proyectos culturales clase 1 febrero 2015
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ESPECIALIZACIN DOCENTE DE NIVEL
Mdulo: ProyecClase 1
Qu es la cultucultural?
Buenos das, tardes o nmomento que hayan elegdel mdulo!
En este espacio, vamos aProyectos culturales.
Qu es un proyecto cult
El Museo Nacional de Belcuando en 1956, Romero Brdefender la autonoma delinstrumento de conocimientdio a su poltica dentro deldireccin del Instituto Di TellEste ejemplo -sobre el quelas ideas que residen detrquines al que nos referi
intervencin en el campo de
Saber leer el campo culturquiere intervenir en el missu identidad de acuerdo a lo
, ,
, ,
,
.
UPERIOR EN ESCRITURA Y LITERATURA EN LA ES
os culturales
ra? Y Qu es un proyect
ches! Reciban este saludo segn elido para llegar a esta primera clase
recorrer varios temas vinculados a los
ral?
las Artesde la Argentina naci en el aoest es nombrado interventor, la estrategia srte. El error fundamental es considerar ely de lucha, dice Romero Brest, y la orienta
Museo -y que luego se va a hacer ms enfa- tena que ver con este mensaje.
vamos a volver en prximas clases- pone ens de todo proyecto cultural; este para qu
os anteriormente, el mensaje que subya
la cultura.
l es fundamental para poder definir de quo. Un emprendimiento de estas caracterstiagentes con los que se relaciona, dialoga o
,
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UELA SECUNDARIA
895 pero,orient a
arte comoin que letica en su
evidencia y para
ce a toda
forma secas definese opone.
.
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,
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Si bien estas ideas y reflexisaber que todo royecto culimplcito- con el medio con e
De ah la necesidad de estula revista Martin Fierro, la rdcada de 1980. Todos esoscampo cultural, instauraronuna tradicin.
Proyectosestado acy nos dintervencirevista desituacinsocial;oobra de ay social dsino en c
nuevas formas de sociabilidanieve como nueva red parproyectos a los que haremo
Otra reflexin que cabe enargentina y sus diferentesdel campo cultural.
universidades y artistas, tocultura y las artes. Un debicultural reconfigura toda laen el campo cultural reacomPensemos el caso europeo.
En los pases de Europa,intervencin del Estado enelenco estable y repertoprogramacin de vanguardiade intervenciones culturales
y agencias de promocin delcultural significa la instalacisu cultura y permite armarPor el contrario, pases cominversin de los privados. Laal arte y la cultura comoinviertan en su sostenimiencomparacin a la inversin q
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ones van a articular nuestro programa, es iural nace a partir de un dilogo, un vnculo -l cual se relaciona.
diar algunos proyectos histricos de la Argeevista Sur, el Instituto Di Tellao El Parakult
proyectos significaron una intervencin defiuna identidad especfica, dejaron un legado
ms contemporneos nos dejan leer, por otual de la cultura, con sus problemas y sus alefinen nuevos campos de accin. Pron social, como la Revista Hecho en Buenosalta calidad periodstica que es vendida po
de calle y que supone toda una poltica del Proyecto Venusque supone un desplazamite como objeto cerrado a una red de conexinde el nfasis no est puesto en la obra demo circulan los objetos y se tienden nuevd. En esa misma direccin funciona el proye
la circulacin del arte visual, o la revistamencin ms adelante.
este primer intercambio tiene que ver con lcrisis que influyeron de manera decisiva en
Si nos hacemos esta pregunta, nodejar de pensar en las relacione
Estado y los artistas, y entre el Esagentes culturales. Estados,
os ellos conforman una red que hace posibilitamiento de la intervencin del Estado enituacin. Por otro lado, un incentivo enfticooda de manera decisiva la cultura y las artes.
omo Francia o Alemania, existi y existeel campo del arte en todos sus niveles: Tio semanal, museos de alta calidad, recuperacin de zonas urbanas en decadeninditas; subvenciones anuales para los artis
l arte nacional en el mercado internacional. En del arte de esos pases en el mundo, lana red profunda, que es la red cultural.Estados Unidossubvencionan su cultura aconciencia de las empresas nacionales quen elemento central del desarrollo del paso,de manera que el Estado cumpla un rol pue hacen los privados.
UELA SECUNDARIA
mportanteexplcito o
tina comoral en laitiva en elfundaron
o lado, unlternativasectos deAires, unagente eninsercin
ento de lan artsticaarte en s,s redes yto Bola deRamona,
historiael estado
podemosentre el
tado y losprivados,
le o no lael campo
del Estado
na fuerteatros conrtstica yia a partirtas, becas
sa polticaifusin de
artir de laonsideranhace que
equeo en
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Son ejemplos sobre los qupensamiento que valen la pobjeto de estudio que son lo
En principio, en nuestras doen relacin a la cultura y aupara pensar este problemcontemporneo, Reinaldo LTrminos de sociologa deautores destacados. Estos texperiencias culturales impoRaymond Williams tienellamado Marxismo y literatllamado Las reglas del artedel siglo XX. En estas dos pideas que proponen estos au
Por otro lado, como ya heproyectos culturales, desdhistricos por la relevanciainiciaron un nuevo modo depermitan pensar nuestro cproblemas con los que se en
En trminos de proyectosMartn Fierro, propuesta coreuni a los principales artisTella, alrededor del que grapresente, nos interesa es
contemporneos (editorialecontemporneos con intervecolectivos de intervencin,Piedra Buena, Hecho en Bucomprender los componente
Diferentes definiciones d
VamosculturacuyosEstudio
Pensemos: por qu esta pproyecto cultural subyace u
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e volveremos en nuestras clases, pero sonena introducir para ir generando una reflexisproyectos culturales.
primeras clases, vamos a trabajar conceptotores de mucha relevancia en el siglo XX, qu
-como Raymond Williams, Pierre Bourdieddaga-. Tambin vamos a recorrer otros tela cultura, compilado por Carlos Altamiraxtos nos van a servir como marco general prtantes.
n libro fundamental dentro de los Estudiosra. Pierre Bourdieu tiene otro estudio fuue fue un texto central en las discusiones sorimeras clases, vamos a pensar entonces vatores.
os mencionado, el mdulo va a recorrer ue proyectos del pasado -que son pensa
que tuvieron en su contexto y, a su ve hacer cultura- a proyectos contemporneo
ntexto y cules son las coordenadas cultufrenta un proyecto de este orden en el prese
histricos nos referiremos, por ejemplo, astituida en el seno de la vanguardia riopla
tas de la dcada del veinte, el proyecto del Ivitaba la vanguardia de los 60 en Buenos Atudiar proyectos abordados por gestores
s independientes como Eterna Cadencianciones decisivas: Malbao Macroen Rosario,IA, Proyecto Venus o Bola de nieve, Carn
enos Aires o Las sin futuro), con el fin des prcticos y simblicos de estos proyectos.
cultura
a trabajar sobre una breve historizacin dy algunas ideas de pensadores muy importes fueron fundamentales para la discuss Culturales.
regunta es importante? Es importante porqa concepcin de una cultura determinada.
UELA SECUNDARIA
lneas den en este
centralese sirvieronu y, msxtos comoo y otrosra pensar
Culturalesndamentalre cultura
rias de las
n arco dedos comoz, porque, que nosales y loste.
la revistaense, questituto Di
ires. En elculturales
o museosproyectosy hueso,
conocer y
el trminoportantes,in de los
e en todo
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Podemos deciruna prcticasubjetividades.contrario, es
subjetividades(tallarines para fmedia, por ejempara mujereprofesionales). Epreviamente conAsimismo, la culthabla de la cultude una cultura na
Un proyecto cultmuchas veces,sustentabilidad, sque un proyectoy transmite su m
Pensemos, por ejemplo, en
Su nombre ya implica todade una nave, la parte que coUbicado en la Boca, frente amismo tiempo, busca lo nuela capital portea y, al mismnuestra cultura, ya que laslugar. Establecer un museotoda una declaracin de prial futuro y generando lazos
en su programacin, que sisiglo XX y XXI. Con esteinserta en un contexto mayemplazamiento, el diseo dsealando.
La actividad propuesta paraque ver, justamente, con esde proyectos culturales.
Raymond Williams, la figuestudio de la cultura dcuestionando los conceptoscultura como base y supe
. ( , ).
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que la cultura esconfiguradora deLa publicidad, por ella prctica para
configuradasamilia tipo de claseplo, o desodorante
jvenes yese caso, la publicidad se dirige a un tipo
igurado. En cambio, la cultura configura a lra es configuradora de identidades cole
ra portea el tango por ejemplo- y tambicional.
ural se inserta en un espacio mucho msdel modo en que se inserte depe
u posibilidad de subsistir y expandirse. La fcultural se inserta determina cmo define sunsaje.
l caso del Museo Proaen la Boca.
una definicin de principios. Proa es la parterta las olas; proa alude as al avance, al progl ro, el Museo Proa mira, por un lado, al exvo. La Boca es uno de los barrios ms tradico tiempo, un espacio histrico vinculado al coolas inmigratorias dejaron una fuerte hue
de arte de vanguardia justo en ese espacicipios: asumir la identidad cultural argentinuertes con la cultura internacional. Eso lo po
mpre se vincul a los movimientos de vangejemplo, podemos ver cmo un proyectoor en todos los niveles de sentido: en su nsu imagen. Todo traduce ese mensaje qu
esta clase -que van a encontrar ms adela to: con poder leer e identificar estrategias d
ra ms decisiva de la Escuela de Birmingha sde una perspectiva marxista pero, j
ya cristalizados por el marxismo en su lecrestructura, mediacin, determinacin, etc
,
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de sujetos sujetos.ctivas: se
se habla
amplio y,nder surma en laidentidad
delanterareso.erior y, alionales demienzo della en eseo, supone, mirando
demos ver
uardia delultural seombre, sue venimos
nte- tieneinsercin
, revisa elstamente,tura de la. Williams
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escribe Marxismo y Literaturde crisis, una conmocin deque nos obligan a retrocedcrisis que reconoce Williams
presentar su tesis sobre lapensar la cultura del presenEn Marxismo y Literatura,global, entrelazada con elsociales.La cultura es unaabarcador, Williams diferenaqu se encuentra el aporteson esas tendencias? Williaelementos dominantes (l(aquellos que provienenrelativamente activos) y elevolver la prxima clase.
Veamos la historia de otroseconoma.
Dice Raymond Williams:
Sociedad, econahora como co
reciente. Sociedacomn, antes degeneral. Economcomunidad, antesistema de prodestos recorridos,por extensin, dimportantes trancon su nfasis pconsciente a lasorden: un Estadoera un intento cactividades que
como dadas. Caexperiencia camconvirti tambinuevas descripcieventualmenteconfigurndose c
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aen el ao 1977, ao en el que identifica unla experiencia, una ruptura del sentido de lr desde una posicin que pareca positiva yser de la que partir luego Reinaldo Lad
estticas de la emergencia, texto fundame.
Williams define a la cultura como una formmodo en que ella es experimentada por lorma de vida en comn. Pero dentro de esia tendencias de acuerdo a cada perodo h
fundamental que descubrimos en este librs complejiza una cultura a partir de la pr
s hegemnicos dentro de la sociedad), r e perodos pasados pero que an se
mentos emergentes. Sobre estos concepto
tres conceptos fundamentales: sociedad,
Porque son conceptos relarecientes que tienen que ver con lde vida que se establecieron a partXIX.
oma, cultura: cada una de estas reas,cepto, es una formulacin histrica rela
d era una activa hermandad, camaradera,convertirse en la descripcin de un orden
a era el manejo del hogar y, luego, el mande convertirse en la descripcin de un de
uccin, distribucin e intercambio. Cultura,era el cultivo y el cuidado de cosechas y ae las facultades humanas. Estos conceptoformaciones durante su breve historia. As,esto en las relaciones inmediatas, era unarigideces formales heredadas y luego imp
. Economa, con el nfasis puesto en el gerennsciente para comprender y controlar un chaban sido tomadas, no solo como neces
a concepto, pues, interactu con una histbiante. Y, de hecho, el concepto de Soen algo abstracto y sistemtico. Fueron
ones para la sustancia inmediata que laexclua. Por ejemplo, lo Individual,mo algo opuesto a la Sociedad (Williams, p
UELA SECUNDARIA
momentoa historia,til. Estaaga para
ental para
a de vidas agentesconcepto
istrico, y. Culessencia de
esidualesmantienen
vamos a
cultura y
tivamentelas formasir del siglo
tomadastivamente
un hacero sistemajo de unaterminadoantes de
nimales y,sufrieron
Sociedad,lternativaestas del
ciamiento,njunto derias, sino
ria y unaciedad senecesarias
Sociedadque fue. 23)
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Hacia el siglo XVIII, apareexpresaba dos sentidos histser contrastado con la barbLa civilizacin se encuen
racionalizacin que se desaXVIII con el proyecto de la Il
La civilizacin, con todoexplotacin, exclusin), rereconfigur la idea de culturdesarrollo humano (podemcrtica de lo social todava siofreca tanto una crtica socicultura, una de sus crticasartificial. Este cuestionamimovimiento romntico, echcultura como un proceso int
En Las enas del joven Wromnticaque se opona adel artista que se apartanaturaleza, la bsqueda depueblo y sus costumbres. Ty a su idea de progreso en t
El efecto de esta alternativaasociar la cultura con la redistinto o, en realidad, opuabstractos sentidos (la socisentido que cultura -comoextendiendo hasta poder
artes, la religin y la insrelacin con la sociedad fue,pero se pensaban como distsustituido por lo que, enproceso imaginativo. Culturcomo el ms profundo regisdel espritu humano. Destacdel genio, de la inspiracin,
La civilizacin, mientras tadesarrollo de la sociedad inde 1848 en Pars, conocidacondiciones laborales-.
Civilizacin, durambiguo que deprogresivo desesconda miseriaDesde el punto dTrminos crticos
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ce un nuevo concepto: civilizacin. Dichricamente vinculados: un estado adquirido,
arie, pero tambin un estado alcanzado detra fuertemente asociada a todo el p
rrolla a partir del siglo XVII y que se conslustracin
s los problemas que podemos adosarleibi crticas desde dos posiciones. Por u, que ofreca un sentido diferente del crecimis observar que este modo de pensar la culigue vigente) y, por el otro, la idea de social
l como una alternativa a la civilizacin. En reonsista en cuestionar a la civilizacin comonto, que parte de Rousseau y atravieslas bases de una importante alternativa alrno o espiritual distinto de un desarrollo exte
rther, Goethe nos muestra ese concepto dlos principios racionales de la civilizacin: la ide lo social para crear su obra, la conexiuna armona con el entorno y la puesta edo ello se opona al proyecto racional de larminos generales y abstractos.
que leemos en Goethe y en los romnticoligin, el arte, la vida personal y familiar,sto a la civilizacin o a la sociedad en sus
iedad como el lugar de lo impersonal). Fuun proceso general de desarrollo intern
efinirse como una clasificacin gener
titucin, la prctica de significados y v pues, problemtica, ya que eran institucion
intivas de lo social. El nfasis religioso se deealidad, era una metafsica de la subjetivi, o ms especficamente arte y literatura, ero, el ms profundo impulso y el ms profunmos aqu una concepcin del arte que perduel talento individual que antes mencionamos
nto, tambin continu con sus transformaustrial, sus conflictos polticos y sociales -lacomo La comuna de Pars, las huelgas p
ante el siglo XIX, comenz a ser unnotaba, por un lado, un costado lumin rrollo; por el otro, un trmino osc
s y explotacin.e vista de Javier Auyero, (expresado ende sociologa de la cultura (2002), pp
UELA SECUNDARIA
o trminoque podadesarrollo.oceso de
lida en el
(racismo,lado, se
iento y deltura comolismo, quelacin a lauperficial,
todo elsentido derno.
e culturanspiracinn con lavalor delivilizacin
era el deomo algonuevos y
e en este- se fuel de las
lores. Sus socialesilit y fue
dad y delran vistasdo recursora: la idea.
ciones: elrevolucinr mejores
trminooso y unuro, que
Cultura,. 35), la
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importancia de la culturaemergencia y el curso de lcolectiva.
Hay algunos libros fundamede la civilizacin. Uno de ellque podramos llamar el lavolvindose contra el hombreferencia en este sentido evemos cmo, en nombreimperios que ocuparon, colopueblos en pos de obtenerCentral.
Es decir, tendramos tant
CIVILIZACINcomo del c
Veamos otras definicionesfundamentales, como lo sAuyero-, pensadores central
En La ideologa alemanaprcticas y las ideas: la prc
La produccinentretejida con lvida real.
As, manifiestaindividuos, quecontraen estasobservacin empsocial y polticaproceden consta
pero de estosimaginacin propiactan, tal comobajo determinaindependientes drepresentaciones,en la actividadhumanos, lengu
:
.
:
.
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se vuelve fundamental a la hora de es movimientos sociales, y de otras formas
tales del siglo XIX, que nos muestran esa zs es Frankenstein,de Mary Shelley, dondo B del proyecto civilizatorio: el avance dee. El otro libro que puede servir como una iEl corazn de las tinieblas, de Joseph C
e los valores de la civilizacin, se desarrizaron y sometieron a la ms profunda esclaolo un beneficio econmico para los pases
o una aparicin y un desarrollo del co
ncepto de CULTURA.
e cultura a partir de la perspectiva de pn Durkheim, Marx y Weber -analizados
es en el corazn de los Estudios culturales.
Marx establece las relaciones que existentica determina la cultura, la conciencia y la id
de ideas, de concepciones, de concieactividad material de los hombres, el leng
ue el hecho es, pues, el siguiente: detactan productivamente de un modo derelaciones sociales y polticas determi
rica tiene que mostrar la conexin de lacon la produccin. La estructura social ytemente del proceso vital de determinados i
individuos, no como ellos puedan apareia o ajena, sino como son realmente, esto esproducen materialmente; por tanto, tal coos lmites, supuestos y condicionese su arbitrariedad. La produccin de las idede la conciencia, est primero directamenteaterial y en las relaciones materiales de
je de la vida real. El representar, el p
,
.
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tender lade accin
na oscuravemos lola cienciateresante
onrad. Ahllaron los
vitud a losde Europa
cepto de
ensadorespor Javier
entre laseologa.
cia, estuaje de la
erminadoserminado,adas. Laestructurael Estadondividuos;
er en la, tal comoo actanateriales,
as, de lasenredadalos seres
ensar, las
.
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relaciones intelecomo emanacinpuede decirse delenguaje de la p
metafsica, etc.,de sus represenactivos, tal comosus fuerzas prosubiendo hastapuede ser otra cseres humanos e
La ideolola ilusin elas socied
que representan el intercontradicciones sociales, pocontradicciones y los interes
La categora de fetichisextraamiento de las merctorna misteriosas, opacas,subjetividad -una subjetividimpregna la totalidad de la c
Weber
La ticaprotestantey el espritudel
capitalismo.
,
.
,
.
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tuales de los seres humanos aparecen aqdirecta de su comportamiento material.la produccin intelectual, tal como se pres
oltica, de las leyes, de la moral, de la reli
de un pueblo. Los seres humanos son los paciones, ideas, etc., pero los seres humanestn condicionados por un determinado deuctivas y de las relaciones que les corr
sus ms grandes formaciones. La conciensa sino la existencia consciente, y la existesu proceso vital real. (Marx, pg. 49).
gasignifica representaciones ilusorias de lamerge del marco en el cual se desarrolla lades capitalistas: la lucha de clases. Por el
s de la clase dominante, estas ideas o r lo cual la ideologa se define en su relaci
s de clases y no con la verdad.
o de la mercanca, que implica el pncas respecto de sus orgenes humanos (bjetos extraos) y el surgimiento de un nued fetichizada- lleva a percibir la ideologa coultura, la conciencia y todas las esferas vitale
.
,
.
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, ,
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). ,
.
,
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u todavaLo mismoenta en elgin de la
oductoresos reales,arrollo deesponden,cia nuncacia de los
prctica, yrctica enhecho de
cultan lasn con las
oceso delo que lasvo tipo demo lo ques.
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Tenemos otros conceptoscultura de masas, cultura
trminos los iremos revisan
Ms adelante, volveremos aotro tema: pensaremos la ces indispensable a la hora d
La cultura en accin
Con cultura en accinimprescindibles al momentoculturales. Veamos el siguieSociologa del Arte, texto qGiunta se refiere al conceBecker (1982), quien sostiun conjunto de actividadesdel arte. En vez de analizar lcooperativasa partir de la
Estas redes cooperativas sede un complejo procesoparticipan de las redes decircula y se consume el arexiste (desde los materialescrticos, coleccionistas, losventa de la pintura de Picaposible esa negociacin.
Hasta el siglo XV, la figurtalento, de un don, no existinfluy mucho la perspectivareferimos a la historizacin
La idea del artista como geconmico marcado por la e
Por otro lado, el trabajo de lseleccin de los artistas dpatronazgo. Luego estn loelementos arman las redes
Veamos un ejemplo que vaTella en la Argentina, en lade autos y de heladerassocialmente su xito industrcoleccin se reformularon: eDi Tella se concentr en loms conocidos. La coleccin
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ue se fueron desprendiendo de la idea dopular, cultura urbana, culturas locales. T
o en el desarrollo de nuestras clases.
revisar conceptos tericos pero, aqu, vamosltura en su marco, en ese contexto importan
idear cualquier proyecto cultural.
nos referimos a los diferentes factoresde pensar en cultura y en la constitucin dete concepto trabajado por Andrea Giuntae
ue se centra en el campo de las artes visual to de
redes cooperativasy menciona
ne que el prestigio y los valores artsticos rcooperativas que constituye lo que denominla figura del artista, Becker va a trabajar concuales el arte existe.
establecen y sostienen a travs del tiempoe seleccin que compromete a todos aqactividades colectivas dentro de las que se. Redes cooperativas a travs de las cualque utiliza el artista hasta las tareas que rarchands, los museos, los curadores); por e
sso, que supone acuerdos de estas redes
a del artista como un ser especial, portaa. Luego se da el pasaje del artesano al credel romanticismo que antes mencionamos c
el trminocultura.
nio y de la obra como objeto especial genecepcionalidad.
os artistas se distribuye. Hay un sistema define la lnea esttica de la galera- y rel
s crticos, los coleccionistas y el pblico. Tooperativas del arte.
mos a estudiar en las clases futuras: el Indcada del 60. Torcuato Di Tella, dueo dSiam Di Tella, inici una coleccin paraial. Pero cuando su hijo la continu, los objen lugar de comprar obras de maestros antigartistas internacionales y argentinos conte
, dice Andrea Giunta, se concibi como un
UELA SECUNDARIA
e cultura:dos estos
a pasar atsimo que
que sonproyectosn su textos. Andrea
Howardesultan dea mundoslas redes
por medioellos queproduce,
es el artealizan los
jemplo, laue hacen
dor de unador. Aquuando nos
a un valor
aleras -laciones dedos estos
tituto Dila fbrica
consolidartivos de laos, Guidoporneos
dispositivo
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capaz de incidir en el proyeEl arte fue entendido comotransmitir esta imagen enentusiasmo nacional e inter
Instituto Di Tella convocabimportantes buscando, de ey difundir el arte argentino e
Segn Andreaproducciones
visibles del poder y factibledispone de un espacio paraestablecida por Denis Didesquema de un museo nacio
, .
, , (2002) . 9.
,
:
,
,
.
.
,
:
:
,
, . 2) .
UPERIOR EN ESCRITURA Y LITERATURA EN LA ES
to de desarrollo de la Argentina de la dcadexpresin de un pas en vas de desarrollo,el exterior, colaborando en el clima de cacional1. Los premios internacionales y naci
n como jurados a los curadores internacio ta manera, consolidar la imagen internacion
n el mundo.
Giunta, los museos son instituciones que leestticas, las conservan y las difunden. S
de anlisis empricos. La idea de una instipreservar y exhibir una coleccin ante elrot en la Encyclopdie (1765), donde t
nal para Francia.
,
.
, ,
, ,
.
.
, .
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(,
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de 1960.que podanfianza yonales del
nales msal del pas
itiman lasn lugaresucin queblico fueazaba un
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lleva a una nueva reflexin e
Los invitamos a
Louvre
Veamos ahora el siguienteEstado y Privados.
Conclusin
En esta primera clase, hemoPara ello, tuvimos que invparientes que son fundamen
lado, vimos con qu dialogpensar la cultura en accin:proyectos culturales como ldesarrollando a lo largo delpoder profundizar en las idlas cosas a tener en cuenta
BIBLIOGRAFA CONSULT
- Altamirano, Carlos (
Buenos Aires, Paids.
- Marx, Karl (2005) La
Losada.
- Williams, Raymond (
UPERIOR EN ESCRITURA Y LITERATURA EN LA ES
En este sentido, se pueden pensamuseos con distintos objetivos. Ya meal Museo Proa de la ciudad de Bueotro ejemplo que vamos a visitar es el
Arte Latinoamericano (MALBA) de laBuenos Aires o podemos pensar lo quel Museo del Louvrepara Paris y csu coleccin y su emplazamiento para la capital de Francia en la capital deoccidental durante todo el siglo XX.
n trminos de la relacin de la cultura y la ci
ue nos acompaen a un tour virtual por el
aterial didctico sobre la Red de la Cultura
webkitallowfullscreen="" mozallowfull550" height="400" src="http://prezi.coamp;lock_to_path=0&autoplay=0&am
s definido cuestiones bsicas de un proyectestigar la historia del trmino cultura ytales para pensar este trmino en el present
un proyecto cultural y cules son los aspla ciudad, los financiamientos y tambin ej
os museos. Estos elementos presentados smdulo, pero es importante retener este recas que atraviesan los proyectos culturales,cmo leer la cultura.
DA
2002) Trminos Crticos de Sociologa de l
ideologa alemana y otros escritos filosfico
980) Marxismo y Literatura. Barcelona, Pen
UELA SECUNDARIA
distintoscionamos
nos Aires;Museo de
ciudad dee significa
o influyconvertirla culturaEsto nosdad.
useo del
: Ciudad,
lscreen=""/embed/-;autohide
cultural.conceptos. Por otro
ctos paraemplos de
van a irrrido paraules son
a Cultura.
s. Madrid,
sula.
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ACTIVIDADES
Durante esta clase -y las danlisis de un proyecto c
Los proyectos propuestos so
Sur Ramona Ecuhni Malba Bafici Hecho en Buenos A
Cmo participarn?
Cada uno/a de ustedes debsumarse a algn grupo deelegido- su nombre y apell
Tengan en cuenta que la cpersonas, de modo que, si eoptar por otro.
Una vez conformados los grdisponer de dos recursos: la
Identificarn sus espaciosproyecto elegido:
Foro Sur Wiki Sur Foro Ramona Wik Foro Ecuhni Wiki Foro Malba Wiki Foro Bafici Wiki B Foro Hecho en Bue
Cmo se utilizan estos recu
El foroes el espacio de coacuerdos, discutir orientacisuscite la consigna. La partiel espacio funcione. Deben t
Esos acuerdos los podrn ir
UPERIOR EN ESCRITURA Y LITERATURA EN LA ES
s prximas- trabajaremos colaborativamentltural.
n los siguientes:
ires
r ingresar al siguiente documento compartianlisis. Debern consignar -dentro del p
ido.
nformacin de los grupos no puede ser mal cupo del grupo que desean est completo,
pos, se habilitarn los espacios de trabajo wikis y los foros grupales.
de intercambio porque estarn nominados
i RamonaEchunialba
aficios Aires Wiki Hecho en Buenos Aires
rsos?
unicacin con los/as compaeros/as donde aones, compartir miradas, recursos, opcioncipacin y el intercambio fluido es la clave pabajar solo en su foro asignado.
olcando a la wiki, que tiene todas las funcio
UELA SECUNDARIA
e en el
o pararoyecto
yor a 7ebern
. Van a
por el
rribar aes quera que
nes de
-
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ESPECIALIZACIN DOCENTE DE NIVEL
un procesador de texto. Allun documento grupal.
Consigna
Una vez habilitados los forossiguiente consigna:
1. Describanbrevemeinicio, fecha de finalizsoporte, su funciona
2. Busquen informaci3. Analicenlos modos
insercin y sustentingresos, poltica dedatos suelen estar exweb los podemos encleer formas de finanaparecen en los proypublicidad, o si es un
Recuerden que esta es lacompletar con las consigna
Para tener en cuenta:
- La participacin en el fotanto, se espera que todos/adiscusiones, propuestas y co
- El contenido de la wikiems all de quien haya sido
UPERIOR EN ESCRITURA Y LITERATURA EN LA ES
odos/as podrn editar los contenidos para pr
, iniciarn el proceso de anlisisatendiend
te las caractersticas del proyecto elegido: feacin (si hubiera finalizado), emplazamientoiento y organizacin, etc.n(web, notas de diario, visita).n que el proyecto desarroll susestrategia
cin: modo de presentacin, difusin, poltiomunicacin, diseo de marca, grfica (todopuestos en las definiciones de los proyectos.ontrar como Nosotros, Misin, Visin).iacin, por ejemplo, piensen en los logos quctos (otras fundaciones que apoyan) o laproyecto del Estado o el proyecto de una em
primera parte del anlisis, ya queque recibirn en las dos prximas clases.
oes una parte importantsima del trabajo. Ps participen con aportes significativosresntenidos conceptuales.
s social, lo que implica que todo/as pueden esu autor (previa discusin en el foro)
UELA SECUNDARIA
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ESPECIALIZACIN DOCENTE DE NIVEL
Cmo citar este texto:
Instituto Nacional de Formaproyecto cultural? ProyectosEscritura y Literatura en la Ede la Nacin.
UPERIOR EN ESCRITURA Y LITERATURA EN LA ES
in Docente. Clase 1: Qu es la cultura? Y Culturales. Especializacin Docente de Nivelscuela Secundaria. Buenos Aires: Ministerio d
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UELA SECUNDARIA
Qu es unuperior en
e Educacin
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