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Programación Didáctica Religión Católica

2014/2015 IES ITABA

Profesora: Inmaculada González Baca

Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015

INDICE

1. INDICE ……………………………………………………………………………………… 2

2. INTRODUCCIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN …………………………………… 3

3. COMPETENCIAS BÁSICAS …………………………………………………………… 5

4. OBJETIVOS ………….…………………………………………………………………. 12

5. CONTENIDOS …………………………………………………………………………. 13

6. METODOLOGÍA ……………………………………………………………………... 20

7. EVALUACIÓN …………………………………………………………………………. 23

8. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS …………………………………… 29

9. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD ……………………………………………………. 30

10. TEMAS TRANSVERSALES ………………………………………………………… 30

11. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES ……….…. 31

12. ANEXOS …………………………………………………………………………………. 34

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 2. INTRODUCCIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN Con la enseñanza de la religión y moral católica se pretende:

- Presentar el mensaje y acontecimiento cristiano de forma que sea posible la síntesis entre la fe y la cultura, con el fin de proporcionar al alumno/a la visión cristiana del hombre, de la historia y del mundo y abrirle desde ella a los problemas del sentido último de la vida. - Descubrir la religión y, en concreto la fe cristiana, como instancia crítica de la sociedad. Ello supone invitar a los alumnos a una actitud de cambio y transformación de la sociedad, mediante una inserción crítica en la misma a la luz de los criterios que brotan del Evangelio y de la fe cristiana. - Dar a conocer a los alumnos el mensaje cristiano en sus exigencias morales y en orden a una actitud liberadora y humanizadora de la propia persona. Proporcionan una jerarquía de valores de hondo significado cristiano como: Tolerancia, honradez, amor al prójimo, solidaridad, máxima dignidad de cualquier hombre, participación, responsabilidad, aplicándolas a situaciones sociales habituales: familia, escuela, compañeros, profesores, amigos, trabajo, ocio, juego... Para formar personas según el modelo cristiano.

Los contenidos del área de religión se desarrollan en torno a cuatro ejes vertebrados que dan cohesión a los bloques de contenidos y se contempla el fenómeno religioso en sus distintas dimensiones. La opción confesional católica aporta su propia perspectiva de las mismas:

La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la creación popular y en la acción social. Por ello, el currículo de la opción confesional católica enseña la incidencia que el cristianismo -en sus contenidos doctrinales y sus formas históricas- ha tenido y tiene en la cultura española y europea.

La dimensión humanizadora de la opción confesional católica constituye una aportación eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos objetivos del sistema educativo en un núcleo referencial de ideas, valores y creencias que permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores. La formación religiosa católica aporta de esta manera una cosmovisión que hace posible la apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Se trata de afrontar las grandes preguntas que el alumno se plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podrá asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente fundamentación y orientación hacia un significado último y global de la existencia.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En la opción confesional católica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.

La opción confesional católica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura epistemológica o disciplinar, con el carácter científico con el que, en la cultura universitaria, se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con rigor y tradición en los Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la escuela.

En la Educación Secundaria, la opción confesional católica tiene en cuenta las características psicológicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la actitud personal ante lo religioso de una forma más racional y entra en una fase de interiorización que aúna un descubrimiento mayor de sí mismo y una capacidad creciente de abstracción.

También, en la clase de Religión Católica, se pretende acercar a nuestros alumnos al conocimiento de las vivencias religiosas peculiares del pueblo andaluz, enseñándoles:

- Las expresiones religiosas plásticas, tales como escenificación de la pasión, belenes vivientes.

- Importancia de los sentimientos manifestado a través de emociones y efectos fuertes que se producen al ponerse en contacto con lo religioso.

- Dimensión festiva de las celebraciones religiosas, procesiones, romerías, fiestas patronales.

- La pasión del Señor como síntesis de toda la fe: “Semana Santa”. - María símbolo de las vivencias religioso materna femeninas. “Andalucía tierra

de María Santísima”. - Ritmo cíclico anual de prácticas religiosas. Por lo general una vez al año o

coincidiendo con Navidad, Cuaresma, Semana Santa ... El área de Religión contribuye al desarrollo de las capacidades básicas de los alumnos y al logro de los objetivos generales de la ESO tales como: capacidad de discernir, reflexionar, utilizar un lenguaje propio, etc. Pienso también que la formación del alumnado en esta etapa requiere el uso de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación en todas las áreas y materias, posibilitándole el conocimiento de aspectos técnicos y el aprendizaje de destrezas adecuadas para utilizar los medios a su alcance. Estos le permitirán buscar, contrastar

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 e intercambiar información, comunicarse y exponer sus trabajos e ideas de forma clara y organizada. Componentes del departamento: La asignatura será impartida por la profesora Inmaculada González Baca, única profesora de Religión en el Centro, conforme al siguiente horario: Horario de la profesora Inmaculada González Baca en el IES Itaba; este horario de la profesora se complementa con los IES Camilo José Cela de Campillos e IES Valle del Sol de Álora. Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes 8:15 9:15

3º B REL

9:15 10:15

3º A REL

10:15 11:15

2º B REL

11:15 11:45 Guardia

Recreo

11:45 12:45 Guardia 3º B

REL 1º A REL

12:45 13:45 Guardia 2º A

REL 3º A REL

13:45 14:45

1º B REL 4º A

REL 4º B REL

Asignaturas: GUARDIA / GUARDIA DE RECREO REL RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICAS ESO 3. LAS COMPETENCIAS BÁSICAS Y SU CONCRECIÓN Los programas de las Administraciones, en línea con el concepto de currículo dispuesto en el artículo 6 de la LOE y el artículo 38 de la LEA, destacan el valor de las competencias básicas. La Ley, en su art. 26.1 (principios pedagógicos de la ESO) determina que en esta etapa se prestará especial atención a la adquisición y desarrollo de competencias básicas. Éstas serán referentes de los procesos de enseñanza-aprendizaje y de evaluación (promoción, titulación y evaluación de diagnóstico al finalizar segundo). Todo ello implica que las enseñanzas que se establecen en el currículo oficial y su concreción en los centros han de garantizar el desarrollo de las competencias básicas por los alumnos. Las competencias básicas se definen como capacidades relacionadas, de manera prioritaria, con el saber hacer; la consideración de funcionalidad y practicidad de la

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 competencia no la reduce a un carácter meramente mecánico; el saber hacer posee, también, una dimensión de carácter teórico-comprensivo (componentes, claves, tareas, formas de resolución) y, también una dimensión de carácter actitudinal (que permite disponer el bagaje de conocimientos, su movilización y la valoración de las opciones). Suponen, por su complejidad, un elemento de formación al que hay que acercarse, de manera convergente (desde distintas materias) y gradual (desde distintos momentos y situaciones de aprendizaje -cursos, etapas). Los nuevos currículos de la ESO y Primaria han identificado ocho competencias básicas para el conjunto de la escolaridad obligatoria. Son las siguientes:

1. Comunicación lingüística. 2. Matemática. 3. Conocimiento y en la interacción con el mundo físico. 4. Tratamiento de la información y competencia digital. 5. Social y ciudadana. 6. Cultural y artística. 7. Aprender a aprender. 8. Autonomía e iniciativa personal.

El desarrollo de estas competencias básicas constituye, en las concreciones del currículo, una obligación; pero deberemos materializarlas en enunciados más concretos que, desde cada materia, definan medios operativos que identifiquen la corresponsabilidad de cada ámbito del currículo para su adquisición y desarrollo. De esta manera, se muestran unas competencias específicas como elementos de desempeño en contextos determinados de enseñanza-aprendizaje; quedarán supeditadas, pues, a las básicas. LAS COMPETENCIAS BÁSICAS EN EL ÁREA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR Si bien la enseñanza religiosa está presente y ayuda a la conformación de las competencias fijadas en los Reales Decretos de enseñanzas mínimas, teniendo en cuenta que las competencias básicas son “aquellas que sustentan la realización personal, la inclusión social y la ciudadanía activa”, algunas de ellas tienen una especial relación con la acción educativa de la religión católica, e incluso, podría afirmarse que otras, si se prescinde de la realidad religiosa, carecerían de elementos importantes para su adquisición y desarrollo. Por ello, en el área de ERE se proponen las siguientes competencias básicas específicas: 1. Competencia en comunicación lingüística. La enseñanza religiosa católica en la escuela se sirve del lenguaje académico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa. El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación lingüística, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 social, así como a la argumentación adecuada a esta edad y siempre presente en la enseñanza religiosa. Por otra parte, es propio de la enseñanza religiosa católica la utilización de los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser humano. Su revelación es rica en distintos lenguajes. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología; el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental; el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano; el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo creído. Así mismo, la enseñanza religiosa católica en el ejercicio de aprendizaje del mensaje cristiano capacita y permite al alumnado expresar pensamientos, convicciones, vivencias y opiniones y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana. Todo ello es imprescindible para la comprensión del lenguaje en todas las lenguas de la cultura occidental. La enseñanza religiosa hace posible una verdadera comunicación lingüística, al utilizar los distintos lenguajes en su expresión verbal o escrita, explícitos e implícitos en fuentes diversas. Finalmente, el análisis de hechos sociales que se presentan en la clase de religión, como elementos motivadores de la realidad evangélica, posibilitan el enriquecimiento del vocabulario. 2. Competencia social y cívica. En la competencia social y cívica se integran los elementos esenciales para la humanización, elementos personales, interpersonales e interculturales, y recogen todas las formas de comportamiento que preparan a las personas para participar de una manera eficaz y constructiva a la vida social y profesional. Desde el mensaje cristiano, lo principal es el desarrollo de todo lo humano, de sus potencialidades y capacidades que lo configuran y lo desbordan, de lo puramente funcional y material. Desde el desarrollo de la persona se sientan las bases para la cooperación y ejercicio de la ciudadanía democrática, la comprensión de la realidad social en la que se vive, siendo conscientes de los valores de nuestro entorno y colaborando con la oferta de vida que nos hace Jesucristo, a construir una sistema de valores propio y a vivir en coherencia con Él. En esta acción humanizadora, la enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumnado, en orden a hacer posible la maduración de la corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la cooperación, de la libertad, la justicia, la igualdad y la caridad; todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios, revelado en Jesucristo y, al mismo tiempo, como respuesta a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida que ya en esta edad se formulan los alumnos/as. Con ello estamos apelando al principio básico de la dignidad del ser humano, como hijo de Dios, ofreciendo el fundamento estable del respeto a los principios y valores

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 universales, como respuesta a una profunda crisis de humanidad y de orden moral. El alumnado necesita a su vez razones para amar, razones para vivir y razones para esperar, basadas en la vida y mensaje de amor de Jesucristo, origen y meta de la formación religiosa que la Iglesia ofrece en la escuela. Se contribuye directamente a la dimensión moral de la persona favoreciendo que los alumnos y alumnas reconozcan la raíz de su propio ser y sus mismos comportamientos, construyendo una conciencia recta que se fundamente en los valores del Evangelio. Favoreciendo también los aprendizajes desde un marco de referencia que se ha de ajustar a la libre y voluntaria opción de los padres. Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que emanan de la persona de Cristo y ayuda en consecuencia a afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos. En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal. De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación, conocimiento de la diversidad y de las situaciones de discriminación e injusticia, estén fundamentadas y sean consecuencias de la fe cristina. Los valores del respeto, cooperación, caridad, justicia, no violencia, compromiso y participación tienen su fundamentación y referencias cristianas en la filiación por el amor de Dios, el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdón, la donación de sí mismo, la entrega total a favor de los pobres. En consecuencia, desde la enseñanza religiosa se propone una reflexión y un análisis crítico de los valores democráticos y de la ciudadanía descubriendo que su raíz son los principios fundamentales del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia. 3. Competencia cultural y artística. La contribución a la competencia cultural y artística se relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoración de toda la expresión artística, plástica, histórica, simbólica, lingüística, de costumbres, ritos, fiestas, valores y modos de vida impregnados por el cristianismo desde su origen y su desarrollo actual, como manifestación del hecho religioso. El alumnado no sólo va a conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial. La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos y, en concreto, en los pueblos de España. Es conocido por todos que la maduración de la personalidad humana se realiza dentro de la tradición cultural donde crece y se sustenta. Esta maduración se realiza en un mundo cada vez más complejo y de mayor contraste cultural y de presencia, respeto y diálogo de culturas. La Religión y Moral Católica presenta el acontecimiento cristiano en diálogo con la cultura, incorporando orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 saberes. Con ello los alumnos adquieren una valoración crítica de la cultura a la luz del evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. Por otra parte, en el currículo de religión católica están presentes también los elementos esenciales que definen las grandes religiones de la humanidad. La enseñanza religiosa católica no sólo aporta a la competencia cultural y artística unos cocimientos del arte y cultura con referencia religiosa y unas destrezas, sino también el sentido y profundidad de su presencia que remite a una manera concreta de ver la vida, de expresarla y de vivir desde la aportación cristiana a la cultura. Haciendo esto contribuye activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico, tanto de la propia comunidad como de otras comunidades. Es también cometido del profesor/a de Religión evangelizar la cultura, generar cultura, trabajar al servicio de la realización de la humanidad según la verdad del ser humano. Esto es posible mediante una pertenencia determinante: la pertenencia a Jesucristo, el Señor, vivida en el presente a través de la pertenencia a la Iglesia. 4. La competencia de aprender a aprender. El área de Religión Católica como área de conocimiento dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje que se lleva a cabo en la educación, contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender, fomentando las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia…, el impulso del trabajo en equipo, la síntesis de la información y opinión. La enseñanza religiosa ayuda al a ser protagonistas de su propio aprendizaje como respuesta a la voluntad de Dios de que el ser humano colabore activa y libremente con el plan de Dios. Por ello, aprender a aprender conlleva no sólo una propuesta consensuada de sentimientos, valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien. La enseñanza religiosa proporciona a los alumnos y alumnas, el principio sobre el que el ser humano debe sentirse orgulloso y motivado como Hijo de Dios, para aprender y seguir aprendiendo. 5. La competencia sobre autonomía e iniciativa personal. En cuanto a la autonomía e iniciativa personal la enseñanza religiosa católica impartida en la escuela, objetivo irrenunciable de la cual es formar a la persona desde dentro, liberarlo de todo lo que le impide vivir libremente como persona, conlleva su efectiva referencia a una determinada visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él. Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos y las alumnas descubran su identidad personal, pero esto no será posible sin una apertura al significado último y global de su existencia humana.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 La autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumnado si no se conoce a sí mismo en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La enseñanza religiosa católica se dirige a la persona concreta en sus raíces y en su identidad propia, en sus posibilidades humanas de acción y de servicio y se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de Jesucristo que presenta la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio de Dios. La enseñanza de la religión católica propone a Jesucristo como camino que nos conduce a la verdad y a la vida, y ha de hacerse desde la convicción profunda que procede de la Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en Jesucristo, y, en consecuencia, mediante la forma propia y más coherente de transmitir esa fe de la Iglesia: el testimonio. El testimonio de hombres y mujeres santos a lo largo de la historia constituye un referente continuo para la auto asimilación de los valores más genuinamente cristianos. De esta forma la enseñanza religiosa educa en la iniciativa personal y autónoma del alumnado por el bien y la verdad. En la contribución al desarrollo personal del alumnado, la religión es generadora de valores y de integración social, pues el hombre moderno podrá obtener una nueva dimensión totalmente ignorada por otras teorías y escuelas como las que se orientan hacia el positivismo y relativismo de un modo excluyente. La religión colabora en esta competencia entregando al alumnado aquellas virtualidades necesarias para crear las disposiciones y actitudes que favorecen la inserción social. La autonomía del individuo cristiano viene precisamente favorecida por la apertura a una visión del mundo y de la realidad, que posibilita una formación integral del alumnado superando visiones parciales y determinantes de la libertad propia. Así mismo, le capacita al alumnado para examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico y en consecuencia cristiano. 6. La competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico. La Religión Católica contribuye al desarrollo de la competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico a través de la Doctrina Social de la Iglesia, iluminando las respuestas y las soluciones a los problemas que surgen en la interacción del ser humano con el medio físico y con si mismo. También contribuye a la valoración ética del uso de la ciencia y de la tecnología. A su vez apoya y da sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la ecología que se adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende la naturaleza como creación de Dios, por lo que la valora, la cuida y fomenta. Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y definidas en cuanto a la aportación religiosa como un desarrollo de la capacidad trascendente de la persona, es decir su aportación espiritual y religiosa. Ello le capacita para dar sentido a su vida. A este objeto, conforman la capacidad trascendente: La apertura de la razón a la búsqueda de la verdad en la superación de todo itinerario racional reductivo, la capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la llamada a la libertad y a la felicidad verdadera, el empeño en el diálogo de la fe y la razón, (de la fe

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 y la cultura), la atención a la capacidad innata para dinamizar la inteligencia y llamar a la razón humana a la búsqueda del “algo más”, propio de la búsqueda originaria que identifica a todo ser humano, la capacidad de ser y estar junto a los otros desde la fraternidad, el amor y la misericordia, el ansia de infinito y la plenificación del ser en la vida eterna... son, entre otros, objetivos y elementos fundamentales en el desarrollo de las competencias antes descritas. En la Educación Secundaria, la opción católica tiene en cuenta las características psicológicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la actitud personal ante lo religioso de una forma más racional y entra en una fase de interiorización que aúna un descubrimiento mayor de sí mismo y una capacidad creciente de abstracción. RELACIÓN DE LA ASIGNATURA CON LAS COMPETENCIAS BÁSICAS El carácter integrador de la materia de Religión católica permite que su aprendizaje contribuya a la adquisición de varias de las competencias básicas:

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia en comunicación lingüística puesto que propone la utilización del lenguaje como instrumento de comunicación oral y escrita, como instrumento de aprendizaje y como instrumento de regulación de conductas y emociones. Además, mediante sus propuestas de trabajo, sus actividades y sus recursos fomenta la escucha y la conversación consciente de los principales tipos de interacción verbal, la comprensión y la comunicación, y promueve el hecho de saber verbalizar conceptos, explicitar ideas, redactar un escrito y exponer un argumento.

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia en

el conocimiento y la interacción con el mundo físico ya que sus planteamientos buscan siempre que el alumno sepa interactuar con el mundo físico, aprenda a interpretar los sucesos y predecir sus consecuencias y perciba adecuadamente el espacio físico en el que se desarrolla la vida y la actividad humana. Además, subraya la importancia que tiene ser consciente de la importancia del uso responsable de los recursos naturales.

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia

del tratamiento de la información y competencia digital ya que promueve que los alumnos sepan buscar, obtener, procesar y comunicar la información y transformarla en conocimiento. Saber acceder a la información utilizando técnicas y estrategias diversas y dominar el uso de las herramientas de las TICs como apoyo de trabajo constituyen también competencias importantes fomentadas por esta materia.


social y ciudadana ya que promueve que los alumnos conozcan la realidad

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social, su pasado histórico y sus problemas, sepan vivir en sociedad, comprender la realidad social del mundo en el que viven y ejercer la ciudadanía democrática. Además, la materia busca que los alumnos sean capaces de ponerse en el lugar del otro, aceptar las diferencias, ser tolerante y respetar los valores, las creencias, las culturas y la historia personal y colectiva de los otros, saber convivir y hacerlo de forma comprometida con los valores universalmente aceptados.


cultural y artística ya que promueve que los alumnos sepan apreciar, comprender y valorar críticamente diferentes manifestaciones culturales y artísticas, utilicen la cultura y el arte como fuente de disfrute y enriquecimiento personal y aprecien la expresión de ideas, experiencias o sentimientos de forma creativa.


para aprender a aprender ya que promueve que los alumnos sean capaces de iniciarse en el aprendizaje y continuarlo de manera autónoma, que sepan desenvolverse ante las incertidumbres, admitir diversidad de respuestas posibles ante un mismo problema, ser conscientes de lo que se sabe y de lo que queda por aprender y saber cómo se aprende y cómo se gestionan los procesos de aprendizaje.

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia de la autonomía e iniciativa personal ya que promueve que los alumnos sepan optar con criterio propio, sepan llevar adelante las iniciativas necesarias para desarrollar y hacerse responsables de las propias opciones y adquieran la capacidad necesaria para enfrentarse a los problemas. Además, la materia de Religión católica busca que los alumnos adquieran valores como la dignidad, la libertad, la autoestima, la seguridad de uno mismo, la demora de la satisfacción, y sean capaces de transformar las ideas en actos, de generar ideas nuevas y posean las cualidades de la autonomía, autoestima, perseverancia, responsabilidad, autocrítica, iniciativa y creatividad, además de las habilidades sociales del respeto por las ideas de los demás, capacidad de diálogo y trabajo cooperativo. Por último, los contenidos de esta materia de Religión católica subrayan la importancia de que los alumnos tengan confianza en sí mismos, espíritu de superación y la asunción de riesgos, y sean capaces de tener un espíritu emprendedor y una sana ambición personal y profesional.

4. OBJETIVOS GENERALES DE LA ETAPA PARA LA MATERIA DE RELIGIÓN CATÓLICA Al finalizar la Educación Secundaria Obligatoria se pretende que el alumno/a, en la asignatura de Religión Católica, sea capaz de:

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1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones.

2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último.

3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.

6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.

7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia.

8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.

9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones.

12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

5. CONTENIDOS CONTENIDOS PRIMER CURSO DE ESO

1 El ser humano primitivo frente al medio, la muerte y el más allá. El sentido de los cultos funerarios y los ritos sacrificiales.

2 Los relatos míticos sobre el hombre y Dios en las religiones ya desaparecidas: Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma.

3 La multiplicidad de dioses en el Hinduismo. Su sentido sacral de la vida y la presencia de Dios.

4 Dios Padre creador, misericordioso y providente. Concepción cristiana de la vida. Ordenación de la actividad humana al bien de la creación.

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5 El ser humano creado por Dios. Unidad cuerpo y espíritu. El hombre hijo de Dios.

6 El hombre rompe con Dios por el pecado. Su rectificación y perfeccionamiento en Cristo. El dolor y la muerte.

7 Dios se revela en Jesucristo. La salvación y la redención de Jesucristo. La resurrección y la vida eterna.

8 Sentido y significado de algunos nombres de Cristo en el Nuevo Testamento: Hijo de Dios, Mesías, Señor.

9 Reino de Dios e Iglesia. Significado, realización y trascendencia. 10 Las Bienaventuranzas, anuncio gozoso de Dios y su reinado. Seguimiento e

identificación con Jesucristo. 11 La vida como proyecto personal. La dignidad de la persona. La persona humana

principal preocupación de la Iglesia. La moral del amor. 12 Sentido y finalidad básica de la sexualidad. Valor integrador de la sexualidad

como don de Dios. Respeto y valoración de ambos sexos. 13 El sacramento del Matrimonio y su moral. Responsabilidad educativa de la

familia. El divorcio y su problemática. 14 La moralidad de los actos en el Cristianismo, y su relación con la propuesta

moral del Budismo (sentido de la felicidad) y del Islam (valor moral de las obras).

15 La Virgen María, modelo del creyente. TEMPORALIZACIÓN PRIMER CURSO DE ESO La temporalización de los contenidos se realizará en el primer curso de ESO en tres estadios, tomando como referencia los tres trimestres existentes en el año escolar. 1ª EVALUACIÓN 1.- He sido, soy y seré. 2.- El árbol de las religiones. 3.- Dios crea y salva. 4.- Jesús, el Mesías anunciado. 2ª EVALUACIÓN 5.- Jesús anunció el Reino de Dios. 6.- Jesús, una vida entregada. 7.- Un proyecto de vida. 3ª EVALUACIÓN 8.- El regalo del amor. 9.- Matrimonio y familia. 10.- María es su nombre.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 CONTENIDOS SEGUNDO CURSO DE ESO

1. El fenómeno religioso y su lenguaje. La búsqueda de Dios y su expresión religiosa, histórica, cultural y social.

2. La experiencia religiosa como realidad antropológica. El sentido de la trascendencia. Las grandes preguntas del hombre donde se enraíza lo religioso.

3. La plenitud de la experiencia religiosa: el encuentro del hombre con Dios. El cristianismo y la revelación de Dios en los acontecimientos y palabras testimoniados por la Sagrada Escritura.

4. El mal y el pecado. La ruptura del hombre con Dios. El valor de las mediaciones. 5. Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Mediador nuestro. 6. Jesucristo revela al hombre su origen, su condición y su destino como hijo de

Dios. 7. La confesión de fe en la Encarnación, Muerte y Resurrección de Jesús en las

primeras comunidades cristianas. La presencia de María en el Misterio de Cristo.

8. La presencia viva de Dios en la Iglesia, sacramento universal de salvación. La Iglesia continúa la obra de Jesucristo, animada por el Espíritu Santo.

9. La fe y el seguimiento. La santidad como meta de todo cristiano. 10. Manifestaciones de la gracia de Dios: origen, finalidad y sentido de los

sacramentos del Bautismo, la Reconciliación, la Eucaristía y la Unción de los enfermos. Relaciones entre estos sacramentos y la vida humana.

11. La liturgia como expresión de la relación de Dios con los hombres y de los hombres con Él. Origen y actualidad. El valor de la oración.

12. Moral de las relaciones del hombre con Dios: 1º, 2º y 3er mandamientos. 13. Moral en relación con la verdad y la autenticidad personal. Su presencia en los

medios de comunicación. 14. Compromiso de los cristianos en la construcción de la ciudad terrestre y

valoración de las aportaciones de otras religiones. 15. La civilización del amor: Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva.

TEMPORALIZACIÓN SEGUNDO CURSO DE ESO La temporalización de los contenidos se realizará en el segundo curso de ESO en tres estadios, tomando como referencia los tres trimestres existentes en el año escolar. 1ª EVALUACIÓN 1.- El mundo que no se ve. 2.- La religión, qué es y para qué sirve. 3.- Una historia de salvación. 4.- Jesús, nuestro Salvador. 2ª EVALUACIÓN 5.- Seguir a Jesús. 6.- La Iglesia continúa la obra de Jesús.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 7.- Orar y celebrar. 3ª EVALUACIÓN 8.- Ser uno mismo. 9.- Comprometidos con el mundo. 10.- Un mundo nuevo. CONTENIDOS TERCER CURSO DE ESO

1 El proyecto de Dios sobre el hombre según el judaísmo, el cristianismo y el islam.

2 La revelación progresiva de Dios en el pueblo de Israel. El judaísmo. 3 Fuentes de la revelación de Dios: Escritura, tradición y magisterio. 4 Elementos básicos de interpretación de la Biblia. Géneros literarios. Los libros

del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento: división, descripción y autores.

5 Dios, misterio de comunión: la Trinidad. Fundamentación bíblica y formación de la doctrina trinitaria.

6 Análisis de las fuentes (judías, romanas y cristianas) sobre la vida de Jesús y su tiempo. La historicidad de los Evangelios. Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre.

7 Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discípulos. La Iglesia, Misterio de comunión. El Espíritu Santo fuerza y vida de los creyentes.

8 La Iglesia, Pueblo de Dios. La misión de la Iglesia: catolicidad y carácter misionero. Los sacramentos de la Confirmación y el Orden sacerdotal.

9 La fe, respuesta de los cristianos a la persona de Jesucristo. Razones para creer y actitudes de los creyentes. Las bienaventuranzas

10 Fundamentos de la dimensión moral de la persona. La conciencia moral. La relación con Dios y con los hermanos. Libertad y búsqueda voluntaria del bien.

11 Moral de la vida humana y problemática actual: manipulación genética, aborto, eutanasia, legítima defensa, pena de muerte, drogas y alcoholismo.

12 La Iglesia primitiva en los Hechos de los Apóstoles. Su implantación en los siglos II y III. La Iglesia doméstica. Primeras persecuciones. Ministerios en las primeras comunidades.

13 Primer arte cristiano: el Buen Pastor, las catacumbas, símbolos cristianos de las comunidades apostólicas.

14 La influencia de las religiones monoteístas en la configuración de la historia y cultura española. Presencia de algunos elementos artísticos.

15 María, realización de la esperanza. 16 La venida del Señor, el juicio y la vida eterna.

TEMPORALIZACIÓN TERCER CURSO DE ESO La temporalización de los contenidos se realizará en el tercer curso de ESO en tres estadios, tomando como referencia los tres trimestres existentes en el año escolar.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 1ª EVALUACIÓN 1.- No somos islas. 2.- Un solo Dios. 3.- La Biblia, un libro sagrado. 4.- El Nuevo Testamento. 2ª EVALUACIÓN 5.- Vida en comunidad. 6.- La fe, respuesta de los creyentes. 7.- Decidir en libertad. 3ª EVALUACIÓN 8.- El regalo de la vida. 9.- La vida de los primeros cristianos. 10.- Ante todo, esperanza. CONTENIDOS CUARTO CURSO DE ESO

1. El misterio de la Iglesia. Realidad visible y espiritual. Misterio de la unión de los hombres con Dios.

2. La presencia y realización de las notas de la Iglesia a lo largo de la historia. 3. La Iglesia, unidad de los cristianos en un solo Cuerpo, cuya vida es Cristo. 4. Final de la vigencia del paganismo y extensión del cristianismo en el Imperio

Romano. Constantino y el Edicto de Milán. San Jerónimo y San Agustín. Concilios de Éfeso y Calcedonia. Algunas desviaciones doctrinales. Diálogo fe-cultura en los primeros siglos.

5. La cultura cristiana antigua. La basílica paleocristiana. «Las Confesiones» de San Agustín.

6. La evangelización de Europa. El monacato: la regla benedictina. Mahoma: el mesianismo islámico y la disputa iconoclasta. III Concilio de Toledo. San Isidoro. Carlomagno y la Europa cristiana. Fundación de los Estados Pontificios. La religión cristiana en la España musulmana. El rito mozárabe.

7. Las basílicas visigóticas y románicas: arquitectura, escultura y pintura. 8. El primer cambio de milenio. Cisma de Oriente. Las peregrinaciones: el camino

de Santiago, vertebrador de Europa. Preservación de los Santos Lugares: las Cruzadas. Las órdenes militares. La reforma del monacato: Cluny y San Bernardo. El movimiento a favor de la pobreza y las órdenes mendicantes: San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán. Aviñón y el Cisma de Occidente.

9. La catedral gótica: arquitectura, escultura y vidrieras. El canto gregoriano. 10. El Cristianismo durante el Renacimiento y el Barroco. La importancia de la

Universidad: Duns Scoto, San Anselmo, Santo Tomás. La reforma protestante. Trento y la reforma católica. Nuevas órdenes religiosas. Grandes santos y

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místicos españoles: Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola. La Inquisición. La evangelización del Nuevo Mundo: la defensa de los indios y las reducciones del Paraguay.

11. El arte cristiano en el Renacimiento y el Barroco. La literatura mística. La música como expresión de la experiencia religiosa.

12. La Iglesia en el mundo contemporáneo. El conflicto fe-razón. La preocupación por la cuestión social. Las nuevas órdenes religiosas, pioneras en la educación, la sanidad y la asistencia. Grandes educadores cristianos. La expansión misionera y la presencia de la Iglesia en el "cuarto mundo". Ciencia y religión.

13. La expresión contemporánea del arte cristiano. El resurgir de la pintura mística y ecuménica. La concepción religiosa moderna en arquitectura. La música religiosa actual. La poesía mística hoy.

14. El encuentro con la modernidad y la renovación interior de la Iglesia contemporánea: el Concilio Vaticano II. Líneas maestras de las Constituciones. Totalitarismos de Estado y su catástrofe moral. El Holocausto. Judaísmo e Islam contemporáneos: tradición y modernidad.

15. El segundo cambio de milenio. La presencia de lo religioso en los medios de comunicación y la creación virtual de opinión.

TEMPORALIZACIÓN CUARTO CURSO DE ESO La temporalización de los contenidos se realizará en el cuarto curso de ESO en tres estadios, tomando como referencia los tres trimestres del año escolar. 1ª EVALUACIÓN 1.- Somos historia. 2.- El Cristianismo, ¿un mensaje universal? 3.- La Iglesia, ¿poderosa o servidora? 4.- La Iglesia, ¿en el mundo o fuera de él? 2ª EVALUACIÓN 5.- La Iglesia, ¿pobre con los pobres? 6.- La Iglesia, ¿al encuentro con Dios? 7.- ¿Son compatibles ciencia y religión? 3ª EVALUACIÓN 8.- La Iglesia, ¿se renueva? 9.- ¿Convivir con otras tradiciones religiosas? 10.- ¿Un cristianismo para el futuro? PLAN DE LECTURA

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 El plan de lectura y escritura contempla la forma en la que se incorporen ambas, sin olvidar la expresión oral, como una tarea más en el aula sin necesidad de crear artificialmente un espacio dedicado a las mismas. La idea es que se incluyan como una tarea ordinaria más en el quehacer cotidiano. Una de las competencias básicas del currículo de Secundaria se refiere al tratamiento de la información y a la competencia digital. Uno de los ejes de esta competencia contempla la habilidad de pasar de la información al conocimiento. La información le llega al alumno por dos vías fundamentalmente: mediante las explicaciones orales del profesor y mediante los textos escritos (libros de texto, apuntes, libros de lectura…). A partir de la información recibida, el alumno debe elaborar el conocimiento mediante las tareas propuestas por el profesor. Conviene, por lo tanto, que en el plan de lectura y escritura se especifiquen las tareas relacionadas con las mismas en el trabajo ordinario de la clase cuando se imparte la asignatura. Para conseguir que el alumno consiga la capacidad lecto-escritora adecuada y buen hábito de lectura se proponen tres actividades que se llevarán a cabo en clase diariamente. Por un lado se propone la creación de un cuaderno de clase del alumno. Es una práctica habitual en muchos centros y una buena ocasión para trabajar algunos aspectos muy interesantes para mejorar procesos relacionados con la lectura y la escritura. El hábito de tomar apuntes y ordenarlos, hacer esquemas, etc. en el cuaderno del alumno desarrolla hábitos de orden, de trabajo y de síntesis. La profesora irá comprobando con regularidad los cuadernos de sus alumnos y los tendrá en cuenta tanto en la evaluación de la materia como para comprobar la pertinencia de las tareas propuestas en el aula. Por otro lado los alumnos irán creando un vocabulario de área donde elaborarán definiciones precisas de los términos más significativos del área de religión, acompañándolas de ejemplos e información relevante. Todo esto sirve para que el alumnado aumente su vocabulario técnico, cultural y religioso y trace un recorrido por los conceptos más importantes del área. Esta tarea es interesante tanto por la producción final, oral o escrita, como por el proceso de elaboración. Por último se fomentará la lectura invitando a los alumnos a leer unos títulos propuestos para que su comprensión lectora se vea reforzada. Se leerá un libro por curso y al final tendrán que hacer un trabajo sobre la lectura. Las obras propuestas para cada nivel son las siguientes:

1 º ESO -> Robert Fisher & Beth Kelly: “El búho que no podía ulular”, Ediciones Obelisco, 36 ª Edición, Barcelona, 2006.

2 º ESO -> Saint-Exupéry, A.: “El principito”, Emecé Editores, Barcelona, 1998.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 3 º ESO -> Robert Fisher: “El caballero de la armadura oxidada”, Ediciones Obelisco, 99 ª Edición, Barcelona, 2007.

4 º ESO -> François Garagnon: “Jade y los misterios de la vida”, Ediciones Paulinas, Madrid, 1998.

6. METODOLOGÍA ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS En cada una de las Unidades Didácticas se explicitan detalladamente las estrategias y técnicas más adecuadas para el proceso de enseñanza y aprendizaje. Desde un punto de vista genérico, tanto la programación didáctica como cada una de las unidades didácticas, se basan en los principios de intervención educativa y que se sintetizan y se concretan de la siguiente forma:

a) Se parte del nivel de desarrollo del alumno, en sus distintos aspectos, para construir, a partir de ahí, otras aprendizajes que favorezcan y mejoren dicho nivel de desarrollo.

b) Se subraya la necesidad de estimular el desarrollo de capacidades generales y de competencias básicas y específicas por medio del trabajo de las materias.

c) Se da prioridad a la comprensión de los contenidos que se trabajan frente a su aprendizaje mecánico.

d) Se propician oportunidades para poner en práctica los nuevos conocimientos, de modo que el alumno pueda comprobar el interés y la utilidad de lo aprendido.

e) Se fomenta la reflexión personal sobre lo realizado y la elaboración de conclusiones con respecto a lo que se ha aprendido, de modo que el alumno pueda analizar su progreso respecto a sus conocimientos.

Todos estos principios tienen como finalidad que los alumnos sean, gradualmente, capaces de aprender de forma autónoma. Clima positivo de convivencia y promoción de valores de relación interpersonal.

Las escuelas son, a un tiempo, comunidades de convivencia y centros de aprendizaje. Los centros educativos han de perseguir el éxito para todos, fomentar unos aprendizajes socialmente valiosos que permitan a niños, niñas y jóvenes progresar e insertarse con eficacia e inteligencia en los sucesivos contextos de desarrollo y, en el futuro, en la vida adulta y activa. Pero ambos aspectos, aprendizaje y convivencia, no pueden contemplarse por separado. No se entiende la convivencia sin el aprendizaje, ni viceversa. No se previenen los problemas de relación interpersonal sin favorecer el éxito, ni puede perseguirse éste sin un clima positivo en el que aprender.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Educar para la convivencia es la forma esencial de la educación en valores y supone el reconocimiento por todas las personas de los principios morales básicos a que hacíamos referencia... La cultura de la convivencia exige que se cuestione cualquier tipo de discriminación, intolerancia, indiferencia, conformismo e insolidaridad. Pero la educación para la convivencia requiere, más que buenas teorías, mejores acciones y presupone una permanente invitación a la acción, comenzando por el comportamiento y las actitudes de todas las personas, tanto las que educan (profesorado y familia), como las que son educadas, pues sabemos que cuanto más corta es la distancia entre lo que decimos y hacemos, más eficaz es la labor que realizamos. Con acciones encaminadas a crear un clima positivo de convivencia se pretende promover unos valores, actitudes y conductas positivas para la interacción social, basados en los principios de los derechos humanos y en los valores transmitidos en los evangelios cristianos y el rechazo de toda postura violenta o discriminatoria; proporcionar un buen instrumento para construir una cultura democrática, participativa, tolerante y respetuosa con las diferencias; y fundamentar compromisos y prácticas responsables de toda la comunidad educativa, profesorado, alumnado, familias y personal de administración y servicios. La convivencia ha de abordarse en positivo; educar para la convivencia no es renunciar a la existencia de conflictos sino saber enfrentarlos y superarlos positiva y efectivamente. Promover la convivencia escolar significa adoptar un enfoque proactivo y educativo, significa trabajar por ella desde intenciones claras, legítimas y necesarias. La convivencia es un objetivo fundamental del proceso educativo, proceso que conlleva actitudes de aceptación y respeto, prepara al/a la niño/a y al adolescente para la vida adulta y facilita el clima escolar de aprendizaje. Significa también dar énfasis a lo preventivo, porque promueve la creación de un espacio y un clima que previene la aparición de fenómenos disruptivos, perturbadores y violentos. Y, por último, significa poner el foco en lo comunitario, porque para mejorar la convivencia es Importante el compromiso de todos, de la comunidad educativa en su conjunto; del profesorado comprometido a impulsar, en el desarrollo de su actividad docente, la formación en valores; de las familias, sin cuya colaboración no se puede llevar a cabo una educación coordinada en sus principios y acciones; y, por supuesto, de los alumnos y alumnas, que deben colaborar en la concienciación de todos sus compañeros sobre la necesidad de actuar en la prevención y en la solución de los conflictos. El objetivo último de la educación para la convivencia es promover unas buenas relaciones sociales entre todos los miembros de la comunidad educativa, lo cual requiere, al menos, lo siguiente:

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 · Mantener una visión positiva del conflicto, como algo consustancial al ser humano y habitual en la vida cotidiana y que, bien resuelto a través del consenso y la negociación, implica un enriquecimiento mutuo. · Promover la participación como objetivo educativo y valorar la comunicación como elemento fundamental para la mejora de la participación. · Considerar el centro como una comunidad de convivencia constituida por distintos subsistemas, como una unidad de convivencia configurada a partir de la coexistencia y articulación de varios grupos humanos. · Promover el establecimiento de un sistema de normas elaboradas democráticamente que sean el reflejo de la participación, el diálogo y el consenso de la comunidad escolar. · Educar para la convivencia, esto es, educar en valores fundamentales de ciudadanía, respeto, justicia, tolerancia, solidaridad y compromiso con el bien común. · Dar la máxima importancia a la organización y gestión del aula, como espacio privilegiado en el que tienen lugar la mayor parte de las transacciones interpersonales, así como a la metodología de enseñanza y aprendizaje. · Impulsar la creación de estructuras para la mejora de la convivencia y la resolución pacífica de conflictos. · Favorecer el desarrollo socio-afectivo y el conocimiento de los otros, afrontando el reto de enseñar y aprender a vivir consigo mismo y con los demás, y teniendo como objetivo explícito del currículo la alfabetización emocional. La sensibilización de la comunidad es un aspecto clave para la promoción de la convivencia y los desencuentros en torno a las medidas más convenientes para mejorar la convivencia proceden, con frecuencia, de puntos de vista distintos y sensibilidades diversas sobre el concepto de convivencia y la mejor forma de regularla. Por eso, desde el Departamento de Religión Católica y desde la asignatura de Religión se ve como imprescindible partir de una toma de conciencia, valorando el clima de centro y las actitudes y concepciones del profesorado, el alumnado y las familias, y emprender campañas de sensibilización dirigidas a la comunidad educativa. En el nivel de centro, el instrumento más utilizado para regular la convivencia ya lo tenemos, el Reglamento de Organización y Funcionamiento. Pero, más allá de las reglas del juego que regulan el funcionamiento del centro, el currículo se configura como el eje principal del quehacer educativo, tanto en lo que corresponde a las clásicas asignaturas como en materia de educación en valores y convivencia, como es la asignatura de Religión Católica. Tanto los contenidos como, sobre todo, las estrategias y actitudes docentes, los agrupamientos, el uso de los espacios y tiempos escolares, los métodos de trabajo en el aula, las tareas escolares y la forma e instrumentos de la evaluación, constituyen los elementos clave para transmitir un determinado modelo de convivencia a aprender y a adquirir por los alumnos. Se propone desde este Departamento la adaptación de la normativa de funcionamiento del Reglamento de Organización y Funcionamiento en el aula dándole al alumnado la oportunidad de participar en su elaboración. Por esta razón,

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 entendemos que es muy importante que existan normas de aula elaboradas democráticamente. Por otro lado, los propios contenidos curriculares y los procesos de enseñanza-aprendizaje tienen incidencia en el clima y, por tanto, son elementos imprescindibles para un tratamiento global de la convivencia. Así, es preciso adecuar los contenidos, organizarlos y secuenciarlos teniendo en cuenta las necesidades de aprendizaje del alumnado; adoptar metodologías de enseñanza más participativas y variadas; y prestar atención a diferentes formas de agrupamiento, para facilitar la interacción entre los alumnos y de éstos con el profesor. Estos dos aspectos, la elaboración de normas de aula y los cambios curriculares y metodológicos, requieren una fuerte coordinación horizontal del profesorado de los distintos departamentos con la acción tutorial llevada a cabo por cada uno de los tutores de los múltiples grupos. Esta coordinación tiene una importancia crítica en la mejora de la convivencia, por cuanto permite abordar la mejora de la competencia social del alumnado, así como garantizar la atención individualizada a todos aquellos que se encuentren implicados en situaciones de violencia escolar, aunque la educación en valores no compete solo al tutor o tutora sino que deber ser asumida por todo el profesorado. 7. EVALUACIÓN MOMENTOS DE LA EVALUACIÓN Para recoger los datos necesarios para la evaluación nos serviremos de tres diferentes instrumentos de evaluación: * Interés y esfuerzo. * Actividades en clase. * Trabajos para casa. Esta evaluación, tendrá también un carácter continuo y formativo e incluirá referencias a cinco aspectos: * La organización del aula. * El aprovechamiento de los recursos del centro. * La relación entre profesor y alumnos. * La relación entre profesores. * La convivencia entre alumnos. Se puede observar, que se trata de una evaluación criterial y formativa adecuada a las metas fijadas a cada alumno, según sus propias posibilidades reales, y no de una evaluación normativa, que supone comparar el rendimiento de cada alumno con una norma general a base de un baremo de rendimiento medio de los alumnos de una edad, para lijar la calificación de actitud con unas determinadas notas.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Por tanto, la evaluación no será un ejercicio final que mida los conocimientos del alumno/a, sino que consistirá en un proceso mediante el cual se detecte la adquisición de las capacidades expresadas en los objetivos. Es, por tanto, una evaluación continua, que comenzará con una evaluación inicial o diagnóstica, para adaptar la actuación educativa a las características y posibilidades del alumnado. A lo largo del curso se evaluará el proceso de maduración de los alumnos/as en la asimilación de los contenidos. Finalmente habrá una evaluación final en junio y otra extraordinaria en septiembre con el resto de los profesores de cada uno de los grupos para constatar si se ha cumplido lo programado. EVALUACIÓN DEL PROCESO DE APRENDIZAJE Instrumentos de evaluación Si la evaluación constituye un proceso flexible los procedimientos habrán de ser variados. Para recoger datos nos serviremos de diferentes procedimientos de evaluación: * La observación de comportamientos. * Entrevistas. * Pruebas. * Cuestionarios orales y escritos. Los datos se recogen en diversos instrumentos para la evaluación. Podemos clasificarlos en oficiales, cuyo formato ha sido determinado por la administración o personales, de formato libre seleccionados o construidos por el profesor o equipo de profesores. Son documentos de registro oficial: los informes de evaluación individualizados, el expediente académico del alumno, el libro de escolaridad y las actas de evaluación. Entre los instrumentos de registro del profesor o equipo pueden ser utilizados escalas de valoración (para contenidos de tipo actitudinal y procedimental) y listas de control (para objetivos y contenidos vinculados al dominio conceptual). EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA Las normas de evaluación en Educación Secundaria establecen que los profesores evaluarán los procesos de enseñanza y su propia práctica docente en relación con el logro de los objetivos educativos del currículo. Esta evaluación, tendrá también un carácter continuo y formativo e incluirá referencias a aspectos tales como: * La organización del aula. * El aprovechamiento de los recursos del centro. * La relación entre profesor y alumnos. * La relación entre profesores.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 * La convivencia entre alumnos. Los diferentes aspectos que integran las concreciones del currículo para la Educación Secundaria Obligatoria se exponen y explican con detalle en cada uno de los niveles educativos de la Educación Secundaria Obligatoria. La LOE, la LEA, los Decretos del currículo y las órdenes de evaluación constituyen el marco de referencia obligado para el desarrollo del proceso evaluador en los centros y en las aulas de Educación Secundaria. En este marco se determina que la evaluación debe abarcar tanto la actividad de enseñanza como la de aprendizaje y que debe ser constituir un proceso continuo, sistemático, flexible e integrador. Este proceso tiene como objetivos: - Conocer la situación de partida de los componentes que inciden en el proceso en el

momento en que se propone la evaluación. - Facilitar la formulación de un modelo de actuación adecuado al contexto, en función

de los datos anteriores. - Seguir la evolución del desarrollo y aprendizaje de los alumnos. - Tomar las decisiones necesarias para adecuar el diseño y desarrollo de nuestra la

acción educadora a las necesidades y logros detectados en los alumnos en sus procesos de aprendizaje.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Los criterios de evaluación El currículo oficial establece unos criterios que constituyen enunciados que indican qué evaluar para cada materia. Los criterios de evaluación hacen posible la acción educadora al permitir el seguimiento de los procesos de enseñanza-aprendizaje ajustando los itinerarios que se recorren en función de los objetivos previstos. Aquí se halla su gran finalidad o función formativa.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL PRIMER CURSO DE ESO

1. Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la cultura religiosa actual.

2. Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de Dios en el Cristianismo.

3. Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes.

4. Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre.

5. Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. 6. Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que

Jesucristo otorga al creyente.

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7. Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la Iglesia las parábolas del Reino.

8. Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida.

9. Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual.

10. Deducir del sacramento del Matrimonio los valores de la entrega total, el compromiso, la fidelidad y el sentido de la procreación.

11. Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en el Budismo, el Cristianismo y el Islam.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL SEGUNDO CURSO DE ESO 1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su

expresión concreta en el cristianismo. 2. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes

religiones. 3. Razonar la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra

sí mismo, contra el prójimo y como separación de Dios. 4. Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su

realización plena en la vida eterna. 5. Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para

comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.

6. Saber interpretar la muerte y resurrección de Jesucristo como fuente de amor, perdón, esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios.

7. Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la Iglesia.

8. Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su filiación.

9. Saber establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos del bautismo, la reconciliación, la eucaristía y la unción de los enfermos.

10. Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de éstos. 11. Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que

van contra la verdad. 12. Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la Iglesia realiza mediante sus

instituciones. 13. Explicar por qué, según la fe cristiana, el reino de Dios alcanzará su plenitud en

un mundo nuevo, recreado por Dios. CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL TERCER CURSO DE ESO

1. Diferenciar los elementos básicos del proyecto de Dios sobre el hombre en las religiones monoteístas.

2. Identificar el género literario y el autor de algunos textos de la Biblia.

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3. Establecer relaciones entre textos de la Biblia, de la Tradición y el Magisterio sobre la revelación de Dios.

4. Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de su pueblo.

5. Situar cronológicamente los hitos más importantes de la revelación de Dios que van preparando la encarnación del Hijo, y señalar las fuentes históricas sobre la vida y obra de Jesucristo.

6. Razonar el fundamento de la Iglesia comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu.

7. Razonar cómo los carismas y ministerios desarrollan la misión de la Iglesia. 8. Distinguir la fe como don de Dios y como respuesta razonable del hombre. 9. Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres

primeros siglos, y su expresión en el arte. 10. Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y raíz de la

responsabilidad de los propios actos. 11. Saber sintetizar, desde las bienaventuranzas, un código de conducta del

cristiano. 12. Aplicar los principios morales del cristianismo a los problemas actuales más

acuciantes sobre la vida. 13. Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura

española. 14. Localizar algunos textos bíblicos sobre el juicio y destino final, y saber

relacionar la fiesta de la Asunción de la Virgen con la esperanza de vida eterna. CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL CUARTO CURSO DE ESO

1. Argumentar sobre el servicio que la Iglesia presta a lo largo de los siglos al transmitirnos íntegros el mensaje y la vida de Jesús.

2. Apreciar que la santidad de la Iglesia es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos. 3. Situar en su contexto histórico algunos hechos de la Iglesia como servicio a la

fe. 4. Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la

cultura de cada época. 5. Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe. 6. Explicar el sentido religioso de las peregrinaciones. 7. Razonar el sentido de las reformas de la Iglesia como renovación en sus raíces

evangélicas. 8. Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la Iglesia en la

construcción de Europa y su evangelización. 9. Situar el servicio que la Iglesia realiza a la cultura desde sus instituciones y

personas relevantes en el renacimiento y barroco. 10. Describir la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo. 11. Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresión de la fe del

pueblo y manifestación de la acción de Dios en el mundo. 12. Señalar, en algunos textos del Concilio Vaticano II, las aportaciones de la Iglesia

sobre el diálogo con el mundo.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 CRITERIOS DE CALIFICACIÓN En el momento de calificar a los alumnos tendremos en cuenta:

• Interés y esfuerzo. 25 % • Actividades en clase. 25 % • Trabajos para casa. 25 % • Actividades Plan de lectura 25 %

La no realización o el abandono manifiesto y reiterado en cualquiera de los cuatro apartados que acabamos de mencionar supondrán el suspenso en la evaluación. En el supuesto de que el abandono de la asignatura sea manifiesto, con reincidencia de faltas durante todo el curso escolar y la no presentación a cada uno de los cuatro apartados de manera reiterada, esto es en cada una de las evaluaciones, el alumno deberá presentarse a la prueba de suficiencia propuesta para la asignatura para el mes de junio. Según indica el currículo oficial, los criterios de evaluación establecen el tipo y el grado de aprendizaje que se espera que los alumnos vayan alcanzando a lo largo de la Educación Secundaria Obligatoria con respecto a las competencias básicas y a las capacidades indicadas en los objetivos generales. El nivel de cumplimiento de estos objetivos en relación con los criterios de evaluación fijados no ha de ser medido de forma mecánica, sino con flexibilidad, y teniendo en cuenta la situación del alumno, el curso que se encuentra, además de sus propias características y posibilidades. A su vez, la evaluación, cumple, fundamentalmente, una función formativa, porque ofrece el profesorado unos indicadores de la evolución de los sucesivos niveles de aprendizaje de sus alumnos, con la consiguiente posibilidad de aplicar mecanismos correctores de las insuficiencias advertidas. Por otra parte, esos indicadores constituyen una fuente de información sobre el mismo proceso de enseñanza. Por ello, los criterios de evaluación vienen a ser un referente fundamental de todo el proceso interactivo de enseñanza y aprendizaje. Para que los criterios de evaluación puedan realmente cumplir esta función formativa es preciso que se utilicen desde el comienzo del proceso de aprendizaje; por tanto, es fundamental contar con los criterios para cada curso y, en él para las unidades didácticas, ya que cuanto antes se identifiquen posibles dificultades de aprendizaje, antes se podrá reajustar la intervención pedagógica. RECUPERACIÓN DE ALUMNOS CON MATERIA PENDIENTE A los alumnos que tengan pendiente del curso anterior la asignatura se les hará un seguimiento personalizado, para lograr que alcancen los objetivos programados, mediante actividades específicas tanto en horario lectivo como fuera de él. Del mismo modo se procederá con los que necesiten medidas especiales de atención a la diversidad, realizando las oportunas adaptaciones de la programación a su situación.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Se fijarán con antelación suficiente las fechas para las pruebas específicas de los alumnos con asignatura pendiente de cursos anteriores. 8. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS RECURSOS HUMANOS La profesora del Departamento de Religión del IES ITABA, Inmaculada González Baca. MATERIALES Bibliografía:

- Biblia. - Concilio Vaticano II. - Encíclicas. - Libros de texto:

- RELIGIÓN CATÓLICA, PROYECTO NUEVO EMAÚS 1º ESO, EDITORIAL SM - RELIGIÓN CATÓLICA, PROYECTO NUEVO EMAÚS 2º ESO, EDITORIAL SM - RELIGIÓN CATÓLICA, PROYECTO NUEVO EMAÚS 3º ESO, EDITORIAL SM - RELIGIÓN CATÓLICA, PROYECTO EMAÚS 4º ESO, EDITORIAL SM

- Otros Audiovisuales:

- Uso de las TICs: ordenador, internet, material multimedia y programas educativos. Serán de gran utilidad en la búsqueda y uso de los recursos didácticos. Se dedicará especial atención a la pizarra digital y a los contenidos multimedia e interactivos.

- Diapositivas. - Video, DVD - Televisión. - Retroproyector y trasparencias.

Del entorno:

- Visitas. - Excursiones.

RECURSOS DIDÁCTICOS La materia Religión Católica observará y concretará los principios de carácter psicopedagógico que constituyen la referencia esencial para un planteamiento curricular coherente e integrador entre todas las disciplinas de una etapa que debe

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 respetar un carácter común a la vez que respetuoso con las diferencias individuales. Son los siguientes:

• La actividad del profesor será considerada como mediadora y guía para el desarrollo de la actividad constructiva del alumno. Tendrá como referente el desarrollo de las competencias básicas de la Educación Básica.

• Se partirá del nivel de desarrollo del alumno, lo que significa considerar tanto sus capacidades como sus conocimientos previos.

• Se orientará nuestra acción a estimular en el alumno la capacidad de aprender a aprender.

• Se promoverá la adquisición de aprendizajes funcionales y significativos. • Se buscarán formas de adaptación en la ayuda pedagógica a las diferentes

necesidades del alumnado. • Se impulsará un estilo de evaluación que sirva como punto de referencia a la

actuación pedagógica del profesor, que proporcione al alumno información sobre su proceso de aprendizaje y permita la participación del alumno en el mismo a través de la autoevaluación y la coevaluación.

• Se fomentará el desarrollo de la capacidad de socialización y de autonomía del alumno.

Los contenidos de la materia se presentan organizados en conjuntos temáticos de carácter analítico y disciplinar. No obstante, estos conjuntos se integrarán en el aula a través de unidades didácticas que favorecerán la materialización del principio de inter e intradisciplinariedad. 9. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD La misma definición del Proyecto Didáctico y de sus concreciones curriculares constituye una medida de atención a la diversidad. Por otro lado, su desarrollo en las programación didáctica y en sus unidades didácticas generará un conjunto de propuestas que favorezcan la adaptación a los intereses, capacidades y motivaciones de los alumnos respetando siempre un trabajo común de base e intención formativa global que permita la consecución de las competencias básicas y de los objetivos de cada curso y de la Etapa. En cada uno de los cursos se irá detallando las medidas de atención a la diversidad en ese nivel. 10. TEMAS TRANSVERSALES El currículo oficial reconoce la importancia de promover el desarrollo de nuevas actitudes y valores. Debe ser lo suficientemente flexible para recoger las nuevas necesidades formativas características de una sociedad plural y en permanente cambio. Por ello, contiene un conjunto de enseñanzas que, integradas en el propio programa de las materias, lo atraviesan o lo impregnan. Reciben la denominación genérica de enseñanzas comunes o transversales. La LOE establece que sin perjuicio de su tratamiento educativo

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 específico en algunas de las materias de la etapa, la comprensión lectora, la expresión oral y escrita, la comunicación audiovisual, las tecnologías de la información y de la comunicación y la educación en valores se trabajarán en todas las materias. En la presente Programación Didáctica se muestra la integración de las enseñanzas comunes-transversales en los objetivos, en las competencias, en los diferentes bloques de contenido y en los criterios de evaluación. Las orientaciones metodológicas para cada materia incluyen referencias específicas sobre su vinculación con los contenidos transversales. RELACIÓN CON LOS CONTENIDOS COMUNES-TRANSVERSALES Esta Programación Didáctica muestra integrados los contenidos comunes-transversales en los objetivos, en las competencias específicas, en los diferentes bloques de contenido y en los criterios de evaluación. De esta manera, se entiende que el fomento de la lectura, el impulso a la expresión oral y escrita, las tecnologías de la información y la comunicación y la educación en valores, son objetos de enseñanza-aprendizaje a cuyo impulso deberemos contribuir los profesores-formadores. Constituyen ejemplos de ello los siguientes:

• Utilización de las nuevas tecnologías para el tratamiento de la información. • Interés por la lectura de todo tipo de publicaciones que acerquen a la realidad

global en la que vivimos. • Estimulación del gusto por la lectura, la reflexión y el comentario de textos

literarios y eclesiales de diferentes épocas, posicionamientos y autores. • Actitud de búsqueda de cauces comunicativos, creativos y personales. • Respeto por las normas básicas que significan el hecho religioso. • Valoración de la religión como elemento sociocultural y como vehículo de

transmisión y creación cultural. • Valoración crítica de los mensajes que transmiten los medios de comunicación

social y la publicidad, mostrando especial sensibilidad hacia los que suponen una discriminación social, sexual, racial, etc. y hacia aquellos que destacan el importante papel que la religión juega en las sociedades y en la cultura.

• Sensibilidad estética ante las producciones artísticas, propias y ajenas, en torno al tema religioso, valorando los elementos creativos e innovadores.

11. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES

TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: Convivencia, encuentro con jóvenes de otros centros.

DEPARTAMENTO DE: Religión

PROFESORES PARTICIPANTES: Inmaculada González y dos profesores más.

FECHA DE REALIZACIÓN: Marzo

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CURSOS: 3º y 4º de ESO

PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD: -Encuentro en un lugar campestre (aún por determinar). -Almuerzo compartido con el resto de asistentes. -Actividades musicales, juegos, etc.

OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Desarrollar la dimensión social, comunicativa y festiva del ser cristiano. -Compartir y vivir inquietudes comunes con jóvenes de distintos pueblos.

EVALUACIÓN DE LA ACTIVIDAD: -Cuestionario de satisfacción de la actividad. -Propuesta de mejoras.

TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: La caridad es cosa de todos: visita y ayuda a personas necesitadas del pueblo.


PROFESORES PARTICIPANTES: Inmaculada González y un profesor más.

FECHA DE REALIZACIÓN: Por determinar.

CURSOS: 4º de ESO

PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD: -Visita, previamente concertada, a personas mayores y enfermas con las que los alumnos compartirán un rato de conversación.

OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Desarrollar la dimensión caritativa de la fe. -Ayudar a los más pobres y desfavorecidos.

EVALUACIÓN DE LA ACTIVIDAD: -Cuestionario de satisfacción de la actividad. -Propuesta de mejoras por parte del alumnado.

TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: Visita a la Parroquia de Teba.




CURSOS: 1º de ESO

PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD:

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-Visita a las distintas capillas de la Parroquia. -Encuentro con el Párroco, que explicará las características principales del templo.

OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Desarrollar la dimensión artístico-cultural de la fe. -Promover el sentido comunitario y celebrativo de la fe.


TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: Visita a Málaga en Navidad



FECHA DE REALIZACIÓN: Principios de diciembre.


PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD: -Visita a la Catedral de Málaga. -Visita a los distintos Belenes de la ciudad. -Visita a la Iglesia de Santiago.

OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Conocer el sentido profundo de la celebración cristiana de la Navidad a través de representaciones de Belenes. -Desarrollar la dimensión artístico-cultural de la fe.


TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: Charlas sobre Manos Unidas y Día del Seminario.


PROFESORES PARTICIPANTES: Inmaculada González y ponentes.

FECHA DE REALIZACIÓN: Febrero o marzo.

CURSOS: 1º, 2º, 3º y 4º de ESO

PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD: -Visita de algún representante de Manos Unidas. -Realización de una Tómbola Benéfica.

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-Visita de un seminarista.

OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Desarrollar la dimensión caritativa de la fe. -Promover la vocación cristiana entre los jóvenes.


TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: Visita a Sevilla



FECHA DE REALIZACIÓN: 3er trimestre.


PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD: -Visita a la Catedral de Sevilla y otros monumentos importantes. -Tarde lúdico-festiva en algún parque temático.

OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Desarrollar la dimensión artístico-cultural de la fe. -Desarrollar la dimensión festiva de la fe.


12. ANEXOS

UNIDADES DIDÁCTICAS

Secuenciación de contenidos, objetivos, competencias básicas y evaluación de cada unidad didáctica por nivel.

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IES ITABA

2014/2015

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA RELIGIÓN CATÓLICA CURSO 2014-2015

PROGRAMACIÓN PRIMER CURSO DE ESO

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 RELACIÓN OBJETIVOS DE LA ETAPA / OBJETIVOS DE LA MATERIA

OBJETIVOS DE LA ETAPA OBJETIVOS DE LA MATERIA

a) Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos como valores comunes de una sociedad plural y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática.

b) Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo personal.

c) Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades entre ellos. Rechazar los estereotipos que supongan discriminación entre hombres y mujeres.

d) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos.

e) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación.

f) Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia.

g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. 2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último. 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.

h) Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua castellana y, si la hubiere, en la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura.

i) Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada.

j) Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.

k) Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incorporar la educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y social. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad en toda su diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contribuyendo a su conservación y mejora.

l) Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

sacramentos. 9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo. 10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones. 11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones. 12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 CONCRECIÓN Y RELACIÓN ENTRE OBJETIVOS DE LA MATERIA Y OBJETIVOS PARA 1. º ESO

OBJETIVOS DE LA MATERIA OBJETIVOS DEL PROYECTO CURRICULAR

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. 2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último. 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.

– Descubrir los elementos del hecho religioso y sus distintas manifestaciones en la historia y en la vida de los pueblos. – Conocer qué clasificación se puede hacer de las religiones presentes en el mundo actual. – Descubrir las características elementales de las religiones orientales y de las religiones monoteístas. – Fomentar el diálogo interreligioso como base de la convivencia y de la paz. – Buscar respuesta a las preguntas fundamentales que nos hacemos sobre el origen y el destino de las personas y analizar las implicaciones que tiene dar respuesta a estas preguntas. – Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las grandes preguntas sobre la existencia. – Explicar el origen de la vida como fruto del designio amoroso de Dios Padre. – Comprender, a partir de los relatos de la creación, que las personas estamos hechas a imagen y semejanza de Dios, llamados a colaborar en la obra de la creación. – Reflexionar sobre las consecuencias que tienen el mal y el pecado en la relación con nosotros mismos, con los demás y con Dios. – Conocer los relatos de la infancia de Jesús y las circunstancias en las que se produjeron. – Comprender lo que querían comunicar los evangelistas al narrar los acontecimientos de la infancia y del comienzo de la vida pública. – Saber razonar el sentido de la salvación

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo. 10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente. – Comprender lo que Jesús quiere decir cuando habla del reino de Dios y cuáles son las características del mismo. – Analizar el acontecimiento de la resurrección de Jesús y la importancia que este hecho tiene para la vida de los cristianos. – Analizar el acontecimiento de la elección de los discípulos por parte de Jesús. Descubrir a Jesucristo como centro de la fe cristiana. – Analizar los muchos y diferentes tipos de amor que se dan en el ser humano. – Conocer y valorar el papel de la sexualidad en determinados tipos de amor. – Comprender la relación que existe entre amor y sexualidad, insistiendo en la importancia que tiene la maduración sexual de la persona. – Identificar la dimensión moral de la sexualidad humana y relacionarla con los criterios que dimanan de la fe cristiana. – Situarse ante el matrimonio y la familia como elementos clave en la vida de las personas y conocer otras opciones como el celibato. – Adquirir unos principios básicos para poder actuar con libertad y responsabilidad en el campo de la sexualidad. – Reconocer el matrimonio como institución social y como compromiso de entrega mutua realizado por dos personas en el amor. – Conocer los derechos y deberes de la familia. – Enumerar y analizar algunas dificultades para la vida de las familias. – Comprender el sentido del sacramento del

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones. 12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

matrimonio y conocer sus características. – Entender qué significa que la familia cristiana está hoy al servicio de la fe y de la sociedad. – Analizar los interrogantes profundos del ser humano sobre el origen del universo para valorar las respuestas que la fe cristiana da sobre la creación y la vida humana.

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS Y SU RELACIÓN CON LAS COMPETENCIAS BÁSICAS

La materia de Religión católica tiene vinculación con todas las competencias básicas y mantiene una vinculación especial con las competencias básicas nº. 3, 5, 6 y 8: Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico, Competencia social y ciudadana, Competencia cultural y artística y Autonomía e iniciativa personal. Destacamos, a continuación, las relaciones con las competencias básicas recogidas en los currículos oficiales.

COMPETENCIAS BÁSICAS DEL CURRÍCULO OFICIAL

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DEL PROYECTO CURRICULAR

1. Comunicación Lingüística

2. Matemática

3. Conocimiento e interacción con el medio físico

– Adquirir un mayor conocimiento de sí mismo (C.B. n.º 8)

– Comprender conceptos (C.B. n.º 1 y 7)

– Desarrollar la capacidad de trabajo en equipo (C.B. n.º 5, 7 y 8)

– Potenciar el hábito de la lectura (C.B. n.º 1)

– Expresarse correctamente de forma oral y

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4. Tratamiento de la información y competencia digital

5. Social y ciudadana

6. Cultural y artística

7. Aprender a aprender

8. Autonomía e iniciativa personal

escrita (C.B. n.º 1)

– Adquirir conciencia de la importancia de la religión en la vida de los seres humanos desde siempre. Conocer las diferentes religiones que han existido y que existen en la actualidad (C.B. n.º 5, 6 y 8)

– Potenciar el correcto conocimiento de las religiones y de sus expresiones sociales, culturales y cultuales (C.B. n.º 1, 5, 6 y 8)

– Potenciar el análisis del entorno religioso en el que vivimos (C.B. n.º 1, 5, 6 y 8)

– Potenciar la lectura en profundidad del mensaje que contienen las obras de arte que representan episodios bíblicos (C.B. n.º 6)

– Desarrollar el espíritu crítico ante cuestiones como la creación (C.B. n.º 4 y 8)

– Potenciar la lectura de textos bíblicos y descubrir el propósito de los mismos (C.B. n.º 1, 5 y 4)

– Expresar correctamente de forma oral y escrita los contenidos estudiados (C.B. n.º 1, 4 y 8)

– Saber verbalizar conceptos, explicitar ideas, redactar un escrito y exponer un argumento. Saber recopilar y procesar información (C.B. n.º 1, 4, 7 y 8)

–Saber optar con criterio propio (C.B. n.º 8)

– Saber llevar adelante las iniciativas necesarias para desarrollar y hacerse responsables de las propias acciones. Tener confianza en uno mismo, espíritu de superación, espíritu emprendedor y sana ambición personal y profesional (C.B. n.º 8)

– Despertar el interés la lectura, el arte y la cultura de nuestro país (C.B. n.º 1 y 8)

CONTENIDOS PRIMER CURSO DE ESO

1. El ser humano primitivo frente al medio, la muerte y el más allá. El sentido de los cultos funerarios y los ritos sacrificiales.

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2. Los relatos míticos sobre el hombre y Dios en las religiones ya desaparecidas: Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma.

3. La multiplicidad de dioses en el Hinduismo. Su sentido sacral de la vida y la presencia de Dios.

4. Dios Padre creador, misericordioso y providente. Concepción cristiana de la vida. Ordenación de la actividad humana al bien de la creación.

5. El ser humano creado por Dios. Unidad cuerpo y espíritu. El hombre hijo de Dios.

6. El hombre rompe con Dios por el pecado. Su rectificación y perfeccionamiento en Cristo. El dolor y la muerte.

7. Dios se revela en Jesucristo. La salvación y la redención de Jesucristo. La resurrección y la vida eterna.

8. Sentido y significado de algunos nombres de Cristo en el Nuevo Testamento: Hijo de Dios, Mesías, Señor.

9. Reino de Dios e Iglesia. Significado, realización y trascendencia. 10. Las Bienaventuranzas, anuncio gozoso de Dios y su reinado. Seguimiento e

identificación con Jesucristo. 11. La vida como proyecto personal. La dignidad de la persona. La persona humana

principal preocupación de la Iglesia. La moral del amor. 12. Sentido y finalidad básica de la sexualidad. Valor integrador de la sexualidad

como don de Dios. Respeto y valoración de ambos sexos. 13. El sacramento del Matrimonio y su moral. Responsabilidad educativa de la

familia. El divorcio y su problemática. 14. La moralidad de los actos en el Cristianismo, y su relación con la propuesta

moral del Budismo (sentido de la felicidad) y del Islam (valor moral de las obras).

15. La Virgen María, modelo del creyente.

SELECCIÓN Y SECUENCIA DE OBJETIVOS Y CONTENIDOS La concreción de los objetivos y contenidos ha tenido en cuenta los siguientes principios:

a) Adecuación al desarrollo evolutivo de los chicos y chicas de cada uno de los cursos. b) Consideración de los objetivos de la Etapa, objetivos de las materias y su relación

con las competencias básicas. c) Aprendizajes previos que estos chicos y chicas tienen como consecuencia de su

historia educativa. d) Coherencia con la lógica interna de cada una de las materias a la que pertenecen

los contenidos de enseñanza y aprendizaje. e) Selección de contenidos de acuerdo con los bloques del currículo oficial. f) Equilibrio entre contenidos y tratamiento cíclico de los más significativos. g) Interdisciplinariedad. h) Relevancia y consideración de las competencias básicas y los contenidos comunes-

transversales en función de las características de las materias en que se integran.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 EVALUACIÓN EVALUACIÓN DEL PROCESO DE APRENDIZAJE CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL PRIMER CURSO DE ESO 1. Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la cultura religiosa actual. 2. Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de Dios en el Cristianismo. 3. Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes. 4. Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre. 5. Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. 6. Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente. 7. Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la Iglesia las parábolas del Reino. 8. Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida. 9. Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual. 10. Deducir del sacramento del Matrimonio los valores de la entrega total, el compromiso, la fidelidad y el sentido de la procreación. 11. Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en el Budismo, el Cristianismo y el Islam. RELACIÓN ENTRE CRITERIOS DE EVALUACIÓN ENTRE EL CURRICULO OFICIAL Y EL PROYECTO CURRICULAR

CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL CURRICULO OFICIAL

CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL PROYECTO CURRICULAR

1. Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la cultura religiosa actual. 2. Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de Dios en el Cristianismo. 3. Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes. 4. Explicar el origen y sentido del mundo y

– Descubrir en qué consiste el compromiso cristiano para consigo mismo y para con los demás (C.EV. 3, 7 y 8) – Saber explicar el significado de palabras y expresiones como “desarrollo personal”, “vocación”, “vocación cristiana”, “proyecto de vida” (C.EV. 3, 4 y 8) – Saber explicar el origen de la religión y los

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre. 5. Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. 6. Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente. 7. Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la Iglesia las parábolas del Reino. 8. Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida. 9. Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual. 10. Deducir del sacramento del Matrimonio los valores de la entrega total, el compromiso, la fidelidad y el sentido de la procreación. 11. Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en el budismo, el cristianismo y el islam.

elementos de las religiones tradicionales o primitivas. Identificar las religiones desaparecidas y conocer el nombre de alguna de sus divinidades. (C.EV. 1 y 2) – Saber en qué consisten los aspectos fundamentales de las tres religiones monoteístas y la relación entre ellas (C.EV. 2, 3, 11) – Saber explicar qué significa y qué consecuencias tiene que la Biblia no sea un libro científico (C.EV. 2 y 5) – Razonar acerca de la especial dignidad y complejidad del ser humano (C.EV. 3 y 8) – Identificar las principales afirmaciones sobre el ser humano que se desprenden de la revelación (C.EV. 3 y 8) – Sintetizar el mensaje evangélico sobre el reino de Dios, mediante el análisis de las parábolas y los discursos de Jesús, a fin de descubrir su valor humanizador y las actitudes básicas de la vida cristiana (C.EV. 3, 4, 5, 6 y 7) – Saber interpretar la muerte y la resurrección de Jesús como fuente de amor, perdón, esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios (C.EV. 6) – Descubrir los puntos esenciales de la antropología cristiana en diálogo con otros sistemas de interpretación de la vida (C.EV. 3) – Saber diferenciar los diferentes tipos de amor que existen. Saber explicar la doctrina bíblica sobre la sexualidad y el matrimonio (C.EV. 8, 9 y 10) – Comprender y saber explicar en qué consiste una sexualidad bien integrada en la personalidad: sugerencias y comportamientos sexuales específicos (C.EV. 8, 9 y 10)

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Instrumentos de evaluación Para recoger datos nos serviremos de cuatro diferentes procedimientos de evaluación: * La observación de comportamientos del alumno. * Entrevistas. * Pruebas. * Cuestionarios orales y escritos. EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA Esta evaluación, tendrá también un carácter continuo y formativo e incluirá referencias a cinco aspectos: * La organización del aula. * El aprovechamiento de los recursos del centro. * La relación entre profesor y alumnos. * La relación entre profesores. * La convivencia entre alumnos. Se puede observar, que se trata de una evaluación criterial y formativa adecuada a las metas fijadas a cada alumno, según sus propias posibilidades reales, y no de una evaluación normativa, que supone comparar el rendimiento de cada alumno con una norma general a base de un baremo de rendimiento medio de los alumnos de una edad, para lijar la calificación de actitud con unas determinadas notas. Por tanto, la evaluación no será un ejercicio final que mida los conocimientos del alumno/a, sino que consistirá en un proceso mediante el cual se detecte la adquisición de las capacidades expresadas en los objetivos. Es, por tanto, una evaluación continua, que comenzará con una evaluación inicial o diagnóstica, para adaptar la actuación educativa a las características y posibilidades del alumnado. A lo largo del curso se evaluará el proceso de maduración de los alumnos/as en la asimilación de los contenidos. Finalmente habrá una evaluación final en junio y otra extraordinaria en septiembre con el resto de los profesores de cada uno de los grupos para constatar si se ha cumplido lo programado. RECUPERACIÓN DE ALUMNOS CON MATERIA PENDIENTE DEL CURSO ANTERIOR A los alumnos que tengan pendiente la asignatura se les hará un seguimiento personalizado, para lograr que alcancen los objetivos programados, mediante actividades específicas en horario lectivo y fuera de él. Del mismo modo se procederá con los que necesiten medidas especiales de atención a la diversidad, realizando las oportunas adaptaciones de la programación a su situación. TEMPORALIZACIÓN

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 La temporalización de contenidos se realizará en tres periodos tomando como referencia los tres trimestres del curso escolar. 1ª EVALUACIÓN 1.- He sido, soy y seré. 2.- El árbol de las religiones. 3.- Dios crea y salva. 4.- Jesús, el Mesías anunciado. 2ª EVALUACIÓN 5.- Jesús anunció el Reino de Dios. 6.- Jesús, una vida entregada. 7.- Un proyecto de vida. 3ª EVALUACIÓN 8.- El regalo del amor. 9.- Matrimonio y familia. 10.- María es su nombre. RECURSOS Bibliografía:

- Biblia. - Concilio Vaticano II. - Encíclicas. - Libros de texto: RELIGIÓN CATÓLICA, PROYECTO NUEVO EMAÚS 1º ESO,

EDITORIAL SM - Otros

Audiovisuales:

- Uso de las TICs: ordenador, internet, pizarra digital, material multimedia y programas educativos.


Del entorno:


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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y COMPLEMENTARIAS

TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: Visita a la Parroquia de Teba.




CURSOS: 1º de ESO

PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD: -Visita a las distintas capillas de la Parroquia. -Encuentro con el Párroco, que explicará las características principales del templo.

OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Desarrollar la dimensión artístico cultural de la fe. -Promover el sentido comunitario y celebrativo de la fe.








OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Conocer el sentido profundo de la celebración cristiana de la Navidad a través de representaciones de Belenes. -Desarrollar la dimensión artístico cultural de la fe.



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PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD: -Visita de algún representante de Manos Unidas. -Realización de una Tómbola Benéfica. -Visita de un seminarista.









OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Desarrollar la dimensión artístico cultural de la fe. -Desarrollar la dimensión festiva de la fe.


MEDIDAS DE ATENCION A LA DIVIERSIDAD

Puesto que en el grupo nos encontramos con alumnos que no tienen la misma capacidad, algunos están poco motivados, y no poseen el mismo ritmo de aprendizaje, se tomarán medidas para que el aprendizaje sea individualizado.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Para conseguir una adecuación a cada alumno en particular, es necesario proporcionar una gran variedad de actividades: de motivación, de diagnóstico, de ampliación, de recuperación, de refuerzo y de evaluación (formativa). Estas actividades se elaborarán en las unidades didácticas. En casos de alumnos con dificultades especiales se les hará una adaptación curricular. CONTENIDOS DEL PROYECTO CURRICULAR UNIDAD 1. He sido, soy y seré CONCEPTOS El ser humano, una historia personal en proceso. Las primeras etapas de la vida humana. La pubertad y la adolescencia. La importancia de la vocación. La importancia de tener un proyecto de vida. El proyecto de vida cristiano. Dificultades para desarrollar el proyecto de vida.

PROCEDIMIENTOS • Revivir recuerdos de la propia existencia y estructurarlos. • Realizar un esquema que resuma las cualidades personales más desarrolladas. • Analizar viñetas y cómics, y ser capaz de explicar de forma sencilla el mensaje del

autor. • Analizar textos literarios para sacar de ellos la enseñanza que pretende transmitir

su autor. • Explicar los conceptos básicos de este tema.

ACTITUDES

• Interés por profundizar en la propia experiencia vital. • Valor de la autoestima y el autoconocimiento. • El valor de la vida como proyecto de crecimiento y relación. • Admiración hacia las personas que son auténticas con su proyecto de vida. • Apertura al planteamiento de preguntas profundas sobre el sentido de la vida.

OBJETIVOS

• Comprender cómo influye en una persona su pasado. • Conocer cómo somos y lo que significa vivir bien el presente. • Descubrir la importancia de la vocación de la persona. • Descubrir cómo a partir de un proyecto de vida se construye el futuro.

COMPETENCIAS BÁSICAS

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Social y cívica (CB2) • Manifestar actitudes de colaboración y respeto hacia los demás. • Generar sentimientos compartidos. • Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto

de vista.

2. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Iniciarse en la introspección. • Entender y expresar sentimientos, actitudes y pensamientos propios. • Escuchar con respeto y atención las experiencias de los demás.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Explicar de forma coherente las primeras etapas evolutivas del ser humano. 2. Descubrir en qué consiste el compromiso cristiano para consigo mismo y para

con los demás. 3. Saber explicar qué es la vocación en general y la vocación cristiana en particular. 4. Saber explicar el significado de palabras y expresiones como “desarrollo

personal”, “vocación”, “vocación cristiana”, “proyecto de vida”. 5. Saber dialogar con respeto y escuchar con interés las experiencias de los demás.

UNIDAD 2. El árbol de las religiones CONCEPTOS • Panorama de las religiones tradicionales o primitivas. Clasificación y elementos. • Religiones desaparecidas en Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma. • Confucianismo, taoísmo y sintoísmo. • El hinduismo: origen, creencias, dioses. • El budismo: Buda, creencias, nirvana. • Elementos fundamentales de las religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo e

islam. PROCEDIMIENTOS • Situar en el mapa la presencia de las diferentes religiones. • Conocer mediante cuadros sinópticos los nombres de las divinidades egipcias,

romanas y griegas, y analizar las coincidencias entre ellas. • Elaborar cuadros en los que aparezcan los datos más significativos de las

religiones orientales más importantes. • Explicar las características propias de cada una de las tres grandes religiones

monoteístas. • Relacionar varias imágenes y símbolos con la religión que representan.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 ACTITUDES • Interés por el conocimiento del hecho religioso. • Valorar el papel de las diferentes religiones en la historia. • Curiosidad acerca de las peculiaridades de las religiones orientales y de las

religiones monoteístas. • Reconocer las aportaciones de la religión a la cultura. • Tolerancia y respeto hacia otros sentimientos y expresiones del hecho religioso. • Actitud de apertura hacia el diálogo interreligioso.

OBJETIVOS • Descubrir los elementos del hecho religioso y sus distintas manifestaciones en la

historia y en la vida de los pueblos. • Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las grandes preguntas

sobre la existencia. • Conocer qué clasificación se puede hacer de las religiones presentes en el mundo

actual. • Descubrir las características elementales de las religiones orientales y de las

religiones monoteístas. • Fomentar el diálogo interreligioso como base de la convivencia y de la paz.

COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que en esta unidad se pretenden potenciar son:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje y expresiones religiosas. • Valorar críticamente los mensajes de diversas fuentes. • Enriquecer el vocabulario.

2. Cultural y artística (CB3) • Apreciar el papel de las religiones en la historia y en la cultura humana. • Manifestar curiosidad sobre las peculiaridades de otras manifestaciones

religiosas.

3. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Mostrar actitudes de respeto y colaboración hacia otras personas, religiones y

culturas. • Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

1. Saber explicar el origen de la religión y los elementos de las religiones tradicionales o primitivas.

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2. Identificar las religiones desaparecidas y conocer el nombre de alguna de sus divinidades.

3. Definir el confucianismo, el taoísmo y el sintoísmo. 4. Saber explicar los elementos más característicos del hinduismo y del budismo. 5. Saber en qué consisten los aspectos fundamentales de las tres religiones

monoteístas y la relación entre ellas. UNIDAD 3. Dios crea y salva CONTENIDOS CONCEPTOS • Las preguntas fundamentales del ser humano: ¿De dónde venimos?, ¿Dónde

vamos? • Las respuestas de la Biblia. • Dios crea por amor. Toda la creación es fruto del amor de Dios. • El ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, es colaborador y

responsable de lo creado. • El riesgo y la grandeza de la libertad: la ruptura del pecado. • La salvación de Jesús, camino para los cristianos.

PROCEDIMIENTOS • Plantearse las preguntas más profundas que el ser humano se ha cuestionado

desde la antigüedad. • Leer diversos textos bíblicos, interpretarlos y analizar la información pertinente. • Distinguir el ámbito científico del ámbito religioso. • Contemplar obras de arte con contenido religioso y relacionarlas con las escenas

bíblicas que contienen o los valores que intentan transmitir. ACTITUDES • Estudio riguroso del tema de la creación. • Interés por encontrar respuesta a las preguntas. • Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en esta unidad. • Aprecio por el valor de la creación y de la vida humana como obra de Dios. • Convencimiento de la dignidad especial del ser humano como ser creado a

imagen y semejanza de Dios. • Responsabilidad ante el don de la libertad.

OBJETIVOS • Buscar respuesta a las preguntas fundamentales que nos hacemos sobre el origen y

el destino de las personas y analizar las implicaciones que tiene dar respuesta a estas preguntas.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Analizar los interrogantes profundos del ser humano sobre el origen del universo

para valorar las respuestas que la fe cristiana da sobre la creación y la vida humana.

• Explicar el origen de la vida como fruto del designio amoroso de Dios Padre. • Comprender, a partir de los relatos de la creación, que las personas estamos

hechas a imagen y semejanza de Dios, llamados a colaborar en la obra de la creación.

• Reflexionar sobre las consecuencias que tienen el mal y el pecado en la relación con nosotros mismos, con los demás y con Dios.

• Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente.

COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Diferenciar entre el lenguaje científico y el religioso, el mítico y el filosófico. • Leer críticamente los diversos textos bíblicos. • Interpretar los diversos géneros literarios y las informaciones obtenidas. • Ensayar pequeñas síntesis históricas y religiosas.

2. Cultural y artística (CB3) Apreciar diversas expresiones artísticas sobre la creación y la historia de la salvación.

3. Autonomía e iniciativa personal (CB5)

• Ejercitar la responsabilidad personal y colectiva ante el don de la libertad. • Identificar e interiorizar las principales afirmaciones sobre el valor de la vida

humana que se derivan de la revelación.

4. Conocimiento e interacción con el medio físico (CB6) • Mostrar interés por encontrar respuestas a las preguntas sobre el origen de

la vida. • Manifestar actitudes de respeto ante la vida y sobre todo ante el ser

humano, creado a imagen y semejanza de Dios. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Saber explicar qué significa y qué consecuencias tiene que la Biblia no sea un libro científico.

• Razonar acerca de la especial dignidad y complejidad del ser humano. • Identificar las principales afirmaciones sobre el ser humano que se

desprenden de la revelación. • Saber expresar los principales elementos del mensaje de Dios creador y

salvador de la humanidad a través de los principales acontecimientos bíblicos.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 UNIDAD 4. Jesús, el mesías anunciado CONTENIDOS CONCEPTOS Cumplimiento de las promesas mesiánicas en la persona de Jesús. La intención didáctica de los evangelistas al escribir sus obras. El propósito de los relatos evangélicos de la infancia. Los evangelios de Mateo y Lucas como relatores de la infancia de Jesús.

PROCEDIMIENTOS Trabajar con la Biblia buscando citas y comparando textos bíblicos. Resolver algunos pasatiempos didácticos basados en distintas estrategias. Leer y comprender relatos literarios para extraer de ellos unas conclusiones

reflexionadas. Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno. Lectura y análisis de secuencias de algunas películas.

ACTITUDES Interés por conocer lo que los evangelios nos cuentan de la infancia de Jesús. Capacidad de admiración ante el mensaje que nos trasmiten imágenes y

fotografías de temas humanos y religiosos. Disponibilidad para el trabajo en grupos de algunos ejercicios propuestos. Utilización de las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar

conocimientos y buscar información. OBJETIVOS • Conocer los relatos de la infancia de Jesús y las circunstancias en las que se

produjeron. • Comprender lo que querían comunicar los evangelistas al narrar los

acontecimientos de la infancia y del comienzo de la vida pública. • Analizar el acontecimiento de la elección de los discípulos por parte de Jesús. • Descubrir a Jesucristo como centro de la fe cristiana.

COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Obtener, seleccionar y procesar la información procedente de diversas

fuentes.

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• Identificar y distinguir los diversos géneros literarios del Nuevo Testamento. • Establecer comparaciones a partir de los relatos de la infancia de Jesús. • Adquirir vocabulario. • Mejorar la expresión oral y escrita.

2. Social y cívica (CB2)

• Ejercitar la participación y el trabajo en grupo. • Comprender el valor de la esperanza para la construcción de una sociedad

más justa.

3. Cultural y artística (CB3) • Valorar las diversas manifestaciones artísticas de Jesús y de las escenas

evangélicas.

4. Aprender a aprender (CB4) • Crear, a partir del análisis de fuentes icónicas, literarias y bíblicas nuevos

conocimientos de forma autónoma y original.

5. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Descubrir la persona de Jesucristo como generadora de vida y de dignidad

personal. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Identificar los elementos fundamentales de los relatos de la infancia de Jesús. • Definir con precisión el significado de la palabra “Encarnación” y de la

expresión “Dios Padre”. • Relacionar los relatos de la infancia con los evangelios de Mateo y Lucas.

UNIDAD 5. Jesús anunció el reino de Dios CONTENIDOS CONCEPTOS El reino de Dios como centro del mensaje de Jesús. Las parábolas, relatos con un fin didáctico. Clasificación de las parábolas. Los milagros de Jesús: concepto y clasificación. Marginación y estamentos sociales en tiempos de Jesús.

PROCEDIMIENTOS Manejar la Biblia buscando citas y comparando textos bíblicos. Resolver algunos pasatiempos didácticos basados en distintas estrategias.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Leer y comprender relatos literarios para extraer de ellos conclusiones

reflexionadas. Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno. Analizar algunas parábolas de Jesús y clasificar la enseñanza que intentan

presentar de acuerdo con el tipo de parábola. Distinguir claramente entre los aspectos sociológicos y morales de las personas

que componían la sociedad en tiempos de Jesús. ACTITUDES Interés por las enseñanzas de Jesús en las parábolas. Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten imágenes y

fotografías de temas humanos y religiosos. Disponibilidad para el trabajo en grupo en algunos ejercicios propuestos. Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar

conocimientos. Aprecio por la capacidad de Jesús de actuar libremente en un contexto social en

el que había muchos marginados. Actitud solidaria con los discriminados y excluidos del mundo actual.

OBJETIVOS • Comprender lo que Jesús quiere decir cuando habla del reino de Dios y cuáles son

las características del mismo. • Conocer cuáles son las parábolas que narró Jesús y comprender qué quiso decir con

ellas. • Analizar por qué Jesús hizo milagros y comprender el sentido que quiso dar a los

mismos. • Analizar cuál fue la actitud de Jesús con los pecadores. • Valorar el mensaje de Jesús a partir del texto de las bienaventuranzas. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Identificar, comprender y distinguir el lenguaje y la tipología de las

parábolas y de los relatos evangélicos. • Utilizar las nuevas tecnologías de comunicación para ampliar

conocimientos.

2. Social y cívica (CB2) • Manifestar actitudes de empatía y solidaridad hacia los más desfavorecidos

a partir de la actitud de Jesús hacia los marginados de su época. • Distinguir y valorar los diversos comportamientos sociales y morales de los

grupos sociales existentes.

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3. Aprender a aprender (CB4) • Adiestrarse en el análisis, la clasificación y la síntesis con el mensaje de

Jesús sobre el Reino de Dios. • Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atención, la experiencia y

el trabajo en equipo.

4. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Descubrir la persona de Jesús como generadora de vida y de dignidad

personal. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: “parábola”, “milagro”, “bienaventuranza”.

• Sintetizar el mensaje evangélico sobre el reino de Dios, mediante el análisis de las parábolas y los discursos de Jesús, a fin de descubrir su valor humanizador y las actitudes básicas de la vida cristiana.

• Saber clasificar las parábolas de acuerdo con los tres grandes tipos de parábolas. UNIDAD 6. Jesús, una vida entregada CONTENIDOS CONCEPTOS • Los relatos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús. • El significado de la última cena de Jesús y la eucaristía. • El juicio religioso y político a Jesús. • Crucifixión y muerte de Jesús. • El sentido de la muerte de Jesús para los cristianos. • La salvación y la redención de Jesucristo para los cristianos. • Jesús vence a la muerte: la resurrección • La confesión de fe en la encarnación, muerte, y resurrección de Jesús en las

primeras comunidades cristianas. PROCEDIMIENTOS • Relacionar la realidad de opresión en la actualidad con la injusticia sufrida por

Jesús. • Encontrar la relación existente entre la muerte y resurrección de Cristo con las

afirmaciones de fe de la Iglesia. • Leer y analizar textos bíblicos. • Elaborar esquemas donde quede reflejada la dimensión política y religiosa del

juicio a Jesús y los títulos que este recibe.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Contemplar cuadros con contenido religioso de la pintura universal y

relacionarlos con las escenas bíblicas que contienen y los valores que intentan transmitir.

ACTITUDES • Actitud de solidaridad con las víctimas de cualquier opresión, en especial las que

derivan de la falta de libertad, del genocidio étnico, de la persecución religiosa, etc.

• Interés por conocer los datos evangélicos sobre la muerte y resurrección de Cristo.

• Convencimiento de la importancia de la resurrección como centro de la fe cristiana.

• Actitud de diálogo y de respeto hacia las opiniones vertidas por otros compañeros.

OBJETIVOS • Analizar el acontecimiento de la resurrección de Jesús y la importancia que este

hecho tiene para la vida de los cristianos. • Conocer las distintas apariciones de Jesús a sus discípulos y analizar el significado de

las mismas. • Conocer y analizar el significado de los principales títulos cristológicos: Jesucristo,

Hijo de Dios, Salvador, Señor. • Conocer los hechos más significativos del final de la vida de Jesús en la tierra y

analizar el significado de los mismos. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Leer y analizar correctamente los relatos sobre la pasión, muerte y

resurrección de Jesús. • Practicar la síntesis por medio de esquemas y gráficos sobre el juicio de

Jesús y sobre sus títulos.

2. Social y cívica (CB2) • Afrontar creativa y pacíficamente los conflictos a partir del ejemplo de

Jesús. • Manifestar actitudes de empatía, diálogo y respeto hacia las opiniones

vertidas por otros compañeros.

3. Cultural y artística (CB3) • Aprender a leer críticamente el lenguaje cinematográfico. • Contemplar y disfrutar obras de arte de contenido evangélico para

descubrir los valores que intentan transmitir.

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4. Aprender a aprender (CB4) • Ejercitar el trabajo grupal con algunas actividades propuestas.


• Comprender la compleja realidad social para insertarse en ella sin sentimientos excluyentes.

• Reforzar la actitud de solidaridad con las víctimas de cualquier tipo de opresión, injusticia o persecución religiosa.


• Describir, a partir de los distintos relatos evangélicos, en qué consistía la cena judía de la pascua.

• Saber interpretar la muerte y la resurrección de Jesús como fuente de amor, perdón, esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios.

• Explicar los distintos títulos que los cristianos aplicaron a Jesús a partir de la experiencia pascual.

UNIDAD 7. UN PROYECTO DE VIDA CONTENIDOS CONCEPTOS • Complejidad y riqueza del ser humano. • Importancia del autoconocimiento y de la autoestima. • Necesitamos convivir con los demás. • La raíz antropológica de la pregunta sobre Dios. El hombre, por su naturaleza,

capaz del descubrimiento de Dios: en qué sentido existen vías humanas de acceso a Dios.

• El gran interrogante de la existencia: el sentido de la vida. PROCEDIMIENTOS • Revivir recuerdos de nuestra propia existencia y estructurarlos. • Plantear las dudas y preguntas sobre el sentido de la vida. • Leer y comentar los textos propuestos. • Leer las imágenes y relacionarlas con la propia vida, con los valores o situaciones

que intentan transmitir. • Analizar los elementos de la verdadera amistad.

ACTITUDES • Interés por profundizar en la propia experiencia vital. • Valor del propio cuerpo, de la salud y del estar bien consigo mismo.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Valor de la autoestima y el autoconocimiento. • Admiración hacia las personas que son auténticas con su proyecto de vida. • Valor de la amistad.

OBJETIVOS • Comprender cómo somos y cómo evolucionamos las personas. • Analizar qué valores han de desarrollar las personas para estar bien consigo

mismas. • Valorar la importancia que tienen los otros, especialmente los amigos, en el

desarrollo de la personalidad. • Acercarse al ser de la persona y valorar la dignidad de la misma por su origen, su

trascendencia y su dignidad. • Analizar los interrogantes profundos del ser humano para analizar la respuesta que

la fe cristiana da a los mismos. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Practicar la comunicación profunda y el diálogo sincero. • Iniciarse en la argumentación y en dar razón de uno mismo, de sus valores y

sus aspiraciones profundas. • Leer, comentar e interpretar textos.


• Dialogar con respeto y escuchar con interés la experiencia de las demás. • Aprender y estimar a las personas auténticas con su proyecto de vida.


• Profundizar en el autoconocimiento y la introspección. • Reforzar y mejorar la autoestima personal. • Valorar el propio cuerpo, el bienestar y la felicidad personal. • Construir un sistema de valores propio basado en el compromiso, el servicio

a los demás y la amistad. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Manifestar interés por plantearse el sentido de su propia existencia. • Saber dialogar con respeto y escuchar con interés las experiencias de los

demás. • Descubrir los puntos esenciales de la antropología cristiana en diálogo con

otros sistemas de interpretación de la vida. • Descubrir en qué consiste el compromiso cristiano consigo mismo y con los

demás y la importancia del amor y de la amistad.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 UNIDAD 8. El regalo del amor CONTENIDOS CONCEPTOS • La vocación humana más importante: el amor. • Diversos tipos de amor humano. • El instinto sexual y el sentido y la finalidad de la sexualidad. • El valor de la sexualidad humana: un don al servicio del amor. • El gran peligro de la vida sexual: desligarla del amor y la fecundidad. La

maduración de la sexualidad. • La sexualidad en el adulto: la vida en pareja, el matrimonio y el celibato.

PROCEDIMIENTOS • Reconocer los diferentes tipos de amor humano. • Revivir recuerdos de la propia experiencia de amor recibido y de familia. • Reconocer y distinguir algunas actitudes positivas que nos llevan al amor

auténtico. • Analizar varios textos bíblicos, afirmaciones y diversos documentos doctrinales

para sacar una serie de conclusiones. • Observar obras de arte y leer viñetas y cómics, siendo capaces de traducir en

explicaciones sencillas el mensaje del autor. ACTITUDES • Disponibilidad para plantearse abiertamente el don y el misterio de la propia

sexualidad. • Espíritu crítico frente a todo lo que no fomenta el amor auténtico y la

maduración de la sexualidad. • Convencimiento de que la sexualidad en un don inmenso que debe cuidarse y

orientarse. • Admiración hacia las personas que dan su vida por amor. • Valoración de la familia. • Interés por profundizar en este tema. • Mostrar respeto hacia otras opciones y formas de entender la sexualidad y la

familia. OBJETIVOS

• Analizar los muchos y diferentes tipos de amor que se dan en el ser humano. • Conocer y valorar el papel de la sexualidad en determinados tipos de amor.

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• Comprender la relación que existe entre amor y sexualidad, insistiendo en la importancia que tiene la maduración sexual de la persona.

• Identificar la dimensión moral de la sexualidad humana y relacionarla con los criterios que dimanan de la fe cristiana.

• Situarse ante el matrimonio y la familia como elementos clave en la vida de las personas y conocer otras opciones como el celibato.

• Adquirir unos principios básicos para poder actuar con libertad y responsabilidad en el campo de la sexualidad.

COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Analizar e interpretar diversos textos bíblicos y documentos doctrinales

sobre la sexualidad y el matrimonio. • Practicar la síntesis de ideas propias y ajenas.


• Reconocer y distinguir los diversos tipos de amor humano. • Comprender y asimilar las claves fundamentales del amor auténticamente

humano. • Generar sentimientos compartidos de amistad y amor profundos. • Mostrar respeto hacia modos diversos de entender la sexualidad y la

familia.

3. Aprender a aprender (CB4) • Fomentar el espíritu crítico ante los lenguajes artístico, cinematográfico y

publicitario para desentrañar los diversos mensajes y valores sobre el amor.

4. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Profundizar en el autoconocimiento y la vocación personal al amor y al

servicio. • Valorar la sexualidad humana como fuente de plenitud y de comunión. • Adquirir unos principios básicos para actuar en libertad y responsabilidad.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: amor, sexualidad,

instinto sexual, placer, fecundidad, familia, matrimonio. • Saber diferenciar los diferentes tipos de amor que existen. • Saber explicar la doctrina bíblica sobre la sexualidad y el matrimonio. • Mostrar capacidad de analizar críticamente los problemas que dificultan hoy en

día una vivencia más cristiana de la sexualidad y la familia. • Comprender y saber explicar en qué consiste una sexualidad bien integrada en la

personalidad: sugerencias y comportamientos sexuales específicos.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 UNIDAD 9. Matrimonio y familia CONTENIDOS CONCEPTOS • Definición de “matrimonio”, “matrimonio católico” y “familia”. • El matrimonio, base de la familia y de la sociedad. • Derechos y deberes adquiridos que se reconocen a la familia. • Dificultades para la vida familiar: pobreza, incompatibilidades, desigualdades,

carencias y rupturas. • El sacramento del matrimonio: origen, sentido, significado y características. • El matrimonio cristiano y la familia: medios para vivir la fe y para estar al servicio

de la sociedad. PROCEDIMIENTOS • Relacionar fases de la vida de una pareja con las imágenes correspondientes. • Analizar las diferencias y similitudes entre conceptos como “matrimonio”,

“matrimonio católico” y “familia”. • Conocer y trabajar noticias referentes a la situación de la familia en la actualidad. • Redactar un informe sobre las diferencias en las costumbres y la forma de vida

entre las familias de distintos países. • Reconocer los ritos, signos y gestos de los que consta el sacramento del

matrimonio. • Leer, analizar y reflexionar diversos textos literarios y testimoniales. • Interpretar imágenes y resolver un acróstico.

ACTITUDES • Reconocimiento de los derechos y deberes de la familia. • Actitud de reflexión ante el contexto social de la familia, especialmente ante las

dificultades a las que se enfrenta. • Interés por conocer los desafíos y los compromisos de la familia hoy. • Valor del servicio de la familia cristiana a la fe y a la sociedad. • Valor del sacramento del matrimonio como fuente de gracia y testimonio del

amor de Dios y de los esposos. • Valor del matrimonio y de la familia.

OBJETIVOS • Reconocer el matrimonio como institución social y como compromiso de entrega

mutua realizado por dos personas en el amor.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Conocer los derechos y deberes de la familia. • Enumerar y analizar algunas dificultades para la vida de las familias. • Comprender el sentido del sacramento del matrimonio y conocer sus

características. • Entender qué significa que la familia cristiana está hoy al servicio de la fe y de la

sociedad.


1. Comunicación lingüística (CB1) • Leer, analizar y sintetizar diversos tipos de textos sobre las familias:

jurídicos, periodísticos, sociológicos, teológicos, morales. • Definir y establecer diferencias y similitudes conceptuales. • Redactar informes y resúmenes sobre la diversidad tipológica de las familias

en el mundo. • Reconocer e identificar el lenguaje ritual y simbólico del sacramento del

matrimonio.

2. Social y cívica (CB2) • Apreciar el valor del matrimonio y la familia cristiana. • Reconocer los derechos y obligaciones de las familias. • Manifestar actitudes de empatía con las familias en dificultad: pobreza,

ruptura, desigualdad, violencia. • Identificar y valorar las aportaciones de la familia cristiana a la sociedad.

3. Conocimiento e interacción con el medio físico (CB6)

• Enumerar y explicar las dificultades de las familias en la sociedad actual. • Conocer los desafíos y compromisos actuales de las familias.


1. Definir los conceptos de “familia”, “matrimonio” y “matrimonio católico”. 2. Saber qué aporta el matrimonio a la familia y a la sociedad. 3. Conocer los derechos y deberes de la familia en la sociedad actual. 4. Enumerar y explicar las dificultades para la vida de las familias. 5. Apreciar el valor del sacramento del matrimonio, conocer su origen, su sentido, significado y características. 6. Identificar las aportaciones que la familia cristiana da a la fe y a la sociedad. UNIDAD 10. María es su nombre CONTENIDOS CONCEPTOS

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Acontecimientos principales de la vida de María. • Relación entre María y su hijo Jesús según el Nuevo Testamento. • María, la llena de gracia: elegida y madre de Dios. • María, modelo de creyente: mujer de fe y seguidora de Jesús. • María en el arte y en la liturgia.

PROCEDIMIENTOS • Relacionar imágenes con textos del Nuevo Testamento en los que se habla de

María. • Consultar citas bíblicas en las que se narran acontecimientos relacionados con

María. • Leer, comprender y trabajar con el relato de la Anunciación. • Resolver un acróstico sobre María. • Investigar tradiciones marianas del propio contexto cultural. • Comentar el contenido de algunas viñetas y realizar alguna basada en episodios

bíblicos en los que aparezca María. • Distinguir entre la persona de María y sus múltiples advocaciones. • Conocer, contemplar y apreciar el patrimonio cultural y religioso universal y

español en torno a la figura de María. ACTITUDES • Interés por conocer lo que los evangelios nos cuentan de la vida de María. • Aprecio por la figura de María en la tradición religiosa y cultural española. • Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten imágenes y

fotografías de temas humanos y religiosos. • Capacidad de relación entre textos literarios y bíblicos y obras de arte. • Deseo de profundizar con interés en estos temas.

OBJETIVOS

• Conocer los datos que contienen los evangelios sobre María, • la madre de Jesús. • Analizar los acontecimientos principales que conocemos de su vida. • Aprender el significado y las consecuencias de la Anunciación, de la Visitación y

del Magnificat. • Comprender qué significa “María es llena de gracia y modelo de creyente”. • Reconocer la importancia de María en la cultura y en el arte.


1. Comunicación lingüística (CB1)

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• Establecer conexiones lógicas y lingüísticas entre la imaginería mariana, los textos bíblicos y litúrgicos.

• Leer y comprender los relatos evangélicos, las tradiciones y leyendas sobre María.

2. Cultural y artística (CB3)

• Conocer y apreciar el valor de las expresiones populares marianas en el arte y la cultura.


• Identificar y caracterizar los diversos rasgos de María como modelo de mujer creyente y seguidora de Jesús, disponible a Dios para la solidaridad con la humanidad.


• Conocer y saber explicar los datos que los evangelios ofrecen sobre María, la madre de Jesús.

• Conocer el significado de estos términos y expresiones: “Anunciación”, “Visitación”, “Magnificat”, “llena de gracia”.

• Saber reconocer, en diferentes obras de arte y advocaciones, los acontecimientos más importantes de la vida de María.

• Distinguir entre la persona de María y sus múltiples advocaciones. • Conocer, contemplar y apreciar el patrimonio cultural y religioso universal y

español en torno a la figura de María.

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IES ITABA 2014/2015 PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA RELIGIÓN CATÓLICA CURSO 2014-2015

PROGRAMACIÓN SEGUNDO CURSO DE ESO

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RELACIÓN OBJETIVOS DE LA ETAPA / OBJETIVOS DE LA MATERIA






e) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. 2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último. 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano,

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación.

f) Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia.

g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.





y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo. 10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones. 11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones. 12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 l) Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

CONCRECIÓN Y RELACIÓN ENTRE OBJETIVOS DE LA MATERIA Y OBJETIVOS PARA 2. º ESO


1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. 2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último.

• Descubrir que las personas somos interioridad y exterioridad (Unidad 1).

• Comprender el significado de la interioridad para las personas (Unidad 1).

• Conocer los elementos de la interioridad (Unidad 1).

• Descubrir el valor del silencio como autoconocimiento y comunicación

(Unidad 1).

• Conocer cómo Jesús vivió y habló de la interioridad y de la oración (Unidad 1).

• Interesarse por el hecho religioso como

referente básico en la vida de las personas (Unidad 2).

• Comprender el fenómeno religioso como expresión de la apertura del ser humano a la trascendencia y de su búsqueda de sentido (Unidad 2).

• Reflexionar en torno a la pregunta por la utilidad de la religión ¿para qué sirve? (Unidad 2).

• Adquirir una información básica sobre las características y manifestaciones de la religión (Unidad 2).

• Conocer las manifestaciones pseudo–religiosas más importantes y saber diferenciarlas de la religión (Unidad 2).

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.

• Comprender qué significa que Dios se da a conocer a la humanidad para salvarla (Unidad 3).

• Conocer las principales etapas de la historia de la salvación: sus figuras más representativas, el papel que tuvieron en dicha historia y el mensaje que todo ello transmite (Unidad 3).

• Saber qué significa y qué consecuencias tiene el pecado como desencuentro entre la humanidad y Dios (Unidad 3).

• Enumerar y conocer el alcance de los desencuentros más importantes que los hombres y mujeres han tenido con Dios en la historia (Unidad 3).

• Entender qué queremos decir cuando afirmamos que los seres humanos somos responsables de la salvación (Unidad 3).

• Comprender qué significa que Jesucristo es salvador (Unidad 4).

• Conocer qué significado tienen las formulaciones que el credo realiza sobre Jesús (Unidad 4).

• Analizar las implicaciones y consecuencias que tiene el hecho de que Dios se ha hecho hombre en Jesús (Unidad 4).

• Descubrir a Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre (Unidad 4).

• 5. Analizar el significado de la pasión, muerte y resurrección de Jesús para nuestra salvación (Unidad 4).

• Analizar y valorar el sentido y finalidad de

la Iglesia en cuanto a la realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea (Unidad 6).

• Conocer el significado de Pentecostés y las características de la vida de la primera Iglesia (Unidad 6).

• Descubrir la importancia y los rasgos

71

Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones.

fundamentales de la vida comunitaria (Unidad 6).

• Comprender qué significa que la Iglesia se organiza para el servicio, desde la diversidad de carismas y responsabilidades (Unidad 6).

• Conocer cuál es la misión de la Iglesia y descubrir su aportación a la historia de la humanidad (Unidad 6).

• Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano que se realiza en la Iglesia (Unidad 6).

• Descubrir qué significa seguir a Jesús

resucitado (Unidad 5). • Profundizar en las características básicas

del estilo de vida que supone seguir a Jesús (Unidad 5).

• Conocer cuáles son los medios más importantes para que se produzca el encuentro con Jesús (Unidad 5).

• Profundizar en el significado de la santidad, tanto en la Iglesia primitiva como en la vida actual de la Iglesia (Unidad 5).

• Identificar a Jesucristo como centro y eje de la vida cristiana (Unidad 5).

• Comprender el significado de la oración y

la celebración en la vida personal y comunitaria de un cristiano (Unidad 7).

• Comprender el sentido de las celebraciones cristianas en cuanto expresión de la experiencia de un pueblo y signos que manifiestan la identidad de una religión (Unidad 7).

• Acercarnos a la experiencia de los primeros cristianos para ver cómo y por qué empezaron a celebrar determinados acontecimientos (Unidad 7).

• Conocer las principales celebraciones litúrgicas cristianas que se realizan hoy en el seno de la comunidad cristiana y

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

comprender el significado de las mismas (Unidad 7).

• Reconocer la fuerza expresiva de los símbolos en la vida humana para descubrir el sentido y finalidad de los sacramentos en la vida de la Iglesia (Unidad 7).

• Conocer qué es lo que caracteriza a los sacramentos del bautismo, la eucaristía, la reconciliación y la unción de enfermos, cómo se realizan y qué es lo que tienen en común (Unidad 7).

• Analizar la relación que tienen los diferentes sacramentos con los momentos cruciales de la vida de las personas (Unidad 7).

• Descubrir el valor de ser uno mismo como medio de realización personal (Unidad 8).

• Comprender qué son y qué finalidad tienen los medios de comunicación social (Unidad 8).

• Analizar el impacto que los MCS tienen en las personas (Unidad 8).

• Conocer cuál es la posición de la Iglesia ante los MCS (Unidad 8).

• Valorar la importancia de la maduración personal para poder hacer frente a la publicidad de modo libre y responsable (Unidad 8).

• Descubrir en los evangelios qué significa para Jesús seguir el camino de la verdad (Unidad 8).

• Saber diferenciar aquellas actitudes que no se ajustan a la verdad de aquellas que sustentan una vida fundada en la verdad (Unidad 8).

• Conocer el enunciado, el significado y las connotaciones vitales que tienen para los seguidores de Jesús los tres primeros mandamientos (Unidad 5).

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones. 12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

• Analizar algunos de los problemas más graves que padece nuestra sociedad y que afectan radicalmente a las personas, tales como el hambre, la pobreza, la violencia, la guerra, la marginación y la degradación del medio ambiente (Unidad 9).

• Examinar con espíritu crítico y con esperanza las “heridas” del mundo para desarrollar una actitud de cooperación y compromiso (Unidad 9).

• Sensibilizarse con la situación de millones de seres humanos que padecen el azote de estos graves problemas, fomentando el esfuerzo personal y social por erradicarlos (Unidad 9).

• Confrontar la realidad que estos problemas ofrecen con el mensaje de Jesús (Unidad 9).

• Analizar en qué consiste el trabajo y el compromiso de los cristianos por hacer un mundo mejor (Unidad 9).

• Reconocer algunas de las organizaciones católicas más significativas por su compromiso con la justicia y la igualdad, así como el testimonio significativo de algunos cristianos (Unidad 9).

• Conocer qué dice la fe cristiana sobre el destino de este mundo y, por tanto, sobre el destino de las personas (Unidad 10).

• Analizar la promesa que Dios hace de un mundo nuevo que tendrá lugar después de este y comprender la responsabilidad de los cristianos en la construcción de un cielo y una tierra nueva (Unidad 10).

• Comprender, a partir de las palabras de Jesús, qué dice la religión cristiana sobre el destino de nuestra vida y del mundo (Unidad 10).

• Comprobar cómo todas las religiones de la humanidad han intentado responder al problema de la muerte (Unidad 10).

• Interpretar y comprender, a partir de la muerte de Jesús, cuál es el futuro que le

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espera al cristiano después de la muerte (Unidad 10).

• Fundamentar el sentido de la esperanza cristiana en la resurrección (Unidad 10).

• Entender qué significa que el reino ha llegado ya pero no de modo definitivo (Unidad 10).

COMPETENCIAS BÁSICAS COMPETENCIAS BÁSICAS DEL CURRÍCULO OFICIAL PARA 2º ESO

COMPETENCIAS BÁSICAS DEL CURRÍCULO OFICIAL CEE


1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA

2. COMPETENCIA SOCIAL Y CÍVICA

• Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje (bíblico, litúrgico, testimonial).

• Valorar críticamente los mensajes de diversas fuentes.

• Enriquecer el vocabulario. • Analizar la riqueza de los diversos lenguajes

de la revelación (poético, profético, etc.). • Comprender el diálogo de la fe con la cultura

a lo largo de los siglos. • Expresar pensamientos, convicciones,

vivencias y opiniones coherentes con la fe. • Analizar con detalle y percibir la precisión

conceptual del lenguaje doctrinal. • Practicar la síntesis de ideas propias y ajenas,

y el pensamiento abstracto. • Analizar con detalle el lenguaje litúrgico, su

simbología y significado religioso. • Descubrir las convicciones profundas,

vivencias y sentimientos religiosos de la sociedad actual.

• Adquirir instrumentos para leer críticamente el lenguaje publicitario.

• Descubrir el entramado profundo de la motivación humana, personal y colectiva.

• Manifestar actitudes de colaboración y respeto hacia los demás.

• Generar sentimientos compartidos y no excluyentes.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 3. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA

• Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista.

• Aprender a vivir con sentido y responsablemente el compromiso cristiano.

• Participar eficaz y constructivamente en la vida social y profesional.

• Manifestar actitudes de empatía hacia los más desfavorecidos.

• Consolidar la dimensión moral y social. • Enriquecer y dinamizar la propia vida con las

palabras y los hechos de Jesús. • Incorporar e interiorizar valores como el

respeto, la justicia, la compasión, la no violencia y el compromiso.

• Conocer y apreciar el testimonio de muchos cristianos sobre la persona de Jesús.

• Participar y colaborar activamente en el trabajo escolar como preparación al ejercicio de la ciudadanía.

• Reflexionar y apreciar los valores actuales de la ciudadanía y de la convivencia a raíz de los testimonios de las primitivas comunidades cristianas.

• Analizar con sentido crítico los valores democráticos a partir de las notas características de la Iglesia y de su misión.

• Estudiar con atención el ritmo litúrgico de la vida eclesial para ayudar a una incorporación social constructiva del alumnado.

• Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada de Dios a transformar y construir un mundo más fraterno y solidario.

• Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas, ejercitando el juicio ético con eficacia y creatividad.

• Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas.

• Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural concreta.

• Descubrir el sentido y la profundidad de la aportación cristiana a la cultura.

• Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo la Iglesia primitiva y el imaginario

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 4. LA COMPETENCIA DE APRENDER A APRENDER

5. LA COMPETENCIA SOBRE AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL

simbólico cristiano para entender la historia y la cultura occidental.

• Traducir a categorías actuales y comprensibles los antiguos símbolos cristianos para generar cultura.

• Apreciar la propia cultura y el valor artístico de los lenguajes de comunicación actual.

• Ejercitarse en el análisis crítico de la cultura actual a la luz del evangelio.

• Mostrar curiosidad por conocer más y mejor diversas concepciones del tiempo.

• Apreciar la cultura propia y las ajenas junto a sus manifestaciones culturales.

• Obtener y seleccionar información. • Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los

ya adquiridos. • Conocer y contrastar el testimonio y las

experiencias de las diversas comunidades cristianas.

• Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atención, la experiencia y el trabajo en equipo.

• Abrir la inteligencia creativa a la búsqueda de nuevas razones para vivir.

• Ensanchar cualquier tipo de itinerario o discurso racional reductivo.

• Ejercitar la introspección y la interiorización. • Profundizar en el conocimiento de uno

mismo. • Examinar situaciones concretas de la vida

para realizar un juicio crítico, autónomo y responsable.

• Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo.

• Ser empático, ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista.

• Ejercitarse en vivir con esperanza, soñando y trabajando por un mundo mejor.

• Incorporar elementos vivos y trascendentes en la construcción de la propia personalidad.

• Mostrar curiosidad por conocer más y mejor la persona de Jesús en los textos sagrados, en los símbolos y en los documentos eclesiales.

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6. LA COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO E INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO

• Escuchar la llamada personal de Jesús como una oferta de vida y de sentido.

• Incorporar al acerbo personal los modos eclesiales de confesar, celebrar y vivir la fe.

• Identificarse con la persona de Jesús por medio del testimonio de algunos de sus seguidores.

• Enriquecer y estimular la personalidad con modelos de vida sugerentes y atractivos.

• Construir un sistema de valores propio a partir de la vida y las palabras de Jesús.

• Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral.

• Desarrollar valores de la integración social, del servicio y de la solidaridad con los semejantes.

• Ejercitar la toma de decisiones y la asunción de responsabilidades.

• Desarrollar la construcción de un pensamiento propio y autónomo.

• Iniciarse en la argumentación. • Ejercitar la asunción de responsabilidades

ante el presente y ante el futuro. • Crecer en libertad interior abriéndose a

valores trascendentes como la esperanza, la responsabilidad y la misericordia.

• Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con los semejantes.

• Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del análisis personal y de la Doctrina Social de la Iglesia.

• Enriquecer el juicio crítico del uso de la ciencia y de la tecnología.

CONTENIDOS SEGUNDO CURSO DE ESO

1. El fenómeno religioso y su lenguaje. La búsqueda de Dios y su expresión religiosa, histórica, cultural y social.

2. La experiencia religiosa como realidad antropológica. El sentido de la trascendencia. Las grandes preguntas del hombre donde se enraíza lo religioso.

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3. La plenitud de la experiencia religiosa: el encuentro del hombre con Dios. El cristianismo y la revelación de Dios en los acontecimientos y palabras testimoniados por la Sagrada Escritura.

4. El mal y el pecado. La ruptura del hombre con Dios. El valor de las mediaciones. 5. Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Mediador nuestro. 6. Jesucristo revela al hombre su origen, su condición y su destino como hijo de

Dios. 7. La confesión de fe en la Encarnación, Muerte y Resurrección de Jesús en

las primeras comunidades cristianas. La presencia de María en el Misterio de Cristo.

8. La presencia viva de Dios en la Iglesia, sacramento universal de salvación. La Iglesia continúa la obra de Jesucristo, animada por el Espíritu Santo.

9. La fe y el seguimiento. La santidad como meta de todo cristiano. 10. Manifestaciones de la gracia de Dios: origen, finalidad y sentido de los

sacramentos del Bautismo, la Reconciliación, la Eucaristía y la Unción de los enfermos. Relaciones entre estos sacramentos y la vida humana.

11. La liturgia como expresión de la relación de Dios con los hombres y de los hombres con Él. Origen y actualidad. El valor de la oración.

12. Moral de las relaciones del hombre con Dios: 1º, 2º y 3er mandamientos. 13. Moral en relación con la verdad y la autenticidad personal. Su presencia en los

medios de comunicación. 14. Compromiso de los cristianos en la construcción de la ciudad terrestre y

valoración de las aportaciones de otras religiones. 15. La civilización del amor: Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva.

EVALUACIÓN EVALUACIÓN DEL PROCESO DE APRENDIZAJE CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL SEGUNDO CURSO DE ESO

1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el cristianismo.

2. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones.

3. Razonar la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra sí mismo, contra el prójimo y como separación de Dios.

4. Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la vida eterna.

5. Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.



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10. Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de éstos. 11. Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que

van contra la verdad. 12. Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la Iglesia realiza mediante sus

instituciones. 13. Explicar por qué, según la fe cristiana, el reino de Dios alcanzará su plenitud

en un mundo nuevo, recreado por Dios. RELACIÓN ENTRE CRITERIOS DE EVALUACIÓN ENTRE EL CURRICULO OFICIAL Y EL PROYECTO CURRICULAR



1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el cristianismo.

2. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones.

• Definir correctamente qué es la interioridad.

• Enumerar y explicar cuáles son los elementos de la interioridad.

• Saber explicar qué significa que “Dios es una realidad que no se ve”.

• Conocer y exponer de modo coherente cómo vivió Jesús su interioridad.

• Analizar con criterio el equilibrio o la ausencia de este entre interioridad y exterioridad en la sociedad actual a partir de textos periodísticos y magisteriales.

• Definir qué es la religión y saber cuáles son sus elementos comunes.

• Explicar los aspectos que hacen que el fenómeno religioso sea un fenómeno complejo.

• Enumerar y conocer lo que significan las diferentes expresiones y manifestaciones de la experiencia religiosa.

• Saber relacionar la religión con el sentido de la vida.

• Definir “magia”, “superstición”, “idolatría” y “ciencias ocultas” en el marco de las

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3. Razonar la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra sí mismo, contra el prójimo y como separación de Dios.

4. Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la vida eterna.




manifestaciones pseudo religiosas. • Saber explicar en qué consiste la

diversidad religiosa y el diálogo interreligioso.

• Definir correctamente los términos “salvación”, “pecado” y “gracia”.

• Saber enumerar y explicar los principales desencuentros de los hombres con Dios narrados en la Biblia.

• Explicar correctamente el significado de los diferentes artículos del credo referentes a Jesucristo.

• Conocer el significado de expresiones como “Jesús, distinto del Padre”, “Dios se ha hecho hombre en Jesús”, “murió por nosotros” y “resucitó para nuestra salvación”.

• Saber explicar el papel de María en los principales momentos de la vida de su hijo Jesús.

• Saber explicar con las propias palabras y expresiones qué significa que la Iglesia continúa, a lo largo de la historia y en la actualidad, la obra de Jesús.

• Conocer el significado de Pentecostés.

• Enumerar y explicar correctamente las principales características de la primera Iglesia.

• Conocer las imágenes con las que se describe a la Iglesia.

• Explicar qué significa que la Iglesia se organiza para el servicio.

• Definir los términos: “carismas”, “laicos”, “jerarquía” y “religiosos” relacionados con la Iglesia.

• Conocer y saber explicar la misión de la Iglesia en la actualidad.

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• Saber explicar a qué llamamos “historia de la salvación”.

• Identificar las principales etapas de la historia de la salvación.

• Conocer a los protagonistas de la historia de la salvación y su papel en la época en la que vivieron.

• Conocer y enumerar las causas de la muerte de Jesús y el significado que a dicha muerte le dieron los primeros cristianos.

• Sintetizar de manera personal qué significa que Jesús es nuestra salvación.

• Definir qué es, cómo es, en quién se apoya, dónde se vive y cómo se expresa el seguimiento de Jesús.

• Saber qué características definen el estilo de vida que nace del seguimiento de Jesús.

• Saber explicar qué significa que la lectura del Nuevo Testamento, la integración en una comunidad cristiana, el testimonio personal de otras cristianos y la vida interior son medios importantes para que se produzca el encuentro con Jesús.

• Definir correctamente qué significa: la gracia, ser santo y estar llamado a la santidad.

• Conocer el significado de los tres primeros mandamientos que están a la base de la vida del seguidor de Jesús.

• Describir el origen y sentido de los sacramentos como don de Dios que obra a través de la Iglesia.

• Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: liturgia, celebración, sacramento, eucaristía, bautismo y reconciliación.

• Conocer el significado de algunos símbolos y signos que se dan en las

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 10. Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de éstos.

11. Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la verdad.

12. Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la Iglesia realiza mediante sus instituciones.

celebraciones litúrgicas cristianas. • Clasificar las principales fiestas del

calendario cristiano en un calendario anual.

• Entender y saber explicar en qué consisten los sacramentos del bautismo, la eucaristía, la reconciliación y la unción de los enfermos: rito, personas, misión que confiere, etc.

• Identificar y distinguir el valor expresivo de los sacramentos para comprender su sentido en la vida de la Iglesia.

• Explicar qué son los MCS y qué relación tienen con la tarea de ser uno mismo.

• Conocer cuál es la valoración que hace la Iglesia de los MCS.

• Saber diferenciar correctamente entre “libertad de expresión” y “manipulación”.

• Realizar una justa valoración de las técnicas publicitarias.

• Explicar qué significa la invitación de Jesús a vivir en la verdad.

• Saber definir los rasgos fundamentales de una persona sincera, una persona auténtica y una persona honesta.

• Enumerar y explicar cuáles son las actitudes que no se ajustan a la verdad.

• Enumerar los problemas (heridas) más acuciantes de la humanidad.

• Saber localizar algunos de los conflictos más importantes del mundo en la actualidad, dando razón de las causas que los provocan.

• Conocer en qué consiste la invitación de Jesús a amar.

• Saber explicar qué significa construir el reino y qué actitudes sostienen dicha construcción.

• Saber dar razón del valor del compromiso cristiano en el mundo para suscitar

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13. Explicar por qué, según la fe cristiana, el reino de Dios alcanzará su plenitud en un mundo nuevo, recreado por Dios.

actitudes responsables y solidarias en bien de los demás.

• Enumerar algunas de las ONGs estudiadas, dando razón de sus fines y acciones.

• Saber diferenciar las diferentes concepciones temporales: tiempo circular y tiempo lineal.

• Dar razón de la esperanza que anima a los cristianos ante la idea del fin del mundo.

• Explicar qué dice Jesús sobre el reino, un reino presente y también futuro.

• Explicar correctamente la actitud de la esperanza cristiana y descubrir su sentido activo y no resignado, y el compromiso personal y social que entraña su vivencia.

• Saber explicar qué significa “un cielo nuevo y una tierra nueva” y qué responsabilidad tienen los cristianos en su construcción.

• Explicar el significado de algunas palabras o expresiones clave: muerte, resurrección, esperanza, vida eterna, cielo, infierno, segunda venida.

Instrumentos de evaluación Para recoger datos nos serviremos de cuatro diferentes procedimientos de evaluación: * La observación de comportamientos del alumno. * Entrevistas. * Pruebas. * Cuestionarios orales y escritos. EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA Esta evaluación, tendrá también un carácter continuo y formativo e incluirá referencias a cinco aspectos: * La organización del aula. * El aprovechamiento de los recursos del centro. * La relación entre profesor y alumnos. * La relación entre profesores. * La convivencia entre alumnos.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Se puede observar, que se trata de una evaluación criterial y formativa adecuada a las metas fijadas a cada alumno, según sus propias posibilidades reales, y no de una evaluación normativa, que supone comparar el rendimiento de cada alumno con una norma general a base de un baremo de rendimiento medio de los alumnos de una edad, para lijar la calificación de actitud con unas determinadas notas. Por tanto, la evaluación no será un ejercicio final que mida los conocimientos del alumno/a, sino que consistirá en un proceso mediante el cual se detecte la adquisición de las capacidades expresadas en los objetivos. Es, por tanto, una evaluación continua, que comenzará con una evaluación inicial o diagnóstica, para adaptar la actuación educativa a las características y posibilidades del alumnado. A lo largo del curso se evaluará el proceso de maduración de los alumnos/as en la asimilación de los contenidos. Finalmente habrá una evaluación final en junio y otra extraordinaria en septiembre con el resto de los profesores de cada uno de los grupos para constatar si se ha cumplido lo programado. RECUPERACIÓN DE ALUMNOS CON MATERIA PENDIENTE DEL CURSO ANTERIOR A los alumnos que tengan pendiente la asignatura se les hará un seguimiento personalizado, para lograr que alcancen los objetivos programados, mediante actividades específicas en horario lectivo y fuera de él. Del mismo modo se procederá con los que necesiten medidas especiales de atención a la diversidad, realizando las oportunas adaptaciones de la programación a su situación. TEMPORALIZACIÓN La temporalización de contenidos se realizará en tres periodos tomando como referencia los tres trimestres del curso escolar. 1ª EVALUACIÓN 1.- El mundo que no se ve. 2.- La religión, qué es y para qué sirve. 3.- Una historia de salvación. 4.- Jesús, nuestro Salvador. 2ª EVALUACIÓN 5.- Seguir a Jesús. 6.- La Iglesia continúa la obra de Jesús. 7.- Orar y celebrar. 3ª EVALUACIÓN 8.- Ser uno mismo.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 9.- Comprometidos con el mundo. 10.- Un mundo nuevo. RECURSOS Bibliografía:



Audiovisuales:



Del entorno:


ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y COMPLEMENTARIAS







OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Conocer el sentido profundo de la celebración cristiana de la Navidad a través de representaciones de Belenes. -Desarrollar la dimensión artístico cultural de la fe.

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EVALUACIÓN DE LA ACTIVIDAD: -Cuestionario de satisfacción de la actividad. -Propuesta de mejoras por parte del alumnado. TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: Charlas sobre Manos Unidas y Día del Seminario.
















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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 MEDIDAS DE ATENCION A LA DIVIERSIDAD

Puesto que en el grupo nos encontramos con alumnos que no tienen la misma capacidad, algunos están poco motivados, y no poseen el mismo ritmo de aprendizaje, se tomarán medidas para que el aprendizaje sea individualizado. Para conseguir una adecuación a cada alumno en particular, es necesario proporcionar una gran variedad de actividades: de motivación, de diagnóstico, de ampliación. de recuperación, de refuerzo y de evaluación (formativa). Estas actividades se elaborarán en las unidades didácticas. En casos de alumnos con dificultades especiales se les hará una adaptación curricular. CONTENIDOS DEL PROYECTO CURRICULAR UNIDAD 1. EL MUNDO QUE NO SE VE CONTENIDOS CONCEPTOS

• “Dentro” y “fuera”: dos dimensiones de uno mismo. • La interioridad: un espacio de encuentro y comunicación profunda. • Elementos de la interioridad. • El silencio, camino para escucharse a uno mismo. • Dios, presencia en la interioridad. • Jesús: vida interior y palabras sobre la interioridad.

PROCEDIMIENTOS

• Tomar conciencia de la dimensión interior y exterior de las personas. • Usar la Biblia para trabajar textos que tienen una estrecha relación con el tema

de estudio. • Analizar viñetas y obras de arte, y ser capaz de explicar de forma sencilla el

mensaje del autor. • Explicar los conceptos básicos que aparecen en la unidad. • Ser capaz de verbalizar emociones, sentimientos e ideas. • Analizar textos literarios para obtener de ellos las enseñanzas que pretenden

transmitir sus autores. ACTITUDES

• Interés por profundizar en la propia experiencia vital. • Valorar la dimensión interior de las personas. • Examinar el propio equilibrio entre interioridad y exterioridad.

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• Involucrarse personalmente en el crecimiento de la propia vida interior. • Reconocer en Jesús el modelo de persona que vivió “desde su interior”.

OBJETIVOS

1. Descubrir que las personas somos interioridad y exterioridad. 2. Comprender el significado de la interioridad para las personas. 3. Conocer los elementos de la interioridad. 4. Descubrir el valor del silencio como autoconocimiento y comunicación. 5. Conocer cómo Jesús vivió y habló de la interioridad y de la oración.


1. Social y cívica (CB2) • Manifestar actitudes de colaboración y respeto hacia los demás. • Generar sentimientos compartidos y no excluyentes. • Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto

de vista.

2. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Ejercitar la introspección y la interiorización • Profundizar en el conocimiento de uno mismo. • Examinar situaciones concretas de la vida para realizar un juicio crítico,

autónomo y responsable. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Definir correctamente qué es la interioridad. • Enumerar y explicar cuáles son los elementos de la interioridad. • Saber explicar qué significa que “Dios es una realidad que no se ve”. • Conocer y exponer de modo coherente cómo vivió Jesús su interioridad. • Analizar con criterio el equilibrio o la ausencia de este en la sociedad actual a

partir de textos periodísticos y magisteriales. Unidad 2. La religión, qué es y para qué sirve CONTENIDOS CONCEPTOS

• La experiencia creyente. • Elementos comunes a las diferentes religiones. • La religión, un fenómeno complejo. • Expresiones y manifestaciones de la experiencia religiosa.

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• La religión, respuesta de sentido. • Magia, superstición, idolatría y ciencias ocultas. • La diversidad religiosa y el diálogo interreligioso.

PROCEDIMIENTOS

• Obtener datos sobre el hecho religioso a partir de la observación directa, del análisis de diferentes textos y de la contemplación de algunas imágenes.

• Saber utilizar y valorar informaciones escritas y audiovisuales sobre la religión y sus manifestaciones.

• Examinar textos procedentes de diferentes tradiciones religiosas, saber relacionar su contenido y descubrir aquellos aspectos que comparten.

• Trabajar personal y grupalmente el tema de las preguntas por el sentido de la vida.

• Leer los textos de contenidos y saber resumir las ideas fundamentales que transmiten.

ACTITUDES

• Interés por el conocimiento del hecho religioso. • Trabajar por entender los aspectos fundamentales de toda religión. • Reconocer las manifestaciones pseudo–religiosas en el propio contexto. • Tolerancia y respeto hacia otros sentimientos y expresiones del hecho religioso. • Reconocer las aportaciones de las religiones a la vida de las personas y a la

cultura. • Apertura y predisposición al diálogo interreligioso.

OBJETIVOS

• Interesarse por el hecho religioso como referente básico en la vida de las personas.

• Comprender el fenómeno religioso como expresión de la apertura del ser humano a la trascendencia y de su búsqueda de sentido.

• Reflexionar en torno a la pregunta por la utilidad de la religión: ¿para qué sirve? • Adquirir una información básica sobre las características y manifestaciones de

la religión. • Conocer las manifestaciones pseudo–religiosas más importantes y saber

diferenciarlas de la religión. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje (bíblico, litúrgico,

testimonial).

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• Valorar críticamente los mensajes de diversas fuentes. • Enriquecer el vocabulario.

2. Cultural y artística (CB3) • Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y

artísticas. • Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural

concreta. • Descubrir el sentido y la profundidad de la aportación cristiana a la cultura.

3. Aprender a aprender (CB4) • Obtener y seleccionar información. • Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya adquiridos.

4. Autonomía e iniciativa social (CB5) • Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo. • Ser empático, ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista.


• Definir qué es la religión y saber cuáles son sus elementos comunes. • Explicar los aspectos que hacen que el fenómeno religioso sea un fenómeno

complejo. • Enumerar y conocer lo que significan las diferentes expresiones y

manifestaciones de la experiencia religiosa. • Saber relacionar la religión con el sentido de la vida. • Definir “magia”, “superstición”, “idolatría” y “ciencias ocultas” en el marco de

las manifestaciones pseudo religiosas. • Saber explicar en qué consiste la diversidad religiosa y el diálogo interreligioso.

Unidad 3. Una historia de salvación CONTENIDOS CONCEPTOS

• Dios y el hombre al encuentro. • La salvación, una vida plena y feliz. • Historia de la salvación: significado y etapas. • El pecado: un rechazo a la propuesta de Dios. • Hombres y mujeres, responsables de la salvación. • La gracia, compromiso de Dios con la humanidad.

PROCEDIMIENTOS

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• Contemplar e interpretar obras de arte de diferentes épocas, estilos y autores, cuyo tema principal sean las diferentes etapas y protagonistas de la historia de la salvación.

• Leer y analizar diferentes textos bíblicos en los que se presentan las diferentes etapas de la historia de la salvación.

• Saber interpretar correctamente el significado y las consecuencias de los encuentros entre Dios y los hombres.

• Interpretar, a partir de textos bíblicos, el alcance de los desencuentros entre los hombres y Dios.

ACTITUDES

• Estudio riguroso del tema de la historia de la salvación. • Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de

modo especial, en lo que concierne a lo relativo a la salvación y al pecado. • Corresponsabilidad en la tarea de la salvación. • Interés por conocer a los protagonistas de la historia de la salvación.

OBJETIVOS

1. Comprender qué significa que Dios se da a conocer a la humanidad para salvarla.

2. Conocer las principales etapas de la historia de la salvación: sus figuras más representativas, el papel que tuvieron en dicha historia y el mensaje que todo ello transmite.

3. Saber qué significa y qué consecuencias tiene el pecado como desencuentro entre la humanidad y Dios.

4. Enumerar y conocer el alcance de los desencuentros más importantes que los hombres y mujeres han tenido con Dios en la historia.

5. Entender qué queremos decir cuando afirmamos que los seres humanos somos responsables de la salvación.


1. Comunicación lingüística (CB1) • Analizar la riqueza de los diversos lenguajes de la revelación (poético, profético,

etc.). • Comprender el diálogo de la fe con la cultura a lo largo de los siglos. • Expresar pensamientos, convicciones, vivencias y opiniones coherentes con la

fe.

2. Social y cívica (CB2) • Aprender a vivir con sentido y responsablemente el compromiso cristiano. • Participar eficaz y constructivamente en la vida social y profesional. • Manifestar actitudes de empatía hacia los más desfavorecidos.

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3. Autonomía e iniciativa social (CB5) • Ejercitarse en vivir con esperanza, soñando y trabajando por un mundo mejor. • Incorporar elementos vivos y trascendentes en la construcción de la propia

personalidad. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Saber explicar a qué llamamos “historia de la salvación”. • Identificar las principales etapas de la historia de la salvación. • Conocer a los protagonistas de la historia de la salvación y su papel en la época

en la que vivieron. • Definir correctamente los términos “salvación”, “pecado” y “gracia”. • Saber enumerar y explicar los principales desencuentros de los hombres con

Dios narrados en la Biblia. Unidad 4. Jesús, nuestro salvador CONTENIDOS CONCEPTOS • La fe en Jesús, el Cristo. • Jesús, Hijo único de Dios. • Jesús, nacido de mujer. • Jesús revela quién es Dios. • Causas y significado de la muerte de Jesús. • Significado y consecuencias de la resurrección de Jesús. PROCEDIMIENTOS • Interpretar las diferentes afirmaciones sobre Jesús contenidas en el credo. • Manejar la Biblia buscando diferentes episodios de la vida de Jesús. • Resolver algunos pasatiempos didácticos basados en distintas estrategias. • Leer y comprender relatos (bíblicos y de otro género) para extraer de ellos

conclusiones reflexionadas. • Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias de los alumnos. • Interpretar el contenido de algunas obras de arte en relación al tema estudiado en la

unidad. ACTITUDES • Interés por saber qué significa que Jesús es salvador. • Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten las obras de arte.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Disponibilidad para el trabajo en grupo en algunos de los ejercicios propuestos en la

unidad. • Interés por realizar una propia síntesis de los principales acontecimientos de la vida

de Jesús y su significado para los hombres y mujeres de hoy. • Uso de las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar

conocimientos. • Aprecio por las diferentes expresiones artísticas de Jesús en distintos puntos del

planeta. OBJETIVOS • Comprender qué significa que Jesucristo es salvador. • Conocer qué significado tienen las formulaciones que el credo realiza sobre Jesús. • Analizar las implicaciones y consecuencias que tiene el hecho de que Dios se ha

hecho hombre en Jesús. • Descubrir a Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre. • Analizar el significado de la pasión, muerte y resurrección de Jesús para nuestra

salvación. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Analizar con detalle y percibir la precisión conceptual del lenguaje doctrinal. • Practicar la síntesis de ideas propias y ajenas, y el pensamiento abstracto.

2. Social y cívica (CB2) • Consolidar la dimensión moral y social. • Enriquecer y dinamizar la propia vida con las palabras y los hechos de Jesús. • Incorporar e interiorizar valores como el respeto, la justicia, la compasión, la no

violencia y el compromiso.

3. Autonomía e iniciativa social (CB5) • Mostrar curiosidad por conocer más y mejor la persona de Jesús en los textos

sagrados, en los símbolos y en los documentos eclesiales. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Explicar correctamente el significado de los diferentes artículos del credo

referentes a Jesucristo. • Conocer el significado de expresiones como “Jesús, distinto del Padre”, “Dios se

ha hecho hombre en Jesús”, “murió por nosotros” y “resucitó para nuestra salvación”.

• Saber explicar el papel de María en los principales momentos de la vida de su hijo Jesús.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Conocer y enumerar las causas de la muerte de Jesús y el significado que a dicha

muerte le dieron los primeros cristianos. • Sintetizar de manera personal qué significa que Jesús es nuestra salvación.

Unidad 5. Seguir a Jesús CONTENIDOS CONCEPTOS • Seguir a Jesús es relacionarse con él. • El estilo de vida que surge del seguimiento de Jesús. • Medios importantes para el encuentro con Jesús. • Qué significa ser santo. Llamados a ser santos. • Los tres primeros mandamientos. PROCEDIMIENTOS • Lectura y análisis de textos bíblicos y testimoniales para facilitar la comprensión de

los contenidos. • Realización de propuestas de trabajo y actividades para reforzar la adquisición de

conocimientos. • Contemplar e interpretar el contenido de las fotografías y viñetas que ilustran la

unidad. • Consultar el vocabulario y las diferentes páginas web que se proponen. ACTITUDES • Responsabilidad ante las tareas que se proponen y en las actividades grupales. • Atención a la adquisición de nuevos conceptos. • Interés por querer ahondar en el verdadero significado que tiene el seguimiento de

Jesús hoy. • Desarrollo de la capacidad de trabajar con el texto bíblico. • Reflexión sobre los contenidos de la unidad para la propia vida. OBJETIVOS 1. Descubrir qué significa seguir a Jesús resucitado. 2. Profundizar en las características básicas del estilo de vida que supone seguir a Jesús. 3. Conocer cuáles son los medios más importantes para que se produzca el encuentro con Jesús. 4. Profundizar en el significado de la santidad, tanto en la Iglesia primitiva como en la vida actual de la Iglesia. 5. Conocer el enunciado, el significado y las connotaciones vitales que tienen para los seguidores de Jesús los tres primeros mandamientos.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 6. Identificar a Jesucristo como centro y eje de la vida cristiana. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Social y cívica (CB2) • Conocer y apreciar el testimonio de muchos cristianos sobre la persona de

Jesús. • Participar y colaborar activamente en el trabajo escolar como preparación al

ejercicio de la ciudadanía. 2. Aprender a aprender (CB4) • Conocer y contrastar el testimonio y las experiencias de las diversas

comunidades cristianas. • Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atención, la experiencia y el

trabajo en equipo. 3. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Escuchar la llamada personal de Jesús como una oferta de vida y de sentido.


• Definir qué es, cómo es, en quién se apoya, dónde se vive, cómo se expresa y qué características tiene el seguimiento de Jesús.

• Saber qué características definen el estilo de vida que nace del seguimiento de Jesús.

• Saber explicar qué significa que la lectura del Nuevo Testamento, la integración en una comunidad cristiana, el testimonio personal de otras cristianos y la vida interior son medios importantes para que se produzca el encuentro con Jesús.

• Definir correctamente qué significa: la gracia, ser santo y estar llamado a la santidad.

• Conocer el significado de los tres primeros mandamientos que están a la base de la vida del seguidor de Jesús.

Unidad 6. La Iglesia continúa la obra de Jesús CONTENIDOS CONCEPTOS • Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discípulos. • En Pentecostés se manifiesta la Iglesia, misterio de comunión. • La vida en la primera Iglesia: comunión, oración-celebración y misión. • Imágenes para describir la Iglesia: Pueblo de Dios, cuerpo de Cristo, templo del

Espíritu Santo.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Rasgos de la comunidad cristiana. • Misión de la Iglesia: anunciar e instaurar el reino de Dios. • Sentido y responsabilidad de los miembros del Pueblo de Dios. • Formas de pertenencia a la Iglesia: laicos, jerarquía, religiosos y religiosas. • Organización de la Iglesia: la parroquia y la diócesis. PROCEDIMIENTOS • Observar y comentar las fotografías e ilustraciones que acompañan a las propuestas de trabajo, al desarrollo de contenidos y a las actividades que aparecen en la unidad. • Reflejar de manera esquemática la red de relaciones que se establece entre las grandes religiones. • Interrogarse sobre la razón por la que los primeros discípulos fueron transformados en personas valientes y entregadas a la misión. • Leer e interpretar textos bíblicos, textos oficiales de la Iglesia y textos de apoyo, procedentes de diferentes autores e instituciones, con distintas perspectivas. • Sintetizar conceptos referentes a la Iglesia, a su origen, características y estructura, por medio de definiciones propias de los alumnos. • Conocer diferentes aspectos del papado, especialmente de los pontífices del siglo XX y XXI. • Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación en la búsqueda de información y en el aprendizaje. ACTITUDES • Interés por adquirir nuevos conocimientos en torno al tema de la Iglesia. • Capacidad para adquirir una visión más amplia de la realidad y misión de la Iglesia

en la actualidad. • Participación activa en las tareas y propuestas de trabajo de tipo personal y

grupal. • Desarrollo de la capacidad de observación y análisis de obras de arte y textos

bíblicos. • Reconocer el trabajo y la presencia de la Iglesia en el propio contexto vital. • Admiración hacia la vida de la comunidad cristiana original. • Interés por la figura del Papa, los obispos, los sacerdotes y los laicos dentro de la

Iglesia católica. OBJETIVOS

1. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto a la realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.

2. Conocer el significado de Pentecostés y las características de la vida de la primera Iglesia.

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3. Descubrir la importancia y los rasgos fundamentales de la vida comunitaria. 4. Comprender qué significa que la Iglesia se organiza para el servicio, desde la

diversidad de carismas y responsabilidades. 5. Conocer cuál es la misión de la Iglesia y descubrir su aportación a la historia de

la humanidad. 6. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento

cristiano que se realiza en la Iglesia. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Social y cívica (CB2) • Reflexionar y apreciar los valores actuales de la ciudadanía y de la convivencia a

raíz de los testimonios de las primitivas comunidades cristianas. • Analizar con sentido crítico los valores democráticos a partir de las notas

características de la Iglesia y de su misión.

Cultural y artística (CB3) • Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo la Iglesia primitiva y el

imaginario simbólico cristiano para entender la historia y la cultura occidental. 2. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Incorporar al acerbo personal los modos eclesiales de confesar, celebrar y vivir

la fe. • Identificarse con la persona de Jesús por medio del testimonio de algunos de

sus seguidores. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Saber explicar con las propias palabras y expresiones qué significa que la Iglesia continúa, a lo largo de la historia y en la actualidad, la obra de Jesús.

• Conocer el significado de Pentecostés. • Enumerar y explicar correctamente las principales características de la primera

Iglesia. • Conocer las imágenes con las que se describe a la Iglesia. • Explicar qué significa que la Iglesia se organiza para el servicio. • Definir los términos: “carismas”, “laicos”, “jerarquía” y “religiosos”

relacionados con la Iglesia. • Conocer y saber explicar la misión de la Iglesia en la actualidad.

Unidad 7. Orar y celebrar CONTENIDOS

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 CONCEPTOS • Liturgia y oración: constantes en la vida de la comunidad cristiana. • Significados y ritmos de las celebraciones litúrgicas. • Los sacramentos: signos visibles de la presencia de Jesús. • Origen, finalidad y sentido de los sacramentos. • Dos sacramentos de iniciación: bautismo y eucaristía. • Los sacramentos de curación: la reconciliación y la unción de enfermos. • Relación entre los diversos sacramentos y la vida. • El año litúrgico. PROCEDIMIENTOS • Analizar la estructura interna y los elementos que intervienen en toda celebración humana y religiosa. • Reconocer y distinguir las distintas partes del año litúrgico. • Buscar el significado de palabras clave aparecidas en la unidad. • Recoger información sobre celebraciones culturales, políticas, sociales o familiares del entorno. • Aplicar un procedimiento para analizar cada sacramento. • Conocer y apreciar el patrimonio religioso de España en su dimensión celebrativa. • Buscar, leer, explicar y clasificar algunos textos bíblicos relacionados con la celebración cristiana de le fe y, de modo particular, con los sacramentos. • Extraer e interpretar el mensaje de algunas viñetas y relacionar lo que dicen con los contenidos estudiados. ACTITUDES • Convencimiento de la necesidad de las celebraciones en la vida de las personas y en su experiencia religiosa. • Interés por conocer los elementos de toda celebración, en especial aquellas que les son más cercanas social y afectivamente a los alumnos y alumnas. • Apreciar el valor de la liturgia en la vida de la Iglesia primitiva y en la actualidad. • Comprender el valor central de la eucaristía como signo de la entrega de Jesús, del amor cristiano y de la vida comunitaria. • Actitud de reflexión para realizar las propuestas de trabajo que se proponen. OBJETIVOS

• Comprender el significado de la oración y la celebración en la vida personal y comunitaria de un cristiano.

• Comprender el sentido de las celebraciones cristianas en cuanto expresión de la experiencia de un pueblo y signos que manifiestan la identidad de una religión.

• Acercarnos a la experiencia de los primeros cristianos para ver cómo y por qué empezaron a celebrar determinados acontecimientos.

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• Conocer las principales celebraciones litúrgicas cristianas que se realizan hoy en el seno de la comunidad cristiana y comprender el significado de las mismas.

• Reconocer la fuerza expresiva de los símbolos en la vida humana para descubrir el sentido y finalidad de los sacramentos en la vida de la Iglesia.

• Conocer qué es lo que caracteriza a los sacramentos del bautismo, la eucaristía, la reconciliación y la unción de enfermos.


1. Comunicación lingüística (CB1) • Analizar con detalle el lenguaje litúrgico, su simbología y significado religioso. • Descubrir las convicciones profundas, vivencias y sentimientos religiosos de la

sociedad actual.

2. Social y cívica (CB2) • Estudiar con atención el ritmo litúrgico de la vida eclesial para ayudar a una

incorporación social constructiva del alumnado. 3. Cultural y artística (CB3) • Traducir a categorías actuales y comprensibles los antiguos símbolos cristianos

para generar cultura. 4. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Enriquecer y estimular la personalidad con modelos de vida sugerentes y

atractivos. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

• Describir el origen y sentido de los sacramentos como don de Dios que obra a través de la Iglesia.

• Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: liturgia, celebración, sacramento, eucaristía, bautismo y reconciliación.

• Conocer el significado de algunos símbolos y signos que se dan en las celebraciones litúrgicas cristianas.

• Clasificar las principales fiestas del calendario cristiano en un calendario anual. • Entender y saber explicar en qué consisten los sacramentos del bautismo, la

eucaristía, la reconciliación y la unción de los enfermos: rito, personas, misión que confiere, etc.

• Identificar y distinguir el valor expresivo de los sacramentos para comprender su sentido en la vida de la Iglesia.

Unidad 8. Ser uno mismo CONTENIDOS

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 CONCEPTOS Qué son los medios de comunicación social (MCS). La Iglesia ante los MCS. Libertad de expresión y manipulación. Publicidad, conducta y consumo. Vivir en a verdad al estilo de Jesús. Actitudes fundamentales de una vida fundada en la verdad: sinceridad, autenticidad y honestidad. Actitudes que no se ajustan a la verdad. PROCEDIMIENTOS Lectura de textos sobre los MCS. Comentario y reflexión sobre las imágenes que acompañan los contenidos de la unidad. Analizar viñetas y cómics, y ser capaces de explicar de forma sencilla el mensaje del autor y de sacar las propias conclusiones. Recapacitar sobre la influencia que la publicidad y los medios tienen sobre la vida de las personas. Saber explicar correctamente los conceptos clave de la unidad. ACTITUDES Interés por profundizar en el tema de estudio de esta unidad. Reflexión ante la influencia que los MCS tienen sobre la vida de las personas. Reflexionar en torno al tema de la libertad de expresión y la manipulación. Apertura al planteamiento de preguntas profundas sobre la verdad de uno mismo. Admiración hacia las personas que son auténticas con su proyecto de vida y coherentes con sus opciones. Valorar la importancia de ser uno mismo. OBJETIVOS

• Descubrir el valor de ser uno mismo como medio de realización personal. • Comprender qué son y qué finalidad tienen los medios de comunicación social

(MCS). • Analizar el impacto que los MCS tienen en las personas. • Conocer cuál es la posición de la Iglesia ante los MCS. • Valorar la importancia de la maduración personal para poder hacer frente a la

publicidad de modo libre y responsable. • Descubrir en los evangelios qué significa para Jesús seguir el camino de la

verdad. • Saber diferenciar aquellas actitudes que no se ajustan a la verdad de aquellas

que sustentan una vida fundada en la verdad. COMPETENCIAS BÁSICAS

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Adquirir instrumentos para leer críticamente el lenguaje publicitario. • Descubrir el entramado profundo de la motivación humana, personal y

colectiva.

2. Cultural y artística (CB3) • Apreciar la propia cultura y el valor artístico de los lenguajes de comunicación

actual. • Ejercitarse en el análisis crítico de la cultura actual a la luz del evangelio.

3. Aprender a aprender (CB4) • Abrir la inteligencia creativa a la búsqueda de nuevas razones para vivir. • Ensanchar cualquier tipo de itinerario o discurso racional reductivo. 4. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Construir un sistema de valores propio a partir de la vida y las palabras de

Jesús. • Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Explicar qué son los MCS y qué relación tienen con la tarea de ser uno mismo. 2. Conocer cuál es la valoración que hace la Iglesia de los MCS. 3. Saber diferenciar correctamente entre “libertad de expresión” y “manipulación”. 4. Realizar una justa valoración de las técnicas publicitarias. 5. Explicar qué significa la invitación de Jesús a vivir en la verdad. 6. Saber definir los rasgos fundamentales de una persona sincera, una persona auténtica y una persona honesta. 7. Enumerar y explicar cuáles son las actitudes que no se ajustan a la verdad. Unidad 9. Comprometidos con el mundo CONTENIDOS CONCEPTO • El hambre, la pobreza, la violencia, la guerra, la marginación y la degradación del medio ambiente: situaciones y datos que hacen pensar. • Jesús y el mandamiento del amor. • Los cristianos, llamados a construir el reino. • Diversas formas de vivir comprometidos con el amor. • Organizaciones católicas que trabajan por la justicia y la solidaridad.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Colaboración de los cristianos con otras religiones e instituciones en la construcción de un mundo mejor. • Signos del compromiso cristiano en nuestro tiempo. PROCEDIMIENTOS • Leer relatos cortos (textos doctrinales, bíblicos, literarios y testimoniales), para extraer de ellos el mensaje central de sus creadores y contrastarlo con lo estudiado en la unidad. • Conocer noticias y realidades de este mundo herido. • Contemplar diversas viñetas y analizar su contenido simbólico y textual. • Localizar en un mapamundi las zonas en las que se advierte con más fuerza las heridas de nuestro mundo. • Analizar diferentes datos sobre la pobreza, el hambre, la violencia, la marginación, el deterioro del medio ambiente, etc. • Interrogarse sobre la forma de construir un mundo mejor. • Analizar diversas situaciones sociales y las respuestas que obtienen por parte de las organizaciones católicas y el compromiso de algunos cristianos relevantes. • Aplicar las enseñanzas del evangelio y la tradición cristiana en la búsqueda de un mundo mejor. ACTITUDES • Interés por la situación que viven a diario millones de personas, víctimas de la injusticia, la violencia y la pobreza. • Valor de la solidaridad internacional y del compromiso cristiano en la búsqueda de soluciones. • Esperanza en que juntos podemos transformar y sanar este mundo herido. • Actitud de apertura y espíritu crítico ante la realidad que nos rodea. • Hábito de informarse por la situación de las heridas que tiene nuestro mundo y de las personas que más las sufren. OBJETIVOS

• Analizar algunos de los problemas más graves que padece nuestra sociedad y que afectan radicalmente a las personas, tales como el hambre, la pobreza, la violencia, la guerra, la marginación y la degradación del medio ambiente.

• Examinar con espíritu crítico y con esperanza las “heridas” del mundo para desarrollar una actitud de cooperación y compromiso.

• Sensibilizarse con la situación de millones de seres humanos que padecen el azote de estos graves problemas, fomentando el esfuerzo personal y social por erradicarlos.

• Confrontar la realidad que estos problemas ofrecen con el mensaje de Jesús. • Analizar en qué consiste el trabajo y el compromiso de los cristianos por hacer

un mundo mejor.

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• Reconocer algunas de las organizaciones católicas más significativas por su compromiso con la justicia y la igualdad, así como el testimonio significativo de algunos cristianos.


1. Social y cívica (CB2) • Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada de Dios

a transformar y construir un mundo más fraterno y solidario. • Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas, ejercitando el

juicio ético con eficacia y creatividad.

2. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Desarrollar valores de la integración social, del servicio y de la solidaridad con

los semejantes. • Ejercitar la toma de decisiones y la asunción de responsabilidades. • Desarrollar la construcción de un pensamiento propio y autónomo. • Iniciarse en la argumentación.

3. Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB6) • Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del análisis

personal y de la Doctrina Social de la Iglesia. • Enriquecer el juicio crítico del uso de la ciencia y de la tecnología.


• Enumerar los problemas (heridas) más acuciantes de la humanidad. • Saber localizar algunos de los conflictos más importantes del mundo en la

actualidad, dando razón de las causas que los provocan. • Conocer en qué consiste la invitación de Jesús a amar. • Saber explicar qué significa construir el reino y qué actitudes sostienen dicha

construcción. • Saber dar razón del valor del compromiso cristiano en el mundo para suscitar

actitudes responsables y solidarias en bien de los demás. • Enumerar algunas de las ONGs estudiadas, dando razón de sus fines y acciones.

UNIDAD 10. Un mundo nuevo CONTENIDOS CONCEPTOS

• Tiempo circular y tiempo lineal: Jesús marca un antes y un después. • El reino de Dios, don y tarea, presente y futuro.

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• En Jesús se cumplen las promesas de Dios y las esperanzas del pueblo al vencer a la muerte.

• La segunda venida de Cristo. • La liberación definitiva: una fiesta para compartir en la que ya no habrá muerte

ni dolor. • Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva. • Los cristianos responsables ante el futuro. • Construir un mundo nuevo: una tarea de cada día.

PROCEDIMIENTOS Interrogarse sobre el misterio de la muerte y el más allá. • Plantear las dudas y preguntas sobre las actitudes ante el fin del mundo. • Reconocer y distinguir algunas de las afirmaciones de la escatología en el Nuevo

Testamento, en especial en los evangelios. • Leer y analizar algunas viñetas. • Interrogarse sobre el mundo que Dios prepara al final de la historia. • Leer, interpretar y explicar textos bíblicos, periodísticos y literarios. • Contemplar cuadros con contenido religioso de la pintura universal,

relacionándolos con las escenas bíblicas que contienen o los valores que intentan trasmitir.

• Leer y subrayar las ideas principales de varios textos del magisterio de la Iglesia sobre el final de los tiempos.

ACTITUDES Actitud de tolerancia ante otras formas de concebir la muerte y el más allá que se

dan en otras personas, en diferentes culturas y religiones. Actitud de esperanza ante el concepto del fin del mundo. Espíritu crítico ante datos alarmantes y mensajes que inducen al temor o a

actitudes sectarias. Interés por dar respuesta a las cuestiones de la muerte y el más allá. Mostrar disciplina y orden ante las tareas que se proponen. Respeto por las opiniones de otros compañeros.

OBJETIVOS Conocer qué dice la fe cristiana sobre el destino de este mundo y, por tanto,

sobre el destino de las personas. Analizar la promesa que Dios hace de un mundo nuevo y comprender la

responsabilidad de los cristianos en la construcción de un cielo y una tierra nueva.

Comprender, a partir de las palabras de Jesús, qué dice la religión cristiana sobre el destino de nuestra vida y del mundo.

Comprobar cómo todas las religiones de la humanidad han intentado responder al problema de la muerte.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Interpretar y comprender, a partir de la muerte de Jesús, cuál es el futuro que le

espera al cristiano después de la muerte. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Cultural y artística (CB3) • Mostrar curiosidad por conocer más y mejor diversas concepciones del tiempo. • Apreciar la cultura propia y las ajenas junto a sus manifestaciones culturales.

2. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y ante el futuro. • Crecer en libertad interior abriéndose a valores trascendentes como la

esperanza, la responsabilidad y la misericordia. • Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con los

semejantes. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Saber diferenciar las diferentes concepciones temporales: tiempo circular y

tiempo lineal. Dar razón de la esperanza que anima a los cristianos ante la idea del fin del

mundo. Explicar qué dice Jesús sobre el reino, un reino presente y también futuro. Explicar correctamente la actitud de la esperanza cristiana y descubrir su sentido

activo y no resignado, y el compromiso personal y social que entraña su vivencia. Saber explicar qué significa “un cielo nuevo y una tierra nueva” y qué

responsabilidad tienen los cristianos en su construcción. Explicar el significado de algunas palabras o expresiones clave: muerte,

resurrección, esperanza, vida eterna, cielo, infierno, segunda venida.

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PROGRAMACIÓN TERCER CURSO DE ESO

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 OBJETIVOS DE TERCER CURSO DE ESO

1 Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad.

2 Conocer las principales características de la religión judía en tiempo de Jesús: su fe, normas, fiestas y centros religiosos.

3 Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

4 Comprobar cómo todas las religiones de la humanidad han intentado responder al problema de la muerte.

5 Comprender que la Biblia es un libro religioso que contiene la Historia de la Salvación.

6 Conocer qué narran y cómo se escribieron los libros que componen el Antiguo Testamento.

7 Saber utilizar la Biblia situándola en su origen, forma y finalidad e interpretación adecuada en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

8 Situar en su contexto a la Biblia para comprender su sentido y valorarlo como respuesta a las inquietudes religiosas de las personas.

9 Identificar los lugares donde transcurren los principales acontecimientos que narra la Biblia así como algunos de sus géneros literarios.

10 Comprender la Biblia como palabra de Dios a las personas y norma fundamental de la fe y de la vida cristianas.

11 Conocer las características geográficas y políticas de Palestina, país donde vivió Jesús de Nazaret.

12 Aprender cómo era la sociedad del tiempo de Jesús: su fuerte estructuración en clases y grupos sociales.

13 Estudiar qué libros conforman el Nuevo Testamento para comprender el mensaje que encierran.

14 Conocer qué son los evangelios, cuándo fueron escritos y con qué finalidad. Evangelios sinópticos y apócrifos.

15 Identificar diferentes géneros literarios en los textos evangélicos. 16 Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno

religioso. 17 Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de

la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones.

18 Aprender a interpretar, por medio del análisis del relato de la creación, qué nos dice Dios sobre la vida humana.

19 Conocer los principios que la Iglesia ha ido elaborando, a partir de los relatos bíblicos, sobre la vida humana.

20 Conocer en qué consiste la fe cristiana, cómo se manifiesta, dónde se vive y de dónde procede.

21 Descubrir en el seguimiento de Jesús la raíz del ser cristiano. 22 Profundizar en las características básicas del seguimiento de Jesús.

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23 Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios encarnado entre los hombres mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, vida y presencia por el Espíritu Santo en la Iglesia.

24 Aprender qué significa que el Dios cristiano es amor y conocer los cauces que Dios utiliza para comunicarse: la Biblia, la tradición y el magisterio.

25 Conocer y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia como la realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación en los hechos más importantes de la historia española y europea.

26 Analizar el proceso mediante el cual las personas tomamos decisiones y construimos nuestra personalidad.

27 Aprender a analizar qué es lo que hace que una decisión sea buena o mala. 28 Conocer cómo vivió Jesús sus propias decisiones. 29 Comprender cómo debe ser la conducta de los seguidores de Jesús. 30 Identificar la dimensión moral de la vida humana y relacionarla con los criterios

que dimanan de la fe cristiana. 31 Adquirir un esquema comprensivo básico de los elementos del acto moral para

poder actuar con libertad y responsabilidad. 32 Valorar la importancia de ser fieles a la propia conciencia y de asumir la

responsabilidad de las propias acciones. 33 Comprender que la tarea del cristiano es vivir la vida de una manera positiva y

alegre. 34 Analizar y comprender la vida de la primitiva comunidad cristiana a partir de lo

que sobre la misma nos dice el libro de los Hechos. 35 Conocer la figura del apóstol Pablo, el núcleo de su predicación y su

contribución a la expansión del cristianismo en su primer siglo de historia. 36 Analizar la relación de la Iglesia con el imperio romano y la expansión de la

misma a lo largo de su territorio durante los siglos II y III. 37 Conocer los principales momentos, personajes y acontecimientos de la historia

de la Iglesia primitiva para descubrir sus efectos en la vida de los cristianos y en el dinamismo de la sociedad.

38 Interpretar y comprender, a partir de la muerte de Jesús, cuál es el futuro que le espera al cristiano después de la muerte.

39 Fundamentar el sentido de la esperanza cristiana en la fe en la resurrección. 40 Conocer cómo puede vivir un cristiano la muerte. 41 Conocer lo que dice el cristianismo sobre la muerte y sobre el más allá. 42 Conocer qué dice la fe cristiana sobre el destino de este mundo y, por tanto,

sobre el destino de las personas. 43 Analizar la promesa que Dios hace de un mundo nuevo que tendrá lugar

después de este.

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a) Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos como valores comunes de una sociedad plural y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática. b) Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo personal. c) Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades entre ellos. Rechazar los estereotipos que supongan discriminación entre hombres y mujeres. d) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos. e) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación. f) Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia. g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. 2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último. 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 h) Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua castellana y, si la hubiere, en la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura. i) Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada. j) Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural. k) Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incorporar la educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y social. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad en toda su diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contribuyendo a su conservación y mejora. l) Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

y con el mundo. 10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones. 11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones. 12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

CONCRECIÓN Y RELACIÓN ENTRE OBJETIVOS DE LA MATERIA Y OBJETIVOS DEL PROYECTO CURRICULAR PARA 3º ESO


1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. 2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último.

– Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad. – Conocer las principales características de la religión judía en tiempo de Jesús: su fe, normas, fiestas y centros religiosos. – Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

– Comprobar cómo todas las religiones de la humanidad han intentado responder al problema de la muerte. – Comprender que la Biblia es un libro religioso que contiene la Historia de la Salvación. – Conocer qué narran y cómo se escribieron los libros que componen el Antiguo Testamento. – Saber utilizar la Biblia situándola en su origen, forma y finalidad e interpretación adecuada en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. – Situar en su contexto a la Biblia para comprender su sentido y valorarlo como respuesta a las inquietudes religiosas de las personas. – Identificar los lugares donde transcurren los principales acontecimientos que narra la Biblia así como algunos de sus géneros literarios. – Comprender la Biblia como palabra de Dios a las personas y norma fundamental de la fe y de la vida cristianas. – Conocer las características geográficas y políticas de Palestina, país donde vivió Jesús de Nazaret. – Aprender cómo era la sociedad del tiempo de Jesús: su fuerte estructuración en clases y grupos sociales. – Estudiar qué libros conforman el Nuevo Testamento para comprender el mensaje que encierran. – Conocer qué son los evangelios, cuándo fueron escritos y con qué finalidad. Evangelios sinópticos y apócrifos. – Identificar diferentes géneros literarios en los textos evangélicos. – Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso. – Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones. – Aprender a interpretar, por medio del análisis del relato de la creación, qué nos dice Dios sobre la vida humana. – Conocer los principios que la Iglesia ha ido elaborando, a partir de los relatos bíblicos,

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo. 10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

sobre la vida humana. – Conocer en qué consiste la fe cristiana, cómo se manifiesta, dónde se vive y de dónde procede. – Descubrir en el seguimiento de Jesús la raíz del ser cristiano. – Profundizar en las características básicas del seguimiento de Jesús. – Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios encarnado entre los hombres mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, vida y presencia por el Espíritu Santo en la Iglesia. – Aprender qué significa que el Dios cristiano es amor y conocer los cauces que Dios utiliza para comunicarse: la Biblia, la tradición y el magisterio. – Conocer y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia como la realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación en los hechos más importantes de la historia española y europea. – Analizar el proceso mediante el cual las personas tomamos decisiones y construimos nuestra personalidad. – Aprender a analizar qué es lo que hace que una decisión sea buena o mala. – Conocer cómo vivió Jesús sus propias decisiones. – Comprender cómo debe ser la conducta de los seguidores de Jesús. – Identificar la dimensión moral de la vida humana y relacionarla con los criterios que dimanan de la fe cristiana. – Adquirir un esquema comprensivo básico de

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones. 12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

los elementos del acto moral para poder actuar con libertad y responsabilidad. – Valorar la importancia de ser fieles a la propia conciencia y de asumir la responsabilidad de las propias acciones. – Comprender que la tarea del cristiano es vivir la vida de una manera positiva y alegre.

– Analizar y comprender la vida de la primitiva comunidad cristiana a partir de lo que sobre la misma nos dice el libro de los Hechos. – Conocer la figura del apóstol Pablo, el núcleo de su predicación y su contribución a la expansión del cristianismo en su primer siglo de historia. – Analizar la relación de la Iglesia con el imperio romano y la expansión de la misma a lo largo de su territorio durante los siglos II y III. – Conocer los principales momentos, personajes y acontecimientos de la historia de la Iglesia primitiva para descubrir sus efectos en la vida de los cristianos y en el dinamismo de la sociedad. – Interpretar y comprender, a partir de la muerte de Jesús, cuál es el futuro que le espera al cristiano después de la muerte. – Fundamentar el sentido de la esperanza cristiana en la fe en la resurrección. – Conocer cómo puede vivir un cristiano la muerte. – Conocer lo que dice el cristianismo sobre la muerte y sobre el más allá. – Conocer qué dice la fe cristiana sobre el destino de este mundo y, por tanto, sobre el destino de las personas. – Analizar la promesa que Dios hace de un mundo nuevo que tendrá lugar después de este.

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS Y SU RELACIÓN CON LAS COMPETENCIAS BÁSICAS La materia de Religión católica tiene vinculación con todas las competencias básicas y mantiene una vinculación especial con las competencias básicas nº. 3, 5, 6 y 8: Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico, Competencia social y ciudadana,

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Competencia cultural y artística y Autonomía e iniciativa personal. Destacamos, a continuación, las relaciones con las competencias básicas recogidas en los currículos oficiales.

COMPETENCIAS BÁSICAS DEL CURRÍCULO OFICIAL


1. Comunicación Lingüística 2. Matemática

3. Conocimiento e interacción con el

medio físico

4. Tratamiento de la información y competencia digital

5. Social y ciudadana 6. Cultural y artística 7. Aprender a aprender

8. Autonomía e iniciativa personal

– Adquirir un mayor conocimiento de la relación de la persona con respecto al grupo (C.B. n.º 8) – Saber definir y relacionar correctamente diferentes conceptos (C.B. n.º 1) – Comprender y resumir el contenido de un texto (C.B. n.º 1) – Comunicar sentimientos y experiencias de forma oral (C.B. n.º 1 y 8) – Adquirir un mayor conocimiento del cristianismo, del judaísmo y del islam (C.B. n.º 1, 4, 5, 6 y 8) – Saber escuchar y dialogar en un debate, valorando las opiniones de los demás (C.B. n.º 1, 5, 7 y 8) – Adquirir un mayor conocimiento de la Biblia en cuanto libro sagrado por su autoría, su contenido y su finalidad (C.B. n.º 1, 4 y 6) – Saber localizar y citar textos bíblicos de modo correcto (C.B. n.º 1, 4, 6, 7 y 8) – Conocer la estructura y el contenido del Antiguo Testamento (C.B. n.º 1, 4 y 6) – Adquirir mayor conocimiento del contexto (geográfico, político, histórico y social) en el que vivió Jesús (C.B. n.º 1, 3, 4, 5 y 6) – Conocer qué libros componen el Nuevo Testamento y saber distinguir en ellos los diferentes tipos de lenguaje y de géneros literarios (C.B. n.º 1, 4 y 6) – Adquirir un mayor conocimiento de la misión de la Iglesia como comunidad (C.B. n.º 5 y 6) – Adquirir un correcto conocimiento de lo que significa creer en Jesucristo (C.B. n.º 5, 7 y 8) – Saber relacionar la fe cristiana con la vida como motivo de sentido – Tomar conciencia de la importancia y responsabilidad que supone ser libres (C.B. n.º 3, 5. 7 y 8) – Conocer la relación y las consecuencias de la libertad, la esclavitud y la responsabilidad (C.B. n.º 3, 5. 7 y 8) – Reflexionar de modo coherente en torno a la vida como don y tarea, como regalo y responsabilidad (C.B. n.º 1, 4, 7 y 8) – Conocer en profundidad las manipulaciones, las agresiones y las amenazas a las que está expuesta la vida humana (C.B. n.º 1, 3, 4, 5, 7 y 8) – Disponibilidad para emprender servicios y actitudes

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en la vida de preocupación por las personas que nos rodean (C.B. n.º 5, 7 y 8) – Interés por la dimensión de servicio dentro de los propios planes profesionales (C.B. n.º 5, 7 y 8) – Actitud de tolerancia ante otras formas de pensar y concebir diferentes temas (C.B. n.º 1, 4, 5, 6, 7 y 8)

CONTENIDOS TERCER CURSO DE ESO

1. El proyecto de Dios sobre el hombre según el judaísmo, el cristianismo y el islam.

2. La revelación progresiva de Dios en el pueblo de Israel. El judaísmo. 3. Fuentes de la revelación de Dios: Escritura, tradición y magisterio. 4. Elementos básicos de interpretación de la Biblia. Géneros literarios. Los libros

del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento: división, descripción y autores.

5. Dios, misterio de comunión: la Trinidad. Fundamentación bíblica y formación de la doctrina trinitaria.

6. Análisis de las fuentes (judías, romanas y cristianas) sobre la vida de Jesús y su tiempo. La historicidad de los Evangelios. Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre.

7. Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discípulos. La Iglesia, Misterio de comunión. El Espíritu Santo fuerza y vida de los creyentes.

8. La Iglesia, Pueblo de Dios. La misión de la Iglesia: catolicidad y carácter misionero. Los sacramentos de la Confirmación y el Orden sacerdotal.

9. La fe, respuesta de los cristianos a la persona de Jesucristo. Razones para creer y actitudes de los creyentes. Las bienaventuranzas

10. Fundamentos de la dimensión moral de la persona. La conciencia moral. La relación con Dios y con los hermanos. Libertad y búsqueda voluntaria del bien.

11. Moral de la vida humana y problemática actual: manipulación genética, aborto, eutanasia, legítima defensa, pena de muerte, drogas y alcoholismo.

12. La Iglesia primitiva en los Hechos de los Apóstoles. Su implantación en los siglos II y III. La Iglesia doméstica. Primeras persecuciones. Ministerios en las primeras comunidades.

13. Primer arte cristiano: el Buen Pastor, las catacumbas, símbolos cristianos de las comunidades apostólicas.

14. La influencia de las religiones monoteístas en la configuración de la historia y cultura española. Presencia de algunos elementos artísticos.

15. María, realización de la esperanza. 16. La venida del Señor, el juicio y la vida eterna.

SELECCIÓN Y SECUENCIA DE OBJETIVOS Y CONTENIDOS La concreción de los objetivos y contenidos ha tenido en cuenta los siguientes principios:

a) Adecuación al desarrollo evolutivo de los chicos y chicas de cada uno de los cursos.

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b) Consideración de los objetivos de la Etapa, objetivos de las materias y su relación con las competencias básicas.

c) Aprendizajes previos que estos chicos y chicas tienen como consecuencia de su historia educativa.

d) Coherencia con la lógica interna de cada una de las materias a la que pertenecen los contenidos de enseñanza y aprendizaje.

e) Selección de contenidos de acuerdo con los bloques del currículo oficial. f) Equilibrio entre contenidos y tratamiento cíclico de los más significativos. g) Interdisciplinariedad. h) Relevancia y consideración de las competencias básicas y los contenidos comunes-

transversales en función de las características de las materias en que se integran. EVALUACIÓN EVALUACIÓN DEL PROCESO DE APRENDIZAJE CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL TERCER CURSO DE ESO

1. Diferenciar los elementos básicos del proyecto de Dios sobre el hombre en las religiones monoteístas.

2. Identificar el género literario y el autor de algunos textos de la Biblia. 3. Establecer relaciones entre textos de la Biblia, de la Tradición y el Magisterio

sobre la revelación de Dios. 4. Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios

como Padre amoroso en medio de su pueblo. 5. Situar cronológicamente los hitos más importantes de la revelación de Dios que

van preparando la encarnación del Hijo, y señalar las fuentes históricas sobre la vida y obra de Jesucristo.

6. Razonar el fundamento de la Iglesia comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu.

7. Razonar cómo los carismas y ministerios desarrollan la misión de la Iglesia. 8. Distinguir la fe como don de Dios y como respuesta razonable del hombre. 9. Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres

primeros siglos, y su expresión en el arte. 10. Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y raíz de la

responsabilidad de los propios actos. 11. Saber sintetizar, desde las bienaventuranzas, un código de conducta del

cristiano. 12. Aplicar los principios morales del cristianismo a los problemas actuales más

acuciantes sobre la vida. 13. Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura

española. 14. Localizar algunos textos bíblicos sobre el juicio y destino final, y saber

relacionar la fiesta de la Asunción de la Virgen con la esperanza de vida eterna.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 RELACIÓN ENTRE CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL CURRICULO OFICIAL Y EL PROYECTO CURRICULAR


DEL CURRICULO OFICIAL


1. Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la cultura religiosa actual. 2. Establecer distinciones entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de Dios en el Cristianismo. 3. Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes. 4. Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre. 5. Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. 6. Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente. 7. Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la Iglesia las parábolas del Reino. 8. Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida. 9. Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual. 1 0. Deducir del sacramento del Matrimonio los valores de la entrega total, el compromiso, la fidelidad y el sentido de la procreación. 11. Comparar el sentido de la felicidad, los

– Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y raíz de la responsabilidad de los propios actos (C.EV. 3, 8 y 11) – Explicar la importancia de las acciones de las personas en su proceso de crecimiento (C.EV. 3, 8 y 11) – Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el cristianismo (C.EV. 1, 2, 3, 5, 7, 8 y 11) – Saber definir los aspectos propios de cada una de las religiones monoteístas (C.EV. 2, 3, 4, 6, 7, 8 y 11) – Dar razón de la importancia de la Biblia para la fe judía y cristiana (C.EV. 2, 5 y 7) – Definir con precisión el significado de algunas de las muchas palabras-clave de los diferentes temas (C.EV. 1 -11) – Saber en qué consiste la diferencia fundamental entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, así como el contenido de los diversos libros según sus géneros literarios (C.EV. 2, 3, 5 y 7) – Conocer y diferenciar algunas características históricas, literarias y religiosas de la Biblia, para saber fundamentar y aplicar el mensaje que trasmite (C.EV. 2, 3, 5 y 7) – Enumerar los géneros literarios más importantes de la Biblia (C.EV. 2, 3, 5 y 7) – Razonar el fundamento de la Iglesia comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu (C.EV. 7) – Definir qué es, cuándo se inicia, en qué se apoya, dónde se vive y cómo se expresa la fe cristiana de modo correcto (C.EV. 2-11) – Saber en qué consisten los elementos del acto moral, dar razón de los propios valores y opciones personales. Saber identificar los principios morales que emanan del cristianismo, y que fundamentan el bien obrar, para saber aplicarlos a las diversas situaciones de la vida actual (C.EV. 8, 9, 10 y 11) – Identificar los valores fundamentales de la

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 medios para alcanzarla y la propuesta moral en el budismo, el cristianismo y el islam.

moral cristiana sobre el respeto a la vida para saber aplicarlos a las diversas situaciones de la vida actual (C.EV. 8 y 9) – Situar en el tiempo y en el espacio los principales acontecimientos de la vida de la Iglesia primitiva (vida y viajes de San Pablo, causas y tiempo del concilio de Jerusalén, grandes persecuciones, etc), para valorar adecuadamente esos acontecimientos en el contexto en el que se desarrollaron (C.EV. 1 y 7) – Sintetizar la confesión de fe y los valores de la primitiva comunidad cristiana (C.EV. 1 y 7)

Instrumentos de evaluación Para recoger datos nos serviremos de cuatro diferentes procedimientos de evaluación: * La observación de comportamientos del alumno. * Entrevistas. * Pruebas. * Cuestionarios orales y escritos. EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA Esta evaluación, tendrá también un carácter continuo y formativo e incluirá referencias a cinco aspectos: * La organización del aula. * El aprovechamiento de los recursos del centro. * La relación entre profesor y alumnos. * La relación entre profesores. * La convivencia entre alumnos. Se puede observar, que se trata de una evaluación criterial y formativa adecuada a las metas fijadas a cada alumno, según sus propias posibilidades reales, y no de una evaluación normativa, que supone comparar el rendimiento de cada alumno con una norma general a base de un baremo de rendimiento medio de los alumnos de una edad, para lijar la calificación de actitud con unas determinadas notas. Por tanto, la evaluación no será un ejercicio final que mida los conocimientos del alumno/a, sino que consistirá en un proceso mediante el cual se detecte la adquisición de las capacidades expresadas en los objetivos. Es, por tanto, una evaluación continua, que comenzará con una evaluación inicial o diagnóstica, para adaptar la actuación educativa a las características y posibilidades del alumnado. A lo largo del curso se evaluará el proceso de maduración de los alumnos/as en la asimilación de los contenidos. Finalmente habrá una evaluación final en junio y otra

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 extraordinaria en septiembre con el resto de los profesores de cada uno de los grupos para constatar si se ha cumplido lo programado. RECUPERACIÓN DE ALUMNOS CON MATERIA PENDIENTE DEL CURSO ANTERIOR A los alumnos que tengan pendiente la asignatura se les hará un seguimiento personalizado, para lograr que alcancen los objetivos programados, mediante actividades específicas en horario lectivo y fuera de él. Del mismo modo se procederá con los que necesiten medidas especiales de atención a la diversidad, realizando las oportunas adaptaciones de la programación a su situación. TEMPORALIZACIÓN La temporalización de contenidos se realizará en tres periodos tomando como referencia los tres trimestres del curso escolar. 1ª EVALUACIÓN 1.- No somos islas. 2.- Un solo Dios. 3.- La Biblia, un libro sagrado. 4.- El Nuevo Testamento. 2ª EVALUACIÓN 5.- Vida en comunidad. 6.- La fe, respuesta de los creyentes. 7.- Decidir en libertad. 3ª EVALUACIÓN 8.- El regalo de la vida. 9.- La vida de los primeros cristianos. 10.- Ante todo, esperanza. RECURSOS Bibliografía:



Audiovisuales:

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Del entorno:
















PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD: -Visita de algún representante de Manos Unidas. -Realización de una Tómbola Benéfica.

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-Visita de un seminarista.












Puesto que en el grupo nos encontramos con alumnos que no tienen la misma capacidad, algunos están poco motivados, y no poseen el mismo ritmo de aprendizaje, se tomarán medidas para que el aprendizaje sea individualizado. Para conseguir una adecuación a cada alumno en particular, es necesario proporcionar una gran variedad de actividades: de motivación, de diagnóstico, de ampliación, de recuperación, de refuerzo y de evaluación (formativa). Estas actividades se elaborarán en las unidades didácticas. En casos de alumnos con dificultades especiales se les hará una adaptación curricular. CONTENIDOS DEL PROYECTO CURRICULAR Unidad 1. No somos islas

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 CONTENIDOS CONCEPTOS La dimensión moral de la persona. La relación con Dios y con los hermanos. Libertad y búsqueda voluntaria del bien. La importancia de amar y sentirse amado. Relación, amor y amistad.

PROCEDIMIENTOS Reflejar de manera esquemática la red de relaciones que establece cada alumno con su entorno social. Utilizar la letra de canciones como apoyo para el debate y la reflexión. Leer e interpretar imágenes como expresión de sentimientos. Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno.

ACTITUDES Participación en la dinámica de diversos grupos. Diálogo como lugar de encuentro entre las personas. Apertura hacia los otros. Búsqueda de la amistad. Desarrollo de la capacidad de trabajo en equipo.

OBJETIVOS Conocer e interpretar la relación de la persona con los diferentes grupos

sociales a los que pertenece. Descubrir la importancia de vivir en grupo y de compartir experiencias con

otras personas. Reflexionar sobre el lugar de la familia en el proceso de desarrollo de la

persona. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios,

consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad.


1. Social y cívica: (CB2) Manifestar actitudes de colaboración y respeto hacia los demás. Generar sentimientos compartidos y no excluyentes. Desarrollar habilidades pro-sociales reconociendo el valor de la amistad.

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Establecer relaciones adecuadas con Dios y con los hermanos. Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su

punto de vista. Adquirir instrumentos para construir, aceptar y practicar normas de

convivencia.

2. Autonomía e iniciativa personal: (CB5) Profundizar en la introspección y la interiorización para descubrir el valor de

las relaciones familiares intensas, el vínculo y el apego, el amor y la amistad. Asumir la dimensión moral de la persona en todas sus dimensiones.


Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y raíz de la responsabilidad de los propios actos.

Explicar la importancia de las acciones de las personas en su proceso de crecimiento.

Saber escuchar y dialogar en un debate, valorando las opiniones de los demás.

Sintetizar el contenido de un texto en una frase. Unidad 2. Un solo dios CONTENIDOS CONCEPTOS • El proyecto de Dios sobre el hombre según el judaísmo, el cristianismo y el islam. • La revelación progresiva en el pueblo de Israel. El judaísmo. • La novedad de Jesús de Nazaret. • Raíces comunes y novedades del islam. • La influencia de las religiones monoteístas en la configuración de la historia y la

cultura española. PROCEDIMIENTOS

• Reflejar de manera esquemática la red de relaciones que establece entre las grandes religiones.

• Leer e interpretar imágenes como expresión cultural de las diversas religiones. • Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno.

ACTITUDES • Diálogo como lugar de encuentro entre las religiones. • Apertura hacia la religión que profesan otras personas. • Desarrollo de la capacidad de trabajo en equipo.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Comprensión y respeto hacia las tradiciones y expresiones de las diferentes

religiones. OBJETIVOS Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno

religioso en su estructura y en su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones.

Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones.


1. Comunicación lingüística: (CB1) Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje (bíblico, coránico y

talmúdico). Valorar críticamente los mensajes de las diversas fuentes. Enriquecer el vocabulario cultural, antropológico y religioso.

2. Cultural y artística: (CB3) Interpretar imágenes como expresión cultural de las diversas religiones. Apreciar el sentido y la profundidad de la aportación cristiana a la cultura. Identificar y apreciar el influjo de las religiones monoteístas en la historia y la

cultura española.

3. Aprender a aprender: (CB4) Obtener y seleccionar información. Sintetizar los conceptos básicos de las tres grandes religiones monoteístas. Elaborar cuadros esquemáticos comparativos entre las diversas religiones.

4. Autonomía e iniciativa personal: (CB5) Descubrir el sentido de la vida en la experiencia religiosa de las grandes

religiones monoteístas. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el cristianismo.

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Saber definir los aspectos propios de cada una de las religiones monoteístas. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las tres

religiones monoteístas. Sintetizar el contenido de un texto extraído de libros sagrados.

Unidad 3. La Biblia, un libro sagrado CONTENIDOS CONCEPTOS • El ser humano necesita recuerdos, imágenes y tradiciones de su familia y su grupo social. • La Biblia: un libro religioso, un libro de fe. • División de la Biblia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. • Elementos básicos de interpretación del Antiguo Testamento. Los distintos libros del Antiguo Testamento y su división, descripción, autores. Géneros literarios. Los libros del NT. • Geografía de la Biblia: Mesopotamia, Egipto y Canaán. Los nombres de la tierra prometida. • La revelación progresiva de Dios en la Biblia. Las diez etapas históricas de la Biblia. • El Dios de la Biblia: libertador, cercano, salvador. Importancia de la Biblia en nuestro patrimonio cultural. PROCEDIMIENTOS ● Reconocer y distinguir en un mapa geográfico las principales regiones de la geografía bíblica. • Ordenar cronológicamente las etapas de la Biblia. • Relacionar a algunos personajes bíblicos con su época histórica. • Distinguir entre el AT y el NT y clasificar por géneros literarios los libros de la Biblia. • Leer y analizar diversos textos bíblicos, literarios, periodísticos y doctrinales. • Conocer, respetar y valorar el patrimonio cultural e histórico-artístico relacionado con la Biblia. • Utilizar las tecnologías de la información para buscar información relacionada con el tema. ACTITUDES • Interés por comprender las dimensiones literarias, históricas y geográficas de la Biblia. • Valor de la fe la Biblia como Palabra de Dios y libro religioso. • Interés por aprender los títulos de los libros de la Biblia, sus clasificaciones, etc. • Aprecio por los elementos culturales y artísticos que se inspiran en la tradición bíblica.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 OBJETIVOS Comprender que la Biblia es un libro religioso que contiene la Historia de la

Salvación. Conocer qué narran y cómo se escribieron los libros que componen el Antiguo

Testamento. Identificar los lugares donde transcurren los principales acontecimientos que

narra la Biblia así como algunos de sus géneros literarios. Saber utilizar la Biblia situándola en su origen, forma y finalidad e interpretación

adecuada en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

Situar en su contexto a la Biblia para comprender su sentido y valorarlo como respuesta a las inquietudes religiosas de las personas.

Comprender la Biblia como palabra de Dios a las personas y norma fundamental de la fe y de la vida cristianas.


1. Comunicación lingüística: (CB1) Analizar la riqueza de textos bíblicos, literarios, periodísticos y doctrinales. Utilizar las nuevas tecnologías de comunicación para ampliar conocimientos. Distinguir diversos lugares, etapas cronológicas, géneros literarios y

contenidos teológicos en la Biblia.

2. Social y cívica: (CB2) Aprender a vivir con sentido y responsablemente el compromiso cristiano. Participar eficaz y constructivamente en la vida social y profesional. Manifestar actitudes de empatía hacia los más desfavorecidos.

3. Cultural y artística: (CB3) Conocer y apreciar el patrimonio cultural y artístico de la Biblia. Reconocer y valorar los elementos culturales inspirados en la tradición

bíblica. Interesarse por el contexto literario, histórico y geográfico de la Biblia.

4. Autonomía e iniciativa personal: (CB5) Incorporar elementos vivos y trascendentes en la construcción de la propia

personalidad. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Dar razón de la importancia de la Biblia para la fe judía y cristiana. Definir con precisión el significado de algunas de las muchas palabras-clave del

tema.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Saber en qué consiste la diferencia fundamental entre el Antiguo y el Nuevo

Testamento, así como el contenido de los diversos libros según sus géneros literarios.

Enumerar los géneros literarios más importantes de la Biblia. Conocer y diferenciar algunas características históricas, literarias y religiosas de

la Biblia, para saber fundamentar y aplicar el mensaje que trasmite. Unidad 4. El Nuevo Testamento CONTENIDOS CONCEPTOS Geografía, política e historia de Palestina. Sociedad del tiempo de Jesús: dirigentes, grupos sociales y marginados. Fe, normas, fiestas y centros religiosos judíos. Evangelio y evangelios: autoría, significado, contenido, finalidad y tipología. Los géneros literarios en los evangelios. Otros libros del Nuevo Testamento: Hechos, Cartas y Apocalipsis. PROCEDIMIENTOS Trabajar con diferentes mapas de la época para identificar los aspectos físicos y políticos de Palestina. Buscar en textos bíblicos diferentes acontecimientos y lugares donde transcurrieron escenas de la vida de Jesús. Realizar alguna sinopsis con textos evangélicos para mostrar su parecido y su especificidad. Realizar cuadros sintéticos con los conceptos y contenidos más importantes. ACTITUDES Realización de diferentes actividades en los diversos apartados de la unidad. Disponibilidad para conocer datos de otra época que son importantes para comprender el evangelio. Capacidad de trabajar en equipo. Aprender a analizar el mensaje de un texto, lo que su autor quiso decir y lo que nos dice a nosotros hoy. OBJETIVOS Conocer las características geográficas y políticas de Palestina, país donde vivió

Jesús de Nazaret. Recorrer brevemente la peculiar historia del país de Jesús. Aprender cómo era la sociedad del tiempo de Jesús: su fuerte estructuración en

clases y grupos sociales.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Conocer las principales características de la religión judía de aquel tiempo: su

fe, normas, fiestas y centros religiosos. Estudiar qué libros conforman el Nuevo Testamento para comprender el

mensaje que encierran. Conocer qué son los evangelios, cuándo fueron escritos y con qué finalidad.

Evangelios sinópticos y apócrifos. Identificar diferentes géneros literarios en los textos evangélicos.


1. Comunicación lingüística: (CB1) Obtener, seleccionar y procesar información de diversas fuentes. Analizar con detalle los géneros literarios del Nuevo Testamento.

2. Social y cívica: (CB2) Enriquecer y dinamizar la propia vida con las palabras y los hechos de Jesús. Manifestar actitudes de empatía hacia los más desfavorecidos como lo hacía

Jesús. Ejercitar la participación y el trabajo en equipo.

3. Cultural y artística: (CB3) Identificar las diversas manifestaciones iconográficas de los evangelistas y de

los evangelios para captar su mensaje religioso.

4. Autonomía e iniciativa personal: (CB5) Mostrar curiosidad por conocer más y mejor la persona de Jesús en los textos

sagrados, en los símbolos y en los documentos eclesiales. Incorporar progresivamente valores como justicia, compasión, no violencia y

compromiso. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Conocer las características geopolíticas del país de Jesús. Saber diferenciar los diferentes grupos que estructuraban la sociedad del tiempo

de Jesús. Definir qué es evangelio, cuántos hay y qué son los evangelios sinópticos y

apócrifos. Saber identificar el género literario de un texto evangélico. Conocer qué libros componen el NT y cuál es su contenido.

Unidad 5. Una vida en común CONTENIDOS

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 CONCEPTOS Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discípulos. La Iglesia,

misterio de comunión. El Espíritu Santo fuerza y vida de los creyentes. La Iglesia, Pueblo de Dios. La misión de la Iglesia: catolicidad y carácter

misionero. Los sacramentos de la confirmación y del orden sacerdotal.

PROCEDIMIENTOS • Reflejar de manera esquemática la red de relaciones que se establece entre las

grandes religiones. • Leer e interpretar textos oficiales de la Iglesia. • Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno. • Elaboración de una ficha de análisis.

ACTITUDES • Desarrollo de la capacidad de trabajo en equipo. • Apertura hacia los otros. • Participación en las tareas de tipo personal y grupal. • Interés por adquirir nuevos conocimientos.

OBJETIVOS Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto a la realización

institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.

Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano que se realiza en la Iglesia.

Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones.

Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.


1. Comunicación lingüística: (CB1) Interpretar los primeros textos del kerigma y de la tradición eclesial para

abstraer conceptos básicos. Identificar los diversos tipos de lenguaje en los escritos neotestamentarios y

en otras fuentes. Analizar con detalle el lenguaje litúrgico, su simbología y significado religioso.

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2. Social y cívica: (CB2) Participar y colaborar activamente en el trabajo escolar como preparación al

ejercicio de la ciudadanía. Conocer y contrastar el testimonio y las experiencias de las primeras

comunidades cristianas y de las actuales. Reflexionar y apreciar los valores actuales de la ciudadanía y de la convivencia

a raíz de los testimonios de las primitivas comunidades cristianas.

3. Cultural y artística: (CB3) Traducir a categorías actuales y comprensibles los antiguos símbolos

cristianos para generar cultura.

4. Aprender a aprender: (CB4) Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atención, la experiencia y el

trabajo en equipo. Practicar la síntesis de ideas propias y ajenas.


Establecer relaciones entre los textos de la Biblia, de la tradición y el magisterio sobre la revelación de Dios.

Razonar cómo los carismas y ministerios desarrollan la misión de la Iglesia. Razonar el fundamento de la Iglesia comunión, sus signos y las consecuencias

en la vida del creyente por la acción del Espíritu. Sintetizar el contenido de un texto extraído de libros sagrados.

UNIDAD 6. La fe, respuesta de los creyentes CONTENIDOS CONCEPTOS La fe cristiana. Creer en Jesús es seguir a Jesús. Dios, uno y trino. Biblia, tradición y magisterio. PROCEDIMIENTOS Lectura y análisis de textos para facilitar la comprensión de contenidos. Realización de propuestas de trabajo y actividades para reforzar la adquisición de conocimientos. Leer e interpretar el contenido de las imágenes. Utilizar la letra de canciones como apoyo para la reflexión.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 ACTITUDES Responsabilidad ante las tareas que se proponen y en las actividades grupales. Atención a la adquisición de nuevos conceptos. Desarrollo de la capacidad de trabajar con el texto bíblico. Reflexión sobre los contenidos de la unidad para la propia vida. OBJETIVOS Conocer en qué consiste la fe cristiana, cómo se manifiesta, dónde se vive y de

dónde procede. Descubrir en el seguimiento de Jesús la raíz del ser cristiano. Profundizar en las características básicas del seguimiento de Jesús. Aprender qué significa que el Dios cristiano es amor y conocer los cauces que

Dios utiliza para comunicarse: la Biblia, la tradición y el magisterio. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios encarnado entre los hombres

mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, vida y presencia por el Espíritu Santo en la Iglesia.


1. Comunicación lingüística: (CB1) Localizar y distinguir los diversos lenguajes y canales utilizados para

comunicar el mensaje de Dios: Biblia, himnos, liturgia, tradición y magisterio de la Iglesia.

Mejorar y adiestrarse en la expresión oral y escrita para dar razón de la fe personal.

2. Social y cívica: (CB2) Analizar con sentido crítico los valores democráticos a partir de las notas

características de la Iglesia y de su misión. Manifestar actitudes de colaboración y respeto. Sacar las consecuencias prácticas derivadas del Dios amor vivido en

comunidad.

3. Autonomía e iniciativa personal: (CB5) Incorporar al acerbo personal los modos eclesiales de confesar, celebrar y

vivir la fe. Reconocer a Jesucristo por su mensaje, vida y presencia en la Iglesia. Identificarse con la persona de Jesús por medio del testimonio de algunos

seguidores. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Definir qué es, cuándo se inicia, en qué se apoya, dónde se vive y cómo se

expresa la fe cristiana de modo correcto. Saber qué significa seguir a Jesús a partir de la lectura y análisis de los textos del

Nuevo Testamento. Saber explicar qué significa que Dios es amor y relación. Definir correctamente qué son y qué significan la Biblia, la tradición y el

magisterio. Unidad 7. Decidir en libertad CONTENIDOS CONCEPTOS • El proceso de decisión en nuestras vidas. • Las opciones fundamentales, guía de nuestras decisiones. • Conceptos de libertad y responsabilidad. • La conciencia moral. • El hombre nuevo que surge de Jesucristo. La vida como proyecto personal. • Fundamentos de la dimensión moral. El proceso de nuestras elecciones. • Identificación y relación entre causas y efectos del acto moral. • Los valores. Los valores de Jesús. Los valores de los discípulos de Jesús. PROCEDIMIENTOS • Leer y comentar los textos propuestos. • Reflexionar y reconocer la dimensión moral de toda persona. • Relacionar los conceptos de “conductas” con los “valores” que las animan. • Elegir y comentar textos evangélicos. • Buscar el significado de palabras clave. Exponer las dudas y preguntas sobre la forma de plantear un acto moral. • Establecer comparaciones entre diversas escalas de valores. • Conocer, respetar y valorar las creencias, actitudes y valores de nuestro acervo cultural y del patrimonio histórico artístico.

ACTITUDES • Actitudes de creatividad y participación en las tareas que se proponen. • Interés por llegar a tener una conciencia moral bien formada. • Disponibilidad hacia la reflexión crítica sobre las posturas y valores de uno mismo. • Admiración por aquellas personas que son consecuentes con sus opciones y valores fundamentales. • Interés por descubrir mejor cómo seguir a Jesús en la sociedad actual. OBJETIVOS

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Analizar el proceso mediante el cual las personas tomamos decisiones y

construimos nuestra personalidad. Aprender a analizar qué es lo que hace que una decisión sea buena o mala. Conocer cómo vivió Jesús sus propias decisiones. Comprender cómo debe ser la conducta de los seguidores de Jesús. Identificar la dimensión moral de la vida humana y relacionarla con los criterios

que dimanan de la fe cristiana. Adquirir un esquema comprensivo básico de los elementos del acto moral para

poder actuar con libertad y responsabilidad. Valorar la importancia de ser fieles a la propia conciencia y de asumir la

responsabilidad de las propias acciones. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística: (CB1) Ejercitarse en definir con precisión términos y conceptos clave:

responsabilidad, conciencia, valor, responsabilidad, libertad. Descubrir el entramado profundo de la motivación humana, personal y

colectiva a partir del análisis de textos, testimonios y lenguajes.

2. Social y cívica: (CB2) Intuir y hacerse cargo de las consecuencias y la responsabilidad social

derivada de nuestros actos y decisiones morales.

3. Cultural y artística: (CB3) Ejercitarse en el análisis crítico de la cultura actual a la luz del evangelio.

4. Aprender a aprender: (CB4) Abrir la inteligencia creativa a la búsqueda de nuevas razones para vivir. Ensanchar cualquier tipo de itinerario o discurso racional reduccionista.

5. Autonomía e iniciativa personal: (CB5) Elegir y optar por un sistema de valores propio adecuado a la vida y palabras

de Jesús. Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: conciencia,

conducta, valor, bienaventuranza, libertad y responsabilidad. Saber en qué consisten los elementos del acto moral. Mostrar inquietud por plantearse nuevos valores que orienten la propia

existencia. Reconocer la necesidad de mayor formación en el área moral.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Saber dialogar con respeto y escuchar con interés las experiencias y opiniones

de los demás. Dar razón de los propios valores y opciones personales. Saber identificar los principios morales que emanan del cristianismo, y que

fundamentan el bien obrar, para saber aplicarlos a las diversas situaciones de la vida actual.

Unidad 8. El regalo de la vida CONTENIDOS CONCEPTOS • Los relatos de la creación en la Biblia. • El ser humano ha sido creado a imagen de Dios. • La vida pertenece a Dios. • Doctrina de la Iglesia: la vida humana es sagrada. • La tarea del cristiano frente a la vida: recibirla, amarla, promoverla y defenderla. • Las agresiones contra la vida. • Moral de la vida humana y problemática que representa.: violencia, pena de muerte,

guerra, tortura; accidentes de tráfico, trasplantes; aborto, eutanasia, suicidio, homicidio; ingeniería genética, inseminación artificial, fecundación in vitro.

• Jesús y el compromiso cristiano en defensa de la vida. PROCEDIMIENTOS • Encontrar la relación existente entre los dilemas morales actuales y la doctrina

cristiana. • Analizar de forma crítica y reflexiva diversas informaciones sobre las agresiones contra la vida. • Ordenar la información recogida en una tabla analítica. • Leer y analizar varios escritos bíblicos. • Responder a las preguntas planteadas. • Leer y comentar los textos poéticos y doctrinales propuestos. • Buscar el significado de palabras clave. • Reconocer los diferentes campos en los que está implicada hoy la lucha por la

dignidad de la vida humana. • Utilizar recursos informáticos para ampliar contenidos según los intereses del

alumno o alumna. ACTITUDES • Actitud de análisis crítico. • Disponibilidad para dar opiniones de una forma reflexiva. • Valorar la vida.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Interés por la defensa de la dignidad de la vida humana. • Reconocimiento de la necesidad de formación más profunda sobre este tema. • Actitud de solidaridad con el sufrimiento de todo ser humano. OBJETIVOS Reforzar lo que ya conocen sobre el respeto a la vida humana. Aprender a interpretar, por medio del análisis del relato de la creación, qué nos

dice Dios sobre la vida humana. Conocer los principios que la Iglesia ha ido elaborando, a partir de los relatos

bíblicos, sobre la vida humana. Analizar cómo se aplican estos principios a los problemas que sobre la defensa de

la vida plantea el mundo de hoy. Comprender que la tarea del cristiano es vivir la vida de una manera positiva y alegre. Adquirir unos principios básicos para poder actuar con libertad y responsabilidad en

este campo. Valorar la importancia de ser fieles a la propia conciencia y de asumir la

responsabilidad de las propias acciones como personas y como cristianos. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística: (CB1) Reconocer y comprender el lenguaje doctrinal. Identificar y contrastar los lenguajes bíblico, poético y moral. Formular correctamente dilemas morales y sus diversas alternativas.

2. Aprender a aprender: (CB4) Adquirir las destrezas para analizar críticamente argumentos a favor y en

contra de la vida. Construir de un pensamiento autónomo y responsable.

3. Autonomía e iniciativa personal: (CB5) Interiorizar el compromiso cristiano de la defensa de la vida a partir del

mensaje de Jesús. Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral.

4. Conocimiento e interacción con el medio físico: (CB6) Interiorizar valores de respeto, justicia, solidaridad y defensa de la vida ante

cualquier tipo de agresión al medio ambiente y la vida de los seres humanos. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Identificar los valores fundamentales de la moral cristiana sobre el respeto a la

vida para saber aplicarlos a las diversas situaciones de la vida actual.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Relacionar los valores que rigen en la sociedad con los que dimanan del

evangelio para tomar comprender lo que de valores cristianos o no hay en los primeros.

Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: tortura, suicidio, homicidio, aborto, eutanasia, clonación.

Explicar de forma coherente la doctrina cristiana sobre la sacralidad de la vida humana.

Unidad 9. La vida de los primeros cristianos CONTENIDOS CONCEPTOS • La Iglesia primitiva en los Hechos de los Apóstoles. • Características de la vida en la primera comunidad. • Una comunidad al servicio de los hermanos. • La variedad de servicios o ministerios en la Iglesia primitiva. Clasificación de estos

servicios. • Los primeros conflictos en la Iglesia. • Las primeras persecuciones. • San Pablo y su obra misionera. • Expansión del cristianismo por el imperio romano. • La Iglesia en los siglos II y III. Las grandes persecuciones. • La vida interna de la Iglesia durante los primeros siglos. • Los orígenes del cristianismo en España. PROCEDIMIENTOS • Analizar un cronograma y situar en él las principales persecuciones de los

emperadores romanos contra la Iglesia. • Interpretar mapas geográficos para descubrir los itinerarios de Pablo. Principales

núcleos cristianos en los primeros siglos. • Buscar, leer e interpretar textos bíblicos y doctrinales. • Conocer y apreciar el patrimonio cultural y religioso de España, sobre todo de los

primeros siglos del cristianismo y de las tradiciones religiosas más antiguas y duraderas.

• Analizar viñetas y cómics, siendo capaces de traducir en explicaciones sencillas el mensaje del autor.

• Contemplar cuadros con contenido religioso de la pintura universal, relacionándolos con las escenas bíblicas que contienen o los valores que intentan trasmitir.

ACTITUDES • Interés por descubrir los acontecimientos más significativos de la Iglesia primitiva.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Valor de la historia de la Iglesia como fuente de conocimiento de la evolución de la fe y de sus figuras más representativas. • Admiración hacia la figura de San Pablo como el gran apóstol de la evangelización de todos los pueblos. • Valor del servicio en la comunidad cristiana como forma de vivir el amor y de seguir el ejemplo de Cristo. OBJETIVOS Analizar y comprender la vida de la primitiva comunidad cristiana a partir de lo

que sobre la misma nos dice el libro de los Hechos. Conocer la figura del apóstol Pablo, el núcleo de su predicación y su

contribución a la expansión del cristianismo en su primer siglo de historia. Analizar la relación de la Iglesia con el imperio romano y la expansión de la

misma a lo largo de su territorio durante los siglos ii y iii. Conocer los principales momentos, personajes y acontecimientos de la historia de la Iglesia primitiva para descubrir sus efectos en la vida de los cristianos y en el dinamismo de la sociedad.

Conocer y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia como la realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación en los hechos más importantes de la historia española y europea.

COMPETENCIAS BÁSICAS

Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Social y cívica: (CB2) Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada de

Dios a transformar y construir un mundo más fraterno y solidario. Afrontar la convivencia y las situaciones conflictivas, ejercitando el juicio ético

con eficacia y creatividad.

2. Cultural y artística: (CB3) Comprender el entramado sociocultural, la estética y el lenguaje

paleocristianos.

3. Aprender a aprender: (CB4) Analizar e interpretar cronogramas y mapas con los principales hitos de los

primeros siglos del cristianismo. Definir con precisión y sintetizar los principales símbolos de la fe cristiana.

4. Autonomía e iniciativa personal: (CB5) Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con los

semejantes. Ejercitar la toma de decisiones y la asunción de responsabilidades.

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Situar en el tiempo y en el espacio los principales acontecimientos de la vida de la Iglesia primitiva (vida y viajes de San Pablo, causas y tiempo del concilio de Jerusalén, grandes persecuciones, etc.), para valorar adecuadamente esos acontecimientos en el contexto en el que se desarrollaron.

Sintetizar la confesión de fe y los valores de la primitiva comunidad cristiana. Describir la aportación cultural, social y religiosa de la Iglesia en la antigüedad. Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: ministerio,

circuncisión, paganos, catacumbas. Apreciar el valor del servicio como condición del seguimiento de Cristo.

Unidad 10. Ante todo, esperanza CONTENIDOS CONCEPTOS • La muerte, una cuestión que preocupa a todo ser humano. • El problema de la muerte en las culturas de la humanidad. La respuesta de la religión a la muerte. La vida eterna. • La confianza cristiana ante la muerte. • En Jesús se cumplen las promesas de Dios y las esperanzas del pueblo al vencer a la muerte. • La resurrección de Jesús, esperanza de un más allá. • Los conceptos de Cielo e Infierno. • Concepto cristiano del fin del mundo. • La segunda venida de Cristo, el final de la historia y el juicio final. • La liberación definitiva: una fiesta para compartir en la que ya no habrá muerte ni dolor. • Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva. La civilización del amor. PROCEDIMIENTOS • Interrogarse sobre el misterio de la muerte y el más allá. • Reconocer las diferentes posturas culturales y religiosas ante la muerte. • Leer y analizar los resultados de una encuesta sociológica sobre las creencias religiosas de los jóvenes españoles. • Analizar varios cómics y extraer de ellos los valores que intentan transmitir sus autores, aportando además opiniones personales. Reconocer y distinguir a algunas de las afirmaciones de la escatología en el Nuevo Testamento, en especial de los evangelios. • Interrogarse sobre el mundo que Dios prepara al final de la historia. • Leer y subrayar las ideas principales de varios textos del magisterio de la Iglesia sobre el final de los tiempos.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 ACTITUDES • Actitud de tolerancia ante otras formas de concebir la muerte y el más allá que se dan en diferentes culturas y religiones. • Interés por dar respuesta a las cuestiones de la muerte y el más allá. • Mostrar disciplina y orden ante las tareas que se proponen. • Respeto por las opiniones de otros compañeros. • Convencimiento de la centralidad de este tema en la fe cristiana. • Actitud de esperanza ante el concepto del fin del mundo. • Interés por conocer lo que la tradición cristiana dice sobre este tema. OBJETIVOS Comprobar cómo todas las religiones de la humanidad han intentado

responder al problema de la muerte. Interpretar y comprender, a partir de la muerte de Jesús, cuál es el futuro que

le espera al cristiano después de la muerte. Fundamentar el sentido de la esperanza cristiana en la resurrección. Conocer cómo puede vivir un cristiano la muerte. Conocer lo que dice el cristianismo sobre la muerte y sobre el más allá. Conocer qué dice la fe cristiana sobre el destino de este mundo y, por tanto,

sobre el destino de las personas. Analizar la promesa que Dios hace de un mundo nuevo que tendrá lugar

después de este. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística: (CB1) Reconocer, identificar y definir conceptos básicos sobre la vida y la muerte:

reencarnación, resurrección, esperanza, vida eterna, juicio final, cielo, infierno.

2. Cultural y artística: (CB3) Mostrar curiosidad por conocer más y mejor diversas concepciones de la

muerte. Analizar las diversas posturas ante la muerte y la trascendencia. Apreciar la cultura propia y las ajenas junto a sus manifestaciones culturales.

3. Autonomía e iniciativa personal: (CB5) Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y el futuro. Crecer en libertad interior abriéndose a valores trascendentes como la

esperanza, la responsabilidad y la misericordia. Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con los

semejantes.

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Saber identificar los principios doctrinales cristianos, que fundamentan la esperanza en la vida eterna.

Identificar y valorar las actitudes y valores básicos compartidos con otras confesiones en el tema de la muerte.

Sintetizar qué significa la esperanza en la resurrección. Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: muerte,

resurrección, esperanza, vida eterna, cielo, infierno.

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PROGRAMACIÓN CUARTO CURSO DE ESO

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OBJETIVOS

OBJETIVOS DEL PROYECTO CURRICULAR PARA 4. º ESO

UNIDAD 1: SOMOS HISTORIA

1. Descubrir el valor y la importancia de la historia. 2. Comprender la influencia que el pasado tiene en la vida de las personas. 3. Conocer la propia tradición familiar. 4. Descubrir cuál es el trabajo del historiador. 5. Conocer los procedimientos adecuados para analizar hechos históricos. 6. Tomar conciencia de que todos somos historia.

UNIDAD 2: EL CRISTIANISMO, ¿UN MENSAJE UNIVERSAL?

1. Saber quién fue Pablo de Tarso, cuál fue misión y su aportación a la expansión del cristianismo y a la historia de la Iglesia.

2. Conocer las características del cristianismo en tiempos del Imperio romano. 3. Enumerar y saber explicar qué decían los primeros cristianos sobre la Iglesia. 4. Descubrir las dificultades de la Iglesia en los primeros siglos. 5. Saber reconocer las expresiones artísticas de los primeros cristianos. 6. Conocer momentos de fuerte expansión del cristianismo en diferentes épocas. 7. Reconocer el cristianismo como mensaje universal.

UNIDAD 3: LA IGLESIA, ¿PODEROSA O SERVIDORA?

1. Conocer los aspectos más relevantes de la figura y obra de san Agustín. 2. Dibujar los aspectos fundamentales de la historia de la Iglesia en los siglos IV-V. 3. Valorar el paso de ser una Iglesia perseguida a ser la Iglesia oficial. 4. Conocer las características de la nueva situación de la Iglesia después de los edictos de

Milán y de Tesalónica. 5. Enumerar y conocer los contenidos fundamentales de los primeros concilios. 6. Conocer el papel de los Padres de la Iglesia, de modo particular, ante el poder. 7. Distinguir y caracterizar el arte paleocristiano y bizantino. 8. Explicar qué significa que la vocación de la Iglesia es el servicio y no el poder o la

dominación. 9. Situar en la historia cómo ha sido el poder, la autoridad y el servicio de la Iglesia. 10. Conocer cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad.

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UNIDAD 4: LA IGLESIA, ¿EN EL MUNDO O FUERA DE ÉL?

1. Comprender qué significa que la Iglesia está en el mundo sin ser del mundo.

2. Conocer la biografía de san Benito, patrono de Europa, y la importancia que esta figura ha tenido y tiene en la historia del cristianismo y de la Iglesia.

3. Analizar la importancia que el cristianismo tuvo, como factor de unidad, en la época posterior a la caída del Imperio romano de Occidente y las invasiones bárbaras.

4. Conocer la Iglesia en tiempos de Carlomagno.

5. Descubrir el origen, sentido y aportación a la historia de la Iglesia del monacato.

6. Analizar la expansión del islam y la presencia de la religión cristiana en la España musulmana.

7. Saber caracterizar, distinguir y valorar el arte románico.

8. Comprender la importancia del equilibrio entre acción y contemplación en la vida de la Iglesia.

9. Descubrir qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo.

UNIDAD 5: LA IGLESIA, ¿POBRE Y CON LOS POBRES?

1. Descubrir en Francisco de Asís un modo y modelo de ser y estar en la Iglesia.

2. Profundizar en las características de la historia de la Iglesia en los siglos X-XIII.

3. Tomar conciencia de la importancia de la reforma del monacato y de la aparición de las órdenes mendicantes.

4. Profundizar en el significado de las peregrinaciones, de modo particular, en el Camino de Santiago.

5. Conocer el significado de las cruzadas y las consecuencias del cisma de Oriente y de Occidente.

6. Saber distinguir la novedad del arte gótico respecto del románico y conocer su finalidad y características más importantes.

7. Descubrir cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, ha trabajado y ha permanecido del lado de los más necesitados.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 8. Conocer el mensaje de Jesús: anunciar la buena nueva a los pobres, identificarse y hacerse cercano a ellos.

UNIDAD 6: LA IGLESIA, ¿AL ENCUENTRO CON DIOS?

1. Conocer datos importantes de la vida de santa Teresa de Jesús, mística y doctora de la Iglesia.

2. Saber dar razón de la necesidad de reforma que en el siglo XV tenía la Iglesia. 3. Analizar las causas y las figuras que llevaron a cabo la reforma protestante. 4. Conocer los aspectos fundamentales de la doctrina de Lutero. 5. Analizar y comprender en qué consistió la reforma católica o contrarreforma. 6. Conocer en qué consistió el tribunal de la Inquisición. 7. Descubrir las luces y las sombras de la evangelización llevada a cabo a partir del siglo XV. 8. Reconocer en el arte renacentista una nueva concepción del mundo y de la persona, así

como el Barroco como un valioso instrumento de propaganda religiosa. 9. Descubrir el valor de la mística en la vida de la Iglesia y en su historia. 10. Conocer qué imagen de Dios revela Jesús.

UNIDAD 7: ¿SON COMPATIBLES CIENCIA Y RELIGIÓN?

1. Investigar qué relación existe en la actualidad y ha existido a lo largo de la historia entre fe y razón. 2. Conocer quién fue el Cardenal Newman y dar razón de la importancia de su figura en la historia de la Iglesia. 3. Saber definir qué es la secularización y cuál fue su repercusión a partir del Renacimiento. 4. Entender en qué consistió la Ilustración y el pensamiento ilustrado. 5. Conocer cómo afectó a la vida de la Iglesia la Ilustración, la secularización y la Revolución francesa. 6. Descubrir los contenidos religiosos en las obras del romanticismo y del realismo. 7. Construir un esquema de los encuentros y desencuentros entre ración y fe a lo largo de la historia. 8. Conocer el verdadero significado de religión, fe, ciencia, razón, filosofía y creencia, y saber qué relación existe entre todas ellas.

UNIDAD 8: LA IGLESIA, ¿SE RENUEVA?

1. Tomar contacto con la figura y el ministerio de Juan XXIII, el Papa bueno. 2. Saber cómo fue la historia de la Iglesia en los siglos XIX y XX. 3. Conocer la labor de los pontífices Pío IX y León XIII, Pío X, Benedicto XV, Pío XI y Pío XII, como figuras emblemáticas de la historia de la Iglesia de finales del siglo XIX y primera mitad del siglo XX. 4. Dar razón de la renovación de la Iglesia llevada a cabo en este período histórico.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 5. El Concilio Vaticano II: razones de su convocatoria, características más importantes y aportaciones a la sociedad y a la vida interna de la Iglesia. 6. Conocer artistas y obras representativas de la relación entre arte y religión en esta época. 7. Realizar un recorrido histórico de la Iglesia desde las perspectivas de la fidelidad y el cambio. 8. Jesús: su actitud ante las instituciones religiosas.

UNIDAD 9: ¿CONVIVIR CON OTRAS TRADICIONES RELIGIOSAS?

1. Conocer la figura y obre de Thomas Merton, místico y modelo de diálogo y trabajo interreligioso. 2. Examinar las características de la historia de la Iglesia en la segunda mitad del siglo XX. 3. Conocer en qué se plasmaron las propuestas del Vaticano II: vida interna de la Iglesia y nueva manera de estar en el mundo. 4. Aportaciones más significativas del papado de Juan Pablo II, el Papa viajero. 5. Saber qué significa la nueva evangelización. 6. Conocer las tendencias artísticas a finales del siglo XX en las que está presente el tema religioso. 7. Reconocer, a lo largo de la historia de la Iglesia, diferentes momentos de diálogo y convivencia interreligiosa. 8. Saber en qué consiste el compromiso ecuménico de la Iglesia y cómo se lleva a cabo en ella el diálogo interreligioso.

UNIDAD 10: ¿UN CRISTIANISMO PARA EL FUTURO?

1. Conocer la comunidad de san Egidio como ejemplo de vida comunitaria cristiana, comprometida en el diálogo y en el trabajo por la paz.

2. Examinar la realidad y los desafíos a los que tiene que hacer frente la Iglesia en los comienzos del siglo XXI.

3. Descubrir y conocer qué es lo esencial y diferenciador de la experiencia religiosa cristiana en medio de un mundo globalizado.

4. Saber de qué manera el cristianismo está comprometido con el presente y con el futuro. 5. Conocer cuál es la relación entre el arte y la religión al inicio del siglo XXI y qué

manifestaciones religiosas se llevan a cabo en la actualidad. 6. Reconocer, a lo largo de la historia de la Iglesia, diferentes momentos de encuentro y

desencuentro. 7. Conocer las principales características y opciones que ha de tener y hacer el cristianismo

si quiere ser significativo en el futuro.

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e) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación.

f) Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los problemas en los diversos campos del

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. 2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino último. 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo. 6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea. 7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 conocimiento y de la experiencia.

g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.





l) Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo. 10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones. 11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones. 12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

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COMPETENCIAS BÁSICAS COMPETENCIAS BÁSICAS DEL CURRÍCULO OFICIAL PARA 4º ESO

COMPETENCIAS BÁSICAS DEL CURRÍCULO OFICIAL CEE


1. COMPETENCIA EN COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA

2. COMPETENCIA SOCIAL Y CÍVICA

• Identificar y confrontar los diversos tipos

de lenguaje utilizados por el cristianismo primitivo (bíblico, litúrgico, testimonial) (Unidad 2).

• Valorar críticamente el testimonio histórico y el valor de diversas fuentes (Unidad 2).

• Enriquecer el vocabulario (Unidad 2). • Identificar y confrontar los diversos tipos

de lenguaje y expresiones religiosas del siglo XVI (mística, humanistas reformadores, iglesias reformadas, etc.) (Unidad 6).

• Valorar críticamente los mensajes de diversas fuentes (Unidad 6).

• Enriquecer el vocabulario (Unidad 6). • Diferenciar entre el lenguaje científico y

el religioso, el mítico y el filosófico (Unidad 7).

• Leer, comentar e interpretar críticamente diversos textos bíblicos, históricos o filosóficos (Unidad 7).

• Ensayar pequeñas síntesis históricas y religiosas (Unidad 7).

• Manifestar actitudes de colaboración y respeto hacia los demás (Unidad 1).

• Generar sentimientos compartidos y no excluyentes (Unidad 1).

• Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista, aunque difieran en planteamientos e intereses (Unidad 1).

• Aprender a vivir con sentido y responsablemente el compromiso cristiano (Unidad 3).

• Participar eficaz y constructivamente en la vida social y profesional, desde la

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llamada de Dios a trabajar para construir un mundo más fraterno y solidario (Unidad 3).

• Manifestar actitudes de empatía hacia los más desfavorecidos (Unidad 3).

• Afrontar la convivencia y las situaciones conflictivas, ejercitando el juicio ético con eficacia y creatividad (Unidad 3).

• Conocer y apreciar los diversos carismas en el seguimiento de Jesús (Unidad 4).

• Participar y colaborar activamente en el trabajo escolar como preparación al ejercicio de la ciudadanía (Unidad 4).

• Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada de Dios a transformar y construir un mundo más fraterno y solidario (Unidad 5).

• Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas, ejercitando el juicio ético con eficacia y creatividad (Unidad 5).

• Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad hacia los semejantes (Unidad 5).

• Dialogar con respeto y escuchar con interés la experiencia de las demás (Unidad 7).

• Aprender y estimar a las personas auténticas con su proyecto de vida (Unidad 7).



• Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista (Unidad 8).



• Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada de Dios para transformar y construir un mundo más fraterno y solidario (Unidad 10)

• Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas de la vida,

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 3. COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA

ejercitando el juicio ético con eficacia y creatividad (Unidad 10).

• Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas (Unidad 2).

• Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural concreta (Unidad 2).

• Descubrir el sentido y la profundidad de la aportación cristiana a la cultura (Unidad 2).

• Comprender el entramado sociocultural, el lenguaje y la estética paleocristianos (Unidad 3).

• Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo la iconografía cristiana para entender la historia y la cultura occidental (Unidad 4).

• Traducir a categorías actuales y comprensibles la simbología medieval para generar cultura (Unidad 4).

• Apreciar diversas expresiones artísticas religiosas de Occidente (Unidad 5).

• Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas (Unidad 6).

• Manifestar curiosidad sobre las peculiaridades de la iconografía renacentista y barroca y sus expresiones plásticas y musicales (Unidad 6).

• Mostrar curiosidad por conocer más y mejor diversas expresiones artísticas de valores profundamente humanos: la justicia, el amor, la esperanza (Unidad 8).

• Apreciar la cultura propia y las ajenas junto a sus manifestaciones culturales (Unidad 8).

• Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas actuales (Unidad 9).

• Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural concreta (Unidad 9).

• Descubrir el sentido y la profundidad de las aportaciones de las diversas religiones

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 4. LA COMPETENCIA DE APRENDER A APRENDER

5. LA COMPETENCIA SOBRE AUTONOMÍA E INICIATIVA PERSONAL

a la cultura actual (Unidad 9). • Analizar con toda su riqueza y variedad

las manifestaciones culturales y artísticas contemporáneas en su matriz cultural concreta (Unidad 10).

• Aprender a rastrear en ellas las huellas de Dios y del sentido trascendente de la vida y la cultura (Unidad 10).

• Analizar e interpretar cronogramas y mapas con los principales hitos de los primeros siglos del cristianismo (Unidad 3).

• Definir con precisión y sintetizar los principales símbolos de la fe cristiana (Unidad 3).

• Conocer y contrastar el testimonio y las experiencias de las diversas comunidades cristianas a lo largo y ancho del mundo y de la historia (Unidad 4).

• Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atención, la experiencia y el trabajo en equipo (Unidad 4).

• Obtener y seleccionar información (Unidad 6).

• Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya adquiridos (Unidad 6).

• Fomentar el espíritu crítico ante los lenguajes artístico, cinematográfico y musical para desentrañar los diversos mensajes y valores sobre la confianza, la esperanza y la solidaridad (Unidad 7).

• Obtener y seleccionar información (Unidad 8).

• Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya adquiridos (Unidad 8).

• Ejercitar la introspección y la interiorización (Unidad 1).

• Profundizar en el conocimiento de uno mismo y de su entorno familiar (Unidad 1).

• Examinar situaciones concretas de la vida y del pasado para realizar un juicio crítico, autónomo y responsable sobre el

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presente (Unidad 1). • Ejercitar el diálogo, la participación y el

trabajo en equipo (Unidad 2). • Desarrollar valores de integración social,

de servicio y solidaridad con los semejantes (Unidad 3).

• Ejercitar la toma de decisiones y la asunción de responsabilidades (Unidad 3).

• Escuchar la llamada personal de Jesús como una oferta de vida y sentido (Unidad 4).

• Estimular y enriquecer la personalidad con modelos de vida sugerentes y atractivos (Unidad 4).

• Construir un sistema de valores propio a partir de la vida y las palabras de Jesús (Unidad 5).

• Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral (Unidad 5).

• Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y ante el futuro (Unidad 5).

• Crecer en libertad interior abriéndose a valores trascendentes como la esperanza, la responsabilidad y la misericordia (Unidad 5).

• Mostrar actitudes de respeto y colaboración hacia otras personas, religiones y culturas (Unidad 6).

• Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo (Unidad 6).

• Profundizar en el autoconocimiento y la introspección (Unidad 7).

• Reforzar y mejorar la autoestima personal (Unidad 7).

• Iniciarse en la argumentación y en dar razón de uno mismo, de sus valores y de sus aspiraciones profundas (Unidad 7).

• Valorar el propio cuerpo, el bienestar y la felicidad personal (Unidad 7).

• Construir un sistema de valores propio basado en el compromiso, el servicio a los demás y la amistad (Unidad 7).

• Ejercitar la asunción de responsabilidades

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6. LA COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO E INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO

ante el presente y ante el futuro (Unidad 8).


• Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con los semejantes (Unidad 8).

• Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo (Unidad 9).

• Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista, aunque difieran en planteamientos e intereses (Unidad 9).

• Desarrollar la construcción de un pensamiento propio y autónomo (Unidad 10).

• Ser capaz de asumir y dar razón de un sistema propio de valores, arraigado en la “cultura de la vida” y en la “civilización del amor” (Unidad 10).

• Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y ante el futuro (Unidad 10).


• Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con los semejantes (Unidad 10).

• Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del análisis personal, de la Doctrina Social de la Iglesia y de otros mensajes interpelantes (Unidad 5).

• Enriquecer el juicio crítico sobre el uso de los medios materiales, de la ciencia y de la tecnología (Unidad 5).

• Ponderar la desigualdad, la injusticia y la violencia en el mundo por medio del análisis personal, del contraste con el Evangelio y de los documentos de la Iglesia católica (Unidad 8).

• Valorar críticamente el uso de la ciencia,

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la tecnología y los medios de comunicación (Unidad 8).

• Ponderar la desigualdad, la injusticia y la violencia en el mundo por medio del análisis personal, del contraste con el Evangelio y de los documentos del C. Vaticano II y las últimas encíclicas papales, y de la Doctrina Social de la Iglesia (Unidad 9).

• Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del análisis personal y de la Doctrina Social de la Iglesia (Unidad 10).

• Enriquecer y consolidar el juicio crítico sobre el uso de la ciencia y la tecnología (Unidad 10).

• Valorar en su justa medida el progreso técnico y científico, enriqueciendo el juicio crítico sobre el mismo con los valores cristianos de la paz, la justicia y la esperanza (Unidad 10).

CONTENIDOS

CONTENIDOS DEL CURRÍCULO PARA 4º ESO

1. El misterio de la Iglesia. Realidad visible y espiritual. Misterio de la unión de los hombres con Dios.

2. La presencia y realización de las notas de la Iglesia a lo largo de la historia. 3. La Iglesia, unidad de los cristianos en un solo Cuerpo, cuya vida es Cristo. 4. Final de la vigencia del paganismo y extensión del cristianismo en el Imperio

Romano. Constantino y el Edicto de Milán. San Jerónimo y San Agustín. Concilios de Éfeso y Calcedonia. Algunas desviaciones doctrinales. Diálogo fe-cultura en los primeros siglos.

5. La cultura cristiana antigua. La basílica paleocristiana. «Las Confesiones» de San Agustín.

6. La evangelización de Europa. El monacato: la regla benedictina. Mahoma: el mesianismo islámico y la disputa iconoclasta. III Concilio de Toledo. San Isidoro. Carlomagno y la Europa cristiana. Fundación de los Estados Pontificios. La religión cristiana en la España musulmana. El rito mozárabe.

7. Las basílicas visigóticas y románicas: arquitectura, escultura y pintura. 8. El primer cambio de milenio. Cisma de Oriente. Las peregrinaciones: el camino

de Santiago, vertebrador de Europa. Preservación de los Santos Lugares: las Cruzadas. Las órdenes militares. La reforma del monacato: Cluny y San Bernardo. El movimiento a favor de la pobreza y las órdenes mendicantes: San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán. Aviñón y el Cisma de Occidente.

9. La catedral gótica: arquitectura, escultura y vidrieras. El canto gregoriano.

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10. El Cristianismo durante el Renacimiento y el Barroco. La importancia de la Universidad: Duns Scoto, San Anselmo, Santo Tomás. La reforma protestante. Trento y la reforma católica. Nuevas órdenes religiosas. Grandes santos y místicos españoles: Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola. La Inquisición. La evangelización del Nuevo Mundo: la defensa de los indios y las reducciones del Paraguay.

11. El arte cristiano en el Renacimiento y el Barroco. La literatura mística. La música como expresión de la experiencia religiosa.

12. La Iglesia en el mundo contemporáneo. El conflicto fe-razón. La preocupación por la cuestión social. Las nuevas órdenes religiosas, pioneras en la educación, la sanidad y la asistencia. Grandes educadores cristianos. La expansión misionera y la presencia de la Iglesia en el "cuarto mundo". Ciencia y religión.

13. La expresión contemporánea del arte cristiano. El resurgir de la pintura mística y ecuménica. La concepción religiosa moderna en arquitectura. La música religiosa actual. La poesía mística hoy.

14. El encuentro con la modernidad y la renovación interior de la Iglesia contemporánea: el Concilio Vaticano II. Líneas maestras de las Constituciones. Totalitarismos de Estado y su catástrofe moral. El Holocausto. Judaísmo e Islam contemporáneos: tradición y modernidad.

15. El segundo cambio de milenio. La presencia de lo religioso en los medios de comunicación y la creación virtual de opinión.

EVALUACIÓN EVALUACIÓN DEL PROCESO DE APRENDIZAJE CRITERIOS DE EVALUACIÓN PARA 4º ESO

• Argumentar sobre el servicio que la Iglesia presta a lo largo de los siglos al transmitirnos íntegros el mensaje y la vida de Jesús.

• Apreciar que la santidad de la Iglesia es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos.

• Situar en su contexto histórico algunos hechos de la Iglesia como servicio a la

fe.

• Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de cada época.

• Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe.

• Explicar el sentido religioso de las peregrinaciones.

• Razonar el sentido de las reformas de la Iglesia como renovación en sus raíces

evangélicas.

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• Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la Iglesia en la construcción de Europa y su evangelización.

• Situar el servicio que la Iglesia realiza a la cultura desde sus instituciones y

personas relevantes en el renacimiento y barroco.

• Describir la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo.

• Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresión de la fe del pueblo y manifestación de la acción de Dios en el mundo.

• Señalar, en algunos textos del Concilio Vaticano II, las aportaciones de la Iglesia

sobre el diálogo con el mundo.

RELACIÓN ENTRE CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL CURRICULO OFICIAL Y EL PROYECTO CURRICULAR



1. Argumentar sobre el servicio que la Iglesia presta a lo largo de los siglos al transmitirnos íntegros el mensaje y la vida de Jesús.

- Enumerar y saber explicar diferentes momentos de expansión del cristianismo a lo largo de la historia (Unidad 2).

- Saber qué significa que el cristianismo es universal (Unidad 2).

- Explicar el sentido y las consecuencias de afirmar que la Iglesia es una, santa, católica y apostólica (Unidad 2).

- Saber explicar el significado de la formulación de la fe cristiana (credo) (Unidad 3).

Enumerar cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad (Unidad 3).

- Saber explicar con las propias palabras y expresiones qué significa que la Iglesia vive gracias a la experiencia que tiene de Dios (Unidad 6).

- Explicar en qué consistió la evangelización

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2. Apreciar que la santidad de la Iglesia es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos.

3. Situar en su contexto histórico algunos hechos de la Iglesia como servicio a la fe.

del mundo llevada a cabo en los siglos XV y XVI y la significatividad de la presencia jesuita en tierras de misión (Unidad 6).

- Saber los datos fundamentales de la vida de san Pablo y su aportación a la historia del cristianismo y de la Iglesia (Unidad 2).

- Conocer los principales datos biográficos de san Agustín y su aportación a la historia de la Iglesia (Unidad 3).

- Exponer correctamente los principales datos de la biografía de san Benito y resumir cuál fue su aportación a la historia de la Iglesia (Unidad 4).

- Conocer los datos más importantes de la vida de san Francisco de Asís, su importancia dentro de la Iglesia y su legado (Unidad 5).

- Conocer la vida y obra de santa Teresa de Jesús (Unidad 6).

- Conocer los datos más importantes de la figura de Thomas Merton, de modo particular, sus aportaciones al diálogo interreligioso (Unidad 9).

- Saber exponer qué es la comunidad de san Egidio y cuáles son las características fundamentales de su espiritualidad y de sus acciones.

- Saber explicar correctamente el valor que tiene conocer el propio pasado (Unidad 1).

- Enumerar y explicar cuáles son los elementos que conforman la metodología del historiador (Unidad 1).

- Saber explicar qué significa que el trabajo del historiador es “un trabajo sistemático”

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(Unidad 1).

- Conocer los procedimientos adecuados para estudiar la propia historia familiar (Unidad 1).

- Saber definir el significado de términos como genotipo, fenotipo, tradición, historia y generación (Unidad 1).

- Enumerar y saber explicar cuáles son las principales fuentes de la historia de la Iglesia (Unidad 1).

- Enumerar las características sociales, políticas, culturales y religiosas del Imperio romano en los primeros siglos (Unidad 2).

- Saber explicar a qué dificultades tuvieron que hacer frente los primeros cristianos y cuáles fueron sus reacciones (Unidad 2).

- Saber explicar en qué consistió el paso de la Iglesia perseguida a la Iglesia oficial (Unidad 3).

- Conocer la importancia y contenido de los edictos de Milán y Tesalónica (Unidad 3).

- Saber explicar por qué el cristianismo fue un factor de unidad tras las invasiones bárbaras (Unidad 4).

- Sintetizar qué significó la coronación del emperador Carlomagno como emperador (Unidad 4).

- Exponer en qué consistió la guerra de las investiduras (Unidad 4).

- Conocer qué significó la expansión del islam y cómo estuvo la religión cristiana en la España musulmana (Unidad 4).

- Comprender el significado que tuvo la aparición de las órdenes mendicantes en el siglo XIII (Unidad 5).

- Conocer cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, se ha hecho pobre con los más pobres (Unidad 5).

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- Saber exponer los contenidos y el significado eclesial del Concilio de Trento (Unidad 6).

- Saber exponer en qué consistió la reflexión acerca de la compatibilidad entre razón y fe, entre ciencia y religión (Unidad 7).

- Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: fe, religión, creencia, ciencia, secularización (Unidad 7).

- Saber presentar las características fundamentales del pensamiento ilustrado.

- Exponer con claridad en qué consistió el caso Galileo (Unidad 7).

- Consecuencias para la Iglesia de la secularización del Estado (Unidad 7).

- La postura de la Iglesia ante las consecuencias de la Revolución industrial. La Rerum novarum (Unidad 7).

- Conocer el papel que tuvieron los papas Pío IX y León XIII en la segunda mitad del siglo XIX (Unidad 8).

- Explicar la importancia que el papa Juan XXIII ha tenido en la historia de la Iglesia (Unidad 8).

- Enumerar y explicar los momentos más importantes de la historia de la Iglesia teniendo como parámetros la fidelidad y el cambio (Unidad 8).

- Saber explicar en qué consistía la nueva manera de estar en el mundo para la Iglesia que el concilio Vaticano II propugnó (Unidad 9).

- Conocer quiénes fueron los pontífices del final del siglo XX y de comienzos del siglo XXI, de modo particular, cuáles fueron sus aportaciones a la vida de la Iglesia (Unidad 9).

- Conocer, enumerar y saber explicar diferentes momentos de la historia en los

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4. Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de cada época.

que haya existido desencuentros significativos (Unidad 10).

- Conocer el significado de los términos “secularización” y “globalización” en relación con la vida de la Iglesia actual (Unidad 10).

- Saber enumerar y explicar la diversidad de propuestas de sentido que existen en el mundo globalizado en el que estamos (Unidad 10).

- Saber dar razón de diferentes momentos de convivencia interreligiosa en la historia de la Iglesia (Unidad 9).

- Saber explicar las características del pontificado de Juan Pablo II en el marco de la nueva evangelización (Unidad 9).

- Definir qué se entiende por la crisis del ideal de progreso (Unidad 10).

- Conocer qué decían los primeros cristianos sobre la Iglesia (Unidad 2).

- Saber quiénes son los Padres de la Iglesia de Oriente y Occidente, y cuáles fueron sus principales aportaciones a la historia de la Iglesia (Unidad 3).

- Explicar qué es el monacato, cómo se originó y qué misión tiene dentro de la vida de la Iglesia (Unidad 4).

- Saber qué originó y en qué consistió la reforma de los monasterios (Unidad 5).

- Definir correctamente qué significa abadía, monasterio, convento, mendicante y cruzada (Unidad 5).

- Enumerar y presentar las características más importantes de algunos místicos de todas las épocas de la historia de la Iglesia,

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5. Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe.

6. Explicar el sentido religioso de las peregrinaciones.

7. Razonar el sentido de las reformas de la Iglesia como renovación en sus raíces evangélicas.

8. Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la

así como del legado que han dejado (Unidad 6).

- Saber exponer los contenidos y el significado eclesial del Concilio de Trento (Unidad 6).

- Conocer las características de la época en la que se convocó el concilio Vaticano II (Unidad 8).

- Conocer las razones para la convocatoria del concilio Vaticano II, las características del mismo y sus aportaciones a la sociedad y a la vida interna de la Iglesia (Unidad 8).

- Enumerar y explicar cuáles fueron las reformas internas de la Iglesia tras el concilio (Unidad 9).

- Enumerar y explicar el contenido de los concilios de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia (Unidad 3).

- Saber exponer el significado de las peregrinaciones, de modo particular, el Camino de Santiago (Unidad 5).

- Saber en qué consistieron los cismas de Oriente y de Occidente (Unidad 5).

- Enumerar y explicar correctamente las razones y características de la reforma protestante y de la reforma católica (Unidad 6).

- Conocer las principales diferencias doctrinales entre católicos y protestantes (Unidad 6).

- Saber concretar cuáles fueron los nuevos impulsos y renovaciones que se gestaron a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en la vida de la Iglesia (Unidad 8).

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Iglesia en la construcción de Europa y su evangelización.

9. Situar el servicio que la Iglesia realiza a la cultura desde sus instituciones y personas relevantes en el renacimiento y barroco.

10. Describir la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo.

- Conocer los principales datos biográficos de san Agustín y su aportación a la historia de la Iglesia (Unidad 3).

- Conocer a grandes rasgos cómo ha sido la relación entre el poder y la autoridad en las etapas más significativas de la vida de la Iglesia (Unidad 3).

- Exponer correctamente los principales datos de la biografía de san Benito y resumir cuál fue su aportación a la historia de la Iglesia (Unidad 4).

- Conocer los datos más importantes de la vida de san Francisco de Asís, su importancia dentro de la Iglesia y su legado (Unidad 5).

- Tener una mínima información de san Vicente de Paúl y de la Madre Teresa de Calcuta, así como de su legado, como respuestas eclesiales al clamor de los más pobres (Unidad 5).

- Conocer la vida y obra de santa Teresa de Jesús (Unidad 6).

- Explicar en qué consistió la evangelización del mundo llevada a cabo en los siglos XV y XVI y la significatividad de la presencia jesuita en tierras de misión (Unidad 6).

- Saber explicar qué significa que el arte renacentista y barroco es un arte humanizado al servicio de la fe (Unidad 6).

- Saber enumerar las características del Dios que revela Jesús (Unidad 6).

- La razonabilidad de la fe (Unidad 7).

- Saber explicar qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo (Unidad 4).

- Saber explicar cómo se relacionó Jesús con

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11. Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresión de la fe del pueblo y manifestación de la acción de Dios en el mundo.

12. Señalar, en algunos textos del Concilio Vaticano II, las aportaciones de la Iglesia sobre el diálogo con el mundo.

los pobres (Unidad 5).

- Saber enumerar las características del Dios que revela Jesús (Unidad 6).

- Conocer cuál fue la actitud de Jesús ante las instituciones religiosas. Jesús, un reformador (Unidad 8).

- Definir correctamente la virtud cristiana de la esperanza.

- Conocer qué rasgos específicos conforman lo esencial y diferenciador de la experiencia religiosa cristiana (Unidad 10).

- Reconocer obras concretas pertenecientes al arte de los primeros cristianos (Unidad 2).

- Caracterizar el arte paleocristiano y bizantino en obras concretas (Unidad 3).

- Exponer las características y finalidades fundamentales del arte románico (Unidad 4).

- Saber las principales características y finalidad del arte gótico (Unidad 5).

- Saber explicar qué significa que el arte renacentista y barroco es un arte humanizado al servicio de la fe (Unidad 6).

- Arte y religión en los siglos XVIII-XIX: entre la secularización y el olvido (Unidad 7).

- Saber definir los rasgos más característicos del arte religioso del siglo XX (Unidad 8).

- Conocer la expresión religiosa en el arte de finales del siglo XX (Unidad 9).

- Conocer cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, se ha hecho pobre con los más pobres (Unidad 5).

- Conocer en qué consiste y cuáles son las características más sobresalientes del

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compromiso ecuménico y del diálogo interreligioso llevado a cabo por la Iglesia en la actualidad (Unidad 9).

- Señalar qué significa que el cristianismo está comprometido con el presente y con el futuro (Unidad 10).

Instrumentos de evaluación Para recoger datos nos serviremos de cuatro diferentes procedimientos de evaluación: * La observación de comportamientos del alumno. * Entrevistas. * Pruebas. * Cuestionarios orales y escritos. EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA Esta evaluación, tendrá también un carácter continuo y formativo e incluirá referencias a cinco aspectos: * La organización del aula. * El aprovechamiento de los recursos del centro. * La relación entre profesor y alumnos. * La relación entre profesores. * La convivencia entre alumnos. Se puede observar, que se trata de una evaluación criterial y formativa adecuada a las metas fijadas a cada alumno, según sus propias posibilidades reales, y no de una evaluación normativa, que supone comparar el rendimiento de cada alumno con una norma general a base de un baremo de rendimiento medio de los alumnos de una edad, para lijar la calificación de actitud con unas determinadas notas. Por tanto, la evaluación no será un ejercicio final que mida los conocimientos del alumno/a, sino que consistirá en un proceso mediante el cual se detecte la adquisición de las capacidades expresadas en los objetivos. Es, por tanto, una evaluación continua, que comenzará con una evaluación inicial o diagnóstica, para adaptar la actuación educativa a las características y posibilidades del alumnado. A lo largo del curso se evaluará el proceso de maduración de los alumnos/as en la asimilación de los contenidos. Finalmente habrá una evaluación final en junio y otra extraordinaria en septiembre con el resto de los profesores de cada uno de los grupos para constatar si se ha cumplido lo programado. RECUPERACIÓN DE ALUMNOS CON MATERIA PENDIENTE DEL CURSO ANTERIOR

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 A los alumnos que tengan pendiente la asignatura se les hará un seguimiento personalizado, para lograr que alcancen los objetivos programados, mediante actividades específicas en horario lectivo y fuera de él. Del mismo modo se procederá con los que necesiten medidas especiales de atención a la diversidad, realizando las oportunas adaptaciones de la programación a su situación. TEMPORALIZACIÓN La temporalización de contenidos se realizará en tres periodos tomando como referencia los tres trimestres del curso escolar. 1ª EVALUACIÓN 1.- Somos historia. 2.- El Cristianismo, ¿un mensaje universal? 3.- La Iglesia, ¿poderosa o servidora? 4.- La Iglesia, ¿en el mundo o fuera de él? 2ª EVALUACIÓN 5.- La Iglesia, ¿pobre con los pobres? 6.- La Iglesia, ¿al encuentro con Dios? 7.- ¿Son compatibles ciencia y religión? 3ª EVALUACIÓN 8.- La Iglesia, ¿se renueva? 9.- ¿Convivir con otras tradiciones religiosas? 10.- ¿Un cristianismo para el futuro? RECURSOS Bibliografía:

- Biblia. - Concilio Vaticano II. - Encíclicas. - Libros de texto: RELIGIÓN CATÓLICA, PROYECTO EMAÚS 4º ESO, EDITORIAL SM - Otros

Audiovisuales:


- Diapositivas. - Video, DVD

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- Televisión. - Retroproyector y trasparencias.

Del entorno:











TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: La caridad es cosa de todos: visita y ayuda a personas necesitadas del pueblo.




CURSOS: 4º de ESO

PROGRAMA O CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD: -Visita, previamente concertada, a personas mayores y enfermas con las que los alumnos compartirán un rato de conversación.

OBJETIVOS y RELACIÓN CON EL CURRÍCULUM -Desarrollar la dimensión caritativa de la fe.

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-Ayudar a los más pobres y desfavorecidos.

EVALUACIÓN DE LA ACTIVIDAD: -Cuestionario de satisfacción de la actividad. -Propuesta de mejoras por parte del alumnado. TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: Charlas sobre Manos Unidas y Día del Seminario.

















Puesto que en el grupo nos encontramos con alumnos que no tienen la misma capacidad, algunos están poco motivados, y no poseen el mismo ritmo de aprendizaje, se tomarán medidas para que el aprendizaje sea individualizado.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Para conseguir una adecuación a cada alumno en particular, es necesario proporcionar una gran variedad de actividades: de motivación, de diagnóstico, de ampliación. de recuperación, de refuerzo y de evaluación (formativa). Estas actividades se elaborarán en las unidades didácticas. En casos de alumnos con dificultades especiales se les hará una adaptación curricular.

CONTENIDOS DEL PROYECTO CURRICULAR

Unidad 1. Somos historia CONTENIDOS CONCEPTOS

• La historia: pasado, presente y futuro. • La tradición familiar: conocer para comprender. • El trabajo del historiador: un trabajo sistemático. • Elementos clave para un historiador. • La importancia de la propia historia: elementos a tener en cuenta. • La historia de la familia de los cristianos: la Iglesia. • Fuentes de la historia de la Iglesia.

PROCEDIMIENTOS

• Tomar conciencia de la dimensión histórica del ser humano. • Analizar diferentes textos que tienen una estrecha relación con el tema de

estudio y obtener de ellos las enseñanzas que pretenden transmitir sus autores.

• Analizar viñetas y obras de arte, y ser capaz de explicar de forma sencilla el mensaje del autor.

• Estudiar la historia de la propia familia y de algún acontecimiento histórico según la metodología del historiador.

• Explicar los conceptos básicos que aparecen en la unidad. • Ser capaz de enumerar y explicar los diferentes tipos de fuentes necesarias

para analizar la historia de la Iglesia. ACTITUDES

• Interés por profundizar en la propia historia vital. • Valorar la dimensión histórica de las personas. • Examinar el propio equilibrio y relación entre pasado, presente y futuro.

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• Involucrarse personalmente en el conocimiento de la propia historia familiar. • Interés por conocer el valor de las fuentes para el estudio de la historia de la

Iglesia. OBJETIVOS

Descubrir el valor y la importancia de la historia. Comprender la influencia que el pasado tiene en la vida de las personas. Conocer la propia tradición familiar. Descubrir cuál es el trabajo del historiador. Conocer los procedimientos adecuados para analizar hechos históricos. Tomar conciencia de que todos somos historia.



de vista, aunque difieran en planteamientos e intereses.

2. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Ejercitar la introspección y la interiorización. • Profundizar en el conocimiento de uno mismo y de su entorno familiar. • Examinar situaciones concretas de la vida y del pasado para realizar un juicio

crítico, autónomo y responsable sobre el presente. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Saber explicar correctamente el valor que tiene conocer el propio pasado. Enumerar y explicar cuáles son los elementos que conforman la metodología del

historiador. Saber explicar qué significa que el trabajo del historiador es “un trabajo

sistemático”. Conocer los procedimientos adecuados para estudiar la propia historia familiar. Saber definir el significado de términos como genotipo, fenotipo, tradición,

historia y generación. Enumerar y saber explicar cuáles son las principales fuentes de la historia de la

Iglesia. Unidad 2. El cristianismo, ¿un mensaje universal? CONTENIDOS CONCEPTOS

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• Pablo, primer gran evangelizador. • El ambiente político, cultural y religioso de los primeros siglos. • La Iglesia: comunión, convocación y cuerpo de Cristo. • Dificultades de los cristianos en el Imperio romano. • La vida interna de la Iglesia. • El arte simbólico y clandestino de los primeros cristianos. • Descubrimientos de los siglos XV y XVI y nuevo despertar misionero en el siglo

XIX. • El cristianismo, universal. • La Iglesia: una, santa, católica y apostólica.

PROCEDIMIENTOS

• Resumir los aspectos más significativos de la biografía de san Pablo. • Analizar mapas que contienen datos acerca de la época en la que vivió san

Pablo. • Analizar y trabajar con mapas de algunos momentos de fuerte expansión del

cristianismo. • Leer y analizar el contenido de textos bíblicos y literarios como fuentes para el

estudio de esta época de la historia de la Iglesia. • Contemplar y valorar el arte simbólico de los primeros cristianos. • Leer los textos de contenidos y saber resumir las ideas fundamentales que

transmiten. ACTITUDES

• Interés por el conocimiento de la historia de los primeros siglos de la Iglesia. • Trabajar por entender los aspectos fundamentales de la expansión del

cristianismo. • Reconocer las manifestaciones religiosas de las primeras comunidades

cristianas. • Reconocer las aportaciones del cristianismo de los primeros siglos a la cultura. • Toma de conciencia de que el cristianismo tiene una vocación universal.

OBJETIVOS Saber quién fue Pablo de Tarso, cuál fue misión y su aportación a la expansión

del cristianismo y a la historia de la Iglesia. Conocer las características del cristianismo en tiempos del Imperio romano. Enumerar y saber explicar qué decían los primeros cristianos sobre la Iglesia. Descubrir las dificultades de la Iglesia en los primeros siglos. Saber reconocer las expresiones artísticas de los primeros cristianos. Conocer momentos de fuerte expansión del cristianismo en diferentes épocas. Reconocer el cristianismo como mensaje universal.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Comunicación lingüística (CB1) • Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje utilizados por el

cristianismo primitivo (bíblico, litúrgico, testimonial). • Valorar críticamente el testimonio histórico y el valor de diversas fuentes. • Enriquecer el vocabulario.

2. Cultural y artística (CB3) • Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y

artísticas. • Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural

concreta. • Descubrir el sentido y la profundidad de la aportación cristiana a la cultura.

3. Autonomía e iniciativa social (CB5) • Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo.


Saber los datos fundamentales de la vida de san Pablo y su aportación a la historia del cristianismo y de la Iglesia.

Enumerar las características sociales, políticas, culturales y religiosas del Imperio romano en los primeros siglos.

Conocer qué decían los primeros cristianos sobre la Iglesia. Saber explicar a qué dificultades tuvieron que hacer frente los primeros

cristianos y cuáles fueron sus reacciones. Reconocer obras concretas pertenecientes al arte de los primeros

cristianos. Enumerar y saber explicar diferentes momentos de expansión del

cristianismo a lo largo de la historia. Saber qué significa que el cristianismo es universal. Explicar el sentido y las consecuencias de afirmar que la Iglesia es una,

santa, católica y apostólica. Unidad 3: Iglesia, ¿poderosa o servidora? CONTENIDOS CONCEPTOS

• Agustín de Hipona: buscador, obispo y escritor. • Características de la sociedad y de la Iglesia en los siglos iv-v. • El paso de ser Iglesia perseguida a ser Iglesia oficial: una nueva situación. • Concilios frente a herejías: la formulación de la fe cristiana.

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• Los Padres de la Iglesia en Oriente y Occidente. • El arte paleocristiano y bizantino: la basílica. • Poder, autoridad y servicio en la historia de la Iglesia. • El servicio, ejercicio de la autoridad según Jesús.

PROCEDIMIENTOS

• Contemplar e interpretar obras de arte de la época de la que habla la unidad, para poder ver cómo se expresa el tema de la autoridad y del servicio en los movimientos culturales de dicha época.

• Leer y analizar diferentes textos literarios que hablan de Iglesia de los siglos IV y v.

• Saber interpretar correctamente el significado y las consecuencias de los concilios frente a las herejías.

• Analizar textos bíblicos que fundamentan cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad.

ACTITUDES

• Estudio riguroso del tema de la historia de la Iglesia en los siglos IV-V. • Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de

modo especial, en lo que concierne a la relación poder temporal y servicio. • Interés por conocer el origen y significado de acontecimientos históricos. • Apertura a otras épocas de la historia de la Iglesia. • Reflexión ante el tema del poder y del servicio en la Iglesia.

OBJETIVOS Conocer los aspectos más relevantes de la figura y de la obra de san Agustín. Dibujar los aspectos fundamentales de la historia de la Iglesia en los siglos IV-V. Valorar el paso de ser una Iglesia perseguida a ser la Iglesia oficial. Conocer las características de la nueva situación de la Iglesia después de los

edictos de Milán y de Tesalónica. Enumerar y conocer los contenidos fundamentales de los primeros concilios. Conocer el papel de los Padres de la Iglesia, de modo particular, ante el poder. Distinguir y caracterizar el arte paleocristiano y bizantino. Explicar qué significa que la vocación de la Iglesia es el servicio y no el poder o

la dominación. Situar en la historia cómo ha sido el poder, la autoridad y el servicio de la

Iglesia. Conocer cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad.



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• Aprender a vivir con sentido y responsabilidad el compromiso cristiano. • Participar eficaz y constructivamente en la vida social y profesional, desde la

llamada de Dios a trabajar para construir un mundo más fraterno y solidario. • Manifestar actitudes de empatía hacia los más desfavorecidos. • Afrontar la convivencia y las situaciones conflictivas, ejercitando el juicio ético

con eficacia y creatividad. 2. Cultural y artística (CB3) • Comprender el entramado sociocultural, el lenguaje y la estética

paleocristianos. 3. Aprender a aprender (CB4) • Analizar e interpretar cronogramas y mapas con los principales hitos de los

primeros siglos del cristianismo. • Definir con precisión y sintetizar los principales símbolos de la fe cristiana. 4. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con los

semejantes. • Ejercitar la toma de decisiones y la asunción de responsabilidades.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Conocer los principales datos biográficos de san Agustín y su aportación a la

historia de la Iglesia. Saber explicar en qué consistió el paso de la Iglesia perseguida a la Iglesia

oficial. Conocer la importancia y contenido de los edictos de Milán y Tesalónica. Enumerar y explicar el contenido de los concilios de Nicea, Constantinopla,

Éfeso y Calcedonia. Saber explicar el significado de la formulación de la fe cristiana (credo). Saber quiénes son los Padres de la Iglesia de Oriente y Occidente, y cuáles

fueron sus principales aportaciones a la historia de la Iglesia. Caracterizar el arte paleocristiano y bizantino en obras concretas. Conocer a grandes rasgos cómo ha sido la relación entre el poder y la autoridad

en las etapas más significativas de la vida de la Iglesia. Enumerar cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad.

Unidad 4: Iglesia, ¿en el mundo o fuera de él? CONTENIDOS CONCEPTOS • San Benito de Nursia: estudioso, asceta y patrono de Europa. • El cristianismo, un factor de unidad.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • La caída del Imperio romano y la Europa cristiana. • El monacato: origen, significado y vida. • La cristiandad ante el islam. • El arte románico: un catecismo en piedra. • La Iglesia, activa en la contemplación. PROCEDIMIENTOS • Observar y trabajar los contenidos de la unidad a partir de algunas viñetas. • Resolver algunos pasatiempos didácticos basados en distintas estrategias. • Leer y comprender relatos (bíblicos y de otro género) para extraer de ellos

conclusiones reflexionadas. • Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias de los alumnos. • Interpretar el contenido de algunas obras de arte en relación al tema estudiado en la

unidad. ACTITUDES • Interés por conocer qué significa que la Iglesia está comprometida con y en el

mundo. • Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten las obras de arte. • Disponibilidad para el trabajo en grupo en algunos de los ejercicios propuestos en la

unidad. • Interés por realizar una síntesis propia y exposición de los principales

acontecimientos históricos que se relatan en la unidad, de modo particular, a partir de la línea del tiempo que en ella aparece.

• Uso de las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar conocimientos.

• Valorar positivamente las acciones que la Iglesia lleva a cabo como servicio al mundo.

OBJETIVOS Comprender qué significa que la Iglesia está en el mundo sin ser del mundo. Conocer la biografía de san Benito, patrono de Europa, y la importancia que esta

figura ha tenido y tiene en la historia del cristianismo y de la Iglesia. Analizar la importancia que el cristianismo tuvo, como factor de unidad, en la

época posterior a la caída del Imperio romano de Occidente y las invasiones bárbaras.

Conocer la Iglesia en tiempos de Carlomagno. Descubrir el origen, sentido y aportación a la historia de la Iglesia del monacato. Analizar la expansión del islam y la presencia de la religión cristiana en la España

musulmana. Saber caracterizar, distinguir y valorar el arte románico. Comprender la importancia del equilibrio entre acción y contemplación en la vida

de la Iglesia. Descubrir qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Social y cívica (CB2) • Conocer y apreciar los diversos carismas en el seguimiento de Jesús. • Participar y colaborar activamente en el trabajo escolar como preparación al

ejercicio de la ciudadanía. 2. Cultural y artística (CB3) • Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo la iconografía cristiana para

entender la historia y la cultura occidental. • Traducir a categorías actuales y comprensibles la simbología medieval para

generar cultura. 3. Aprender a aprender (CB4) • Conocer y contrastar el testimonio y las experiencias de las diversas

comunidades cristianas a lo largo y ancho del mundo y de la historia. • Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atención, la experiencia y el

trabajo en equipo. 4. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Escuchar la llamada personal de Jesús como una oferta de vida y sentido. • Estimular y enriquecer la personalidad con modelos de vida sugerentes y

atractivos.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Exponer correctamente los principales datos de la biografía de san Benito y

resumir cuál fue su aportación a la historia de la Iglesia. Saber explicar por qué el cristianismo fue un factor de unidad tras las

invasiones bárbaras. Sintetizar qué significó la coronación del emperador Carlomagno como

emperador. Explicar qué es el monacato, cómo se originó y qué misión tiene dentro de la

vida de la Iglesia. Exponer en qué consistió la guerra de las investiduras. Conocer qué significó la expansión del islam y cómo estuvo la religión cristiana

en la España musulmana. Exponer las características y finalidades fundamentales del arte románico. Saber explicar qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo.

Unidad 5: La Iglesia, ¿pobre y con los pobres? CONTENIDOS

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 CONCEPTOS • Francisco de Asís, hermano menor, pobre con los pobres. • La reforma del monacato: Cluny y el Cister. • Las órdenes mendicantes: un retorno a las raíces de la Iglesia. • Las peregrinaciones: el Camino de Santiago. • Las cruzadas: guerras en nombre de Dios. • Los cismas de Oriente y Occidente • El gótico, un arte que busca el cielo. • La Iglesia: carismas al servicio de los más pobres. • Jesús y los pobres: anuncio, identificación y cercanía. PROCEDIMIENTOS • Lectura de los contenidos propuestos para su posterior análisis, reflexión y

aprendizaje. • Lectura de textos bíblicos, jurídicos y periodísticos para ahondar en los contenidos

curriculares. • Realización de propuestas de trabajo y actividades para reforzar la adquisición de

conocimientos. • Contemplar e interpretar el contenido de las fotografías y viñetas que ilustran la

unidad. • Consultar el vocabulario y las diferentes páginas web que se proponen. ACTITUDES • Responsabilidad ante las tareas que se proponen y en las actividades grupales. • Atención a la adquisición de nuevos conceptos. • Interés por ahondar en el significado y la relación que tiene el clamor de los pobres y

la misión de la Iglesia. • Desarrollo de la capacidad de trabajar con un texto bíblico, literario o periodístico. • Reflexión sobre los contenidos de la unidad para una mejor comprensión del pasado,

del presente y del futuro de la historia de la Iglesia. OBJETIVOS Descubrir en Francisco de Asís un modelo de ser y estar en la Iglesia. Profundizar en las características de la historia de la Iglesia en los siglos X-XIII. Tomar conciencia de la importancia de la reforma del monacato y de la aparición

de las órdenes mendicantes. Profundizar en el significado de las peregrinaciones, de modo particular, en el

Camino de Santiago. Conocer el significado de las cruzadas y las consecuencias del cisma de Oriente y

de Occidente.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Saber distinguir la novedad del arte gótico respecto del románico y conocer su

finalidad y características más importantes. Descubrir cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, ha trabajado y ha permanecido

del lado de los más necesitados. Conocer el mensaje de Jesús: anunciar la buena nueva a los pobres, identificarse

y hacerse cercano a ellos. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Social y cívica (CB2) • Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada de Dios

a transformar y construir un mundo más fraterno y solidario. • Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas, ejercitando el

juicio ético con eficacia y creatividad. • Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad hacia los

semejantes. 2. Cultural y artística (CB3) • Apreciar diversas expresiones artísticas religiosas de Occidente. 3. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Construir un sistema de valores propio a partir de la vida y las palabras de

Jesús. • Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral. • Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y ante el futuro. • Crecer en libertad interior abriéndose a valores trascendentes como la

esperanza, la responsabilidad y la misericordia. 4. Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB6) • Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del análisis

personal, de la Doctrina Social de la Iglesia y de otros mensajes interpelantes. • Enriquecer el juicio crítico sobre el uso de los medios materiales, de la ciencia y

de la tecnología.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Conocer los datos más importantes de la vida de san Francisco de Asís, su

importancia dentro de la Iglesia y su legado. Saber qué originó y en qué consistió la reforma de los monasterios. Comprender el significado que tuvo la aparición de las órdenes mendicantes en el

siglo XIII. Definir correctamente qué significa abadía, monasterio, convento, mendicante y

cruzada. Saber exponer el significado de las peregrinaciones, de modo particular, el

Camino de Santiago.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Saber en qué consistieron los cismas de Oriente y de Occidente. Saber las principales características y finalidad del arte gótico. Conocer cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, se ha hecho pobre con los más

pobres. Tener una mínima información de san Vicente de Paúl y de la Madre Teresa de

Calcuta, así como de su legado, como respuestas eclesiales al clamor de los más pobres.

Saber explicar cómo se relacionó Jesús con los pobres. Unidad 6: La Iglesia, ¿al encuentro de Dios? CONTENIDOS CONCEPTOS • Santa Teresa de Jesús: mística, escritora y doctora de la Iglesia. • La Iglesia del siglo XV necesitada de una urgente renovación. • Lutero y la reforma protestante. • La doctrina de Lutero. • La reforma católica o contrarreforma. • El concilio de Trento. • La compañía de Jesús. • El tribunal de la Inquisición. • La expulsión de los judíos de España. • La evangelización del mundo. • Arte renacentista y barroco al servicio de la fe. • Místicos de ayer y de hoy. • El rostro de Dios que Jesús revela. PROCEDIMIENTOS • Observar y comentar las fotografías e ilustraciones que acompañan a las propuestas de trabajo, al desarrollo de contenidos y a las actividades que aparecen en la unidad. • Saber explicar y saber situar en la línea del tiempo los acontecimientos eclesiales que tuvieron lugar en los siglos XV, XVII y XVIII. • Buscar en diferentes medios las principales diferencias doctrinales entre católicos y protestantes. • Trabajar a partir de un mapa el tema de las principales rutas seguidas por los misioneros españoles y portugueses en los siglos XV y XVI. • Leer e interpretar textos bíblicos, textos oficiales de la Iglesia y textos de apoyo, procedentes de diferentes autores e instituciones, con distintas perspectivas. • Sintetizar conceptos referentes a la Iglesia, a sus reformas y a su expansión misionera, por medio de definiciones propias de los alumnos.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 • Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación en la búsqueda de información y en el aprendizaje. ACTITUDES • Interés por adquirir nuevos conocimientos en torno a esta época de la historia de

la Iglesia. • Capacidad para adquirir una visión más amplia de la realidad y misión de la Iglesia

en la actualidad, especialmente de la importancia de la mística cristiana. • Participación activa en las tareas y propuestas de trabajo de tipo personal y

grupal. • Desarrollo de la capacidad de observación y análisis de obras de arte y textos

bíblicos. • Reconocer el trabajo y las aportaciones de misioneros y místicos de la Iglesia de

todos los tiempos. • Admiración hacia la vida contemplativa y misionera. • Interés por la figura de personajes como Charles de Foucauld y Roger Schutz

(hermano Roger). OBJETIVOS Conocer datos importantes de la vida de santa Teresa de Jesús, mística y

doctora de la Iglesia. Saber dar razón de la necesidad de reforma que en el siglo XV tenía la Iglesia. Analizar las causas y las figuras que llevaron a cabo la reforma protestante. Conocer los aspectos fundamentales de la doctrina de Lutero. Analizar y comprender en qué consistió la reforma católica o contrarreforma. Conocer en qué consistió el tribunal de la Inquisición. Descubrir las luces y las sombras de la evangelización llevada a cabo a partir del

siglo XV. Reconocer en el arte renacentista una nueva concepción del mundo y de la

persona, así como el Barroco como un valioso instrumento de propaganda religiosa.

Descubrir el valor de la mística en la vida de la Iglesia y en su historia. Conocer qué imagen de Dios revela Jesús.


1. Comunicación lingüística (CB1) • Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje y expresiones religiosas

del siglo XVI (mística, humanistas reformadores, iglesias reformadas, etc.). • Valorar críticamente los mensajes de diversas fuentes. • Enriquecer el vocabulario.

2. Cultural y artística (CB3)

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• Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas.

• Manifestar curiosidad sobre las peculiaridades de la iconografía renacentista y barroca y sus expresiones plásticas y musicales.


4. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Mostrar actitudes de respeto y colaboración hacia otras personas, religiones y

culturas. • Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Saber explicar con las propias palabras y expresiones qué significa que la Iglesia

vive gracias a la experiencia que tiene de Dios. Conocer la vida y obra de santa Teresa de Jesús. Enumerar y explicar correctamente las razones y características de la reforma

protestante y de la reforma católica. Saber exponer los contenidos y el significado eclesial del Concilio de Trento. Explicar en qué consistió la evangelización del mundo llevada a cabo en los siglos

XV, XVI y xvii y el significado de la presencia jesuítica en tierras de misión. Conocer las principales diferencias doctrinales entre católicos y protestantes. Saber explicar qué significa que el arte renacentista y barroco es un arte

humanizado al servicio de la fe. Enumerar y presentar las características más importantes de algunos místicos de

todas las épocas de la historia de la Iglesia, así como del legado que han dejado. Saber enumerar las características del Dios que revela Jesús.

Unidad 7: ¿Son compatibles ciencia y religión? CONTENIDOS CONCEPTOS • Cardenal Newman: una figura importante en la Iglesia del siglo XIX. • Secularización. • Relaciones entre ciencia y religión. El caso Galileo. • La Ilustración. El pensamiento ilustrado y los enciclopedistas. • Del Estado confesional a la secularización del Estado. • La postura de la Iglesia en el siglo XIX. La Rerum novarum. • La secularización del arte. • Encuentros y desencuentros entre razón y fe. • La razonabilidad de la fe.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 PROCEDIMIENTOS • Analizar las razones, desarrollos y consecuencias que para la vida de la Iglesia tuvieron la secularización, la Ilustración y la Revolución francesa. • Reconocer y distinguir las distintas etapas que la Iglesia vivió en la época de la historia que se trabaja en esta unidad. • Buscar el significado de palabras clave aparecidas en la unidad. • Realizar un trabajo de investigación sobre las constituciones españolas para investigar qué se dice en ellas sobre la religión y, en particular, sobre la religión católica. • Buscar, leer, explicar y clasificar algunos textos bíblicos relacionados con los encuentros y desencuentros entre razón y fe. • Extraer e interpretar el mensaje de algunas obras de arte y relacionar lo que dicen con los contenidos estudiados. ACTITUDES • Convencimiento de la necesidad de conocer la historia de la Iglesia para entender sus planteamientos y posicionamientos. • Interés por conocer los acontecimientos y personajes que destacaron en la historia de la Iglesia de los siglos XVIII-XIX. • Apreciar la reflexión que se ha realizado a lo largo de los siglos sobre la relación entre razón y fe. • Actitud de reflexión para realizar las propuestas de trabajo que se proponen. OBJETIVOS Investigar qué relación existe en la actualidad y ha existido a lo largo de la

historia entre fe y razón. Conocer quién fue el Cardenal Newman y dar razón de la importancia de su

figura en la historia de la Iglesia. Saber definir qué es la secularización y cuál fue su repercusión a partir del

Renacimiento. Entender en qué consistió la Ilustración y el pensamiento ilustrado. Conocer cómo afectó a la vida de la Iglesia la Ilustración, la secularización y la

Revolución francesa. Descubrir los contenidos religiosos en las obras del romanticismo y del

realismo. Construir un esquema de los encuentros y desencuentros entre ración y fe a lo

largo de la historia. Conocer el verdadero significado de religión, fe, ciencia, razón, filosofía y

creencia, y saber qué relación existe entre todas ellas. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

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1. Comunicación lingüística (CB1) • Diferenciar entre el lenguaje científico y el religioso, el mítico y el filosófico. • Leer, comentar e interpretar críticamente diversos textos bíblicos, históricos o

filosóficos. • Ensayar pequeñas síntesis históricas y religiosas.

2. Social y cívica (CB2) • Dialogar con respeto y escuchar con interés la experiencia de las demás. • Aprender y estimar a las personas auténticas con su proyecto de vida.

3. Aprender a aprender (CB4) • Fomentar el espíritu crítico ante los lenguajes artístico, cinematográfico y

musical para desentrañar los diversos mensajes y valores sobre la confianza, la esperanza y la solidaridad.

4. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Profundizar en el autoconocimiento y la introspección. • Reforzar y mejorar la autoestima personal. • Iniciarse en la argumentación y en dar razón de uno mismo, de sus valores y de

sus aspiraciones profundas. • Valorar el propio cuerpo, el bienestar y la felicidad personal. • Construir un sistema de valores propio basado en el compromiso, el servicio a

los demás y la amistad. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Saber exponer en qué consistió la reflexión acerca de la compatibilidad entre razón y fe, entre ciencia y religión.

Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: fe, religión, creencia, ciencia, secularización.

Saber presentar las características fundamentales del pensamiento ilustrado. Exponer con claridad en qué consistió el caso Galileo. Consecuencias para la Iglesia de la secularización del Estado. La postura de la Iglesia ante las consecuencias de la Revolución industrial. La

Rerum novarum. Arte y religión en los siglos XVII–XIX: entre la secularización y el olvido. La razonabilidad de la fe.

Unidad 8: La Iglesia, ¿se renueva? CONTENIDOS CONCEPTOS Juan XXIII: el Papa del concilio Vaticano II.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Pío IX y León XIII: protagonistas de la historia de la Iglesia de finales del XIX y principios del XX. Signos de vitalidad en la vida de la Iglesia. Los Papas de la primera mitad del siglo XX. El concilio ecuménico Vaticano II. Aportaciones de un concilio diferente. Arte y religión en el siglo XX. La imagen de la Iglesia a través de los siglos. Nuevo Israel y Pueblo de Dios. Jesús: su actitud ante las instituciones religiosas. PROCEDIMIENTOS Lectura de textos periodísticos y eclesiales, de modo particular, de documentos del concilio Vaticano II. Comentario y reflexión sobre las imágenes que acompañan los contenidos de la unidad. Analizar viñetas y ser capaces de explicar de forma sencilla el mensaje del autor y de sacar las propias conclusiones. Recapacitar sobre la vida interna y la presencia que la Iglesia ha tenido a lo largo del siglo XX, de modo especial, desde la celebración del concilio Vaticano II. Saber explicar correctamente los conceptos clave de la unidad. Ubicar correctamente en la línea del tiempo los acontecimientos, sociales y eclesiales, más destacados de la segunda mitad del siglo XIX y del siglo XX. ACTITUDES Interés por profundizar en el tema de estudio de esta unidad. Reflexión ante la influencia y/o consecuencias que la renovación interna de la Iglesia ha ejercido sobre la sociedad. Reflexionar en torno a la importancia de la celebración de un concilio como el Vaticano II. Apertura al planteamiento de preguntas profundas sobre la realidad de la Iglesia, su misión y su papel en la sociedad y en el desarrollo de los pueblos. Valorar la importancia de conocer cómo ha sido la presencia de la Iglesia en el siglo XX. OBJETIVOS Tomar contacto con la figura y el ministerio de Juan XXIII, el Papa bueno. Saber cómo fue la historia de la Iglesia en los siglos XIX y XX. Conocer la labor de los pontífices Pío IX y León XII, Pío X, Benedicto XV, Pío XI y

Pío XII, como figuras emblemáticas de la historia de la Iglesia de finales del siglo XIX y primera mitad del siglo XX.

Dar razón de la renovación de la Iglesia llevada a cabo en este período histórico.

El concilio Vaticano II: razones de su convocatoria, características más importantes y aportaciones a la sociedad y a la vida interna de la Iglesia.

Conocer artistas y obras representativas de la relación entre arte y religión en esta época.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Realizar un recorrido histórico de la Iglesia desde las perspectivas de la

fidelidad y el cambio. Jesús: su actitud ante las instituciones religiosas.



de vista.

2. Cultural y artística (CB3) • Mostrar curiosidad por conocer más y mejor diversas expresiones artísticas de

valores profundamente humanos: la justicia, el amor, la esperanza. • Apreciar la cultura propia y las ajenas junto a sus manifestaciones culturales.


4. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y ante el futuro. • Crecer en libertad interior abriéndose a valores trascendentes como la


semejantes.

5. Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB6) • Ponderar la desigualdad, la injusticia y la violencia en el mundo por medio del

análisis personal, del contraste con el evangelio y de los documentos de la Iglesia católica.

• Valorar críticamente el uso de la ciencia, la tecnología y los medios de comunicación.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Explicar la importancia que el papa Juan XXIII ha tenido en la historia de la Iglesia. Conocer las características de la época en la que se convocó el concilio Vaticano

II. 3 Conocer el papel que tuvieron los papas Pío IX y León XIII en la segunda mitad

del siglo XIX. Saber concretar cuáles fueron los nuevos impulsos y renovaciones que se

gestaron a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en la vida de la Iglesia.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 Conocer las razones para la convocatoria del Concilio Vaticano II, las

características del mismo y sus aportaciones a la sociedad y a la vida interna de la Iglesia.

Saber definir los rasgos más característicos del arte religioso del siglo XX. Enumerar y explicar los momentos más importantes de la historia de la Iglesia

teniendo como parámetros la fidelidad y el cambio. Conocer cuál fue la actitud de Jesús ante las instituciones religiosas. Jesús, un

reformador. Unidad 9: ¿Convivir con otras tradiciones religiosas? CONTENIDOS CONCEPTOS • Thomas Merton: monje trapense abierto a otras espiritualidades. Místico y modelo de diálogo interreligioso. • El impulso de los años 60, los deseos de cambio, el inicio de la globalización y el reto de la convivencia entre culturas. • Puesta en práctica del Vaticano II: reformas internas y un nuevo modo de estar en el mundo. • Juan Pablo II: un pontificado marcado por la presencia activa y significativa de la Iglesia en el mundo. • La nueva evangelización. • El arte religioso a finales del siglo XX. • Momentos de diálogo y convivencia interreligiosa en la historia de la Iglesia. • Ecumenismo: en busca de la unidad en la Iglesia. • Diálogo interreligioso: el cristianismo y las demás tradiciones religiosas dialogan desde lo que creen, viven, anuncian y trabajan. PROCEDIMIENTOS • Leer relatos cortos (textos doctrinales, bíblicos, literarios y testimoniales), para extraer de ellos el mensaje central de sus creadores y contrastarlo con lo estudiado en la unidad. • Conocer noticias y realidades de la época histórica que se estudia en la unidad. • Contemplar diversas fotografías y analizar su contenido y significatividad. • Localizar en un mapamundi los viajes que realizó Juan Pablo II a lo largo de su pontificado. • Analizar diferentes datos sobre el Vaticano II, sobre las reformas que puso en marcha, sobre la nueva evangelización y sobre la importancia del diálogo interreligioso. • Interrogarse sobre la importancia del ecumenismo en la reflexión y el trabajo de la Iglesia. • Analizar diversos momentos de convivencia interreligiosa a lo largo de la historia de la Iglesia.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 ACTITUDES • Interés por conocer cómo ha influido en la vida interna de la Iglesia y en la sociedad los cambios propuestos por el Vaticano II. • Valorar el pontificado de Juan Pablo II. • Esperanza en la nueva evangelización. • Tomar conciencia de la importancia del movimiento ecuménico. • Actitud de apertura y diálogo entre las diferentes tradiciones cristianas. OBJETIVOS Conocer la figura y la obra de Thomas Merton, místico y modelo de diálogo y

trabajo interreligioso. Examinar las características de la historia de la Iglesia en la segunda mitad del

siglo XX. Conocer en qué se plasmaron las propuestas del Vaticano II: vida interna de la

Iglesia y nueva manera de estar en el mundo. Aportaciones más significativas del papado de Juan Pablo II, el Papa “viajero”. Saber qué significa la nueva evangelización. Conocer las tendencias artísticas a finales del siglo XX en las que está presente

el tema religioso. Reconocer, a lo largo de la historia de la Iglesia, diferentes momentos de

diálogo y convivencia interreligiosa. Saber en qué consiste el compromiso ecuménico de la Iglesia y cómo se lleva a

cabo en ella el diálogo interreligioso. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:

1. Social y cívica (CB2) • Manifestar actitudes de colaboración y respeto hacia los demás. • Generar sentimientos compartidos y no excluyentes.

2. Cultural y artística (CB3) • Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas

actuales. • Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural

concreta. • Descubrir el sentido y la profundidad de las aportaciones de las diversas

religiones a la cultura actual.

3. Autonomía e iniciativa social (CB5) • Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo. • Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto

de vista, aunque difieran en planteamientos e intereses.

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4. Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB6) • Ponderar la desigualdad, la injusticia y la violencia en el mundo por medio del

análisis personal, del contraste con el evangelio y de los documentos del Concilio Vaticano II y las últimas encíclicas papales, y de la Doctrina Social de la Iglesia.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Conocer los datos más importantes de la figura de Thomas Merton, de modo

particular, sus aportaciones al diálogo interreligioso. Enumerar y explicar cuáles fueron las reformas internas de la Iglesia tras el

concilio. Saber explicar en qué consistía la nueva manera de estar en el mundo para la

Iglesia que el concilio propugnó. Conocer quiénes fueron los pontífices del final del siglo XX y de comienzos del

siglo XXI, de modo particular, cuáles fueron sus aportaciones a la vida de la Iglesia.

Saber explicar las características del pontificado de Juan Pablo II en el marco de la nueva evangelización.

Conocer la expresión religiosa en el arte de finales del siglo XX. Saber dar razón de diferentes momentos de convivencia interreligiosa en la

historia de la Iglesia. Conocer en qué consiste y cuáles son las características más sobresalientes del

compromiso ecuménico y del diálogo interreligioso llevado a cabo por la Iglesia en la actualidad.

Unidad 10: ¿Un cristianismo para el futuro? CONTENIDOS CONCEPTOS

• La comunidad de san Egidio: una comunidad cristiana de laicos presente en todo el mundo comprometida en el trabajo por la paz.

• Cristianismo e Iglesia: entre lo local y lo universal. • La religión en un mundo globalizado y secularizado. • Variedad de sentidos para la vida. • Lo esencial y diferenciador de la experiencia religiosa cristiana. • El cristianismo comprometido con el presente y con el futuro • Expresiones artísticas de lo religioso en el siglo XXI. • Momentos de desencuentro y dificultad entre la Iglesia y otras instituciones,

ideologías y regímenes. • El cristianismo del futuro: una minoría más consciente y comprometida. • La esperanza como virtud cristiana para construir el futuro.

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Programación Didáctica Religión Católica IES ITABA 2014/2015 PROCEDIMIENTOS

• Lectura de textos que ayuden a reflexionar sobre el futuro del cristianismo y el cristianismo del futuro.

• Recopilación de datos históricos de manera que los alumnos puedan realizar una línea temporal en la que aparezcan las principales etapas, personajes y acontecimientos de la historia de la Iglesia.

• Conocer noticias y realidades de la época histórica que se estudia en la unidad. • Comentario y reflexión sobre las imágenes que acompañan los contenidos de la

unidad. • Analizar viñetas y ser capaces de explicar de forma sencilla el mensaje del autor

y de sacar las propias conclusiones. ACTITUDES

• Interés por conocer cómo ha influido en la vida interna de la Iglesia y en la sociedad los cambios sociales, culturales y políticos de los últimos años.

• Reflexión en torno a los aspectos más significativos de cara al presente y al futuro de la vida de la Iglesia.

• Interés por profundizar en el tema de estudio de esta unidad. • Capacidad de síntesis de los datos más destacados y determinantes de las

diferentes etapas de la historia de la Iglesia. • Apertura a otras épocas de la historia de la Iglesia, a otras formas culturales y

de religiosidad. OBJETIVOS

Conocer la comunidad de san Egidio como ejemplo de vida comunitaria cristiana,

comprometida en el diálogo y en el trabajo por la paz. Examinar la realidad y los desafíos a los que tiene que hacer frente la Iglesia en los

comienzos del siglo XXI. Descubrir y conocer qué es lo esencial y diferenciador de la experiencia religiosa

cristiana en medio de un mundo globalizado. Saber de qué manera el cristianismo está comprometido con el presente y con el

futuro. Conocer cuál es la relación entre el arte y la religión al inicio del siglo XXI y qué

manifestaciones religiosas se llevan a cabo en la actualidad. Reconocer, a lo largo de la historia de la Iglesia, diferentes momentos de

encuentro y desencuentro. Conocer las principales características y opciones que ha de tener y hacer el

cristianismo si quiere ser significativo en el futuro. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:


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• Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada de Dios a transformar y construir un mundo más fraterno y solidario.

• Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas, ejercitando el juicio ético con eficacia y creatividad.

2. Cultural y artística (CB3) • Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas

contemporáneas en su matriz cultural concreta. • Aprender a rastrear en ellas las huellas de Dios y el sentido trascendente de la

vida y la cultura. 3. Autonomía e iniciativa personal (CB5) • Desarrollar la construcción de un pensamiento propio y autónomo. • Ser capaz de asumir y dar razón de un sistema propio de valores arraigado en la

“cultura de la vida” y la “civilización del amor”. • Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y ante el futuro. • Crecer en libertad interior abriéndose a valores trascendentes como la


semejantes. 4. Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB6) • Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del análisis

personal y de la Doctrina Social de la Iglesia. • Enriquecer y consolidar el juicio crítico sobre el uso de la ciencia y la tecnología. • Valorar en su justa medida el progreso técnico y científico, enriqueciendo un

juicio crítico sobre el mismo con los valores cristianos de la paz, la justicia y la esperanza.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Saber exponer qué es la comunidad de san Egidio y cuáles son las

características fundamentales de su espiritualidad y de sus acciones. Conocer el significado de los términos “secularización” y “globalización” en

relación con la vida de la Iglesia actual. Saber enumerar y explicar la diversidad de propuestas de sentido que existen

en el mundo globalizado en el que estamos. Conocer qué rasgos específicos conforman lo esencial y diferenciador de la

experiencia religiosa cristiana. Definir qué se entiende por la crisis del ideal de progreso. Señalar qué significa que el cristianismo está comprometido con el presente y

con el futuro. Definir correctamente la virtud cristiana de la esperanza. Conocer, enumerar y saber explicar diferentes momentos de la historia en los

que haya existido desencuentros significativos.

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programación didáctica religión católica 2010/2011 · escuela se sirve del lenguaje académico,...

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