¿quiÉn dice que reverÓn celebrarÍa el traslado de sus restos para un show polÍtico al panteÓn?

8/17/2019 ¿QUIÉN DICE QUE REVERÓN CELEBRARÍA EL TRASLADO DE SUS RESTOS PARA UN SHOW POLÍTICO AL PANTEÓN?

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¿QUIÉN DICE QUE REVERÓN CELEBRARÍA EL TRASLADO DE SUS RESTOS PARAUN SHOW POLÍTICO AL PANTEÓN?

“-Yo no digo nada. ¿Qué puedo decir yo? Ellos son los doctores.Los que saben. Pueden hacer todo, pero -y a!ena"adora!entele#ant$ el %ndice, para agregar con #o" de trueno&

-Pero, les #a a salir el 'i(o )es*s y les #a a echar una bro!a

)uanita en un rinc$n, discreta!ente, segu%a llorando+.

Entre#ista original reali"ada a r!ando e#er$n por scar Ya(e" y publicada el /0de Enero de 1023 por 4lti!as 'oticias 5 6ranscripci$n& 7elia Pino y 8éctor 9astro

6an s$lo i!agine!os dos !o!entos hist$ricos alrededor de la suerte del !aestro

e#er$n. Pri!ero, al ser internado por la :uer"a dig;!oslo as%, al “


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'acional >unto a !ilitares y epresidentes @supuestos “héroes= incuestionablesAB en esa

especie de !oda proselitista !uy etra(a por ehu!ar cad;#eres, hacer nue#as tu!bas

“gloriosas= y reasu!ir uno de los c;nceres !;s ena>enantes co!o ser%a el de

#anagloriarse en la ri!bo!bante absurdidad del ya tan desgastado y aburrido culto a los

héroes para as% #ol#erlos inalcan"ables dioses=. 6odo ello, sin anali"ar re:lei#a!ente sus#idas co!o debe ser, y as% pasar de la costu!bre y de la “re"adera= a la !e!oria

colecti#a cr%tica!ente re#isada para que en el :uturo tenga!os el poder de trans:or!ar

acti#a!ente de>ando atr;s las ortodoias y la religiosidad del silencio :or"ado co!o

sociedad @tanta !ude"A.

'o hay nada !;s equi#ocado que haber lle#ado los restos del !aestro a ese lugar

porque es algo total!ente contrario al :uego, al dina!is!o y a la pro:undidad de #ida

latente y a las rebeld%as sal#a>es de e#er$nB pues lle#arlo, !;s adentro de la 9apital y

del bra"o del poder para #ol#erlo una “intocable cosa !;s de la historia= y con ello cada

#e" !;s le>os de idos-deste>idos, !inerales o carbones de su ser. Cl ya es, aire sobre :luido !ar,

encabritado esp%ritu dan"ante en posible ritual o en alguna di!ensi$n que qui";, toque la

nuestra. Eso no quita que el “shoD del pante$n= sea inaceptable.

ecorde!os que el !aestro r!ando se destaca en la cade!ia de ellas rtes

hacia 101F al lado de a de la 9apital y de sus ruidos de

“:a!a= para iniciar su propia obra desde la naturale"a y de sus pri!igenios !isterios o

de#elaciones, y !;s a*n, en sus eplosi#as re#elaciones que #endr;n con el paso del

tie!po. El !aestro era una apertura algo laber%ntica, indetenible apertura a lo org;nico, a

un arte-#ida, procesual!ente eperiencial, #%#ido, cargado de in#enci$n, :ugacidad,

arrechera, >uego, locura e in#estigaci$n instinti#a, de di:%cil autogesti$n pero llena deintentos de auto-asu!irse en !icro-!acro-cos!os y e:ecto nodular de epansi$n a su

#e". Heg*n Ya(e", una #e" al preguntarle sobre los ele!entos esenciales de su pintura el

!aestro di>o& “ito, los ele!entos esenciales de !i pintura son dos& "ul y !ierda=.

9laudio Perna habla de arte5pensa!iento y r!ando era una especie de bino!io

en uno& #idarte. Quien quer%a #er a e#er$n, deb%a ir a su r*stico 9astillete, a


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donde hac%a calor de intensa lu" y donde a #eces la co!ida no llegaba co!pleta a la

!esa. r!ando no acostu!braba para nada #isitar a la gente de 9aracas en la b*squeda

de apoyo institucional ni nada de eso. El hecho de eponer sus cuadros u ob>etos en

!useos no era nada #alioso ni real!ente i!portante para él. 4na #e" #i una obra original

de e#er$n en casa de !i querido artista y a!igo Ireddy Pereira, y quedé de!asiadoi!pactado :rente al yute de pict$ricas at!$s:eras, teturas, sonidos, luces, so!bras,

!anchas y dedos energéticos de r!ando en ese !ediano :or!ato que no cab%a en ese

cuarto de galer%a siquiera, por su !a>estuosidad.

El asunto es que e#er$n era !ucho !;s que “El pintor de la lu"=. La !agia de la

lu" co!o tanto dicen lo trans:or!aba en “El !ago= o lo hac%a s$lo el gran descubridor de

esos lengua>es pict$ricosB que aunque s% lleg$ a :raguar parte de su al!a en esta

lu!inosidad que conectaba interior a lo eterior y #ice#ersaB r!ando era !;s que eso,

era el ser hol%stico y total, ser-de-conteto, el de la ruptura ta!bién ante tantos esque!as

paradig!;ticos. J!agine!os saborear las instalaciones, esculturas blandas, ob>etos de

#ida, recorridos por las cercan%as creando a su #e" su “gran centro de interés !;s que

cultural= en tan rec$ndito lugar sil#estre, tratar de co!prender sus per:or!ances -por as%

decirlo- y #alorar sus b*squedas y eploraciones in#estigati#as con la !ateria, el color y

de!;s. Era el ser de la apertura a una #%a del arte desde el centro de la indetenible #ida

pero donde hasta el paleta"o ecre!ental, hasta sus gritos y depresiones, hasta el se!en

en sus !u(ecas, hasta el delirio si se quiere de la ecesi#a alegr%a o la sordide" a #eces

daba a cada a!anecer “ser la #ida= pero “ser en el arte co!o #ida= o sea, “serlo en el todo

por el todo=.

Hus utensilios eran esa #ida que hablaba con él y éste a su #e", con las !u(ecas

y )uanita. He espirituali"aba a*n !;s con lo ob>etual y su uni#erso se integraba en ese

trance de eistencia, sus !anos, las pal!as que a su #e" ten%an la sal de posibles

de!onios por eorci"ar, i!agine!os sentir la piel sudorosa de )uanita, el pil$n sonando,

las a#es de la esqui"o:renia y las #oces que no sabe!os. En todo caso, uno podr%a

preguntarse&

unque éste no es el !is!o pa%s que conoci$ e#er$n cuando lo gobernaba “el

bagre=, ¿sabr%a el !aestro que internarse en un psiqui;trico Kcoloquial!ente !anico!io-

i!plicar%a que !uchas #eces no habr; casi co!ida, lu", !edicinas u otros ser#iciosB lo

que a su #e", ta!bién i!plicar%a crisis agudas y se#eridad en personas !ental!ente


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a:ectadas pudiendo !orir !uchos que !entan co!o “loquitos=?, o que ¿!ueren en el

pa%s de!asiadas personas con otras en:er!edades cr$nicas y sin !edicina?

¿caso a r!ando no le preocupar%a saber sobre su )uanita y la gente que los

#isitaba en su casa y de lo que pas$ con su 9astillete que no ha sido puesto en pie

toda#%a por el Estado?, y ¿qué pas$ con todas sus obras?, o !e>or, ¿seguir;n co!iendo

no tan bien en


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“tontadas= co!o charlar sobre pol%tica o intentar #erse “lindo= para un acto !edio

super:icial propio la alienante “cultura del espect;culo en todo pol%tico #ene"olano=. Lo

cierto es que no #eo a e#er$n entrar a celebrarse con sus restos en esa triste ecitaci$n

por el culto y !;s culto. Ese a:;n de buscar héroes y !;s héroes para tapar la alcantarilla

!ortuoria y la podredu!bre. hora bien, uno #alora y respeta la alegr%a de di#ersosartistas y p*blico asistente o sea, que ante el gesto pol%tico reali"ado lo #en co!o gran

logro& pero s% pro:undi"a!os y anali"a!os cr%tica y estructural!ente el asunto, la realidad

se lee de otra :or!a. Por ello y para ser bien honesto, !e encant$ #er una i!agen

:ort%si!a desde el “arte conte!por;neo= sobre ol%#ar donde sale :lacuchento,

terrible!ente >odido y sin ninguna saludable !irada al :uturo, con su ser tan de#aluado

co!o lo que #ale la !oneda nuestra, y lo que ha #enido pasando con el propio pa%s, que

se desangra y se desangra en !edio de una i!punidad bellaca. 7ir%a )uli;n el #erdureroB

“pa qué tanta banderitas y el caballo que !ira pal otro lao y esas #ainas, si no casi ni #eopatria=.

Male la aclaraci$n de que este teto no busca ni celebrar o s$lo atacar, apoyar ni

sopesar entre un bando que se #iste de “ro>o= u otros bandos, y de quienes esperan salir

de los unos para !ontarse los otros. qu% !ucha gente tiene “rabo e pa>a= y

culpabilidades en séquitos pudientes de oposici$n y del gobierno -peor a*n-. 7e todos

!odos, el lucro no tiene ideolog%a ta!poco y la !ediocridad est; habitando tanto lugares

y cerebros. 6e!a cerrado, punto y entonces, que 7on e#er$n >u"gue o lea esto desde

donde ande o desde donde na#egue, sea al in:inito o qui"; !;s ac;, no lo sabre!os.

Cste art%culo est; dedicado a la abuela que conoc% y que el !aestro sent$ en sus

piernas cuando era ni(a para dibu>arlaB y en especial a !i querido abuelo quien era para

!% co!o un ;spero y delicado e#er$n en casa -di:erente pero era lo !;s cercano al

!aestro r!ando para aquel ni(o de los a(os setenta-.

e:erencia&

http&55DDD.ulti!asnoticias.co!.#e5noticias5che#ere5espectaculos5oscar-yanes-re#eron-no-des!iente-

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por Ender odr%gue"
http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/chevere/espectaculos/oscar-yanes-reveron-no-desmiente-su-locura.aspx#ixzz4D3khkMjphttp://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/chevere/espectaculos/oscar-yanes-reveron-no-desmiente-su-locura.aspx#ixzz4D3khkMjphttp://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/chevere/espectaculos/oscar-yanes-reveron-no-desmiente-su-locura.aspx#ixzz4D3khkMjphttp://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/chevere/espectaculos/oscar-yanes-reveron-no-desmiente-su-locura.aspx#ixzz4D3khkMjp

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