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El agua, el bien más preciado y escasoque hay en Canarias, es fuente de riquezapara el que la tiene, porque es el ele-mento básico para la vida humana. EnTeror hay toda una cultura relacionadacon el agua que se refleja en nuestropaisaje, con cantoneras, embalses, pre-sas, pozos y fuentes, especialmente laFuente Agria de Teror, como máximoexponente de lo que representa el aguaen Teror, fuente de riqueza y de trabajo.

La Fiesta del Agua en Teror es la antesalaa la festividad del Pino, y se ha convertidoen una de las fiestas con más arraigo yparticipación en la Villa, donde confluyenlos barrios y pagos con una amplia afluen-cia de vecinos y vecinas, que vienen arogar a San Isidro, para que tengamos unbuen año de lluvias que ayude a las cose-chas.

Para Teror, un municipio eminentementeagrícola, el agua se convierte en un ele-mento esencial, la escasez de lluvias y lareducción de los acuíferos ha puesto enserio peligro la economía de nuestrosagricultores. Esta fiesta debe servir tam-bién para reivindicar mayor inversión enembalses y presas e impulsión del aguadel mar hacia las medianías, para tenermayores oportunidades a la hora de

afrontar los largos periodos de escases.Creo que también es oportuno para lla-mar la atención en el uso racional delagua y el aprovechamiento óptimo. Nopodemos desperdiciar ni una sola gotade agua.

La Fiesta del Agua está entre las fiestasmás populares de la Villa y se conviertejunto con las fiestas patronales en una delas más importantes de nuestro munici-pio, por los eventos tradicionales y cul-turales que acoge. La Ofrenda Romeríadel Agua y sus ferias de Ganado yArtesanía, pero también el Festival Latinoy el Festival Interna-cional de Saxofón yJazz, se han convertido en citas obligadaspara los amantes de las tradiciones y dela música en el mes de julio en Teror.

Éste es mi primer año como alcaldesa dela Villa y quiero desearles en nombre detodos los miembros de la Corporación,unas magníficas fiestas del Agua, agrade-cerles la participación e invitarles a quedisfruten con alegría este nuevo tiempo,llenando los balcones con las tradi-cionales traperas, banderas, y muestrasde tipismo. ¡Qué el folclore y la tradicióninunde unas fiestas nuestras, de todos ytodas las terorenses!. ¡Felices fiestas del Agua!

Saludas

Disfruten con alegría este nuevo tiempo

Hace un tiempo no muy lago cuando,prácticamente, se vivía de los trocitos detierra que tenía cada familia, la lluvia, elagua era un elemento imprescindible parapoder obtener la cosecha. De aquí que,desde la confianza en Dios, prometían fes-tejar en acción de gracias la abundanciadel agua. Era una forma de agradecer ypedir desde esa confianza que no faltarael agua, elemento tan necesario y precia-do para el hombre y la naturaleza. En estesentido nosotros seguimos celebrando,

agradeciendo y pidiendo que no nos falteel agua.

También recordemos que nuestra vidacristiana comenzó a través del aguabautismal. ¡Qué grande y hermoso haberrecibido el don de la fe por medio delBautismo!. Haciendo memoria del mismoy siguiendo el ejemplo de nuestros prede-cesores lo agradecemos y celebramos.Segui-mos el camino emprendido, enseña-do y testificado por nuestros mayores.

Agradecimiento y celebración

Éste es mi primer añocomo alcaldesa de laVilla y quiero desearlesen nombre de todos losmiembros de laCorporación, unas magníficas fiestas delAgua, agradecerles laparticipación e invitarles a que disfruten con alegríaeste nuevo tiempo,llenando los balconescon las tradicionalestraperas, banderas, y muestras de tipismo.

ANTONIO PERERA PÉREZ / PÁRROCO DE TEROR

Desde la confianza en Dios,prometían festejar en

acción de gracias laabundancia del agua.

FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

ISABEL GUERRA SÁNCHEZ / ALCALDESA DE TEROR

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Pregón

3FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

Señora Alcaldesa, Concejales y concejalas delIlustre Ayuntamiento de Teror, Señor CuraPárroco de la Basílica de Nuestra Señora delPino, vecinos y vecinas de nuestra VillaMariana de Teror, familiares, amigos, ami-gas…Muy buenas noches a todos.

Antes que nada, y como es de buen nacido seragradecido, me gustaría dar las gracias a laspersonas que confiaron en mi para que en estanoche de hoy pudiera tener el honor y el priv-ilegio de pregonar una de las fiestas másimportantes para Teror y sus gentes, como sonlas de las Fiestas del Agua, con ese marcadoaroma a tradición, tierra y, cómo no, agua.

Mucho tiempo atrás, nos tendremos que irhoy en un viaje en la historia, cuando Teror nose llamaba Teror y en el que las plazas y callesde nuestro municipio por las que hoypaseamos se encontraban bajo la sombra degrandes Tiles, Madroños, Laureles yBarbuzanos. Nos encontramos, claro está,

dentro de ese bosque casi encantado que loseuropeos se empeñaron en denominar la“Selva de Doramas”. En este momento delque les hablo el ser humano pisaba porprimera vez sus ramas húmedas y se adentra-ba en lo más profundo y oscuro de este valle.Caminaba en busca de ese bien tan necesariocomo era el agua, agua que en ocasionespodía recoger de los cauces de los barrancosque conforman esta zona y que, en otras,tenía que domar para que éstas fuesenaprovechables.

Fueron estos “Antiguos Canarios” losprimeros que con ingenio y destreza cortaronárboles e hicieron acequias con sus troncospara canalizar el agua a sus cultivos de cebaday trigo, los primeros en realizar nateros conlos que poder parar esa tierra tan rica quearrastraba el agua en invierno y poder plantaren ella. Pero también fueron pioneros enmirar hacia el cielo y desde los puntos másaltos y claros de nuestra geografía terorense

La memoria del agua

“Es de sobraconocido que lavida gira entorno al agua yen torno a ellala propia civilización”.

DAVID NARANJO ORTEGAARQUEÓLOGO

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PREGÓN DAVID NARANJO ORTEGA

4 FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

hacer rogativas a los dioses para que esaagua tan ansiada calmase la sed de los hom-bres y mujeres, cultivos y ganados quevivían en esa antigua sociedad que poblónuestro pueblo y cuyos restos todavía sonapreciables en pagos como los de Lezcano,Guanchía o la Hoya Alta.

Con la llegada de extraños a nuestras costasy con los años a nuestro Terore, las costum-bres extranjeras se fueron imponiendo enesta nueva sociedad que se estaba confor-mando, y con ella, en medio de este bosquefrondoso de Laurisilva, en el mayor de todoslos pinos de la zona, apareció, hacia el año1481, eso dice la tradición, la imagen deNuestra Señora del Pino. Según cuenta laleyenda, este enorme pino de cerca de 50metros de alto crecía a los pies de unafuente de aguas medicinales y entre lasramas de este gigante del bosque crecíantres dragos, junto a los que se localizabatambién una loza con grabados podomórfi-cos, quizás buscando ese nexo con esta cul-tura en pleno retroceso.

Leyenda o no, lo cierto es que a partir deeste punto Terore pasará a ser Teror. El pro-ceso de poblamiento de estos nuevos veci-nos influyó también en el propio retrocesodel antiguo bosque de Doramas, que fuedesapareciendo en los lugares que se ibanpoblando. Y así lo podemos comprobar enlas fuentes escritas, donde nos encontramoscon un contrato de 1515 ante el escribanoCristóbal de San Clemente, en el cual a unportugués, estante en la isla, se le obligó acortar para otro vecino seis mil cargas deleña mayor de laurel “de la montaña quedicen el Espartero”. En estos terrenos tala-dos se fueron creando caseríos y cultiván-dose terrenos o huertas. La aparición de laVirgen, junto a las tierras fértiles y la abun-dancia de agua, serán los pilares fundamen-tales para la desaparición de Terore y elnacimiento del nuevo Teror.

A partir de este punto, esos antiguoscanarios que quedaban y seguían apegadosa su cultura no levantarán más los brazos alcielo buscando el agua e implorando aAcorán, ya no derramarán más leche consus gánigos entre las cazoletas labradas enlos duros riscos.

(FOLÍA)

Terore ya desaparecía y, con el paso deltiempo, esos gestos paganos para la obten-ción divina del agua se irán sustituyendo pornuevas plegarias, un nuevo Dios y nuevosSantos.

Santos como el que hoy nos compete. SanIsidro Labrador, patrón de los agricultores, ypara el que debemos remontarnos al sigloXVIII. Es ahí donde nos encontramos alSanto Patrón en unas fiestas votivas o deacción de gracias en cumplimiento de unapromesa por las lluvias pedidas y caídas.

Y es que es sobradamente conocido que lavida gira en torno al agua y en torno a ella lapropia civilización. Pero esta máxima semanifiesta aun más en un pueblo como elde Teror, donde hombres y mujeres hansabido domesticar estas aguas que vienendesde lo más alto de la isla, para su mayorprovecho y gestión. Con este cúmulo deconocimientos, sabiduría, vocabulario einfraestructuras nace lo que podemosdenominar como “La Cultura del Agua”.

Esta domesticación del agua tuvo su puntomás álgido tras los primeros repartimientosde tierras derivados de la anexión castellanade la isla. Una isla casi virgen estaba a puntode ser pasto de la avaricia y la codicia con laque los nuevos pobladores llegaron. Conesta incorporación a la Corona Castellana nosólo vinieron nuevas gentes y nuevas cul-turas, sino también nuevos cultivos como lacaña de azúcar, producto base de uno de losmercados más rentables en Europa, y coneste nuevo cultivo llegaron también losIngenios azucareros, que propiciaron la casi

total desaparición de la masa forestal deGran Canaria.

Estos cultivos se situaban en las grandesvegas costeras de nuestra isla, por lo quedesde su inicio se tuvo que invertir engrandes obras hidráulicas para traer el aguadesde las altas cumbres y medianías a laszonas costeras. Como es de imaginar, estasnuevas canalizaciones pasaban por nuestromunicipio, que sólo veía pasar el líquido ele-mento por sus barrancos, ya que los repar-timientos que abarcaban desde la zona deTeror hasta la cumbre se caracterizabangeneralmente por ser tierras de secano,debido a que la propiedad del agua se con-cedió a los propietarios de terrenos localiza-dos en el Valle de Tenoya. Este sistema derepartos dejaba tras de sí un panorama debocados, cadenas y pequeñas huertas secasen los meses estivales cuyos propietarios ycampesinos veían y oían correr por sus ter-renos la preciada agua que sólo estaba depaso con destino al Valle de Tenoya.

Y es por tanto que esta “sed” de agua des-encadenó en más de una ocasión enrevueltas populares en las que el pueblo deTeror se enfrentó al orden establecido y enlas que en más de una vez hubo quien setomó la ley por su mano. Estas disputas seproducían normalmente con los miembrosde la Heredad de Tenoya, los cuales erandueños, como decimos, de las aguas quepasaban por Teror. Hechos como los ocurri-dos en el año de 1721, en los que se pro-ducen revueltas debido a la usurpación deaguas del heredamiento de Tenoya, ponende manifiesto el malestar y el descontentode los vecinos de la Villa frente a los dere-chos adquiridos por sus vecinos costeros.

FOLÍADel verde que dio el laurel,El madroño, el barbuzanoEn el pago de Lezcano Hoya Alta y Guanchia un vergel. Nos queda el recuerdo aquelDe la aborigen labor.....De ese pueblo luchador Capaz de domar el agua;El que en dos nombres se fraguaDe Terore hasta Teror.

Por Iván Quintana

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5FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

PREGÓN DAVID NARANJO ORTEGA

Pero estas tensiones, lejos de apaciguarse, sefueron incrementando como lo hacía tam-bién la violencia de sus aguas, producién-dose tristes episodios en la historia de Teror:como los acaecidos en el año de 1734, en losque se masticó la tragedia en el fértil barriode Los Llanos, famoso por sus trillas y tri-gales. Se produjo entonces una de las pocasmuertes violentas vinculadas a las disputaspor el agua que tendrá la isla de GranCanaria; en esta ocasión el finado será unAlcalde de Agua de Tenoya, conocido comoDon José de la O. Su muerte ocurrió comoconsecuencia directa de las heridas sufridasen el tumulto producido por el reparto delagua de la acequia de Los Llanos. Este gradode conflictividad y descontento generaliza-do entre los vecinos de Teror por no tenerderecho ni beneficio de sus aguas solía des-encadenar continuos saqueos nocturnosmediante la quiebra de acequias y alber-cones para poder “robar” su propia agua.

Estos continuos litigios fueron una con-stante y así la documentación consultadanos lo demuestra, repitiéndose sucesosparecidos en 1750, cuando, una vez más, seproducen altercados con la Heredad deTenoya debido a las roturas de acequiaspara que éstas perdiesen agua en su caminohacia la costa.

(POLCAS)

Esta sucesión de pleitos, silenciosos enalgunos momentos y en otros con algo másde bulla, conformaron un nuevo panoramapara Teror. Las aguas desde aquel entoncesserían durante el día para los vecinos de laVilla y por la noche para sus antiguosdueños de la Heredad de Tenoya.

Dice el refranero que “la necesidad hace alhombre” y, lógicamente, también a la mujer,y este caso es un claro ejemplo de cómohombres y mujeres tuvieron que, no conpoco sudor y sacrificio, construir una impor-tantísima red de acequias, estanques, alber-cas, pozos y galerías para poder exprimir deuna tierra ya de por sí esquilmada algunasgotas para calmad la sed.

Esta Cultura tan rica que gira en torno alagua era algo inherente a la sociedad denuestro pueblo, que heredaba esa capaci-dad de recoger, almacenar y gestionar ellíquido elemento. Pese al transcurso de losaños, esa Cultura sigue siendo muy visiblehoy en día, en la forma de un riquísimo pat-rimonio hidráulico del que todos losterorenses somos dueños.

Tristemente mucho de ese patrimoniointangible vinculado al agua ha desapareci-do, como lo hacenlas aguas tras laseca tierra, perootra parte, graciasal esfuerzo, empe-ño y testarudez dealgunos, ha llega-do a nuestros díascomo auténticostesoros que debe-mos mimar y valo-rar.

Hasta hace muy pocos años no era extrañoencontrar en un rinconcito de cualquier casade nuestra Villa una pila de agua, que se fil-traba limpia y fresca por esas bellas des-tiladeras, adornadas con culantrillos que ledaban ese toque mágico, y que venía a

depositarse para permanecer guardada yreposada en la talla o bernegal. A esta esce-na tan típica y pintoresca, que a buenseguro muchos recuerdan de su niñez, leacompañaban los constantes griteríos de lachiquillería, que casi a modo de procesióniban a recoger agua a las diferentes fuenteso manantiales más cercanos al hogar. Esascamisas blancas, que ya no eran blancas,sino sucias por los juegos con la tierra y lasrodillas peladas de pasar largas temporadascon los pantalones cortos, las recuerda concariño mi padre, cuando ya de muypequeño tenía que bajar desde El Hoyohasta la Fuente Agraria para ir a recogeragua para su familia y de cómo la cantidadde las botellas que cargaba era directa-mente proporcional a la edad que tenía.Atajando camino entre cultivos de millos ypapas al grito de los vecinos de “¡¡eso ‘taplantao!!”, y no sin cuidado, ya que, segúndicen, por esos tiempos, al mínimomovimiento saltaban p’al aire los tapones decorcho debido al gas que contenía el agua.

Y qué decir de la Fuente Agria, lugarpredilecto para cualquier terorense, emble-ma de las luchas de un pueblo que seenfrentó a aquellos que un día la quisieronprivatizar y poner rejas en sus puertas,marca que lleva el nombre de Teror muchomás allá de nuestra costa, y que gracias a sugestión crece cada año, no sólo aliviando lased de quienes la consumen, sino tambiénfacilitando la creación de ayudas y proyec-tos que surgen en su entorno y que hacenque Teror crezca cada día más, junto a todoslos trabajadores que orgullosos madruganpara refrescar a todos los canarios.

Siguiendo con esa memoria que tenemoscomo pueblo, quién no recuerda el rumorde las acequias correr, las carreras de bar-quillas, con hoja las más rudimentarias y delatón y madera las más sofisticadas.Acequias que, como las venas de un cuerpo,cruzaban de norte a sur, de este a oeste portoda nuestra geografía para aliviar con sucontenido a todo aquello que abrazaba,preñando de esta forma a la tierra con su

simiente, para posterior-mente recoger el frutoque alimentaría a lacasa. Acequias queatravesaban riscos y bar-rancos, esfuerzos titáni-cos para su construccióny mantenimiento queterminaban en las can-toneras, lugar donde seseparaban para susdiversos propietarios. Eneste punto es donde

entraba en acción el acequiero, profesióndirectamente vinculada a mi familia paterna,personas destinada a las labores de manten-imiento y conservación de las acequias yencargado del reparto de las aguas segúnfuesen sus derechos.

POLCAS

Si el agua nace en la cumbre Y camina por TerorVire la torna en la acequia Para el pueblo agricultor. J. M.

Yo se bien que quiere el agua Como una preciada joya Pues tendrá usted que pagarlaEn la heredad de Tenoya. I.Q

No pretenda que yo pagueNi que viva en la agoniaSi por Teror pasa el aguaEs tan suya como mía. J.M.

El agua suya no es No siga con ese empeñoPágueme usted si la quierePorque su único dueño. I.Q.

No puedo pagar, y pagoPor que no tengo riquezaPero tengo un garrote Pá mandarle en la cabeza. J.M.

Si quiere pelear, peleamosPor que firme me mantengoA pelear por lo que robo Desde la heredad yo vengo I.Q.

Por Ivan Quintana y José Mª

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6 FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

PREGÓN DAVID NARANJO ORTEGA

Hoy las acequias se entubaron con plástico,el agua ya no corre con ese gorgojeo carac-terístico, muchas de ellas ya se encuentranreventadas por tuneras y piteras que, ante taldejadez, prosiguen con su lenta pero inex-orable conquista, o simplemente enterradasbajo la caída de paredes de cultivo queantaño se levantaron con sacrificio y que hoycaen bajo el peso de la historia y del aban-dono. Personajes como el terorense DonSixto Dávila Cabrera son fiel reflejo de todo elacervo cultural que fluye por las acequias,conocedor de este mundo en pleno retroce-so, donde las modernas llaves de distribuciónhan puesto en desuso a las tablillas y cañas, ycon ello terminologías como azadas, dulas ogruesas, dejando muda a esa cultura delagua y al propio acequiero.

Ya los pozos y minas que antaño agujerearoncomo un buen queso de medianías los hom-bres de nuestra tierra, y que estaban pre-sentes en casi todos los barrancos de nuestrageografía terorense, son hoy simples cicatri-ces, heridas en la tierra de las que se esperabacon mayor o menor fortuna extraer el agua.

No podríamos olvidar en este corto recorridoa esos gigantes de nuestros barrancos comoson los molinos de agua, que, gracias a lafuerza y empuje con la que bajaban las aguasde la cumbre, hacían mover las paletas y conellas las grandes piedras con las que moler elcereal. Cereal que calmó muchísimas barrigasy que libró de muchas calamidades, comobien sabía mi bisabuela materna, “Elenita lamolinera”. Allá en el pago de Arbejales.

(MALAGUEÑA)

El agua calmo la sedY daba vida al molinoHizo parir a la tierraEl sueño de un campesinoQue al agua siempre se aferra.

Por José María

Y es que estas Fiestas del Agua llaman a lamemoria, al recuerdo… suenan en mi cabezanombres como los de mi bisabuela paterna,conocida popularmente como Mariquita elPino, la de la fuente, famosa por ser en su díaabuela de Teror y por ser la primera mujerque regentó la pequeña tienda de la FuenteAgraria, que hacia 1910 abriera uno de sushermanos, Santiago, cuando, junto a laFuente había un balneario, tomando esa cos-tumbre tan europea de fines del XIX ycomienzos del XX de ir a determinados sitiosa “tomar las aguas”, pues es bien sabido quelas aguas minerales de Teror, poseenpropiedades medicinales. De mi bisabuela Mªdel Pino por suerte recuerdo su cara, enterra-da bajo el pañuelo negro, surcada de arrugaspor los años, casi 102, ahí es nada, y el esfuer-zo de sacar adelante 12 hijos ella sola, debidoa la temprana muerte de mi bisabuelo.

De ellos, mi abuelo Salvador Naranjo Ojeda,el cual se empeñó en mostrarme dónde esta-ba la acequia donde él tenía derecho de

agua, y en inculcarme que siempre había quemantener el camino limpio de cañas y zarzaspara poder llegar a las profundas tierras queposeía en el fondo del barranco del Pino, ydonde antaño se apañaban papas, pero enlos que hoy en día sólo quedan algunos fru-tales, que luchan cada invierno contra losjurásicos helechos.

Pero sin duda, y ya que estamos a las puertasde las fiestas, le debo este sencillo pero senti-do homenaje a mi gran abuelo Pepe “elgordo”. Hombre que sí entendía de fiestas,jolgorio y parrandas. De buenos sentimientosy de amistades verdaderas. De romerías y debuena carne regada con su pertinente acom-pañamiento.

Y esos aires de fiesta y jolgorio que él metransmitió es el que hoy les quiero hacer lle-gar a todos ustedes. Ese patrimonio del quehablábamos sería utópico que se volviese aponer en uso, debido a las modernas y renta-bles técnicas que nos rodean, pero sí su con-servación y empleo didáctico, mediante larestauración de este rico tesoro que guardannuestros barrancos, de la visita y recu-peración de este gran legado, que tantosesfuerzos costó labrar a nuestros antepasa-dos y que hoy tenemos la obligación, por lomenos moral, de continuar y transmitir a nue-stros hijos, para que éstos no sean pasto de ladesidia y el abandono. Y que al visitarlos nosrecuerden que los terorenses somos unpueblo que sabe de sacrificios y esfuerzos,pero también del buen hacer y del orgullo porla pertenencia a una rica cultura como es ladel agua y la del campo.

El pregón ya se acaba y este año creo que nohace falta rogarle lluvias al Santo Patrón. Eneste año les quiero pregonar desde elespíritu de reencuentro, de fiestas y bailes,de carne de cochino y de rones repetidosbajo la luz de un farolillo acompañado dealgún que otro timple y de viejas guitarras.

Y sin más, como pregonero de las Fiestas delAgua 2015, doy por concluida mi interven-ción, deseándoles que sean inmensamentefelices y que vivan las fiestas desde la memo-ria de los que no están, de los que están y delos que quedan por venir y cómo no …

QUE EMPIECE LA PARRANDA …

David Naranjo Ortega (1986)es licenciado en Historia porla ULPGC en la especialidadde Arqueología. Comoarqueólogo ha participado endiversas excavaciones. comola necrópolis de Lomo JuanPrimo, en Gáldar, junto a laCatedral de Las Palmas, o enla Fortaleza de Ansite.También ha trabajado comoguía para el Museo Canario ypara diversas actividadesorganizadas por la Unidad dePatrimonio Histórico delCabildo de Gran Canaria den-tro del marco “Abierto porObras”, así como la reali-zación de guías arqueológicaspara diversas empresas pri-vadas y entidades públicas.

Además de su trabajo comoarqueólogo, David compaginasu oficio con la afición al Saltodel Pastor. Por eso creó en2013 la Asociación en Teror“Jurria Guanchía”, para quejóvenes como él, puedan des-cubrir a través de esta tradi-ción “el valor de lo nuestro”.Desde 2014 es representantede Saltadores para la isla deGran Canaria a nivel de laFederación de Salto delPastor Canario.

David realiza todas las sema-nas en Radio Teror (107.6 fm)el programa “El Gánigo”, quese emite los martes a las18:00 horas y donde noshabla de tradiciones, arqueo-logía, y costumbres canarias.

DAVID NARANJO ORTEGAARQUEÓLOGO

Estribillo inicial. La parranda ya empezóFuera la pena y la maguaTeror se viste de gala Hoy por sus Fiestas del Agua

Solista. Ivan Perreta. Teror pueblo campesinoDe surco, de acequia y fuenteCon sus calles empedradas Y el esfuerzo de su gente

Estribillo cantamos todosYa se abrieron las cantinasA luz de los farolesY grita Pepito " El Gordo"Pejines y siete rones

Penines y siete rones Póngalo sobre la mesaQue estamos hoy de parrandaPorque Teror ya esta en Fiesta.

ISA

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7FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

Crónica

JOSÉ LUIS YÁNEZ RODRÍGUEZCRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE TEROR

La hermandad de labradoresy las fiestas del Agua

“Por surelación contodo el mundoagrario, lashermandadesde labradoresfueron a partirde la décadade 1940 lasentidadesorganizadorasde las fiestasen honor a SanIsidro”

EEl año 1929, en el que la extraordinaria solem-nidad de la celebración de las Fiestas del Aguamarcó un momento culminante de las mis-mas, significó paradójicamente también el ini-cio de su declive. La representación del Rey enlas Fiestas del Pino a partir de entonces obli-gaba a marcar una diferencia con respecto aotras celebraciones relacionadas con Nª Sª delPino (las del Agua lo eran) y que pudieranrestar brillantez a las del Pino. La República yla Guerra terminaron por dar el puntillazo.

Y sería precisamente una institución surgida araíz de esta última la que rescataría la FiestaVotiva por las Aguas a la Virgen del Pino, peroya con un marcado y premeditado carácterdiferenciador: la Hermandad Sindical deLabradores y Ganaderos. Surgidas a partir de1944, tenían su origen en el desarrollo legisla-tivo del Fuero del Trabajo y eran de obligadasindicación para la gente del campo.Precisamente por su relación con todo elmundo agrario, fueron a partir de esta décadalas entidades organizadoras de las fiestas enhonor a San Isidro en prácticamente todo elterritorio español.

En la Villa de Teror se constituyó el 30 de juliode 1944. En el Casino terorense y presididospor don Cesáreo Bento Díaz, delegado sindicalprovincial, se reunieron autoridades y pueblopara comenzar la andadura de la Hermandadque -cuestiones políticas aparte- significó enlas tres siguientes décadas todo una mejorapara los campos de Teror y sus habitantes conuna serie de avances que ayudaron a desa-rrollar la maltrecha economía agraria delpueblo. Su estructura organizativa quedó casiinvariable desde aquel año y en los siguientes:el palmarense don Florencio Naranjo Lantiguafue nombrado su Prohombre (término utiliza-do como reminiscencia de aquellos que en losantiguos gremios eran nombrados sus gober-nantes "por su reconocidos probidad yconocimientos"), don Carlos Acosta, comoSecretario-Contador; Jefe de la Sección Social,don José Acosta Medina; Jefe de la SecciónAsistencial, don Manuel Navarro Quintana; yJefe del Grupo Económico y Depositario, donSantiago Domínguez Sánchez.

Poco después se instalarían en el edificio queles cobijó durante una década en el Paseo

La Hermandad de Labradores de Teror se ubicó en su primera época en el Paseo González Díaz, junto al antiguo cine.

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8 FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

González Díaz, aunque ya desde 1947 comen-zaron a moverse para construir una nueva edifi-cación que culminaria unos años más tarde conla construcción que todos hemos conocido en lacalle Nueva, por entonces de Calvo Sotelo.

Y comenzaron a encargarse de la organización delas Fiestas del Agua por acuerdo del Ayuntamientode la Villa, aunque dejando clara su intención: laacción de gracias de los labradores terorenses a suPatrona por la protección otorgada durante el añoa sus cultivos, a la que anualmente ofrendaban lasprimicias de sus tierras que colocaban humilde-mente en una mesa ubicada para tal fín en el pór-tico de la Basílica.

Anécdoticamente, el desarrollo del fútbol tantoen la propia Villa como en el barrio del Palmarcomenzaron a la par que la Hermandad y losencuentros de estos grupos con los de la capital,fueron los hitos festivos de estas celebracionesdurante muchos años.

Pero sería un hecho ajeno totalmente a laHermandad lo que variaría ya para siempre elsentido tradicional y secular de las Fiestas delAgua: la creación de la Romería del Pino.Quedaron tan impresionados los miembros dela directiva de la Hermandad por la vistosidadde la misma, por su entronque campesino(sobre todo, don Florencio Naranjo) que,aprove-chando una visita a la peninsula y aRoma por parte de don Antonio Socorro, su

presidente le encargó que trajera una imagende San Isidro para enca-bezar a partir deentonces las Fiestas. La imagen fue pagada pordon Florencio y bendecida por Monseñor JuanAlonso Vega, delante del edificio hoy ocupadopor la ferretería de la familia González, el 26 dejulio de 1953. El carpintero don ManuelHenríquez y su eterno ayudante en estos me-nesteres, don Prudencio Alfonso, prepararon laprimera carreta y ahí comenzó el nuevo caminode estas fiestas y su desarraigo con la intenciónprimigenia que las había creado siglo y medioantes.

No fueron fiestas de gran vistosidad pero sí demasiva participación de los agricultores yganaderos terorenses que veían en ellas su"momento de gloria". Estuvieron siempreaderezadas con solemnes sermones, encuen-tros de fútbol, conciertos, voladores, algunaque otra conferencia, la pequeña romería a laque se unía toda la chiquillería del pueblo yalgún que otro acto, como el de la inauguraciónen 1956 de la lápida de mármol que pretendíacambiar el nombre de La Alameda por el de PíoXII (algo que nunca se consiguió totalmente), oel del homenaje al futbolista Luis Molowny ce-lebrado al año siguiente. A todo esto se unió elpregón (no podía ser menos). El primero, tam-bién en 1957, pronunciado por don ManuelLantigua; seguido del segundo, en 1958, por elabogado don Jaime Quintana Nicolau. Y seacabó.

Aquello ya era demasiado. Carreta, pregones,conciertos,...asustaron al ayuntamientoterorense y, sobre todo, a Monseñor SocorroLantigua, que retiraron el encargo de organizarlas Fiestas del Agua a la Hermandad y lasunieron a las del Pino, como un acto más, Ellosignifico su progresivo e inevitable decaimientoa partir de la década de los 60. Don FlorencioNaranjo se quejaba de esta intromisión político-religiosa años más tarde y reivindicó hasta sufallecimiento la vuelta a la Hermandad . Algo yaprácticamente imposible ya que las Cámaras deExtensión Agraria fueron asumiendo poco apoco sus funciones hasta dejarlas práctica-mente en la nada.

Sería veinte años más tarde, cuando casi hon-oríficamente, se recuperó la carreta, el acom-pañamiento de autoridades, y ya en la décadade los 90 su recuperacón total, transformada -reitero- en algo ya muy diferente a lo quefueron en sus inicios. Cosas del paso de la vida.

Pero quedó San Isidro y toda la magnífica vitali-dad de la que gozan estas fiestas en la actualidad.

No obstante quede en estas lineas mi ruego deno dejar en el olvido el sustento, la raíz, la tradi-ción que originaron que, en la Villa Mariana deTeror, se celebren fiestas en honor al líquidoelemento y la razón histórica que las ocasionó.

Porque, tal como afirma tajantemente el refrán"algo tendrá el agua cuando la bendicen", y deeso saben mucho las gentes del campo cuyasvidas dependen de ella.

CRÓNICA JOSÉ LUIS YÁNEZ RODRÍGUEZ

Actos de laFiesta delAgua en ladécada de1950.

“Quede en estas líneas mi ruegode no dejar en elolvido el susten-to, la raíz, la tradición que originaron que,en la VillaMariana de Teror,se celebren fies-tas en honor allíquido elementoy la razón histórica que lasocasionó”.

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9FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

Programación

Viernes, 3 de julio 2015Pregón de la Fiesta del AguaAlameda Pío XII. 21:00 h.

A cargo de D. David Naranjo Ortega, Licenciado en Geografía e Historia (Arqueólogo) ypresidente del Colectivo del Salto del Pastor Canariode Teror Jurria Guanchía.

II Encuentro de Solistas L´EscuelaAlameda Pío XII. A continuación.

Presentado por Raúl Arencibia, con la participación de La Parranda L´Escuela (EMM Candidito de Teror) y los solistas:

• Besay Pérez Rodríguez (Tenerife)• Carla Vega Díaz (Gran Canaria)• Jose Santana (Los Gofiones-Gran Canaria)• Lydia Moreno García (Fuerteventura)• Dani Moreno (Parranda Araguaney-Gran Canaria)• Miriam Cruz Díaz (Tenerife)• Jose Ángel Suárez Rodríguez (Los Gofiones-GC)• Francisco González García (Parranda de Teror)• Nayra Casañas Cruz (EMM Candidito-GC)

Sábado, 4 de julio 2015TEATRO: “Los Impostores”Auditorio de Teror. 20:30 h.

De la Compañía de Teatro La República. Circuito de Artes Escénicas del Cabildo de GranCanaria. Precio: 10 € (sujeta a descuentos espe-ciales de 20%. Más información www.ateror.com)

Martes, 7 de julio 2015Fútbol 3x3Plaza de Sintes. A partir de 5 años. Inscrip. enConcejalía de Deportes (928630075 ext. 0 1803)

Jueves, 9 de julio 2015Actividades infantilesPlaza de SintesHinchables de 17:00 a 20:00 h. Actuación de payasos. A continuación

Viernes, 10 de julio 2015VI Festival AyateAuditorio de Teror. 20:30 h. Con la participación de la Parranda La Vendimia(Tenerife) y Ayate. Precio: 5 €

3 JULIOEspectáculo preparado por

la Escuela Municipal de

Música de Teror ‘Candidito’

7 Y 10 JULIO / Deporte en la Plaza de Sintes

4 JULIO / Teatro con ‘La República’

10 JULIO / Música con ‘Ayate’ y ‘La Vendimia’

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FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR10

PROGRAMACIÓN DE ACTOS

Sábado, 11 de julio 2015Tradicional Romeríaen Honor a San Isidro LabradorDesde Castañero Gordo a la Plaza de Sintes. 19:00 h.

Con la participación de las carretas, grupos folclóricosy cuerpos de baile del municipio representando a sus barriosen el siguiente orden:

- Ayuntamiento de Teror- San Isidro- Arbejales- El Faro- Barrio del Pino- El Álamo- El Palmar- El Recinto- Lo Blanco- Los Llanos- El Hoyo

Baile de TaifasPlaza de Sintes. 22:00 h. Con la participación de:

- La Parranda Los Álamos, - Buchito de Café y su cuerpo de Baile Teror, - Agrupación Folclórica Bucio,- La Parranda de Tamaraceite (Los Ovejeros),- A.F. Aires de Guiniguada (Utiaca-San Mateo) - Grupos de baile El Álamo y Aterura

Exhibición de fuegos artificialesPlaza de Sintes. 23:00 h.A cargo de la Pirotecnia El Pilar, de Benjamín Dávila

VerbenaAlameda Pío XII. 23:00 h.Con la participación de la Orquesta Cristalina

Del 14 al 19 de julio 2015XXI FESTIVAL LATINO VILLA DE TERORActividades Paralelas Festival Latino Villa de Teror

Del martes 14 al jueves 16 de julioClases de Baile de Salsa

a cargo de Ancor y Ayose Domínguez, de la AcademiaPaso a Paso Las PalmasAlameda Pio XII. 20:00 h.

Martes 14 de julioNoches Latinas: Jacaranda

Animación de baile a cargo de Paso a Paso Las Palmas yactuación de la Asociación Cultural de Música y BaileJacarandaPlaza Teresa de Bolívar. 22:00 h.

Miércoles, 15 de julioNoches Latinas: Saboy

Animación de baile a cargo de Paso a Paso Las Palmas yactuación del grupo de música cubana SaboyPlaza Teresa de Bolívar. 22:00 h.

Jueves, 16 de julioNoches Latinas: Menina do Bem

Animación de baile a cargo de Paso a Paso Las Palmas yactuación del grupo de música brasileña Menina Do BemPlaza Teresa de Bolívar. 22:00 h.

Viernes, 17 de julioGran Concierto: El Niño y la Verdad. Emilio Frías (Cuba)La Golosina (Canarias)

XXI FESTIVAL LATINO VILLA DE TERORTaller de Baile de Salsa a cargo de Ancor y AyoseDomínguez, de la Academia de Baile Paso a Paso LasPalmas Plaza de Sintes. 21:00 h.

Actuación de El Niño y la Verdad. Emilio Frías (Cuba) y La Golosina (Canarias) y academias de baile de GCPlaza de Sintes. 22:30 h.

Domingo, 19 de julioFiesta Cubana: Son caché y Son del Caney

Animación de Baile a cargo de Paso a Paso Las Palmas yactuación de Son caché y Son del CaneyPlaza Teresa de Bolivar. A partir de las 14:00 h.

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11FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

EL NIÑO Y LA VERDADEMILIO FRÍAS (CUBA)Son muchos los elogios y calificativos dados por los enten-didos de la materia a este joven proyecto, pero no menosimportante ha sido la abrumadora e impactante acogidaque ha tenido en el público bailador y conocedor de losritmos cubanos, donde con una interpretación espectacu-lar ninguna actuación es igual a la otra.

Su cantante y director Emilio Frías, se inicia profesional-mente en la orquesta Tumbao Habana y más tarde inte-gra la conocida orquesta Reve, donde se da ha conocercomo sonero y original improvisador, permaneciendo enella durante cuatro años y colocando en las listas de éxi-tos todas las interpretaciones realizado por el como hansido “El JALA JALA” ”AGUA PA YEMAYA” “RUMBAMATANZA” “NIÑA RELAJATE” entre otros.

Unido a Pachy Naranjo, junior, músico graduado depiano en la escuela de arte, quien trabajo con difer-entes agrupaciones y finalmente con la Reve . Amboscon inquietudes musicales comunes deciden unirsepara realizar un trabajo que sea distinto, donde la esen-cia de su producto sean las verdaderas raíces de lamúsica popular cubana.Este nuevo proyecto es todauna verdad, enriquecido con lo mas autóctono delacervo musical cubano, la rumba, el son, la guaracha,la trova ,donde se integra la guitarra con el clásicorayado del son tradicional, el bongó y todo ello unido auna armonía que hace que el grupo adquiera unasonoridad única sin perder por ello la esencia maspura del genero donde el timbre de Emilio, típico desonero se alza con tremenda claridad y brillantes,capaz de hacer derroche de originalidad en las impro-visaciones, así como en cualquier otra interpretaciónde los géneros populares. Formando una trilogía deintereses comunes se integra a ellos el reconocidomúsico Dayron Ortega, quien no tan solo toca la guitar-ra, sino también aporta toda una experiencia en losarreglos musicales Piezas como, “Ese soy yo, La Verdad,La Mata, y Dime cuanto”, van formando parte de los éxitosque cosecha la agrupación tanto en el ámbito nacionalcomo internacional.

LA GOLOSINAComo es tradición, la Orquesta LaGolosina acompañará al grupo invitadoal XXI Festival Latino Villa de Teror. La Golosina promovió hace dosdécadas la creación del Festival deSalsa de Canarias, que anualmenteorganiza el Ayuntamiento de Teror enjulio, integrado en la Fiesta del Agua, ypor el que han pasado las más impor-tantes figuras de la salsa mundial.

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FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR12

Sábado, 18 de julio 2015Exhibición de vehículos MinisPlaza del Pino y aledaños. 11:00 h.

Teror Trail, Desafío de los Picos (Carreras de 15 y 28 km)Salida y llegada en la Plaza del Pino: 19:00 h. para ladistancia de 20 km y 19:30 h. para la de 15 km.Entrega de premios a partir de las 24:00 h.

Animatrail a cargo de DJ PromasterAlameda Pío XII. 22:00 h.

Domingo, 19 de julioFeria de Ganado del AguaTerrenos Anexos a la Estación de Guaguas. De 08:00 a 14:00 h.

Con la participación de ganaderos locales y Concurso de Arrastre, organizado por el Club deArrastre “La Caldera”, perteneciente a la FederaciónCanaria de Arrastre.

Desfile de los animales por la Calle Real, amenizadopor la Charanga La Chocolatina de TerorEntrega de premios en la Plaza del Pino. 14:00 h.

Del 20 al 24 de julio 2015TEROR SAXOPHONE ACADEMY IV FESTIVAL INTERNACIONAL

DE SAXOFÓN Y JAZZwww.terorsaxophoneacademy.es

Lunes, 20 de JulioConcierto Aula de Jazz

Llibert Fortuny. Entrada 5 €Casa de la Cultura. 20:30 h.

Martes, 21 de JulioConcierto Saxofón clásico

Concierto de profesores del Aula de Saxofón Clásico,Johan Van Der Linden (Holanda), Juan M. Jiménez(España), Sergio Yánez (España), Silvio Zalambani(Italia). Entrada LibreCasa de la Cultura. 20:30 h.

Miércoles, 22 de JulioConcierto Saxofón clásico

Concierto de alumnos del Aula de Saxofón ClásicoTeror Saxophone Academy 2015. Entrada LibreCasa de la Cultura. 20:30 h.

Concierto del Aula de JazzJam Session por alumnos del Aula de Jazz TerorSaxophone Academy 2015. Entrada librePub Made in Teror. 23:30 h.

Jueves 23 de julioConcierto Saxofón clásico

Concierto de solistas de saxofón con la OrquestaCamerana de Gran CanariaBasílica de Ntra. Sra. del Pino. 20:00 h.

Concierto del Aula de JazzConcierto de profesores del Aula de Jazz, PericoSambeat (Saxofón), LLibert Fortuna (saxofón), SilvioZalambani (saxofón), Federico Lechner (piano), EmilioMartín (contrabajo), Javier Infante (guitarra), RamónDíaz (batería), Xevi García (voz)Plaza Teresa de Bolívar. 21:30 h.

Concierto del Aula de JazzJam Session por alumnos del Aula de Jazz TerorSaxophone Academy 2015. Entrada librePub Made in Teror. 23:30 h.

PROGRAMACIÓN DE ACTOS

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13FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR

Viernes 24 de JulioConcierto de flamenco ‘Sistema Tango’Auditorio de Teror. 20:30 h.

Concierto de clausura del Festival con Tomás dePerrate (voz), Juan M. Jiménez (saxofón), Daniel B.Marente (piano), Amador Gabarra (guitarra y com-pás). Entrada 15 € Venta anticipada 12 € (más infor-mación en www.terorsaxophoneacademy.es)

Del 24 al 26 Julio 201548 horas Fútbol SalaPolideportivo municipal. Comienza a las 20:00 h. Inscrip. 928630075 ext.01804 / 661117504Epuipo: 100 € + 20 € fianza

Sábado 25 de Julio 2015XVI Feria de Artesanía Villa de TerorCalle Real y Plaza del Pino. De 10:00 a 20:00 h.

Ruta 4x4 el Agua 2015 En aparcamientos de Los Perales. Inscripciones ysalida de 9 a 10h. Organiza CD la musaraña 4x4 .

Domingo 26 de julio 2015XVI Feria de Artesanía Villa de TerorCalle Real y Plaza del Pino Domingo de 09:00 a 15:00 h.

PROGRAMACIÓN DE ACTOS

Sistema Tango se encuentra en la franja experimentaldel Flamenco, invitando al Tango envuelto en diversasperspectivas a convivir y encontrarse en sus ritmos,armonías y sonoridades.

Tres de sus componentes originarios de Utrera, tierraflamenca por antonomasia, el cantaor Tomás dePerrate que tiene esa raigambre jonda que lo mismo lepermite estirar al compás unas bulerías que sacar eltono solemne de una Soleá, así lo aprendió de supadre Perrate de Utrera y de su venerado abueloManuel Torres. El saxofonista Juan M. Jiménez músicode formación académica e interprete reconocido demúsica contemporánea y el guitarrista AmadorGabarri , joven talento de este pueblo que tantos artis-tas de referencia ha dado al mundo de Flamenco a lolargo de su historia. A ellos se suma el músico gaditanoDaniel B. Marente, aires de “alegrías” en forma depiano arrabalero.

En el repertorio de este espectáculo reviven los palosflamencos donde las raíces más se adentran, Tonás,Seguiriyas, Soleá, Malagueñas, Bulerías…al golpecomo gusta en nuestra tierra, y por supuesto tango fla-menco para abrazarse al Revolucionario Astor Piazzollaen Libertango, Escualo, Balada para un loco…., alin-earse con el compromiso social y del amor de autorescomo Benedetti, Borges o musical como compositoresde la talla de J. Cage, I. Stravisnky y Kurt Weill.

SISTEMA TANGO

24 JULIO /La magia y el arte del buen flamenco

25-26 JULIO / La Feria de Artesanía estará en la Calle Real

23 JULIO / Orquesta Camerata de GGy solistas de saxofón.

20 JULIO /Llibert Fortuny.

Concierto de Jazz

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TRADICIONES GANADERÍA Y ARTESANÍA

FIESTA DEL AGUA 2015 TEROR14

El programa de la Fiesta del Agua ofreceel 19 de julio uno de sus actos más vin-culados al mundo rural y a las tradi-ciones. La Feria de Ganado reunirá a másde un centenar de ejemplares de ganadocaprino, vacuno, ovino y equino, quepermanecerá durante la mañanaexpuesto en el solar junto a la Estaciónde Guaguas. Como novedad, este año serecupera la antigua tradición del desfilede los animales, al finalizar la Feria entorno a las 2 de a tarde, recorriendo eltrayecto desde el Muro Nuevo por lacalle Real hasta la Plaza del Pino, dondese entregarán los premios y trofeos.

La celebración de las fiestas ha permitidoque muchas de las antiguas tradicionesse hayan mantenido en el tiempo, inclu-so adaptándose a las nuevas formas devida, como le ha ocurrido a las ferias deganado. Este es el caso de la gran may-oría de las ferias de animales que acon-tecen en las fiestas y que, antiguamente,eran un punto de confluencia comercialy hoy día son principalmente lugares deexposición y de contacto con el mundoagrícola y rural.

En Teror contamos actualmente con unade las más importantes ferias de ganado

de la isla, la de la Fiesta del Pino, en laque se reúnen algunos de los mejoresejemplares de la isla; y por otra parte, laFeria del Agua, que en menor dimensión,también es una excelente muestra delganado de la zona.

Desde el nuevo Gobierno Municipalqueremos seguir apostando por estetipo de eventos, incluso aportando unmayor atractivo con exhibiciones y activi-dades paralelas enmarcadas en elámbito de la ganadería y la agricultura. Elconcurso de Arrastre, con la colabo-ración del club ‘La Caldera’, forma partede este tipo de actividades que antañotuvieron un marcado carácter comodeporte rural en Canarias y principal-mente en el norte de la Península.

La Feria del Agua es una gran oportu-nidad para acercar a los pequeños yjóvenes a las costumbres de nuestrosantepasados; para enseñarles en forma-to real algunas de las imágenes más sor-prendentes de la naturaleza que, enalgunos casos, sólo han visto a través dela pantalla del televisor, de su móvil o dela tablet. Les espero en la Feria deGanado de la Fiesta del Agua.

La Feria de Ganado del Aguarecupera el desfile de animales

Como novedad, esteaño se recupera en laFiesta del Agua laantigua tradición deldesfile de los animales,al finalizar la Feria deGanado, en torno a las2 de a tarde, recorrien-do el trayecto desde elMuro Nuevo por lacalle Real hasta laPlaza del Pino, dondese entregarán los pre-mios y trofeos.

JOSÉ LUIS BÁEZ CARDONA1º TENIENTE DE ALCALDE Y CONCEJAL DE AGRICULTURA Y GANADERÍA

Una de las Ferias más importantes de la isla

La Feria de Artesanía "Villa de Teror" es el evento artesanal más importante del munici-pio organizado por el Ayuntamiento de Teror y una de las más destacadas convocato-rias artesanales de la isla. La Feria cuenta con la participación de un centenar de arte-sanos/as de Canarias, de más de una treintena de modalidades artesanales diferentes.

La XVI edición de la Feria, que se celebra el 25 y 26 de julio dentro de la programaciónde la Fiesta del Agua, ofrecerá la mejor artesanía canaria y al mismo tiempo estarádinamizada con actividades con música, degustación de productos típicos y, para losmás pequeños, se realizarán talleres de juegos tradicionales.

La Concejalía de Artesanía del Ayuntamiento de Teror, dirigida por el Concejal SergioNuez, invita a participar en esta importante convocatoria “que representa uno de lossectores de la economía local con mayor tradición y a la que hay que cuidar para noperder nuestras propias raíces y lo que nos legaron nuestros antepasados”.

19 JULIO / FERIA DE GANADO

25-26 JULIO / FERIA DE ARTESANÍA

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