procesiones de semana santa en popayán 2011

5/14/2018 Procesiones de Semana Santa en Popayán 2011 - slidepdf.com

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Procesiones de Semana Santa en Popayán 2011 SEMANA SANTA, HISTORIA Y TRADICIÓN

La tradición fija el inicio de los desfiles religiosos de la Semana Mayor hacia el año de1.566, es decir apenas 30 años después de la fundación de Popayán. El sentimientoreligioso de los moradores de esta región, fue encausado por los conquistadores de Españahacia los ritos de la iglesia católica, y como las procesiones eran su mas auténticamanifestación, iniciaron igualmente esta práctica religiosa en los territorios ocupados.

A través de los años se fueron enriqueciendo con el aporte de bellas imágenes, traídas en sumayor parte de España y de Quito, donde los artistas dedicaron su inspiración a representarlos diferentes pasajes de la pasión de Cristo. Con rarísimas excepciones, las procesiones deSemana Santa no han tenido interrupciones a través de los años de existencia de Popayán.

Las Procesiones de Semana Santa de Popayán, están cumpliendo 450 años deininterrumpido desfilar por las calles de la ciudad hidalga y señorial, cuna de la patria y desus instituciones, es un compromiso delicado y serio por varias razones, entre ellas la decomprobar que son verdad todos esos años, y lo hemos hecho con las crónicas de la épocaescritas por Don Juan de Castellanos en su o bra “Elegía de Varones Ilustres de Indias”; por otra parte, a quien hemos de reconocer el mantenimiento de la tradición. Indiscutiblementehay instituciones que como la Iglesia Católica, las inició, las ha mantenido y las apoya portratarse de un acto de fe popular de inmenso contenido piadoso y social, que continúacumpliendo con el objetivo primero, de evangelizar a quienes no hacen parte delCatolicismo o que por cualesquier razones, están alejados. La Jerarquía Católica

encabezada por nuestro Arzobispo Iván Antonio Marín L., constituye la fuerza creadora ysostén espiritual de nuestra tradición.

Inclusive durante las guerras civiles se convenía un especie de armisticio en los días Santos,a fin de que no se viera suspendida tan hermosa costumbre sagrada. Los laicos payanesesque han hecho de las Procesiones su devoción y compromiso, también constituyen esaarmónica congregación de fieles que al lado de su futuro, llevan el futuro de lasProcesiones, como un objetivo que no da descanso y que exige unidad de acción y decriterios.

Desde ya hace muchos años desfilan los pasos en número de 13 a 15. El martes santo salen

de la Iglesia de San Agustín; el miércoles de la Ermita; el jueves de San Francisco y elviernes de Santo Domingo, recorriendo 22 cuadras que pasan frente a todos los templos delcentro de Popayán.

Los principales pasos son: El martes Santo : el señor del perdón y la Dolorosa; el miércoles:el Amo Caído y el Santo Ecce Homo; el jueves: Los Azotes, la Coronación, la Crucifixión,El Señor de la Expiración (Conocido como ªEl Cachorroª), el Santo Cristo de la Veracruz;el viernes: La Muerte, la Piedad, las Insignias, el Santo Sepulcro y la Virgen de la Soledad.



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PROCESIONES Y RECORRIDO

Por tradición las procesiones salen y llegan a la misma iglesia, realizando un recorrido enforma de T latína con una distancia de 2 Kilometros diarios, pasando por el frente de todaslas iglesias del sector histórico de la ciudad.

DOMINGO DE RAMOS

Es la primera procesión de la Semana Santa Payanesa. Se realiza en las horas de la mañana,siendo la única que se realiza en el día, En lugar de cirios, el clero, las comunidades,congregaciones, asociaciones religiosas y el pueblo cristiano de Popayán, en jubilosa yespontánea peregrinación, porta las palmas que han sido bendecidas en todos los templos dela ciudad, para simbolizar la entrada triunfal de Cristo, Hijo de David, a la ciudad Santa de

Jerusalén. Parte del Santuario de Belén, esta desciende por los “Quingos”, hasta la ciudad yse dirige a la Catedral Basílica de Nuestra Señora de la Asunción, donde concluye. Los“Pasos” tradicionales de esta procesión son los del “Señor Caído” y “El Santo Ecce-Homo”. Para solemnizar su desfile, concurren además, el Prelado, la Junta Permanente Pro-Semana Santa y el Síndico del Paso del Santo Ecce-Homo quien porta el estandarte de laJunta.

LUNES SANTO: PROCESION DEL RECUERDO Y LA LEYENDA

El lunes santo se realiza una Misa Solemne, el Excelentísimo Señor Arzobispo de Popayán,Iván Marín López y la Junta Pro-Semana Santa, imponen la condecoración de la Alcayatade Oro, a quienes han portado con orgullo sobre sus hombros las imágenes de su devoción,y entregan Menciones de Honor a las personas que han contribuído en la responsabilidad develar por la conservación y el embellecimiento de la tradición. En conmemoración a los450 años de prosesiones de Semana Santa en Popayán se celebró la Procesion del Recuerdoy la Leyenda que Partió de la Basílica Catedral.

ORDEN DEL DESFILE:

Cruz Alta y CirialesBanda de Guerra de la Escuela de Cadetes Policía General Santander

San Juan EvangelistaTalla Española en madera policarbonada del siglo XVISíndico: Jairo Raúl López LópezSahumadora: Angela María Navarro P.

El Amo CaídoTalla Española en madera policarbonada del siglo XVISíndico: Diego René PerafánExcelentísimo Señor Arzobispo de Popayán y Grupo de Eclesiásticos acompañantes.



Sahumadora: Virginia Vásquez Velasco

El Santo Ecce HomoTalla Neogranadina en madera policromada del siglo XVIIISíndico: Junta Pro culto Santo Ecce Homo

Orquesta SinfónicaSahumadora: Lina María López Bernal

El Amo JesúsTalla Italiana en madera policromada del Siglo XVIIISíndico: Alvaro Ordóñez JaenEstandarte, portado por los Señores Presidente y Miembros de la Junta PermanenteProsemana Santa de Popayán.Sahumadora: Claudia Lisset Díaz G.

El Cristo en Agonía

Talla Española en madera del siglo XVISíndico: Alfredo Illera LópezAgrupación Coral Unidad de Salud Universidad del Cauca.Dirección: Mg. Horacio Casas R.Sahumadora: Laura Catalina Libreros

La DolorosaTalla Española en madera policromada del siglo XVISíndico: Rodrigo LópezOrden de la Alcayata y Gremio de Cargueros, portando cirios encendidos.Banda de Músicos y una Compañía del Ejército Nacional, en uniforme de gran parada.

REGIDORESRicardo L. Rodríguez - CoordinadorGuillermo Uruburu ValenciaIgnacio Angulo RojasJuan Miguel Angulo GarridoDiego Silva RiviereGuillermo Velasco MeloPablo López ArboledaJuan Carlos Velasco CastroAndrés Fidel Salazar HoyosSamuel Guzmán AyerbeJuan Felipe Muñoz MéndezJaime Andrés Patiño ChaparroJuan Carlos Ortega MayaJuan Manuel QuiñonezGraciela Obando Mejía

MARTES SANTO: PROCESION DE NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DE LOSDOLORES



Prosesion de caridad llamada en otros tiempos, "Comida de los Presos" porque su finalidadera de llevar un poco de consuelo a los reclusos de las carceles locales. En la actualidad estedesfile caritativo tiene por objeto llevar donativos a los asilos de la ciudad para aliviar lasoledad, la pobreza y el dolor de nuestros ancianos. Parte del Templo Parroquial de san

Agustín, que perteneció al convento de los Agustinos que estuvieron desde el SegundoTercio del Siglo XVI hasta 1830. Fue destruída en el terremoto de 1736 y reedificada conlegado de Don Jacinto de Mosquera Figueroa y la Marqueza de San Miguel de la Vega. FueReconstruída en estilo Gótico en 1858. Posee una Capilla dedicada a la Santísima Trinidadcon un primer altar estilo antiguo obra del Maestro Luis Carlos Valencia G.. Las floresblancas que adornan sus pasos simbolizan la pureza de la víctima: Jesucristo.

ORDEN DEL DESFILE:

Cruz AltaBanda de Guerra de la Escuela de Cadetes General Santander

San Juan EvangelistaImagen Española Siglo XVIIISíndico: Régulo Andrés Vidal Barragán

La MagdalenaImagen Española Siglo XVIIISíndico: Víctor Raúl Flor

La VerónicaImagen Española Siglo XVIIISíndico: Julio Manuel Barragán V.Sahumadora: María Alejandra Rada Moros

El Señor del HuertoImagen Siglo XX de José Ascensio LamielSíndico: Jaime Ordóñez JaenSahumadora: Juliana Ceballos García

El PrendimientoEl Señor Imagen Quiteña Siglo XVIIICenturión Talla PayanesaJudíos Tallas QuiteñasSíndico: Carlos Sandoval VillamarínSahumadora: Andrea Catalina Medina G.

La NegaciónEl Señor Imagen Quiteña Siglo XVIIISan Pedro Imagen Quiteña Siglo XVIIICenturión Talla Quiteña Siglo XXJudíos Tallas Payanesas



Síndico: Hugo Aldemar Cosme VargasSahumadora: Verónica Basto Méndez

Los AzotesEl Señor y El Judío Tallas Quiteñas Siglo XVIII

Síndicos: Mario Andrés Córdoba G.José Fernando Córdoba GonzálezSahumadora: Yamile Andrea Calvo Bravo

El Señor CaídoEl Señor Talla Payanesa siglo XVIIIEl Angel Talla QuiteñaSíndico: Diego René PerafánOrquesta de CámaraSahumadora: María Alejandra Ortiz Vela

El Amo Ecce HomoTalla en madera (réplica) siglo XXpor José Ascensio LamielSíndico: Juan Caicedo AyerbeSahumadora: Adriana Arbelaez Tobar

El Encuentro de Jesús con las mujeres en la calle de la amarguraTalla en madera (réplica) siglo XXPor : Alcides MontesdeocaSíndico: Tulio E. Mosquera G.Juan José Mosquera E.Sahumadora: Adriana Paola Arboleda Campo

El Amo JesúsImagen Española Siglo XVIIICirineo y Los judíos Tallas QuiteñasSíndico: Juan Martín Velasco MosqueraSahumadora: Any Yolima Insuasty Tosse

El Señor del PerdónTalla en madera Origen Español Siglo XVIIILa esfera en Plata ley 900-Orfebre Ernesto Rodríguez - 1968Síndico: César Reinaldo López Campo.

ESTANDARTE JUNTA PERMANENTE PRO SEMANA SANTAPortado por el Señor Alcalde de la ciudad, sus secretarios y miembros del HonorableConcejo MunicipalSahumadora: Vanesa del Pilar Navarro A.

El CalvarioImagen Española Siglo XVIII



Síndico: Juan José Ayerbe MosqueraSahumadora: Judy Aracelly Ararat Mina

El CrucifijoTalla Española Siglo XVIII

Cruz en plata orfebrería payanesaSíndica: Socorro Arboleda de SalazarCURA PARROCO:Pbro. José Esaú Tróchez MosqueraSahumadora: Luz Angélica Velasco Maya

Virgen de los DoloresImagen Española Siglo XVIIISíndico: Mario Córdoba CastilloBanda de Músicos Batallón de Infantería No. 7 “José Hilario López”

Compañía Batallón No. 7“José Hilario López”

REGIDORESAlberto Vallejo Durán - CoordinadorJosé Fernando CaicedoJosé Manuel Tobar MesaJuan Miguel Villa LatorrePablo Arboleda DelgadoManuel José Bravo FernándezAlfredo Illera LópezGuillermo Ospina LópezCristian Paz ValenciaJaime López AriasFrancisco Lehmann CastrillónElsa Margoth MontenegroAna María Rengifo VaronaMaría Patricia Caicedo ZapataSonia Liliana Paz González

MIERCOLES SANTO: PROCESION DEL AMO JESÚS

Parte de la Iglesia de La Ermita, que es el templo más antiguo de la ciudad, situado hacia eloriente en una prominencia, fue construído hacia el año de 1612. Ha soportado incólumediferentes sismos a lo largo de su existencia, destacándose el de 1736 que la semidestruyó,al igual que en 1983. De 1782 a 1784 desempeñó las funciones de Catedral. El color rosade sus flores expresa el gozo de la Humanidad por su inmediata redención.

ORDEN DEL DESFILE:

Cruz alta



Banda de Guerra de la Escuela de Cadetes General Santander

San Juan EvangelistaTalla Española Siglo XVISíndico: Jairo Raúl López López

La MagdalenaImagen Española Siglo XVIIISíndico: Mario E. Mosquera Canencio

La VerónicaImagen Española Siglo XVIIISíndico: Diego Saa NaviaSahumadora: Lina Marcela Ramírez Bonilla

La Oración

Imagen Quiteña Siglo XXEl Señor Talla en madera siglo XXPor: Alfonso de los ReyesSíndico: Luis Francisco Segura MorenoORFEON OBRERO - CORAL PABONSahumadora: María Alejandra Rocha Carvajal

El PrendimientoEl Señor Talla Quiteña siglo XVIIILos judíos Tallas QuiteñasCenturión Talla PayanesaSíndico: Oscar Velasco RojasSahumadora: Viviana Toro Hurtado

La NegaciónEl Señor Imagen Quiteña Siglo XVIIISan Pedro Imagen Quiteña Siglo XVIIICenturión Talla Quiteña Siglo XVIIIJudíos Tallas PayanesasSíndico: Gilberto Serna PajoySahumadora: Diana Fernanda Solano Díaz

Los AzotesEl Señor y Judíos Tallas Quiteñas Siglo XVIIISíndico: Aurelio Velasco MosqueraSahumadora: María Virginia Millán OtoyaOrquesta de Cámara

El Señor CaídoEl Señor Talla Payanesa Siglo XVIIIEl Angel de origen Quiteño



Síndico: Diego René PerafánSahumadora: María Fernanda Zambrano Solarte

El Amo Ecce HomoTalla en madera (réplica) siglo XX

Por: José Ascensio LamielSíndico: Juan Caicedo AyerbeSahumadora: Laura Alejandra Bravo Gutierrez

El Encuentro de Jesús con las mujeres en la calle de la amarguraSíndico: Tulio Enrique Mosquera G. Juan José Mosquera E.Sahumadora: Ana Marcela Rodríguez Giraldo

El Amo JesúsEl Señor imagen Italiana siglo XVILos Judíos y Cirineo Tallas QuiteñasSiglo XVI

Síndico: Alvaro Ordóñez JaenSahumadora: María Antonieta Silva Varona

El DespojoEl Señor talla Española siglo XVIIILos Judíos Tallas QuiteñasSíndico: Diego Alonso Paz PazBanda de Músicos de la FACSahumadora: Luisa Fernanda Cobo

El Señor del PerdónTalla en madera Origen Español Siglo XVIIILa esfera en Plata ley 900Orfebre Ernesto Rodríguez - 1968Síndico: César Reinaldo López CampoESTANDARTE JUNTA PERMANENTE PRO SEMANA SANTAPortado por el Señor Comandante de la Policía y Oficiales.Sahumadora: Nhora Milena Velasco Astudillo

Cristo en AgoníaImagen Española Siglo XVIIISíndico: Alfredo Illera LópezSahumadora: Carolina Franky Cuéllar

El CrucifijoImagen Española (Sevilla) Siglo XVIISíndico: Diego Ayerbe CamayoCAPELLAN: Pbro. Otón Avendaño PalechorRector de la ErmitaSahumadora: Sandra Liliana Auer López



La DolorosaImagen Española siglo XVISíndico: Rodrigo López llleraBanda de Músicos y Batallón de Infantería No.7 “José Hilario López”

REGIDORESJuan Manuel Rodríguez P. - CoordinadorDarío Fernando Mosquera GuevaraJaime Córdoba CaicedoReynel Orozco HurtadoFelipe Vernaza PinzónEdgar Orejuela ContrerasDiego Fernando ZambranoMarino Vásquez LópezSantiago Orozco VallecillaJaime Tafurt Ríos

Alvaro Grijalba GómezRoberto José Varona GuzmánJuan Felipe Vallejo MatusSantiago Angel ArboledaLucrecia BarragánCarolina Guevara CanencioNoemí Samaniego de MorenoLuz Carmiña Montilla

JUEVES SANTO: PROCESION DEL SEÑOR DE LA VERACRUZ

Parte del Templo de San Francisco, que es obra del arquitecto español Antonio García y lostres camerines del ábside del lego Fr. Antonio de San Pedro. Es la más interesante muestrade la arquitectura neogranadina de finales del siglo XVIII. La decoración en alto relieve delpresbiterio como el altar mayor son obras del ecléctico don Adolfo Dueñas. Su púlpito es elmejor de Colombia elaborado en 1786. Después de su destrucción en 1736, su sindico Dr.José María de Mosquera y Don Pedro Agustín de Valencia levantaron la existente entre1765 y 1788. Las flores rojas de esta noche simbolizan el infinito amor que expresó Cristoal instituir la Sagrada Eucaristía.

ORDEN DEL DESFILE:

Cruz AltaBanda de Guerra de la Escuela de Cadetes General Santander

San Juan EvangelistaImagen Española Siglo XVIIISíndico: Joaquín Paz Concha

La MagdalenaImagen Española Siglo XVIII



Síndico: Diego Vivas Fernández

La VerónicaImagen Española Siglo XVIIISíndica: Ligia de lllera

Sahumadora: Catherine Benavides ValenciaEl Señor del HuertoImágenes Españolas Siglo XVIIISíndica: Alba Satizábal de GarcíaSahumadora: Daniela Dupont Balcázar

El Beso de JudasImágenes Quiteñas Siglo XVIIIJudas Talla Quiteña Siglo XXSíndico: Pablo A. Erasso Segura

ORFEON OBRERO - CORAL PABONSahumadora: María Fernanda Maya C.

El PrendimientoImágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: María Eugenia CastilloSahumadora: Angela María Rojas Pinzón

La SentenciaImágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: Alberto José TorresSahumadora: Ana Milena Valencia Guerra

Los AzotesEl Señor Imagen Italiana (Pisa)Siglo XVIIIJudíos Imágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: Aurelio Iragorri HormazaSahumadora: María Andrea Fernández O.

La CoronaciónImágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: José Ignacio Paz PazOrquesta de CámaraSahumadora: Andrea Natalia Arboleda C.

El Amo Ecce HomoTalla en madera (réplica) siglo XXPor: José Ascencio Lamiel deloriginal que reposa en la Basílicadel Siglo XVIII



Síndico: Juan Caicedo AyerbeSahumadora: Ana María Bonilla Bendek

La Cruz a CuestasImágenes Españolas Siglo XVIII

Síndico: Mauricio Velasco ArboledaSahumadora: María Isabel Fernández Cerón

El Señor del PerdónTalla en madera Origen Español Siglo XVIIILa esfera en plata ley 900Orfebre Ernesto Rodríguez 1968Síndico: César Reinaldo López CampoBanda de Músicos de la FACSahumadora: Ana Isabel Varona Guzmán

La CrucifixiónImágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: Manuel José Olano TrujilloSahumadora: Ana Karenina Guzmán Medeiros

El Señor de la ExpiraciónTalla Española copia del Cachorro deSevilla Siglo XXSíndico: Ignacio Valencia LópezESTANDARTE JUNTA PERMANENTE PRO SEMANA SANTAPortado por el Señor Comandante y Oficiales del Batallón No.7 “José Hilario López" Sahumadora: Valentina Llano Acevedo

El Santo Cristo de la VeracruzTalla Española Siglo XVIISíndico: César Negret MosqueraCURA PARROCO:Mons. Gerardo Cayetano Constaín MeraSahumadora: Martha Cecilia Muñoz Acosta

La DolorosaImagen Española Siglo XVIIISíndica: Emma Fernández Ibarra y Hnas.Banda de Guerra Escuela de Cadetes José María Córdoba

REGIDORES

Guido López Quintero - CoordinadorAndrés Castrillón ValenciaJuan José Bonilla MontúaJosé Ignacio Paz Paz



Gustavo Tafurt RíosAlvaro Garzón LópezWiston Tobar MesaFernando Andrés Rada BucheliArturo Náñez Collazos

Hugo Muñoz MuñozEduardo José GonzálezLibardo Antonio RomeroRoberto Varona ParedesCielo Piedad Pasquel H.María Mercedes MaflaMaría Pía VelascoAna Carolina Duque R.

VIERNES SANTO: PROCESION DEL SANTO ENTIERRO DE CRISTO

Parte del Templo Parroquial de Santo Domingo, iglesia con estilo barroco neogranadino deraigambre popular, obra atribuída al maestro Santafereño Gregorio Canssi, con un hermosoportalón de decoración y columnas abalastradas, labradas en 1741. El púlpito tallado ydecorado como los retablos es diseño del sabio Francisco José de Caldas. Para que seaefectivo el sacrificio del Hombre Dios, la floración morada de sus pasos, le recuerda a lapecadora humanidad: La Penitencia.

ORDEN DEL DESFILE:

Cruz AltaBanda de Guerra de la Escuela de Cadetes de la Policía General Santander

La MuerteEl esqueleto: AlemánAngel de origen QuiteñoDragón confeccionado en Popayán Siglo XVIIISíndico: Carlos Arturo Valverde C.

María SaloméImagen Española Siglo XVIIISíndico: Edgar Ordóñez L.

La VerónicaImagen Quiteña Siglo XXSíndico: Rodrigo Mosquera G.ORFEON OBRERO - CORAL PABON

La MagdalenaImagen Quiteña Siglo XXSíndico: Freddy Pabón Castillo



El Varón del MartilloImagen Quiteña Siglo XVIIISíndico: Alberto Vallejo Durán

El Varón de las Tenazas

Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Rodrigo Eduardo OrdóñezOrquesta de CámaraSahumadora: Natalia Alvarez Iragorri

El Santo CristoImagen Española Siglo XVIIISíndico: Felipe Velasco MeloSahumadora: María Lucía Gómez R.

El Descendimiento

Imagen Talla del MaestroAlcides Montesdeoca 1999Ibarra (Ecuador)Síndico: Luis Eduardo AyerbeSahumadora: María Paula Caicedo C.

La PiedadTalla Payanesa por Alfonso delos Reyes P. Siglo XXSíndicas: Silvia Ayerbe de CaicedoJosefita C. de ZambranoBanda de Musicos de la FACSahumadora: Tatiana Alejandra Casas P.

El Traslado de Cristo al SepulcroSíndicos: Carlos Manuel Ayerbe V.Samuel Guzmán AyerbeSahumadora: Ana María Cortázar Díaz

Las InsigniasImágenes Quiteñas Siglo XVIIISíndicos: Edgar Simmonds T.

San Juan EvangelistaImagen Quiteña - Siglo XVIIISíndicos: Higinio Paz Navia y Sra.

ESTANDARTE JUNTA PERMANENTE PRO SEMANA SANTAPortado por el Señor Rector y Decanos de la Universidad del Cauca.

PORTADORES DE LA CORONA DE ESPINAS Y LOS CLAVOS



CORO UNIDAD DE SALUD UNIVERSIDAD DEL CAUCADirección: Mg. Horacio Casas RengifoSahumadora: María Lucía Angulo Daza

El Santo SepulcroEl Sepulcro en Carey, marfil yplata dorada, Español del Siglo XVIII.El Cristo, Talla de José AscensioLamiel - Siglo XXSíndico: Ignacio Angulo Rojas

ORDEN ECUESTRE DE LOS CABALLEROS DEL SANTO SEPULCRO DEJERUSALENARZOBISPO DE POPAYAN:Mons. Iván Antonio Marín López

PARROCO DE SANTO DOMINGOPbro. Jesús María MaizaComunidad SacramentinaCAPITULO METROPOLITANO Y SEMINARIO MAYORSahumadora: Carolina Vivas Valencia

La Virgen de la SoledadImagen Española Siglo XVIIISíndica: Stella Campo de LópezCarlos Reinaldo LópezBanda de Músicos Batallón de Infantería No. 7 "José Hilario López” Compañía Batallón No. 7“José Hilario López”

REGIDORESOscar Velasco Maya CoordinadorJuan José Vivas FernándezGuillermo Vallejo V.Julio César Tobar MesaJuan Carlos Maya FeijooRodrigo Hurtado QuintanaCarlos Negret MosqueraJaime Ayerbe ChauxAlberto Peña RiveraOrlando MartínezCarlos Ignacio Mosquera U.Diego Velasco LópezAna María Angel F.Martha Lucía Galvis DazaAdriana Mercedes Ojeda R.Lorena Vivas Vélez



Ana Isabel ValenciaH.

SABADO SANTO: PROCESION DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RESUCITADO

Parte de la Catedral Basílica de Nuestra Señora de la Asunción. Iglesia con estilo ecléctico

con tendencia neoclásica. La cúpula es diseño y construcción de Don Adolfo Dueñas. Lareedificación después del terremoto de 1736 se ejecutó con planos de Antonio García(1786), la Academia de San Fernando (1788), Marcelino Pérez de Arroyo, José MaríaMosquera, Fray Serafín Barbetti y Adolfo Dueñas.Con la imagen de Cristo Resucitado su paso será engalanado con flores multicolores parasimbolizar el triunfo de la Redención que Cristo alcanzó para el género humano con suvida, muerte y resurrección.

ORDEN DEL DESFILE:

CRUZ ARZOBISPAL

Banda de Guerra de la Policía Nacional.Cirio PascualSíndica: María Fernanda Bonilla Salazar

María SaloméImagen Española Siglo XVIIISíndico: Luis Genaro Muñoz Ortega

María, la Madre de SantiagoImagen Quiteña - Siglo XXSíndico: Juan Manuel Rodríguez Pouget

María MagdalenaImagen Quiteña - Siglo XVIIISíndico: Román Guillermo Dulcey TorresBanda de Músicos de la FAC

El Angel de la ResurrecciónImagen Talla Payanesa por Alfonso de los ReyesPeñaherrera - Siglo XXSíndico: Diego Velasco Montoya

San JuanImagen Quiteña - Siglo XVIIISíndico: Luis Paz Valencia

San PedroImagen Quitena - Siglo XVIIISíndico: José Gabriel Silva RiviereSahumadora: Sinthia Steffany Beltrán Chasquí



Nuestra Señora de la PascuaImagen Talla del Maestro Alcides Montesdeoca 1996 Ibarra (Ecuador)Síndica: María Mercedes Mafla

ESTANDARTE JUNTA PERMANENTE PRO SEMANA SANTA

Portado por el Señor Gobernador del Cauca y sus Secretarios.SR. ARZOBISPO DE POPAYÁNMonseñor Iván Marín López YCapítulo MetropolitanoSahumadora: Yulena Tatiana Moreno Samaniego

Nuestro Señor Jesucristo ResucitadoTalla de Alcides Montesdeoca 1998 Ibarra (Ecuador)Síndico: Harold Casas Valencia y Luis Durán Sarria.

ORDEN ECUESTRE DE LOS CABALLEROS DEL SANTO SEPULCRO DE

JERUSALENBanda de Músicos Batallón de Infantería No. 7 “José Hilario López”Compañía Batallón No.7 “José Hilario López”

REGIDORESDario Vivas Fernández CoordinadorJuan Pablo Matta CasasDinar Galvis AgredoJairo Restrepo SúlezRomán Guillermo DulceyFrancisco Eduardo BonillaTito Bernardo Hernández B.Andrés José Castrillón M.Andrés Pérez VelascoDiana María Angulo CardonaEdith Milena Cabezas H.Gladis López QuinteroMaría Alejandra Muñoz PérezLiliana Vargas Revelo

-----------------------------------------------------------------------------------------------------PERSONAJES Y PARTES DE LOS PASOS

PERSONAJES:

El Carguero

El carguero es el personaje central de la semana santa en el se encierra el esfuerzoencargado en portar en sus hombros las imágenes de su devoción el carguero esta vestidode un tunito azul oscuro que resalta penitencia y tiene ceñido la cintura un paño blanco y uncordón o cíngulo. También usa el capirote que cubre la cabeza pero destapado por lo cual



no le cubre el rostro al carguero, y va calzado con alpargatas una especia de sandalias decabuya y pabullo sujetas al pie mediante cintas oscuras. La Alcayata (Un Soporte demadera chonta y en su parte superior tiene una u metálica que es donde engancha elbarrote) la usan 4 de los 8 cargueros del paso y es precisamente para hacer pequeñosrecesos durante la dura travesía.

La Sahumadora

Es una linda niña de la región con traje de ñapanga más con su camisa de golas, suendomingada falda de Bayeta, sus alpargatas sueltas y en el cuello una Cruz. En sus manosporta un "pebetero" que va quemando aromas en homenaje al redentor.

El Moquero

Es un niño que se viste como el carguero, va y viene por la calle. Ostenta en sus manos lacaña de tres varas con la que hace saltar hasta su morral la cera "chorriada" o "moco",

cuenta también con su "despabiladera" y con un garfio que mutila la cera.El Regidor

Vestido de impecable frac y finos guantes blancos, porta una delgada cruz de maderaindicativa de la dignidad de su tarea, de la nobleza de su rango espiritual y de la severamajestad de su cargo: coordinar el desfile y mantener el orden.

El Pichonero

El "Pichón" son los aspirantes a "carguero" quieren tener una oportunidad para llevar sobresus hombros los pasos una cuadra a la entrada y una a la salida de cada procesión.

Caballeros del santo sepulcro

La orden Ecuestre de los caballeros del santo sepulcro es una asociación de fieles católicosque se reúnen en torno a una advocación del santo sepulcro el cual es escoltado por ellossale de impecable frac y con una capa blanca resaltando los símbolos religiosos de lareligión católica.

Porta Estandarte

El estandarte es llevado por las personas mas prestantes de la región, comenzando con Elalcalde, y su gabinete, seguidos de el Comandante de la policía y sus oficiales, luego elComandante y oficiales del batallón “José Hilario López” a continuación el señor rector ydecanos de la universidad del cauca , y por ultimo el señor Gobernador y sus secretarios.

Grupos Musicales

Los músicos de la Orquesta y el Coro son los encargados de entonar cánticos religiosos enalabanza al Señor.



los Alumbrantes

Es el protagonista de la peregrinación de los cirios penitenciales portados por manos finasde damas, manos pequeñas de niños, fuertes de varones y encallecidas y robustas de

obreros y campesinos llevando la llama de su fe en Cristo.PARTES:

El Anda: es la base del paso es la que soporta todo lo que hay en el la cual esta compuestapor una base y por los barrotes.

La Imagen: Las imágenes son talladas en madera yeso y bronce y reflejan personajes degran importancia que nos hacen recordar la pasión de Cristo.

El Barrote: son vigas de madera, cuatro adelante y cuatro atrás, gracias a los cuales el

carguero lleva el paso en sus hombros. Están a diferente altura, los del centro de los de lasesquinas, pues las antiguas calles popayanejas eran mucho mas altas en el centro que losbordes.

La Cartera: es una cenefa de madera la cual va sobre el anda sobre los barrotes y tienecomo fin embellecer el paso.

la Jarra: como su nombre lo dice son jarras. Cada paso lleva 4 en total y pueden ser demadera o plata y además de resaltar su belleza también sirven de soporte.

La malla: son adornos con forma de escudos en plata que van entre los falsos de los pasosestos varían dependiendo del tipo de paso.

El Falso: son soportes en plata aproximadamente de 90 centímetros de forma tubular en loscuales van las veles que alumbran las imágenes.

El sitial: es un techo el cual esta soportado por falsos y en su parte superior esta compuestopor tela de la cual descuelgan pequeñas campanitas que se encuentra en los pasos dondeestá la imagen del señor así resaltando la pasión de cristo a excepción de uno “el cristo enagonía que sale el jueves santo”.

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PROCESIONES CHIQUITAS

Originadas en el instinto de imitación de los niños, que en Popayán una vez concluida laSemana Santa, en cuyas celebres procesiones veían y admiraban la participación de suspadres, hermanos mayores y demás familiares, se dedicaban en son de juego a reproducircon los medios a su alcance los pasos, los personajes y desfiles sacros.

Con el correr del tiempo, la costumbre fue tomando fuerza y ya fueron personas adultas



quienes tomaron el interés del asunto, y así desde finales del siglo XIX se tienen lasprimeras réplicas infantiles con alguna organización e inversión de recursos para un mejorlogro de esculturas, vestuarios y demás detalles de lo que constituye una procesión de laSemana Santa Payanesa.

En la actualidad y desde hace 54 años se vienen celebrando ininterrumpidamente de Martesa Sábado de la Semana de Pascua las más destacadas y duraderas, bajo una esmeradaorganización que las ha convertido en elemento imprescindible de la cultura y de la vida dela ciudad. Por otra parte estas celebres Procesiones Chiquitas se complementan con unfestival infantil de arte a imitación también del festival de Música Religiosa que desde hacedécadas se realiza paralelamente a las celebraciones de la Semana Mayor.

Estos eventos infantiles son organizados por la Fundación Cultural Pedro Antonio Paz Rcreada con ese propósito y proyectada complementariamente hacia otras actividadesvinculadas con el fomento de la cultura entre la infancia.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------DIA DE LA ALCAYATA

Actividad instituída por la Sra. Stella Mosquera de Chaux, Alcaldesa de Popayán, en marzode 1980, invitando a toda la ciudadanía a vincularse con un aporte económico con destino ala Junta Permanente Pro Semana Santa, Institución responsable del sostenimiento yconservación del legado histórico de nuestras procesiones.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------DESCRIPCIÓN DE LOS PASOS:

San Juan Evangelista

Hijo del Zebedeo y hermano de Santiago el mayor, llamado por Jesús para que fuera sudiscípulo en unión de su hermano de Pedro y de Andres. Escribió el cuarto Evangelio."Todas estas cosas las escribo para que podáis creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Diosy para que, al creer tengáis la vida en su nombre". Juan 21, 24.Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Régulo Andrés Vidal BarragánEra el mas joven de los doce Apóstoles a quienes sobrevivió. Estuvo presente junto con:Pedro y Santiago en el momento de su transfiguración así como durante su agonía en elHuerto de los Olivos, habiéndose revelado el nombre del discípulo que lo debía detraicionar. El entonces, recostándose sobre el pecho de Jesús, le dijo: "Señor, quien es"?.Juan 13, 25.Talla Española Siglo XVISíndico: Jairo Raúl López LópezFue elegido para acompañar a Pedro a fin de preparar la cena de la última pascua y en elcurso de aquel convite cuan reclinó la cabeza sobre el pecho de JesúsSíndico: Joaquín Paz Concha"El discípulo que Jesús amaba, aquel que durante la sena se había recostado sobre su



pecho... le seguía".Síndicos: Higinio Paz Navia y Sra.

La Magdalena

El nombre se deriva de Magdala, una población situada sobre la orilla del mar de Galilea,cerca de Tiberíades donde el Señor encontró por primera vez a esta mujer que era pecadora.Cuando Cristo cenaba en la casa de un fariseo se arrojó a sus pies, se echó a llorar y loungió con un perfume que llevaba en un frasco de alabastro. "Perdonados te son tuspecados. Tu Fé te ha salvado, vete en paz". Lucas 7, 48-50.Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Víctor Raúl FlorTodas las miserias y todas las caídas le habían sido perdonadas y ella arrepentida ydolorosa, acompañó a Jesús hasta el Calvario. En su mano llevaba el vaso de alabastro llenodel precioso y perfumado nardo, con el que ungió al Divino Redentor. "Yo te digo que a lamujer le son perdonados sus pecados, sus numerosos pecados, porque ella me ha

demostrado mucho amor". Lucas 7, 47.Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Mario E. Mosquera CanencioDéjala en paz. "Por que la molestáis, buena obra es la que ha hecho conmigo porque a lospobres siempre les tendréis con vosotros, pero a mi no me tendréis siempre. Esta mujer hahecho lo que ha podido, adelantándose a ungir mi cuerpo para la sepultura. En verdad osdigo que donde quiera que se predique este evangelio sobre la faz de la tierra, se dirá lo queella a hecho por mi". Mateo 26, 10-13.Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Diego Vivas FernándezPerdonados son tus pecados. Tu fe te ha salvado. "Vete en paz."Imagen Quiteña Siglo XXSíndico: Freddy Pabón Castillo

La Verónica

Mujer que Compasivamente limpió el rostro a Jesús cuando cayó bajo el peso de la cruz ensu marcha al Calvario quedando impreso en la tela y por eso se dice Vera Icon(verdaderaimagen). En la Iglesia de San Pedro en Roma se encuentra un lienzo que se dice es original,pero no se puede grantizar su autenticidad. "Le seguia una gran multitud del pueblo ymujeres que se dolían y lamentaban por él". Lucas 23, 27.Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Julio Manuel Barragán V.Cubierto de polvo y sudor, amoratados los labios y afeado el rostro por la sangre coagulada,va Jesús agonizando por la calle de la Amargura, y Verenice al limpiar compasiva con suvelo, el Divino Rostro, adquiere para el mundo ese tesoro. A los bautizados. "Dios los hapredestinado a reproducir la imagen de su Hijo". Romanos 8, 29.Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Diego Saa NaviaDespués de la muerte de Cristo, La Verónica se traslada a Roma y según la leyenda curó alEmperador Tiberio con la preciosa reliquia que a su muerto legó el Papa Clemente.



Imagen Española Siglo XVIIISíndica: Ligia de llleraAl limpiar el rostro de Jesús queda impreso en el velo que nos muestras.Imagen Quiteña Siglo XXSíndico: Rodrigo Mosquera G.

La Oración

En la granja de los Olivos, sudando gotas de sangre, ora el Nazareno. El Angel le presentacomo símbolo, el cáliz de la amargura y la cruz de su suplicio. Jesús oraba diciendo: "Padresi quieres aleja de mi este Cáliz, mas no se haga mi voluntad sino la tuya". Entonces se leapareció un ángel venido del cielo a confórtalo". Lucas 22, 43.Imagen Quiteña Siglo XXEl Señor Talla en madera siglo XXPor: Alfonso de los ReyesSíndico: Luis Francisco Segura Moreno

El Señor del Huerto

Llegó Jesús con sus discípulos a la granja llamada Getsemaní y les dijo que se sentaranmientras El hacía oración y llevándose consigo a Pedro, Santiago y Juan empezó aentristecerse y a angustiarse permitiendo que su alma sintiese la amargura que naturalmenteinspira la proximidad de la muerte. "Y adelantándose unos pasos, se postró en la tierraorando y diciendo: "Padre mio, si es posible no me hagas beber este cáliz, pero no obstante,no se haga lo que yo quiero si no lo que Tu quieras" Mateo 2, 39.Imagen Siglo XX de José Ascensio LamielSíndico: Jaime Ordóñez Jaen"Salió y, como de costumbre fue al monte de los Olivos y los discípulos le siguieron.Llegando al lugar les dijo: pedid que no caigáis en tentación, y se apartó de ellos y puestode rodillas oraba diciendo: padre si queréis aparta de mí este cáliz, pero no se haga mivoluntad sino la tuya". Lucas 22, 39-42.Imágenes Españolas Siglo XVIIISíndica: Alba Satizábal de García

El Prendimiento

Por tres veces Jesús pide a sus discípulos lo acompañen en su oraci´on y luego de hacerlesel reproche de que no han sido capaces de orar una ora con él, les manifiesta que es llegadoel momento en qu el hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores."Estando todavía hablando llega Judas Iscariote, uno de los doce, acompañado de muchagente armada con espadas y garrotes, enviadas por los príncipes de los sacerdotes por losescribas y los ancianos". Marcos 14, 43.El Señor Imagen Quiteña Siglo XVIIICenturión Talla PayanesaJudíos Tallas QuiteñasSíndico: Carlos Sandoval VillamarínLlegó la hora en que el Nazareno traicionado por Judas, fue aprehendido y maniatado por



los sayones a fin de ser conducido ante el Pontífice. "Soy yo acaso un ladrón para quehayáis salido como a combate con espadas y palos a prenderme... " Mateo 26, 55 CA:El Señor Talla Quiteña siglo XVIIILos judíos Tallas QuiteñasCenturión Talla Payanesa

Síndico: Oscar Velasco Rojas"Judas, Pues, llega con la cohorte y los guardias enviados por los sumos Sacerdotes yFariseos con linternas, antorchas y armas "Juan.18, 3.Imágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: María Eugenia Castillo

La Negación

Tres veces lo ha desconocido Pedro, según El se lo había predicho; pero al cantar el gallo,arrepentido llora amargamente y encuentra en la dulce mirada del Maestro su perdón.

Entonces Pedro se puso a jurar con imprecaciones fuertes " Yo no conozco a ese hombre deque habláis". Marcos 14, 71.El Señor Imagen Quiteña Siglo XVIIISan Pedro Imagen Quiteña Siglo XVIIICenturión Talla Quiteña Siglo XXJudíos Tallas PayanesasSíndico: Gilberto Serna Pajoy

Los Azotes

La cruel flagelación ordenada por Pilatos destroza la nacarada piel del Nazareno; y susangre en gotas va regando el suelo, como lluvia de finísimos rubíes, "tomé entoncesPilatos a Jesús y mando a azotarle". Juan 19, 1."Pilato, entonces, queriendo complacer a la gente, les soltó a Barrabás y entregó a Jesúsdespués se azotarle, para que fuera crucificado". Marcos 15, 15.El Señor y El Judío Tallas Quiteñas Siglo XVIIISíndicos: Mario Andrés Córdoba G.José Fernando Córdoba GonzálezAurelio Velasco Mosquera"inocente soy de la sangre de este justo. Vosotros veréis. Y todo el pueblo respondió: Susangre sobre nosotros, sobre nuestros hijos. Entonces le soltó a Barrabas; Y a Jesús,después de Azotarle, se lo entrego para que fuera crucificado".Mateo 27, 24-27.El Señor Imagen Italiana (Pisa) Siglo XVIIIJudíos Imágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: Aurelio Iragorri Hormaza

El Señor Caído

La imagen de Jesús caído es una talla en madera elaborada en Popayán, data del sigloXVIII. El ángel que va a su lado es de origen quiteño. Alegoría que expresa el fallecimiento



en que quedó el Señor después de recibir los azotes ordenados por Pilatos. El Angel enjugalas sagradas llagas. Isaías 53, 6.El Señor Talla Payanesa siglo XVIIIEl Angel Talla QuiteñaSíndico: Diego René Perafán

El Amo Ecce Homo

Talla en madera iniciada en Pasto, perfeccionada y encarnada en Popayán en el siglo XVII.El trono está enchapado en plata. Es la imagen más venerada por los payaneses ypermanece en el Santuario de Belén.Pilatos salió de nuevo y les dijo. "los presento ante nosotros para que reconozcaís que yo nohallo en El delito alguno... entonces Jesús salió .... y pilatos les dijo he aquí al hombre".Juan 19, 4-6."El ha sido herido por nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas. EL soportó el castigoque nos trae la paz y con sus cardenales hemos sido curados". Isaias 55, 5.

Talla en madera (réplica) siglo XXPor José Ascensio Lamiel del original que reposa en la Basílica del Siglo XVIIISíndico: Juan Caicedo AyerbeDespués de los azotes, Pilatos lo presentó al pueblo, coronado de espinas con un manto deburla y una caña por cetro expresando: "Ecce Homo"

El Encuentro de Jesús con las mujeres en la calle de la amargura

Talla en madera (réplica) siglo XXPor : Alcides MontesdeocaSíndico: Tulio E. Mosquera G.

El Amo Jesús

Jesús va a salir de la ciudad pero falta el ascenso a la cima del calvario y se teme que mueraen el camino. Simón de Cirene, un extranjero, contempla asombrado aquella escena ytemeroso ante la orden del Centurión Romano carga la cruz junto al divino reo. Juan 19, 4-6."Al salir encontraron a un hombre de Cirene llamado Simón y le obligaron a llevar la cruz".Mateo 27, 32.Imagen Española Siglo XVIIIEl Señor imagen Italiana siglo XVICirineo y Los judíos Tallas Quiteñas Siglo XVISíndicos: Juan Martín Velasco MosqueraAlvaro Ordóñez Jaen

El Señor del Perdón

El Salvador arrodillado sobre el mundo, y soportando la Cruz, ofrece a su eterno Padreantes de morir y cuando se puede merecerlo su cruento sacrificio, por el hombre pecador.Paso alegorico.



Talla en madera Origen Español Siglo XVIIILa esfera en Plata ley 900-Orfebre Ernesto Rodríguez - 1968Síndico: César Reinaldo López Campo.

El Calvario

Oración: Señor Jesucristo, que cumpliste la voluntad del padre hasta el postrer momentocuando le entregasteís vuestro espíritu. Enséñanos a realizar en nuestras vidas tu mismoprograma. "No se haga mi voluntad sino la tuya".Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Juan José Ayerbe Mosquera

El Crucifijo

Blasfemias, ultrajes e injurias se levantan al pie de la cruz, y Jesucristo implora: "Padre míoperdónalos porque no saben lo que hacen".

Lucas 23, 34.Talla Española Siglo XVIIIImagen Española (Sevilla) Siglo XVIICruz en plata orfebrería payanesaSíndica: Socorro Arboleda de SalazarSíndico: Diego Ayerbe Camayo

Virgen de los Dolores

Es tan amarga la pena de la madre con la muerte del hijo que a su consideración invita conpalabras desgarradoras.Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Mario Córdoba Castillo

El Despojo

"Y Jaén de escarnecerle le despojaron del manto... y lo llevaron a crucificar". Mateo 27, 5.El Señor talla Española siglo XVIIILos Judíos Tallas QuiteñasSíndico: Diego Alonso Paz Paz

Cristo en Agonía

Oración: Señor Jesucristo, que cumpliste la voluntad del Padre hasta el postrer momentocuando le entregasteis vuestro espíritu: Enséñanos a realizar en nuestras vidas tu mismoprograma: "No se haga mi voluntad sino la tuya".Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Alfredo Illera López

El Beso de Judas



Por tres veces Jesús pide a sus discípulos lo acompañen en su oración, y luego de hacerlesel reproche de que no han sido capaces de orar una hora con él, les manifiesta que esllegado el momento en que el Hijo del hombre va ha ser entregado en manos de lospecadores. "Judas que era uno de los doce discípulos iba a la cabeza éste se acercó y beso aJesús, y el maestro le dijo Judas con un beso traicionas al hijo del hombre ?." Lucas 22, 47-

48.Imágenes Quiteñas Siglo XVIIIJudas Talla Quiteña Siglo XXSíndico: Pablo A. Erasso Segura

La Sentencia

Anás oyó de labios del divino Rabí "nada hable en oculto. Pregunta a los que me oyeron".Un ministro enfurecido le dio una bofetada y luego... la muerte de Jesús se decretó.Imágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: Alberto José Torres

La Coronación

Al tiempo que era azotado, los sayones de pilatos lo coronaron con una planta espinosa; ElJudio arrodillado Hace mofa de la realeza del Señor. "Le vistetieron una purpura y lasiñeron una corona tejide de espinas". Marcos 15. 7.Imágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: José Ignacio Paz Paz

La Cruz a Cuestas

Jesús es ayudado a llevar su Cruz por un extranjero de Cirene llamado SimónImágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: Mauricio Velasco Arboleda

La Crucifixión

Sobre la dura roca, soporta el Salvador los martillazos que enclavan sus pies en el maderoredentor "le sacaron para crucificarle... y era la hora tercia cuando le crucificaron. Marcos15, 20-25.Imágenes Españolas Siglo XVIIISíndico: Manuel José Olano Trujillo

El Señor de la Expiración

Para permitirle a la muerte, dirige la mirada a su Eterno Padre exclamando: Padre envuestras manos recomiendo mi espíritu". Lucas 23, 46.Talla Española copia del Cachorro de Sevilla Siglo XXSíndico: Ignacio Valencia López

El Santo Cristo de la Veracruz



Pendiente de la cruz y sobre la cima del calvario, aparece muerto el salvador obrando así laredención del mundo.Talla Española Siglo XVIISíndico: César Negret Mosquera

La Dolorosa

Es tan amarga la pena de la Madre con la Muerte del Hijo que a su consideración invita conpalabras desgarradoras. "¡Oh vosotros, los que pasáis por el camino mirad y ved si haydolor semejante a mi dolor!".Imagen Española siglo XVISíndico: Rodrigo López lllera"A tí misma una espada te traspasará el corazón". Lucas 11, 35.Imagen Española Siglo XVIIISíndica: Emma Fernández Ibarra y Hnas.

La Muerte

Adolorido un ángel encadena a la muerte y al dragón de seis cabezas, símbolo de lospecados capitales, autores de la pasión y muerte del divino redentor. "Dónde esta oh muertetu victoria?". Corintios 15, 55.El esqueleto: AlemánAngel de origen QuiteñoDragón confeccionado en Popayán Siglo XVIIISíndico: Carlos Arturo Valverde C

María Salomé

Había acompañado y servido cariñosamente al hijo de su amiga, que transida de dolor, sedirige hacia el calvario. Madre de Juan. Estuvo al pie de la cruz en la tarde de aquel viernes."Y abandonándole, huyeron todos... pero había unas mujeres que de lejos le miraban, entrelas cuales estaban... María Salome". Marcos 14, 56; Marcos 15, 40.Imagen Española Siglo XVIIISíndicos: Edgar Ordóñez L.Luis Genaro Muñoz Ortega

El Varón del Martillo

Había mezclado mirra, bálsamo y aloe; ayudó a descender el cuerpo del Señor que saturócon aquel precioso ungüento. Se llamaba Nicodemus. "Lego Nicodemus. El mismo quehabía venido a Él de noche al principio, y trajo una mezcla de mirra y aleo, como cienlibras."Imagen Quiteña Siglo XVIIISíndico: Alberto Vallejo Durán

El Varón de las Tenazas



Llevó sábanas y lienzos perfumados. Pidió a pilatos el cuerpo del Rabí y en compañía deNicodemus lo descendió de la cruz, colocándolo luego en el sepulcro, el declinar el día. EraJosé de Arimatea. "Un varón de nombre José que era miembro del consejo, que no habíadado su asentimiento a la resolución y a los actos de aquellos contra Jesús, se presentó a

pilatos y le pidió el cuerpo de Jesús; bajándole lo envolvió en una sábana y lo depositó enun monumento cavado en la roca". Lucas 23, 50-54.Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Rodrigo Eduardo Ordóñez

El Santo Cristo

Todo esta consumado. Con su muerte sé cumplió el sacrificio del hombre Dios. "Cristo dehumillo hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz". Filipenses, 11, 8.Imagen Española Siglo XVIIISíndico: Felipe Velasco Melo

El Descendimiento

Este fue aquel cadáver, solitario testigo, de mi arrepentimiento, que lloraba conmigo. Todaclase de culpas, y hacer huir las pasiones con la luz de su gracia sobre los corazones.Imagen Talla del MaestroAlcides Montesdeoca 1999 Ibarra (Ecuador)Síndico: Luis Eduardo Ayerbe

La Piedad

La Santísima Virgen contempla a su hijo, como último consuelo; tiene el divino cuerpo ensu regazo. "Oh, cuan triste, cuan afligida se vió la Madre bendita, de tantos tormentos llena,cuando triste contemplaba y dolorosa mirada del hijo amado la pena"Talla Payanesa por Alfonso de los Reyes P. Siglo XXSíndicas: Silvia Ayerbe de CaicedoJosefita C. de Zambrano

El Traslado de Cristo al Sepulcro

Síndicos: Carlos Manuel Ayerbe V.Samuel Guzmán Ayerbe

Las Insignias

Van en este paso todos los instrumentos de la pasión y del martirio del Señor y algunos deellos son llevados por seis ángeles, como testimonio de que Cristo es Dios.Imágenes Quiteñas Siglo XVIIISíndico: Edgar Simmonds T.

El Santo Sepulcro



Paso con Sitial. Acompañan al Santo Sepulcro un grupo de ocho señoritas llevando cintasnegras quienes representan a las mujeres que acompañaban a Jesús el día de su Muerte.El Sepulcro en Carey, marfil y plata dorada, Español del Siglo XVIII.El Cristo, Talla de José Ascensio Lamiel - Siglo XX

Síndico: Ignacio Angulo RojasLa Virgen de la Soledad

Para proclamar ante la faz del mundo que es sacerdotisa y víctima amorosa en el holocaustodivino, va desolada como blanco de todas las tristezas.Imagen Española Siglo XVIIISíndicos: Stella Campo de LópezCarlos Reinaldo López

Cirio Pascual

Es el más claro símbolo de Cristo resucitado, la luz y esplendor de la gloria del padre;centro de todo el lucenario de la vigilia pascual; reviste el sentido de consagrar a Cristo laluz destinada a ahuyentar las tinieblas no sólo de la noche sino del mal, el pecado. Símbolode la luz, que es Pascua y Resurrección.Síndica: María Fernanda Bonilla Salazar

María, la Madre de Santiago

"Esposa de Clopás "Alfeo" Madre de Santiago el menor y de José" Juan 19, 25.Imagen Quiteña - Siglo XXSíndico: Juan Manuel Rodríguez Pouget

María Magdalena

Oriunda de Magdala o Magadán, Pertenece al grupo de mujeres que acompañaron a Jesúsen sus recorridos por Palestina. Lucas 8, 2.Imagen Quiteña - Siglo XVIIISíndico: Román Guillermo Dulcey Torres

El Angel de la Resurrección

Cuando las mujeres al sepulcro de Jesús con aromas para ungir el cuerpo del maestro, "un joven sentado a la derecha, vestido de una túnica blanca les dijo: no os asustéis. Buscáis aJesús Nazareno el crucificado, ha resucitado, no esta aquí". Mc. 16, 5-7.Imagen Talla Payanesa por Alfonso de los ReyesPeñaherrera - Siglo XXSíndico: Diego Velasco Montoya

San Juan



Es el discípulo amado de Jesús y quien tuvo el privilegio de recibir a María como su propiamadre, cuando El le dice: "He aquí a tu madre..." San Juan evoca aquí la pureza y lealtad.Siempre estuvo al lado del Maestro y fue testigo fiel, como él mismo lo dice, de toda lahistoria terrena de Jesús. Juan 19, 27; Juan 21, 24.Imagen Quiteña - Siglo XVIII

Síndico: Luis Paz ValenciaSan Pedro

"Y yo te digo a tí que tú eres Pedro y sobre esta piedra yo edificaré mi iglesia, y las puertasdel infierno no prevalecerán contra ella". Mateo 16, 18.Imagen Quitena - Siglo XVIIISíndico: José Gabriel Silva Riviere

Nuestra Señora de la Pascua

Imagen Talla del Maestro Alcides Montesdeoca 1996 Ibarra (Ecuador)Síndica: María Mercedes Mafla

Nuestro Señor Jesucristo Resucitado

Talla de Alcides Montesdeoca 1998 Ibarra (Ecuador)Síndico: Harold Casas Valencia y Luis Durán Sarria.

procesiones de semana santa en popayán 2011

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