8/20/2019 Qué Es Realmente La Hipnosis

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• ¿Qué es realmente la hipnosis?No parece sólo un estado en que accedemos a recuerdos, ya quepermite:

• Acceso a otras almas: Durante una hipnosis, el hipnotista pide hablar con el alma de otra persona paraaclarar algo (ver por ejemplo regresiones hipnóticas de Aurelio Mejia, que lo hace además con almas depersonas vivas e incluso hace hablar a la persona hipnoti!ada con personajes de otras vidas ("oolger# $erpsicodrama y terapia gestáltica(%o&man, 'las vidas pasadas de los nios), pág *+ donde cuenta la historiade -oan . descrita en -ournal o/ regression therapy por la dra# 0helma 1reedman2 en que habla con el

esp3ritu de su antiguo marido para pedirle que pase página# 4arece un caso de mediumnidad llevando a lalu!5#• Hablar con el guía de la personas hipnoti!ada, 66en tiempo real77 (creo que lo hace /recuentemente

Michael Ne&ton, y si no es 8l, %rian "eiss• Analizar opciones que no ocurrieron (revisar si es as3 o lo con/undo con la revisión que se produce en el

mundo espiritual• El hipnotista, u otra persona presente en la hipnosis, puede ver la vida pasada de la persona

hipnotizada (9arol %o&man, 'as vidas pasadas de los nios) pág: +;<#=>plicación alternativa: ?telepat3a@• Recordar detalles de sueños, que no hab3an sido recordados conscientemente (creo que lo cuenta

Michael Ne&ton, y si no es 8l, %rian "eiss• Recordar hechos ocurridos durante la anestesia (el incosciente lo capta, tal y como cuenta "eiss con la

operación de 9atherine• Cambiar de perspectiva, de observador a personaje, e incluso estar en ambos lados al mismo tiempo#

alir del cuerpo y observarse desde cualquier ángulo de la habitación#ener acceso a todo lo !ue" en esavida pasada" sabía" entendía # recordaba, con un panorama más amplio y una comprensión mayor# B todoesto, a la ve! que se sigue consciente de que se está reali!ando una hipnosis en la vida actual (9arol%o&man, 'as vidas pasadas de los nios), pág# C+

• Acceso a datos privados del hipnotizador: 9atherine le dice a "eiss cosas de 8l y su pasado que no pod3saber# Más que ?u8 es la hiposis@ igual habr3a que preguntarnos ?a donde nos lleva la hipnosis@

• Acceso a recuerdos de una vida compartida" simult$neamente# o cuenta 9arol %o&man en 'as vidaspasadas de los nios), pág# ++# Despu8s de una discusión, en habitaciones separadas, el hijo cuenta a 9arouna vida pasada# De repente entra la hija y aparentemente continEa con la conversación# 4uede ser unacasualidad, y que la discusión haya disparado el recuerdo en ambos# =>plicación alternativa: ?telepat3a@

• =sto cuenta %o&man sobre su hipnosis: Veía a través de los ojos de este hombre, oía a través de sus

oídos, sentía el amor que henchía su corazón y sabía lo que él pensaba. Más sorprendente aún, podíacambiar mi perspectiva ácilmente, de observador a personaje, o bien podía ubicarme en ambos lados almismo tiempo. !odía saltar de mi cuerpo y observarme desde cualqueir án"ulo de la habitación. #n esteestado alterado, tenía una omnisciencia surrealista. tenía acceso a todo lo que este hombre sabía, entendíay recordaba, y además "ozaba de un panorama más amplio, una comprensión de los patrones que re"ían suvida más allá de lo que él mismo sabía

• =dith 1iore, en 'Fsted ya estuvo aqu3): 4ág# CG: =stando hipnoti!ado, ve lo !ue est$ haciendo pero no l

sabe hasta que 'le viene) a la mente#• Hipnosis a vidas pasadas # terapia: $arios autores, entre ellos =dith 1iore y 9arol %o&man, recalcan el valor

terap8utico de las regresiones a vidas pasadas# 0ambi8n Helen "ambach lo descubre al /inali!ar su estudio, pero nlo menciona e>pl3citamente qui!á centrada en intentar demostrar la veracidad de los recuerdos, más que susimplicaciones y utilidad# Al igual que la hipnosis de edad, que retrocede a los recuerdos olvidados de una personaen su in/ancia permitiendo curar /obias y problemas /3sicos o emocionales actuales, la terapia a vidas pasadas logralos mismos e/ectos, aunque parece que para que un trauma tenga su origen en una vida pasada tiene que tener su

origen en una e>periencia muy traumati!ante como una muerte violenta o cargada de emociones negativas (o queno haya dado tiempo de 'procesar) esa e>periencia en esa vida, al sobrevenir la muerte# Ievivir la e>perienciasuele ser su/iciente para sanar el problema actual# =n algunos casos es necesario tratar tambi8n las emocionesresultantes#

• %uscar si hay algEn estudio !ue se ha#a realizado sobre el cerebro" durante la hipnosis# er3a interesante sabeque partes del cerebro se 'activan) en este proceso, ya que es imposible hacerlo cuando un nio recuerdaespontáneamente, que ser3a lo ideal# 4orque5 ?que papel juega el cerebro durante un recuerdo de vida pasada@ ?=el disco duro, donde está la in/ormación, y simplemente accedemos a !onas que conscientemente no podemos@?=stá el disco duro /uera de nosotros, y el cerebro es Enicamente la IAM 2que descargamos del disco duro en este

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estado2 o el procesador@ (ver estudio en documental 'Reencarnaci%n&historias de vidas pasadas', parte JKC yestudio en 4ercepción y Iealidad por si re/lejan algo de esto, aunque creo que ninguno es durante la hipnosis#

• =l libro de Helen "ambach, '$ida antes de la vida), tener cuidado con sus conclusiones: son preguntas 'dirigidasque de alguna /orma sugieren al hipnoti!ado un rango de respuestas# i preguntas a una persona que te diga quesintió mientras nac3a, algo tiene que venir a la mente, pero no es que 8l haya 'recordado) ese hechoespontáneamente o con indicaciones gen8ricas, sino que directamente le has dicho que te diga que sintió, luego la

mente, si no tiene una respuesta, puede inventarse una que 'cuadre) ?hasta que punto es válido entonces este tipde hipnosis@ ui!ás tan sólo el valor estad3stico, si una gran mayor3a re/iere cosas que no ser3an lógicas a priori,pero concretamente esta pregunta parece bastante desa/ortunada# 9ompletar este tema una ve! estudiado ellibro#

'( )*)A+ Q*E +E ,-A.EA.:• ?=s una contradicción, lo que dice "eiss de que el mundo espiritual está dividido en niveles, y que se va a uno u

otro en /unción del grado de evolución, con la propia estructura del mundo espiritual, donde evolucionamos juntoscon nuestro grupo espiritual, y con una serie de grupos secundarios (hasta unas +#;;; almas@ ?u8 pasa entonces sun alma evoluciona más rápido que el resto, siendo que en teor3a estamos siempre juntos, a lo largo de incontablevidas@

• =s curioso que en hipnosis, a veces no se sabe lo que no se ve (ao en que está, lugar, qu8 hace, incluso no sepuede leer cosas escritas en idiomas que no conoce actualmente# =s como si alguien 'ajeno) a ese cuerpo, se

metiera dentro de 8l sin más in/ormación# in embargo otras veces se es capa! de decir nombres de animales nadamás verlos, modelos de aviones, etc# a respuesta de 9atherine es que lo oye o no lo oye, como si /ueran losMaestros los que le dicen las cosas que quieren que sepa, y no ella misma la que accediera a esa in/ormación#

• Fno de los Maestros le dice a "eiss: 'jamás morimosL jamás nacimos, en realidad) ?9ontradice esto la descripciódel nacimiento de almas que hace Ne&ton, o ambas e>plicaciones pueden coe>isitir@

• =n la misma conversación, el Maestro dice a "eiss 'os humanos tienen muchas dimensiones), como si 8l no /uerhumano (pág# +G*# in embargo en otra ocasión (4ág# +* cuando predice una gran catástro/e en la 0ierra, dice:as plantas sobrevivirán# 4ero nosotros no)# ?=s sólo un problema de la traslación de las notas de "eiss al libro, ode la traducción al espaol@ ?4uede interprestarse la primera pregunta simplemente como una /orma de e>presiónsin que realmente se e>cluya de la de/inición de humanos@

• No entiendo cuando "eiss pide a la paciente que haga cosas que no hi!o en su vida anterior, para obtener másin/ormación (por ejemplo, cuando pide a la nia que entre en la casa, y como hab3a una boda, inmediatamente sumadre la echa /uera otra ve!# =ntonces ?no se trata de recuerdos@ 4orque con los Maestros si que e>iste una

interacción en tiempo real, pero eso se e>plica ya que 'simplemente) el estado de trance conseguido con lahipnosis, igual que permite a la persona hipnoti!ada acceder a la in/ormación de vidas pasadas, sitEa a estapersona en un estado en que es capa! de comunicar con el mundo del esp3ritu (o que ellos comuniquen con lapersona#

• "eiss comenta que 9atherine, en trance pro/undo, tiene la agude!, penetración y sabiduria de los Maestros,aunque sea ella la que habla en lugar de estos# ?erá que accede a esa in/ormación al estar en trance, o será queson los Maestros los que le 'dictan) lo que ella dice@ =lla dice que su sabiduria en ese estado proviene de su mentepero es porque ellos la han puesto ah3#

• "eiss recibe mensajes de los Maestros que hablan de castigos (4ág# +J: '5todo esto son sólo lecciones5 ycastigos#) mientras que Ne&ton siempre habla de esp3ritus generosos que como muchos pueden ser rectos, peronunca in/ringir castigos#

• Ne&ton dice que los miembros de un grupo espiritual normalmente encarnan juntos, bien en la misma /amilia ocon pro>imidad geográ/ica# Dice incluso que los roles peri/8ricos, /ormados por cientos de almas asociadas de

grupos cercanos, pueden continuar por generaciones# =n mi opinión, resulta sumamente complicado unir esto conel libre albedrio en que cada uno elige el cuerpo# egEn esto, la eleción de uno de alguna /orma condiciona no sóloa su grupo primario, sino incluso a los grupos asociados#

• =l alma no tiene un control total sobre el cuerpo# =s como si pudiera in/luir, pero no controlar# 4arece quehabláramos del inconsciente (alma y el consciente (cuerpo# 9oincide con lo que dice 9arol %o&man en 'as vidaspasadas de los nios), donde dice en relación a la hipnosis que '=l inconsciente, donde residen los recuerdos devidas pasadas, es selectivo en cuanto a lo que libera a la conciencia: permitirá que la persona llegue tan lejos ypro/undo como necesite y no más)# De hecho, da la impresión de que el inconsciente es una inteligencia autónomae independiente de nosotros, como si estuvi8ramos /ormados por inteligencias separadas, la que gobierna nuestra

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vida consciente, y la que in/luye cuando lo considera necesario, pero no impone (respetando nuestro librealbedr3o# A veces parece que usamos indistintamente el t8rmino inconsciente, o bien esa inteligencia autónomaque de alguna /orma nos gu3a, con el 'er superior)# Ievisar conclusiones de Ne&ton en 'destino de las almas) queintenta e>plicar precisamene este punto#

• Alma y cuerpo /uncionan como entidades separadas hasta apro>imadamente los < aos5 los nios que recuerdanvidas pasadas, dejan de hacerlo entre los C y los aos5 ?casualidad@

•

?4or qu8 los nios recuerdan espontáneamente, o con muy poca hipnosis, mientras que los adultos necesitanhipnosis@ ?por qu8 olvidan a los C2 aos@ ?el peso del sistema@ ?4or qu8 recuerdan@ ?4uede ser el incoscienteintentando sacar a la lu! esa vida pasada, para que se pueda producir la curación@ ?puede ser por la intensidad delas emociones de la vida anterior, que la conciencia no ha podido superarlo@

• De la misma /orma, los nios parecen curar mucho más rápidamente de los traumas de vidas pasadas,habitualmente sólo con recordarlos 2revivirlos2, mientras que los adultos suelen necesitar más ayuda psicológica#

• $arios autores (por ejemplo =dith 1iore comentan el aspecto terapeEtico de las regresiones a vidas pasadas,donde al recordar e>periencias traumáticas, especialmente la muerte, sanan de /obias y problemas en su vidaactual# ?=sto quiere decir que no sanamos 2o no sanamos del todo2 durante el periodo entre vidas@ egEn Ne&tonuna de las primeras cosas que hace el alma al llegar al mundo espiritual es ir a un espacio de 'rehabilitación) parasanar al alma#

• iempre parece haber una cone>ión de la vida pasada a la que nos lleva ?el inconsciente@, con algEn problema ennuestra vida actual# ?=s una cone>ión realmente intencionada@

• Fna /ase /undamental que los terapeEtas reali!an al /inal de cada regresión, es que el paciente descubra, 8lmismo, la relación entre la vida recordada (habitualmente el momento de la muerte y sus problemas en esta vidatras veces recordar una vida pasada sirve para recordar la lección que aprendimos en esa vida, o aprenderla ahoral relacionarla con nuestra vida actual#

• ?9ómo pueden arrastrar en/ado hasta esta vida (4ág G 'as vidas pasadas de los nios)@ ?No hay esclarecimientoen el periodo entre vidas@

Edith /iore" 0*sted #a estuvo a!uí1: No creo que podamos tomar a 1iore en consideración para inclinarnos a/avor de la realidad de la reencarnación, o en contra# 9omo Moody, 1iore no se arriesga a posicionarseclaramente a /avor de la realidad de la reencarnación, aunque a/irma que es la opción en la que cada ve! creemás# Da la impresión de acobardarse, ya que dice esto al inicio del libro, pero luego de /orma continuada a lolargo del mismo (y lo con/irma en su /rase /inal da por hecho que la reencarnación es una realidad y que nadae>plica mejor que la reencarnación los hechos que cuenta# iempre habla de vidas pasadas, nunca de

'presuntas)# De igual /orma, hay un momento en que dice que la remisión de los s3ntomas que se produce alrecordar algunas vidas pasadas, es prácticamente una prueba de la reencarnación, lo que me parece unaa/irmación sin ninguna base# 4ara mi, leyendo 'Fsted ya estuvo aqu3), queda desechada la /antas3a y el/raude, pero para nada queda descartado que todo sea una 'jugada) del inconsciente# a Enica /orma dedesechar esto es investigando los datos /acilitados por las personas hipnoti!adas de /orma meticulosa, algo queha hecho especialmente bien Oan tevenson#

Moody dice que muchos casos pueden e>plicarse por el inconsciente, pero que hay algunos casos de di/3cile>plicación si no es mediante la reencarnación# 4ero a continuación a/irma que la ciencia, estos casos 'raros)los aparta a un lado hasta que puedan encontrarles una e>plicación# Ninguno de los dos se ha decidido a buscapruebas, simplemente hacen regresiones, comprueban sus resultados, pero pre/ieren no 'mojarse)#Aparentemente sólo tevenson con recuerdos y Ne&ton con hipnosis, han reali!ado un estudio sistemático

intentando buscar algEn tipo de prueba estad3stica o mediante la comprobación de las historias relatadas (verque pasa con "ambach#

4ág# C;: =s como si el inconsciente /uera una memoria prodigiosa, pero no pudiera ra!onar# Fna ve! acabada lregresión, hay que 'e>plicárselo) todo para que vea la relación, que está en otra vida distinta, y entonces loss3ntomas desaparecen#

4ág# GG;: 1iore dice que volvemos con las mismas personas varias vidas para solucionar problemas, peroreconoce que una ve! solucionados seguimos reencarnando con esas personas con una buena relación, lo que

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hace que su ra!onamiento no pare!ca muy válido# 4arece más ra!onable la e>plicación de Ne&ton del grupoevolutivo#

23( 45+ C6.C-*+56.E+ 7provisionales ¿eh? !ue llevo la bibliogra8ía a mitad&9:• a reencarnación no se puede demostrar por el m8todo cient3/ico# =sto, por si mismo, no quiere decir que no sea

cierto, sólo que no se puede demostrar por el m8todo cient3/ico (que a veces con/undimos esto5• os estudios de Helen "ambach son de gran importancia, ya que anali!a estad3sticamente los resultados, y con

procedimiento cient3/ico, lo que da una solvencia estad3stica muy sólida• os miles y miles de casos reportados por hipnólogos, con una historia coherente y homog8nea sobre 'cómo

/unciona) todo, qu8 hay al otro lado, cómo está organi!ado, etc#• i aceptáramos la realidad de todo (no hay /raude, no es imaginación, etc5, estos hechos no demuestran la

reencarnación, sino solamente que en estado de hipnosis todos cuentan una historia similar# ?u8 e>plicacionesalternativas podemos encontrar@ ?=l acceso a una in/ormación, que no tiene necesariamente que ser un'recuerdo)@ (de hecho, la hipnosis no parece ser sólo el acceso a recuerdos, antes he detallado muchas otras cosasque parecen ocurrir durante una hipnosis, que superan con creces a los simples recuerdos# =sta es para mi, la graduda#

• in embargo, normalmente la e>plicación más ra!onable suele ser la correcta: parecen recuerdos de vidaspasadas, puedes recordar (sinti8ndo que eres tE hechos, nombres, emociones5 tienes marcas de nacimiento dondrecibiste heridas, tienes traumas que cuadran con e>periencias traumáticas en otras vidas5 como dice el re/rán'blanco y en botella5 '

• 0al y como yo lo veo, Iober "oolger (al igual que otros hipnoterapeutas no puede aportar pruebas de la realidadde las vidas pasadas, pero aporta un gran nEmero de evidencias de concordancia entre los traumas su/ridos en esapresuntas vidas pasadas y los problemas /3sicos y ps3quicos que sus pacientes mani/iestan en esta vida# in embargoesto puede ser interpretado como un 'invento) del inconsciente para sacar a la lu! el problema, y poder tratarlo# mi juicio, sólo una gran coincidencia de pruebas /3sicas (marcas con las causas de los traumas pasados, podr3anavalar la reencarnación, y aEn as3 no de/initivamente, pues tambi8n puede ser un intento del inconsciente dee>plicar esas marcas, por lo que pienso que la carga de la prueba principal recae en la comprobaci%n hist%rica #minuciosa de los recuerdos obtenidos a través de la hipnosis (y no s8 de nadie que haya hecho un estudio serio ypro/undo, equivalente al reali!ado por Oan tevenson con los recuerdos espontáneos de los nios# 4or ahora, laprincipal prueba que la hipnosis puede aportar a la e>istencia de la reencarnación, es el estudio reali!adopor Helen "ambach#