• Situación Iglesia – Primacia intereses temporales (políticos, económicos) – Corrupción constumbres del clero

– Corrupción elección cargos – Inmoralidad - Falta de Austeridad

– Poca atención a labor pastoral – Absentismo

– Relajación observancias reglas clero regular

– Probre formación doctrinal del clero – Formalismo religiosidad – Predominio superstición entre el pueblo

• “Aunque en el Evangelio el Apóstol San Pedro dice a su divino maestro: Todo lo hemos dejado para seguirte, los papas tienen hoy territorios, ciudades y vasallos, cobran tributos y poseen feudos. Y para conservar su patrimonio, los pontifices, inflamados en el amor a Cristo, combaten con el hierro y con el fuego vertiendo a mares la sangre cristiana y piensan que han defendido como apóstoles de la Iglesia, Esposa de Cristo, cuando han exterminado sin piedad a los hijos que llaman sus enemigos”

(Erasmo: Elogio de la Locura)

• Situación Iglesia – Primacia intereses temporales (políticos, económicos) – Corrupción constumbres del clero

– Corrupción elección cargos – Inmoralidad - Falta de Austeridad

– Poca atención a labor pastoral – Absentismo

– Relajación observancias reglas clero regular

– Probre formación doctrinal del clero – Formalismo religiosidad – Predominio superstición entre el pueblo

Intentos de reforma iglesia previos:

-Desde la propia jerarquia:

-Reformas parciales ordenes eclesíasticas (ej. Cisneros, Nicolas de Cusa)

-Observancia reglas – Disciplina

-Intentos de Mejorar la formación clerigos (ej. Univ. de Alcala de Henares

-Misticismo - Devotio Moderna (< M. Eckart, T. De Kempis)

-Hermanos de la Vida Común

-Humanismo - (Erasmo, Lefevre de Etaples)

-Visión optimismo ser humano – tiende al bien

-Capacidad salvación y autonomia (libre arbitrio)

-Recuperar pureza evangélica

-Religiosidad desprovista de formalismo

-Crítica superstición

-Relación directa y personal individuo con Dios

-Critica ordenes religiosas - y de la distinción laicos / eclesiásticos

-Crítica directa del texto bíblico

Geográfica- mente limitado

Implica solo a intelectuales

Via muy rigurosa no apto para todos creyentes

Reforma protestante:

• 1517 – Tesis de Wittenberg

-Problema de la Indulgencias

• Intento de conciliación - 1517-1520

• 1520 – 1521 – Definición dogmática

• 1522 – 1526 -Enfrentamiento con otras tendencias protestantes

-Ruptura Reforma/Humanismo

• 1527 – 1529 – Definición organización eclesiástica

Reforma protestante:

• 1517 – Tesis de Wittenberg

-Problema de la Indulgencias

• Intento de conciliación - 1517-1520

• 1520 – 1521 – Definición dogmática

• 1522 – 1526 -Enfrentamiento con otras tendencias protestantes

-Ruptura Reforma/Humanismo

• 1527 – 1529 – Definición organización eclesiástica

Reforma protestante:

• 1517 – Tesis de Wittenberg

-Problema de la Indulgencias

• Intento de conciliación - 1517-1520

• 1520 – 1521 – Definición dogmática

• 1522 – 1526 -Enfrentamiento con otras tendencias protestantes

-Ruptura Reforma/Humanismo

• 1527 – 1529 – Definición organización eclesiástica

• 1522 – 1526:

-Respuesta a tendencias radicales

-Revuelta de los Caballeros (1522)

-Revuelta de los Campesinos (1524)

-Karlstadt

-Thomas Münzer

-Anabaptistas - Juan de Leyden

Reforma protestante:

• 1517 – Tesis de Wittenberg

-Problema de la Indulgencias

• Intento de conciliación - 1517-1520

• 1520 – 1521 – Definición dogmática

• 1522 – 1526 -Enfrentamiento con otras tendencias protestantes

-Ruptura Reforma/Humanismo

• 1527 – 1529 – Definición organización eclesiástica

-Delegación en los principes organización eclesíastica

-Orientación doctrinal Pequeño y Gran Catecismo (1529)

• Luteranismo:

-Justificación solo por la Fe

– nulidad de las obras para la Salvación

-Predestinación

-Negación libre albedrío

-Visión negativa del hombre – Pecador por naturaleza

-Sacerdocio universal de todo creyente

-No distinción laicos/eclesiásticos

-No reglas, ni votos perpetuos

-Solo autoridad de la Biblia

-Libertad interpretación Biblia por cualquier creyente

-Negación tradición canonística y doctrinal

-Negación autoridad papal y conciliar

-Organización iglesia:

-Encargada a autoridades temporales

• Zuinglio – “Sacramentarios”

-Similitudes con Lutero:

-Justificación por la Fe

-Predestinación

-No separación laicos/eclesíasticos

-2 Sacramentos

-Discrepancias:

-Cierto valor de las obras para la salvación como

inspiradas por la Gracia

-Doctrina Eucarístia como mero “simbolo”

frente a:

- “transubstanciación” (Católicos)

- “Consustanciación” (luteranos)

• Calvinismo:

-Mayor énfasis predestinación

-Doctrina eucarística intermedia entre luteranos y sacramentarios presencia espiritual Cristo en eucaristía

-Énfasis en el Antiguo Testamento

-Mayor Organización eclesiástica:

-Pastores

-Doctores

-Ancianos

-Elección pastores por la comunidad

-Tendencia hacia una organización teocrática

de la comunidad cívica (Ciudades)

-Rigorismo moral

-Vigilancia de la moral

Consistorio