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EQUIPO NRO. 4
VARGAS, JESUS.
HERRERA, YIRKA.
RAMIREZ, ERIKA.
MARTINEZ, DANIEL
Dra. Denise Najmanovich
Dra. Denise Najmanovich
Títulos.
Epistemóloga.•Doctora por la Pontificia Universidad de San Pablo, Brasil, 2001.•Master en Metodología de la Investigación Científica, por la
Universidad de Belgrano, Buenos Aires, Argentina, 1989.•Bioquímica, 1982.
Cargos Actuales
Profesora Titular de “Epistemología de las ciencias sociales” y de
“Epistemología de la Psicología Social”, Universidad CAECE, Buenos Aires, Argentina.
Profesora a cargo del seminario de Epistemología del Doctorado de la Facultad
de Arquitectura de la Universidad de Buenos Aires.
Profesora a cargo del seminario de Epistemología del Doctorado Interdisciplinario
de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Entre Ríos, Argentina. Desde el año 2007.
Asesora Científica de FUNDARED (Fundación para el Desarrollo y la Promoción de las Redes Sociales).
Miembro del Comité de Árbitros Internacionales de la Revista Utopía y Praxis Latinoamericana.
Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social. Universidad de Zulia. Maracaibo. Venezuela.
Miembro del Comité de Árbitros Internacionales de la Revista Brasileña de Educación, Río de Janeiro, Brasil.
Desde 1987 hasta la actualidad trabaja en investigación en “Nuevos Paradigmas, Fronteras disciplinarias
y Complejidad”.
MODELOS EPISTEMOLOGICOS POSITIVISTAS
VERDADES ETERNAS DIVIDIDAS EN DISCIPLINAS
EL CONOCIMIENTO
LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO”
DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA
PRODUCTO
EL CONTEXTO INCIDE DE MANERA EFICAZ, POTENTE Y COMPLEJA SOBRE LAS PRACTICAS EDUCATIVAS
A MOSTRADO QUE EN LA GRECIA ARCAICA NO CONOCIA LA ESCRITURA, LA POESIA ERA EL INSTRUMENTO FUNDAMENTAL PARA GARANTIZAR LASUPERVIVENCIA DE LA TRADICION, CONSTITUIA EL EJE DE LA EDUCACION
COMUNITARIA.
ERIC HAVELOCK
SOCIEDADES ORALES, NO TIENEN ESCRITURA
LA PRESERVACION DEL LEGADO SE BASA EXCLUSIVAMENTE EN EL
LENGUAJE
LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO”
DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA
EL ESPACIO DEL CONOCIMIENTO ERA COMUNITARIO, AFECTIVO,
SENSUAL, RITMICO CARGADO DE EMOCION
LA POESIA ESTA EN EL CENTRO DE TODOPROCESO EDUCATIVO EN LAS CULTURAS
ORALES
LA UNICA FORMA DE REGISTRO ES LA MEMORIZACION
LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO”
DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA
LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO”
DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA
ESTAS FIESTAS DEL CONOCIMIENTO ERAN EL NUCLEO DE LA EDUCACION, LA COMUNIDAD ESTABA EN CONTACTO
CON LA “ENCICLOPEDIA TRIBAL”, DE ESTA FORMA SE MANTIENE LA TRADICION Y LA FORMA DE APRENDER
NO EXISTIA NADA
QUE PUDIERA
CONSIDERARSE
COMO ESTUDIAR
EN EL SENTIDO
DE UNA
ACTIVIDAD
SEPARADA
SINO QUE SE
APRENDIA EN
EL SENO DE LA
COMUNIDAD
EN UN CONTEXTO VITAL DE
FUERTE CARGA EMOCIONAL Y
AFECTIVA
LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO”
DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA
WALTER ONG “ORALIDAD Y ESCRITURA” (1987)
PLATONPLATON
SE OPUSO FIRMEMENTE A LA HERENCIA POETICA
LIDERO UNA PRIMERA “REVOLUCION CULTURAL”
LA PRACTICA DE LA ESCRITURA
TRATA LOS PROBLEMAS EDUCATIVOS COMO PARTE
ESENCIAL DE LA PROBLEMÁTICA DE LA
CONVIVENCIALIDAD HUMANA
LOS ATAQUES PLATONICOS IBAN
DIRIGIDOS CONTRA TODO UN
PROCEDIMIENTO EDUCACIONAL
LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO”
DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA
PLATON
EL FUNDADOR DE LA ACADEMIA
EL PENSAMIENTO QUEDA ESTABILIZADO
EN LA ESCRITURA
A PARTIR DE LA ESCRITURA SE HACE
POSIBLE EL “ESTUDIO” COMO PRACTICA
INDIVIDUAL Y SEPARADA
EL ESPACIO-TIEMPO DE LA ACADEMIA FUE
RADICALMENTE DIFERENTE AL POETICO
A PARTIR DE LA ESCRITURA,
CONOCER DEJO DE SER SINONIMO DE
PRESERVAR LA TRADICION
LA ACADEMIA , UN ESPACIO SEPARADO Y
ESPECIFICO, DE ACCESO RESTRINGIDO EN DONDE LA TEORIA
ES LA REINA.
LA ESCRITURA PROPORCIONO UN
CONTEXTO EN EL CUAL LA FILOSOFIA Y EL
PENSAMIENTO TEORICO PUDIERON EMERGER,
LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO”
DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA
LA EDUCACIÓN DE LA MODERNIDAD
UN ESCENARIO MECÁNICO-DISCIPLIINARIO
MODELOS EPISTEMOLOGICOS
POSITIVISTASSUPONIAN QUE EL CONOCIMIENTO ERA UN TIPO DE
PRODUCTO
LA ESCRITURA JUEGA UN PAPEL CLAVE EN EL
NACIMIENTO DE UNA NUEVA PRÁCTICA
CON LA ESCRITURA NOS ALEJAMOS DEL REINO DEL
RITUAL POETICO COMUNITARIO
LA IMPRENTA: DESARROLLO Y
EXPANSIÓN DE LA ESCRITURA.
LA CONCEPCIÓN REPRESENTACIONALISTA
COMO NUCLEO CENTRAL DE LA TEORIA DEL
CONOCIMIENTO
LA EDUCACIÓN DE LA MODERNIDAD
UN ESCENARIO MECÁNICO-DISCIPLIINARIO
EL OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN EN LA MODERNIDAD FUE DISCIPLINAR LA SUBJETIVIDAD
LA EDUCACIÓN DEBIA
DESARROLLARSE ELIMINANDO TODA
SEÑAL DE SUBJETIVIDAD
LAS VERDADES OBJETIVAS
VIAJABAN EN LETRAS DE MOLDE
DESDE LOS CENTROS DE PRODUCCION HACIA LOS DE
DISTRIBUCIÓN
EL ESPACIO TIEMPO DEL AULA FUE CONSTRUIDO PARA PERMITIR
UNA VISIÓN PANÓPTICA AL
MAESTRO
LA EDUCACIÓN DE LA MODERNIDAD
UN ESCENARIO MECÁNICO-DISCIPLIINARIO
LOS TEXTOS OBTIENEN EL
MISMO TRATAMIENTO QUE LAS VACAS SAGRADAS DE
LA INDIAEL ALUMNO NO ERA PENSADO
COMO UN PRODUCTOR
(NI SIQUIERA EL MAESTRO LO
ERA)LA EDUCACION OBJETIVA QUE
SE LLEVA A CABO EN UN
ESPACIO QUE PRETENDE SER
NEUTRO
LOS SABERES ERAN
DEPOSITADOS EN EL MAESTRO
Y ESTE LOS TRANSMITIA A LOS ALUMNOS
MODELO COGNITIVO
BASADO EN EL ESTUDIO
OBJETIVO, TEORICO Y
REPRODUCTIVO
DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS
UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION
DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS
UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION
DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS
UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION
LA EDUCACION POR LO TANTO
NO PUEDE SEGUIR
BASANDOSE EN LA IDEA DE LA
TRANSMISION Y ADQUISICION
DE PRODUCTOS COGNITIVOS
LA INERCIA DEL SISTEMA
EDUCATIVO MODERNO LA
PRESION DE LA INDUSTRIA
EDITORIAL TODAVIA GOZAN DE
UNA ACEPTACIÓN EN LA
EDUCACIÓN QUE
PROBABLEMENTE DISMINUYA
A CORTO PLAZO.
LA TECNOLOGIA DE LA COMUNICACIÓN Y LA
INFORMACIÓN APORTAN NUEVAS DIMENSIONES A LA EXPERIENCIA HUMANA DEL
MUNDO Y PERMITEN ESTRUCTURAR PAISAJES EDUCATIVOS MÁS RICOS
¿TIENE SENTIDO SEGUIR PENSANDO TÉRMINOS DE UN
SISTEMA AISLADO MECANIZADO Y
ESTANDARIZADO SI EL MUNDO EN EL QUE NOS TOCA VIVIR ES
EL DE LA DIVERSIDAD, LAS REDES Y LA COMPLEJIDAD?
DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS
UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION
LA ESCUELA PUEDE CONVERTIRSE EN UN
GIGANTESCO LABORATORIO DE
NUEVAS POSIBILIDADES COGNITIVAS Y
CONVIVENCIALES
LA ESCUELA PUEDE JUGAR UN PAPEL
CLAVE EN EL CAMINO HACIA UNA SOCIEDAD
GLOBALIZADA
TAREA DE TRANSFORMAR LA
EDUCACIÓN LEJOS DE SER UNA CUESTIÓN
TÉCNICA –PEDAGÓGICA ES
FUNDAMENTALMENTE POLÍTICA.
LAS TECNOLOGIAS DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN
PROVEEN UN MEDIO POSIBILITADOR
DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS
UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION
TRANSFORMACIÓNEDUCATIVA ES UN
DESAFIO POLÍTICO Y NOUNA CERTEZA ASOCIADA
AL CAMBIOTECNOLÓGICO.
ES IMPRESCINDIBLEABRIR LA ESTRUCTURA
DEL SISTEMA,MULTIPLICAR LOS
LAZOS DE LA ESCUELACON LA COMUNIDAD.
ADEMÁS LOS LAZOSCON OTRAS
INSTITUCIONES YAMBITOS EDUCATIVOS.
EN EL AULA LA TAREA PRINCIPAL CONSISTE
EN ACEPTAR ELDESAFIO DE UNA
EDUCACIÓN QUE NOSE LIMITE.
LUGAR A LACOMPLEJIDAD ENNUESTRAS VIDAS,PENSAMIENTOS Y
ACCIONES.
DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS
UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION
NECESITAMOS CAPACIDAD DE EXPLORRACIÓN EL PROCESAMIENTO
Y LA ORGANIZACIÓN DELA INFORMACIÓN
TRANSFORMACION EDUCATIVAQUE SE HABLA
ES LA QUE OCURRE EN LOS DIAS DONDE
LOS TERRITORIOS VIVOS
EL DESAFIO EDUCATIVOEXIGE,
FUNDAMENTALMENTEUNA RADICAL
TRANSFORMACIÓN ENLOS VALORES
SUPONE REFORMA EDUCATIVA
MODERNIDAD SE BASABA
EN LA REPRODUCCIÓN Y LA DISCIPLINA
Es t o s e r emont a a una l ar ga hi s t or i a ac e r c a de l
hi j o de un ambul ant e e nt r e nador de c abal l os
que i ba de c abal l e r i z a e n, c abal l e r i z a de hac i e nda
, e n hac i e nda de c r i ade r o e n c r i ade r o e nt r e nando
.c abal l os
, Como r e s ul t ado l a c ar r e r a e s t udi ant i l de l c hi c o s e i nt e r r umpí a
. c ont i nuament e Cuando e s t aba e n e lú l t i mo añ o l e pi di e r on que
e s c r i bi e r a e n una hoj a l o que que r í a .s e r y hac e r c uando c r e c i e r a
Es a noc he e s c r i bi ó s i e t e pá gi nas de s c r i bi e ndo s u me t a de pos e e r al gú n dí a un c r i ade r o . de c abal l os Es c r i bi ó s obr e s us ueñ o c on t odo de t al l e y has t adi buj ó un di agr ama de una
500 hac i e nda de he c t á , r e as mos t r ando l a ubi c ac i ó n de
, t odos l os e di f i c i os l as c abal l e r i z as y l as pi s t as
de l os c abal l os
Lue go di buj ó un pl ano de t al l ado de una 500 , c as a de me t r os c uadr ados c on una s ol a
, pl ant a que e s t ar í a ubi c ada e n l a hac i e nda de s us s ueñ 500 os de he c t á , r e as pus o s u
c or azó , n en e l pr oye c t o y al dí a s i gui e nt e l o e nt r e gó .a s u mae s t r o
Dos dí as de s pué s l o r e c i bi ó
, de vue l t o e n l a pági na
f r ont al habí a un 01 gr an
c on una not a que de c í :a
01
“deseo hablarle después de clases”
El muchac ho f ue a ve r al mae s t r ode s pué s de c l as e s y l e pr e gunt ó: ¿ Por qué me c al i f i có 01?,un
: e l mae s t r o di j o “ Es t e e s un s ueñ o poc o r e al i s t a par a un j ove n c omo t ú,
, no t i e ne s r e c ur s os pos e e r un c r i ade r o de c abal l os r e qui e r e
muchí , s i mo di ne r o t i e ne s que c ompr ar , l a t i e r r a t i e ne s que pagar por l os
pr i me r os pur as angr e y de s pué s t i e ne s .que pagar por una pi ar a de ye guas
No hay mane r a de que l o pue das
. hac e r El mae s t r oañadi ó : l ue go “ Si
hac e s de nue vo t u t ar e a e s c r i bi e ndo
, una not a r e al i s t ac ons i de r aré t unot a”
El muchac hor e gr e s ó a s u
, hogar y pe ns ó mucho y muy
, pr of undament epi di ó l a opi ni ó n
, de s u padr e yé : s t e l e di j o“ , Mi r a t i e ne s que
hac e r t e t u pr opi a , i de a s obr e e s t o
de t odas mane r as s e que e s al go
i mpor t ant e par at i ”.
, Fi nal ment e de s pué s de pe ns ar l o por una, s emana e l c hi c o de vol vi ó e l pape l s i n
hac e r c ambi o al guno y l e di j o al: mae s t r o “ Puede quedar s e c on l a mal a
not a y yo mant e ndré mi s ueñ .o
Ent onc e s Mont y s e di r i gi ó al gr upo : r e uni do y l e s di j o “ Le s c ue nt o e s t a hi s t or i a por que us t e de s e s t á n 500 s e nt ados e n mi c as a de me t r os c uadr ados e n medi o de mi hac i e nda de
500 he c t á . r e as Tengo t odav í a e s e pape l de l a e s c ue l a pue s t o e n un mar c o s obr e l a c hi mene a…
Añadi ó: “ Lo me j or de l a hi s t or i a e s que hac e dos ve r anos e l mi s mo
mae s t r o de e s c ue l a baj ó a t r e i nt a muchac hos par a ac ampar e n mi
. hac i e nda por una s emana Cuando e l mae s t r o s al í :a me di j o
“ , , Mi r a Mont y ahor a puedo de c i r e s t o c uando e r a t u mae s t r o f ui al go as í
c omo un l adró n de s ueñ , os dur ant e e s t os añ os r obé muchos s ueñ os a l os
, muchac hos af or t unadament e t u t uvi s t e br í os par a no r e nunc i ar a
l os t uyos ”
No pe rmi t a que nadi e r obe t uss ueñ . os Si gue a t u c or azó n s i n
.i mpor t ar l o que s uc e da