PSICOANALISIS DE MARIO VARGAS LLOSA

El conocido y nico premio nobel del Per, Mario Vargas Llosa, ha pasado a la historia y a la memoria colectiva del Per y el mundo, no solo por sus sublimes y perturbadores escritos, sino tambin, aunque no nicamente, por los escndalos amorosos y polticos en los que se ha visto inmerso a lo largo de su vida producto de su singular personalidad. Un anlisis psicoanaltico que intenta desnudar su inconsciente, podra resultar inverosmil para muchos, en primer lugar porque la mano amiga que escribe este trabajo nunca alterno ni una sola conversacin con el ya polmico escritor, menos an en el trato teraputico psicoanaltico: paciente-divn, terapeuta-silla. Lamentablemente existe, como lo llamo yo, el pequeo malentendido del psicoanlisis, que consiste en la pseudoafirmacion de la imposibilidad de realizar psicoanlisis a un hombre alejado del divn. Por ello, empiezo con la afirmacin que el mismo Freud realiz investigaciones aventurndose con casos polmicos y exquisitos alejados del divn como Leonardo da Vinci, Dostoievski, Miguel ngel, entre otros. Aunque una de sus principales tesis afirma que Los sueos son la va regia del inconsciente, esto me impulsara a aadir que: Las manifestaciones artsticas de individuos tambin revelan el inconsciente, aunque de manera mediata. Probablemente esto est enmarcado en lo que denomina Freud: La sublimacin como mecanismo de defensa; no obstante, Mario Vargas Llosa resulta un ejemplo idneo para comprobar mi tesis al intentar colarnos en su inconsciente a travs de sus escritos. Sus primeros aosMario Vargas Llosa, hijo de Dorita Llosa y Ernesto Vargas, naci en Arequipa, tras un escndalo que mancill la imagen de su madre y su familia: su padre haba abandonado a su madre, al cabo de unos meses de casados, mientras ella estaba embarazada. Viviendo en Lima, con engaos Ernesto la envi a Arequipa, donde vivan sus padres, y despus de un par de meses de ausencia total, cuando uno de sus cuados fue en busca de l a enfrentarlo, reconoci que quera el divorcio. Fue as como Dorita a sus diecinueve aos, termin convirtindose en madre soltera. Poco despus del nacimiento de MVLL, toda la familia viaj a Cochabamba, Bolivia, donde Mario creci convertido en el nio ms mimado de todos, sus tos maternos eran sus padres y su madre y sus abuelos le engrean de sobremanera. Mucho despus, en plena pubertad, su abuelo acept ser la nueva autoridad poltica de Piura, y toda su familia se traslad al norte del Per para comenzar una nueva vida. Haba crecido creyendo que su padre estaba muerto. Sin embargo, un da su madre le revela la verdad, le presenta a su padre y la nueva familia viaja a Lima, donde MVLL vivira los infiernos de su vida y empezara a concebir los demonios que en el futuro serian base de sus escritos. Los padresEl pasado influye y la dinmica familiar, con sus respectivos demonios paternales y maternales, intervendr en la formacin de la personalidad de un individuo y su comprensin contribuir a la fiable interpretacin de sus futuras acciones. Es por ello que he de continuar con una descripcin y anlisis breve de los padres de Mario Vargas Llosa, inmediatos responsables de su indescifrable accionar a lo largo de su vida.

Dorita Llosa, como Max Silva menciona: Debido al hecho de tener cierto aire de joven solitaria y misteriosa, alguien comenz a llamarla La esfinge, sobrenombre de Dorita que prendi con facilidad. Aparte de su belleza, impresionaba por ser diferente, distinguida y distante. Era la ms envidiada de la clase. Por ello, cuando se cas con un simple periodista que la abandono embarazada a los pocos meses, fue la comidilla de todo Arequipa. Pronto no la llamaron ms la Esfinge, sino ms bien, la Abandonada.Resulta enigmtica su decisin de regresar con su exesposo, cuando l se lo propone al reencontrarse en Lima, como Si los ltimos 11 aos de ausencia no le hubieran bastado (El pez fuera del agua, Mario Vargas Llosa). Incluso si ello inclua los maltratos fsicos y psicolgicos que tendra que soportar a lo largo de su vida, y en los que haba condenado tambin a su hijo amado al aceptar retomar la relacin y alejarlo de los seres que en realidad lo aman: El clan Llosa. Podra aventurarme a afirmar que existi una relacin sado-masoquista entre su esposo y ella, adems de su necesidad de amor de pareja dentro de su fiel creencia religiosa. Ella se haba casado ya con un hombre, por la Iglesia, y nunca podra volver a retomar una relacin dentro de la aceptacin de Dios. Como MVLL lo afirma: No haba mujer ms catlica que ella, la ms catlica de los catlicos de los Llosa.Ernesto Llosa, por su parte, un hombre enigmtico, con complejos de inferioridad que exteriorizaba mediante la violencia y agresin. Los complejos de inferioridad se demostraban al odio febril hacia los Llosa, al ser de una casta importante, de apellido noble aunque econmicamente empobrecidos. Su sadismo se complement de manera exacta con el masoquismo de Dorita, cosa que no ocurri con su anterior esposa con la que convivio muchos aos y tena un temperamento casi igual al de l.

Su marcado complejo de EdipoEl complejo de Edipo de MVLL, no es nada comn, entre otras razones, porque el ingrediente paterno no fue el mismo en las dos fases de dicho complejo. Debido a que Ernesto Vargas abandono a los suyos cuando MVLL estaba aun gestndose, la primera etapa que va de tres a los cinco aos de edad, el tio Luis Llosa hizo las veces de padre. Luego viene le etapa de latencia que abarca desde los cinco aos de edad hasta la pubertad. La segunda fase del complejo de Edipo no solo coincide con el comienzo de la pubertad, sino tambin con la intromisin del padre en la vida de MVLL, entonces todo el psiquismo en vez de funcionar con naturalidad del caso, vale decir adaptado a la vida sin ningn rauma, entra en una situacin de alarma como entrara cualquier organismo sometido al mismo rigor. Mario Vargas Llosa renuncia a su progenitor el da en que este le roba a su madre. Su complejo de Edipo, de rivalidad a su padre y anhelo de posesin a su madre resulta obvio en un escrito en sus Memorias: Me dejaron en el cuarto de al lado, yo me esmeraba por escuchar muerto de los celos lo que ellos hacan, que probablemente era eso que hacan los padres para tener hijos. El temor a la castracin se revela inconscientemente en sus diversos libros: Quin mato a Palomino Moreno?, El cachorro, La casa verde, donde alguno de protagonistas sufren de una castracin bastante marcada. As mismo, el rencor y el odio hacia un padre negativo se revelan en las obras: La ciudad y los jefes Conversacin en la catedral, La guerra del fin del mundo, donde los padres de los personajes son: violentos, infieles, sumisos, con rasgos homosexuales, controladores, irresponsables.

Sus atinos y desatinos amorososExisten dos escndalos familiares que desencadenaron la respuesta inmediata de cotilleos innumerables: Casarse con la ta Julia: Casarse con una mujer mayor que l amaba en su momento, fue la guerra declarada a su padre, que estara en desacuerdo de la unin. Sin embargo, es tambin una eleccin inconsciente a seguir los pasos de su verdadero padre y renunciar al biolgico; ya que su primer padre fue el to lucho que a edad muy joven se haba casa con una mujer veinte aos mayor que l. Casarse con su prima: Otro paso seguido inconscientemente por su To Lucho, que a edad muy corta embarazo a una prima lejana. Vale recalcar tambin que es otro deseo inconsciente a su aproximacin a su to y la total renuncia de semejanza con su padre biolgico, cuando la prima con la que l se casa, es nada menos que la hija de su To Lucho.

La traicin de la patria No hay recordatorio ms negativo de MVLL a los peruanos, luego de perder las elecciones, cuando insulto a los que haban votado por su contrincante, Fujimori. Hoy incluso despierta criticas deplorables en cuanto a su actitud de derrocar el Fujimorismo y evitar contra viento marea su victoria en las elecciones peruanas. Han pasado casi veinte aos de su derrota y nadie comprende porque esa herida aun no sana, aun no se supera. Me atrevera a afirmar que en ese entonces Su patria representaba a su madre, que volva a traicionarlo y a elegir a otro hombre en vez de l Una traicin que an no haba perdonado, ni perdonara, por lo visto. Sin embargo, nadie puede dudar que el complejo de Edipo que an perdura en l y no ha superado, ha resultado la piedra angular para la sublimacin de sus hoy, intemporales escritos. Sera la sublimacin el secreto para la canalizacin de los demonios ms oscuros? Sera el secreto de los grandes escritores? Eso aun esta por comprobar y ser, estoy segura, una pregunta que d pie a futuras investigaciones psicoanalticas.

Anshirley Silva Cabanillas