci
on de
Juez (lea Mateo 25:31-34, 41, 46). Puestoque en 1914 Jes
us no se sent
o a juzgar a
todas las naciones, no pudo haber empe-zado a dictaminar qui
enes son ovejas o
cabras en ese a
no.[3] Entonces, cu
andoempezar
a?
10. En el pasado, cu
ando creamos que ser
an
juzgadas las ovejas y las cabras?
11. Por qu
e no pudo empezar en 1914 el juiciode las ovejas y las cabras?
12 La profeca de Jes
us sobre los
ulti-
mos das revela que
el empezar
a a actuar
como Juez de todas las naciones despu
esde la destrucci
on de la religi
on falsa, y
no antes. Como vimos en el p
arrafo 8, al-gunos de los sucesos que ocurrir
an du-
rante ese tiempo se registran en Mateo24:30, 31. Al analizar estos versculos,nos damos cuenta de que Jes
us predice
acontecimientos similares a los que men-ciona en la par
abola de las ovejas y las
cabras. Entre otras cosas, profetiza queel Hijo del hombre vendr
a con gloria y
acompa
nado de
angeles; que todas lastribus y naciones estar
an reunidas delan-
te de
el; que los que sean juzgados comoovejas [alzar
an] la cabeza porque les
espera la vida eterna,[4] y que quienessean juzgados como cabras se golpea-r
an en lamento al comprender que ir
an
al cortamiento eterno, es decir, la des-trucci
on (Mat. 25:31-33, 46).
13 A qu
e conclusi
on nos llevan estosdatos? A que Jes
us juzgar
a a las perso-
nas de todas las naciones como ovejas ocabras cuando venga durante la gran tri-bulaci
on. Entonces, en el Armaged
on, el
punto culminante de la gran tribulaci on,las cabras ser
an cortadas para siempre,
o destruidas. Qu
e efecto tiene enten-der estos hechos en nuestra actitud ha-cia la predicaci
on? Sin duda, nos ayuda a
ver la importancia de avisar a las perso-nas. Hasta que comience la gran tribu-laci
on, est
an a tiempo de cambiar y se-
guir el camino estrecho que conduce ala vida (Mat. 7:13, 14). Aunque es cierto
que hoy da muchos ya reflejan caracte-
rsticas de cabra o de oveja, el juicio de-
12. a) Cu
ando empezar
a a actuar Jes
us comoJuez de todas las naciones? b) Qu
e sucesos
se describen en Mateo 24:30, 31 y Mateo 25:31-33, 46? (Vea tambi
en la nota final 4.)
13. a) Cu
ando juzgar
a Jes
us a las personascomo ovejas o cabras? b) C
omo influye saber
esto en nuestra actitud hacia la predicaci
on?
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finitivo en que ser an clasificados comotales se efectuar
a durante la gran tribula-
ci
on. As que no es momento de aflojar el
paso. D
emosle a todo el que podamosla oportunidad de escuchar y aceptar elmensaje del Reino!
CUANDO LLEGA, O VIENE, JES
US?
14 Revela un an
alisis m
as profundode la profec
a de Jes
us que debemos
modificar tambi en lo que hemos cre-do sobre cu
ando tienen lugar otros suce-
sos importantes? Dejemos que la profe-ca misma nos d
e la respuesta.
15 En la porci
on de ella que leemos enMateo 24:2925:46, Jes
us se centr
o en lo
que ocurrira durante estos
ultimos d
as
y la futura gran tribulaci
on. En ese pa-saje hizo ocho referencias a su venida, ollegada.[5] Respecto a la gran tribula-
ci on, afirm o: Ver an al Hijo del hombreviniendo sobre las nubes. Tambi
en dijo:
No saben en qu
e da viene su Se
nor.
Y a
nadi
o: A una hora que no piensanque es, viene el Hijo del hombre. Ade-m
as, en la par
abola de las ovejas y las ca-
14, 15. Qu
e cuatro textos bblicos se refieren
a la futura venida de Cristo como Juez?
bras habl o de cuando el Hijo del hombrellegue en su gloria (Mat. 24:30, 42, 44;25:31). Estas cuatro referencias apuntanal tiempo en que Jes
us vendr
a como Juez.
D
onde en la profeca encontramos las
otras cuatro referencias a su venida?16 Hablando del esclavo fiel y discreto,
Jes
us dijo: Feliz es aquel esclavo si suamo, al llegar[o, seg
un la nota, habiendo
venido], lo hallara haci
endolo as!. Por
otro lado, en su par abola sobre las vr-genes relat
o: Mientras ellas iban a com-
prar, lleg
o el novio [vino el novio, seg
unEl nuevo testamento griego palabra por pala-bra (NTGPP)]. En la par
abola sobre los
talentos, Jes
us declar
o: Despu
es de mu-cho tiempo vino el amo de aquellos escla-
vos. Y m
as adelante a
nadi
o: Al llegar[habiendo venido, NTGPP] yo, estar
a
recibiendo lo que es mo (Mat. 24:46; 25:
10, 19, 27). A qu e momento se nalan es-tas otras cuatro referencias?
17 En el pasado hemos afirmado ennuestras publicaciones que estas
ultimas
16. Qu
e otros cuatro textos bblicos mencio-
nan la venida de Jes
us?
17. Qu
e hemos afirmado en el pasado sobre lallegada de Jes
us mencionada en Mateo 24:46?
Hasta que comience la gran tribulaci
on, las personas est
an a tiempo de cambiar(Vea el p
arrafo 13)
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cuatro referencias significaban que Je-s
us lleg
o, o vino, en 1918. Tomemos por
caso la manera en que entendamos lo
que
el dijo sobre el esclavo fiel y dis-creto (lea Mateo 24:45-47). Pens
abamos
que la llegada mencionada en el verscu-
lo 46 se refer
a a que Jes
us hab
a venidoen 1918 a inspeccionar la condici on es-piritual de los ungidos, y tambi
en cre
a-
mos que en 1919 se haba nombrado al
esclavo sobre todos los bienes del Amo(Mal. 3:1). Sin embargo, un an
alisis m
as
profundo de la profeca revela que es ne-
cesario corregir nuestra forma de enten-der cu
ando ocurren algunos de los suce-
sos predichos. Veamos por qu
e.18 En los vers
culos anteriores a Mateo
24:46, las distintas formas del verbo venirse refieren en todos los casos al tiempoen que Jes
us vendr
a a dictar y ejecutar
su sentencia durante la gran tribulaci
on(Mat. 24:30, 42, 44). Y como ya se indi-c
o en el p
arrafo 12, la llegada de Jes
us
mencionada en Mateo 25:31 alude tam-bi
en a ese tiempo de juicio futuro. Por
lo tanto, es l
ogico concluir que la llega-da de Jes
us para nombrar al esclavo fiel
y discreto sobre todos sus bienes des-crita en Mateo 24:46, 47 tambi
en se re-
fiere a su futura venida durante la gran
18. Aqu
e conclusi
on llegamos sobre la venidade Jes
us tras analizar la profec
a en su totali-
dad?
tribulaci
on.[6] En efecto, al analizar la pro-fec
a de Jes
us en su totalidad, queda cla-
ro que estas ocho referencias a su llega-da apuntan al tiempo de juicio futuro quetendr
a lugar durante la gran tribulaci
on.
19 Hagamos un repaso. Al comienzo
del art
culo se plantearon tres preguntassobre cu ando ocurriran determinados su-cesos. Primero vimos que la gran tribula-ci
on no comenz
o en 1914, sino que em-
pezar
a cuando las Naciones Unidasataquen a Babilonia la Grande. Despu
es
analizamos por qu
e el juicio de Jes
us delas ovejas y las cabras tampoco comen-z
o en 1914, sino que tendr
a lugar du-
rante la gran tribulaci
on. Y, finalmente,aclaramos que Jes
us no vino a nombrar
al esclavo fiel y discreto sobre todos susbienes en 1919, sino que lo har
a durante
la gran tribulaci
on. En resumen, los tressucesos se relacionan con un mismo pe-rodo que a
un est
a por venir: la gran tri-
bulaci
on. C
omo modifica este hecho elmodo como entend
amos otros aspectos
de la ilustraci
on del esclavo fiel y discre-to? Y qu
e efecto tiene, a su vez, en nues-
tra forma de entender otras par
abolas de
Jes us sobre el tiempo del fin? En los pr o-ximos art
culos se dar
a respuesta a estas
importantes preguntas.
19. a) Qu
e aclaraciones hemos visto en esteart
culo? b) Qu
e preguntas se contestar
an en
los pr
oximos artculos?
NOTAS FINALES:
(Deben leerse como notas a pie de p
agina
en los p arrafos correspondientes.)
Nota 1 (p
arrafo 4): Encontrar
a m
as infor-
maci
on en La Atalaya del 15 de febrero
de 1994, p
aginas 8 a 21, y en La Atalaya
del 1 de mayo de 1999, p
aginas 8 a 20.
Nota 2 (p
arrafo 8): Uno de los sucesos
que se describen en estos versculos es
que los
angeles reunir
an a los escogidos
(Mat. 24:31). Por eso parece que todos
los ungidos que sigan en la Tierra cuan-
do haya terminado la primera fase de la
gran tribulaci on ser an resucitados para vi-
vir en el cielo en alg
un momento antes de
que estalle la guerra del Armaged
on. Esta
informaci
on actualiza lo que se public
o en
la secci
on Preguntas de los lectores de
La Atalaya del 15 de agosto de 1990, p
a-
gina 30.
Nota 3 (p
arrafo 11): Vea La Atalaya del
15 de octubre de 1995, p
aginas 18 a 28.
Nota 4 (p
arrafo 12): Vea el relato paralel
de Lucas 21:28.
Nota 5 (p
arrafo 15): Los verbos venir
llegar empleados en estas ocho referen
cias traducen distintas formas del mism
verbo griego,
erkjomai.
Nota 6 (p
arrafo 18): Cabe notar que la ex
presi
on que se traduce al llegar en Ma
teo 24:46 es una forma del mismo verb
griego que se vierte viniendo o viene
en Mateo 24:30, 42, 44.
8 LA ATALAYA
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9
UNA de las par
abolas de Jes
us sobre el Reino trata deun hombre que siembra trigo en su campo y de un ene-migo que siembra mala hierba entre las semillas detrigo. La mala hierba pronto supera al trigo, pero elhombre ordena a sus esclavos que dejen que amboscrezcan juntos hasta la siega. Entonces, durante laepoca de la cosecha, se recoge el trigo y se quema lamala hierba. Qu
e significa todo esto? Jes
us lo explic
o
(lea Mateo 13:24-30, 37-43). Analicemos qu
e revela la
par
abola (vea la tabla El trigo y la mala hierba).2 Lo que sucede en las tierras del hombre simboli-
za c
omo y cu
ando Jes
us recogera de entre la humani-
dad el trigo, es decir, los cristianos ungidos que go-bernar
an con
el en su Reino. La siembra comenz
o en
el Pentecost
es del a
no 33. La recolecci
on del trigo secompletar
a cuando los ungidos que a
un vivan en la
Tierra al final de este sistema de cosas, quienes ya ha-br
an recibido su sello definitivo, vayan al cielo (Mat.
24:31; Rev. 7:1-4). Tal como un mirador en lo alto deuna monta
na nos ofrece una vista panor
amica de los
alrededores, as la par abola nos da una visi on generalde sucesos que ocurrir
an durante unos dos mil a
nos.
Desde esa posici
on ventajosa, qu
e acontecimientosrelacionados con el Reino podemos ver? La par
abola
de Jes
us describe un tiempo de siembra, uno de cre-cimiento y otro de cosecha. Este art
culo se centrar
a en
la
epoca de la cosecha, o siega.[1]
BAJO LA PROTECCION DE JES
US
3 A principios del siglo segundo apareci
o [...] la
mala hierba en el campo de la humanidad con la lle-gada de los cristianos falsos (Mat. 13:26). Ya para el
1. a) De qu
e trata la par
abola del trigo y la mala hierba?b) C
omo explic
o Jes
us su significado?
2. a) Qu
e simbolizan los sucesos que tienen lugar en lastierras del hombre? b) Qu
e parte de la par
abola analizaremos?
3. a) Qu
e ocurri
o despu
es del siglo primero? b) Qu
e pre-gunta se registra en Mateo 13:28, y qui
enes la hicieron? (Vea
tambi
en la nota final 2.)
ESTOY CON USTEDESTODOS LOS D
IAS
Miren!, estoy conustedes todos los d
as
hasta la conclusi
ondel sistema de cosas.(MAT. 28:20)
BUSQUE LAS RESPUESTAS:
C
omo llegamos a la conclusi
on
de que desde el siglo primero
hasta nuestros das siempre ha
habido cristianos ungidosen la Tierra?
Qu
e inspecci
on realiz
o Jes
us
a partir de 1914?
Qu
e aspectos de la ilustraci
on
del trigo y la mala hierba a
un
est
an por cumplirse?
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
10/32
10 LA ATALAYA
EL TRIGOY LA MALA HIERBA
ANO 33
COMIENZA
LA SIEMBRA
EL SEMBRADOR:
Jes
us
SE SIEMBRA
SEMILLA EXCELENTE:
Se unge a
los discpulos
con espritu santo
EL CAMPO: El mundo de la humanidad
Un hombre [...]
sembr
o semilla
excelente en su
campo (Mat. 13:24)
EL ENEMIGO:
El Diablo
LOS HOMBRES DORMIAN:
Los ap
ostoles
haban muerto
Mientras los hombres
dorman, vino el enemigo de
el
y sobresembr
o mala hierba
(Mat. 13:25)
EL TRIGO:
Los cristianos
ungidos
LA MALA HIERBA:
Los cristianos falsos
Que ambos
crezcan juntos
hasta la siega
(Mat. 13:30)
1914
COMIENZA
LA SIEGA
LOS ESCLAVO
SEGADORES:
Los
angeles
Se separa a los cristianos
semejantes a mala hierba de
los ungidos, los hijos del reino
Se junta la mala hierba
y se ata en haces
(Mat. 13:30)(Vea los p
arrafos 10 y 11)
siglo cuarto, estos supuestos cristianossuperaban por mucho la cantidad de cris-tianos ungidos. Recordemos que, en la pa-r
abola, los esclavos le preguntaron al amo
si podan arrancar la mala hierba (Mat.13:28).[2] Qu
e les contest
o
el?
4 Refiri
endose al trigo y a la mala hier-ba, el Amo, Jes
us, dijo: Dejen que am-
bos crezcan juntos hasta la siega. Estaorden revela que, desde el siglo prime-ro hasta nuestros d
as, siempre ha habido
en la Tierra cristianos ungidos semejan-tes a trigo. Este hecho queda confirmadopor lo que Jes
us les dijo m
as tarde a sus
disc
pulos: Estoy con ustedes todos losdas hasta la conclusi on del sistema de co-sas (Mat. 28:20). De modo que los cristia-nos ungidos contar
an con la protecci
on
espiritual de Jes
us todos los das hasta
que llegara el tiempo del fin. Ahora bien,
4. a) Qu
e revela la respuesta del Amo, Jes
us?b) Cu
ando comenzaron a distinguirse los cris-
tianos semejantes a trigo?
puesto que estaban rodeados de cristia-nos semejantes a mala hierba, no sabe-mos con certeza qui
enes compusieron el
trigo simb
olico durante aquel extenso pe-
rodo. Sin embargo, algunas d ecadas an-tes de la temporada de la cosecha, el trigocomenz
o a distinguirse. Qu
e sucedi
o?
UN MENSAJERO DESPEJA EL CAMINO
5 Siglos antes de que Jes
us relatara lapar
abola del trigo y la mala hierba, Jeho-
v
a inspir
o al profeta Malaquas para que
predijera una serie de sucesos que tam-bi
en se reflejan en esa par
abola (lea Mala-
quas 3:1-4). Juan el Bautista fue el men-
sajero que despej o el camino (Mat. 11:10, 11). Cuando lleg
o, en el a
no 29, se ave-
cinaba un tiempo de juicio para la naci
onde Israel. Jes
us fue el segundo mensajero,
el mensajero del pacto. En dos ocasio-nes limpi
o de pr
acticas inmundas el tem-
5. C
omo se cumpli
o la profeca de Malaqu
as
en el siglo primero?
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
11/32
15 DE JULIO DE 2013 11
1919
SE RECOGE EL TRIGO
EN EL GRANERO:
Se empieza a reunir
a los cristianos ungidos
en la congregaci
on purificada
E P O C A D E L A S I E G A
P
onganse a recoger
el trigo en mi granero
(Mat. 13:30)(Vea el p
arrafo 12)
ARMAGEDON
En el Armaged
on se arrojala mala hierba al fuego
RESPLANDECEN BRILLANTEMENTE
Poco antes del Armaged
on,los fieles ungidos que queden en la Tierrason reunidos en el cielo
Los justos resplandecer
an brillantemente en el Re
(Mat. 13:43) (Vea los p
arrafos 16 y 17)
Se arroja la mala hierba al horno de fuego
(Mat. 13:42) (Vea el p
arrafo 15)
plo de Jerusal
en: la primera al comienzode su ministerio y la segunda al final (Mat.21:12, 13; Juan 2:14-17). Por lo tanto, su la-bor de inspecci
on y limpieza abarc
ounes-
pacio de tiempo.6 Cu
al fue el cumplimiento mayor de
la profeca de Malaqu
as? En las d
ecadas
anteriores a 1914, Charles Russell y suscompa
neros llevaron a cabo una labor si-
milar a la de Juan el Bautista. Su crucialtarea consisti
o en recuperar las verdades
expuestas en las Escrituras. Aquellos Es-tudiantes de la Biblia esclarecieron el ver-dadero significado del sacrificio reden-
tor de Cristo, desenmascararon la mentiradel infierno y proclamaron el cercano finde los tiempos de los gentiles. Sin em-bargo, hab
a numerosos grupos religio-
sos que tambi
en afirmaban ser cristianos.
6. a) Cu
al fue el cumplimiento mayor de laprofec
a de Malaqu
as? b) En qu
e per
odo de
tiempo inspeccion
o Jes
us el templo espiritual?(Vea tambi
en la nota 3.)
Cu
al demostrara ser el trigo simb
oli-
co? Para zanjar esta cuesti
on, Jes
us co-menz
o a inspeccionar el templo espiritual
en 1914. Dicha obra de inspecci
on y lim-
pieza abarc o un espacio de tiempo: des-de 1914 hasta principios de 1919.[3]
LOS ANOS DE INSPECCI
ON Y LIMPIEZA
7 Con qu
e se encontr
o Jes
us cuandocomenz
o su inspecci
on? Con un peque
no
grupo de entusiastas Estudiantes de la Bi-blia que llevaban m
as de treinta a
nos de-
dicando sus energas y recursos a efectuar
una intensa campa
na de predicaci
on.[4]
Qu
e alegra debieron sentir Jes
us y los
angeles al ver que aquellos pocos pero re-sistentes tallos de trigo no hab
an sido as-
fixiados por la mala hierba de Satan
as!Con todo, fue necesario limpiar a los hi-jos de Lev
, es decir, a los ungidos (Mal.
3:2, 3; 1 Ped. 4:17). Por qu
e?
7. Con qu
e se encontr
o Jes
us cuando comen-z
o su inspecci
on en 1914?
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
12/32
12 LA ATALAYA
8 A finales de 1914, algunos de los Es-tudiantes de la Biblia se decepcionaronpor no haber ido al cielo. Adem
as, du-
rante 1915 y 1916 la oposici
on externafren
o la obra de predicar. Y por si fuera
poco, tras la muerte de Russell, en octu-bre de 1916, surgieron graves desacuerdosinternos. Cuatro de los siete miembros dela junta directiva de la corporaci
on Watch
Tower Bible and Tract Society se rebela-ron contra la decisi
on de que el hermano
Rutherford estuviera al frente de la or-ganizaci
on. Intentaron causar divisio-
nes entre los hermanos, pero en agostode 1917 abandonaron Betel... una limpie-za en toda regla! Asimismo, algunos ce-dieron al temor al hombre. Sin embargo,
los Estudiantes de la Biblia en conjuntoreaccionaron bien a la labor refinadora deJes
us y estuvieron dispuestos a hacer los
cambios necesarios. Debido a ello, Jes
uslos consider
o cristianos verdaderos, tri-
go simb
olico. En cambio, rechaz
o a todoslos cristianos falsos: los que estaban en lacongregaci
on y los que se hallaban en las
iglesias de la cristiandad (Mal. 3:5; 2 Tim.2:19). Qu
e ocurri
o a continuaci
on? Para
averiguarlo, sigamos examinando la par
a-bola del trigo y la mala hierba.
QUE SUCEDER
IA TRAS COMENZAR
LAEPOCA DE LA SIEGA?
9 La siega es una conclusi
on de un sis-tema de cosas, dijo Jes
us (Mat. 13:39).
Esta
epoca de cosecha comenz
o en 1914.Veamos cinco aspectos de la profec
a que
tendran que cumplirse en ese per
odo.
10 Primero: se juntara la mala hier-
ba. Jes us explic o: En la epoca de la sie-ga dir
e a los segadores: Junten primero
la mala hierba y
atenla en haces. Des-pu
es de 1914, los
angeles comenzaron a
8. Qu
e sucedi
o despu
es de 1914?
9, 10. a) Qu
e vamos a examinar sobre la
epo-ca de la cosecha? b) Qu
e fue lo primero que
ocurri
o durante la
epoca de la siega?
juntar a los cristianos semejantes amala hierba separ
andolos de los hijos del
reino, o sea, de los ungidos (Mat. 13:30,38, 41).
11 A medida que avanzaba la labor dejuntar la mala hierba, la distinci
on entre
los dos grupos se volvi
o cada vez m
as cla-ra (Rev. 18:1, 4). Ya en 1919 se hizo eviden-te que Babilonia la Grande hab
a ca
do
en el sentido de que los cristianos ver-daderos se hab
an liberado de ella. Pero
qu
e fue lo que en particular distingui
oa los cristianos verdaderos de los falsos?La obra de predicar. Quienes dirig
analos
Estudiantes de la Biblia comenzaron a re-calcar la importancia de participar perso-nalmente en la difusi
on del mensaje del
Reino. Por ejemplo, el folletoTo Whom theWork Is Entrusted (A qui
enes se les conf
a
la obra), publicado en 1919, anim
o a todoslos cristianos ungidos a predicar de casaen casa. Dec
a as
: La obra parece abru-
madora, pero pertenece al Se
nor y, consu apoyo, la llevaremos a cabo. Ustedestienen el privilegio de participar en ella.C
omo respondieron los hermanos? Se-
g
un indic
o en 1922 la revista que hoy co-
nocemos como La Atalaya, los Estudian-tes de la Biblia intensificaron su actividadevangelizadora. En poco tiempo, la predi-caci
on de casa en casa se convirti
o en una
marca distintiva de aquellos fieles cristia-nos... y lo ha sido hasta el d
a de hoy!
12 Segundo: se recogera el trigo. Je-
s
us les orden
o a sus
angeles: P
ongansea recoger el trigo en mi granero (Mat.13:30). Desde 1919, los cristianos un-gidos han sido recogidos en la congrega-
ci on cristiana purificada. Aquellos ungi-dos que a
un vivan en la Tierra al final del
sistema de cosas ser
an recogidos definiti-vamente cuando reciban su recompensacelestial (Dan. 7:18, 22, 27).
11. Qu
e ha distinguido hasta el da de hoy a
los cristianos verdaderos de los falsos?
12. Desde cu
ando se ha recogido el trigo?
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
13/32
15 DE JULIO DE 2013 13
13 Tercero: habra llanto y crujir de dien-
tes. Qu
e ocurrira despu
es de que los
an-
geles aten la mala hierba en haces, o ma-nojos? Hablando de la condici
on espiritual
de los cristianos semejantes a mala hier-ba, Jes
us dijo: All
es donde ser
a su llan-
to y el crujir de sus dientes (Mat. 13:42).Se cumple esto ahora? No. La cristiandadque forma parte de la ramera, Babiloniala Grande todav
a afirma: Estoy sentada
como reina, y no soy viuda, y nunca ver
elamento (Rev. 18:7). As
es, la cristiandad
a
un se siente poderosa. De hecho, presu-me de estar sentada como reina por en-cima de los l
deres pol
ticos. Por el mo-
mento, los individuos representados por lamala hierba no se lamentan; todo lo con-trario, se dan aires de grandeza. Pero esoest
a a punto de cambiar.
14 Durante la gran tribulaci
on, despu
esde que todas las religiones falsas hayansido destruidas, sus anteriores adeptoscorrer
an en busca de refugio, pero no ha-
llar
an ning
un lugar seguro donde escon-derse (Luc. 23:30; Rev. 6:15-17). Entonces,
al comprender que no pueden escapar
13. Qu
e dice Revelaci
on 18:7 de la actitud quemanifiesta la ramera, o Babilonia la Grande, in-cluida la cristiandad?
14. a) Cu
ando y por qu
e crujir
an los dientesde los anteriores adeptos de las religiones fal-sas? b) C
omo armoniza nuestro cambio en el
modo de entender Mateo 13:42 con lo que diceSalmo 112:10? (Vea la nota final 5.)
de la destrucci
on, llorar
an desesperados ysus dientes crujir
an de rabia. Como pre-
dijo Jes
us, en ese terrible instante segolpear
an en lamento (Mat. 24:30; Rev.
1:7).[5]
15 Cuarto: la mala hierba sera arrojada
al horno. Qu
e les suceder
a a los manojosde mala hierba? Los
angeles los arrojar
an
en el horno de fuego (Mat. 13:42). Estosignifica que ser
an destruidos por com-
pleto. As pues, los anteriores adeptos de
las religiones falsas ser
an aniquilados du-rante la fase final de la gran tribulaci
on,
el Armaged
on (Mal. 4:1).16 Quinto: los justos resplandecer
an
brillantemente. Jes us concluy o su profe-ca diciendo: En aquel tiempo los justos
resplandecer
an tan brillantemente comoel sol en el reino de su Padre (Mat. 13:43).Cu
ando y d
onde ser
a esto? Lo que Je-
s
us predijo a
un est
a por venir. Se cumpli-r
a en el futuro y en el cielo, no ahora en la
Tierra.[6] C
omo llegamos a esta conclu-si
on? Veamos dos razones.
17 En primer lugar, analicemos cu
ando
se cumpliran las palabras de Jes
us.
El dijo: En aquel tiempo los justos resplan-decer
an. La expresi
on en aquel tiempo
15 . Q u
e le suceder
a a la mala hierba, ycu
ando?
16, 17. a) Cu
al es el
ultimo suceso que Jes
usmenciona en su par
abola? b) C
omo llegamos a
la conclusi
on de que ese suceso a
un est
a porcumplirse?
La estrecha relaci
onentre la cristiandady los l
deres pol
ticos
pronto llegar
a a su fin(Vea el p
arrafo 13)
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
14/32
14 LA ATALAYA
obviamente se refiere al suceso que Je-s
us acababa de mencionar, a saber, que
se arrojara la mala hierba en el horno de
fuego. Esto suceder
a en la parte final de lagran tribulaci
on. Por lo tanto, tambi
en
ser
a en ese tiempo futuro cuando los un-gidos resplandecer
an brillantemente.
En segundo lugar, veamos d onde ocurri-r
a. Jes
us especific
o que los justos res-
plandecer
an [...] en el reino. Qu
e quieredecir esto? Que todos los ungidos fielesque a
un queden en la Tierra despu
es de
que haya pasado la primera fase de la grantribulaci
on ya habr
an recibido su sello fi-
nal. Entonces, como indic
o Jes
us en suprofec
a sobre la gran tribulaci
on, ser
an
reunidos en el cielo (Mat. 24:31). All es
donde resplandecer an en el reino de suPadre y donde, poco despu
es de la bata-
lla de Armaged
on, formar
an parte de lagozosa novia de Jes
us en las bodas del
Cordero (Rev. 19:6-9).
COMO NOS BENEFICIAMOS
18 C
omo nos beneficia personalmente
18, 19. De qu
e maneras nos beneficia perso-nalmente entender la par
abola del trigo y la
mala hierba?
la vista panor
amica que nos brinda estapar
abola? Veamos tres maneras. Primero,
profundiza nuestra comprensi
on. La pa-r
abola nos muestra una raz
on de peso
por la que Jehov
a permite la maldad:
eltoler
o [...] vasos de ira para reunir a
los vasos de misericordia, es decir, altrigo simb olico (Rom. 9:22-24).[7] Segun-do, fortalece nuestra confianza. A medi-da que se acerca el fin, nuestros ene-migos intensificar
an su lucha contra
nosotros, pero no prevalecer
an (lea Jere-m
as 1:19). Tal como Jehov
a ha protegido
al trigo a lo largo de los siglos, as tam-
bi
en estar
a con nosotros mediante Jes
us ylos
angeles todos losd
as por venir (Mat.
28:20).19 Tercero, la par abola nos permite
identificar al trigo simb
olico. Por qu
ees esto esencial? Porque solo si sabe-mos qui
enes son los cristianos semejan-
tes a trigo, podremos contestar la pre-gunta que Jes
us plante
o en su extensa
profeca sobre los
ultimos d
as: Qui
en
es, verdaderamente, el esclavo fiel y dis-creto? (Mat. 24:45). Los siguientesdos art
culos dar
an respuesta a esta pre-
gunta.
NOTAS FINALES:
(Deben leerse como notas a pie de p
agina
en los p
arrafos correspondientes.)
Nota 1 (p
arrafo 2): Para repasar las otras
partes de la par
abola, le animamos a leer
el artculo Los justos resplandecer
an tan
brillantemente como el sol, de La Atala-
ya del 15 de marzo de 2010, p
aginas 19
a 21, p
arrafos 1 a 9.
Nota 2 (p
arrafo 3): Puesto que los ap
os-
toles de Jes
us haban muerto y los ungi-
dos que quedaban en la Tierra no esta-
ban representados por los esclavos, sino
por el trigo, es obvio que los esclavos re-
presentan a los
angeles. Jes
us indic
o pos-
teriormente en la ilustraci
on que quienes
juntan la mala hierba son
angeles (Mat.
13:39).
Nota 3 (p
arrafo 6): Este es un cambio en
nuestro modo de entender este punto. An-
tes pens
abamos que la inspecci
on de Je-
s
us haba tenido lugar en 1918.
Nota 4 (p
arrafo 7): Desde 1910 hasta
1914, los Estudiantes de la Biblia distribu-
yeron casi cuatro millones de libros y m
as
de doscientos millones de tratados y folle-
tos.
Nota 5 (p
arrafo 14): Este es un cambio en
nuestro modo de entender Mateo 13:42.
En el pasado, nuestras publicaciones han
explicado que los cristianos falsos llevan
d
ecadas llorando y haciendo crujir sus
dientes, lament
andose porque los hijos
del reino los desenmascaran como hi-
jos del inicuo (Mat. 13:38). Sin embargo,
hay que tener en cuenta que la idea d
crujir los dientes se relaciona con des
trucci
on (Sal. 112:10).
Nota 6 (p
arrafo 16): Daniel 12:3 declara
Los que tengan perspicacia [los cristia
nos ungidos] brillar
an como el resplando
de la expansi
on. Mientras a
un est
an e
la Tierra, brillan al participar en la pre
dicaci on. Sin embargo, Mateo 13:43 senala al momento en que resplandecer
a
brillantemente en el Reino celestial. Ante
pens
abamos que ambos pasajes se refe
ran a la misma actividad: la predicaci
on
Nota 7 (p
arrafo 18): Vea el libro Acerque
monos a Jehov
a, p
aginas 288 y 289.
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
15/32
IMAGINE la escena (lea Mateo 14:14-21). Justo antesde la Pascua del a
no 32, una muchedumbre de unos
cinco mil hombres, adem
as de mujeres y ni
nos, ha se-guido a Jes
us y sus disc
pulos a un lugar solitario cer-
ca de Betsaida, poblaci
on situada en la orilla norte delmar de Galilea.
2 Al ver a todas aquellas personas, Jes
us se compa-dece de ellas, as
que les ense
na muchas cosas sobre
el Reino de Dios y cura a las que est
an enfermas. Cuan-do se hace tarde, los discpulos le dicen que despidaa la gente para que pueda ir a los pueblos vecinos ycomprarse algo de comida. Pero
el les responde: Us-
tedes denles de comer. Seguramente, estas palabraslos confunden, pues las provisiones que tienen a manoson insignificantes: tan solo cinco panes y dos pesca-dos peque
nos.
3 La compasi
on que Jes
us siente lo impulsa a reali-zar un milagro, el
unico del que dejaron constancia los
cuatro evangelistas (Mar. 6:35-44; Luc. 9:10-17; Juan 6:1-13). Tras ordenar a los discpulos que les pidan atodos que se recuesten en la hierba en grupos de 50y 100, eleva una oraci
on a Dios y empieza a partir el
pan y los peces en trozos. Luego, en vez de darles lacomida
el mismo, se la distribuye a los disc
pulos, y
los discpulos a su vez a las muchedumbres. Milagro-
samente, todos tienen m
as que suficiente para comer.F
jese en este hecho: Jes
us ha alimentado a miles por
medio de sus discpulos, que solo son unos pocos.[1]
4 Pero lo que m
as le preocupaba a Jes
us era propor-
cionar a sus seguidores alimento espiritual. Saba quealimentarse espiritualmente, es decir, con las verda-des de la Palabra de Dios, lleva a la vida eterna (Juan6:26, 27; 17:3). Impulsado por la misma compasi
on que
1-3. C
omo aliment
o Jes
us a una gran multitud cerca de Bet-saida? (Vea la ilustraci
on del principio.)
4. a) Qu
e tipo de alimento le preocupaba m
as a Jes
us, y porqu
e? b) Qu
e veremos en este art
culo y en el siguiente?
JESUS ALIMENTA
A MUCHOS POR MEDIODE UNOS POCOS
Despu
es de partir lospanes, [Jes
us] los dis-
tribuy
o a los discpu-
los, y los discpulos a
su vez a las muche-
dumbres.(MAT. 14:19)
QUE RESPONDER
IA?
Qu
e patr
on sigui
o Jes
us al
alimentar a las multitudes?
C
omo se vali
o Jes
us de
los ap
ostoles y los ancianos
de Jerusal
en?
Cu
ando lleg
o el momento de
que Cristo nombrara un conduc-
to organizado para proveer
alimento espiritual?
15
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7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
16/32
16 LA ATALAYA
lo motiv
o a saciar a la multitud con el pany los peces, pas
o muchas horas ense
n
an-
doles a sus discpulos (Mar. 6:34). Ahora
bien,
el saba que iba a estar poco tiem-
po en la Tierra y que tendra que regresar
al cielo (Mat. 16:21; Juan 14:12). Una vezall
, c
omo los mantendr
a bien nutridos
espiritualmente? Seguira un patr on simi-lar: alimentar
a a muchos por medio de
unos pocos. Qui
enes seran esos pocos?
Examinemos c
omo emple
o a unos pocospara alimentar a los numerosos cristia-nos ungidos del siglo primero. Despu
es,
en el artculo siguiente, analizaremos una
pregunta de vital importancia para todosnosotros: c
omo podemos identificar a los
pocos que Cristo utiliza para alimentar-
nos hoy en da?
JESUS SELECCIONA A LOS POCOS
5 Todo buen cabeza de familia se en-carga de que los suyos no pasen necesi-dad si
el fallece. De igual modo, Jes
us,
quien llegara a ser Cabeza de la congre-
gaci
on cristiana, se encarg
o de que susseguidores estuvieran bien alimentadosespiritualmente cuando
el ya no estuviera
en la Tierra (Efes.1:22). Por ejemplo, unos
dos a nos antes de morir, tom o una deci-si
on importante. Seleccion
o a los prime-
ros de aquellos pocos mediante los cualesalimentar
a m
as tarde a los muchos. Vea-
mos lo que ocurri
o.6 Despu
es de orar toda la noche, reuni
o
a sus discpulos y eligi
o 12 ap
ostoles de
entre ellos (Luc. 6:12-16). Por los siguien-tesdosa
nos se apeg
o de un modo especial
a los ap
ostoles, ense
n
andoles con sus pa-
labras y su ejemplo. Saba que ten
an mu-
cho que aprender; de hecho, se les sigui
ollamando disc
pulos (Mat. 11:1; 20:17).
Les dio valiosos consejos y una buena pre-
5, 6. a) Qu
e importante decisi
on tom
o Jes
us afin de que sus seguidores estuvieran bien ali-mentados espiritualmente cuando
el muriera?
b) C
omo capacit
o Jes
us a los ap
ostoles paradesempe
nar un papel clave cuando
el muriera?
paraci
on para el ministerio (Mat. 10:1-42;20:20-23; Luc. 8:1; 9:52-55). Obviamente,los estaba capacitando para desempe
nar
un papel clave cuando
el muriera y regre-sara al cielo.
7 Qu
e papel cumpliran los ap
ostoles?
A medida que se acercaba el Pentecos-t es del a no 33, se hizo evidente que ocu-par
an un puesto de superintendencia
(Hech. 1:20). Sin embargo, cu
al sera su
principal inter
es? Jes
us, ya resucitado, lodio a entender en una conversaci
on con
el ap
ostol Pedro (lea Juan 21:1, 2, 15-17).En presencia de otros ap
ostoles le dijo:
Apacienta mis ovejitas. As indic
o que
sus ap
ostoles estaran entre los pocos me-
diante quienes
el alimentara espiritual-
mente a los muchos. Qu
e prueba tan con-movedora del cari
no que siente Jes
us por
sus ovejitas![2]
SE ALIMENTA A LOS MUCHOS DESDE
EL PENTECOSTES EN ADELANTE
8 A partir del Pentecost
es del a
no 33,Cristo resucitado utiliz
o a sus ap
ostoles
como conducto para alimentar al restode sus disc
pulos ungidos (lea Hechos 2:
41, 42). Los judos y pros
elitos que ese d
a
llegaron a ser cristianos ungidos por esp-ritu reconocieron ese conducto con totalclaridad. Plenamente convencidos, con-tinuaron dedic
andose a la ense
nanza de
los ap
ostoles. Seg
un cierto erudito, elverbo griego que se traduce continuarondedic
andose denota una permanencia
persistente y absoluta, una adhesi
on to-tal de un grupo orientado hacia un fincom
un. Los nuevos creyentes ten
an
hambre de alimento espiritual y saban
exactamente d
onde obtenerlo. Con com-pleta lealtad, escuchaban a los ap
ostoles
7. C
omo dio a entender Jes
us cu
al sera el
principal inter
es de sus ap
ostoles?
8. C
omo mostraron quienes se hicieron cre-yentes en el Pentecost
es que reconoc
an cla-
ramente el conducto que Cristo estaba utili-zando?
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
17/32
15 DE JULIO DE 2013 17
mientras estos explicaban lo que Jes
us ha-
ba dicho y hecho y esclarecan el signifi-cado de pasajes de las Escrituras relacio-nados con
el (Hech. 2:22-36).[3]
9 Los ap
ostoles tuvieron siempre muypresente su responsabilidad de alimentara las ovejas de Jes
us. Observe, por ejem-
plo, c
omo se encargaron de un incidenteque podr
a haber causado divisiones en
la reci
en formada congregaci
on. Curiosa-mente, el problema ten
a que ver con ali-
mento, en este caso alimento f
sico. A di-ferencia de las viudas de habla hebrea,las de habla griega no eran tenidas encuenta al repartir diariamente la comida.C
omo resolvieron los ap
ostoles esta de-
licada cuesti
on? Los doce nombraron asiete hombres capacitados para supervi-sar aquel asunto necesario, la distribu-ci
on de la comida. Los ap
ostoles la ma-
yora de los cuales sin duda participaron
en repartir la comida a las multitudes alas que Cristo aliment o vieron que eram
as importante concentrarse en alimen-
tar a los hermanos espiritualmente. Por esemotivo, se dedicaron al ministerio de lapalabra (Hech. 6:1-6).
9. C
omo demostraron los ap
ostoles que te-n
an muy presente su responsabilidad de ali-
mentar a las ovejas de Jes
us?
10 Ya para el a
no 49, otros ancianos ca-
pacitados se haban unido a los ap ostolesque quedaban (lea Hechos 15:1, 2). Losap
ostoles y ancianos en Jerusal
en forma-
ban una junta directiva, o cuerpo que go-bernaba la congregaci
on cristiana. Como
Cabeza de la congregaci
on, Cristo se vali
ode este peque
no grupo de hombres para
aclarar cuestiones doctrinales, as como
para supervisar y dirigir la tarea de predi-car y ense
nar las buenas nuevas del Reino
(Hech. 15:6-29; 21:17-19; Col. 1:18).11 Bendijo Jehov a el sistema que suHijo emple
o para alimentar a las congre-
gaciones del siglo primero? No cabe lamenor duda. El libro de Hechos infor-ma: A medida que [el ap
ostol Pablo y sus
acompa
nantes] iban viajando por las ciu-dades entregaban a los de all
, para que
los observaran, los decretos sobre los cua-les hab
an tomado decisi
on los ap
ostoles
y ancianos que estaban en Jerusal
en. Por
lo tanto, en realidad, las congregaciones
10. C
omo se vali
o Cristo de los ap
ostoles y losancianos de Jerusal
en?
11, 12. a) Qu
e prueba tenemos de que Jehov
abendijo el sistema que su Hijo emple
o para ali-
mentar a las congregaciones del siglo primero?b) Por qu
e era f
acil reconocer el conducto me-
diante el que Cristo alimentaba espiritualmen-te a sus disc
pulos?
Se aliment
o a milespor medio de unos pocos(Vea el p
arrafo 4)
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
18/32
18 LA ATALAYA
continuaron haci
endose firmes en la fey aumentando en n
umero de d
a en d
a
(Hech. 16:4, 5). Note que aquellas con-gregaciones florecieron por cooperar leal-mente con el peque
no grupo de hombres
que diriga la obra desde Jerusal
en. Aca-
so no prueba eso que Jehov
a bendijo elconducto mediante el que su Hijo alimen-taba a las congregaciones? Claro que s
,
pues la prosperidad espiritual solo es po-sible con la bendici
on divina (Prov. 10:22;
1 Cor. 3:6, 7).12 Hasta ahora hemos visto que Jes
us
sigui
o un patr
on al alimentar a sus se-guidores: aliment
o a muchos por medio
de unos pocos. El conducto que emple
opara nutrir espiritualmente a sus disc
pu-
los era f acil de reconocer. Al fin y al cabo,los ap
ostoles que fueron los primeros
miembros de aquella junta directiva de Je-rusal
en pod
an aportar pruebas visibles
de que contaban con el apoyo de Dios.Hechos 5:12 se
nala: Mediante las manos
de los ap
ostoles continuaron efectu
ando-se muchas se
nales y portentos presagio-
sos entre el pueblo.[4] Por consiguiente,no hab
a ninguna raz
on para que quie-
nes se hicieran cristianos se preguntaran:A trav
es de qui
enes alimenta Cristo a
sus ovejas?. Pero a finales del siglo pri-mero, la situaci
on cambi
o.
MUCHA MALA HIERBA Y POCO TRIGO
13 Jes
us predijo que la congregaci
oncristiana ser
a blanco de ataques. Recuer-
de que, en una ilustraci
on prof
etica, ad-virti
o que en un campo reci
en sembrado
de trigo (los cristianos ungidos) se sem-brara despu es mala hierba (los cristia-nos falsos). Entonces indic
o que se dejar
a
que ambos grupos crecieran juntos hastala siega, la cual vendr
a en una conclu-
13, 14. a) De qu
e ataque advirti
o Jes
us, ycu
ando se cumplieron sus palabras? b) Desde
qu
e dos
angulos vendra el ataque? (Vea la nota
final 5.)
si
on de un sistema de cosas (Mat. 13:24-30, 36-43). No tuvo que pasar mucho tiem-po para que sus palabras se cumplieran.[5]
14 En el siglo primero hubo algunosbrotes de apostas
a, pero los fieles ap
os-
toles de Jes
us actuaron de restricci
on y
mantuvieron a raya la contaminaci
on e in-fluencia de las doctrinas falsas (2 Tes. 2:3,6, 7). Sin embargo, cuando muri
o el
ulti-
mo de los ap
ostoles la apostasa ech
o ra
-
ces y se propag
o durante un perodo de
crecimiento que abarc
o muchos siglos.En ese tiempo, la mala hierba se hizomucha pero el trigo fue escaso. No exis-ta ning
un conducto organizado que pro-
porcionara alimento espiritual de mane-ra constante. Llegar
a el momento en que
eso cambiara. Pero cu ando?
QUIEN ALIMENTAR
IA A LAS OVEJAS
DURANTE LAEPOCA DE LA SIEGA?
15 Seg
un se acercaba el fin de la tem-porada de crecimiento, surgieron vigoro-sos brotes de inter
es por la verdad b
blica.
En la d
ecada de 1870, un peque
no gru-po de personas que buscaban la verdadformaron clases de estudio de la Biblia
separadas de la mala hierba, esto es, delos cristianos falsos afiliados a las iglesiasy sectas de la cristiandad. Con un cora-z
on humilde y una mente abierta, los Es-
tudiantes de la Biblia como a s mismos
se llamaban examinaron las Escriturascon devoci
on y esmero (Mat. 11:25).
16 Su estudio concienzudo produjo mu-cho fruto. Aquellas personas sinceras pu-sieron al descubierto doctrinas falsas y di-fundieron verdades espirituales editandoy distribuyendo ampliamente publicacio-nes b
blicas. Su labor ilumin
o el coraz
on
y la mente de muchos que tenan hambre
y sed de la verdad. Por eso surge esta in-teresante pregunta: fueron los leales Es-
15, 16. Qu
e fruto produjo el estudio concien-zudo de los Estudiantes de la Biblia, y qu
e pre-
gunta surge?
-
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15 DE JULIO DE 2013 19
tudiantes de la Biblia de aquellas d
ecadasanteriores a 1914 el conducto nombradopor Cristo para alimentar a sus ovejas?La respuesta es no. Todav
a se hallaban en
la temporada de crecimiento, y el sistemaque iba a utilizarse para proporcionar ali-mento espiritual a
un estaba cobrando for-
ma. No haba llegado el momento de quelos cristianos falsos semejantes a malahierba fueran separados de los verdade-ros, representados por el trigo.
17 Como aprendimos en el artculo an-
terior, la
epoca de la cosecha empe-z
o en 1914. Ese a
no marc
o el inicio de
una serie de sucesos importantes. Jes
usfue coronado Rey y comenzaron los
ul-
timos das (Rev. 11:15). Desde 1914 has-
ta principios de 1919, Cristo acompa n o asu Padre al templo espiritual para realizaruna obra muy necesaria de inspecci
on y
limpieza (Mal. 3:1-4).[6] A continuaci
on, apartir de 1919, se empezar
a a recoger el
trigo. Haba llegado por fin el momen-
to de que Cristo nombrara un conductoorganizado para proveer alimento espiri-tual? Ahora s
!
18 En su profeca sobre el tiempo del fin,
17. Qu e serie de sucesos importantes comen-z
o en 1914?
18. Qu
e nombramiento predijo Jes
us queefectuar
a, y cu
al era la pregunta clave al co-
menzar los
ultimos das?
Jes
us predijo que nombrara un conduc-
to para dar alimento al tiempo apropiado(Mat. 24:45-47). Qu
e conducto ser
a ese?
Siguiendo el patr
on que
el mismo estable-ci
o en el siglo primero, volver
a a alimentar
a muchos por medio de unos pocos. Por
eso, apenascomenzaron los
ultimos d
as, lapregunta clave era qui enes seran esos po-cos. En el siguiente art
culo veremos la res-
puesta a esta y otras cuestiones relaciona-das con la profec
a de Jes
us.
NOTAS FINALES:
(Deben leerse como notas a pie de p
agina
en los p
arrafos correspondientes.)
Nota 1 (p
arrafo 3): En una ocasi
on pos-
terior en la que Jes us aliment o milagrosa-
mente a cuatro mil hombres, adem
as de
mujeres y ni
nos, tambi
en distribuy
o la comi-
da a los discpulos, y los disc
pulos a su
vez a las muchedumbres (Mat. 15:32-38).
Nota 2 (p
arrafo 7): Durante la vida de Pe-
dro, todas las ovejitas que deban ser ali-
mentadas abrigaban la esperanza celestial.
Nota 3 (p
arrafo 8): El hecho de que los
nuevos creyentes continuaron dedic
an-
dose a la ense
nanza de los ap
ostoles im-
plica que los ap
ostoles les ense
naban con
regularidad. Algunas de sus ense
nanzas
quedaron registradas en los libros inspira-dos que ahora forman parte de las Escritu-
ras Griegas.
Nota 4 (p
arrafo 12): Aunque aparte de los
ap
ostoles hubo otros discpulos que reci-
bieron dones milagrosos del espritu, pa-
rece que en la mayora de los casos tales
dones se transmitan en presencia de al-
guno de los ap
ostoles o directamente me-
diante ellos (Hech. 8:14-18; 10:44, 45).
Nota 5 (p
arrafo 13): Las palabras d
ap
ostol Pablo que se hallan en Hecho
20:29, 30 muestran que la congregaci
o
sera atacada desde dos
angulos. En p
mer lugar, cristianos falsos (mala hie
ba) entrar[an] entre los verdadero
Y en segundo lugar, algunos de entre lo
cristianos verdaderos se haran ap
ostata
y hablaran cosas aviesas, o torcidas.
Nota 6 (p
arrafo 17): Vea el artculo Esto
con ustedes todos los das en esta mi
ma revista, p
agina 11, p
arrafo 6.
En el siglo primero se vea claramente a qui
enes
empleaba Jes us para alimentar a la congregaci on(Vea el p
arrafo 12)
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
20/32
HERMANOS, he perdido la cuenta de las veces quehan llegado a mis manos art
culos que dec
an justo lo
que yo necesitaba cuando m
as lo necesitaba. As ex-
pres
o una hermana su gratitud en una carta dirigidaa nuestra sede mundial. Le ha pasado a usted lo mis-mo que a ella? A muchos de nosotros s
. Y eso es algo
que no debera sorprendernos.
2 El oportuno alimento espiritual que recibimos esprueba de que Jes
us, Cabeza de la congregaci
on, est
a
cumpliendo su promesa de alimentarnos. Por mediode qui
en lo hace? Cuando dio la se
nal de su presen-
cia, dijo que usara al esclavo fiel y discreto para dar-
les alimento al tiempo apropiado a sus dom
esticos(lea Mateo 24:45-47).[1] Ese esclavo fiel es el conduc-to mediante el cual Jes
us alimenta a sus verdaderos
discpulos en este tiempo del fin. Es vital identificar-
lo: nuestra salud espiritual y nuestra amistad con Diosdependen de ese conducto (Mat. 4:4; Juan 17:3).
3 Entonces, c
omo debemos entender la ilustraci
on
sobre el esclavo fiel y discreto? En el pasado, nuestraspublicaciones han explicado lo siguiente: Jes us nom-br
o al esclavo fiel sobre sus dom
esticos en el Pente-
cost
es del a
no 33; el esclavo representa al conjunto decristianos ungidos que a partir de ese a
no han vivido
en la Tierra en cualquier momento dado; los dom
es-ticos son esos mismos ungidos, pero vistos como in-dividuos, y en 1919 Jes
us nombr
o al esclavo fiel sobre
todos sus bienes, es decir, sobre todos los interesesdel Reino en la Tierra. Sin embargo, despu
es de vol-
ver a estudiar y meditar cuidadosamente este asuntocon la ayuda de la oraci on, vemos necesario modifi-car nuestra forma de entender las palabras de Jes
us
sobre el esclavo fiel y discreto (Prov. 4:18). Examine-mos dicha par
abola y veamos qu
e tiene que ver con
1, 2. Por medio de qu
e conducto nos alimenta Jes
us hoy, ypor qu
e es vital que identifiquemos ese conducto?
3. Qu
e han explicado nuestras publicaciones sobre la ilus-traci
on del esclavo fiel?
QUIEN ES EL ESCLAVO
FIEL Y DISCRETO?
Qui
en es, verdadera-mente, el esclavo fiely discreto a quiensu amo nombr
o sobre
sus dom esticos [...]?(MAT. 24:45)
BUSQUE LAS RESPUESTAS
Qui
en es el esclavo fiel
y discreto?
Qui
enes son los dom
esticos, y
cu
ando nombr
o Jes
us al esclavo
fiel sobre ellos?
Cu
ando nombrar
a Cristo
al esclavo fiel sobre todos sus
bienes, y cu
ales son estos?
20 LA ATALAYA
-
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21/32
15 DE JULIO DE 2013 21
nosotros, sea que abriguemos la esperan-za celestial o la terrenal.
CUANDO SE CUMPLE LA ILUSTRACI
ON?
4 El contexto muestra que la ilustra-ci
on del esclavo fiel y discreto no em-
pez
o a cumplirse en el Pentecost
es dela no 33, sino en este tiempo del fin. Vea-mos c
omo nos llevan las Escrituras a esa
conclusi
on.5 Esta par
abola forma parte de la profe-
ca de Jes
us sobre la se
nal de [su] presen-
cia y de la conclusi
on del sistema de co-sas (Mat. 24:3). La primera secci
on de la
profeca, registrada en Mateo 24:4-22, tie-
ne dos cumplimientos. El primero tuvolugar en los a
nos que transcurrieron des-
de el 33 hasta el 70, y el segundo muchom
as abarcador lo estamos viendo en
nuestros das. Significa esto que la pa-
r
abola de Jes
us sobre el esclavo fiel tam-bi
en tendr
a dos cumplimientos? En rea-
lidad, no.6 A partir de las palabras que leemos
en Mateo 24:29, Jes
us se refiri
o principal-mente a sucesos que ocurrir
an en nues-
tros das (lea Mateo 24:30, 42, 44). Ha-
blando de la gran tribulaci
on, dijo quelos habitantes de la Tierra ver
an al Hijo
del hombre viniendo sobre las nubes delcielo. Luego exhort
o a quienes vivieran
en los
ultimos das a mantenerse alerta
con estas palabras: No saben en qu
e da
viene su Se
nor [...], porque a una horaque no piensan que es, viene el Hijo delhombre.[2] En este contexto al hablarde sucesos que ocurrir
an en los
ultimos
das, Jes
us relat
o la par
abola del esclavo
fiel. As pues, podemos concluir que suspalabras sobre ese esclavo fiel solo empe-zaron a cumplirse despu
es de 1914, cuan-
do comenzaron los
ultimos das. Por qu
e
es l
ogica esta conclusi
on?
4-6. Por qu
e podemos concluir que la par
abo-la de Jes
us sobre el esclavo fiel solo empez
o a
cumplirse despu
es de 1914?
7 Piense en la pregunta que plante
o Je-s
us: Qui
en es, verdaderamente, el escla-
vo fiel y discreto[?]. En el siglo prime-ro no ten
a sentido hacerla. Como vimos
en el artculo anterior, los ap
ostoles rea-
lizaban milagros y hasta transmitan do-
nes milagrosos, as que estaba claro que
eran ellos los que tenan el apoyo divi-no (Hech. 5:12). Por eso, por qu
e iba al-
guien a preguntar qui
en haba sido nom-
brado por Jes
us para dirigir a sus ovejas?Sin embargo, en 1914 la situaci
on era
muy distinta. La temporada de la cose-cha hab
a empezado ese a
no. Por fin era
hora de separar la mala hierba del trigo(Mat. 13:36-43). Pero al empezar la tem-porada de la cosecha, hab
a muchos cris-
tianos falsos que afirmaban ser los verda-deros seguidores de Jes
us. As
que surgi
o
esta cuesti
on fundamental: c
omo podra
reconocerse el trigo, es decir, los cristia-nos ungidos? La ilustraci
on de Jes
us dio
una clave. Los cristianos ungidos seran
aquellos que estuvieran bien alimentadosespiritualmente.
QUIEN ES EL ESCLAVO FIEL
Y DISCRETO?
8 El esclavo fiel debe estar compues-to por cristianos ungidos que vivan en laTierra. A ellos se les llama un sacerdo-cio real, y se les ha encomendado quedeclaren en p
ublico las excelencias de
aquel que los llam
o de la oscuridad a suluz maravillosa (1 Ped. 2:9). Por esta ra-z
on resulta apropiado que miembros de
ese sacerdocio real participen directa-mente en ense
nar la verdad a sus herma-
nos en la fe (Mal. 2:7; Rev. 12:17).9 Componen el esclavo fiel todos los
7. Qu
e cuesti
on fundamental surgi
o al comien-zo de la temporada de la cosecha, y por qu
e?
8. Por qu
e resulta apropiado que el esclavofiel est
e compuesto por cristianos ungidos?
9. Componen el esclavo fiel todos los cristia-nos ungidos? Explique su respuesta.
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
22/32
22 LA ATALAYA
ungidos que viven en la Tierra? No, la rea-
lidad es que no todos los ungidos partici-pan en proveer alimento espiritual a suscompa
neros de creencia de todo el mun-
do. Es cierto que entre el trigo hay her-manos ungidos que son siervos ministe-riales o ancianos. Ellos ense
nan de casa
en casa y en sus congregaciones y apoyancon lealtad las instrucciones que recibi-mos de la sede mundial, pero no parti-cipan en proveer alimento espiritual a lahermandad. Adem
as, entre los ungidos
hay hermanas humildes que nunca inten-tar
an asumir la funci
on de maestros de la
congregaci
on (1 Cor. 11:3; 14:34).10 Qui
en, entonces, es el esclavo fiel y
discreto? Seg
un el patr
on que Jes
us fij
ode alimentar a muchos por medio de unospocos, ese esclavo est
a compuesto por
un peque
no grupo de hermanos ungidos queparticipan directamente en preparar y pro-veer alimento espiritual durante la presencia
de Cristo. A lo largo de los ultimos das,estos hermanos ungidos que constituyenel esclavo fiel han estado sirviendo juntosen la sede mundial. Hoy, ese esclavo es elgrupo de cristianos ungidos que formanel Cuerpo Gobernante de los Testigos deJehov
a. Ahora bien, note que, aunque se
10. Qui
en es el esclavo fiel y discreto?
trata de un esclavo compuesto por m
as de
una persona, la palabra esclavo est
a en sin-gular. En armona con este hecho, el Cuer-po Gobernante act
ua como uno solo, es
decir, toma sus decisiones de manera con-junta.
QUIENES SON LOS DOM
ESTICOS?
11 Debe destacarse que, en la ilustra-ci
on de Jes
us, el esclavo fiel y discre-
to recibe dos nombramientos distintos.En primer lugar, se le pone a cargo de los
dom esticos, y en segundo lugar, de todoslos bienes del amo. Puesto que la par
abola
se cumple exclusivamente en este tiempodel fin, ambos nombramientos tendr
an
que producirse despu
es de 1914, cuandocomenz
o la presencia de Cristo como Rey.
12 Cu
ando nombr
o Jes
us al esclavofiel sobre sus dom
esticos? Para averi-
guar la respuesta, debemos retroceder ala
no 1914, al comienzo de la temporada
de la cosecha. Como ya aprendimos, enese entonces haba muchos grupos queafirmaban ser cristianos. De entre cu
al
de ellos seleccionara y nombrar
a Jes
us
al esclavo fiel? La pregunta se respondi
o
11, 12. a) Qu
e dos nombramientos recibe elesclavo fiel y discreto? b) Cu
ando nombr
o Je-
s
us al esclavo fiel sobre sus dom
esticos, y aqui
enes seleccion
o?
Sea queabriguemosla esperanzacelestial ola terrenal,
todos somosdom
esticos y
necesitamosel mismo alimentoespiritual al
tiempo apropiado
El esclavo fiel
y discreto:
Un peque
no grupo de
hermanos ungidos que
participan directamente
en preparar y proveer
alimento espiritual du-
rante la presencia de
Cristo. Hoy, esos herma-
nos ungidos componen
el Cuerpo Gobernante
Sus dom
esticos:
Todos los que son ali-
mentados, tanto ungi-
dos como otras ovejas
Su amo [lo] nombr
o
sobre sus dom
esticos:En 1919, Jes
us selec-
cion
o hermanos ungi-
dos capacitados para
componer su esclavo
fiel y discreto
Lo nombrar
a sobre
todos sus bienes:
Quienes componen el
esclavo ser
an nombra-
dos sobre todos los bie-
nes del amo al recibir
su recompensa en los
cielos. Junto con los
dem
as de los 144.000
compartir
an la inmensa
autoridad celestial
de Cristo
LO HA CAPTADO?
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
23/32
15 DE JULIO DE 2013 23
una vez que
el y su Padre vinieron a ins-
peccionar el templo el sistema de ado-raci on que Dios ha establecido, lo quetuvo lugar desde 1914 hasta principiosde 1919 (Mal. 3:1).[3] Cu
anto se alegra-
ron al ver a un peque
no grupo de lealesEstudiantes de la Biblia que demostrabanun profundo amor por Jehov
a y su Pa-
labra! Por supuesto, necesitaban pulirseen algunos aspectos, pero humildementese dejaron moldear durante un breve pe-rodo de prueba y limpieza (Mal. 3:2-4).
Aquellos fieles Estudiantes de la Bibliaeran aut
entico trigo. En 1919, a
no en que
experimentaron un resurgimiento espiri-tual, Jes
us seleccion
o de entre ellos algu-
nos hermanos ungidos capacitados paraque compusieran el esclavo fiel y discretoy los nombr
o sobre sus dom
esticos.
13 Qui
enes, entonces, son los dom
es-ticos? Dicho sencillamente, los que sonalimentados. Al comienzo de los
ultimos
das, todos los dom esticos eran cristianosungidos. Pero m
as tarde, el grupo de los do-
m
esticos lleg
o a incluir a la gran muchedum-bre de otras ovejas. Estas componen ahorala inmensa mayor
a del solo reba
no que
sigue a Cristo (Juan 10:16). Tanto los un-
13. Qui
enes est
an incluidos en el grupo de losdom
esticos, y por qu
e?
gidos como las otras ovejas se benefician
del mismo alimento espiritual que el escla-vo fiel proporciona al tiempo apropiado.Y qu
e puede decirse de los miembros del
Cuerpo Gobernante que hoy componenese esclavo fiel y discreto? Ellos tambi
en
necesitan alimentarse espiritualmente, as
que con humildad reconocen que a nivelindividual son dom
esticos como todos los
dem
as cristianos verdaderos.14 Jes
us puso una seria responsabilidad
sobre los hombros del esclavo fiel y dis-
creto. En tiempos bblicos, un esclavo deconfianza, o mayordomo, ten
a a su cargo
a todos los siervos de la casa de su amo(Luc. 12:42, nota). De igual modo, el escla-vo fiel y discreto tiene a su cargo a todoslos siervos de Jehov
a. Entre sus deberes
figura supervisar el uso de bienes mate-riales, la obra de predicar, la preparaci
on
de asambleas y la producci
on de las pu-blicaciones b
blicas que se emplean en el
ministerio, en el estudio personal y en lasreuniones cristianas. Los dom
esticos de-
penden de todos los recursos espiritualesque proporciona este esclavo compuesto.
14. a) Qu
e seria responsabilidad se ha con-fiado al esclavo fiel, y qu
e deberes incluye?
b) Qu
e advertencia dio Jes
us al esclavo fiel ydiscreto? (Vea el recuadro Si alguna vez aquelesclavo malo....)
-
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24/32
24 LA ATALAYA
CUANDO SE LE NOMBRA SOBRE
TODOS LOS BIENES DEL AMO?
15 Cu
ando hace Jes
us el segundo
nombramiento, el que consiste en po-ner al esclavo a cargo de todos sus bie-nes?
El dijo: Feliz es aquel esclavo si
su amo, al llegar [o, literalmente, ha-biendo venido, seg
un la nota], lo ha-
llara haci
endolo as! En verdad les digo:
Lo nombrar
a sobre todos sus bienes(Mat. 24:46, 47). Observe que Jes
us efec-
t
ua el segundo nombramiento despu
esde llegar y ver que el esclavo ha estadohaci
endolo as
, es decir, que ha esta-
do suministrando fielmente alimento es-piritual. As
que habr
a un intervalo entre
los dos nombramientos. Entonces, c
omoy cu
ando nombra Jes
us al esclavo so-
bre todos sus bienes? Para contestaresta pregunta, debemos saber dos co-
15, 16. Cu
ando nombra Jes
us al esclavo fielsobre todos sus bienes?
sas: cu
ando llega
el y cu
ales son esos bie-nes.
16 Cu
ando llega Jes
us? El contexto lo
aclara. Recuerde que cuando los vers
cu-los previos dicen que Jes us viene, esapalabra se refiere al tiempo en que llega adictar y ejecutar su sentencia al final deeste sistema (Mat. 24:30, 42, 44).[4] Por lotanto, la llegada, o venida, de Jes
us men-
cionada en la ilustraci
on del esclavo fieltiene lugar durante la gran tribulaci
on.
17 Cu
ales son todos [los] bienes deJes
us?
El no dijo que fueran
unicamente
sus bienes en la Tierra. En realidad, Je-
s us tiene una inmensa autoridad en loscielos. Toda autoridad me ha sido dadaen el cielo y sobre la tierra, declar
o (Mat.
28:18; Efes. 1:20-23). Ahora sus bienes in-cluyen el Reino mesi
anico, que le ha per-
tenecido desde 1914 y que compartir
acon sus disc
pulos ungidos (Rev. 11:15).
17. Cu
ales son los bienes de Jes
us?
Jes
us ha colocado sobre los
hombros del esclavo fiel y discre-
to la m
as pesada de las respon-
sabilidades: cuidar de los dom
es-
ticos y proporcionarles alimento
espiritual al tiempo apropiado. Je-
s
us sab
a que a quienes m
as res-ponsabilidades tienen, m
as se les
exige (Luc. 12:48). Por consiguien-
te, concluy
o su par
abola sobre el
esclavo fiel y discreto con una se-
ria advertencia.
Jes
us habl
o de un esclavo malo
que, creyendo que su amo tarda
en volver, se pone a golpear a sus
coesclavos. Cuando el amo llega
dijo Jes
us, lo castiga con la
mayor severidad (lea Mateo 24:48-51).
Estaba prediciendo Jes
us que
habra un simb
olico esclavo malo
en los
ultimos das? No. Es ver-
dad que algunos han manifesta-
do un espritu similar al descrito
por Jes
us. A estos se les podra
llamar ap
ostatas, sean ungidos ode la gran muchedumbre (Rev.
7:9). Pero esas personas no com-
ponen un esclavo malo. Jes
us
no dijo que nombrara a un escla-
vo malo; m
as bien, sus palabras
constituyen una advertencia diri-
gida al esclavo fiel y discreto.
Observemos que Jes
us comien-
za su advertencia con las palabras
si alguna vez. Cierto especialis-
ta se
nala que en el texto griegoesta expresi
on denota una idea
de condici
on o hip
otesis. En otra
palabras, Jes
us dijo: En el su
puesto caso de que el esclavo fie
y discreto maltratara as a sus
compa
neros, esto es lo que el am
hara al llegar (vea tambi
en Lu
cas 12:45). Sin embargo, el esclavo fiel y discreto en conjunto se ha
mantenido alerta proporcionando
alimento espiritual nutritivo.
Los hermanos ungidos que
componen el esclavo fiel recono
cen que rendir
an cuentas al Amo
por el modo como cuiden de sus
dom
esticos. Desean de coraz
o
cumplir lealmente su responsab
lidad para que, cuando por fin lle
gue el Amo, puedan escuchar queles dice bien hecho.
SI ALGUNA VEZ AQUEL ESCLAVO MALO...
-
7/30/2019 quin es el esclavo fiel y discreto?
25/32
15 DE JULIO DE 2013 25
18 A qu
e conclusi
on nos llevan estoshechos? Cuando Jes
us venga como Juez
durante la gran tribulaci
on, ver
a que elesclavo fiel ha estado suministrando leal-mente alimento espiritual a los dom
es-
ticos al tiempo apropiado. Entonces secomplacer
a en efectuar el segundo nom-
bramiento: lo nombrar a sobre todos susbienes. Quienes componen el esclavo fielrecibir
an ese nombramiento cuando ob-
tengan su recompensa celestial y lleguena ser reyes con Cristo.
19 Es la recompensa que el esclavo fielrecibe en los cielos mayor que la del restode los ungidos? La respuesta es no. Aun-que una recompensa se le haya prometi-do a un grupo peque
no en un momen-
to determinado, tambi en pueden acabarrecibi
endola otras personas. Por ejem-
plo, piense en lo que Jes
us les dijo a sus11 ap
ostoles fieles la noche antes de mo-
rir (lea Lucas 22:28-30).El le prometi
o a
ese peque
no grupo de hombres una mag-n
fica recompensa por su lealtad: com-
partira con ellos su autoridad de Rey.
Sin embargo, a
nos despu
es indic
o que to-dos los ungidos, los 144.000 sin excep-
ci
on, se sentaran en tronos y reinar
ancon el (Rev. 1:1; 3:21). De modo parecido,
seg
un indica Mateo 24:47, Jes
us le pro-meti
o a un peque
no grupo de hombres
los hermanos ungidos que componen el
18. Por qu
e se complacer
a Jes
us en nombraral esclavo fiel sobre todos sus bienes?
19. Es la recompensa que el esclavo fiel recibeen los cielos mayor que la del resto de los ungi-dos?
esclavo fiel que lo nombrara sobre to-
dos sus bienes. Pero, realmente, son los144.000 en su totalidad los que compar-tir
an la inmensa autoridad celestial de
Cristo (Rev. 20:4, 6).20 Mediante el esclavo fiel y discreto, Je-
s
us est
a siguiendo el mismo patr
on que es-tableci
o en el siglo primero: alimentar a
muchos por medio de unos pocos. Nom-br
o a ese esclavo para asegurarse de que
en estos
ultimos das sus verdaderos disc
-
pulos sean de los ungidos o de las otrasovejas tuvieran un suministro constantede alimento espiritual al tiempo apropia-do. Cu
anto lo agradecemos! Pues bien,
demostremos nuestra gratitud apoyandolealmente a los hermanos ungidos quecomponen ese esclavo fiel y discreto (Heb.13:7, 17).
20. Con qu
e prop
osito nombr
o Jes
us al escla-vo fiel, y qu
e estamos decididos a hacer?
NOTAS FINALES:
(Deben leerse como notas a pie de p
agina
en los p
arrafos correspondientes.)
Nota 1 (p
arrafo 2): En una ocasi
on an-
terior, Jes
us relat
o una par
abola similar en
la que se refiri
o al esclavo como un ma-
yordomo y a los dom
esticos como su
servidumbre (Luc. 12:42-44).
Nota 2 (p
arrafo 6): La venida (del ver-
bo griego
erkjomai) de Cristo es distinta
de su presencia (parousa). Su presen-
cia invisible comienza antes de que venga
a ejecutar su sentencia.
Nota 3 (p
arrafo 12): Vea el artculo Es-
toy con ustedes todos los das en esta
misma revista, p
aginas 10 a 12, p
arr
fos 5 a 8.
Nota 4 (p
arrafo 16): Vea el a r tcu
Cu
ando ser
an estas cosas? en est
misma revista, p
aginas 7 y 8, p
arrafos 1
a 18.
Todos los ungidos, los 144.000 sin excepci
on,compartir
an la inmensa autoridad celestial de Jes
us
(Vea el p
arrafo 19)
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En la ma
nana del mi
ercoles 5 de septiembre
de 2012 se anunci
o a las familias Betel de Estados
Unidos y Canad
a que, a partir del da 1 de ese mes
el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehov
a con
taba con un nuevo miembro, el hermano Mark Sand
erson.
Criado por padres cristianos en San Diego (Califor
nia, Estados Unidos), el hermano Sanderson se bau
tiz
o el 9 de febrero de 1975. Comenz
o su servicio
de precursor en Saskatchewan (Canad
a) el 1 de sep
tiembre de 19