Situación de los pueblos indígenas en Chile.

Las comunidades o pueblos de indígenas en Chile ocupan, una variedad de entornos sociales y ecológicos que definen sistemas culturales diferentes, asociados con particulares formas de relación con la tierra y con el estado, etc.

Estos grupos indígenas presentan, desde la perspectiva sociocultural y económica, factores de mayor desigualdad social respecto del resto de la población del país. Esta situación los ha mantenido confinados por las limitaciones para mejorar su calidad de vida; por la falta de reconocimiento de su etnicidad que se debate entre lo tradicional y lo moderno; y a la imposibilidad de participar en una sociedad que los incluya. (http://www.uantof.cl/crea/Presenta%20Atacame%C3%B1os.pdf, domingo 5 de septiembre del 2010, 14:29 horas)

Población indígena en Chile

Actualmente la población indígena en Chile alcanza poco más de 1 millón de habitantes, que equivale al 7% de la población total del país de casi 15 millones de personas

.( http://www.uantof.cl/crea/Presenta%20Atacame%C3%B1os.pdf, domingo 5 de septiembre del 2010, 14:34 horas)

GRUPO ETNICO N° DE PERSONAS REGIÓN DE RESIDENCIA

MAPUCHE 928.060 Regiones VIII, IX, X, Metropolitana

AYMARA 48.477 Regiones I, II, Metr opolitana

RAPA NUI 21.848 Isla de Pascua, Región V, Metropolitana

ATACAMEÑO 3.000 Región II

QUECHUA 60 Regiones

PUBLOS ORIGINARIOS DE CHILE.

Zona norte

Los Aimaras o Aymarás

-Descripción y mapa de ubicación geográfica: Los aimaras se localizan en la región de Tarapacá, en las provincias de Parinacota, Arica e Iquique, en Chile, porque también habitan en el norte de Argentina, Perú y principalmente en Bolivia

- Lengua: Aymará- Quechua- Castellano

-Tipo de establecimiento: sedentarios

- Aparición del pueblo: Fueron conquistados por los incas en el año 1450.

-Religión: Realizaban culto a la Diosa de la Tierra Pachamama, pero fueron obligados a ser católicos y el culto fue reemplazado por la veneración a la Virgen María. También se realizaba culto a la hoja de coca, ya que por su condición de hoja sagrada durante la época del imperio incaico, era ofrecida al Dios sol Inti.

- Características: Fueron un pueblo dedicado a la ganadería de camélidos y a la agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo. Trabajaban la cerámica, la cual tenía un sentido utilitario.*Los Alimentos: Bastantes verduras frutas y semillas, como la yuca, ají, maní, frijoles, calabazas, la papa, quinoa, etc.

- Cultura: *El gobierno que poseía este pueblo era liderado por dos jefes.*Las ciudades eran muy pequeñas y solo servían como residencia de los jefes que reinaban, de sus artesanos y sirvientes; el resto de la población habitaba mayoritariamente en el campo.

Linkografías: información e imágenes

http://pueblosindigenaschile.blogspot.com/2008/05/aymara.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Aimara

Los Atacameños-Descripción y mapa de ubicación geográfica:Los atacameños se ubican a unos diez kilómetros al norte de San Pedro de Atacama.

-Lengua: KUNZA

- Tipo de establecimiento: sedentarios.

-Aparición del pueblo: Hace unos nueve mil años

-Religión: Creyentes de una vida futura, una vida sobrenatural y más allá de la muerte. Realizaban rituales los que eran utilizados como el acercamiento a sus dioses mediante la exaltación y estimulación, era la apropiación de quién inhalaba del poder de aves, felinos y serpientes.

- Características: Pueblo agricultor y ganadero, aprovecho la escasa agua existente con el fin de obtener cosechas abundantes. También practicaron la artesanía (cerámica) y la minería (cobre).

*Los alimentos: cultivaron calabazas, zapallo, ají, porotos, tabaco (usado principalmente con fines rituales), tunas, maíz y, sobre todo papas y quinua. Sin embargo éstos no eran suficientes, por ellos criaban llamas y alpacas los que eran utilizados como animales de carga y como alimentos (carne).

*Vestimenta: utilizaban las pieles y lana de llamas y alpacas.

-Cultura:

*Su organización social era constituida por pequeñas comunidades autónomas aisladas, el hombre mayor ocupaba el papel de jefe.

*Protegían sus poblados con murallones construidos de rocas, verdaderos fuertes llamados pucará.

Linkografías: Información y fotografías

http://pueblosindigenaschile.blogspot.com/2008_05_01_archive.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Atacame%C3%B1o

Zona Centro

Los Diaguitas

- Descripción y mapa de ubicación geográfica: En los fértiles valles del Norte Chico entre los ríos Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí y Choapa.

-Orígenes: El nombre Diaguita se fijó a partir de la denominación dada por Ricardo Latcham (Investigador). El nombre lo habría tomado de los pueblos argentinos allende los Andes que según el investigador tendría muchas coincidencias con los pueblos de Atacama y Coquimbo.

-Año de aparición: Siglo VIII y XV después de Cristo.

-Costumbres:

*Creencias religiosas: Creían en las divinidades y seres mitológicos. Los más importantes que existían en la mitología diaguita, se encuentra la Coquena o Llastay, la Yacurmana, el Pusllay o Pujllay, Huayrapuca; Inti y Pachamama, cuyos cultos fueron impuestos desde el reino incaico.

*Alimentación: Se alimentaba del maíz, que era la base, pero, además, formaban parte de su dieta los porotos y el zapallo.

-Características:

*Lengua: Cacán.

*Tipo de establecimiento: Sedentario. El pueblo se organizaba en tribus ayllu construidos por varias familias regidos por un jefe curaca, que podía tener más de una esposa según su condición económica.

*Oficios: Agricultores, artesanos, metalúrgicos, alfareros.

*Vestimenta: Para sus ropas, utilizaban el algodón y la lana de llamas; también utilizaban adornos y collares de piedra de malaquiya y de conchas.

*Vivienda: Sus casas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. Se componían de varias habitaciones comunicadas entre sí, con angostas puertas para su salida al exterior.

Utilizaban, en su construcción, el método pirca (superposición de piedras) y el techo, era de paja o torta (mezcla de paja, ramas y barro).

*Arte/música: Algunos de los trabajos de los diaguitas, en relación a su arte, eran la cerámica y la orfebrería.

-Cerámica: Su cerámica destaca por sus vasijas decoradas con diseños geométricos, de cruces y escalonados de decoración en rojo, blanco, amarillo y negro, especialmente aquellos "jarros pato", de forma más redondeada, sin sofisticaciones y con mango o decoración en relieve. Estos jarros de pato, tuvieron una fuerte influencia inca, en donde posteriormente a esto, aparecieron los diseños con formas animales y decoración avanzada, como triángulos y "tableros de ajedrez".

-Orfebrería: Los diaguitas explotaron las minas de cobre e introdujeron la extracción del oro y la plata en el territorio chileno. Al parecer el bronce fue traído de Bolivia o bien era estaño transformado en forma de pequeñas láminas. Los diaguitas hacían diversos objetos como: aros, cinceles, hachas, cuchillos y tumis, placas muy rústicas de metal, anzuelos, agujas de cobre, brazaletes, manoplas y tres pequeñas estatuas incaicas, dos de oro y una de plata.

Linkografías: Información e Imágenes

http://www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/primer-ciclo-basico/historia-geografia-y-ciencias-sociales/transcurso-del-tiempo-y-sentido-del-pasado/2009/12/48-6935-9-los-diaguitas.shtml

http://www.serindigena.cl/territorios/diaguita/

Rapa Nui

-Ubicación: Situada en Oceanía, a 3.760 kilómetros de la costa del continente Sudamericano a la altura de Caldera.

-Orígenes: El Rey Hotu Matua, con más de 100 personas provenientes de islas polinésicas cercanas fueron los primeros colonizadores de Rapa Nui.

-Año de aparición: Esta isla, declara tradición polinésica, fue incorporada a Chile el año 1888 mediante un tratado de anexión entre el Ariki (o rey) Atamu Takena y el capitán chileno Policarpo Toro. Recién en 1966 los rapanui fueron considerados ciudadanos chilenos.

-Costumbres:

*Rituales/bailes: Hoko Haka Opo son competencias musicales, donde se destaca la habilidad coral de los participantes al interpretar temas en forma alternada con los grupos rivales, sin repetir ni equivocarse en las letras.

*Creencias religiosas: En la fase expansiva en tal periodo se llevo a cabo la contrucción de unos 300 altares ceremoneales y cerca de 600 moai: el poder de los sacerdotes y de la nobleza se encontraba en plenitud. Las peticiones de los Rapa Nui estaba ligada a la adquisición de alimentos. El culto al dios Make Make, relacionado con la fertilidad, surge en este periodo.

*Alimentación: Se alimentan de camote, el taro, el ñame, el plátano y la caña de azúcar, pescados y mariscos, además de sus productos agrícolas. Entre su alimentación marina está la langosta, el pez sierra, la koreha (anguila), heke (pulpo), titeve (pez erizo), pipi (caracol marino), mahore, kopuku.

-Características:

*Lengua: Su lengua, el vananga rapa nui, y su escritura ceremonial, rongo rongo, pertenecen a la familia polinésica.

*Tipo de establecimiento: Sedentarios. Según la leyenda, el legendario héroe habría establecido la organización social, el sistema de parentesco y descendencia, además de la forma de construcción de monumentos y viviendas.

*Vestimenta: Los habitantes de la Isla de Pascua solían andar desnudos y con el cuerpo tatuado, dando más importancia a los adornos o tocados que colocaban en sus cabezas. Tanto hombres como mujeres usaban las mismas prendas:-Hamí: tapabarros anterior-Kotaki: taparrabos posterior --Nua: larga capa -Las mujeres usaban sombreros de

fibras trenzadas, tocados de plumas y vegetales. En sus cuellos colgaban collares de conchas, corales, adornos pectorales de madera y pendientes en las orejas.

*Vivienda: La vivienda principal de las aldeas, y además una de las más características de la cultura rapanui, es el hare paenga; esta edificación tiene la forma de un largo bote invertido y mide entre 10 y 15 metros de largo por 2 metros de ancho. Este tipo de construcción se componía de una base lítica, específicamente de basalto labrado con orificios, sobre los cuales se levantaban los maderos que formaban la estructura de la vivienda: estos maderos sostenían las paredes de ramas y el techo construido con paja. Los hare paenga no tenían ventanas y como puerta se dejaba un pequeño umbral ubicado en el centro de la vivienda.

*Arte/música: En Isla de Pascua existe una interesante música autóctona enraizada en viejas tradiciones y leyendas transmitidas oralmente de generación en generación. En la imaginación de sus cantores se ha observado un folclor de cantos rurales que se diferencian con los cantos actuales de origen Polinésico en que son de carácter más alegre. Otra forma de expresión en las que se manifiesta el arte indígena rapa nui en la actualidad son la textilería, la cerámica, cestería y orfebrería.

Linkografía: Información e Imágenes

http://www.serindigena.cl/territorios/rapanui/art-rapanui.htm

http://orbita.starmedia.com/~folclor/pascua.html

http://www.geocities.com/RainForest/Andes/9652/colearqu.html

Zona Sur

Mapuches

Ubicación: situado entre los ríos La Ligua y Aconcagua y hasta el sector norte de la Isla de Chiloe vivía en el sigo XVI el mayor conglomerado poblacional de Chile.

Orígenes: Ricardo E. Latcham postuló en 1921 que migraciones moluches originarias de la selva amazónica y el Gran Chaco atravesaron la pampa argentina y entraron al actual territorio chileno a través de los pasos andinos.

Año de aparición: a partir del siglo XV, es una historia de lucha, esclavitud y huída por la supervivencia. Su origen se encuentra en los araucanos, indígenas establecidos en lo que fue posteriormente el lado chileno de la cordillera. (500 a.C)

Costumbres:

Rituales:

Nütram: conversación en la que se comparte la sabiduría del pueblo, donde los

ancianos dan consejo a los niños para que se sientan orgullosos de su cultura

Comunicación con los antepasados: El cultrún, o tambor de las machis, tiene impresos los cuatro puntos cardinales; mediantes su sonido se congregan los mapuches alrededor del rehue (un tronco enterrado en el suelo con escalinatas que tiene la función de altar)

Interpretación de peuma: Los mapuches son grandes estudiosos de los sueños (peuma), siempre interpretados como mensajes provenientes de los pillanes del Wenu Mapu; todo acontecimiento importante siempre es precedido por un sueño

Nguillatún: El calcu, la maldad, es lo que provoca enfermedades, enemistades, desequilibrios y catástrofes naturales. Para restablecer los equilibrios se sacrifican animales, un toro negro o un animal de lana blanca.

Machitún: rito donde la machi restablece el equilibrio psicológico y social mediante ritos de carácter simbólico, acompañado del restablecimiento del equilibrio físico, para el cual ofrece preparaciones con hierbas.

Conchotún: (de Concho, amigo íntimo, compadre), en la que las personas se hacen regalos, se abrazan, se dicen palabras bellas y se ofrecen alimentos mutuamente.

El Guillatún: Se celebra para invocar a los dioses que regulan los ciclos de las lluvias y de las cosechas, estos ritos se realizan con gran concurrencia de los indígenas, incluyendo bailes y comidas.

Año nuevo mapuche: 24 de junio. Se reúnen en torno al tótem cósmico de siete peldaños que marca el centro de su universalidad, el árbol de la vida, para dar gracias por el año que se aleja y dar la bienvenida al que se aproxima. Es la celebración del año nuevo, el día mas corto y la noche más larga.

Creencias religiosas: los mapuches creen en la vida después de la muerte es por eso que entierran a sus muertos con vestimenta. La religión mapuche se basa en el culto a los antepasados, encargado de Pillan. Para calmar la ira del Pillan surgió un individuo llamado el Señor Del Canelo, este individuo debía ser conocedor de la practica para convencer al Pillan y también tener la habilidad para combatir a los hechiceros y brujos. Estos Señores Del Canelo fueron evolucionando, adquirieron la función definitiva de médicos y adivinos, a estos hoy se conoce como el Machi. El Tótem tenía como finalidad de la regulación de las lluvias, El Pillan contra restaban tempestades, terremotos, etc.

Alimentación: Los mapuches vivían de la agricultura y la ganadería, de la pesca y la caza. De los frutos silvestres como el maqui, el boldo, las avellanas y los piñones, que abundaban en los bosques. Cultivaban también para su alimentación: la papa, el zapallo, la quinua, el poroto, el mango (especie de cebada). El maíz, cereal que llegó a constituir el principal alimento.

Características:

Lengua: Mapudungun

Tipo de establecimiento: de nómades a sedentarios

Vestimenta: femenina: El chamal o quetpám o küpam, que es un gran paño cuadrangular de color negro, que envuelve todo el cuerpo a modo de vestido. El trarihue, faja que se atan a la cintura sobre el quetpám. La iculla o iquila, que es un gran paño de tejido muy fino, de color negro bordeado por una franja sus bordes de color azul, fucsia o verde. Complementa la vestimenta un conjunto de adornos de plata: trarilonko o trarilonco cintillo o faja de plata para sujetar el cabello casi siempre largo y trenzado.

Masculino: chiripa, que es un trozo de tela que cubría desde la cintura hasta las rodillas en forma de pantalones. Actualmente, los pantalones se complementan con una camisa y tradicionalmente una manta o poncho confeccionada en el telar.

Vivienda: Como vivienda tradicional de los mapuche, construían viviendas de gran tamaño denominadas Rucas, con superficies que varían entre los 120 y 240 metros, hechas de adobe, piedra o madera.

Arte/música: tejidos son de colores parejos y con formas de cruz, zig-zag y rombos. La platería mapuche, por su parte, se basa en sus creencias religiosas. Cada una de las piezas posee un significado especial. El material utilizado es la plata con técnicas de fundición y laminación por percusión fría o caliente. El Baile Kuimin, Purrún, Mazatún, Machipurrún, Lañkañ, Wutrapurrún, Choique Purrún y Awún son los bailes mapuches conocidos. Todos ellos se realizan durante festividades, ceremonias o rogativas. La chueca es un juego de origen mapuche. Una pelota de caucho y palos terminados en una punta curva son los implementos que se utilizan en la práctica.

Linkografia:

http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/2377096/historia-mapuche.html

http://www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Historia/Mapuches/Historia-Mapuche-1.html

http://wwwindcol.blogspot.com/2010_05_01_archive.html

http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090907142831AAXF94V

http://www.indigenas.bioetica.org/base1-1.htm#_Toc39821175

Chonos

Ubicación: vivían entre las islas meridionales del archipiélago de Chiloé y el golfo de Penas

Orígenes: surgió entre el mestizaje de antiguas poblaciones canoeras con poblaciones aborígenes de más al norte del Archipiélago de Chiloé.

Año de aparición: No existen datos ciertos acerca de los Chonos, pero hace 6100 años en el norte de la isla de Chiloé existían vestigios de personas que poblaron ese lugar.

Costumbres:

Rituales: ritos mágicos y los cuerpos de los muertos eran dejados generalmente en cuevas

Creencias religiosas: Los chonos fueron evangelizados durante los siglos XVII y XVIII por los jesuitas de Chiloé, y para ello se los trasladó a la isla Chaulinec,

donde se presume se origina su acelerada desaparición, probablemente producido por el choque cultural.

Alimentación: Los hombres eran pescadores y cazadores de lobo marino, las mujeres recolectaban mariscos y algas

Características:

Lengua: La lengua de los chonos permanece desconocida. Sólo habrían quedado algunas palabras de su idioma. Algunos estudiosos han atribuido origen chono a topónimos que existen en Chiloé, entre los cuales figuran aquellos terminados en -ec y en ac. Es una Lengua muerta.

Tipo de establecimiento: nómade marina -hacían uso de unas embarcaciones llamadas Dalcas, que eran el medio con el cual se trasladaban de un lugar a otro buscando su alimento. Los Chonos tenían una organización básica, en pequeñas bandas o grupos constituidas por cuatro familias máximo.

Vestimenta: Al parecer se hacían taparrabos de algunas algas marinas y se cubrían el dorso con capas de cuero o tejidas con pelo de perro. También en ocasiones usaban gorro y se pintaban la cara con colores rojo, negro o blanco.

Vivienda: Cuando los chonos no estaban navegando, vivían en armazones de cuero y madera o en cavernas naturales.

Arte/música: fabricaron lanzas, masas o garrotes, anzuelos de madera y redes de fibra vegetal. Desconocían la alfarería, eran más bien arcaicos.

Linkografia:

http://pueblosindigenaschile.blogspot.com/2008/05/chonos.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Chono#Cultura

http://html.rincondelvago.com/historia-de-chile_9.html