presentación sociohistoria del d.c
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APROXIMACIÓN A LA HISTORIA
SOCIAL Y CULTURAL DE BOGOTA,
DISTRITO CAPITAL
CONCEPTOS BÁSICOS DEL ANALISIS
• HABITAT = Espacio determinado dentro de la naturaleza donde cualquier
ser vivo se asienta, adapta y transforma de acuerdo con sus
características y condiciones de vida como especies y sus necesidades
básicas vitales; en el caso de los seres humanos este proceso no se limita
a un solo espacio natural sino que se extiende a diversos ambientes
naturales heterogéneos
• CULTURA = Plataforma instrumental de adaptación que resulta de la
interacción constante entre la dimensión física, simbólica y social,
rompiendo con la evolución natural propia de otras especies y se convierte
en la ruta para preservarse como especie humana
PARTE 1 - CONSIDERACIONES TEORICAS
Los conglomerados nucleados son un producto cultural derivada del
interés y la necesidad de crear un hábitat, de ocupar un territorio y
delimitarlo espacialmente a través de diferentes representaciones físicas,
simbólicas y sociales; eso explica en parte la existencia de diferentes
formas y maneras de ocupación espacial que responde a las ofertas
naturales, las condiciones geográficas y las condiciones culturales:
cercados, comarcas, aldeas, burgos, castillos, villas, parroquias, ciudades
modernas, megalópolis, y otras. Por lo tanto, crear un espacio social
cualquiera implica responder a una lógica que deriva de la interacción con
un entorno físico y las formas de ocupación territorial del mismo.
El historiador Fernando Brudel dice que “la Ciudad se debe al territorio y
que, obviamente, el territorio es una construcción social que se puede
transformar”.
GENESIS DE LA CIUDAD Y EL DESARROLLO URBANO
GENESIS DE LA OCUPACION TERRITORIAL Y DESARROLLO DE LA
CIUDAD
• NOMADISMO= Asociada a las actividades de caza y recolección que
exigen movilidad de acuerdo a condiciones del entorno.
• SEDENTARISMO= Relacionada con la estacionalidad de un grupo y el
proceso de domesticación de algunas especies de animales (pastoreo) y
vegetales (agricultura)
El antropólogo Jairo Muñoz dice que la agricultura pueden considerarse
como los verdaderos predecesores de los primeros conglomerados
nucleados. La misma está asociada directamente con el sedentarismo, la
producción de excedentes, la aparición de nuevas técnicas para roturar los
suelos, la división de clases y, por supuesto, el desarrollo de espacios
localizados necesarios para que los agricultores, los sacerdotes, los
artesanos, los guerreros se reunieran esporádicamente o de manera
permanente para intercambiar ideas, productos y servicios.
La ocupación de un territorio y el nuevo uso del espacio
(CONGLOMERADOS NUECLADOS) requieren organización formal, una
estructura administrativa y una especialización. Es un espacio donde las
relaciones sociales están mediadas por la cultura.
Obviamente, cada sociedad en sus distintos momentos históricos, va
generando una creatividad espacial, es decir la creación de formas
originales de organizar el espacio; creatividad que puede aparecer en la
distribución de las gentes, de las infraestructuras, de producciones y de los
flujos de todo tipo. De esa manera se puede afirmar que el espacio es un
producto social, es una obra humana, y representa un modo de
existencia de las sociedades que perciben y ocupan un territorio para
darle un uso determinado.
PARTE 2 - HUELLAS ARQUEOLOGICAS Y CIVILIZACION PREHISPANICA
PERIODOS DE OCUPACION DE LA SABANA DE BOGOTA Y AREAS
ALEDAÑAS: 1- Periodo Lítico o Pre- Cerámico (12400 años a 3270 años A.P.): Bandas
de cazadores y recolectores que se ocuparon abrigos rocosos y
campamentos al aire libre tanto de la vertiente que cae hacia la actual
provincia del Guavio como hacia la vertiente occidental de la cordillera que
cae hacia el valle del Magdalena
Suesca. Transcripción del mural de
arte rupestre realizado por
Wenceslao Cabrera en los años 60.
El Colegio. Transcripción de un
sector del petroglifo de la piedra La
custodia en la vereda Santa Cecilia.
AREA GENERAL DE UBICACIÓN DE HALLAZGOS
ARTE RUPESTRE Y OTROS VESTIGIOS DEL PERIODO LITICO
2- Periodo Herrera o Pre- Muisca (Siglo IV A.P. al siglo VI de nuestra era):
Poblaciones estacionales que realizaron trabajos de alfarería y conocieron la
agricultura. Ocuparon abrigos rocosos y campos abiertos en la Sabana de
Bogotá, la vertiente del río Guavio, el Alto Valle de Tenza, la Altiplanicie de
Tunja y los alrededores de la Sierra Nevada del Cocuy.
3- Periodo Muisca (Siglo VII al XVI de nuestra era): Era una etnia con amplia
tecnología agrícola fundamentada en el cultivo del maíz asociada a otros
productos, con expresiones artísticas y sociales heterogéneas pero unida por
una sola raíz etnolingüística denominada Chibcha (población que iba desde el
macizo de Sumapaz hasta la serranía de Mérida en Venezuela).
Los estudios arqueológicos señalan que la homogeneidad de la sociedad
Muisca es aparente, puesto que hay notorias diferencias entre los habitantes del sur y los del norte de la Altiplanicie Cundiboyacense
La pueblo Muisca, a la llegada de los españoles, no se había consolidado
bajo un solo esquema de gobierno ni se encontraban cohesionados como una
sociedad unificada por un conjunto de símbolos comunes. Su población
llegaba al millón y medio de habitantes pero no contaba con un asentamiento
nuclear que sirviera de centro del poder, más bien se trataba de un territorio
disperso y fragmentado tanto en lo físico como en lo social que trataba de
encontrarse a través de las redes de intercambio económico básicas.
OCUPACIÓN HUMANA EN EL
ALTIPLANO CUNDIBOYACENSE
-VENTAJAS:
Variedad biofísicas en poca distancia
que ofrece diversos pisos térmicos,
numerosas unidades ambientales
abundantes en cuanto a flora y fauna,
con poca simultaneidad de lluvias.
Mayores condiciones de salubridad
para la vida humana
-DESVENTAJAS:
La distancia tan larga a las fachadas
marítimas que dificultan la
comunicación externa y genera
aislamiento
PARTE 3 - ENCUENTRO DE DOS MUNDOS Y EL CAMINO DE SANTAFE A
BOGOTA
La llegada de los españoles al territorio Muisca marca una ruptura abrupta
y la imposición de un modelo de ocupación territorial creado por la Corona
sobre el territorio indígena; esto incluye los parámetros arquitectónicos, la
organización jerárquica y los aspectos religiosos.
Las reglas impuestas por la Corona Española incluían una jerarquización
del espacio en forma de pirámide, en donde Dios y el Rey ocupan el vértice
superior. Por esa razón es que en el momento de ordenación del espacio en
el periodo Colonial se habla de “tierra de blanco” y “tierra de indios” que
hace alusión directa a la villa o la ciudad y sus mejores tierras para los
primeros y las áreas de menor posibilidad productiva para los segundos
pero bajo la tutela española.
Santafé de Bogotá es nombrada capital del
Nuevo Reino de Granada y el 7 de abril 1550
se establece la Real Audiencia, primer
tribunal civil del Nuevo Reino. La localización
de la ciudad presenta una desventaja por la
distancia del puerto marítimo, que en ciertas
épocas podían demorarse hasta tres meses,
pero se ve compensada por la sanidad de su
clima, la seguridad alimentaria, la riqueza de
la mano de obra tributaria y la cercanía al río
Magdalena. Esos factores favorables se
constituyeron en condiciones determinantes
para esta elección, Santafé se constituye
como sede del nuevo gobierno. Sin embargo
eso no aseguró un esplendor urbano por la
precariedad presupuestal y la pobreza de
sus habitantes
1536 – 1570: PROCESO FUNDACIONAL DE SANTAFE
Esquema jerárquico vigente en La Colonia S
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LA COLONIA EN SANTAFE DE BOGOTÁ: Capital del Virreinato y del
Arzobispado del Nuevo Reino de Granada (1570 – 1820)
Crecimiento demográfico de la ciudad entre 1538 – 1820
1538 - 1570 = 5000 a 8000 habitantes
1570 – 1780 = 16000 habitantes aproximadamente
1780 – 1820 = 21500 habitantes aproximadamente
Rupturas en la estructura urbana colonial la precariedad
urbana de la capital de la república (1830 -1912).
A partir del siglo XVIII se empieza a dar un cambio en la estructura urbana
colonial que se había impuesto desde la llegada de los españoles; esos
cambios se dan por varias vías:
• Transformación de las jerarquías tradicionales españolas y mayor
mestizaje, una mixtura considerada subversiva del orden monárquico
• Crecimiento del territorio local y mayor interconexión con otras poblaciones
cercanas
Crecimiento demográfico
1820 - 1870 = 21500 a 41000 habitantes
1870 - 1912 = 41000 a 117000 habitantes
Aspecto del tranvía eléctrico en Bogotá, 1920
Hacia una Ciudad Moderna (1912- 1948)
• Rompimiento de los límites físicos coloniales y crecimiento de los polos
norte y sur
• Modernización de la ciudad bajo dos periodos políticos diferentes: la
república Conservadora (1880 – 1930) muy ligada a la articulación de
equipamientos urbanos, un lento mejoramiento de la calidad de vida, una
fuerte influencia de la iglesia católica y ciertos rezagos de la vida colonial; la
república Liberal (1930 -1946) asociada con todas las ideas de Nación física
y simbólica que lleva a la construcción de edificios públicos, mayor
secularización de la vida socia y política, y mayor interés por los
conocimientos y el contacto con otras culturas del mundo.
• Surgimiento de movimientos obreros urbanos influenciados por ideologías
socialistas sin modernidad.
• Intentos de consolidación como centro de mercado e intercambio a partir de
modelos económicos de mercados nacionales europeos y norteamericanos
que fortalecen la naciente caficultura
Crecimiento demográfico
1912 - 1930 = 117000 a 280000 habitantes
1930 - 1948 = 280000 a 550000 habitantes
Una nueva Ciudad para un nuevo País (1949- 1970)
Crecimiento demográfico
1949 - 1952 = 550000 a 621000 habitantes
1952 - 1970 = 621000 a 2´700000 habitantes
• A partir de la década de los 50 del siglo XX se inicia una nueva etapa en el desarrollo del país que se asocia con el fomento de una industria colombiana que sustituya importaciones y promueva el crecimiento económico endógeno.
• Para Bogotá el hito que marca el cambio radical en el desarrollo urbano de la ciudad y una verdadera alteración de la cotidiana de la capital es el 9 de abril de 1948
• Explosión demográfica asociada a condiciones sociales y políticas
• Se inicia la reflexión académica y política del desarrollo planeado de la ciudad
y también se acelera su expansión hacia el suroriente, el norte y el occidente.
• Se constituye el Distrito Especial de Bogotá (1954) y se anexan varios municipios cercanos a la ciudad (Bosa, Fontibón, Engativá, Usaquén y Usme)
• Urbanismo ilegal, clientelismo, crisis de servicios públicos • Cambios culturales en materia de comunicaciones, gastronomía, ocio,
educación, recreación, comercio.
Profundas transformaciones del entorno natural y
cultural (1971- 2009)
Crecimiento demográfico
1971 - 1980 = 2´700000 a 4´300000 habitantes
1981 - 1991 = 4´300000 a 5´300000 habitantes
1991 – 2009 = 5´300000 a 6´700000 habitantes
1950 1960
1970 1980
1990
