PROYECTOS EN VALORES: GERENCIA Y EVALUACIN

Dunia Mavare Adrianza1

UrgeEducar la capacidad de soar, de imaginar nuevos mundos,

y el coraje y la constancia de entregar la vida a realizarlos.

(Antonio Prez-Esclarn)2

LOS VALORES EN EL CONTEXTO DE PROYECTOS

El valor est referido, generalmente, a las necesidades y aspiraciones humanas.

Se identifica con lo bueno, se capta como un bien, como un bien motivante. Cuando nos

referimos al valor, pensamos en una propiedad de las cosas, de las personas, de las

instituciones, de las realidades materiales y espirituales que las hace valiosas, buenas.

Son tambin valores las cualidades de las personas, las relaciones justas, las conductas

intrapersonales e interpersonales de promocin humana y social. Son valores todas

aquellas acciones que expresen y hagan realidad modos y niveles de vida humana y

humanizadora en los campos econmico, cultural, esttico, social, moral, religioso.

Es valor todo lo que es vida autntica y que, por eso mismo, da y comunica vida.

Lo antagnico del valor es todo lo que atenta contra la vida, lo que la mortifica y, por

ende es muerte y produce muerte.

Segn Frondizi (1987)3, este tema fue abordado por Max Scheler quien defini

los valores como cualidades de orden especial que descansan en s mismos y se

justifican por su contenido. Para Scheler, el sentimiento de valor permite al ser humano

captar valores, y esta capacidad para captar valores humaniza al hombre y a la mujer. Su

inters por el tema lo llev a profundizar acerca de la intencionalidad de las emociones

1 Profesora de la Universidad Cecilio Acosta (UNICA)

2 PREZ-ESCLARN, Antonio. (1999) Educar para el Tercer Milenio. Caracas. Editorial San Pablo.

1999. p. 107 3 FRONDIZI, R. (1987). Qu son los Valores? Fondo de Cultura Econmica. Mxico. pp. 107-137.

y de los objetos intencionales de stas, los valores, porque, para l, el acceso a los

valores se realiza por el camino de las emociones y se perciben o no desde la propia

cultura.

Para la educacin, el tema de los valores es de vital importancia, dada la

relevancia de los procesos educativos formales o no en la transmisin de la cultura,

mbito al que se plantea la mayor exigencia. A ella le corresponder primariamente

sembrar y proponer valores desde los que se configurar una nueva cultura. En ella debe

realizarse continuamente el proceso de revisin cultural y de ella debern dimanar los

cambios necesarios para ir caracterizando el proceso de humanizacin y desarrollo

personal y comunitario.

En funcin del tema que nos atae, Gerencia y Evaluacin de Proyectos en

Valores, considero conveniente revisar el concepto de Albers y Cummings, desde su

teora del diseo organizacional:

los valores son creencias relativamente duraderas respecto a los

modos de conducta o los estados finales que se prefieran en lo personal

y en lo social; sirven como estndares para guiar la accin y juzgar el

progreso hacia los fines deseados4

Podemos pensar el valor como un bien que sale al paso de nuestras necesidades,

pero tambin como un criterio que nos ayuda a discernir nuestras acciones, pues nos

permite evaluar la bondad de las mismas. En nuestro contexto de proyectos en valores,

el valor asume la acepcin de una conviccin compartida por los integrantes de un

grupo acerca de aquello que consideran importante y la conducta que sigue a tal

conviccin. As, cuando se definen con cierta claridad y se comparten unos valores, se

establece una forma de relacionamiento que llevar a profundizar sobre el valor en s

mismo y, de alguna manera, tal estilo de relacin afectar a los dems componentes del

contexto.

4 ALBERS M., Susan y Thomas CUMMINGS. (1991) Autodiseo de organizaciones. Wilmington.

Addison-Wesley Iberoamericana. p.71

En el ambiente educativo, asistimos durante mucho tiempo a una prctica que

promova la conducta rutinaria y condescendiente, se privilegiaba la repeticin de

conocimientos y se soaba con un desempeo confiable en un entorno lo ms estable

posible. Para legitimarse ante la sociedad este sistema educativo intentaba lograrlo, al

decir de Vizer (2005)5 tratando de:

difundir el conocimiento certificado, asumiendo como absolutas y

universales las reglas, los procedimientos, las tcnicas de investigacin

que aparentemente aseguren normas y contenidos de enseanza de

calidad inobjetable.

Si acogemos el reto de educar en valores, debemos disponernos a la difcil tarea

de asimilar los tiempos actuales de cambios tan acelerados y abrirnos, con actitud de

bsqueda, a la flexibilidad y a los riesgos propios de una situacin en la cual puede

afirmarse que lo ms estable es el cambio. La educacin en valores se inserta en el

contexto de los descubrimientos; toca lo medular de la cultura, pues los valores estn en

la raz de la cultura como se afirma en el Documento de Puebla (1979)6.

Se inscribe, por tanto, en las diversas formas de relacin entre los integrantes de

un grupo, y cuando se habla de relaciones, se hace referencia, en cierta forma, a

inestabilidad, a riesgos, a encuentro con lo desconocido, as como a flexibilidad y a

pluralismo. Tarea que se nos presenta sumamente compleja en un mundo

interconectado, globalizado, en el que las relaciones se han universalizado.

A la escuela le es bastante difcil asimilar cambios tan acelerados como los

actuales, porque su creacin respondi a unos valores que procuraban igualar y, en

5 VIZER, Eduardo. El desafo de la cultura tecnolgica y la educacin globalizada: homogeneizacin y

diversidad. En Monografas virtuales. Ciudadana, democracia y valores en sociedades plurales. N 5.

Mayo, 2005. En www, campus.ocei.org./valores/monografas 6 III CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO. (1984) Puebla La

evangelizacin en el presente y en el futuro de Amrica Latina. Caracas. Ediciones Paulinas, 8 edicin, 1

N 387: La cultura, , abarca la totalidad de la vida de un pueblo; el conjunto de valores que lo animan y de desvalores que lo debilitan y que al ser participados en comn por sus miembros, los rene

en base a una misma conciencia colectiva (EN 18). La cultura comprende, asimismo, las formas a travs de las cuales aquellos valores o desvalores se expresan y configuran, es decir, las costumbres, la

lengua, las instituciones y estructuras de convivencia social, cuando no son impedidas o reprimidas por

la intervencin de otras culturas dominantes.

cierta forma, homogeneizar a nios y jvenes segn modelos establecidos y en

concordancia con los ideales socio-culturales y polticos del estado moderno.

No obstante, el camino de transformacin ha comenzado a transitarse con la

toma de conciencia de la necesidad de cambios y de innovaciones pedaggicas que

promueven el descubrimiento, la diversidad pluralista, la pregunta, la duda, la crtica, la

participacin, la cooperacin. El trnsito de este camino es un proceso que requiere del

diseo de iniciativas concretas en el mbito de la educacin en valores.

EXIGENCIAS DE LOS PROYECTOS EN VALORES

El diseo de proyectos en valores exige la presencia de una serie de

componentes entre los que pueden anotarse, la participacin, las estrategias de

informacin y comunicacin, estructura organizacional y contenidos consensuados. La

integracin de estos elementos del diseo puede conducir al descubrimiento de nuevos

valores y normas, y a la consecuente transformacin personal y grupal7. Sugerir a

continuacin algunos de ellos de vital importancia en un proyecto de educacin en

valores.

Participacin. sta debe darse en un alto grado. Se prefiere aqu llamar

participantes a los involucrados en el proceso, tanto a los responsables o

mayormente implicados, entre los que se ubica el educador, como los

destinatarios. Todos deben tomarse en cuenta de forma personal, pues,

cada uno tiene su propia historia, sus creencias, valores, su propio mundo

interior y su manera peculiar de relacionarse con el entorno.

Estrategias de informacin y comunicacin. Constituyen un factor de

importancia capital en el diseo del proyecto en el cual debe atenderse

las diversas formas de comunicacin, la definicin de metas, los datos

sobre el entorno, las acciones para integrar a los miembros del grupo. No

deber obviarse el uso de las tecnologas de informacin y comunicacin.

7 Cf. ALBERS y CUMMINGS. Op. Cit. pp. 72-73.

Estructura. La cual hace referencia a la seleccin de objetivos y metas,

a la organizacin de tareas y a la distribucin de las mismas entre los

miembros del grupo. Se hace indispensable el esfuerzo de implicar a

todos a travs de las diversas tareas demandadas por la concrecin del

proyecto.

Contenidos. La puesta en comn de los contenidos a travs de espacios

de reflexin comunitaria llevar a descubrir los valores y normas que

regirn la accin. Ello permitir llegar a una conviccin compartida de lo

que es importante y de la forma de comportamiento comn. Los

contenidos por excelencia seran los propios valores referidos a las

circunstancias del momento histrico que vivimos y a las propias

circunstancias personales. Hay que dar tiempo a los integrantes del grupo

para que cada uno comunique cules son sus valores y para que asuma

los valores del grupo, pues son muchos los esfuerzos en este campo que

se han visto neutralizados por la influencia de valores tcitos que pueden

mover, probablemente de manera inconsciente, a algunos miembros del

grupo o a sus animadores y conducir la accin por una direccin

diferente a la de los objetivos y fines del proyecto y llegar a frenar, y

hasta a abortar, el logro de las metas propuestas.

Una de las tentaciones contra las que habr de luchar es la tendencia de

instalarse, la de anclarse en las acciones confiables y en los entornos estables. Cuando

se llega a un estado considerado positivo, se tiende a conservar esas condiciones y no

pocas veces sacrificando la apertura al cambio y hasta a valiosos miembros del grupo.

Con estas conductas se corre el riego de estancamiento del proyecto con su consecuente

agotamiento y desarticulacin de la realidad, lo cual le restara vigencia.

GERENCIAR PROYECTOS EN VALORES.

El vocablo gerencia, para Henry Sisk y Mario Sverdlik (1979), citado por

Jonathan Villasmil en Gerencia y Liderazgo (2006)8:

8 VILLASMIL, Jonathan. Gerencia y Liderazgo. En www. Monografas.com.2006

el trmino es difcil de definir: significa cosas diferentes para

personas diferentes. Algunos lo identifican con funciones realizadas por

empresarios, gerentes o supervisores, otros lo refieren a un grupo

particular de personas. Para los trabajadores, gerencia es sinnimo de

ejercicio de autoridad sobre sus vidas de trabajo

Cuando aqu se habla de gerenciar, se hace referencia a los esfuerzos realizados

con la finalidad de alcanzar unos objetivos, una meta. Implica la coordinacin de los

recursos disponibles por medio de un proceso de planeamiento, organizacin, direccin

y control. Y al igual que una buena gerencia es necesaria para el xito de una empresa,

se requiere de ella como elemento fundamental de los proyectos en valores porque

permite al grupo trabajar unido y de manera organizada y sistemtica en el logro de sus

objetivos. Es, entonces, la gerencia un proceso conveniente y necesario para el xito de

un proyecto.

IMPORTANCIA DE LA PLANIFICACIN. EL MTODO ANTROPOLGICO.

La gerencia de proyectos en valores pasa por dos momentos fundamentales: la

planificacin y la evaluacin.

Cuando hablamos de gerencia de proyectos, por supuesto que nos referimos a la

planificacin, y sta bastante general, de largo plazo, pues este tipo de planificacin

orienta y direcciona, adems de contribuir a dar unidad y propsito al grupo.

Se requiere, entonces, de un mtodo que est centrado en la persona humana, por

lo que se propone, sin negar la validez, efectividad y necesidad de otros, el mtodo

antropolgico que parte del conocimiento de la realidad, promueve profundos

compromisos con ella e involucra a los destinatarios en el proceso de realizacin del

proyecto desde sus primeros momentos. Hace nfasis en extraer de las crisis

experiencias positivas generadoras de nuevas realidades; promueve el encuentro y el

dilogo y asume como parte de la realidad la experiencia de los participantes.

ALGUNAS CARACTERSTICAS DEL MTODO.

Beneficia rpida y directamente al grupo porque el propio proceso es escuela

que permite al grupo una mayor capacidad de comprensin de sus propios

procesos de transformacin. Aunque requiere de mayor inversin de tiempo y

posiblemente de otros recursos, evita que se convierta al grupo en objeto de

estudio o de investigacin de las hiptesis de unos expertos.

Involucra a los participantes. No es asitencialista ni separado de los procesos

que se dan a lo interno del grupo. Exige una participacin activa en todo el

proceso tanto de los responsables como de los destinatarios del proyecto.

Forma parte de un proceso educativo. El aprendizaje se realiza en torno a una

realidad concreta en la que se busca descubrir los valores existentes y, a partir de

ellos, dinamizar y fundamentar el logro de objetivos comunes. Se fomenta la

creatividad, la movilizacin de recursos y se impulsa la organizacin, lo que ya,

por si misma, es garanta para el cambio.

Busca un conocimiento intersubjetivo. La relacin establecida entre los

responsables del proyecto y los destinatarios no es la de sujeto-objeto, sino la de

sujeto-sujeto. Se parte de la premisa de que el conocimiento, la percepcin y la

interpretacin de los hechos slo se da en una mutua y abierta intercomunicacin

entre los miembros del grupo.

Exige que la ptica sea desde dentro y desde abajo. Un proyecto en valores

no es un puesto de observacin. Es una accin de implicacin, de situarse dentro

de la realidad del grupo con actitud crtica. Esto permitir ver los

acontecimientos con la mirada de quien vive los problemas y sufren sus efectos

y participa ms activamente en las acciones de transformacin de esa realidad.

Posibilita una visin integral. Procura evitar las visiones parciales o las

perspectivas individualizadas. Al involucrar a todos los participantes se logra

obtener una visin ms integral de la realidad.

Va a las causas. No se queda en lo externo y experiencial. Como se quiere

conocer la realidad para incidir en ella, transformarla, procura llegar a la raz, a

las causas que pudieran haber intervenido en la gestacin de una determinada

situacin.

Posibilita la concrecin del proyecto, porque ste se convierte en propiedad

del grupo o comunidad.

ETAPAS DE APLICACIN DEL MTODO

A continuacin procurar describir algunas de las etapas de un proyecto desde la

perspectiva del mtodo propuesto.

Primera etapa: Conocimiento de la realidad.

Para conocer esa realidad deber responderse no slo a la pregunta dnde

estamos?, sino tambin a la interrogante quines somos? Conocimiento que no debe

quedarse en el campo del saber intelectual, pues, un verdadero encuentro con la realidad

personal y comunitaria conlleva a hacernos conscientes del lugar que cada uno ocupa en

ese entorno, de cmo lo afecta y de cmo est respondiendo ante l.

Podemos caer en la idea ilusoria de que conocemos muy bien la realidad porque

somos parte de un mundo globalizado, en el que tenemos acceso a innumerables fuentes

de informacin. Sin embargo, esa misma y enorme, casi ilimitada, posibilidad de acceso

a la informacin, por su magnitud, no nos permite procesar y discernir con profundidad

el conocimiento. As, se ha generado una cultura de la superficialidad, en la cual, el

acelerado ritmo de nuestra vida, nos lleva, no en pocas ocasiones, a quedarnos en los

titulares, en lo grueso de la informacin, en los datos irrelevantes.

Para encontrarnos con la realidad, necesitamos:

Sentir: usar nuestros sentidos para conocer el entorno con su complejidad. Es

indispensable ver, or, tocar, oler gustar nuestra propia existencia y la de los

dems integrantes de nuestro grupo para, despus, trascender ese espacio e ir

ms all. Hay que prestar mucha atencin para que los ruidos que envuelven

nuestra vida no nos distraigan de lo verdaderamente esencial y que toca el plano

de los valores.

Dolernos: de qu? De esta cotidianidad que nos anuncia la urgencia de

liberacin, de justicia, de solidaridad, de una comunicacin que acerque, de

tolerancia. Dolor experimentado al darnos cuenta del inmenso abismo entre la

realidad en la cual vivimos y aquella en la que podramos vivir, con sus

posibilidades de realizacin humano-cristiana. ste es un momento para las

preguntas: cmo nos-me ha afectado esta realidad?, porqu nosotros-yo no

hemos podido cambiarla?, habr algo que podamos-pueda hacer para

transformarla? En la respuesta a estas preguntas tiene su gnesis la motivacin

para el compromiso, para tomar postura. Las respuestas pueden llevarnos a dar

el salto de umbral de la teora a la praxis. Porque cada vez ms comprobamos

que el saber no nos moviliza. Para comprometernos hacen falta dos experiencias

que tocan lo ms profundo del ser humano e iluminan sus posibilidades reales de

alcance: sentir dolor de la situacin existente y soar un posible mundo nuevo.

Sin estos sentimientos no se podr iniciar una comprensin de la realidad,

porque no sabremos mirar adecuadamente. Los sentimientos de dolor y los

sueos nos impulsan a querer a querer comprender, y no slo para conocer esa

realidad, sino tambin para comprometernos en su transformacin en cuanto

nuestra posibilidades nos lo permitan. Contribuiremos, de esta manera, con la

creacin de una ms autntica comunidad, de una sociedad ms humana y

fraterna.

Conocer y comprender: es en esta fase donde entra en juego nuestra capacidad

intelectual. Es el momento de nuevas preguntas y explicaciones para buscar las

causas y procurar soluciones para superar los aspectos que deban ser

solventados. Se echar mano del anlisis crtico de la realidad, pues tal examen

nos llevar a determinar las acciones que permiten la concrecin de una nueva

realidad, la cual implicar cambios de las relaciones, del comportamiento

comunitario y del de cada uno de los integrantes del grupo. Nos llevar,

tambin, con toda seguridad al descubrimiento de unos valores y a la creacin de

otros.

Creer: nuestros proyectos estn profundamente motivados por la fe en Jess,

Seor y Salvador, quien ha venido para que tengamos vida y la tengamos en

abundancia9. l es quien nos ha llamado a responsabilizarnos de la realidad con

su mandato Vayan y hagan discpulos10 y nos formula continuamente la

pregunta Dnde est tu hermano?11 Porque el dolor de los oprimidos por las

diversas clases de pobreza: ignorancia, manipulacin, hambre, enfermedad,

desorientacin, soledad, abandono, delincuencia, clama a nuestra condicin de

cristianos como clam al Seor la sangre de Can. La fe nos insta a tomar

postura y a poner la mano en el arado para cultivar la tierra personal e

igualmente la colectiva. La fe capacita nuestros ojos para mirar ms all de lo

evidente y descubrir, no nicamente las situaciones de opresin, injusticia y

dolor, sino, adems, la luz que refleja esa misma realidad, lo positivo de ella y

de nosotros mismos como signos de esperanza e impulso transformador.

Con Mara Guadalupe Ramos (2000) podemos decir que

el objetivo es llegar a la conducta, pasando por el sentimiento y la

claridad de ideas.12

Segunda etapa: Apertura al cambio.

Para la ejecucin de esta etapa se requiere, ante todo, seguir un proceso de

profunda reflexin que nos llevar a sentirnos implicados en la vida de todos y de todas,

lo cual nos ayudar a pasar de ser personas competitivas a ser personas cooperativas.

Por supuesto que difcilmente se transitar este momento sin enfrentarnos con

un estado de tensin, ya que la implicacin produce resquemores, miedos, y podramos

sucumbir a la tentacin de argumentar que an no estamos preparados para enfrentar el

reto. El porqu de tales miedos quiz podamos encontrarlo en la amenaza que significa

ampliar los horizontes ms all de los mos. Nuestra gran tarea de apertura al cambio

9 Jn 10,10b: Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia

10 Mt 28,19: Vayan, pues, y hagan discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y

del Hijo y del Espritu Santo. 11

Gn 4, 9-10: Yahveh dijo a Can: Dnde est tu hermano, Abel? Contest: Soy yo acaso el guarda de mi hermano? Replic Yahveh: Qu has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar a m desde el cielo. 12

RAMOS; Mara Guadalupe. Programa para Educar en Valores. La educacin que transformar al pas.

Ediciones Paulinas. Caracas, 2000. p. 64.

ser la de interconectarnos con el dolor, los temores, las alegras y las esperanzas de la

humanidad, la de ponernos en el lugar de los otros.

Asimismo, se tratar aqu de descubrir en nosotros y de ayudar a los dems a

identificar las defensas que no nos permiten comprometernos con la transformacin de

la realidad. Cuntas veces nos hemos escudado en la prudencia para no asumir

compromisos! O esgrimimos argumentos para justificar nuestra parlisis, nuestra

indiferencia y apata, por ejemplo, son pobres porque son perezosos, no quieren

estudiar ni trabajar, estos problemas superan nuestra capacidad de respuesta, nada

podemos hacer. Se atribuye a Sneca la afirmacin de que no es que no se puede hacer

nada porque las cosas son difciles, sino que son difciles porque no se ha hecho nada.

La apertura al cambio exige, entonces, desenmascarar las justificaciones que

pueden anclarnos en el temor y en el desinters para asumir compromisos.

Tercera etapa: Actuar.

La apertura al cambio conducir consecuentemente a la accin. Una accin que

debe ser planificada para ser acometida en forma progresiva en concordancia con

nuestras posibilidades reales. En esta etapa, si no se quiere acabar presas de la

decepcin y del escepticismo, la atencin ha de centrarse en los objetivos y metas, pues

se puede correr el riesgo de la inmediatez, de querer resolver la situacin problemtica

en breve tiempo. Para salir al paso de esta tendencia, hay que profundizar en el

conocimiento de las limitaciones, tanto las propias de cada participante en el proyecto,

como las que son producto de las estructuras: sin embargo, con la actitud de quien

asume sus limitaciones con sencillez y serenidad, pero sabe que la accin perseverante

de voluntades aunadas puede lograr la superacin de las dificultades.

Como hemos acotado, es importante tener presente continuamente la

fundamentacin, metas y objetivos, las motivaciones. No podemos perder de vista ni la

eficacia ni los procedimientos. Para una autntica y eficaz participacin-implicacin se

requiere de una seria y ordenada programacin. Los proyectos en valores se realizan

dando pequeos pasos con la mirada fija en el horizonte que nos sealan los objetivos y

metas del proyecto. Exige esto una continua y permanente evaluacin de todo lo que

incida en el desarrollo del proyecto, sobre todo aquello que hacemos y sentimos.

Ahora bien, la exigencia que nos hacen la cotidianidad y nuestra fe ha de

abordarse tomando en cuenta nuestras capacidades y medios reales, para lo cual,

debemos tener presentes cules son nuestras propias fuerzas, los medios y recursos con

los que contamos. Entonces, el criterio evaluador no podr ser la magnitud del

problema, ya que si ponemos la mirada en l correremos el riesgo de desanimarnos al

observar la desproporcin entre el reto y los recursos de que disponemos.

La diferencia estar en utilizar adecuadamente nuestras capacidades y recursos,

para hacerlos crecer e imprimirles eficacia. Estar, reiteramos, en estimular la

participacin en el proceso hacia el logro de las metas comunitarias y personales, en

este sentido, todas los involucrados deberemos aportar algo y todos y cada uno

deberemos asumir el compromiso de mejorar algo en nuestras propias personas y

realidades particulares.

La accin, que siempre ser compartida, coadyuvar a complementar los

esfuerzos de todos, a aunar capacidades, experiencias, conocimientos, intuiciones. Se

trata de una actividad colaborativa, cooperativa y solidaria, no competitiva, en la que

todas y todos comprenden su tarea como un esfuerzo que se suma al esfuerzo de los

dems.

El logro de los objetivos propuestos, por arduos que se nos presenten, pueden

acometerse, como lo hemos acotado ya, de manera progresiva. Requiere de

discernimiento y de un paciente acompaamiento para que los participantes en el

proyecto no se sientan desbordados por las dificultades. Es aqu donde cobra

importancia fundamental la presencia del educador, quien como un miembro ms del

grupo, tendr la tarea de salir al paso de las frustraciones, que surgirn inevitablemente,

y de estimular la perseverancia. No ser, quiz, pocas las veces en las que ser

necesario empezar de nuevo.

Una de las acciones que, a veces, se toma poco en cuenta es la de celebrar los

logros. Una muestra de la necesidad de cambio es en nuestra tendencia a privilegiar lo

negativo. Acostumbrarnos a celebrar los logros nos permitir, poco a poco, transformar

nuestra mirada hacia la esperanza y hacia la bondad existente en las circunstancias que

nos rodean y, sobre todo, en las personas con las cuales compartimos la vida. Nos

llevar a trascender las fronteras de nuestra cotidianidad para descubrir el paso salvador

de Jess por la historia humana.

La celebracin abre la posibilidad de re-crear, de soar y de pensar esos sueos

como posibles. Estimula a la perseverancia, puesto que reanima y fortalece para no

desmayar en la lucha asumida, renueva las energas personales y grupales y transmite la

confianza en las capacidades propias y ajenas.

No se trata de desconocer el dolor y las situaciones que ameritan ser cambiadas,

se trata de aprender a descubrir, an en ellas, la oportunidad de experimentar la

presencia bondadosa del Dios-con-nosotros.

Cuarta etapa: Evaluar.

Comprometerse con proyectos de educacin en valores es, de alguna forma,

construir el futuro. Es un camino que se va haciendo con el caminar, como bien dijo

Antonio Machado. Es una tarea de largo plazo que se ir consolidando en la marcha, de

la cual se generarn nuevas iniciativas, motivaciones, tareas. Si se desea educar desde

una perspectiva de respuesta a los desafos del entorno y que, adems, contribuya a

echar las bases de una sociedad ms humana y fraterna, se debe privilegiar las

actividades de evaluacin.

Para educar en valores es indispensable una permanente evaluacin del

proyecto. Hay que revisar continuamente su articulacin e integracin con la vida en

sus diversos planos: personal, comunitario, institucional y social. Es la metodologa de

la reflexin-accin-reflexin-accin. Pero la nocin de evaluacin manejada aqu va

ms all de la tendencia a ensear para evaluar; en estos procesos se evala para

aprender, para impulsar. Siguiendo a Prez-Esclarn (1999) diremos que

El objetivo ltimo de la educacin no es la enseanza, sino el

aprendizaje, y es a partir de l que debe evaluarse al alumno, al docente

y a la calidad del proyecto de la escuela, que no tiene sentido si no se

traduce en ms y mejores conocimientos (el saber), ms y mejores

destrezas y habilidades (el saber hacer), y ms y mejores actitudes y

valores (el ser).13

EVALUACIN DE PROYECTOS EN VALORES

Para evaluar debe atenderse a criterios y estrategias. El gran criterio orientador

sern los valores, pues stos se constituyen para nuestros proyectos en fines y objetivos,

contenidos, motivos y lugares de ejercicio formativo. El valor nos ayuda a discernir

nuestras acciones, pues nos permite evaluar la bondad de las mismas.

El mtodo propuesto es un camino de aprendizaje en y para la accin. Es

importante, sobre todo en las etapas iniciales, enterarse rpida y continuamente de los

avances del proyecto, de si se lleva o no la direccin adecuada. Esta informacin

permitir detectar errores o carencias, si los hay, y se aprender a poner en accin

conductas requeridas por la concrecin del proyecto.

Entre la diversidad de estrategias, proponemos las siguientes:

Entrevistas informales. Una manera rpida y efectiva de recopilar

informacin valiosa es realizar entrevistas informales y breves con

algunos miembros del grupo, que pueden ser seleccionados previamente

o no por los animadores o responsables del proyecto. La informacin

puede ser procesada y utilizada para reorientar el proyecto si se considera

conveniente.

Encuestas. No puede perderse de vista las metas y objetivos propuestos.

Por ello, las entrevistas deben complementarse con la aplicacin de

encuestas para evaluar las experiencias de los participantes respecto de

13

PREZ-ESCLARN. Op. Cit. p. 73.

los cambios, de las relaciones y del desempeo en las tareas y

compromisos de cada uno.

Evaluacin formal. Cuando el grupo considere que ha logrado

experimentar el aprendizaje para la accin, deber detenerse en forma

peridica a evaluar, en lo posible, la totalidad del proyecto. Esto

permitir determinar si deben reorientar el proceso total o parcialmente o

si se debe continuar por la direccin inicial. Para esto puede usarse

cuestionarios, encuestas, entrevistas formales y registros.

Puesta en comn. Una herramienta muy eficaz son las discusiones

grupales porque permiten compartir y analizar los diversos puntos de

vista de un mayor nmero de participantes, asimismo, ayudar a llegar a

un consenso sobre la puesta en marcha del proyecto. Esta es una

oportunidad propicia para usar la creatividad. Se ha comprobado que da

muy buenos resultados utilizar como instrumentos de evaluacin el teatro

popular, los tteres, el sociodrama, las composiciones fotogrficas, las

lminas, la composicin de coplas y canciones, entre otros.

Debemos saber que una evaluacin rigurosa es ciertamente difcil, porque los

proyectos pueden verse afectados por variables independientes como el aspecto

econmico, la movilidad de los participantes o el uso de una u otra tecnologa. Otro

aspecto a considerar es el uso de la informacin recopilada. Nunca debe ser usada para

reprender sino para aprender. Tampoco debemos aferrarnos al estado de cosas

establecido por bueno que se presente; un proyecto en valores es un camino abierto de

aprendizaje para el riesgo.

Se debe promover que todos los miembros participen en la interpretacin y el

anlisis de la informacin. Este procedimiento profundiza el sentido de pertenencia al

grupo al permitir a los miembros comprender y asimilar los datos recopilados y

compartir sus opiniones. Al analizar de esta manera la informacin, se podr sacar

conclusiones que contribuirn a mejorar y hasta a modificar el proyecto.

Aunque cueste un poco, en conveniente incorporar en las discusiones a las

personas escpticas, porque sus puntos de vista pueden llamarnos la atencin sobre

aspectos que no habamos detectado.

Asimismo, es fundamental difundir lo ms ampliamente posible los resultados

de la evaluacin, puesto que puede ayudar a aclarar y a asimilar los cambios que se

estn produciendo como parte de un proceso consciente de aprendizaje y de apertura al

cambio y no del azar.

A MANERA DE CONCLUSIN

Un proyecto en valores es un camino de aprendizaje. Se trata, como hemos

repetido una y otra vez, de una actividad colaborativa, cooperativa y solidaria, no

competitiva, en la que todas y todos comprenden su tarea como un esfuerzo que se suma

al esfuerzo de los dems. No hay espacio para la exclusin porque el aporte de cada uno

de los miembros se valora dentro de un todo de construccin comunitaria.

Sin embargo, el esfuerzo de transformacin personal y social, en el que se

inscriben los proyectos en valores, no es reaccionario, sino el producto de una labor

organizada. Exige direccin, planificacin, control y evaluacin, por lo cual necesita

una gerencia capaz de implicar a todos los involucrados en un proyecto comn.

Es, asimismo, un camino abierto en el cual la conquista de una meta da apertura

a inmensas posibilidades de crecimiento personal y comunitario, y la mayor validez de

estos proyectos es la capacitacin de los participantes para establecer nuevas formas de

relacionamiento consigo mismos, con los dems, con las instituciones, con Dios, con la

realidad.14

A esta ltima la se mirar con nuevos ojos, como gama de oportunidades y

no como amenazas insalvables. Pero, eso s, oportunidades accesibles en la medida en

que se valore y acepte el esfuerzo organizado de todos y cada uno como miembros

importantes para la construccin de una nueva sociedad.

14

Cf. Documento de Puebla, N 386.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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Wilmington. Addison-Wesley Iberoamericana,

ARANGN DIEZ, Jess. (2001). La Psicologa del Aprendizaje. Caracas. Ediciones

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CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO. (1993). Interpretacin de la

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