Publicacióndel Arzobispado

de Valladolid

IglesiaenValladolid

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Donativo: 0,30 €

2 Signos de nuestro tiempo

No termina, se transforma

3 Carta del Arzobispo

Primero de mayo

4 Panorama eclesialEl EGM respalda la información religiosa

5-10 Especial: Habemus Papam

11-14 Noticias Diocesanas

Fiesta de San Juan de Ávila

San Pedro Regalado

Exposición “Sin pecado concebida”

15 Especial: Año de la Eucaristía

16 Con vosotros está

Ana Cotán, Delegada de Apostolado Seglar

ÉPOCA IINÚMERO 37

Mayo2005

“Habemus Papam”BEENNEEDDIICCTTOO XVI, SUUMMOO POONNTTÍÍFFIICCEE DDEE LLAA IGGLLEESSIIAA CCAATTÓÓLLIICCAA TTRRAASS LLAA MMUUEERRTTEE DDEE JUUAANN PAABBLLOO II

Fotografías: MCS

El cardenal Joseph Ratzinger fue elegido Papa por el Colegio Cardenalicio reunido en Cónclave tras la muerte de Juan Pablo II. El hastaahora prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe ejercerá su Ministerio con el nombre de Benedicto XVI. Tras sufrir un repen-tino empeoramiento de su dolorosa y prolongada enfermedad, el papa Wojtyla, que ejerció su Magisterio al frente de la Iglesia católica

desde 1978, nos dejó en la noche del 2 de abril, en plena Pascua de Resurrección. En los días subsiguientes al óbito, las muestras de cariñohacia este hombre bueno se sucedieron en todo el orbe cristiano y en aquellos lugares donde la semilla de Jesús no llegó a calar con tantaprofundidad. También estos días se suceden en todo el mundo las muestras de reconocimiento al Papa Benedicto, una de las personas quemás estrechamente colaboraron con Juan Pablo II y al que éste profesaba un especial aprecio intelectual. Del cardenal bávaro, se ha destaca-do su formación teológica, la profundidad de sus escritos sobre esta disciplina y su fortaleza de espíritu, acentuada durante los años difícilesde su juventud y adolescencia cuando, al igual que su antecesor, hubo de luchar en favor de las libertades de su pueblo y de la Iglesia

Benedicto XVI saluda a los fieles congregados en la plaza de San Pedro. Capilla ardiente del Papa Juan Pablo II.

¿Qué hemos de hacer, hermanos?(Hch 2, 37)

8 de abril

2 Nº 37 Mayo 2005Iglesia en Valladolid

“La vida de los que en ti creemos,Señor, no termina, se transforma”.Esta frase del prefacio de la misa dedifuntos, con el féretro de Juan Pablo IIsobre la plaza de San Pedro, sonabaen los millones de creyentes que asis-tían al funeral o lo seguían por televisión, comoun aleluya de pascua. A pesar de la austeridadque imponía el luto, la ceremonia, como los can-tos de muchos jóvenes en la noche de Roma,fue una muestra de consuelo cristiano, unacelebración de la esperanza.

La homilía del cardenal Ratzinger iba perfilan-do con hermosos recuerdos la biografía de unPapa fiel que supo responder al seguimiento deCristo, como decían del apóstol Pedro los textosbíblicos proclamados en la liturgia de la pala-bra. Y resumía en unas pocas frases el mejorelogio de una vida larga y entregada: aprendió

el oficio de buen pastor en la escuelade Cristo, fue el amor de Cristo la fuer-za dominante de su vida, y quisodarse sin reservas hasta el últimomomento. Los aplausos con que fue-ron acogidas estas palabras se hicie-

ron interminables cuando el cardenal, evocandola bendición “Urbi el orbi” del día de Pascua,dijo que el Papa nos estará bendiciendo ahoradesde la ventana de la casa del Padre.

Esta enseñanza pascual, de esperanza gozo-sa en la resurrección, ha sido el centro de esteadiós consolador, porque Cristo se ha quedadocon nosotros y nos acompaña en su Iglesia. Elprolongado aplauso de gratitud de esta despe-dida resume, a la perfección y emocionadamen-te, toda una confesión de fe, es la expresión rui-dosa de que Juan Pablo II ha comenzado unanueva vida

Signos de nuestro tiempo

Pedro Nieto Bermejo

LA OPINIÓN

En este número quere-mos ofrecer una reseñade los libros publicadospor el Papa Juan PabloII cuyo contenido no esestrictamente doctrinal;de hecho entre elloshay dos volúmenes depoesía y alguno de filo-sofía.

Signo de contradicción (B.A.C.)Amor y responsabilidad (Plaza y Janés)Persona y acción (B.A.C.)Peregrinación apostólica a Polonia (B.A.C.)Poesías (B.A.C.)Cruzando el umbral de la esperanza (Plaza yJanés)La fe según San Juan de la Cruz (B.A.C.)Don y Misterio: en el cincuenta aniversario de miordenación sacerdotal (Plaza y Janés) (cuadro)Memoria e Identidad (La Esfera de los Libros)Tríptico Romano (Universidad Católica SanAntonio de Murcia)

Hombre y Mujer los creó (Cristiandad)La teología del cuerpo (Palabra)El taller del orfebre (B.A.C.)El Papa nos habla de la "Humanae Vitae"La renovación en sus fuentes: sobre la aplica-ción del Concilio Vaticano II (B.A.C.)

A continuación citamos también algunos de loslibros escritos por el nuevo Papa cuando era elcardenal Ratzinger de entre su extensa produc-ción:

La sal de la Tierra (Palabra)Mi vida. Memorias (1927 - 1977)Teoría de los Principios Teológicos (Herder)La Fiesta de la Fe: una aproximación a unaTeología de la LiturgiaMuchas religiones, una alianza. Israel, la Iglesiay el Mundo¿El fin de los tiempos?La fe como caminoFe, verdad y toleranciaDios está cerca de nosotros: la Eucaristía, elcorazón de vidaIntroducción al cristianismoInforme sobre la fe.

LOS LIBROS

LA IGLESIA Y EL PAPA

La Iglesia continúa y el Papa tambiénestá. Hay un relevo de personas; hay unnuevo servidor de la comunidad en el

puesto específico de continuador de Pedro,para ser el primero entre los apóstoles comotestigo de Cristo, continuador de su labor yanunciar la llegada del Reino.

Fundamentalmente, la labor y presenciadel Papa en la Iglesia es estar al servicio dela verdad originaria del Dios revelado enCristo y para ser Signo de unidad de todoslos seguidores de Cristo.

“No tengáis miedo”. Es una frase repetidapor este Papa y el anterior, que reitera laspalabras de Jesús. “Abrir..., adelante..., remarmar adentro...”, son palabras y frases tam-bién conocidas, repetidas y propuestas comoorientaciones y estilo de actuación.

Benedicto XVI y Juan Pablo II fueron dosparticipantes muy activos y trabajadoresdurante la celebración del Concilio VaticanoII. En sus trayectorias vitales posteriores, ensus acciones pastorales, y en su concepcióneclesial, el Concilio y lo vivido por ellos traseste irrepetible evento tiene que haber sido yes un hito muy importante y crucial.

Tanto Juan Pablo II con su presencia públi-ca constante, mostrando la cercanía y elapoyo de la Iglesia al hombre, a la vida, a laesperanza, a todos los pueblos, como elactual Benedicto (en sus etapas anteriores)con su diálogo profundo con la culturamoderna, la profundización teológica, el pro-greso ecuménico y la búsqueda de la verdad,nos continúan proponiendo un estilo de vidacristiana, donde “los gozos y las esperanzas,las tristezas y las angustias de los hombresde nuestro tiempo, sobre todo de los pobresy de cuantos sufren, son a la vez los gozos yesperanzas, las tristezas y angustias de losdiscípulos de Cristo”.

El Papa Benedicto también ha puesto demanifiesto que "la dictadura del relativismo"no es acorde con la antropología cristiana ypor lo tanto no es buena para el progresoarmónico del hombre de hoy. Es esta unainvitación a profundizar en nuestras convic-ciones, en su fundamentación cristiana, y po-nerlas a disposición de los hombres de hoypara que les orienten en la búsqueda de laverdad presente y futura; esto es, en la llega-da del Reino aquí, ahora y en su trascenden-cia. Tenemos un gran programa abierto ymucho que hacer

No termina, se transformaLÍNEA COPE

Respuesta a Pedro NietoNicolás Prieto, capellán del Colegio Peñalba

Respondo a tu pregunta sobre Iglesia en Valladolid, en el número de abril. Llevomenos de un año en la diócesis, llegué en junio pasado. Leo con mucho gustoIglesia en Valladolid, que me parece una publicación muy cuidada, tanto en lo

material como en la variedad de contenidos, información, doctrina... Muchas felicidades.A vuestra disposición

Máximo 1200 caracteres mcsvalladolid@planalfa.esLA CARTA

3Iglesia en ValladolidMayo 2005 Nº 37 Carta del Arzobispo

Este año el primero de mayo es cita devarias celebraciones. Al caer en domingo yestando en Pascua, la celebración del día

del Señor tiene las características conocidas deltiempo litúrgico fuerte más importante del año:renovación de la salvación de Cristo, nuevavivencia de su presencia resucitada recibida enel Bautismo, promesa del Espíritu Santo, quecomo Paráclito nos da la fortaleza para la luchacristiana por el bien, la verdad y la fraternidad,etc. Pero también en este 6º domingo de Pascuase celebra la pascua del enfermo con un cuida-do de la comunidad cristiana sobre sus enfer-mos, que muestra la cercanía de Cristo por ellos.

El primero de mayo, naturalmente, es día decelebración y de reivindicación de los trabajado-res; celebración porque el trabajo es algo nece-sario no sólo para sostener, por ejemplo, a unafamilia, sino también posibilidad de cada perso-na de saberse útil y de colaborar en el avancede nuestra sociedad. Los grupos cristianos depastoral obrera, los movimientos apostólicosque tienen como fin llevar el Evangelio al mundoobrero, aprovechan estos días para sensibilizar-se más y sensibilizar al pueblo cristiano, a losgrupos parroquiales, de los problemas que llevaconsigo el trabajo y la falta del mismo, y tratan

de acercarse lo más posible a los colectivos depersonas de nuestra sociedad que lo estánpasando mal. El primero de mayo tiene, sinduda, que ver con la dignidad de las personas,por unas condiciones de trabajo no precario y,en estos momentos, por prevenir los accidenteslaborales, que se cobran vidas humanas. Lasiniestralidad laboral afecta, lógicamente, a loscristianos, a su ética coherente de la vida, quese basa en la tradición bíblica y eclesial sobre elcarácter sagrado de la vida y sobre la respon-sabilidad que nos incumbe proteger, defender,promover y mejorar como don de Dios.

Me viene a la memoria, de nuevo, la figuraseñera de Juan Pablo II, que no dudó en subra-yar desde el principio de su ministerio petrinoque «el hombre actual parece estar siempreamenazado por lo que produce, es decir, por elresultado de sus manos y más aún por el traba-jo de su entendimiento, de las tendencias de suvoluntad» (RH, 15). Por eso, frente a la colosalmáquina de producción y consumo, constituidaen principio de la organización social, sin teneren cuenta otros factores, Juan Pablo dirá: «¡Quévalor debe tener el hombre a los ojos delCreador, si ha merecido tener tan granRedentor».

Es tanto como decir que hayun evangelio del trabajo, en elcual se da la prioridad del tra-bajo sobre el capital, del bien común sobre elprivado. Ese trabajo que se convierte JuanPablo II en un concepto de la antropología cris-tiana, esto es, en el modo como la fe cristianaconsidera al hombre y la mujer trabajadores. Eltrabajo, por ello, debe recuperar entre los cris-tianos, que lo deben ofrecer a quienes no com-parten nuestra fe, su sentido originario, en eldesignio de Dios; recobra así su sentido cuandoel hombre, en uso de su libertad, utiliza surazón para someterse a la voluntad de Dios y ala realización de ese designio.

Creo que merece la pena en el horizonte de lafiesta del primero de mayo recordar las palabrasde Juan Pablo II en su encíclica Laborem exer-cens: «La actividad humana, así como procedede la persona, se ordena a la persona. Puesésta, con su acción, no sólo transforma lascosas, sino que se perfecciona a sí misma.Aprende mucho, cultiva sus facultades, se supe-ra, se trasciende… La persona vale más por loque es que por lo que tiene» (nº 26)

+ Braulio, Arzobispo de Valladolid

PRIMERO DE MAYO

CARTA DE NUESTRO ARZOBISPO

Iglesia en ValladolidÉPOCA II, Nº 37, MAYO 2005Dep. Legal: VA-410-2002.ISSN: 1696-7127

Edita: Delegación de Medios deComunicación Social. : 983 217927.San Juan de Dios, 5 - 47003 Valladolid.Delegado de MCS: Jorge Guerra Matilla.

Dirección: Ángel Cuaresma Renedo.Maquetación: José Emilio Mori Recio.Redacción: Pedro José Herráiz, Pedro Nieto,Ángel Suárez, Beatriz Sanz, Rocío Sarmentero.

Francisco Cerro Chaves - Director del Centro Diocesano de EspiritualidadAÑO DE LA EUCARISTÍA

MARÍA, MUJER EUCARÍSTICA

Fue Juan Pablo II quien, en su última encí-clica sobre la Eucaristía, llamó a María,mujer Eucarística. Sencillamente porque

Ella llevó en su seno purísimo a Cristo, quienvive resucitado en la Eucaristía.

Toda la vida de la Virgen fue un identificarsetotalmente con “los sentimientos de Cristo” (Flp2, 4). Esta identificación, como dice el VaticanoII, con “la víctima que ella misma había engen-drado”, sobre todo al pie de la cruz, nos llevaa mirar a la Virgen como la mujer que vivió enun Amén continuo a la voluntad del Padre. EseAmén que ha quedado en la misa, en dosmomentos, pero sobre todo al comulgar, nosrecuerda que nuestra vida, como la de laVirgen, debe ser un continuo Hágase, es decir,tenemos que vivir cumpliendo en todo la volun-tad del Señor. Esa voluntad del Señor se tieneque hacer realidad en nuestra vida como sehizo en la vida de la Virgen. Nadie como Ella,

después de Jesús, ha vivido todo en un Amén,en un Hágase a la voluntad del Padre. Ella, quepermitió en su seno, que se hiciese carne laPalabra, por su “obediencia a la fe”, comoMadre Eucarística, nos enseña a vivir en esa“obediencia a la fe” amando la Eucaristía,donde el Señor se nos entrega “como comida ybebida” para que “tengamos vida y la tenga-mos en abundancia”.

Si la Virgen es mujer eucarística es porque sefio totalmente de los planes de Dios y con su“Sí” fue puerta de entrada del Redentor en elmundo. La Virgen nos enseña a vivir la Eucaris-tía, abriendo de par en par nuestro corazón aquien es “el camino, la verdad y la vida”. Preci-samente la Virgen nos enseña cómo acercarnosa comulgar, con qué actitud recibir “a quiencontiene en sí todo deleite”.

Probablemente antes de subir al cielo encuerpo y alma en la Asunción, y después de laResurrección de Cristo, la Virgen participara enla fracción del pan con los apóstoles. Esta par-ticipación nos ayuda a nosotros a descubrir que

la Eucaristía debe ser el centro, la cumbre y elculmen de la vida cristiana. Sin la Eucaristía, sinCristo Vivo, no podemos tener vida, y la Virgen,que es toda Ella de Jesús, nos enseña y nosayuda a poner la vida en cada comunión, encada Eucaristía, para vivir como Ella: entregan-do la vida por Amor.

La Virgen, mujer Eucarística, nos enseña quela vida entregada es lo que recibimos en laEucaristía. Esa vida entregada es lo que viviódesde el primer momento la Virgen y es lo quenos enseña y transmite Jesús en la Eucaristía.Ese Amor entregado nos recuerda la Eucaristíaque debe ser la actitud de todos los cristianos.Y esto, precisamente, es lo que nos enseñó laVirgen, que como mujer eucarística vivió todaElla entregada al Señor y a la Redención delmundo. Las dos claves con las cuales debemosvivir la Eucaristía son la de la entrega de la viday la del amor a cada persona que Dios pone ennuestro camino, sencillamente lo que vivió laVirgen, mujer Eucarística

MCS. Los datos del Estudio General deMedios hechos públicos el pasado mes de abrildestacan una importante subida en la audienciade los programas de contenido religioso. Estosdatos, correspondientes a la primera oleada delaño 2005 (la segunda de la temporada 2004-2005) reflejan un aumento de la audiencia delas cadenas COPE (cuyo accionista mayoritarioes la Conferencia Episcopal Española) y SER yuna sensible reducción de los oyentes de OndaCero. La cadena COPE es la emisora que másaumenta y se consolida en el segundo puesto deaudiencia en España.

Según estos datos, los programas de infor-mación socio-religiosa de la cadena COPEaumentan de tal suerte que la transmisión de laSanta Misa, los domingos por la mañana, subeun ocho por ciento hasta alcanzar los 390.000oyentes en toda España, dato en el que estácomprendida la audiencia de los programasdicoesanos que se ofrecen a partir de las 9.45.

El mayor incremento de audiencia en el áreasocio-religiosa lo obtiene el programa “Esdomingo” (8.30 horas), que dirige y presentaManuel María Bru, que alcanza los 405.000oyentes, un 51,1 por ciento respecto de la olea-da anterior. Siguiendo con la jornada dominical,el espacio “Iglesia Noticia”, que dirige José LuisRestán y que se emite a las 10.05 horas, llega alos 322.000 oyenetes, lo que significa una subi-da del 2,2 por ciento.

También han incrementado su audiencia losrestantes programas dominicales, es decir, “ElEspejo de la Familia”, de Eva Galvache, que seemite a las 14.30, con 91.000 oyentes, y “ElEspejo del Tercer Mundo”, con María EugeniaDíaz Calleja, a las 15.05, que obtiene 52.000seguidores.

DATOS DE VALLADOLID

Por lo que se refiere al resto de la semana,los diferentes espacios que se emiten bajo elindicativo genérico de “El Espejo”, a las 15.05horas, aumentan su audiencia hasta llegar a los140.000 oyentes. En Valladolid, el programalocal de información religiosa se emite los vier-nes, de 15.05 a 16.00 y los domingos de 9.45a 10.00, con Carolina Becoechea y Elisa Ruiz.

En el caso de Valladolid, la SER obtiene91.000 oyentes, seguida de la COPE con46.000; en tercer y último lugar, Onda Cero pro-sigue la caída de audiencia emprendida hace unaño y se sitúa en los 22.000 oyentes, la ciframás baja de su historia en nuestra ciudad.

Por lo que respecta a las restantes cadenas,Punto Radio, creada recientemente por el grupoVocento, Televisión Castilla y León y Luis delOlmo, aún no figura en el EGM, en tanto la nuevadirección de RTVE ha anunciado la reincorpora-ción de Radio Nacional de España a este siste-ma de medición de audiencias

La Ley de Educación,contraria a la libertad

de enseñanzaB.S./R.S. La Conferencia Episcopal

Española hizo pública una nota el pasado 31 demarzo en la que reflejaba su malestar y preocu-pación por el Anteproyecto de la Ley Orgánicade Educación, dado a conocer recientemente.En el escrito, los obispos españoles afirman quedicha medida reduce la libertad de enseñanzaconsagrada por la Constitución Española. Así,reduce de forma notable la capacidad de elec-ción del centro, así como el desarrollo de sucarácter propio. Según la CEE, la FormaciónReligiosa y Moral Católica queda relegada a unamera Disposición Adicional, tal y como ya ocu-rriera en el año 1990, apoyada solamente en elcumplimiento de los Acuerdos con la SantaSede.

Desde el Comité Ejecutivo de la CEE, se con-sidera que las propuestas presentadas a laMinistra de Educación el pasado mes de diciem-bre no fueron tomadas en cuenta, a pesar deser, según el citado comité, “totalmente cohe-rentes con la Constitución y demás textos jurídi-cos vigentes en nuestro Ordenamiento”.

El anuncio de la creación de una nueva asig-natura, Educación para la Ciudadanía, puede lle-gar a vulnerar el ar tículo 16.1 de laConstitución, pues es posible que del nuevoárea docente se desprenda la imposición de unadeterminada moral por parte del Estado, segúnlos obispos. El documento finaliza con una ofer-ta de diálogo al Ejecutivo, aunque no se ocultael malestar que el Anteproyecto ha suscitado

“Vocaciones nativas,riqueza de

las iglesias jóvenes”B.S./R.S. Con este eslogan se presentó el

Día de las Vocaciones Nativas (1 de mayo), unafecha que nos ayuda a recordar a todas aque-llas personas que pertenecen a unas comunida-des cristianas que carecen de recursos huma-nos y económicos y que quieren seguir adelan-te con su vocación religiosa. Por ello, el día delas vocaciones nativas tiene como objetivos pro-mover entre los cristianos de la alegría por esteaumento de vocaciones y lograr que la finalidadde la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol seprolongue en las iglesias mediante la coopera-ción, tanto espiritual como económica. EstaObra nació en 1889 con la idea de cubrir lasnecesidades de todos aquellos jóvenes quequerían ser sacerdotes y que no tenían losmedios necesarios para lograrlo

EGM: La audiencia respalda los programasde información religiosa

4 Panorama eclesial Nº 37 Mayo 2005Iglesia en Valladolid

GENERAL

Por los perseguidos a causa de la fe y la jus-ticia, para que experimenten el consuelo y lafuerza del Espíritu Santo.

A quienes creen en Él, Jesús les presagia lamisma suer te. Después de la Pasión yResurrección los apóstoles fueron perseguidosa causa de Jesús. En todos los países, muchaspersonas son perseguidas por ser honradas,porque su honradez molesta a las demás o sealzan contra su conducta depravada. Podemosdecir que el denominador común de cuantosson perseguidos a causa de la justicia o acausa de Jesús, es el talante de su vida, sumensaje profético; el ser, en el fondo, un"reproche viviente". Pero no hemos de olvidar

el gozo y la alegría que lleva consigo esta per-secución por la causa de Jesús. Oremos porellos para que sientan la fuerza y el consuelodel Espíritu Santo.

MISIONAL

Para que las Obras misioneras Pontificiasayuden al pueblo de Dios a sentirse parte vivade la misión ad Gentes.

Todo cristiano es misionero por el merohecho de ser seguidor de Jesús. Las Obrasmisionales de la Iglesia (el Domund, la de SanPedro Apóstol...) nos ayudan a mantener vivoese espíritu misionero y pedimos para que esapreocupación misionera cobre incremento ennosotros

INTENCIONES DEL PAPA - MES DE MAYO

COPE

5Especial: Habemus PapamMayo 2005 Nº 37 Iglesia en Valladolid

El Cónclave elige Papa al cardenal Ratzinger,que ejercerá su magisterio como Benedicto XVI

Joaquina García. Con el fallecimiento delPapa Juan Pablo II el pasado día 2 de Abril, seinició en la Iglesia el periodo denominado deSede Vacante, que finalizó con la elección delnuevo Papa Benedicto XVI por los cardenaleselectores (los miembros del Colegio Cardenalicioque tienen menos de ochenta años) reunidos enel Cónclave, apenas diecisiete días después, latarde del 19 de abril.

La palabra “cónclave” procede de la expre-sión latina “cum clavis”, que a su vez significa“bajo llave”, haciendo referencia a los inicios deesta institución hacia 1241, cuando MateoRosso Orsino encierra a los electores en el pala-cio romano del Septizonium para apresurar laobtención de resultados. La gran anécdota y ori-gen propiamente dicho del Cónclave tuvo lugaren 1271 en Viterbo (Italia), cuando, tras tresaños de deliberaciones y votaciones, los noblesde la ciudad deciden encerrar a los cardenaleselectores y el pueblo les arranca el tejado, hechoeste que aparece justificado en las crónicas de laépoca, afirmando que el cardenal Juan de Toledohabía aconsejado abrir el techo para dejarentrar al Espíritu Santo. El resultado fue la rápi-da elección de Gregorio X, cuyas primeras nor-mas fueron las destinadas a la elección de sussucesores: se haría siempre a puerta cerrada ylimitando los privilegios de los cardenales.

En la actualidad, tanto los cónclaves que secelebraron en el siglo pasado como éste que haelegido a Benedicto XVI, continúan celebrándosea puerta cerrada y en un clima de aislamientomáximo que trata de garantizar la libertad deconciencia de los electores, sin presión niinfluencia alguna del exterior. En este sentido, elanterior pontífice promulgó en 1996 la constitu-ción apostólica “Universi Dominici Gregis” conuna serie de normas meticulosas, contemplandono solo el factor humano, sino también los gran-des avances tecnológicos que ofrece este siglo:teléfonos móviles, minicámaras, microtransmiso-

res, etc; previendo, por ejemplo, una revisión,principalmente de la Capilla Sixtina, en busca demicrotransmisores o cámaras ocultas por exper-tos “de fe segura y probada capacidad técnica”.

“EXTRA OMNES”

El Cónclave propiamente dicho comenzó latarde del 18 de abril cuando los cardenales elec-tores entraron en procesión en la Capilla Sixtina,procedentes de la Sala de las Bendiciones delPalacio Apostólico, para prestar juramento desilencio sobre lo que ocurriera allí dentro. Con lainvocación de la fórmula latina “extra omnes”(“todos fuera”) por parte del cardenal PieroMarini se cerraron las puertas de la CapillaSixtina y los electores se quedaron completa-mente solos... con el Espíritu Santo, que, a buenseguro, fue el elector número ciento dieciséis.

Esa misma tarde tuvo lugar la primera vota-ción. Cada cardenal dispone de dos o tres pape-letas que les han sido distribuidas con la fraseimpresa: “Eligo in Summum Pontifice” y a conti-nuación un espacio en blanco para escribir elnombre de su candidato; deberán doblar lapapeleta dos veces y acercarse con ella al altarbien alta y visible. Una vez que todas las papele-tas han sido depositadas en la urna, el primerode los escrutadores toma una, la lee y la pasa alsegundo que la comprueba. El tercero lee envoz alta el nombre y lo anota en una hoja. Paraque la elección sea válida se requieren dos ter-cios del total de votos, en este caso 77. Si elnúmero de electores no fuese divisible en trespartes se requiere un voto más, es decir, dos

tercios más uno, del total.Exceptuando el inicio del Cónclave, tras el que

sólo se produce una votación, éstas se celebranen rondas de dos por la mañana y dos por latarde, al término de las cuales se queman laspapeletas. En esta ocasión, el horario previstopara las “fumatas” eran de las doce por lamañana y las siete por la tarde, ambas tras lasegunda votación, que sólo se adelanta en elsupuesto de que haya salido elegido el nuevoPapa. Entonces no es necesario esperar a lasegunda votación y por tanto a la hora conveni-da y la “fumata” se produce inmediatamentedespués de la primera votación de la mañana ode la tarde (en este caso de la tarde) en la quese ha elegido al nuevo Pastor de la Iglesia; si hay“fumata” blanca no sólo se queman las papele-tas, sino todas las notas y apuntes del Cónclave,y por fin sale el ansiado humo blanco anuncián-donos la gran alegría; y por primera vez las cam-panas de San Pedro del Vaticano repicaron aGloria para despejar las dudas de millones decreyentes, diez minutos después de que el humoblanco hubiese comenzado a salir por la chime-nea de la Capilla Sextina.

“¿ACEPTAS TU ELECCIÓN?”

Dentro de la misma, debería ser el decano delColegio Cardenalicio, pero como era él, el nuevoPapa, fue el vicedecano quien le preguntó al ele-gido (en latín, obviamente, idioma oficial de laIglesia, lengua no tan muerta como algunosquieren hacernos creer, a la vista de los últimosacontecimientos): “¿Aceptas tu elección canóni-ca como Sumo Pontífice?”. “Acepto”, fue su res-puesta, presumiblemente. A continuación le pre-guntó por el nombre con el que deseaba ejercersu pontificado y tras contestar “Benedicto XVI”,todos los cardenales se arrodillaron ante él enseñal de obediencia.

A las siete menos cuarto de la tarde, el carde-nal protodiácono, el chileno Jorge Arturo MedinaEstévez, salió al balcón de las bendiciones ysaludó a los fieles presentes, por primera vez enla historia, en italiano, español, francés, inglés yalemán, y la Plaza de San Pedro estalló en unagran ovación. Pero lo mejor estaba aún por lle-gar: “Nuntio Vobis Gaudium Magnum. ¡HabemusPapam!”. Alegría incontenible que apenas sepuede acallar para que el cardenal prosiga suanuncio. “Eminentissimum ac ReverendissimumDominum, Dominum Iosephum, CardinalemRatzinger”. La Plaza entera se desbordó enaplausos, el Colegio Cardenalicio se asomó a losbalcones laterales y el Papa Benedicto XVI hizosu aparición para dirigirnos unas palabras eimpartirnos la bendición Urbi et Orbi

El Sumo Pontífice saluda a un grupo de niñosen las inmediaciones de la plaza de San Pedro

Benedicto XVI recibe el palioen la Misa de entronización

B.S./R.S. Elhasta ahoraCardenal JosephRatzinger nació enMarktl am Inn,Alemania, el 16 deabril de 1927. Fuebautizado en laparroquia de suciudad natal esemismo día. En1937, toda la fami-lia se muda a Hufschlag, en las afueras de la ciu-dad de Traunstein, donde Joseph pasará lamayor parte de sus años de adolescente.Comienza entonces sus estudios en elGymnasium de lenguas clásicas, donde aprendelatín y griego. Dos años después, en 1939,Ratzinger ingresa en el seminario menor deTraunstein, iniciando así su carrera eclesiástica.

Tras la II Guerra Mundial, Joseph y su herma-no George regresan al seminario y, en 1951, losdos hermanos son ordenados sacerdotes por elCardenal Faulhaber en la catedral de Freising.En 1953 recibe su doctorado en teología por launiversidad de Freising y publica su primer tra-bajo importante: ”Volk und Haus Gottes inAugustins Lehre von der Kirche” (El Pueblo y laCasa de Dios en la doctrina de Agustín sobre laIglesia). En 1959 comienza sus clases deTeología fundamental en la Universidad de Bonn.

VATICANO II

Acude, desde 1962 hasta 1965, a las cuatrosesiones del Concilio Vaticano II. Un año mástarde le nombran profesor de teología dogmáti-ca en la universidad de Tübingen.

En 1969, tras la llegada de las ideologíaspolíticas marxistas, vuelve a Baviera, dondeasume un puesto de profesor en la Universidadde Ratisbona. Más tarde será nombrado Decanoy Consejero Teológico de los Obispos alemanes.

En marzo de 1977, es nombrado Arzobispode Munich y Freising. En junio, es creado carde-nal presbítero por el Papa Pablo VI, y recibe eltítulo de S. Maria Consolatrice al Tiburtino.

El primer cónclave en el que participó trans-

currió en losdías 25 y 26 deagosto de1978, tras elque se eligióPapa a JuanPablo I. Enoctubre de esemismo año ten-drá que partici-par de nuevoen un cónclave.

Esta vez se eligió a Juan Pablo II como nuevoPontífice.

En 1980 Ratzinger es nombrado por JuanPablo II a presidir el Sínodo especial para los lai-cos. Un año después, acepta la invitación delPapa para asumir como Prefecto de laCongregación para la Doctrina de la Fe,Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y

Presidente de la Comisión TeológicaInternacional.

En 1982 renuncia a la Archidiócesis deMunich-Freising. Desde 1986 presidió laComisión para la preparación del Catecismo dela Iglesia Católica, que luego de 6 años de tra-bajo (1986-92) presentó el Nuevo Catecismo alSanto Padre.

COLEGIO CARDENALICIO

Durante los siguientes años asistió a variasasambleas celebradas en la Ciudad del Vaticanoy desde el 9 de noviembre de 1998 es vicede-cano del Colegio Cardenalicio.

En noviembre de 2002, Juan Pablo II apruebasu elección como Decano del ColegioCardenalicio y hasta la muerte del Pontífice fuemiembro de las Congregaciones IglesiasOrientales, Culto Divino y Sacramentos, Obispos,Evangelización de los pueblos, Educación católi-ca; así como de los Pontificios Consejos para laUnidad de los cristianos y del de Cultura; de lasComisiones para Hispanoamérica y Ecclesia Dei.

Debido al grave estado de salud del PapaJuan Pablo II, recibió, por encargo de éste, lareflexión del “Via Crucis” durante la SemanaSanta de 2005

6 Especial: Habemus Papam Nº 37 Mayo 2005Iglesia en Valladolid

Su Santidad imparte la bendición Urbi et Orbi

MI ENCUENTROCON BENEDICTO XVI

Pedro José Herráiz. No hablo de unencuentro físico, pero sí personal. Alguien hadicho que el Santo Padre es un gran comuni-cador de la palabra escrita, y por este medioocurrió mi encuentro. Yo buscaba en Internetalgo sobre el profetismo, y entre todas laspáginas que abundaban en el tema del pro-fetismo en el pueblo de Israel encontré unaque contenía sólo un breve párrafo aludien-do al carácter del profeta, decía así:

“Tengo la impresión de que hoy existe unvasto malentendido en torno a la categoríade lo profético. El profeta se entiende asícomo un gran acusador, que se coloca en lalínea de los maestros de la sospecha y perci-be lo negativo por doquiera. Esto es tan falsocomo aquella opinión que prevalecía antañoy que confundía al profeta con el adivino.

El profeta es en realidad el hombre espiri-tual, en el sentido que san Pablo da a estaexpresión; es decir, es aquel que está total-mente penetrado del Espíritu de Dios y quepor esa causa es capaz de ver rectamente yde juzgar en consecuencia.”

Esto me cautivó, percibí en esta ínfimareferencia un sentido de Fe que iba más alláde la claridad teórica del concepto o de suorientación teológica, incluso de su intenciónexpresiva. Me hizo sentir que su autor habla-ba de Dios. Después, he buscado otros artí-culos, los he encontrado sobre la cultura,sobre el carácter relacional de la persona,sobre la razón, sobre la libertad religiosa y elrelativismo, sobre… todos los temas queacucian a los humanos contemporáneos y alos que demasiado frecuentemente no seatreven a enfrentarse.

Descubrí también las críticas, que me pare-cieron en general hechas desde posicionesprefijadas no precisamente en el terreno dela Fe en Jesucristo y en la Iglesia, sino desdeotras fes, algunas desde el resentimiento.

Finalmente di con comentarios sobre sucarácter, su actitud personal, y entoncesencontré la humanidad de quien anterior-mente me había mostrado tan gozosamenteel don de su Fe, y he visto que esa Fe gozo-sa se trasluce en su trato con quienes lerodean, que es un hombre de oración, queen su aspecto tímido anidan la cordialidad, lacalidez, la cercanía, la capacidad de escucha,el diálogo sincero y el interés personal poraquella persona con quien se encuentra.

Por todo esto le considero un nuevo rega-lo del Espíritu Santo y albergo la esperanzade que con él tengamos otro Papa santo

BBEENNDDIICCIIÓÓNN ““UURRBBII EETT OORRBBII””

Queridos hermanos y hermanas: Después del gran Papa Juan Pablo II los señores cardenalesme han elegido a mí, un sencillo y humilde trabajador en la viña del Señor.

Me consuela el hecho de que el Señor sabe trabajar y actuar con instrumentos insuficientes ysobre todo confío en vuestras oraciones.

En la alegría del Señor resucitado, confiados en su ayuda permanente, sigamos adelante. ElSeñor nos ayudará. María, su santísima Madre, está de nuestra parte. Gracias

Joseph Ratzinger: Seis décadas al serviciode la Iglesia y de la Palabra de Dios

MCS. Once mil personas, seis mil enel interior de la catedral y cinco mil en elexterior del templo, asistieron el 5 deabril al funeral en sufragio por JuanPablo II que estuvo presidido por elarzobispo, Braulio Rodríguez, y fue con-celebrado por el arzobispo emérito, JoséDelicado; el Cabildo catedralicio y cercade 150 sacerdotes. La masiva afluenciade fieles desbordó todas las previsionesy obligó a un esfuerzo extraordinariopor parte de efectivos de ProtecciónCivil, Cuerpo Nacional de Policía y PolicíaMunicipal, quienes colaboraron con losresponsables del Arzobispado en laorganización de los accesos al templo.

La Archidiócesis, previendo esta masivaafluencia de ciudadanos, instaló una pantallagigante en la plaza de la Universidad y dos másen el interior de la catedral para facilitar la par-ticipación en la Eucaristía. En el momento de laComunión, el vicario general, Félix LópezZarzuelo, y varios sacerdotes salieron a la callepara impartir el Sacramento.

La noche de la muerte de Juan Pablo II, se ins-taló en el Arzobispado un Libro de Condolenciasen el que, en los días posteriores, firmaron cien-tos de personas. Esa misma noche, el arzobispopresidió el rezo del Santo Rosario en laPenitencial de las Angustias y, una semana des-pués, acudió a la Vigilia juvenil de oración por lamuerte del Pontífice y por la elección del nuevoPapa, que se llevó a efecto en la iglesia de

Santiago, organizada por Pastoral Juvenil.Los componentes del Coro JovenDiocesano se volcaron de una formaespecial en esta celebración, en la queinterpretaron nueve temas, algunos delos cuales se cantaron en su día ante JuanPablo II.

También el mundo universitario sesumó, durante todo el mes de abril, a loshomenajes al Papa Wojtyla. Así, más dequinientas personas abarrotaron el salónde actos de la Facultad de Medicina paraescuchar una serie de testimonios dejóvenes y la intervención del vicario de laciudad y rector del Seminario, Luis

Argüello. La sesión, convocada por PastoralUniversitaria, sirvió también para recordar a losjóvenes el encuentro con el Papa, que se cele-brará en la ciudad alemana de Colonia el próxi-mo verano. Otras tantas se dieron cita en laUniversidad “Miguel de Cervantes” para escu-char una mesa redonda sobre la figura del Papaque contó con la intervención, entre otrosponentes, de monseñor Delicado Baeza

7Especial: Habemus PapamMayo 2005 Nº 37 Iglesia en Valladolid

APÓSTOL DE LA VERDAD:APÓSTOL DE CRISTO

Pedro José Herráiz. El magisterio deJuan Pablo II puede mirarse desde cualquie-ra de los múltiples ángulos que constituyen lafigura humana. Pero se correrá gran riesgode desvirtuar su obra si la mirada no seencuadra en el enfoque desde el que adquie-re sentido, desde el que nos la ofrece elmismo Juan Pablo II.

El enfoque del que hablo no es otro que elde la trascendencia. La realidad que vivimoscada día no se agota en sí misma ni tampocoen nuestras capacidades constructivas, sinoque se amplía sin límite hasta alcanzar susentido completo en Aquél en quien todo seresuelve: el Dios de cielos y tierra, el que es.

Por esto el apostolado de Juan Pablo II esel del Evangelio de la Verdad. La verdad deDios y la verdad del hombre, la misma ver-dad: Jesucristo, verdadero Dios y verdaderohombre, la expresión de la verdad de Dios yla verdad del hombre, en quien confluyen sinreserva teología y antropología, fe y razón,verdad de palabra y de obra, la verdad pues-ta en obra: el esplendor de la verdad.

Así, su palabra “no temáis”, y ante las difi-cultades, “remad mar adentro”; más adentroaún, en el océano de la verdad, océano amo-roso, la persona inagotable que es Cristoporque sólo Él nos hace libres

Multitudinarios homenajes a Karol Wojtyla en Valladolid

Juan Pablo II sube al Cielo en plena Pascua

R.S/B.S. El Papa Juan Pablo II murió elsábado 2 de abril a las 21:37 horas. El llamadoPapa viajero o Papa de los jóvenes nos dejótras ejercer un papado de 26 años, el más largodel siglo XX. A lo largo de este tiempo, KarolJózef Wojtyla se convirtió en una figura social:sus actuaciones contra el comunismo, su con-dena a cualquier tipo de guerra y su papel defi-nitivo en favor de los más pobres. "El mundo haperdido un campeón de la libertad. En suPolonia natal lanzó una revolución democráticaque sacudió la historia en el este", declaró elpresidente de Estados Unidos, George W. Bush.

La salud del pontífice se había deterioradodesde que el pasado mes de febrero se le prac-ticara una traqueotomía, tras un fuerte proceso

gripal. Aunque el postoperatorio se desarrollócon normalidad, su delicado estado de salud leimpidió celebrar los actos correspondientes a laSemana Santa y la Pascua de Resurrección,como venía siendo habitual cada año. Su esta-do se agravó de forma alarmante el pasado 31de marzo a causa de una infección en las víasurinarias que desencadenó la desestabilizaciónde sus funciones orgánicas. El portavoz de laSanta Sede, Navarro Valls, declaró que las últi-mas palabras del Santo Padre fueron a los jóve-nes: "Os he buscado. Ahora habéis venido averme. Y os doy las gracias". El Papa se despe-día del mundo acogido por aquellos a los quetantas veces exhortó a vivir el Evangelio, milesde jóvenes que se reunieron en San Pedro

Los fiieles abarrotan la catedral en el funeral celebrado tras la muerte de Juan Pablo II.Fotografía: El Día de Valladolid.

Vigilia juvenil de oración por el Papa en la iglesia de Santiago Apóstol.Fotografía: José Emilio Mori.

8 Especial: Habemus Papam Nº 37 Mayo 2005Iglesia en Valladolid

Para un Obispo hablar de aquél en quienhoy vive Pedro o hablar del ColegioApostólico es sentir la persona de Cristo

que quiere la existencia de su Iglesia comoEsposa; es recordar con admiración cómoJesús, la instituir a los Doce, «formó una especiede Colegio o grupo estable y, eligiendo de entreellos a Pedro, lo puso al frente de él» (LG 19).Por tanto, por disposición del Señor. Así comoPedro y los demás Apóstoles están unidos porJesucristo, así lo están el Romano Pontífice,sucesor de Pedro, y los obispos, sucesores delos Apóstoles.

Pueden ustedes entender, de este modo, quela muerte del Papa afecte profundamente a unobispo, sobre todo la muerte de Juan Pablo II,que ha llevado el timón de la barca de la Iglesiaen los últimos 26 años, con el que tantas vecesme he encontrado, cuyo magisterio ha sido paramí luz en los años que llevo de obispo, por cuyavoluntad recibí la ordenación episcopal, preci-samente por ser élel vínculo supremovisible de la uniónde la IglesiaUniversal con lasIglesias particulareso diócesis, y elgarante de la liber-tad de la mismaIglesia en el mundo.

Donde mejor seexpresa esa unidady comunión delSanto Padre y losObispos y sus Iglesias es en la celebración de laEucaristía, que celebraremos por el RomanoPontífice en la Catedral en los próximos días.«Toda la Iglesia, en efecto, se une a la ofrenda ya la intercesión de Cristo. Encargado del minis-terio de Pedro en la Iglesia, el Papa es asocia-do a toda celebración de la Eucaristía en la quees nombrado como signo y servidor de la uni-dad y de la comunión de la Iglesia Universal»(Catecismo de la Iglesia Católica, nº 1369).

El Obispo de Roma y sucesor de san Pedro,así, «es el principio y fundamento perpetuo yvisible de unidad, tanto de los obispos como dela muchedumbre de los fieles» (LG 23). Ahoralloramos su muerte y, en la paz y esperanza deCristo, pedimos al Señor que le tenga en su glo-ria y acoja su persona, su vida, su obra apostó-lica, su sacrificio y su amor en ese encuentrobellísimo y definitivo con Cristo, Redentor delhombre, que ha vencido a la muerte, al pecado,sobre todo a la injusticia. Él nunca ha ocultadosu dolor y su enfermedad y ha ofrecido su vidapor el mundo, por los hombres y mujeres deesta humanidad a la que él ha amado y servido

tan hondamente. Impresionante el relato de susúltimas horas, como creyente, como Obispo deRoma, como sucesor de Pedro. Damos graciasa Dios por su testimonio.

Es cierto que no se debe considerar a losobispos como vicarios del Romano Pontífice,pues cada obispo en su Iglesia particular esVicario de Cristo para sus fieles. Él ha sido cier-tamente el Pastor universal, pero yo nunca hesentido que la autoridad moral de Juan Pablo IIen absolutamente haya anulado la mía; todo locontrario, la ha confirmado y tutelado, pues ésafue la misión que Cristo dio a Pedro.

Porque sabemos que el Señor nos guía pormedio de los santos pastores, por aquellos queoran mucho por su Pueblo; yo siento la entregatotal de Juan Pablo II a la Iglesia Universal, supalabra incansable para anunciar el Evangelio ysalir en defensa de la dignidad del ser humano,su forma peculiar de vivir la fe y transmitirla,con la seguridad de que Cristo, el Redentor del

hombre, es quienenseña a la humani-dad cómo somosrealmente.

Su vida, tan cono-cida de todos,transcurrió en unsiglo de enormesavatares y él vivió laperipecia de niño,joven, sacerdote,obispo y Papa conla seguridad de queen Cristo está la

clave de la existencia. Llevó a la Iglesia al tercermilenio con esperanza y sin miedo y nos alentócon palabras como éstas: «¡Caminemos conesperanza! Un nuevo milenio se abre ante laIglesia como un océano inmenso en el cual hayque aventurarse, contando con la ayuda deCristo. El Hijo de Dios, que se encarnó hace dosmil años, por amor del hombre y la mujer, reali-za también hoy su obra» (NMI 58).

Pido a los católicos: Orad por nuestroSantísimo Padre, el Papa Juan Pablo II, testigode Jesucristo, Pastor que nunca se rindió en suservicio. Que Dios le premie su desvelo y suafán de predicar el Evangelio de nuestro SeñorJesucristo. Pido a todos los católicos que orenpor Juan Pablo II.. Y os pido también que os sin-táis ahora más hijos de la Iglesia, que estáunida y ora por su Santidad, sabedora de queCristo no abandona a su Iglesia y que el Señornos acompaña y fortalece nuestra fe.

+ Braulio, Arzobispo de Valladolid

Declaración leída por monseñor RodríguezPlaza tras conocerse la muerte de Juan Pablo II

AgradecimientoMary Lu Munro

Querido Don Braulio: Esta maña-na sintonicé por equivocacióncon Onda Cero y oí al ¿teólo-

go? Tamayo y luego tu intervención y,aunque no nos conocemos personal-mente, te quería felicitar.Me encantó lo que dijiste y cómo lodijiste. Se te notaba agitado, pero a loshijos fieles se nos tiene que notar queno vamos a permitir que se critique anuestro queridísimo Padre y, sobretodo, a las pocas horas de su muerte.Nos queda rezar por este pobre y dargracias a Dios por el regalazo que hasido y es Juan Pablo II. Estoy segurade que hará mucho mas bien todavía ala Iglesia desde el Cielo que cuandoestuvo aqui abajo.Muchas gracias por tus palabras hoy.¡Que Dios te bendiga!

Máximo 1200 caracteres mcsvalladolid@planalfa.es

LA CARTA

POEMAA LA MUERTE DE

JUAN PABLO II

Luis Guillermo Alonso

Conozco una palomaque quiso ser ventana,una ventana abierta,siempre abierta

Conozco una ventanaque quiso ser paloma,una paloma libre,siempre libre

Y que desde ese marzo le enseñaraa una gran multitud innumebrablecómo volar al cielo,cielo abiero,inmenso cielo abierto, azul y libre

donde cupieran todosquienes en una plazamiran de pie y esperanun gesto, una palabra,

una figura blanca,una ventana abierta,una paloma libre,unas alas gozosas siempre en alza...

Juan Pablo II recibe al arzobispo de Valladolid en la última “Visita ad limina” del pasado mes de enero

Ante la muerte de Juan Pablo II

9Especial: Habemus PapamMayo 2005 Nº 37 Iglesia en Valladolid

Desde el lunes 18 de abril, comienzo delCónclave para la elección del sucesor desan Pedro, la Iglesia ha orado expectante,

pensando ya en el nuevo Papa. Damos graciasa Dios por la persona del que ha sido cardenalde la Santa Iglesia Joseph Ratzinger, elegido hoyObispo de Roma, que ha tomado el nombre deBenedicto XVI, Sumo Pontífice, que preside atodas las Iglesias en la caridad. Una enorme ale-gría se mezcla hoy con el recuerdo agradecidopor la persona del Papa Juan Pablo II: TenemosPapa. Y es que Cristo, al instituir a los DoceApóstoles, «formó una especie de colegio ogrupo estable y eligiendo de entre ellos a Pedrolo puso al frente de él» (LG, 19). Porque, «asícomo, por disposición del Señor, san Pedro y losdemás apóstoles forman un único Colegio apos-tólico, por análogas razones están unidos entresí el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, y losobispos, sucesores de los Apóstoles» (LG, 22).

Sabemos que el Pueblo de Dios no es sólouna comunidad de gentes diferentes, sino queen su mismo seno se compone también de dis-tintas par tes: las Iglesias par ticulares oDiócesis, formadas a imagen de la Iglesia

Universal, en las que y de las que está constitui-da la Iglesia Católica, una y única. Cada Diócesisse confía a un Obispo, que es principio y funda-mento de unidad. Pero esas Iglesias particula-res existen también en y a partir de la Iglesia,que está y obra verdaderamente en ellas. Poreste motivo, el sucesor de Pedro, Cabeza delColegio episcopal, y el Cuerpo de los Obisposson elementos propios y constitutivos de cadaIglesia particular. De modo que el gobierno delObispo y la vida diocesana deben manifestar larecíproca comunión con el Romano Pontífice ycon el Colegio episcopal, además de con lasIglesias particulares hermanas, especialmentecon las que están en el mismo territorio.

Con ello quiero decir sencillamente que elPapa para mí no es únicamente una figura a laque obedecer, o mi superior en una escala deautoridades, sino alguien a quien considero muydentro de la entraña de mi fe de creyente cató-lico, alguien que no puedo considerar ajeno anuestra Iglesia de Valladolid: es el garante de lacomunión eclesial y quien nos preside en la cari-dad de Cristo; es el que fortalece a sus herma-nos obispos y a sus Iglesias. En este momento

el Señor nos ha enviado al Papa Benedicto XVI¿Entendéis que ahora os esté pidiendo a loscatólicos oración, cercanía, acogida, cariño yamor al Santo Padre, aunque aún apenas leconozcamos?

El periodo de Sede Vacante de la Iglesia deRoma ha terminado. De nuevo toda la Iglesia seune a la ofrenda y a la intercesión de Cristo enla Eucaristía. Es tiempo propicio para vivir desdenuestra Iglesia de Valladolid esa mutua implica-ción y mutua interioridad que existe entre laIglesia universal y cada una de las Iglesias par-ticulares o Diócesis. He ahí la razón de por qué,encargado del ministerio de Pedro en la Iglesia,el Papa es asociado a toda celebración de laEucaristía, en la que es nombrado como signo yservidor de la unidad de la Iglesia universal. Deeste modo, en el corazón de la Iglesia, que es laEucaristía que nos dejó el Señor, está el Sumopontífice, aquel en el que hoy vive Pedro.¡Bienvenido a tu Iglesia, querido Papa,Benedicto XVI!

+ Braulio, Arzobispo de Valladolid

Declaración leída por monseñor RodríguezPlaza tras la elección de Benedicto XVI

“Habemus Papam”

Agradecimiento del arzobispo a las instituciones

POEMA A BENEDICTO XVILuis Guillermo Alonso

Salutación

¿De qué rios oscuros de la nochepueden surgirestas sorpresas diminutas, crecientes,de nuevas flores y nuevas primaveras,de tanta y tan variada luz?¿De dónde?

¿De qué silencio contenido en sueñospuede iniciarse el cantoy saludar al tiempo un ruiseñor?¿De cuándo?

Hoy se sabrá del pulso de una vida insomneque nadie conoció.Hoy se abrirá a la luz nuevo camino.

Se despereza y se alza el peregrino.

MCS. Tras la celebración de los funeralespor el Papa Juan Pablo II, el arzobispo deValladolid difundió un comunicado de agradeci-miento a todas las personas e instituciones quecolaboraron en la organización, cuyo texto ínte-gro reproducimos a continuación:

El arzobispo de Valladolid, monseñor BraulioRodríguez Plaza, quiere agradecer a las comu-nidades cristianas en particular y a todos losfieles las muestras de condolencia y cercaníarecibidas estos días con motivo del fallecimien-to de Su Santidad el Papa, Juan Pablo II. El pre-lado vallisoletano quiere extender su agradeci-miento a todas las instituciones (administracio-nes locales, autonómica y central) y la colabo-ración prestada por éstas para la organizaciónde los diversos actos celebrados en memoriadel Santo Padre.

El arzobispo, a través de este comunicado,destaca muy especialmente las facilidades con-cedidas por el Ayuntamiento, representado porsu alcalde-presidente, Francisco Javier León dela Riva, a la hora de organizar el funeral, elpasado martes, día 5, en la Santa IglesiaCatedral Metropolitana. Así mismo, reconoce lalabor realizada por Policía Municipal, CuerpoNacional de Policía, Protección Civil, Cruz RojaEspañola y otros colectivos y personas quevelaron, durante horas, por la seguridad detodos los ciudadanos

Miles de personas siguen en la calleel funeral por el papa Juan Pablo II.

Fotografía: El Día de Valladolid.

““TTEE DDEEUUMM””

También un millar de personas asistió el 26de abril a la catedral metropolitana para partici-par en el “Te Deum” de Acción de Gracias por laelección de Benedicto XVI. El acto, sencillo, con-sistió en el rezo de Vísperas, la homilia de mon-señor Rodríguez Plaza, y el canto del “TeDeum”. En su homilia, el prelado rechazó las crí-ticas al nuevo Papa, que calificó de “tópicos”

10 Especial: Habemus Papam Nº 37 Mayo 2005Iglesia en Valladolid

B.S./R.S. Karol Wojtyla nació el 18 de mayode 1920 en Wadowice, ciudad situada al sur dePolonia. El futuro Pontífice era hijo de KarolWojtyla, militar del ejército austro-húngaro, y deEmilia Kaczorowsky, joven de origen lituano. Suspadres lo bautizaron a los pocos días de naceren la iglesia de Santa María de Wadowice. A losnueve años fallece su madre al dar a luz a unaniña que murió antes de nacer. Años más tardefalleció su hermano y en 1941 murió su padre.

De joven mostróuna gran inquietudpor el teatro y lasartes literarias pola-cas y pensaba seria-mente en la posibili-dad de continuarestudios de filología ylingüística polaca. Sinembargo, un encuen-tro con el Cardenal Sapieha durante una visitapastoral, le hizo considerar la posibilidad deseguir la vocación del sacerdocio.

CLANDESTINIDAD

Al desatarse la Segunda Guerra Mundial, losalemanes cerraron todas las universidades dePolonia con el propósito de invadir, aparte delterritorio, también la cultura polaca. Frente aesta situación, Karol Wojtyla, junto a un grupo dejóvenes, organizó una universidad clandestinadonde estudió filosofía, idiomas y literatura.Poco antes de decidir su ingreso en el semina-rio, el joven Karol tuvo que trabajar arduamentecomo obrero en una cantera. En 1942 ingresó alDepar tamento Teológico de la UniversidadJaguelloniana. Durante estos años tuvo que viviroculto, junto con otros seminaristas, que fueronacogidos por el Cardenal de Cracovia.

El 1 de noviembre de 1946, a la edad de 26años, Karol Wojtyla fue ordenado sacerdote en elSeminario Mayor de Cracovia y celebró su prime-ra misa en la Cripta de San Leonardo en laCatedral de Wavel. Al poco tiempo obtuvo lalicenciatura de Teología en la UniversidadPontificia de Roma y más adelante se doctoró enFilosofía. Durante algún tiempo desempeñó elcargo de profesor de ética en la UniversidadCatólica de Dublin y en la Universidad Estatal deCracovia.

OBISPO Y CARDENAL

El 23 de setiembre de 1958 fue consagradoObispo Auxiliar del Administrador Apostólico deCracovia, Monseñor Baziak, convirtiéndose en elmiembro más joven del episcopado polaco.Asistió al Concilio Vaticano II, donde participóactivamente en las comisiones responsables de

elaborar la Constitución Dogmática sobre laIglesia Lumen Gentium y la Constitución pastoralGaudium et Spes. Durante estos años, el enton-ces Obispo Wojtyla combinaba la producción teo-lógica con una intensa labor apostólica, espe-cialmente con los jóvenes.

OBISPO DE CRACOVIA

El 13 de enero de 1964, tras la muerte deMonseñor Baziak, Wojtyla ocupa la sede deCracovia como titular. Dos años después, el PapaPablo VI convierte a Cracovia en Archidiócesis.Durante su labor como Arzobispo, el futuro Papase caracterizó por impulsar la integración de loslaicos en las tareas pastorales, la promoción delapostolado juvenil y la construcción de templos,a pesar de la fuerte oposición del régimencomunista. En junio de 1967, a los 47 años deedad, el Arzobispo Wojtyla fue nombradoCardenal por el Papa Pablo VI.

En 1978 muere Pablo VI y es elegido nuevoPapa el Patriarca de Venecia, Cardenal AlbinoLuciani, de 65 años, quien tomó el nombre deJuan Pablo I. El Pontífice fallece a los 33 días desu nombramiento. El 16 de octubre de 1978,tras un nuevo Cónclave, el Cardenal polaco KarolWojtyla es elegido como el sucesor de SanPedro, rompiendo con la tradición de más de400 años de elegir Papas de origen italiano. El22 de octubre de 1978 fue investido como SumoPontífice asumiendo el nombre de Juan Pablo II.

Juan Pablo II pasará a la historia como el Papaque más lugares ha visitado durante su pontifi-cado. A lo largo de los 26 años de papado harealizado 104 viajes apostólicos fuera de Italia,el último de ellos en agosto de 2004 al santua-rio de Lourdes (Francia), a los que hay quesumar los 146 realizados a Italia.

Uno de sus primeros viajes fue a su tierranatal, Polonia, en 1979, donde mantuvo unencuentro con sus compatriotas. España fue elcuarto país más visitado por Juan Pablo II, en 5

ocasiones, junto con México y Portugal, y sólopor detrás de Polonia (9), Estados Unidos (8) yFrancia (7). Ha visitado un total de 129 paísesde los cinco continentes.

VIAJES A ESPAÑA

En 1982 realizó su primera visita a España,de diez días de duración, en la que visitó 18 ciu-dades. Uno de los actos centrales fue suencuentro con más de medio millón de jóvenesen el estadio Santiago Bernabeu de Madrid,además de sus entrevistas con los Reyes deEspaña y el entonces presidente electo delGobierno, Felipe González.

El segundo viaje lo realizó en octubre de1984 a Zaragoza y duró tan solo 16 horas, yaque se trataba de una escala en su viaje apos-tólico a la República Dominicana y Puerto Rico.

En 1989 realizó su tercer viaje a nuestro país,donde visitó Santiago de Compostela y Asturias,con motivo de la clausura de la IV Jornada

Mundial de la Juventud celebrada en la capitalgallega. El acto central de este viaje fue elencuentro con los jóvenes en el Monte del Gozo.El Papa visitó también el santuario de la Virgende Covadonga.

CONGRESO EUCARÍSTICO

Su cuarta visita a España se realizó en 1993,y en esta ocasión visitó Sevilla, Huelva, laRábida, el santuario del Rocío y Madrid. El moti-vo de este viaje fue la clausura del 45 CongresoEucarístico Internacional, en Sevilla. En Madridbendijo la catedral de la Almudena y canonizó aEnrique de Ossó y Cervelló, fundador delInstituto de Vida Consagrada Compañía de SantaTeresa de Jesús y ordenó a 37 diáconos.

La última visita a España supuso uno de losúltimos viajes del Pontífice. En mayo de 2003acudió a Madrid para canonizar en la Plaza deColón a cinco beatos españoles, en una multitu-dinaria ceremonia a la que asistió un millón depersonas. La Eucaristía estuvo precedida por unencuentro con los jóvenes al que asistió el arzo-bispo de Valladolid

Juan Pablo II: Un hombre bueno

11Noticias diocesanasMayo 2005 Nº 37 Iglesia en Valladolid

B.S./R.S. El domingo 17 de abrilse celebró en la Catedral la ordena-ción como sacerdote del vallisoleta-no Fernando García Álvaro. El arzo-bispo de Valladolid, BraulioRodríguez Plaza, destacó durante lahomilía la felicidad que conlleva sersacerdote, al igual que cualquierotra vocación cristiana. Por su parte,el recién nombrado sacerdote ase-guró que ser cura es algo estupendo a pesar delas dificultades y que se lo deberían de proponera muchos para que continúen el camino comen-zado por Jesucristo y vivan la fe a través de lacelebración de la Eucaristía “cierto que se nosexige la fidelidad para resistir en situaciones difí-ciles, pero es una fidelidad al gozo y a la alegríade vivir contentos, porque predicamos elEvangelio de la vida”.

Precisamente, el próximo 10 de mayo el clerodiocesano celebra a su patrón, San Juan de

Ávila, Día del Clero Secular Español,con el habitual encuentro fraternalen el Seminario diocesano, a partirde las 11 de la mañana, que serviráde homenaje a los presbíteros quecumplen 25 y 50 años de labor. Esteaño celebran sus bodas de oro en elsacerdocio Andrés Pascual Herreras,Antonio Cabezón Palacios, GabrielPellitero Fernández, José María

Serrano Ruiz, Ubaldo Valverde Grande, ValentínArribas Toral y Acacio Turiño, y sus bodas deplata, Víctor Corona Rodríguez y Javier CarlosGómez Gómez. Los actos comenzarán con unaconferencia a cargo del sacerdote madrileñoManuel González López Corps para, ya a las13:00 horas, celebrar una Eucaristía que presi-dirá monseñor Rodríguez Plaza.

Posteriormente, el día 19, se celebrará la fies-ta de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, en laque el Arzobispo dirigirá un retiro sacerdotal

Luis Rodríguez Lobato. El próximo 16de mayo, a partir de las 10 de la mañana, y latarde anterior, en una sesión especial para jóve-nes, se presentarán en Valladolid los cursosAlpha, en el Centro Diocesano de Espiritualidad.

Los cursos Alpha son un método de evange-lización dirigido principalmente a las personasno creyentes o alejadas de la Iglesia. Se trata deun curso con una duración de diez semanas,que facilita una introducción básica en la fe cris-tiana, dirigido tanto a jóvenes como a adultos;estos cursos se imparten actualmente en milesde parroquias y en más de seis mil cárceles detodo el mundo.

Cada reunión del curso Alpha comienza conuna simple comida o cena, que sirve para reunira los participantes y así “romper el hielo”. Acontinuación tiene lugar una enseñanza, quepuede ser impartida por un laico, que tiene adisposición el Manual “Preguntas sobre la vida”,o a través de un vídeo. Todos los vídeos de lasenseñanzas están cuidadosamente preparadosy son muy amenos. Oída la enseñanza, existe undebate en pequeños grupos, que fluye siemprecon gran naturalidad.

Un equipo con experiencia en Portugal, dirigi-do por el Padre Jorge Santos,párroco de laDiócesis de Coimbra y Delegado episcopal paralos cursos Alpha en Portugal, se hará cargo deesta presentación, dirigida especialmente apárrocos, catequistas y todas aquellas personasinteresadas en la evangelización

Fernando García Álvaro se ordena presbíteroy diez sacerdotes celebran sus bodas de Oro y Plata

Presentación delos cursos “Alpha”

Á. C. E próximo 29 de Mayo se celebra lafestividad del Cuerpo y la Sangre de Cristo,conocida en la devoción popular como el Día delCorpus. En esta ocasión, la celebración cobraespecial relevancia para la Iglesia católica porcoincidir con el Año de la Eucaristía, instituidopor Juan Pablo II.

La Misa del Corpus, que presidirá el arzobis-po, Braulio Rodríguez, se celebrará en la SantaIglesia Catedral Metropolitana a partir de las11.00 horas, un poco antes de lo habitual. Acontinuación, y con la salida a la calle delSantisimo Sacramento del Altar, recorrerá lasvías la popular procesión que, año a año, esseguida por cientos de fieles que se agolpan enlas inmediaciones del templo y en las zonas porlas que discurre la impresionante Custodia, obrade Juan de Arfe.

La Archidiócesis de Valladolid espera que,este año, por el motivo anteriormente indicado,la Eucaristía y posterior cortejo procesionalcobren especial relevancia, ante lo que se invitaal pueblo fiel a que engalane los balcones y ven-tanas de los edificios del recorrido, de modoque el Santísimo sea venerado de manera sen-cilla.

Previamente, el sábado, también en la cate-dral, la cofradía de la Sagrada Cena llevará acabo el acto de Exaltación de la Eucaristía, unaarraigada celebración de nuestro devocionarioque, en esta edición, correrá a cargo del vicariogeneral, Félix López Zarzuelo

29 de Mayo: Festividaddel “Corpus Christi”

El nuevo presbítero,Fernando García Álvaro

BREVESV ENCUENTRO DE LAICOS

El Consejo Diocesano de Laicos organizóel pasado 7 de mayo el V Encuentro deLaicos de la Diócesis de Valladolid bajo eltítulo “Presencia de los Cristianos Laicos enla Iglesia y en la Sociedad”. Durante el salu-do inicial, fue presentada a los presentes lanueva Delegada Diocesana de ApostoladoSeglar, Ana Cotán Romero.

Ante la presencia de multitud de laicos per-tenecientes a diferentes movimientos apostó-licos, colaboradores en parroquias vallisole-tanas y cristianos preocupados por el papelde los laicos en la Iglesia, se llevaron a cabodos ponencias: “Laicos cristianos, Iglesia enel mundo”, a cargo de Carlos García deAndoni, e “Iglesia-Sociedad: ¿La gestión deun divorcio?”, de Antonio Verdugo Hernando.Ambas ponencias fueron objeto de debateposterior con el fin entablar un diálogo entorno a cada una de las posturas y opinionessuscitadas. También asistió al acto el perio-dista Jesús Fonseca, quien habló sobre laactitud del cristiano “ante la información y laopinión sobre asuntos religiosos”.

HOMENAJE AGABRIEL PELLITERO

Con motivo de sus bodas de oro sacerdo-tales, Gabriel Pellitero, párroco de Medina deRioseco desde 1959, recibió un sentidohomenaje en el que ya considera su pueblonatal. El Ayuntamiento del municipio le otor-gó el título de Hijo Adoptivo además de uncuadro de la Virgen realizado en alabastro.La celebración se completó con una cenamultitudinaria a la que acudieron numerosaspersonalidades. Gabriel Pellitero se mostrómuy agradecido a sus paisanos y afirmóestar “muy satisfecho y contento” tras 50años de sacerdocio.

Cuando Gabriel llegó a Medina de Rioseco,se encontró con un pueblo ávido de cultura y“deseoso de maduración humana”. Ahora, elmunicipio ha evolucionado, en parte graciasa la labor de su párroco. Pero el trabajo dePellitero no se limitó al pueblo, sino que des-arrolló una importante labor social en toda lacomarca con el fin de poner en marcha dis-tintos colegios rurales y evitar así la pérdidade los más jóvenes.

Precisamente la juventud es uno de lostemas que más le preocupan; afirma que lajuventud actual se encuentra “desorientada”,con aspiraciones de mejorar, pero inmersaen un ambiente absurdo y sin ideales

Nº 37 Mayo 2005Noticias diocesanas12 Iglesia en Valladolid

NADIE SIN FUTURO

El domingo 29 de mayo la Iglesia celebrala festividad del Corpus Christi. En esta oca-sión tiene una relevancia especial por encon-trarnos en el Año de la Eucaristía. La vincula-ción entre Eucaristía y Caridad se ve resalta-da en los documentos “Mane nobiscumDomine” de Juan Pablo II y “La Caridad deCristo nos apremia” de la ConferenciaEpiscopal Española. Celebramos por ello elDía de la Caridad.

En esta jornada, Cáritas quiere invitar atoda la comunidad cristiana, y también a lasociedad, a la solidaridad y la fraternidad, acompartir el pan y el vino. Celebrar laEucaristía es celebrar la Vida, celebrar que elResucitado se nos entrega para impulsar untiempo nuevo: el tiempo de la fraternidad.Cáritas apuesta porque construyamos unmodelo de sociedad en el que todos tenga-mos cabida

Calle Simón Aranda, 15983 202 301

CÁRITAS

ACTIVIDADES EN MAYO

El 2 de mayo ha tenido lugar la X ediciónde la marcha de Manos Unidas de Medina deRioseco. Los participantes han recorridounos 20 kms. entre la plaza de la Solidaridadde Rioseco, pasando por Villaesper y finali-zando en el parque de Osuna.

De la Delegación de Valladolid asistirándos personas al Congreso InternacionalONGs y Transformación Social en el siglo XXI,que se va a celebrar los días 24, 25 y 26 delpresente mes de mayo en Santiago deCompostela. Este congreso se enmarca enlas actividades de la Conferencia Mundialpara la Paz, la Solidaridad y el Desarrollo. Enla primera sesión del congreso habrá unaintervención de Manos Unidas sobre el temade las distintas perspectivas del mundo enlas que se mueven las ONGs. Otros temas delcongreso serán la intervención de las ONGs ysus propuestas de acción, la generación depropuestas y el papel de las ONGs en latransformación global, la cooperación para eldesarrollo y los “objetivos del milenio”. Enlos dos días siguientes al congreso tendrálugar en Santiago la Asamblea General deDelegadas de Manos Unidas

Calle Simón Aranda, 13 - 1º983 305 065

MANOS UNIDAS

San Pedro Regalado: Nuestro Santo ReformadorPedro José Herráiz. "Pisad con cuidado,

que debajo de estas losas descansan los huesosde un santo" dijo la Reina Católica a su séquitoal entrar en el convento de La Aguilera para ren-dir visita en su sepulcro al "Santo del Duero",Pedro Regalado. El padre de la reina, Juan II,había considerado con gran admiración al santo,como se recoge en la expresión que se le atribu-ye: "fuera yo fraile del Abrojo, y no rey deCastilla". El Abrojo era el convento próximo aPortillo, en el término de Laguna de Duero,donde recaló el santo en 1415 procedente deLa Aguilera en las inmediaciones de Aranda deDuero. Desde el eremitorio de La Aguilera habíadesarrollado por toda la comarca su labor fran-ciscana en estricta observancia durante onceaños, desde que siguió al reformador francisca-no fray Pedro Villacreces y le acompañó en lafundación de la "Porciúncula de España", que asíse llamó. Con catorce años abandonó el conven-to de S. Francisco en la Plaza Mayor de Vallado-lid, a los pocos meses de haber ingresado, enpos de Villacreces -que ya tenía más de sesentaaños-, antiguo profesor de Salamanca, que pre-tendía la reforma de la orden en Castilla; queríadevolverle sus primitivos votos de pobreza, ypor ello comían los mendrugos que les ofrecían,iban descalzos, sólo tenían un hábito, tocaban eldinero sólo para hacer caridad y continuamenterecorrían las aldeas atendiendo a los pobres,trabajando por la comida, orando y predicando.

Doce horas diarias de oración mental y vocalrepartidas entre el día y la noche, trabajosmanuales en el campo para ayudar a los labra-dores y así obtener alguna limosna, prohibiciónabsoluta de almacenar provisiones fuera de lasque exigía el sustento diario de la comunidad,celdas y habitaciones del convento "abyectísimas

y vilísimas", silencio casi continuo, negativa ter-minante a recibir dinero ni siquiera como esti-pendio por la misa u otras funciones litúrgicas...,tal era el género de vida de aquellas casas de lareforma, llamadas Domus Dei la de La Aguilera yScala Coeli la del Abrojo, a las que pronto segui-rían otras hasta hacer "las siete de la fama" -asílas llamaron en antiguos documentos-.

Habiendo nacido en la plaza del Ochavo,esquina con la calle de Platerías en el año delSeñor de 1390, murió el Regalado el 30 demarzo de 1456 en el convento de La Aguilera.La fama de taumaturgo que le había acompaña-do en vida creció con su muerte. En su sepulcrose obraron maravillas tantas que los frailes sevieron obligados a no admitir nuevas relaciones.No sólo el pueblo humilde y sencillo, sino lo másrepresentativo de la vida española de nuestrosgrandes siglos, veneró con fervor extraordinariola memoria del gran hijo de San Francisco deAsís. Obispos y nobles, militares y embajadoresde países extranjeros, incluso nuncios y envia-dos del Romano Pontífice, acudieron a LaAguilera atraídos por la poderosa influencia queejercía en toda España el humilde convento, gra-cias a este insigne varón de Dios y a otros quele siguieron después por idéntico camino de vir-tud y penitencia. Allí estuvo, en las postrimeríasde su vida, el cardenal Cisneros. Allí también, elemperador Carlos, cuyo concepto de la casa eratan elevado que se le atribuye haber dicho que,al salir de Aranda hacia La Aguilera, debía el visi-tante ir con la cabeza descubierta. De igualmodo, don Juan de Austria, Felipe II, y otrosreyes de España.

Fue canonizado en 1746 por Benedicto XIV, yese mismo año fue declarado patrono deValladolid y de su diócesis

Encuentro de Jóvenes de Acción Católica en BurgosIrene y Ana, MJAC.

En Poza de la Sal (Burgos)ha tenido lugar un encuentrode iniciación del Movimientode jóvenes de AcciónCatólica. Durante los días 16y 17 de abril, 57 jóvenes dedistintos grupos de iniciaciónal movimiento de las diócesis de Burgos, Ávila yValladolid se juntaron para compartir sus proce-sos de fe y para analizar la realidad de su vidajuvenil y cristiana. A través de distintos talleresde trabajo, en un ambiente de cordialidad y ale-gría compartida estos jóvenes vivieron unos díasintensos que les sirvieron para afianzarse en suopción evangélica y en su deseo de continuar suproceso de inciación al movimiento. DesdeValladolid participamos con los dos grupos de

iniciación que actualmentetenemos en nuestra diócesis.

Nuestro trabajo es funda-mentalmente diocesano, através de las parroquias;pero tenemos también unaproyección extradiocesana yuna organización nacional,

por eso son muy improtantes nuestros encuen-tros con otras diócesis. Estos encuentos nosenriquecen porque conocemos otras realidadesjuveniles y compartimos experiencias que nosayudan a caminar. Fruto de este modelo deorganización es el campamento que ya desdehace tiempo vamos haciendo con las diócesis dela zona norte, este año será en León. Os invita-mos a participar en él a todos los jóvenes quepodáis estar interesados en la Acción Católica

Poza de la Sal, escenario de la reuniónFotografía: MJAC

13Noticias diocesanasMayo 2005 Nº 37 Iglesia en Valladolid

BREVESXX JORNADAS DEL ENFERMO

Los profesionales de la salud se convirtie-ron este año en los protagonistas de las XXJornadas del Enfermo. Bajo el lema Los nece-sitamos, nos necesitan, se presentaron estasconferencias destinadas tanto a las institucio-nes sanitarias y sus integrantes, como a lospropios enfermos y sus familias.

El objetivo este año ha sido acercar a losprofesionales de la salud, dar a conocer sutrabajo y los retos a los que tienen que hacerfrente, así como iluminar desde el Evangeliosu vocación y compromiso con los enfermos.

Del 25 de abril al 1 de mayo se celebraronlas conferencias "El desgaste de los profesio-nales de la salud", "Identidad y misión delprofesional de la salud" y "El doctor", la mesaredonda "Experiencias en los distintos traba-jos profesionales" y un encuentro de oraciónen las Carmelitas Descalzas, finalizando lasjornadas el día 1 con la Pascua del Enfermoen la parroquia Santa Teresa de Jesús.

DÍA DEL CATEQUISTAEN PEÑAFIEL

El colegio de los Pasionistas de Peñafielacogió el pasado 30 de abril la celebracióndel Día Diocesano del Catequista, en la quese dieron cita algo más de doscientos cate-quistas de la ciudad y del mundo rural. Lajornada fue un éxito de participación yambiente festivo y de trabajo, con la presen-cia del Arzobbispo. Incluyó ocho talleres, laEucaristía y una visita guiada a esta hermosapoblación, que se asienta junto a la confluen-cia de los ríos Duero y Duratón y entre cuyosatractivos destaca su popular castillo

La Cofradía de las Angustias organiza la exposición“Sin pecado concebida” sobre la Inmaculada

Javier Burrieza Sánchez. El dogma dela Inmaculada Concepción, cuyo 150º aniversa-rio estamos celebrando desde el pasado 8 dediciembre, fue tardío en su declaración, no asíen su formulación. La cofradía de las Angustiasha impulsado, en virtud de su voto concepcionis-ta, toda una serie de actividades que continúaneste mes de mayo con la celebración de la expo-sición "Sin Pecado Concebida". Un título que pre-tende rememorar que esta empresa teológica ymariana se encontraba presente en las grandespáginas de la teología, en los pinceles y cincelesde pintores y escultores, pero también en lacotidianidad de los saludos: "Ave María Purísima,Sin Pecado Concebida".

Con muchos siglos cuenta este debate teoló-gico que ha sido defendido y prevenido, conpasión, ardor y entusiasmo, por las distintasórdenes religiosas, adscritas a determinadasopiniones, provocando encendidas controver-sias, defendidas por sus clientelas, incluso física-mente. Con todo ese contexto de fondo, vamosa celebrar en la sala de exposiciones de laIlustre Cofradía de las Angustias una muestradonde, a través de numerosas obras de arte yobjetos de devoción, todos ellos del ámbito valli-soletano, podamos explicar la importancia reli-giosa, espiritual e, incluso, política con la que hacontado la concepción inmaculada de la Virgen.Para todo ello, hemos llamado a la colaboración,por supuesto, a los propietarios de las obras,pero también al Arzobispado, Real Colegio deIngleses y Caja Rural. Será entre el 5 de mayo yel 5 de junio, de martes a domingo, de 12 a 14y de 18 a 21 horas

El comisario de la muestra es el historiadorJavier Burrieza Sánchez, autor de esta reseña.

San Lorenzo, plena de fieles en la Vigilia por la VidaJosefa Romo. Con la iglesia abarrotada de

fieles y la colaboración de varias asociacionescatólicas, se celebró, el día 24, en el templo deSan Lorenzo, la VI Vigila diocesana de Oración yExpiación por la Vida. Este año, se celebró en elmarco del X aniversario de la EncíclicaEvangelium Vitae, de Juan Pablo II, por lo querepresentó, además, un homenaje al Papa difun-to, gran defensor de toda vida humana desde laconcepción hasta su fin natural.

La Eucaristía fue oficiada, en representacióndel Arzobispo, por el Vicario de la Ciudad yRector del Seminario diocesano, Luis Argüello,quien destacó, en su homilía, los graves ataquesque se producen hoy contra la vida: desde elhambre, la destrucción de embriones y el abor-to, hasta otros tipos de violencia, como el terro-

rismo organizado, las guerras, etc. Argüello invi-tó a los presentes a vivir la misericordia con losancianos, los necesitados y con todos los quesufren, y a defender la vida con las personas debuena voluntad sensibles a su valor, sean o nocristianos. Frente a la cultura de la muerte -dijo-todo católico debe ser heraldo del Evangelio dela Vida, en la familia, en el trabajo y en cualquierambiente.

Destacaron los cantos del pueblo, acompaña-dos de los acordes del órgano. Al finalizar laSanta Misa, los fieles rezaron, con el vicario, laoración a Santa María, Madre de la Vida, quecierra la Encíclica Evangelium Vitae. Terminó elacto con el canto de la Salve y el himno a laPatrona de la ciudad, dirigido por el párroco,Jesús Mateo

Inmaculada Concepciónde Gregorio Fernández (s. XVII)

Monasterio de Santa Clara de ValladolidFotografía: Jonathan Tajes -

El Día de Valladolid.

14 Noticias diocesanas Nº 37 Mayo 2005Iglesia en Valladolid

Los profesores de Religión exigen a la Administraciónque no margine esta disciplina

R.S./B.S. Los días 15 y 16 de abril, en elPalacio de Congresos Conde Ansúrez, se celebróel I Congreso Regional de Profesores deReligión, organizado por las diócesis de Castillay León. En él, los profesores de Religión deCastilla y León exigieron a los gobiernos centraly autonómico que en la futura Ley Orgánica deEducación (L. O. E.) se elimine la discriminaciónque existe hacia esta disciplina en la Escuelapública y concertada.

De la misma manera, pidieron que la materiade Religión sea equiparable a las otras asigna-turas, así como sus profesores con los demásdocentes. Para ello, recordaron el derecho queasiste, tanto a los padres como a los alumnos, arecibir una formación religiosa conforme a suscreencias y convicciones. Es necesaria la unani-

midad y el diálogo entre todos para crear "unaescuela plural, en la que nadie quede excluido”.

Al congreso asistieron representantes de laAdministración educativa, colectivos docentes ysindicatos del sector, que manifestaron, en lasconclusiones, que la Religión desarrolla lascapacidades de los jóvenes, fomenta su capaci-dad crítica y les ayuda a comprenderse a sí mis-mos, así como a formar una visión global de Diosy del sentido trascendente de la vida.

Al desarrollo de las sesiones, que contaroncon la presencia de seiscientos congresistas,asistieron varios obispos de Castilla y León,entre ellos, los arzobispos de Valladolid, BraulioRodríguez, y Burgos, Francisco Gil Hellín, y elobispo de Zamora, responsable de los asuntosde Enseñanza, Casimiro López Llorente

Doscientos vallisoletanos peregrinana Fátima con el Apostolado Mundial

Á.C. Más de dos-cientas personas pro-cedentes de la Archi-diócesis de Valladolidviajaron el pasado mesa Fátima en la tradicio-nal peregrinación orga-nizada por el Apostola-do Mundial. La peregri-nación, que se desarro-lló del 15 al 17 de abril,estuvo presidida enesta ocasión por el vicario general, Félix LópezZarzuelo, y, a la misma, acudieron varios sacer-dotes diocesanos, entre ellos, el presidente delApostolado, Jesús Hernández Sahagún.

Los peregrinos tuvieron ocasión de escuchar

Misa en la popularmen-te conocida como“Capelinha” y recorrerel “Via Crucis” por elCalvario húngaro delMonte. También pudie-ron visitar el poblado ylas casas de los pastor-citos a los que se apa-reció la Virgen y reno-var las promesas delBautismo en el mismo

lugar en que fueron bautizados Lucía, Jacinta yFrancisco. La representación de la Archidiócesisde Valladolid también participó en la Misa inter-nacional y, el sábado 16, visitó la vecina locali-dad de Nazaré

XV Jornada diocesana de la JuventudFrancisco Cerro. Se celebró los pasados

11 y 12 de marzo en el Seminario Diocesano la15ª Jornada Diocesana de la Juventud, con laparticipación de varios centenares de chicos ychicas. El tema central del encuentro fue laEucaristía, y tuvo su momento más central en laen la participación en la misa, presidida pornuestro Arzobispo, donde hizo una llamada atodos a vivir a Cristo-Eucaristía como centro denuestra vida.

Se celebró también el 8º Festival Joven, con laparticipación de 22 grupos. Como siempre segrabó en directo y los beneficios de la venta delCD se entregan a una institución de la Diócesisque trabaje con jóvenes marginados. LaCoordinadora Diocesana de Jóvenes ha decidido

que los beneficios del año pasado sean paraCáritas, para el Hogar de mujeres gestantes. Seentregaron 620 euros de los beneficios deFestival anterior.

También el día tuvo momentos de reflexióncomo una charla que dio Guillermo Camino, yque habló sobre el lema: "Joven, Cristo Eucaristíavive en ti". También los más pequeños tuvieronsus momentos de reflexión y oración.

Fue una Jornada, donde se compartió ydonde año tras año se trata de cumplir el obje-tivo de que sea un encuentro gozoso, de refle-xión, celebrativo, donde se comparta el gozo deser cristiano en nuestra Iglesia de Valladolid,como una y otra vez repite nuestro PlanDiocesano de Pastoral Juvenil

BREVESESCUELA DIOCESANA

DE FORMACIÓN

El próximo 1 de junio se clausura, en elCentro Diocesano de Espiritualidad, el Curso2004-05 de la Escuela Diocesana deFormación. El acto de clausura, que presidiráel arzobispo y contará también con la pre-sencia del director de la Escuela, FernandoBogónez, consistirá en una conferencia quecorrerá cargo del profesor Eloy Bueno de laFuente, decano de la Facultad de Teología delNorte de España y catedrático de esta disci-plina, quien disertará sobre “La dignidad decerecer en una sociedad pagana y laicista”.

DEDICACIÓN DEL TEMPLODE LA PEQUEÑA OBRA

El pasado 25 de abril tuvo lugar la dedica-ción del templo de Nuestra Señora delSagrado Corazón, erigido en la comunidadde los Misioneros del mismo nombre, conoci-dos popularmente como “Pequeña Obra”. Lanueva iglesia presta auxilio espiritual a losfieles de una zona en expansión enValladolid, cual es Parque Canterac. Antes dela ceremonia de consagración del templo, sellevaron a cabo los habituales ritos de entre-ga de las llaves por parte de la empresaconstructora al arzobispo y a los responsa-bles de la comunidad misionera. Numerososfieles de la zona y de otros barrios de la ciu-dad acudieron a la celebración, en la queparticiparon numerosos sacerdotes diocesa-nos y los miembros de la comunidad, y mos-traron su alegría por la posibilidad de podercontar con un nuevo templo en nuestraArchidiócesis. En los momentos previos a ladedicación, repicaron las campanas de laiglesia como símbolo de alegría por la posibi-lidad de disfrutar de un lugar de oración

ACTOS DE CONMEMORACIÓNDEL PRIMERO DE MAYO

La Hermandad Obrera de Acción Católica yel Secretariado Diocesano de PastoralObrera celebraron el 1º de Mayo rodeadosde vallisoletanos comprometidos con elmundo obrero. El 29 de abril se desarrolló elacto en que se recordó que la lucha por losderechos del trabajador está guiada por lamano de Dios, y aquellos que más sufren enel conflicto social se hicieron presentes a tra-vés de la tertulia “Ante la exclusión, trabajodigno”. Al término de la charla se llevó acabo una oración “por las víctimas de lapobreza y la exclusión”

El Obispo emérito de Portalegre (centro) yel presbítero Jesús Hernández Sahagún (izda.)

PPRREESSEENNCCIIAAYY RREESSPPEETTOO

El mismo Cristo está en la Eucaristía guar-dada en el sagrario, con una presencia muyespecialmente significada, sacramental, paranuestra adoración y como invitación paraacercarnos a Él permanentemente.

Esto se nos olvida. Somos irrespetuosos,hablamos, no consideramos su presencia(¿nos imaginamos actuando así ante un per-sonaje importante actual?). Unas veces porfalta de mejor sitio y otras por simple banali-zación, devaluamos el templo y la presenciaprivilegiada de Dios en él.

Quizás algo más de respeto y de conside-ración nos estimulará a valorar más lo sagra-do que está tan cerca de nosotros

15Especial: La EucaristíaMayo 2005 Nº 37 Iglesia en Valladolid

2005: Año de la Eucaristía

La Eucaristía: Signo de unidad (II)Pío de Luis, OSA. Cuando se habla de la

Eucaristía como signo de unidad, no hay quepensar sólo en la unión del comulgante conCristo; igual de importante es la unión, siempreen Cristo, de todos los que participan de ella.De forma reciproca, una unión garantiza yautentifica la otra. La idea anterior admite unaformulación más general: la Eucaristía hacepresente el Cuerpo personal de Cristo, perotambién su Cuerpo eclesial, la Iglesia misma. LaEucaristía es banquete del Señor pero también,y a la vez, banquete de hermanos, en sí mismay por sí misma, por su mismo ser.

El Nuevo Testamento deja claro que, cuandola Iglesia primitiva hablaba del “Cuerpo deCristo”, no pensaba sólo en el Hijo de Diosencarnado, crucificado y glorificado y enJesucristo presente en la Eucaristía, sino tam-bién en sí misma. Es el mismo san Pablo quienpresenta a la Iglesia como el “Cuerpo de Cristo”en el que los fieles han sido objetivamente inte-grados por la recepción del bautismo. Suyasson estas palabras: “Pues todos hemos sidobautizados en un solo Espíritu para formar unsolo Cuerpo”, a las que añade poco después:“Ahora bien, vosotros sois el Cuerpo de Cristo y,tomados individualmente, sus miembros” (1Cor 12,13.27).

Pero si el Apóstol llama a los fieles “Cuerpode Cristo” no se debe sólo al hecho de haberrecibido el bautismo; los designa así tambiénporque participan de la Eucaristía. Previamentehabía escrito en la misma carta: “El cáliz debendición que bendecimos, ¿no es acaso comu-nión en la Sangre de Cristo? Y el pan que par-

timos, ¿no es comunión en el Cuerpo deCristo?”. La respuesta a estas preguntas la daél mismo: “Porque aun siendo muchos, somosun solo pan y un solo Cuerpo, pues todos par-ticipamos de un único pan” (1 Cor 10,16-17).En este texto “Cuerpo de Cristo” indica primerolos dones eucarísticos y, luego, la Iglesia, cuyosmiembros forman una unidad –similar al panformado de muchos granos– a la que elApóstol llama “Cuerpo”. Dicho de otra manera:san Pablo presenta en íntima relación mutua elCuerpo eucarístico del Señor y el Cuerpo que,en cuanto comunidad, constituyen los fieles queparticipan al banquete eucarístico.

En cuanto “Cuerpo de Cristo”, la Iglesia tienesu fundamento en el Cuerpo eucarístico deCristo. Es este el que mantiene en vida y actua-liza incesantemente al Cuerpo que es la Iglesia.La razón ya la indicamos: al celebrar y partici-par de la Eucaristía, los fieles hacen efectiva lacomunión personal con Cristo y, simultánea-mente y por ello mismo, la comunión de todosen Él. Por eso, el celebrar y participar de laEucaristía no puede reducirse para el fiel cris-tiano al simple cumplimiento de un precepto dela Iglesia. Es más, el precepto no obedece a unacto de autoridad del gobierno eclesial, sino ala naturaleza misma de la Eucaristía y la Iglesia.

De lo dicho resulta evidente que la Iglesia yla Eucaristía están en la más estrecha relación,fundamentada en la persona y en la obra deJesucristo. Ambas, Eucaristía e Iglesia, sondones del Señor ascendido a los cielos y formasde su presencia entre nosotros. Es lo que sederiva de los textos paulinos, los primeros en el

tiempo que poseemos sobre la Eucaristía y sucelebración. De ahí su importancia.

Cuando se trata de comprender la Eucaristíano se puede pasar por alto el pan y el vino, loselementos necesarios para la celebración delsacramento. Habituados a ver en nuestrasmesas el pan y el vino, nos resulta fácil pensarque el Señor eligió esos elementos por su con-dición de alimentos. Este hecho nos facilitacomprender la Eucaristía como alimento, comobanquete de comunión y como sacrificio en quese consume la ofrenda. Pero esa asociación noresulta tan fácil en culturas con otra dieta ali-mentaria. De hecho los Padres de la Iglesia hanvisto una diferente intencionalidad en Jesús a lahora de elegir esos elementos naturales para lacelebración de la Eucaristía. Ellos pusieronmenos énfasis en la función de alimento de unoy otro que en el proceso de su elaboración,básicamente idéntico en ambos. ¿De dóndeproviene el único pan? De una multiplicidad degranos. ¿De dónde viene el único vino? De unamultiplicidad de uvas. En la producción de unoy otro elemento, la multiplicidad acaba en uni-dad. Nada mejor para explicar lo que aconteceen la Eucaristía: una multitud de hombres, cualgranos de trigo, forman una unidad en elCuerpo de Cristo, cual único pan. Mas a esa uni-dad no se llega de forma directa, sino tras lasetapas de un determinado proceso. La similitudentre el pan de la Eucaristía y el Cuerpo deCristo que es la Iglesia no está sólo en su resul-tado final, la unidad, sino también en su proce-so de elaboración. Pero esto lo ampliaremos enotro momento

EELL MMIILLAAGGRROO EEUUCCAARRÍÍSSTTIICCOOAlboraya (Valencia)

En una noche del mes de Julio de 1348, elpárroco de Alboraya tenía que llevar el Viáticoa un moribundo. Pese a la amenaza de tormen-ta, el sacerdote fue a visitar al enfermo.Terminada la visita, comenzó una fuerte tor-menta y en una calma del temporal inició elregreso con el copón en sus manos y cerca delpecho.

Continuó el camino, en la oscuridad y entre elbarro, y al llegar al barranco de Carraixet des-cubrió la gran altura del agua y que solamenteuna tabla hacía de puente para cruzarlo.Procedió al cruce pero resbaló, perdió el equi-librio y se le cayó el copón a las tumultuosasaguas del torrente. El párroco se lanzó al aguaintentando rescatar el copón y las tres Hostias

que contenía; pero su esfuerzo fue inútil y lasaguas se tragaron el copón.

Comunicó el hecho y muchos hombres sepresentaron para ayudar en el rescate.Estuvieron buscando toda la noche, pero solocon las primeras luces del día apareció elcopón y estaba vacío. Esto supuso gran cons-ternación en todos los vecinos, hasta que llegóel aviso de que en la desembocadura deltorrente al mar estaban tres peces erguidossobre la corriente y cada uno sostenía en suboca una Hostia. Se avisó al párroco y hastaque este llegó, los peces se mantuvieron ergui-dos sobre el agua y depositaron las Formas enlas manos del sacerdote.

El milagro fue testimoniado por muchas per-sonas y en posteriores relatos, y el copón seconserva hoy para recuerdo y confirmación enla Fe

16 Con vosotros está Nº 37 Mayo 2005Iglesia en Valladolid

MAYO 2005

5MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO

20:30 Acto “Nacionalismo e insolidaridad”Casa de Cultura y Solidaridad (Industrias, 16)

5—5JCOFRADÍA NTRA. SRA. DE LAS ANGUSTIAS

Exposición “Sin pecado concebida”Sala de Exposiciones de la Cofradía [p. 13]

5—13APOSTOLADO MUNDIAL DE FÁTIMA18:20 Novena a Ntra. Sra. de Fátima

Iglesia RR. Salesas5—13

19:30 Novena a San Pedro RegaladoParroquia del Santísimo Salvador

7 10:00 V Encuentro diocesano de LaicosSeminario Diocesano [p. 11]

8La Ascensión del Señor A

Jornada de las Comunicaciones Sociales“Medios para entenderse”

Hch 1,1-11. Sal 46. Ef 1,17-23. Mt 28,16-20

8 COFRADÍA NTRA. SRA. DE LAS ANGUSTIAS12:00 Eucaristía y Procesión de la Alegría

10FESTIVIDAD DE SAN JUAN DE ÁVILA

11:00 Encuentro del Clero y EucaristíaSeminario Diocesano [p. 11]

12APOSTOLADO MUNDIAL DE FÁTIMA

22:00 Rosario de las VelasDesde la Plaza Colegio de Santa Cruz

13FESTIVIDAD DE SAN PEDRO REGALADO12:00 Solemne Eucaristía presidida por el Arzobispo

Parroquia Santísimo Salvador [p. 10]

14 22:00 Vigilia de PentecostésS. I. Catedral

15Domingo de Pentecostés A

Día de Acción Católica y Apostolado Seglar(La memoria de San Isidro puede celebrarseel sábado 14 por la mañana o el lunes 16)

Hch 2,1-11. Sal 103. 1Co 12,3-7.12-13. Jn 20,19-23

15—16Presentación de los Cursos “Alpha”

Centro de Espiritualidad [p. 11]

19 Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote16:15 Retiro Sacerdotal [p. 11]

21—22Peregrinación Nacional a Zaragoza

(150º aniversario Dogma de la Inmaculada)Inscripciones: Iglesia MM. Salesas [Abr]

22La Santísima Trinidad A

Día “pro Orantibus”Ex 34,4-6.8-9. Dan 3. 2 Co 13,11-13. Jn 3,16-18

28 11:00 Jornada Diocesana de CÁRITASCasa de los Misioneros del Verbo Divino (Dueñas)

28COFRADÍA DE LA SAGRADA CENA

20:15 Acto de Exaltación de la EucaristíaS. I. Catedral [p. 11]

29Stmo. Cuerpo y Sangre de Cristo A

Día y Colecta de Caridad [p. 11]Dt 8,2-3.14-16. Sal 147. 1 Co 10,16-17. Jn 6,51-5811:00 Eucaristía en la Catedral y Procesión

29—4

VI SEMANA DEL CORAZÓN DE JESÚS“Con el corazón eucarístico de Jesús

construyamos la civilización del amor”Centro de Espiritualidad

882 AM y 104.5 FM - Íscar 101.2 FM

El espejo de la Iglesia Noticia Iglesia Diocesana ValladolidCarolina Becoechea Carolina Becoechea y Elisa RuizViernes, 15:05 a 16:00 Domingos, 9:45 a 10:00COPE

Y también: Ejercicios espiritualesen el Centro Diocesano de Espiritualidad

(Consultar fechas en: www.centrodeeespiritualidad.org)

ANA COTÁN ROMERONació en Sevilla y vive en Valladolid desde 1987. Es profesora y

licenciada en Estudios Eclesiásticos, catequista en las parroquiasde Parquesol y colaboradora de la Delegación de Catequesis.

Desde el 5 de abril es la nueva Delegada de Apostolado Seglar.

Texto: Beatriz Sanz y Rocío Sarmentero. Fotografía: MCS.

“Los laicos debemos dar testimoniode una Iglesia viva”

¿Qué es el Apostolado Seglar?Debería ser aquella asociación entre todos

los laicos bautizados. La principal meta esintentar que todos los laicos que ejercen eseapostolado se relacionen y se pongan a dispo-sición de todos grupos y movimientos. En defi-nitiva, que todos demos testimonio de unaIglesia viva donde cada grupo, aunque se vivade forma particular, no sea de forma cerrada,de modo que compartan toda su riqueza.

¿Con qué medioscuenta la Delegación?

Hasta ahora, como lasdemás delegaciones, nohemos contado con excesivosmedios, pero gracias al Plande Pastoral de Don Braulio,uno de cuyos objetivos era quela Delegación de Apostolado Seglar funcionasecon un equipo y no con una sola persona comohasta ahora, tenemos el apoyo del Consejo deLaicos, que trabaja conjuntamente con la propiaDelegación. También tenemos el apoyo de losdiferentes vicarios de pastoral y, por supuesto,con el apoyo del Arzobispo.

¿Qué objetivos tiene la Delegación?En un principio, cuando nos reunimos, está-

bamos un poco perdidos, pues era la primeravez que la Delegación iba a funcionar de estamanera, aunque anteriormente se había inten-tado poner en marcha. Lo normal era partir delPrograma de Pastoral y llevarlo a efecto. Así, elprimer objetivo a tener en cuenta es cumplir eseplan, aunque nuestro deseo último es conseguirla unidad de la Iglesia, donde todos los gruposexistentes compartamos lo que tenemos con losdemás.

¿Cuáles son los medios que la Delegacióndesarrolla para llegar a esos objetivos?

Lo fundamental es activar el diálogo entre losdiferentes grupos, donde todos seamos iguales,así como mantener la pluralidad de la Iglesia, enla que reside su principal riqueza.

¿Cuál es su función como delegada?Como delegada, digamos que soy la cabeza

visible de un grupo en el que todos somos igua-les; todas las opiniones expre-sadas tienen la misma validez,aunque sea yo quien, por ocu-par este puesto, esté al frentedel mismo.

¿Qué ha supuesto parausted este nombramiento?

Fue una sorpresa para mí,no me lo esperaba en absoluto; yo empecécomo catequista en la parroquia de mi barrio,algo que me fue conquistando poco a poco.Cuando me comunicaron la decisión de DonBraulio de nombrarme delegada, me ocurrió lomismo que cuando empecé con los chavales enla parroquia: no sabía exactamente qué debíahacer, pero pienso que Dios, cuando te pone enel camino, lo hace por algo.

Usted, que ha estado en contacto con losjóvenes durante tanto tiempo, ¿cree que loschicos han cambiado con respecto a la Iglesiay la religión?

Creo que sí, tanto los chicos como los cate-quistas. Lo que no debe cambiar es la Fe quetrasmitimos. Creo que muchas veces la cateque-sis falla porque se transmite la Fe del catequis-ta, no la de la Iglesia; se debería cuidar la for-mación de los laicos, desarrollar una Fe adulta,una Fe que te ha hecho “vibrar”.

“El primer objetivo escumplir el Plan Pastoraly conseguir la unidadde todos los grupos

de la Iglesia”