profesora: silvina obregón · 2020-03-16 · la prehistoria la primera y más larga etapa de la...
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Profesora: Silvina Obregón
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UNIDAD Nº 1:
LA HISTORIA, UN RECORRIDO A TRAVÉS DEL TIEMPO
Si en este momento alguien nos preguntara qué es la Historia, seguramente podríamos
decir que es algo relacionado con el pasado, con los hechos del hombre, que es un relato
llenos de nombres y fechas difíciles de recordar. Sin
embargo cabe preguntarnos para qué sirve conocer lo que sucedió hace mucho tiempo, qué
importancia tiene analizarlos, quién reconstruye el pasado, y cómo lo hace…
Creo que este puede ser el momento, para que juntos comencemos a plantearnos estos
interrogantes, y que a través de distintas actividades descubramos sus respuestas.
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LA HISTORIA, UN RECORRIDO A TRAVÉS DEL TIEMPO
¿Qué estudia la Historia?
Durante mucho tiempo, los historiadores tuvieron como objetivo principal reconstruir los
grandes hechos políticos, militares y diplomático del pasado. Para ellos “saber historia”
significaba memorizar el mayor número posible de acontecimientos, dejando de lado los
otros aspectos de la vida de las personas. Se trataba de una Historia cuyos únicos
protagonistas eran los “grandes personajes”, es decir, aquellos que habían alcanzado
lugares de mucho poder: líderes políticos, militares o religiosos. Como consecuencia, se
solía excluir a las mujeres, a los niños y a todas aquellas personas que no ocuparan lugares
destacados.
En las últimas décadas, se fue modificando el objeto de estudio, y en lugar de memorizar los
hechos del pasado, se busca comprenderlos, a partir de las preocupaciones sobre el
presente y el futuro de la humanidad. Con este objetivo, los historiadores analizan las
múltiples relaciones, entre los hechos e investigan la diversidad de elementos que
actuaron al mismo tiempo para producir determinado proceso histórico. Desde esta
interpretación, la Historia no se refiere únicamente a los hechos militares y políticos, como
batallas y presidencias, sino que intenta estudiar el funcionamiento general de las
sociedades humanas. Para hacerlo es importante tener en cuenta la vida cotidiana de las
personas que vivieron en esa época: conocer sus impresiones, temores, valores,
expectativas y gustos resulta clave para poder imaginar cómo vivían nuestros antepasados.
Por lo tanto, la Historia relaciona la realidad cotidiana de los seres humanos, con la dinámica
más general de las sociedades de la que formaron parte. Todos los hombres y mujeres del
pasado fueron protagonistas de la Historia porque, a través de sus acciones cotidianas,
hicieron de cada época un momento único y diferente.
Un problema: ¿Cómo conocer el pasado?
Sabemos que la Historia es una Ciencia Social que procura conocer el pasado del hombre.
Pero los hechos del pasado, como la misma palabra lo indica, ya no existen. Si un geógrafo
quiere quiere estudiar la Cordillera de los Andes, puede hacerlo sobre el mismo terreno: los
cerros, las cadenas montañosas que lo componen están allí. Pero un historiador no puede
observar de la misma manera los sucesos del Descubrimiento de América, ocurridos más de
quinientos años. ¿Cómo investigar el pasado?
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Una solución: Las Fuentes de la Historia
Mira entre tus cosas… las clases que concurriste la semana anterior ya han transcurrido.
¿No quedó nada de ellas? En primer lugar están tus apuntes; seguramente tus profesores
han dejado registro de su actividad, en el libro de temas. Los registros escritos, y la propia
memoria de quienes asistieron a clase son testimonios de esa parte del pasado.
Llamamos fuentes de la historia a los testimonios que el hombre dejó a través de su paso
sobre la tierra.
Clasificamos ordenadamente estas fuentes:
LA HISTORIA Y LAS OTRAS CIENCIAS
Para investigar una época del pasado, el historiador, no solo debe contar con una variedad
de fuentes históricas, sino que además le hace falta la ayuda de otras ciencias para
interpretar y organizar su estudio. Veamos cuáles son las disciplinas que colaboran con su
labor:
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Organizar la Historia: Periodización
Para estudiar de manera ordenada la historia de la humanidad, los historiadores fijan
etapas, es decir, períodos en los que se mantuvieron constantes ciertas características.
En primer lugar, existen dos grandes épocas: la etapa ágrafa (sin escritura) y la etapa
escrita.
La mayoría de los historiadores dividen la época ágrafa o Prehistoria en dos subperíodos,
según la forma de vida de las comunidades primitivas: Paleolítico y Neolítico. En cuanto a la
historia escrita, hasta el presente se encuentra dividida en cuatro etapas: Edad Antigua,
Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea.
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UNIDAD Nº2:
LAS PRIMERAS SOCIEDADES HUMANAS: LA
PREHISTORIA
(Desde los orígenes del hombre hasta la invención de la escritura)
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LAS PRIMERAS SOCIEDADES HUMANAS: PALEOLITICO Y NEOLÍTICO
LA PREHISTORIA
La primera y más larga etapa de la historia humana es la llamada PREHISTORIA que abarcó
desde la aparición del hombre (3.000.000 a.C) hasta el surgimiento de las primeras civilizaciones y el
uso de la escritura (-3000 años a.C)
Los arqueólogos distinguen tres grandes períodos dentro de la Prehistoria: 1. Paleolítico
periodo durante el cual las sociedades humanas sobrevivieron gracias a la caza y a la pesca y la
recolección de frutos; el Neolítico cuando algunas sociedades aprendieron a cultivar y domesticar
animales y la Edad de los Metales cuando aparecieron las primeras ciudades y la metalurgia
sentando las bases del surgimiento de las 1eras civilizaciones.
ETAPAS DE LA PREHISTORIA
Orígenes de la vida humana. El inicio de la Historia
1. El punto de partida: África. El nacimiento del hombre.
PALEOLÍTICO NEOLITICO E. delos Metales
-3.000.000 -10.000 -4000
Sociedades cazadoras recolectoras Sociedades agricultoras Sociedades urbanas
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Adaptarse a los cambios
Hace más o menos 3 millones de años nuestro planeta estaba cubierto por grandes masas de hielo acumulado llamadas glaciares. La mayoría de los seres vivos habitaba en las regiones más cálidas como la zona que hoy llamamos África. En ellas durante largos períodos, solían haber muchas precipitaciones y las temperaturas eran muy elevadas. Recién cuando se inició el lento derretimiento de los glaciares hubo posibilidades para los seres vivos en especial para los animales y para los antecesores directos del hombre –los llamados homínidos- de abandonar esa región del África y migrar hacia otros continentes.
Veamos con un poco más de detalle el origen del hombre dentro de la evolución de la vida del Planeta. Los primeros homínidos La especie humana se fue conformando a lo largo de millones de años a través de un complejo proceso de cambios. Según los científicos los primeros antepasados del hombre fueron los Australopithecus de una antigüedad de 4 millones de años. Los Australopithecus: fueron los primeros homínidos bípedos; poseían mandíbulas poderosas y fuertes molares. Su cerebro tenía un volumen inferior a los 400 centímetros cúbicos. De aquí se deduce que el andar erguido se produjo antes que el crecimiento del cerebro. El primer Australophitecus fue encontrado en la década de 1960 en África Oriental. Coexistiendo con el Autrolopithecus, tenemos al Homo Habilis: recibe ese nombre por su capacidad de trabajar la piedra de forma muy primitiva, pues se limitaba a golpear un canto rodado para crear superficies cortantes con las que aprovechar la carne y las pieles de pequeños animales que podía cazar. Tenía un cerebro más grande de alrededor de 700 centímetros cúbicos. Su característica más importante fue el cambio en su forma de alimentación: ya no solo comía frutas y vegetales sino también animales. Esto sucedió hace 2.500.000 mil años. Luego apareció el Homo Erectus, que algunos investigadores lo consideran el antecesor directo del hombre. Fue el primer homínido que salió de África y se distribuyó por la superficie terrestre llegando hasta el sudeste de Asia. Poseía un cerebro mayor que el Homo Habilis de alrededor de 1000 centímetros cúbicos. Conocía el uso del fuego y fabricó la primera hacha de mano. El hallazgo de restos de esta especie en las cavernas de Pekín hace aproximadamente 1.000.000 de años permitió la reconstrucción de algunos aspectos de su vida. El paso siguiente fue la aparición del Homo sapiens que vivió en Europa, en África y en Asia hace aproximadamente 150 mil años. Su cerebro tenía un volumen entre 1400 y 1450 centímetros cúbicos. Los hallazgos arqueológicos reflejan cambios importantes en el comportamiento de esta especie, como la utilización de instrumentos de piedra y hueso más trabajados, cambios en la forma de cazar, uso y dominio del fuego, empleo del vestido, aumento del tamaño de las poblaciones y manifestaciones rituales y artísticas. El representante más antiguo del Homo Sapiens es el hombre de Neanderthal (Alemania) y en tiempos más modernos el Hombre de Cromañón en Francia. Finalmente hace aproximadamente 40.000 años apareció el Homo Sapiens Sapiens con una capacidad craneana de 1600 centímetros cúbicos que es la especie humana actual. El Homo Sapiens es el que protagonizó a partir del año 10.000 antes de Cristo cambios muy importantes en las formas de vida a partir de la agricultura y la domesticación de animales.
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Las sociedades paleolíticas:
Durante un larguísimo período que comenzó hace 2.500.000 de años y finalizó hace unos diez mil, la
preocupación fundamental de los hombres paleolíticos fue sobrevivir. Conseguir alimentos y
defenderse de los innumerables peligros que los acechaban constituían sus principales tareas. Para
alimentarse tomaban todo aquello útil que la naturaleza les brindaba: recolectaban frutos silvestres,
raíces y semillas, cazaban animales pequeños y también grandes, como mamuts y rinocerontes. Para
atraparlos, descuartizarlos y extraer sus pieles fabricaron en piedra y hueso cuchillos, arpones,
raspadores, lanzas, arcos y flechas. Con las pieles confeccionaban abrigos y rudimentarias viviendas
que los protegían del frío. Los hombres se dedicaban a la caza y a la pesca por ser tareas peligrosas
que requerían de gran esfuerzo, las mujeres a la recolección.
Como dependían de la caza y de la recolección de frutos, raíces, etc. y estos recursos cambian con las
estaciones del año, estaban obligados a llevar una vida nómade. Cuando comenzaban a escasear los
alimentos, levantaban sus simples viviendas o abandonaban las cuevas que les servían de refugio
para buscar otros lugares donde abundaran animales y frutos. Es decir que, el hombre del paleolítico
debía desplazarse para procurarse los alimentos.
A medida que sus actividades se fueron haciendo más complejas,
fueron cambiando las formas de relacionarse. En un principio, sólo se
reunían en hordas, unos agrupamientos fugaces, momentáneos, que
constituían con el único objetivo de satisfacer las necesidades básicas
de alimentación y defensa. Más tarde, la organización social se hizo
más estable. Formaron clanes, integrados por 15 o 20 individuos que
se consideraban descendientes de un antepasado común.
En circunstancias excepcionales, y para determinados fines –como atacar o defenderse de otro
pueblo paleolítico- varios clanes se unían constituyendo una tribu. Los clanes se hallaban bajo la
dirección de jefes guerreros que, presumiblemente, se destacaban por su fuerza o su destreza en la
caza.
También los hechiceros podían ser jefes: por sus conocimientos de las ceremonias mágicas eran muy
respetados y hasta temidos por la comunidad. Estas ceremonias se relacionaban con las creencias de
los hombres del paleolítico. En las paredes de algunas cavernas habitadas por ellos, se encontraron
pinturas que representaban sus escenas de caza. En algunas de ellas aparecen bisontes, ciervos y
caballos rodeados de hombres que les apuntan con sus lanzas, arcos y flechas. Se piensa que
formaban parte de ceremonias con las que creían asegurar una buena caza en la vida real. También
se encontraron pequeñas estatuillas de mujeres embarazadas talladas en piedra, marfil o hueso. Se
las conoce como la Venus prehistórica y se supone que estaban relacionadas con el culto a la
fertilidad.
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Los hombres paleolíticos creían en la existencia de una vida después de la muerte. Daban gran
importancia a los ritos funerarios; enterraban a sus muertos y muchas veces junto a alimentos, armas
y adornos.
El control del fuego:
Hace unos 500.000 años, los hombres lograron controlar el fuego. Con ello dieron un importante
paso para emanciparse de su medio ambiente. Desde entonces, pudieron soportar las noches frías y
penetrar en regiones que, por su clima, antes les estaban vedadas. Sus actividades no quedaron
limitadas a los momentos en que el sol daba luz; con las llamas pudieron iluminar la noche y explorar
las cavernas que les proporcionaban abrigo. El fuego ahuyentaba las bestias salvajes y
permitió, hacer comestibles sustancias que no lo eran en su estado natural.
Al principio el hombre aprovechó y mantuvo los fuegos que encontraba encendidos, producidos por
rayos o por otros agentes naturales. Observando y experimentando aprendió cuáles eran sus efectos.
Más tarde, no se sabe con certeza, el hombre aprendió a producirlo. Alimentando y apagando el
fuego, transportándolo y utilizándolo, el hombre se diferenció revolucionariamente de la conducta
de los otros animales.
Imagen da la vida cotidiana de los hombres en el paleolítico.
Las Sociedades Neolíticas:
La Revolución Neolítica
Hace aproximadamente diez mil años, los hombres de algunas sociedades paleolíticas comenzaron a
practicar la agricultura y a domesticar animales. Estas transformaciones se conocen con el nombre
de revolución neolítica pues, aunque no se produjeron bruscamente y fueron el resultado de un
proceso que duró miles de años, modificaron profundamente las relaciones de los hombres entre sí y
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con la naturaleza. Desde entonces, los hombres, transformados en productores, pudieron controlar
el abastecimiento de sus alimentos. Aunque continuaron dependiendo de factores naturales como la
mayor o menor fertilidad de los suelos o la existencia de buenas aguas para el riego, habían dado un
nuevo paso revolucionario en su dominio de la naturaleza.
La invención de la agricultura se produjo en el Cercano Oriente (actuales estados de Israel, Líbano,
Siria, Irak, Turquía e Irán) hace diez mil años, ocho mil en China y dos mil en América. Desde estos
núcleos originarios o zonas de invención, la agricultura se fue difundiendo progresivamente a otras
zonas donde fue adoptada por los pueblos paleolíticos allí establecidos.
¿Cómo y por qué se produjo la Revolución Neolítica?
Existen varias respuestas a esta pregunta. Ninguna, sin embargo, puede ser considerada definitiva.
Según una de las interpretaciones más aceptadas, hace unos trece mil años se produjo en el planeta
un aumento general de la temperatura. En algunas zonas, el cambio climático redujo las
posibilidades de caza pues provocó la extinción de grandes animales de clima frío, como el mamut y
el rinoceronte lanudo. Los nuevos bosques que se fueron formando estaban habitados por animales
más pequeños y veloces difíciles de capturar. Al mismo tiempo, el clima más propicio llevó a un
aumento de la población y en consecuencia un incremento en la necesidad de alimentos.
En otras zonas, de abundantes lluvias, se inició un proceso de desertización que produjo un
empobrecimiento de la vegetación y una lenta disminución de especies animales salvajes. Ante estas
dificultades, habrían sido las mujeres las que comenzaron a experimentar con el cultivo dando
nacimiento a la agricultura. En sus tareas de recolección pudieron observar el hecho simple y a la vez
trascendente; allí donde caían semillas silvestres crecían nuevas plantas.
La domesticación de animales, cuyos comienzos no se sabe si son anteriores o posteriores a la
agricultura, parece también haberse iniciado de manera accidental y gradual a partir de que los
hombres empezaron a tomar conciencia de sus ventajas. La domesticación aseguraba una provisión
más regular de carne que la caza; el animal domesticado brindaba su leche como un nuevo alimento
que enriquecía la dieta y también podía brindar lana para los abrigos.
Las formas de vida de los pueblos neolíticos
La naciente agricultura cambió las formas de vida de los hombres paleolíticos. En un principio, los
agricultores limpiaban de malezas una zona, sembraban, cosechaban y luego se trasladaban a otro
sitio. Eran seminómades. Sin embargo, a medida que la población y los rebaños aumentaban y que
las técnicas de cultivo se volvían más complejas, los hombres comenzaron a establecerse por más
tiempo en un lugar: se hicieron sedentarios. Por lo general se instalaron a orillas de ríos, como el
Nilo, el Éufrates, el Tigris, el Indo, el Ganges o el Amarillo, donde la tierra era más fértil. Allí
construyeron aldeas donde vivían varios clanes.
Zonas de asentamiento de las primeras aldeas neolíticas
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Las nuevas actividades produjeron un nuevo incremento de la población y una nueva división del
trabajo. Había más bocas para alimentar pero también mayor cantidad de brazos para el trabajo.
Los hombres se encargaron de criar el ganado, de limpiar y preparar los terrenos para el cultivo y de
fabricar herramientas. Además, continuaron ocupándose de la caza y de la pesca, actividades que
persistieron durante mucho tiempo. Los niños se volvieron económicamente útiles. En los pueblos
cazadores, los niños representaban una carga. Debían ser alimentados durante muchos años antes
de poder contribuir al sustento de la familia. En cambio, en los pueblos neolíticos, los hijos de los
agricultores pudieron ayudar desde pequeños a limpiar los campos, a espantar los pájaros y otros
animales destructores, a cuidar vacas y ovejas.
En cuanto a las mujeres, ellas tenían a su cargo la siembra, la recolección y una serie de nuevas
tareas: fabricaban tejidos con lana y fibras, confeccionaban cestos, canastos y piezas de alfarería con
fines religiosos o para almacenar líquidos y semillas. En esta época se inventaron instrumentos que
facilitaban el desarrollo de las nuevas actividades como los husos, los telares, la hoz y la azada.
La rueda comenzó a usarse a fines del período neolítico, hace aproximadamente cuatro mil años.
Las nuevas formas de producción neolítica no hubieran podido existir sin el trabajo cooperativo. Las
pesadas tareas de desmontar parcelas en el bosque o de drenar un pantano, el almacenamiento de
granos para asegurar la alimentación del poblado durante todo el año o en épocas de escasez
requerían de esfuerzos colectivos.
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Imagen de la vida en el Neolítico
Las nuevas formas de producción neolítica no hubieran podido existir sin el trabajo cooperativo. Las
pesadas tareas de desmontar parcelas en el bosque o de drenar un pantano, el almacenamiento de
granos para asegurar la alimentación del poblado durante todo el año o en épocas de escasez
requerían de esfuerzos colectivos.
Por otra parte, las complejas actividades que necesitaban ser coordinadas, organizadas y controladas
dieron lugar al surgimiento de nuevas formas de autoridad. Probablemente los líderes de estas
aldeas neolíticas ya no deben haber sido los mejores guerreros o cazadores sino quienes tenían
mayores conocimientos sobre las lluvias o las crecidas de los ríos, como los ancianos o los que
contaran con experiencia y gozaran del respeto general, como los hechiceros.
Las prácticas y creencias religiosas de las sociedades neolíticas estaban estrechamente relacionadas
con las nuevas actividades económicas, en especial con la agricultura. Los muertos eran sepultados
cuidadosamente en tumbas edificadas o excavadas cerca de las casas o en cementerios próximos a
los poblados. La tierra en la que estaban enterrados los antepasados adquirió entonces otra
significación. Es posible que creyeran que los espíritus de los antepasados, en contacto con la tierra,
cooperaban en la germinación de las plantas cultivadas.
El culto a la fertilidad fue mucho más importante que antes. Así parece demostrarlo la gran cantidad
de estatuillas con formas femeninas encontradas en las aldeas neolíticas.
Otro aspecto de la vida de los pueblos neolíticos es el incipiente desarrollo de la actividad comercial
que, aunque aún era poco frecuente, en algunas ocasiones llegaban a las aldeas neolíticas, pueblos
nómades para intercambiar alimentos.
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UNIDAD Nº3
La presencia de tierras fértiles convirtió al Cercano Oriente en la región más
codiciada por los pueblos nómades que la rodaban. A lo largo de los siglos,
pueblos de distinto origen se instalaron en la zona para construir Estados,
dando comienzo al surgimiento de las Primeras civilizaciones.
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LA REVOLUCIÓN URBANA. EL SURGIMIENTO DE LAS PRIMERAS
CIVILIZACIONES
A partir del descubrimiento de la agricultura y la domesticación de animales la alimentación
se tornó más segura y con ello la vida humana. Las aldeas crecieron en cantidad de población y
requirieron de más alimentos y bienes. La vida social organizada en torno a las relaciones familiares
y el trabajo agrícola tuvo que dar paso a una organización más compleja: la ciudad.
“La ciudad es una creación humana de más de 10.000 años de antigüedad. Las ciudades
demandaron un gran desarrollo de la agricultura para su alimentación, arquitectos para diseñarlas,
trabajadores para construirlas, artesanos para poblarlas y funcionarios para administrarlas. Las
ciudades significan concentración de población, cultura, organización, estratificación social y
especialización del trabajo.
Con las ciudades surgieron las primeras civilizaciones –
¿Qué es una Civilización? Es una sociedad que ha alcanzado un nivel de desarrollo cultural más
complejo caracterizado por: una organización eficiente de la producción y el trabajo; la existencia de
un Estado fuerte; marcadas divisiones sociales, un gran desarrollo en las artes, las ciencias, las
costumbres y las ideas.
Las investigaciones arqueológicas muestran que las ciudades más antiguas surgieron en un espacio
conocido con el nombre de Cercano Oriente.
EL ANTIGUO CERCANO ORIENTE
Se llama Cercano Oriente a la región comprendida entre las costas del Mar Mediterráneo
Oriental y la Meseta del Irán
Geográficamente es una región de grandes contrastes: fértiles llanuras ( Nilo, Mesopotamia)
rodeadas de extensos desiertos ( del Sinaí, de Siria, de Arabia ) ; tierras montañosas ubicadas entre
el mar y el desierto ( regiones de Siria y Palestina) ; altas cordilleras ( Alta Mesopotamia ) y llanuras
bajas e inundables (Baja Mesopotamia) ;y una gran planicie semiárida ( meseta del Irán )
Esta región desde el 4000 a.C fue un escenario multicultural ya que allí convivieron muchos
pueblos y culturas: egipcios, sumerios, babilonios, asirios, fenicios, hebreos y persas entre los más
importantes.
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Estas primeras civilizaciones tuvieron ciertas características en común:
Aprendieron a aprovechar eficientemente el agua para la agricultura construyendo obras
hidráulicas.
Tuvieron una organización política basada en la divinización de la figura del rey o
sacerdote quien tenía poderes absolutos sobre las personas y comunidades. A este sistema se lo
denomina Monarquía Teocrática (monarquía, gobierno de uno solo; teocracia: el poder procede de
Dios). El monarca era el propietario de todas las tierras y el encargado de organizar la producción,
de disponer la construcción y mantenimiento de canales, diques, y se quedaba con una gran parte
de la producción mediante el cobro de tributos.
Fueron civilizaciones conquistadoras. La mayoría de estas civilizaciones constituyeron
imperios, constituidos por pueblos diversos sometidos a una misma autoridad, a una misma ley.
Todas se caracterizaron por el desarrollo de una arquitectura monumental al servicio de la
autoridad del rey y la religión y dejaron una rica herencia cultural para toda la humanidad.
No podemos estudiar cada una de las civilizaciones que se desarrollaron en esta región pero
sí vamos a conocer lo más importante que nos legaron y que hoy es parte de nuestra cultura.
Los sumerios
Los más antiguos de todos fueron los
sumerios. Hace aproximadamente 4000 años antes
de Cristo, este pueblo se asentó a orillas de los ríos
Tigris y Éufrates (hoy Irak) y creó una red de canales
que le posibilitaron un importante desarrollo
agrícola y construyó una serie de ciudades cuyo
edificio principal fue el Templo conocido con el
nombre de Zigurat edificado sobre una serie de
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plataformas superpuestas que cumplían sólo una función religiosa sino que eran centros de la vida
económica .
En ellos había rebaños, graneros, y talleres. En ellos vivían los sacerdotes quienes
organizaban el comercio y empleaban a campesinos y artesanos en los trabajos requeridos .En los
primeros tiempos los sacerdotes también gobernaban la ciudad: establecían las leyes, impartían
justicia, organizaban el ejército y ordenaban la construcción de obras públicas, como caminos y
murallas. Posteriormente cada ciudad reconoció a un príncipe (ENSÍ) que era un gran guerrero que
vivía en el Palacio y era considerado un intermediario entre dios y las personas. Los historiadores
suponen que fue la importancia creciente de la guerra, la que provocó este cambio.
A estas ciudades sumerias les debemos dos aportes culturales notables: el primer sistema de
escritura y el calendario.
Escritura cuneiforme: los
funcionarios que trabajaban para los
sacerdotes tenían que anotar la cantidad de
productos almacenados en los depósitos
(animales, aceite, cereales). Con tal
finalidad comenzaron a hacer marcas en
tablillas de arcilla húmeda, que luego se
cocían al fuego. Estas marcas se
convirtieron en signos que se marcaban con
una caña. Cada signo representaba un objeto o una cantidad. Y allí se originó la escritura que luego
se transformó en silábica, es decir cada signo pasó a expresar una sílaba. Como la caña dejaba sobre
la arcilla unas marcas triangulares en forma de cuña se la denominó cuneiforme.
El desciframiento de esta escritura se inició a principios del siglo XIX tras un trabajo muy paciente que
posibilitó comprender una serie de testimonios escritos, sobre los cuales se reconstruyó la vida de los
pueblos del Oriente antiguo.
La invención de la escritura cuneiforme permitió un rápido desarrollo de la educación que se
impartía en los templos y además la difusión de la cultura sumeria en toda la región. Los sumerios
archivaron las tablillas de arcilla que perduraron a lo largo de los siglos.
Los Amorreos y el 1er Código de Leyes
En el 1800 a.C un pueblo nómade de origen semita
los amorreos se instaló en la región de Akkad en la
Mesopotamia y fundaron la ciudad de Babilonia que se
convirtió en la capital de imperio bajo la jefatura del rey
Hammurabi. Con Hammurabi se consolidó la organización
política y social de los pueblos de la Mesopotamia. Su
reinado se caracterizó por el impulso dado a las actividades
económicas, culturales y legislativas. Hizo redactar un
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código, que lleva su nombre hallado en la ciudad de Susa en el año 1901 de nuestra era. Grabado en
un monolito de piedra este código (el primero que se conoce en la historia de la Humanidad)
contiene normas de derecho público y privado, de derecho penal.
En relación a este último, el código impuso un principio jurídico conocido como la Ley del
Talión que se sintetiza en la expresión “ojo por ojo, diente por diente”, a través del cual se
procuraba poner fin a las venganzas particulares y establecer una relación justa entre el delito y su
castigo.
Veamos algunas de sus disposiciones:
El matrimonio era monogámico y podía ser disuelto en casos muy especiales, como
esterilidad o enfermedad grave.
La mujer gozaba de plenos derechos: podía disponer de bienes propios sin intervención del
marido.
Los impuestos se pagaban en especie sobre todo con productos agrícolas
Si un hombre revienta el ojo de un hombre libre, se le reventará un ojo. Si ha quebrado un
miembro, se le quebrará un miembro. Pero si ha reventado el ojo de un esclavo, o quebrado
uno de sus miembros, pagará la mitad de su precio.
Sintetizando este rápido recorrido por estas primeras civilizaciones de la Mesopotamia podemos
decir a ellas les debemos: las primeras ciudades, el comercio, el templo como la gran institución que
organizaba la vida económica, cultural y religiosa de las comunidades; las primeras formas de
Estado, el derecho y la escritura.
En la actualidad esta región que encierra los testimonios de los primeros grandes logros de la vida
urbana se encuentra bajo una terrible y destructiva guerra que ya ha significado no sólo la
destrucción de miles de vidas sino también la destrucción de un patrimonio cultural fundamental
para la conciencia histórica de la Humanidad.
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LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA
Situación geográfica Egipto se encuentra situado en el extremo noreste de África. Es
atravesado de sur a norte por el rio Nilo, que desemboca en el mar
Mediterráneo.
El desierto cubre más del 90% de Egipto. Los egipcios
vivían a orillas del río Nilo o junto a los canales.
Cada año el Nilo desbordaba e inundaba los campos situados a sus orillas y los fertilizaba,
generando excedentes de alimentos.
Mapa de Egipto
Para una civilización agrícola como la egipcia el Nilo
era de vital importancia. Además era utilizado como vía
de comunicación. El historiador griego Heródoto (siglo.
V a. de C.), afirmó que "Egipto era un don o regalo del Nilo".
Hoy sigue siendo igual.
El país estaba dividido en dos: el Alto Egipto, al sur y
el Bajo Egipto, al norte, en la desembocadura del Nilo
en forma de delta..
La economía de Egipto La economía de Egipto se fundamentaba en la agricultura y la ganadería,
completadas con la artesanía y el comercio.
http://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/surplus-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/activity-herodotus-esp.pdfhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/animacion-expedicion-egipto.swf
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Las tierras eran fertilizadas anualmente por las crecidas del Nilo y en ellas se
cultivaban cereales para hacer pan y cerveza, hortalizas, lino para fabricar
tejidos, etc. El pan, la cebolla y la cerveza formaban parte de la dieta básica de
las clases populares. Campesino
Vendimia
La ganadería era fundamentalmente bovina. Los egipcios eran hábiles artesanos. Fabricaban
cerámica, joyas, tejidos, parte de los cuales se exportaban a otros estados. Comerciaban con otros pueblos, fundamentalmente, a través del Mediterráneo. Utilizaban el río Nilo como vía de comunicación y transporte de mercancías.
La sociedad egipcia Era de carácter piramidal y estaba estructurada en diferentes grupos.
En la CÚSPIDE se hallaba el Faraón (rey-dios) y la familia real.
Un SEGUNDO GRUPO estaba formado por sacerdotes, altos funcionarios,
gobernadores de provincias, jefes militares y escribas de alto rango.
El TERCER GRUPO lo componían fundamentalmente por los campesinos,
que constituía alrededor del 97% del total de la población. Habría que incluir
a los artesanos y comerciantes.
Campesino arando con bueyes
Escriba
El faraón
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/campesino.gifhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/escribasentado.gifhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/civil-servant-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/scribe-esp.html
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Nefertiti
Al CUARTO GRUPO pertenecían los esclavos. Eran considerados como objetos o
animales y podían ser comprados y vendidos. Muchos de ellos trabajaban en las
casas acomodadas.
El papel que jugó la mujer en Egipto fue más significado que en de otras
culturas de la Antigüedad. Algunas de ellas tuvieron gran poder e incluso
fueron faraonas.
El gobierno y el Estado egipcios Los egipcios eran gobernados por el Faraón, quien se ayudaba de
funcionarios, gobernadores y militares para extender su poder por
todos los territorios bajo su mando y hacer cumplir las leyes establecidas.
A esa organización encabezada por el rey se le llama Estado
Monárquico y Teocrático
El Faraón además tenía un carácter divino, es decir, se consideraba que era un dios
viviente. Como tal, su poder era ilimitado y todos sus súbditos estaban bajo su
mando.
El Faraón tenía la misión de defender con su ejército al
pueblo, así como de organizar las ciudades, construir
canales para riego, favorecer la agricultura, fomentar el
comercio y administrar los excedentes agrícolas para
superar con éxito los años de malas cosechas.
Algunos faraones fueron muy poderosos y ampliaron sus dominios luchando
contra estados vecinos.
La escritura y la cultura
Los egipcios, junto con los habitantes de Mesopotamia, fueron los primeros
en utilizar la escritura. Gracias a ella produjeron una gran cantidad de obras
de todo tipo: literarias, religiosas, científicas y técnicas.
Fueron importantes matemáticos y hábiles médicos expertos en cirugía y en el tratamiento de
diversas enfermedades.
También desarrollaron eficaces técnicas de embalsamamiento para
conservar los cuerpos de los muertos.
Crearon una forma de escritura denominada
"jeroglífica", cuyos símbolos representaban palabras y
consonantes. Esta escritura aparece con frecuencia en las paredes de tumbas y
Faraón
Bastón de mando
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/baston.png
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templos, así como en esculturas y hojas de papiro. En algunos casos se le atribuía poderes
mágicos
Los expertos en este tipo de escritura fueron los escribas, algunos de los cuales eran
funcionarios del Estado.
Gracias a la piedra de Rosetta, un trozo de piedra de granito negro escrita, se
pudieron descifrar los jeroglíficos. Lo logró el francés Champollion en 1822,
gracias a que en dicha piedra aparecían tres tipos de escritura, la jeroglífica, la
demótica y la griega que hacían referencia a un mismo texto. Como el griego
era conocido, se pudo averiguar el contenido de los restantes.
La religión La religión egipcia era de naturaleza politeísta, es decir, creían en varios dioses y diosas,
no en uno solo. El particular modo de vida del pueblo egipcio,
completamente ligado al Nilo, produjo un gran apego a las
expresiones de la naturaleza, y así el río, el halcón, el
cocodrilo fueron convertidos en símbolos sobrenaturales.
Una naturaleza peligrosa e inexplicable generó un culto a una
pareja cielo- tierra (NUT Y KEB), al sol (RA) y a OSIRIS
que evocaba la vegetación y las aguas fertilizantes del Nilo.
Las divinidades tenían una apariencia mitad humana (antropomorfa) y mitad animal
(zoomorfa). Celebraban numerosos rituales, el más importante de los cuales estaba
destinado a propiciar las anheladas crecidas del río Nilo, tan necesarias para la
agricultura.
Al servicio de la religión se encontraban los sacerdotes, que tenían un gran poder,
atesoraban grandes riquezas en sus templos y eran propietarios de una buena parte de las
tierras del país
Los egipcios creían en la vida del más allá, es decir, en la de ultratumba
Los difuntos eran enterrados en tumbas (pirámides, mastabas o
hipogeos), algunas de ellas pródigamente adornadas con pinturas,
relieves y fabulosos ajuares funerarios. Gracias a ello conocemos
bastante bien su civilización
Isis y
Horus
Sarcófago
Vasos canopes
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/isis-orus.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/sarcofago2.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/scribe-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/grave-goods-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/piedra-rosseta.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/canopes.gif
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Fruto de las creencias del más allá era la momificación, es decir, la preparación de difuntos
para la otra vida. Los cuerpos de los muertos eran sometidos a un largo proceso mediante el
cual se les extraían las entrañas (depositadas en vasos denominados "canopes") y, tras ser
impregnados en diversas sustancias, eran cuidadosamente vendados para preservar el aspecto
que tuvieron en vida.
El arte egipcio El arte egipcio es mejor conocido que el de otros pueblos
de la Antigüedad. Ello es debido esencialmente a dos
hechos: las creencias religiosas de ultratumba (se han
conservado numerosos enterramientos) y al empleo de piedra
como material en la construcción de sus edificios religiosos
y funerarios (templos y tumbas), lo que les ha conferido una
gran solidez y durabilidad.
El arte egipcio tiende al gigantismo, es decir, muchos de sus
edificios y esculturas son de dimensiones colosales.
La pintura y la escultura en relieve empleada en templos y
tumbas, unido al empleo de abundantes jeroglíficos ha permitido
conocer con gran detalle la historia del Antiguo Egipto.
Arquitectura
Los edificios egipcios destacan por su tamaño colosal, siendo construidos en su mayoría en piedra. Utilizaban profusamente la columna. Es una arquitectura adintelada,
con predominio de la línea recta sobre la curva.
Destacan dos tipos de edificio: los templos y las tumbas.
Los templos
Eran grandes recintos destinados al culto de un dios determinado. Los sacerdotes custodiaban allí su estatua. Sus paredes estaban decoradas con relieves y pinturas.
Estatua de Ramses I Capite
l
Columnas del
templo de
Karnak
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/templo-karnak.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/ramses1.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/writing-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/colossal-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/column-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/lintel-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/capitel.pnghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/sarcofago3.jpg
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Las tumbas En ellas eran enterrados, tanto los faraones como importantes
personajes de la corte.
Distinguimos tres tipos:
Pirámides Son los monumentos funerarios más grandes del mundo. Dentro de una pirámide hay diversas
salas, una de ellas es la cámara mortuoria donde se depositaba la momia del difunto y su
ajuar funerario. Las más grandes y conocidas son las de los faraones Keops, Kefrén y
Micerino, que se encuentran en en Giza
Mastabas
Son pirámides truncadas por la parte superior. Normalmente servían de
enterramiento a personajes importantes de la corte.
Hipogeos
Son tumbas excavadas en la roca. No son visibles desde el exterior.
La escultura Se conserva gran cantidad de piezas escultóricas del antiguo Egipto, la mayoría
de ellas, provenientes de templos y tumbas. Se realizaban sobre piedra, madera o
bronce.
Hay diversos tipos:
Estatuas de faraones y personajes de la corte
Se trata de figuras que se representan con rasgos idealizados, rígidas, estáticas (sin
movimiento), con los brazos pegados al cuerpo (ley de la frontalidad). Intentaban dar una
Máscara
funeraria de
Tutankamon
Micerinos y
su esposa
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/mikerinos.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/art-architecture-temples-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/art-architecture-tombs-esp.htmlhttp://www.bbc.co.uk/history/interactive/games/pyramid_challenge/index_embed.shtmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/piramide-interior.jpg
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sensación de majestuosidad. También hay abundancia de esculturas de dioses y animales
divinizados.
Las estatuas de los personajes de inferior categoría se representaban en actitudes y formas más realistas y naturales (Por ejemplo, El Alcalde del Pueblo).
Abundan las figurillas que representan escenas de la vida cotidiana (trabajos agrícolas, soldados, sirvientes, artesanos, etc.).
La pintura La pintura se utilizaba para decorar las paredes de templos y
tumbas, así como para ilustrar papiros.
Una técnica muy empleada fue la del fresco. Para conseguir los colores
los pigmentos se diluían en agua antes de ser aplicados sobre una pared
húmeda
La temática era muy variada y oscilaba entre las representaciones reigiosas de carácter simbólico (dioses, ritos) y las
escenas de la vida cotidiana ejecutadas con gran realismo. Hay
numerosas representaciones de plantas y animales.
Los personajes de mayor importancia (faraón,
sacerdotes, etc.) se pintaban en mayor tamaño que
los de menor categoría
Rasgo típico de la pintura egipcia es que las figuras se dibujaban de
perfil, quedando únicamente de frente el tronco y los ojos.
Otra de sus características es la ausencia de perspectiva y el empleo de
colores planos, es decir, sin degradar o difuminar.
Por otra parte, los hombres se representaban con piel más oscura que los de las mujeres
Rasgo típico de la pintura egipcia es que las figuras se dibujaban de perfil, quedando
únicamente de frente el tronco y los ojos.
Otra de sus características es la ausencia de perspectiva y el empleo de colores planos, es
decir, sin degradar o difuminar.
Por otra parte, los hombres se representaban con piel más oscura que los de las mujeres.
Escenas agrícolas
Jardín con estanque
Fragmento del Libro de los muertos. Pintura sobre papiro
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/pintura-campesinos.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/pintura-jardin.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/pintura-libromuertos.jpg
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UNIDAD Nº4:
El Mediterráneo, "Mare Nostrum" de los romanos o Mar Interior por excelencia, es una de
las principales encrucijadas de la historia humana. En sus orillas nacieron grandes
civilizaciones que iban a irradiar su influencia por todo el mundo, dando forma a muchos
rasgos esenciales del mundo moderno. De la civilización greco-romana, unida al
cristianismo, surgieron la civilización de la Europa occidental.
LA POLÍTICA, LA CIENCIAS, LA FILOSOFÍAY LAS ARTES QUE HOY CONOCEMOS SE ORIGINARON EN
GRAN PARTE, EN GRECIA Y ROMA
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LA CIVILIZACIÓN GRIEGA
Situación geográfica
La civilización griega surgió en la zona oriental del mar Mediterráneo.
Se extendió por tres espacios fundamentales: la península de los Balcanes, las numerosas
islas de los mares Jónico y Egeo, y las costas occidentales de Asia Menor (en la actual
Turquía).
Los griegos fundaron una serie de colonias a lo largo del Mediterráneo occidental (Ej.,
en la península Ibérica), a través de las cuales expandieron su cultura, sentando los
cimientos de la civilización occidental.
La región tiene un clima mediterráneo, con escasas lluvias y veranos cálidos.
Abundan las montañas y los pequeños valles, lo que influyó en un cierto aislamiento
geográfico y una notable fragmentación política. Cada uno de esos valles e islas constituyó
un estado independiente, denominado "polis".
Si la principal vía de comunicación para los egipcios fue el río Nilo, para los griegos lo
fue el mar, hecho determinante en el desarrollo de una economía volcada en el
comercio.
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/government-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/polis.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/geographic-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/economy-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/mapa-grecia2.jpg
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Fases de la Historia de Grecia
Aunque los momentos más brillantes de la civilización griega coinciden con el período
clásico (siglo V a. C.), la historia griega atravesó diversas fases.
Éstas fueron:
La Época Arcaica
La Época Clásica
La Época Helenística
La Época Arcaica (Siglo VIII-siglo VI a. C.)
Tras un largo período conocido por los historiadores como "Época oscura", iniciada con la
invasión de los dorios, pueblo procedente del norte que destruye la civilización aquea, se
inaugura, a partir del año 800 a. C., la Época Arcaica. En el transcurso de la misma nacen las
polis, ciudades-estado independientes gobernadas por una minoría de personas de sangre
noble, los denominados "aristoi" ("los mejores"), a la cabeza de los cuales existí a un rey.
Esta forma de gobernar recibe el nombre de "oligarquía", es decir, el "gobierno de unos pocos".
Los aristoi eran propietarios de la mayor parte de la tierra cultivable, que era trabajada por
esclavos, en tanto que el número de los campesinos libres era reducido. La importancia de la
artesanía y el comercio era escasa.
Las colonizaciones
Durante la Época Arcaica (siglos VIII y VI) tuvo lugar un hecho decisivo
para la historia de Grecia: la colonización del mar Mediterráneo. La causa
de este fenómeno hay que atribuirla a la crisis económica en la que se
encontraron inmersos los griegos: la población no cesaba de crecer y las
tierras dejaron de ser suficientes para alimentarla. Muchos griegos se
vieron obligados a emigrar y fundar sus propias ciudades o colonias. Éstas eran
independientes respecto a sus antiguas polis madre, aunque siempre mantuvieron estrechos
lazos económicos, culturales y políticos con ellas
La expansión se distribuyó por dos ámbitos geográficos:
Por el oeste: mar Jónico, sur de Italia, sur de Francia y norte de África (en la actual Libia).
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-archaic-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-classical-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-hellenistic-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/polis-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/aristoi.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/oligarchy-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/colonization-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/polis-esp.html
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Por el este: alrededor del mar Negro y la costa oriental del Mediterráneo
(en la actual Turquía).
La colonización expandió la cultura griega más allá de sus fronteras
originales, poniéndola en contacto con otros pueblos, como los egipcios,
fenicios y etruscos.
La Época Clásica (Siglo V y VI a. C.)
Se conoce como Clásico, al período comprendido por el siglo V y los comienzos del siglo
IV a. C. Durante el mismo el mundo griego se consolidó, con el predominio de dos estados
rivales entre sí: Atenas y Esparta.
Muchas polis adoptaron como sistema de gobierno la "democracia", sustituyendo así la
oligarquía y la tiranía (gobierno de una sola persona). Fue el caso de Atenas aunque no de Esparta,
que continuó siendo gobernada por una minoría.
Durante el siglo V, el de mayor esplendor para Grecia, en especial para
Atenas, se produjeron dos decisivas guerras:
Las Guerras Médicas (500-479) enfrentaron a griegos y persas (también llamados medos), la mayor potencia en aquel entonces. Tras varios años de lucha, los helenos
consiguieron vencer. Atenas alcanzó su máximo apogeo político y económico, y Esparta quedó
como rival. Cada una de ellas formó su propia alianza militar en unión de otras polis, hasta
que la guerra estalló entre ellas.
Las Guerras del Peloponeso (431-404), enfrentaron a Atenas y sus aliados contra Esparta y los suyos. Tras una larga contienda, los espartanos salieron vencedores, quedando muchas ciudades arruinadas o debilitadas, incluida la
triunfante Esparta.
Años más tarde, las polis se vieron impotentes para hacer frente al poder de
Macedonia, estado situado al norte de Grecia que, dirigido por su rey Filipo
II, puso fin a su independencia, en 338 a. C La Época Helenística (Siglo IV-I a. C.)
Durante esta etapa (siglo IV hasta el siglo I a. C.), Grecia perdió su independencia.
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/egypt-image-spanish.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentathens-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentsparta-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/polis-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/oligarchy-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/persians-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentathens-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentsparte-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/polis-esp.html
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Faro de Alejandría
Conquistada por Filipo II de Macedonia, éste anexionó las polis a su imperio. A
la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro, llamado el Grande (Alejandro Magno),
acrecentó sus dominios conquistando el enorme Imperio Persa (antiguo enemigo de los
griegos), incluyendo Egipto y Mesopotamia, alcanzando los
confines de la India.
Alejandro tenía como objetivo construir una potencia universal que integrara a griegos y bárbaros (extranjeros), en el que las
diversas creencias y culturas de occidente y oriente se fundiesen
conformando una unidad
Sin embargo, en 313, contando 33 años, murió,
dejando el mayor imperio conocido hasta entonces. Había fundado
nuevas ciudades (como Alejandría, en Egipto), y expandido las ideas y la
cultura griegas por los territorios conquistados, dando lugar a lo que se
conoce como "Helenismo".
Una vez desaparecido Alejandro, sus generales se
repartieron su imperio, creando los llamados
"Reinos Helenísticos" (Egipto, Siria y Mesopotamia).
Éstos florecieron hasta que fueron anexionados por
Roma. El último de esos estados independientes fue
Egipto, que desapareció como tal a la muerte de su reina, Cleopatra. Para
entonces, los romanos se habían apoderado de todos los territorios que
habían pertenecido a los griegos, integrándolos en su imperio como
provincias.
La economía de Grecia
La economía de Grecia estuvo muy influida por su situación geográfica, en plena cuenca de mar Mediterráneo.
El clima mediterráneo no es propicio para desarrollar una
rica agricultura al estilo de la de Mesopotamia o Egipto.
A esta dificultad se añadió la peculiaridad del terreno, muy
montañoso. Grecia contaba con escasas
tierras fértiles para el cultivo, que estuvo
basado fundamentalmente en los cereales (trigo y cebada), la vid (para la
elaboración de vino) y el olivo. Éstos se complementaron con productos
hortofrutícolas.
La ganadería suplementaba las actividades agrícolas. Se criaban
fundamentalmente cabras, ovejas y cerdos. También bueyes y
caballos.
Filipo II
Alejandro Magno
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/alejandria.gifhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/persians-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/culture-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/egypt-image-spanish.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/economy-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/filipo2.gifhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/filipo2.gifhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/alejandro.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/alejandro.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/filipo2.gifhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/alejandro.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/hoplita2.jpg
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Ciudadano
Especial relevancia alcanzó la artesanía. Los griegos fueron especialistas en la
fabricación
de determinados artículos, como los de metal (armas, armaduras).
Pero sobre todos destacó uno: la cerámica. Ésta se exportaba en
grandes cantidades por todo el Mediterráneo y el Próximo
Oriente, siendo muy apreciada por los diversos pueblos de la
Antigüedad.
El comercio constituyó sin duda la actividad económica más
relevante. Una importante flota mercante surcaba el
Mediterráneo. Los intercambios se realizaban en moneda,
fundamentalmente de plata, extraída de minas. Los yacimientos mineros
más importantes fueron los de Laurión, pertenecientes a Atenas.
La sociedad griega La sociedad griega era esclavista, por lo tanto, muy desigual. La componían
dos grupos de personas: los libres y los esclavos.
LOS LIBRES no pertenecían a nadie, y podían ser propietarios de esclavos, en
función de su riqueza. Se dividían en dos categorías:
Ciudadanos: poseían derechos políticos, por lo que podían
votar y elegir cargos públicos, así como ser elegidos ellos mismos
como tales. En la polis de Atenas se consideraba ciudadanos a los
hijos de padre y madre atenienses. Pagaban impuestos y tenían la
obligación de servir en el ejército. Muchos de ellos eran agricultores o
comerciantes. Constituían una minoría. Se estima que en el siglo V a. C., de los
400.000 habitantes que poseía Atenas, sólo eran ciudadanos unos 40.000.
No ciudadanos: en Atenas recibían el nombre de "metecos" y eran
emigrantes residentes en la ciudad. En Esparta se llamaban "periecos".
Eran hombres y mujeres libres, pero carecían de derechos políticos y no
podían ostentar cargos públicos. Normalmente se dedicaban a la artesanía
y al comercio. Algunos de ellos llegaron a ostentar grandes fortunas.
Yelmo
Meteco
Artesano
Banquete de hombres libres asistidos por esclavos
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/banquete.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/art-painting-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentathens-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentsparta-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/hombre2.gifhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/ceramica1.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/barco1.jpg
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32
LOS ESCLAVOS estaban desprovistos de cualquier tipo de derechos. Tanto hombres como
mujeres de esa condición, muy abundantes en Grecia, estaban privados de libertad y eran
propiedad de los hombres libres o del Estado. A la condición de esclavo
se podía llegar de diversas maneras: por caer prisionero de guerra, por
ser hijo de padre y madre esclavos, por deudas, rapto, etc.
Las condiciones de vida de los esclavos eran muy variadas: no eran las
mismas para un preciado esclavo que desempeñase funciones de
preceptor o médico, que para otro no especializado que trabajase en la agricultura o la
minería. En cualquier caso, sus dueños poseían un absoluto dominio sobre sus vidas y su
consideración legal era la de mera mercancía
LA MUJERES libres en Grecia carecían de derechos políticos. Estaban sometidas al varón, ya
fuese éste el padre o el marido, y sus movimientos estaban muy retringidos. Las que
pertenecían a las familias acomodadas salían en escasas ocasiones de su hogar, y dentro de
éste tenían asignado su espacio particular: el "gineceo". Muchas actividades reservadas a los
varones (como la asistencia a los juegos) eran prohibidas a la mujer.
El gobierno y el Estado en Grecia
La Hélade (tierra de los helenos o de los griegos) no constituyó una
entidad política unificada. Estaba formada por
numerosos estados independientes denominados
"polis". Éstos controlaban un territorio más o menos
extenso, normalmente integrado por el núcleo urbano y sus alrededores.
Contaban con leyes, instituciones, moneda y ejército propios. Las guerras
entre las distintas polis fueron muy habituales.
Sin embargo, aunque carecían de unidad política, los griegos se consideraban a
sí mismos miembros de una misma comunidad cultural: hablaban una misma
lengua, profesaban una misma religión y sus costumbres eran
muy parecidas. Cuando el Imperio Persa amenazó con
conquistar Grecia, todas las polis se unieron para rechazar la
http://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/polis-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/religion-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/gineceo.jpg
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33
La vida en
Esparta
agresión.
Algunas ciudades-estado, tales como Tebas, Corinto o Rodas, fueron importantes, pero las
más poderosas fueron Atenas y Esparta.
El gobierno de Atenas Atenas está situada en la región del Ática. El territorio que controlaba era
más extenso que el de otras polis. Junto con Esparta fue el estado más
poderoso de Grecia y, sin duda, el más rico de todos.
Una polis democrática
Atenas constituyó el mejor ejemplo de polis con gobierno democrático. Durante la
Antigüedad sólo los griegos se rigieron por ese tipo de gobierno. El resto de las civilizaciones,
hasta la modernidad, fueron dirigidas por regímenes más o menos autoritarios y despóticos.
Por lo tanto, Grecia constituye una auténtica excepción y puede ser considerada cuna de la
democracia actual. El término "democracia" (δημοκρατία) hace referencia a la participación
del pueblo en política
No todos los atenienses tenían derechos políticos. Tan solo los
ciudadanos podían participar en las decisiones. Los extranjeros,
las mujeres y, por supuesto, los esclavos, carecían de ellos.
La democracia ateniense se consolidó a lo largo del siglo V, superando formas de gobierno
anteriores, las tiranías, caracterizadas por que una sola persona (el tirano) ostentaba el poder
absoluto. Las principales instituciones de gobierno de Atenas fueron: la
Asamblea (Ecclesia), integrada por todos los ciudadanos varones de más de 18
años, y el Consejo (Bulé), compuesto por 500 miembros de más de 30 años,
elegidos anualmente mediante sorteo. Este órgano era el encargado de
administrar la polis
El sistema democrático ateniense alcanzó su máximo apogeo en tiempos de
Pericles, militar y gobernante de gran influencia y prestigio.
Tras las guerras del Peloponeso, en las que fue derrotada por Esparta, Atenas
entró en declive.
El gobierno de Esparta Esparta estaba ubicada en el Peloponeso, península situada al sur de
Grecia.
A diferencia de Atenas, no estuvo regida por un sistema democrático,
sino por una oligarquía, es decir, el gobierno de una élite de guerreros.
Las principales instituciones del gobierno espartano fueron la Asamblea
(la "Apella"), el Consejo de Ancianos (la "Gerusía") y 5 éforos o
Pericles
http://www.ancientgreece.co.uk/athens/challenge/cha_set.htmlhttp://www.ancientgreece.co.uk/athens/story/sto_set.htmlhttp://www.ancientgreece.co.uk/sparta/explore/exp_set.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentathens-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentsparta-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentsparta-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/society-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-classical-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/pericles-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-classical-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/oligarchy-esp.html
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34
Educación
espartana
magistrados elegidos anualmente, que eran los que realmente ostentaban el poder. Aunque
Esparta contó con reyes, éstos normalmente sólo ejercieron el papel de jefes del ejército.
El ejército desempeñaba en Esparta un papel determinante. Estaba integrado
por los "espartiatas", es decir, aquellos nacidos de padre y madre espartanos.
El resto de los grupos sociales, aunque formaban parte de él, lo hacían como
tropas auxiliares. Esparta tuvo uno de los ejércitos mejor organizados,
entrenados, poderosos y temidos de la Antigüedad.
Los niños espartanos eran apartados de sus padres a los 7 años,
pasando a depender del Estado, bajo cuya tutela eran sometidos a
una rigurosa disciplina militar.
La cultura y la ciencia Los griegos crearon una brillante cultura que aún pervive en nuestros días. Se les considera los padres de la Filosofía
(filo, amor y sofía, saber) y los primeros científicos. Intentaron
dar explicaciones racionales a los fenómenos naturales en lugar de recurrir a la
religión o la magia. Concedieron una gran importancia a la educación,
especialmente en Atenas.
La cultura helena alcanzó su máximo esplendor durante el siglo V a. C. A la
muerte de Alejandro Magno los reinos helenísticos continuaron extendiéndola.
En Filosofía se plantearon la interpretación racional del universo y la naturaleza, sobresaliendo figuras como Sócrates, Platón o Aristóteles, y
corrientes como el epicureísmo y el estoicismo.
En Matemáticas descollaron Pitágoras, Tales y Euclides. En Física, Arquímedes estableció la teoría del peso de los sólidos dentro de los líquidos, y creó
máquinas que tuvieron una aplicación práctica (tornillo de Arquímedes).
En Medicina hicieron notables aportaciones a la fisiología y la anatomía, diferenciando las causas y los síntomas de las enfermedades. Brilló
especialmente la figura de Hipócrates (s. V a. C.), considerado por muchos el
padre de la Medicina, autor de un juramento (el hipocrático) que establecía las
normas por las que debían regirse los médicos en el desempeño de su labor.
En Astronomía descubrieron la esfericidad de la Tierra. Aristarco de Samos determinó que el centro del universo es el Sol, no la Tierra.
En Historia sobresalieron Heródoto, considerado el padre de esa disciplina y Tucídides.
http://www.ancientgreece.co.uk/sparta/challenge/cha_set.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/educacion.gifhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/governmentathens-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-classical-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-hellenistic-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/earthplanet/earthplanet-esp.html#planetatierrahttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/egypt/imagenes/activity-herodotus-esp.pdf
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35
La Odisea
Máscaras de teatro
Hércules
Centauro
Zeus
En Literatura los griegos desarrollaron la poesía y el teatro. Dentro de la primera, se destacó la poesía épica, con dos obras fundamentales, La Ilíada
y la Odisea, atribuidas a Homero (S. VIII a.c).
Otro importante autor fue Tucídides. En el teatro
cultivaron la tragedia, cuyas figuras más destacadas
fueron Eurípides, Sófocles y Esquilo, y la comedia, en
la que destacó Aristófanes.
Toda esa obra se conservó y difundió por el mundo antiguo a través de
las colonizaciones, las relaciones comerciales, así como por las instituciones
y bibliotecas, sobresaliendo entre éstas últimas, la de Alejandría, en
Egipto.
La religión de los griegos Los griegos creían en muchos dioses, su religión era politeísta.
Sus divinidades poseían apariencia humana, siendo portadoras,
tanto de virtudes, como de defectos. Pero a diferencia de los
hombres, eran inmortales y gozaban de poderes
sobrenaturales. Dioses y hombres se relacionaban entre sí. Los
héroes eran seres nacidos de la unión entre dioses y mortales. Ejemplos de héroes fueron Hércules y Aquiles, este último
protagonista de la Ilíada, poesía épica creada por Homero.
Los dioses griegos vivían en el monte sagrado Olimpo. La narración de
su historia recibe el nombre de "mitología".
Los dioses fijaban su morada en los templos, donde recibían
ofrendas de los fieles, consistentes, entre otras cosas, en
sacrificios de animales Cada polis tenía sus propias divinidades, aunque el más
importante de todos, considerado padre de la humanidad, fue Zeus. En honor a las
divinidades se celebraban fiestas y conmemoraciones. La más conocida de todas
tenía lugar cada cuatro años en la ciudad de Olimpia, en homenaje a Zeus. En el
transcurso de misma se celebraban competiciones deportivas, los Juegos
Olímpicos, en las que participaban todas las ciudades del mundo griego. Mientras
duraban se declaraba una tregua sagrada que interrumpía temporalmente todas las
guerras que hubiese abiertas entre las polis.
Los dioses se dirigían a los hombres por medio de oráculos o respuestas
expresadas a través de sacerdotes y sacerdotisas. El dios más consultado era
http://www.ancientgreece.co.uk/geography/story/sto_set.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/mascaras.jpghttp://www.ancientgreece.co.uk/gods/explore/exp_set.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-archaic-esp.html#colonizacioneshttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/economy-esp.html#comerciohttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/mythology-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/polis-esp.html
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Columnas: dórica, jónica y corintia
Apolo, a quien se erigió un importante templo en la ciudad de Delfos.
Los griegos recurrían frecuentemente a las artes de adivinación, especialmente,
cuando deseaban acometer una empresa importante para sus vidas.
El arte griego Los griegos nos dejaron un legado que ha influido decisivamente en el arte occidental. Sus
valores fueron asimilados por Roma, y han pervivido hasta nuestros días como sinónimos de
proporción, equilibrio y perfección. Destacaron fundamentalmente, la escultura y la
arquitectura
La arquitectura griega Los templos
Los templos griegos tenían planta rectangular, poseían dos o tres estancias, una de las
cuales, la "naos", albergaba la estatua del dios o la diosa. Podían estar rodeados de columnas
o tenerlas tan solo en la fachada principal
Elementos arquitectónicos fundamentales eran las columnas. Éstas rodeaban el edificio y
sustentaban el entablamento, constituido por tres unidades: el arquitrabe (que servía de dintel), el
friso,
dispuesto sobre el arquitrabe y frecuentemente decorado con relieves, y
finalmente, la cornisa.
El frontón es una sección triangular decorada con esculturas. Las
columnas se componían de varios elementos: basa, fuste y capitel.
Los griegos valoraban
especialmente la proporción y la armonía en
sus edificios. Según el tipo de columna y la
relación entre los elementos arquitectónicos,
pueden distinguirse tres tipos de órdenes o
estilos: el dórico (el más antiguo y sobrio), el jónico
y el corintio (el más moderno y decorado). Los
órdenes griegos fueron asimilados por los
romanos y muy utilizados en la arquitectura
renacentista. Todavía ejercen una notable influencia en los
edificios actuales.
La escultura griega
Frontón
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/milo.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/entablement-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/lintel-esp.htmlhttp://www.claseshistoria.com/bilingue/glossary/column-esp.html
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Laocoonte
Discóbolo de Mirón
La escultura es la manifestación artística en la que más destacaron los griegos. El tema que
más repitieron fue el del cuerpo humano, que sirvió para representar a héroes, divinidades y
mortales
Al igual que en su arquitectura, los griegos valoraron especialmente la
proporción, el equilibrio y el ideal de belleza. Los materiales que
más emplearon fueron el mármol (coloreado) y el bronce.
Las figuras se hicieron más naturales y expresivas, adquiriendo
más movimiento y posturas menos forzadas.
Desapareció la ley de la frontalidad. Los
escultores se afanaron en la búsqueda de la
perfección y la belleza ideal, aplicando estrictos
cánones o reglas en sus ob La escultura griega fue
imitada y reproducida por los romano
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/discobolo.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/images/laocoonte.jpghttp://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/art-architecture-esp.html
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El IMPERIO ROMANO
Los romanos constituyeron a fines de la Edad Antigua el Imperio más extenso y poderoso de
todo el mundo antiguo, uniendo bajo su poder político militar, económico y cultural a un conjunto de
pueblos y civilizaciones que se desarrollaron en torno al Mar Mediterráneo.
Los orígenes de este Imperio se remontan al siglo VIII a.C, cuando un grupo de campesinos de
origen latino fundó la ciudad de Roma a orillas del río Tiber.
Leyenda de la fundación de Roma
La leyenda de la fundación del pueblo y de la ciudad de
Roma tiene dos ciclos distintos. El primero, al que
llamamos ciclo troyano, tiene como protagonista a Eneas,
mientras el segundo es el ciclo de Rómulo y Remo.
En la conocida leyenda de la guerra de Troya encontramos
a un príncipe troyano, Eneas, hijo de una diosa, Venus, y de un mortal, Anquises. Huyendo de la
destrucción de la ciudad, Eneas toma a su padre Anquises en brazos y a su hijo, y parten hacia
Cartago y hacia Italia, seguidos de los supervivientes troyanos.
Para cuando llegan al Lazio, Anquises ya ha muerto, aunque antes de morir le dijo a su hijo: “fundarás
nuestra patria en una costa, y cuando lo hagáis tendréis tanta hambre que os comeréis las ofrendas a
los dioses y hasta las mesas donde las habíais puesto”. En el Lazio, cerca de la costa, Eneas funda la
ciudad de Alba Longa. Tras Eneas se sucederán en la ciudad diez reyes. Con Numitor, el décimo rey,
comienza el ciclo de Rómulo y Remo.
El hermano de Numitor, llamado Amulio, es un ser ambicioso de poder y por ello aparta a su
hermano del trono. Para evitar la posible descendencia por parte de la hija de éste, Rhea Silvia, la
entrega como virgen vestal (sacerdotisas encargadas de mantener la llama de la patria encendida).
Rhea Silvia, una mujer bellísima, es violada por el dios Marte y fruto de esa violación nacen dos
gemelos, Rómulo y Remo. Dado que la condena a las vírgenes vestales que tenían relaciones era la
muerte, Rhea Silvia abandona a sus hijos cerca del río. Allí aparece, una loba, según la leyenda, que
los amamanta.
Rómulo y Remo viven salvajemente cerca de Alba Longa hasta que descubren que son descendientes
de los Numitor. Junto a otros jóvenes de la ciudad derrotan a Amulio y reinstauran a Numitor en el
trono. Ambos hermanos deciden no seguir viviendo en Alba Longa y deciden fundar una ciudad allí
donde fueron abandonados, los acompañan también los jóvenes de Alba Longa. Esta ciudad será
Roma.
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Debido a que una ciudad no puede tener dos reyes, Rómulo y Remo recurren a los vaticinios para
saber quien de los dos debe gobernar. Remo argumenta que ha visto seis pájaros volar sobre él,
entonces Rómulo le responde que sobre él han volado doce Rómulo queda pues como rey de Roma.
Con un arado traza el perímetro del Pomerio (zona sagrada de la ciudad). Remo, envidioso de su
hermano, empieza a burlarse de él diciendo que puede entrar y salir de la zona sagrada sin ningún
problema, va rompiendo el perímetro y su hermano se enfada. Ambos se enzarzan en una lucha y
Rómulo mata a su hermano. Entonces clama que ese será la suerte que correrá aquel que destruya
las murallas y la ciudad.
Como en Roma sólo había hombres, Rómulo y el resto de jóvenes plantean raptar a las Sabinas. Estas
pasan un tiempo en Roma hasta que sus padres y hermanos pueden ir a salvarlas, para entonces ya
se han enamorado de los romanos y no sólo no se van de Roma, sino que impiden la lucha fraticida y
le piden a sus familiares que se queden allí.
Períodos de la Historia de Roma
La historia de esta ciudad transformada luego en un poderoso imperio puede ser dividida en
cuatro periodos: Monarquía, República, Alto Imperio y el Bajo Imperio según fueron variando sus
formas de gobierno.
Monarquía: desde la fundación de Roma en el 753 a.C hasta la destitución del último rey en el 509
a-C
República: desde el año 509 a.C hasta la victoria de Octavio sobre Marco Antonio en el 27 aC.
Imperio: desde el 27 a.C hasta la crisis del siglo III.
El espacio geográfico de Roma
La península itálica en el Mediterráneo
La península itálica penetra en el mar Mediterráneo,
acercándose al continente africano. De esta manera,
“divide” en dos zonas al Mediterráneo. Esta posición le
dio, a lo largo de su historia, una gran importancia
estratégica. Además, la existencia de un clima favorable
para el desarrollo de las actividades agrícola-ganaderas
propició el ingreso a la península de pueblos de diversos
orígenes. Muchos de estos pueblos penetraron desde el
norte, luego de atravesar la cadena montañosa de los
Alpes que, a pesar de ser la más elevada de Europa,
presenta algunos pasos que facilitan la comunicación.
La península tiene una situación privilegiada para el
tránsito entre Oriente y Occidente, lo que permitió el surgimiento de una intensa vida urbana en la
región costera, que benefició el desarrollo de la agricultura comercial, la artesanía y el comercio a
larga distancia. A partir de ese florecimiento económico, surgió la ciudad de Roma.
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MONARQUIA (-753 al -509)
En sus inicios, Roma fue una ciudad Estado gobernada por una monarquía donde el Rey era
elegido por el Senado, un consejo integrado por los jefes de las familias patricias que constituían el
grupo más poderoso y que se denominaban a sí mismos como los mejores ( oligarquía) . El rey
consultaba a este consejo en las decisiones fundamentales de gobierno.
Junto al rey y al Senado o Consejo existían una tercera institución los comicios, asambleas
de varones libres, con la facultad de elegir a los reyes y o de respaldar o rechazar sus decisiones.
Originalmente los pobladores estaban divididos en curias, grupos de familias vecinas que practicaban
un culto común por lo que se los conoció como comicios curiados
Fue en este período en que Roma dejó de ser una aldea y se transformó en una ciudad
comercial a la que fueron llegando numerosos extranjeros atraídos por el comercio. Con el arribo de
pobladores procedentes de otras regiones fue produciéndose una fuerte diferenciación en la
sociedad romana que llevó como en las polis griegas a fuertes conflictos sociales.
El grupo más poderoso era el de los Patricios:
Los patricios eran el sector dirigente y privilegiado que se consideraba
descendientes de los primitivos fundadores de la ciudad. Sólo ellos como
ciudadanos tenían derecho a votar y a ocupar cargos políticos y religiosos. El
nombre patricios se deriva del latin “patris: padre. Ellos contaban con la adhesión de
los clientes, o asociados, miembros libres de la comunidad que se colocaban al
servicio y bajo la protección de un patricio poderoso.
Los plebeyos, eran en su mayoría campesinos y extranjeros que se dedicaban a la
agricultura, la industria y el comercio, pero por su condición de tales no podían
participar ni del gobierno, ni de las ceremonias religiosas
Los plebeyos lucharon por obtener mejor trato y derechos frente a los patricios y a
consecuencia de esas luchas obtuvieron algunos derechos como:
Que las leyes fueran escritas, aprobándose la Ley de las 12 tablas que permitía el casamiento entre patricios y plebeyos.
Un funcionario que los representase: el Tribuno de la Plebe que tenía el derecho de veto, es decir de oponerse y anular cualquier ley que perjudicase a los plebeyos.
Los reyes buscaron apoyarse en los plebeyos frente al poder de los Patricios hasta que éstos
decidieron acabar con la monarquía destituyendo a su último rey Tarquino, apodado el Soberbio.
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LA REPÚBLICA (509 aC al 29 a.C)
Esta nueva etapa republicana se extiende desde la caída del último rey en el 509 a.C hasta el
reinado de César Augusto que inicia la etapa del Imperio
El nombre de República proviene de las palabras latinas “res pública”, cosa pública que
indicaba que los ciudadanos romanos pudieron participar activamente en la toma de decisiones
relativas al gobierno de la ciudad.
La principal innovación en el gobierno de Roma que introdujeron los Patricios fue la creación
de las magistraturas. Los magistrados eran funcionarios del Estado elegidos por los comicios
centuriados (asambleas de 100 ciudadanos que integraban un cuerpo militar) y respaldados por el
Senado. Su función era encargarse de los distintos asuntos del gobierno de la ciudad.
Para que nadie individualmente se apropiara de todo el poder los patricios introdujeron dos
reglas: que los magistrados electos duraran sólo un año en el cargo y que las tareas propias de cada
función se distribuyeran entre dos o más personas capaces de limitarse entre sí. Quienes compartían
las mismas funciones recibieron el nombre de colegas.
Estas nuevas magistraturas fueron:
Cónsules: eran los magistrados más importantes después del Senado. Proponían leyes públicas para
ser votadas por los comicios y conducían el ejército. Finalizado su cargo pasaban a integrar el Senado.
Pretores: administraban justicia e introdujeron una serie de innovaciones en el derecho. Tenían
menos poder que los cónsules.
Ediles: vigilaban las obras públicas, las calles, y mercados de la ciudad. Organizaban los espectáculos
públicos.
Cuestores: cuidaban las finanzas públicas y los archivos del Estado
Censores. Efectuaban los censos de los pobladores y velaban por las buenas costumbres.
Tribunos de la plebe. Defendían a los plebeyos de los atropellos de los Patricios
En relación a estas magistraturas existía la llamada “Carrera de
los Honores” por la cual un ciudadano iba ascendiendo de
magistratura en magistratura según una jerarquía de
funciones.
Otra institución romana importantísima fue el Ejército
Como en la Grecia antigua no hubo al comienzo un ejército profesional costeado por los
recursos públicos. Cuando en las asambleas o comicios se votaba por la guerra, todos los ciudadanos
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varones en edad de pelear debían integrarse a sus filas. Por su parte el ejército era la base de la
participación política .Los ciudadanos romanos no votaban en los comicios de forma individual como
en Grecia, sino lo hacían por centurias militares: cada una en su conjunto se computaba como un
único voto. Como las centurias patricias eran más numerosas terminaban imponiéndose en las
decisiones. Por lo tanto la República romana siguió teniendo un carácter oligárquico.
La Expansión Romana
Durante la época republicana se produjo la gran expansión romana, aunque ésta ya había
comenzado en tiempos de la Monarquía
Esta expansión tuvo distintos momentos o etapas
Primero conquistaron a los pueblos que habitaban la península itálica unificándola bajo la
autoridad de Roma. Luego un siglo después se lanzaron a dominar el Mar Mediterráneo que les
llevó doscientos años de lucha. Para lograr el control del Mediterráneo Occidental los romanos
enfrentaron el poder de una poderoso Imperio marítimo de origen fenicio: Cartago que dominaba el
tráfico marítimo y comercial de esa región mediterránea en las llamadas Guerras Púnicas ( los
romanos llamaban punos a los cartagineses ) y finalmente conquistaron a los pueblos del
mediterráneo oriental ( griegos, judíos . egipcios ) . La expansión siguió con la conquista de las Galias
(Francia) y de Hispania (España) llegando hasta las Islas Británicas por Occidente
Las regiones conquistadas fueron convertidas en provincias (nombre derivado de una ley
llamada Provincia que en latín quiere decir “para los vencidos” que estuvieron gobernadas por
autoridades nombradas desde Roma y debieron pagar tributos.
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La crisis de la República romana (siglo I a.C)
La gran expansión benefició a las clases altas y poderosas de Roma y perjudicó a los
campesinos que debieron dejar sus tierras para integrarse a los ejércitos. Ello produjo a fines de la
República una serie de guerras civiles que dieron mucho poder a los grandes generales responsables
de las Guerras de la República. El más famoso de ellos fue Julio César, conquistador de la Galias, que
fue nombrado cónsul y luego dictador con amplios poderes para pacificar la sociedad. El poder tan
grande que ejercía llevó a algunos miembros del Senado a temer que las bases de la República y
en particular el poder del Senado estaban por desaparecer. Por ello organizaron un complot para
matarle, y le asesinaron en el año 44 a.C
La muerte de Julio César en el Senado en el 44 a.C dio paso a una nueva guerra civil que
enfrentó al hijo adoptivo de Julio César, Octavio con otro famoso general romano : Marco Antonio,
quien junto a la reina Cleopatra se refugiaron en Egipto. Ante el avance de Octavio sobre Egipto
ambos se suicidaron. Muerto Marco Antonio, Octavio asumió el gobierno de Roma dando lugar a una
nueva etapa: EL IMPERIO.
EL IMPERIO (27 aC hasta el 476 dC)
Con Octavio, a quien el Senado le concedió el título de César
Augusto, se inició la etapa del Imperio.
La historia del Imperio puede dividirse en dos grandes
etapas: el Alto Imperio (S. I y II d.C) y el Bajo Imperio (S. IV y V d.C),
separadas por un período de profunda crisis, protestas, e invasiones
el S. III de nuestra era.
El Alto Imperio ( S. I y II)
Con Augusto se ini