presentación retórica barthes

Unidad IV - Retórica de la imagen

Universidad de Buenos AiresFacultad de Arquitectura, Diseño y

UrbanismoCarrera de Diseño Gráfico

Comunicación I – Cátedra Arfuch

Roland Barthes: “Retórica de la imagen”

Universidad de Buenos AiresFacultad de Arquitectura, Diseño y

UrbanismoCarrera de Diseño Gráfico

Comunicación I – Cátedra Arfuch

Uno de los principales representantes del estructuralismo y de la semiología aplicados a diversos ámbitos de la vida cultural

Biografía Roland Barthes (1915-1980)

UBA-FADU - Comunicación I - Cátedra Arfuch - Retórica de la imagen

Siempre hay que luchar contra la ilusión referencial, contra el

signo que se ofrece como natural.

Todos los signos son culturales.

Oposición Historia y Naturaleza


Historia o Naturaleza 1


¿qué es esto?



Vinculación con otros ámbitos de la sociedad.



Es esto.

Inicialmente el sentido de toda imagen está connotada por la cultura que le dá origen. Un

grupo influyente de la sociedad decide vincular a una imagen

cierto y particular sentido.

1) Proceso de Ideologización


Ciertas significaciones de una imagen por el sucesivo uso se

van naturalizando y afianzando de generación en generación, o a veces en períodos muy cortos

de tiempo.

2) Proceso de Naturalización


Cuando una imagen se ha naturalizado para una cultura ha ocultado la historia que la

originó. El signo aparece como natural, como “inocente”, como

eterno.

3) Inocencia de la imagen


Esquema Connotación / Denotación


Denotación “sin código para su percepción”

Connotación “codificación parea su interpretación”

Proceso ideológización Proceso de naturalización

L í n e a d e T i e m p o

El lenguaje oculta detrás de una aparente universalidad la

cultura como historia.En la vida cotidiana los signos

aparecen como si fuesen naturales, cuando en rigor son

convenciones sociales de fenómenos históricos.

Desnaturalización del significante


La imagen tiene un plano de significación, es decir puede pensarse como un texto con

efecto de sentido. No la piensa como un signo sino que la

hipotetiza como un mensaje (especialmente cuando se trata

de publicidad)

Hipotesis central


Toda imagen es una re-

presentación polisemica del mundo, la imagen publicitaria a su

vez es intensional

Debe ser pensada como una composición (o bien un sistema), en donde cada fragmento de la misma debe analizase como relacional y no

como sustancialEn los signos el orden es importante,

siendo a su vez una unidad mínima, en cambio en la imagen el orden es

indiferente por tanto no existe una unidad mínima

Imagen


Análisis de la imagen


La siguiente secuencia apareció en un medio gráfico de circulación masiva de Inglaterra durante la Guerra de las Malvinas (1982)

Malvinas: Inicio conflicto (3 Abril 1982)


Malvinas: Comienzo guerra (9 Abril 1982)


Malvinas: Hundimiento Belgrano (5 Mayo 1982)


Malvinas: Fin guerra (14 Junio 1982)


Pos-Malvinas: Democracia (3 Diciembre 1982)


Estudio sobre Anuncios de publicidad


Todo anuncio publicitario contiene tres mensajes diferentes,

imbrincados unos con otros y que se dan simultánemente:

1) Literal (denotado)2) Asociado (connotado)

3) Declarado (referencial)

Imagen publicitaria analizada


Publicidad “Lo Denotado”


Colores, texturas, formas

Publicidad “Lo Connotado”


Italianidad: por ser una pasta y por la utilización de los colores

italianos

Publicidad “Lo Declarado”


Lo existente en tanto texto

Relevo y complementación

de lo gráfico

Anclaje de la polisemia de sentidos

Esquema teórico

Imagen publicita

ria

Mensaje icónico “no codificado”

Representación o copia analógica del objeto

Mensaje lingüístico

Mensaje icónico

“codificado”


Texto como anclaje

Texto como Relevo

Denotación “sin código para su

percepción”Connotación

“codificación parea su interpretación”

Proceso ideológico

Proceso de naturalizaciónSignifica

ción resultant

e

Analisis publicid

ad


Unidad IV - Retórica de la imagen

Presentación y exposición a cargo de:

Maxo Velá[email protected]

presentación retórica barthes

Documents