El ChascarrilloAÑO 2006

REVISTA Nº 2ASOCIACIÓN CULTURAL

ANDALUZA DE MISLATAPASEO: JOSE MIR PALLARDO, Nº 2

www.andaluciaenmislata.es

SI DESEAS CONTACTAR CON NOSOTROS POR CORREO ELECTRÓNICO LA DIRECCIÓN ES: acamislata@telefonica.es

Foto de portadaNuestras señas de identidad

La fuerza de la ilusiónPaseando por Sevilla

Félix grande visto por Félix GrandeFeria de primavera de 2005

Trajes de flamencaRomería del Rocío en Liria

Cena fin de cursoLa receta de AntoniaEl rincón de la poesíaDiccionario Granaino

El camino de Santiago (ruta Portuguesa)

SUMARIO:Alfredo Domingo SanzEmilia Rodríguez PuertaAntonio Pérez RiberoAlfredo Domingo SanzFélix Grande CalvoAlfredo Domingo SanzEmilia Rodríguez PuertaAlfredo Domingo SanzAlfredo Domingo SanzAntonia López FortúnezVarios sociosEmilia Rodríguez PuertaPedro Navarro Luna

Palabras mágicas: ¡ANDA -LUCIA! ¡ANDA- LUZ!, y así fue, ha sido y será. Estas tierras de España ANDAN luciendo con garbo, gracia y salero la maestría y el arte de la tolerancia, la acogida, la hermandad y otros tantos valores netamente humanos que, por desgracia, se van quedando en el camino y como consecuencia parece ser que la sociedad es cada vez menos sensible, menos solidaria.

Esa LUZ que recorre, que ANDA, por todas y cada una de lasprovincias que conforman la querida Andalucía, y que la hace aparecer radiante y alegre ante todos/as, no es ni más ni menos, que la luz que emana de sus gentes y es transmitida a través de ellos y ellas donde quiera que estén.

Desde mi tierra valenciana, que comparte con la andaluza, esa luz tan clara, tan mediterránea, tan lozana, quisiera hacer llegar a todos/as vosotros, mi cariño y mi saludo, por ser como sois, por sentir como sentís, y porque formáis parte de este territorio tan bizarro y tan querido que se llama ESPAÑA.

Y también desde estas líneas seguir animando a continuar y haceros saber que contáis con mi apoyo personal y por supuesto también desde el cargo que en este Ayuntamiento me han asignado, el cual me encanta, porque la cultura es la mayor riqueza de un pueblo y es tan preciosa y variada la que los españoles tenemos en nuestro haber, que sin duda alguna tenemos que sentirnos orgullosos/as de ello.

(Por supuesto que los vocablos utilizados al principio nada tienen que ver con la etimología de Andalucía, es simplemente una ocurrencia personal, imaginada con todo respeto y cariño)

Un saludo y un abrazo a todos

LA CONCEJAL DE CULTURA

AJUNTAMENTDE

MISLATA

ÁREA DE CULTURA

Fdo: Encarna Porta

NUESTRAS SEÑAS DE IDENTIDADLos andaluces, igual que las demás comunidades tenemos nuestras

propias señas de identidad: Bandera, Himno y Escudo. En cualquier orden que se coloquen, pero siempre tenemos que tener presentes.

Por estas señas lucharon muchos andaluces e incluso dieron sus vidas por estas. Es importante que los tengamos en cuenta, ya que cada una de estas señas tiene un valor inigualable. El Escudo de Andalucía está basado en la ciudad de Cádiz, cabecera de nuestro pueblo después de los Tartesios, en el escudo se puede leer en la parte superior.

DOMINATOR HÉRCULES FUNDATORY tiene como significado el principio de la identidad andaluza, en la

parte inferior figura la leyenda.ANDALUCÍA POR SI, PARA ESPAÑA Y LA HUMANIDAD

Aunque en la versión original tenia que haber sido.ANDALUCÍA PARA SI, PARA IBERIA Y LA HUMANIDAD

El nacionalismo moderno andaluz reconoce como leyenda lo siguiente.ANDALUCÍA POR SI, LOS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD

Es por lo tanto un grito de libertad, no solo nacional, si no universal.La historia del himno y del escudo esta reflejada en nuestro actual Estatuto de Autonomía, en su

articulo 60.2 expone: << Andalucía tiene himno y escudo propios que serán aprobados definitivamente, por la ley del Parlamento Andaluz, teniendo en cuenta los acuerdos dictados sobre tales extremos por la Asamblea de Ronda de 1918 y por las juntas liberalistas de Andalucía en 1933 >>. El mismo Blas Infante padre de la Patria Andaluza reconoce: Los regionalistas o nacionalistas andaluces, nada nos vinimos a inventar, nos tuvimos que limitar simplemente a reconocer en este orden lo creado por nuestro pueblo en justificación de nuestra historia.

A partir de entonces, el pueblo andaluz, a ido asumiendo los tres símbolos que hoy ya los entiende como parte inequívoca de nuestra Autonomía, por la que nos sentimos orgullosos ya que es una autonomía pujante desde el referéndum del 28 de Febrero de 1980, y cada año por esa fecha celebramos el Día de Andalucía.

En el año 1919 Blas Infante explica la adopción del escudo de la gloriosa ciudad de Cádiz como escudo de nuestra nacionalidad, con el Hércules ante las columnas sujetando los dos leones y sobre las figuras la inscripción latina en orla. DOMINATOR HÉRCULES FUNDATOR

A los pies de Hércules, esta leyenda que resume la aportación del Hércules Andaluz a la superación mundial de las fuerzas de la vida. BÉTICA-ANDALUS

Este escudo deberá ser orlado por el lema del centro andaluz. <<Andalucía para sí, para España y la Humanidad>>.

En consecuencia, el profundo valor del Escudo de Andalucía que Blas Infante ideó viene así dado, no por su fidelidad a la ortodoxia heráldica, si no por el respaldo de todo el pueblo que lo eleva junto con su Bandera y su Himno a la categoría de la Andalucía que el pueblo quiere colectivamente edificar.

Andalucía se ha caracterizado casi siempre por emplear Históricamente unos mismos colores, a lo largo de toda su historia, el espíritu de la Bandera de Andalucía siempre ha sido el mismo, el de representar con sus colores, el blanco “la Paz” y el verde “la Esperanza” de un País: El Andaluz.

LA FUERZA DE LA ILUSIÓNHola amigos, por fin ya tenemos el local de nuestra Asociación casi terminado; ahora todo es

maravilloso, nosotros podemos presumir de local, algunos nos envidian, otros nos felicitan y otros piensan que (que suerte han tenido “los andaluces” que el Ayuntamiento les ha dado un local)

En este pequeño articulo, quiero aclarar y explicar el proceso que hemos tenido que pasar hasta llegar a tener este local, construido nada más que con nuestro esfuerzo y nuestro dinero.

El camino recorrido ha sido duro, largo y lleno de obstáculos y dudas. Algunos, creo que pensaban que nunca lo conseguiríamos, a esos pocos y al resto, les hemos demostrado que hay algo, con lo que aun se puede conseguir casi todo en la vida.

la fuerza de la ilusión

Se nos propuso entonces la posibilidad de la cesión de un terreno municipal, al final de la avenida de Gregorio Gea, por un periodo de tiempo limitado (25 años) y donde nosotros nos comprometíamos a realizar la construcción de un local con nuestros propios medios.

En la primera ocasión que se llevo esta propuesta a un pleno municipal (8 de Noviembre del 2000), surgieron problemas con la calificación del suelo y la provisionalidad de la obra, por lo que se decidióretirar el punto antes de comenzar el pleno.

Se nos ofreció otra nueva ubicación en la calle Hospital (400 m2) la cual ya no presentaba los problemas anteriores, por lo que nos pareció correcta y se llevo de nuevo a un pleno con la casualidad de que ese mismo día se presento la moción de censura, produciéndose el cambio en la alcaldía y paralizándose todo de nuevo.

Una vez producido dicho cambio, se retomo el tema con el nuevo Alcalde y se llevo de nuevo a Pleno, el 13 de Julio del 2001, donde se aprobó por mayoría absoluta el inicio de tramite de la cesión de un bien municipal, siendo publicadas las condiciones para poder acceder a dicha cesión en el tablón de anuncios municipal el 19 de Julio del 2001.

Una vez transcurrido el plazo de presentación, la única solicitud presentada, tanto en forma como en plazo y que cumpliera todos los requisitos solicitados en la convocatoria, fue la nuestra.

Todo comenzó en el año 2000, cuando nos pusimos en contacto con las autoridades locales, para manifestarles nuestros problemas, motivados por el ruido que generamos y las molestias que producíamos a nuestros vecinos.

Nuestra situación era complicada, porque teníamos que pagar un alquiler relativamente alto y sin embargo no podíamos desarrollar nuestras actividades con normalidad.

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LA FUERZA DE LA ILUSIÓN

Por fin y tras su publicación en el B.O.E. de la Comunidad Valenciana en Febrero del 2002, se llevo de nuevo al Pleno el 26 de Marzo del 2002, siendo ratificado y aprobado por mayoría absoluta, por todos los grupos políticos municipales.

Ya teníamos el primer escalón resuelto, ahora había que conseguir la financiación para realizar dicho proyecto y acometer su ejecución.

Para ese fin se convoco a los socios a una Asamblea General Extraordinaria el 12 de Abril del 2002, donde se les informo del proyecto y se explico el Informe de Viabilidad Económica, las posibles formas de financiación, la confirmación de los socios colaboradores, aclaración de dudas y en definitiva todo lo referente al nuevo Local.

Con el respaldo de la Asamblea General y sobre todo de las 36 familias que estuvieron dispuestas a avalar los prestamos necesarios, se comenzó a ver y valorar presupuestos, a encargar el proyecto de ejecución y de actividad y ver las distintas ofertas y posibilidades de financiación.

A primeros de Noviembre del 2002, se presento toda la documentación en el Ayuntamiento, teniendo que realizar todavía algunas modificaciones posteriores.

En Mayo del 2003, se realizo el acto decolocación de la 1ª Piedra de la nueva sede.

El 3 de Diciembre de 2003, se nos planteo de manera oficial por parte del Ayuntamiento, la posibilidad de una permuta del solar cedido a esta Asociación para la construcción del nuevo local, por otro terreno situado en la misma c/ Hospital, situado unos cien metros mas abajo y de similares característica .

En este solar es en el que finalmente se ha construido la Asociación. Esta permuta se aprobóen la Asamblea General del 13 de Diciembre del 2003 y posteriormente en el Pleno municipal celebrado en Diciembre del 2003.

En Mayo del 2004, comenzó la excavación y construcción del local, finalizando en Enero del 2005, cuando se nos hizo entrega de la obra, solo con el cerramiento exterior, la cubierta y las instalaciones de alcantarillado y acometida general eléctrica.

A partir de esta fecha fue realmente cuando comenzamos a trabajar nosotros, dedicando a ello, todos los fines de semana de este año 2005, para poder realizar todo el acabado interior, instalación eléctrica, instalación de agua, baños y saneamiento, insonorización, solería, carpintería, cerramientos exteriores en forja, instalación de renovación de aire, etc, etc.

Durante todo este año 2005, ha habido cerca de 20 personas todos los fines de semana, trabajando en la obra, los sábados, domingos y hasta fiestas de guardar, con la única recompensa de poder conseguir nuestro sueño, nuestro Local; a todos ellos y a todos los que se han atrevido a jugarse su dinero prestándonos su apoyo, solo me cabe decirles aprovechando estas paginas, gracias, gracias, gracias, esto se ha conseguido por todos vosotros y por el esfuerzo e ilusión de todos.

Antonio Pérez RiberoSecretario de la Asociación Cultural Andaluza de Mislata

LA FUERZA DE LA ILUSIÓN

PASEANDO POR SEVILLALa luz que percibes al llegar a Sevilla es especial, una luz clara y limpia que a sido fuente de

inspiración de una infinidad de Artistas de todo tipo. Un sinfín de plazuelas te puedes encontrar de la forma más sorprendente entre sus callejuelas, ya sea en el fabuloso barrio de Santa Cruz, como por el Arenal.

La Catedral de Sevilla como en la inmensa mayoría de las ciudades que han tenido un pasado Árabe, se sitúa en el mismo emplazamiento de lo que fue La Gran Mezquita, construida en el siglo XII. De dicha época conserva El Alminar, actualmente conocido como La Giralda, dicho nombre se hizo popular por el nombre de su veleta, “El Giraldillo”.

Tras realizar una visita por todo el conjunto de la Catedral y después de admirar toda su grandeza, el paseo sosegado nos puede conducir a realizar una visita a la Iglesia-hospital de la caridad, de entrada la única visión de su fachada serásuficiente para llevarnos una fuerte impresión, pero en adentrarnos en su interior seguro que nos llenara de satisfacción.

PASEANDO POR SEVILLAEl Real Alcázar nos introduce de lleno en la cultura musulmana, la tranquilidad y el sosiego

de sus patios y jardines consigue que tanto nuestra mente como nuestro espíritu consiga una perfecta relajación, por otra parte muy difícil de conseguir con el ajetreo de nuestra vida cotidiana.

Para seguir relajándonos podemos pasear por el parque de María Luisa, jardines que en su día pertenecían al Palacio de San Telmo, fue precisamente La Infanta María Luisa, la que dono la mitad de los jardines a la ciudad de Sevilla en 1893.

A la misma entrada del parque de maría Luisa encontramos la Plaza de España, la cual con su decoración rinde honores a todas las provincias Españolas con su decoración en cerámica, es casi imposible el no hacerse una fotografía en el rincón que representa a tu ciudad de procedencia.

La Torre de Oro, mil veces cantada, pintada, añorada y llorada, hoy contiene en su interior un museo naval, vista desde el puente de Triana parece que te este dando la bienvenida a la ciudad, ya que el río Guadalquivir quiere ser una frontera entre Triana y Sevilla, como dice la canción del río Guadalquivir (entre Sevilla y Triana y yo no se donde elegir).

PASEANDO POR SEVILLALa Maestranza con toda su historia a cuestas. ¿Cuantos Matadores de Toros han

conseguido salir por la Puerta del Príncipe? ¿Cuántos son los que piensan que de no conseguirlo es como si no hubieran triunfado? Para un matador de toros su carrera no termina si no consigue salir por esa puerta a hombros.

Hoy existen muchos mas lugares y museos para visitar: Palacio de Lebrija, Museo de Carruajes, Las Reales Atarazanas, Museo de Bellas Artes, Casa de Pilatos, Monasterio de La Cartuja, Iglesia del Salvador etc. etc. Pero mi consejo como viajero ocasional de Sevilla, es que no se os olvide dar un paseo dar un paseo por el barrio Santa Cruz, Triana y el Arenal, acércate a la macarena y disfruta de la tranquilidad y el calor del Sol de la tarde en un mes de Diciembre.

Alfredo Domingo Sanz

(*) Aclaraba Félix Grande en su libro “La calumnia”que, aparte de él, su padre y su sobrino, había más Félix Grande, entre ellos un corredor de Fórmula-1 y otro escritor que también firmaba con el mismo nombre, pero que conminaba a mi tío a firmar con los dos apellidos. No se trataba de un mal gesto a mi abuela, María Lara; es que ya somos cuatro generaciones de Félix Grande, sustentada en cinco generaciones de Palancas, y contra esos hechos no hay homónimo que pueda obligarnos a cambiar –con todo el respeto a las madres que nos parieron- la manera que nos conoce el mundo.

Félix Grande podría ser ese familiar que uno, cuando es niño, utiliza para destacar por encima del resto de sus compañeros de colegio. Uno podía decir ufanamente que era (es) “mi tío el escritor”, como un elemento con el que distinguirte del resto de la clase, como si los familiares de los otros colegiales no fuesen también capaces de contar cosas a su propia manera.

También podría ser aquella persona que hablaba con autoridad de las cosas importantes que uno veía por televisión, con la misma autoridad y solemnidad que lo hacían también sus cuatro hermanos –entre ellos

FÉLIX GRANDE VISTO POR FÉLIZ GRANDE (*)

mi padre, José Luis. Eran tiempos en que, paradójicamente, se escuchaba con atención el mensaje navideño del Rey, buscando con ansia –con sed de práctica en la política de nuestra joven democracia- las claves que ayudasen a interpretar qué es lo que ocurría en la escena política de España, mientras su padre –mi abuelo-los miraba atentamente y henchido de orgullo, porque aquella oportunidad que tuvo él de joven y que se perdió entre odios y tiros se había recuperado para sus hijos.

Todo ello puede quedar en un mero parentesco anecdótico: “¿Eres familiar del poeta, del escritor que le acaban de dar el premio no sequé?, y acabas dando explicaciones con que no es andaluz, no porque no se tenga nada en contra –que ya se sabe- de lo andaluz, sino porque hay cierto orgullo en proceder de un pueblo manchego cuyo nombre suena a chiste de brutos: Tomelloso.

No obstante, hay por encima de todo esto una pregunta interesante ¿Quién es Félix Grande, visto por Félix Grande?

Pues bien, para entender esto hemos de tener presente precisamente el lugar donde se crió Félix Grande, que no es otro que el referido pueblo manchego que os he citado, donde, además de arreglar las abolladuras de los coches soplando por el tubo de escape -¡qué práctico si fuera verdad!- nacen también gigantes como García Pavón –escritor de mitos manchegos- y los dos Antonio López –fotógrafos del paisaje con pincel y lienzo.

El gigantismo de la gente de Tomelloso deriva necesariamente del paisaje manchego. Un paisaje hecho con tapices verdes, ocres y amarillos bajo un cielo raso; un paisaje de horizonte indefinido que en el alma se hace infinito, como si no hubiera habido otra tierra antes ni pudiera haber otra tierra después.

La Mancha transmite la sensación de lo eterno.

Habiéndose llenado los ojos de esa eterna llanura manchega por su primer oficio, el de pastor, no es de extrañar que Félix Grande se contagiase de lo infinito del paisaje y quisiera alcanzar el don de la eternidad; un don que le jugueteara por la venas y que le curase su alma de posguerra, de hambre y humillación.

En aquel Tomelloso donde nacían gigantes, también se sabía disfrutar del mejor flamenco en sus noches recogidas. Por eso, a Félix Grande le hubiera gustado alcanzar la eternidad siendo la reencarnación de Zyryab, aquel mítico músico que nació en ese Bagdag que suena a Mil y Una Noches, y que fue emigrante para venir a Al-Andalus y darnos, por el amor que profesó a los españoles, un instrumento con el que reír, llorar, lamentarse y gritar hasta que la boca nos supiese a sangre de lo a gusto que se canta flamenco: la guitarra.

Pero no podía ser. Cuando Félix Grande iba a nacer, en 1937, los españoles nos entreteníamos en el que era hasta hace poco nuestro habitual juego, ese que consistía en matarnos entre nosotros por diferencias ideológicas, por ser ricos o pobres, por envidiar al vecino no se sabe bien qué. Así que Zyryab decidió no volver todavía a esa España que, a pesar de aquel finisecular juego macabro, debió amar con todas sus fuerzas; esperó a que se acabase el juego –la paz, piedad y perdón de D. Manuel Azaña tardaría en llegar- y se reencarnó en ese planeta de la guitarra y del flamenco que los siglos han de llamar Paco de Lucía.

Convencido de ser Zyryab le correspondía a otro, se dedicó a destilar esa frustración buscando la eternidad en la palabra, en la poesía, en el ensayo. De la mano de su padre conoció a Federico (García Lorca); luego escuchó a una familia de buenos, los Machado: Don Antonio, padre e hijo, y Don Manuel; entabló amistad con Luis Rosales, hidalgo del verso, y con Fernando Quiñónez, con quien supo desbastar el flamenco de artificiosos tópicos y buscar en él lo verdadero y eterno de aquel arte; y también bebió las fuentes en César Vallejo, aquel peruano que le enseñó lo de eterno que hay no sólo en la libertad de la palabra, sino también en la angustia de la pobre existencia individual.

Con ese bagaje Félix Grande se hizo una fragua con la que forjar “Blanco Spirituals”, “Música Amenazada”, “Las Rubáyátas de Horacio Martín”, y muchos más; comenzaron a aparecer premios como un pequeño granito de posteridad: el “Casa de Las Américas” , el “Adonais”, el Nacional de Poesía, y otros con los que Félix Grande creía poder escuchar en el eco la llamada de la eternidad. Ese eco que le ayudó a forjar también “Memoria del Flamenco”, con el que se puede conocer un sentimiento que se extiende más allá de la pandereta con que algunos lo querían acotar.

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Pero el tiempo venía a ponerle obstáculos a su búsqueda de lo eterno. Su pelo se cubría de canas, sus padres se hacían ancianos, y su angustia existencial le hizo pensar qué “lugar siniestro es este mundo, caballeros”. Por eso comenzó a mudar el material de su fragua y creó “La Calumnia”, y, desmontando la acusación que pesaba sobre Luis Rosales reivindicó la figura de aquel hidalgo del verso cuyo amor a la poesía era también eterno.

Aquello fue un atrevimiento de valientes: “¡Defender a Luis Rosales, el delator de Federico García Lorca! ¿Acaso ése no había sido falangista? ¿Acaso ése no había luchado en el bando enemigo del propio padre de Félix Grande?, clamaban algunos lorquianos, más lorquianos que el propio Federico. Félix Grande ponía así encima del yunque lo de eterno que también tiene una mentira cuando no se aprecia la verdad.

Mientras tanto, su padre tuvo que ir a buscar la eternidad a otro mundo, en 1988. Algunos años más tarde lo hizo su madre, cuando la sangre encendida que la mantenía en pie fue enfriándose por ley de vida. Y entre tanto, también se fueron sus tíos. Y su compañera en esta vida, mi tía Paca, y él comenzaron a sentirse devorados por la vejez; poco a poco había pasado una vida entera y se convertían también en ancianos.

Por eso, cuando su angustia existencial le recordaba que habrá un momento en que ya no vivirá, giró la cabeza y vio que su angustia no era la única vía que tenía para llegar a la eternidad. Pudo ver su propio pasado, y pudo ver que había vivido en parte

FÉLIX GRANDE VISTO POR FÉLIZ GRANDE

en guerra contra ese pasado, huyendo de él.Así que se Félix Grande respiró profundamente, para llenar de oxigeno su cerebro y poder recordar.

Volvió a ser un niño en aquel Tomelloso, en medio de la infinita llanura manchega, volvió a ser el niño pastor que aprendía las verdades eternas de la mano de su abuelo –mi bisabuelo-: el primer Félix Grande, el primer Palanca.

Y, en la última remodelación de su fragua, Félix Grande buscó un yunque nuevo para dar forja sus recuerdos y sus miedos, para luego desbastar sus rencores y pulir sus perdones con el pasado, consigo mismo. Nació “La Balada del Abuelo Palancas”.

Cuando lo vio refulgir con los primeros rayos del amanecer, Félix Grande dejó de escuchar aquellos falsos ecos que creía provenientes de la eternidad; había comprendido que la eternidad era un don que no podía alcanzar por sí mismo, y que no se puede abarcar ni meter en la fragilidad del cuerpo humano. Justo al contrario, el hombre formaba parte de la eternidad en la medida en que uno vive una vida de la misma manera que los que fueron antes que él también la habían vivido, y de la misma manera que los que serán después también la vivirán.

Félix Grande rió a gusto por primera vez en mucho tiempo, hasta que se le saltaron las lágrimas, con una carcajada que ni el dios Zeus podría imitar con sus truenos: había buscado durante toda su vida la eternidad para acabar encontrándola en la propia existencia, que venía de tiempos remotos y que, al fin y al cabo, qué mas daba a dónde iba.

Por eso, cuando alcanzó esta verdad, poco importaba ya el reconocimiento unánime del público, ni el Premio Nacional de las Artes Literarias que le dieron poco después, ni que siquiera hubiera servido de elemento distintivo para un sobrino colegial. Félix Grande formaba parte de una eternidad que le permitía reír y jugar con ella. Era una eternidad que no hacía falta yunque ni fragua para modelarla, tan dúctil que le permitía hacerle al Abuelo Palancas un postrero regalo en el libro que le dedicó: que el mismísimo Johan Sebastian Bach hiciese música para el Abuelo Palancas, en la noche en que el primer Félix Grande cerró los ojos para siempre.

Mislata 12 de octubre de 2005 © Félix Grande Calvo

FERIA DE PRIMAVERA ABRIL DE 2005FERIA DE PRIMAVERA ABRIL DE 2005EN VALENCIAEN VALENCIA

La feria de primavera para todos los componentes de la Asociación Andaluza es un acto de suma importancia, de hecho es un esfuerzo continuo. Otros años la preparamos con mas tiempo, algo que no ha sido posible este año 2005, por motivos ajenos a la Asociación asta ultima hora no se sabia ni la fecha ni la ubicación incluso se llego a pensar que podría no celebrarse. En este ultimo supuesto la intranquilidad mucha, después de estar esperando estos dos fines de semana de feria. Después de la intranquilidad vino la alegría y los nervios de la preparación. Al final se decidió poner la misma fachada de hace unos años, (la Alambra). Fachada cuya foto fue portada en el Nº 1 de “El Chascarrillo”.

MONTAJE DE LA FACHADA

RETOCANDO LA ESCAYOLA LA DECORACIÓN INTERIOR

FERIA DE PRIMAVERA ABRIL DE 2005 FERIA DE PRIMAVERA ABRIL DE 2005 EN VALENCIAEN VALENCIA

Llega el primer día de feria la inauguración, y el trajín de un sitio para otro es incesante, sin saber lo que se nos viene encima, anteriormente la feria siempre había sido en Aldaya cerca de la misma población, durante dos años se hizo en terrenos del Centro Comercial Bonaire. Las dudas que pudiéramos albergar pronto se disiparían, sin tiempo material para la hora de la inauguración, la caseta se va llenando de gente “QUE GUSTO”. La alegría rebosa en todas las caras. Estamos de feria.

VISTA GENERAL DE LA ENTRADA

VISTA DE LA EXPLANADA

Muchas son las actividades que se pueden realizar en la Feria, pero el simple hecho de pasear por la explanada y poder contemplar un jinete con su montura, las mujeres con sus trajes típicos andaluces, poder tomarte una manzanilla, un rebujito acompañándolo de alguna tapa, es lo único que se necesita para pasar una buena Feria.

Reponer fuerzas para continuar con el trabajo, también es muy importante. Otros años la comida la realizamos con tranquilidad, este año a sido casi imposible parar a comer, la caseta ha tenido gente en todo momento sin dejar lugar a un pequeño descanso.

LA COMIDA DE LOS CURRANTES

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TELÉFONO: 96 383 76 94

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QUE SIGA LA FERIAEl segundo fin de semana de feria, se

preparan varios centenares de claveles para entregar a las mujeres que visiten nuestra caseta, colocados en la fuente dan una imagen preciosa, integrándose en la decoración. Al final del día, mejor dicho pasada la media noche, no quedara ningún clavel.

Las responsables de que luego la cocina funcione, comienzan a media mañana la preparación indispensable de los alimentos, un trabajo en la sombra y por supuesto fundamental para el buen funcionamiento del conjunto de nuestra caseta.

Llegada la noche todo es un cúmulo de fiesta y alegría, la caseta totalmente llena de gente sin sitio para poder sentarse, muchos visitantes de pie mirando el espectáculo de la gente bailando, esperando que alguien se levante de la mesa para ocupar su puesto. Mientras la barra sigue abarrotada sin dejar de servir, ese rebujito tan refrescante y que tanto gusta a los que lo han probado.

EN LA CALLE EL CID

DE MISLATACON

TERRA

ULTIMO DÍA DE FERIA

Es él ultimo día de feria, el cansancio hace mella en el conjunto de los componentes de la Asociación, después de comer se encuentra un pequeño momento de respiro con el fin de intentar recomponer fuerzas, han sido dos fines de semana de mucho ajetreo y la verdad es que todo el mundo ha trabajado por encima de sus posibilidades. Las personas que han visitado nuestra Caseta se han ido súper contentas y creemos que el año próximo serán visitantes asiduos y nos acompañaran en nuestra fiesta.

Este es uno de los pocos momentos durante toda la feria que los visitantes nos han dado un respiro y nuestras camareras (autenticas profesionales). Se pueden permitir el lujo de bailar unas Sevillanas. La alegría no dura mucho y pronto se les comunica por la megafonía que se tienen que poner a servir las mesas.

Como sinceramente estábamos esperando a NUESTRA CASETA se le otorga el premio a la mejor caseta de la feria, con la entrega de una placa acreditativa y la presencia de la Reina de F.E.C.A. acompañada por las damas de honor se insta a todos los presentes a entonar el himno de Andalucía, el cual cantamos todos en píe con los brazos en alto.

OS ESTAREMOS ESPERANDO EL AÑO PRÓXIMO GRACIAS POR VUESTRA VISITA

TRAJES DE FLAMENCA Y ACCESORIOSEn todas las culturas de la tierra, el traje regional es muy importante,

y como no podía ser menos el traje regional andaluz es importante para nosotros ya que forma parte de todas nuestras fiestas y celebraciones. Si hubiese que denominar brevemente los trajes andaluces, lo haríamos como traje de flamenca o vestido de gitana, nunca de faralaes como últimamente se le llama en algunos lugares como Madrid, esa definición es totalmente incorrecta. Hay que decir que es el único traje regional que cambia de modas casi todos los años, ahora el que se lleva es el modelo guitarra, realzando indudablemente la figura y belleza de la mujer, se le llama asípor su forma ceñida hasta las caderas donde se abre con una cascada de volantes que imprimen al andar un aire mas femenino y alegre, el escote puede ser de pico, redondo o cuadrado según la época.

El pelo recogido en moño para dar belleza al cuello, y son los complementos los que marcan la pauta de todo el traje, al igual que la indumentaria de calle, los accesorios te permiten dar un vuelco al atuendo y transformarlo, el traje va acompañado de distintos e imprescindibles complementos: Mantones, mantoncillos, flor en el pelo, pulseras, zarcillos, peinetas y peinecillos, todos ellos en un ilimitado juego de combinaciones de colores y variantes.

Luego está la bata rociera es un vestido mucho mas liviano y sencillo, para que no abulte como traje almidonado ni pese cuando se camina, por eso no lleva enagua y no tiene tanto vuelo, se lleva con boto campero y se utiliza fundamentalmente para hacer el camino del rocío de ahí su nombre.

TRAJES DE FLAMENCAY luego está el traje campero, sinónimo de calidad y

elegancia, ellos hacen de embajadores de nuestra tierra en todo el mundo, en estos también hay un amplio abanico de modelos que como en los anteriormente descritos varían según gustos y modas. Lo podíamos denominar como de faena y de briega en las labores del campo el sombrero de ala ancha, la camisa siempre blanca la chaquetilla o guayabera cerrada solo por un botón superior y la falda bastante larga y ancha casi siempre de capa o media capa para facilitar los movimientos incluidos si se monta a caballo y por supuesto el calzado es el boto campero. Indumentaria como ya exponía anteriormente para el campo y correctísima para ferias y romerías.

C/ QUÁRT,111 VALENCIA

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ROMERÍA DEL ROCÍO EN LÍRIA

El sábado por la mañana son muchos los Andaluces y gente de Valencia así como de otras muchas comunidades los que se van congregando para pasar un día de campo en espera de que llegue la tarde para desplazarse asta Líria donde después de la misa se traslada la Virgen con cánticos y haciendo que baile al ritmo de sevillanas.

La Romería del Rocío como últimamente se ha celebrado en San Vicente de Líria, un día en el que las distintas asociaciones andaluzas lo pasan festejando a su Virgen, la Virgen del Rocío.

El Viernes se montan las casetas de algunas asociaciones para pasar el fin de semana entre los pinos de San Vicente de Líria. Creando un gran ambiente andaluz, son muchos los que montan sus tiendas de campaña para pasar la noche y estar descansados, (es un decir)Para hacer el camino el sábado asta la Iglesia de Líria para recoger a la Virgen y traerla en romería con la alegría y la fiesta que nos caracteriza.

ROMERÍA DEL ROCÍO EN LÍRIA

Cuando esta cayendo el Sol, se llega a la explanada donde se esta esperando que llegue la imagen acompañada por los romeros, son especialmente las mujeres las que han llevado sobre sus hombros la imagen y sin desfallecer son ellas las que siguen haciéndola bailar.

Van paseándola por todas las casetas montadas para la fiesta y son los miembros de cada asociación los que le cantan para alegrarle el camino, después de recorrerlas todas la dejan en el Altar que se ha montado para que pase la noche de fiesta con todos los Romeros.

“Vestimos tus sueños”

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Flamencos,Calzado profesional

Para la Danza yTodo para el baile

De Salón

ROMERÍA DEL ROCÍO EN LIRÍAUna vez instalada en el Altar son muchos los que se acercan para hacerse fotos con la Virgen así mismo

también nuestro coro Sabor de Sur le canto con devoción algunas canciones con el fin de que su estancia entre nosotros fuese tan agradable para la Virgen como especial para todos los romeros contar con su presencia y protección.

El ambiente andaluz continua por las casetas y entre los pinos se canta y se baila, siempre con alegría, asta el momento que lleguen las doce de la noche para rezarle el rosario. Después del acto religioso sigue la fiesta asta que las primeras luces del alba con el cansancio acumulado de la fiesta nos hacen ir a descansar.

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nuestros mejores valores.

CENA FIN DE CURSO JULIO DE 2005Este año la cena fiesta del fin de curso que como

todos los años celebramos a finales de Junio primeros de julio, por fin la hemos realizado en el nuevo local que sin estar del todo terminado la verdad es que con su amplitud a estado mejor que otros años, pero incluso se nos quedo algo pequeño por la gran cantidad de socios y amigos que nos reunimos en estas extraordinarias instalaciones. La cena a pesar del esfuerzo que pusieron nuestros cocineros. La verdad sea dicha es que nos faltó un poco de coordinación y la falta de costumbre en las nuevas instalaciones se dejo notar. Pero estos son pequeños problemas que estoy seguro que muy pronto tendrán solución.

El espectáculo que nos prepararon nuestros distintos cuadros de baile estuvieron insuperables, con el calor que hacia no fue ningún obstáculo para que cada cuadro de baile actuara varias veces teniendo que cambiarse de traje para cada actuación, el esfuerzo fue mayúsculo , aunque se muy bien que con el esfuerzo que ponen no tardaran en sorprendernos de nuevo superándose así mismos. La actuación de nuestro coro “Sabor

del Sur” fue simplemente magistral, con las ganas que ponen y las tablas que van cogiendo cada vez tienen mas actuaciones en bodas y no me extrañaría que cualquier día los contratasen para cualquier otro tipo de actuación.

Espero que todos los presentes en la cena se lo pasaran bien y que entre todos cada día consigamos que la Asociación Cultural Andaluza de Mislata sea un referente para todas las asociaciones culturales de la Comunidad Valenciana.

LA RECETA DE ANTONIACALAMARES RELLENOS

En este Nº 2 de El Chascarrillo presentamos la receta de: Antonia López Fortúnez.Según el cuaderno de recetas que realizo en el año 1966 en el Curso de Cátedra de la Sección Femenina en Cueva de la Mora Huelva.

He querido significar estos datos para que se tengan en cuenta algunos términos que se utilizan en esta receta.

Concesionario Hnos. Salido

INGREDIENTES Y CANTIDADESCALAMARES 1 Kg.JAMÓN 50 GRAMOSHUEVOS DUROS 1PAN RALLADO 3 CUCHARADASACEITE 4 CUCHARADASCEBOLLA 1 GRANDEPIÑONES 25 GRAMOSVINO BLANCO 1 VASOPEREJIL 1 RAMAHARINA 30 GRAMOSSAL Y PIMIENTA

FORMA DE HACERLOSe limpian los calamares, que deben ser de tamaño regular, se les quitan las patas y tripas, tirando

éstas.Bien lavados y blancos los cuerpos, se les quitan las aletas y se reservan. Se pican en la máquina el

jamón, las patas y las aletas de los calamares; en una sartén se ponen dos cucharadas de aceite y se fríe mucha cebolla picada; en un plato se mezcla el picadillo hecho con el jamón y los calamares, el pan rallado, los huevos cocidos duros, y picada la cebolla, un poco de perejil y ajo y una cucharada de vino blanco, se sazona de sal y pimienta y se amasa el conjunto.

En una cacerola se pone el aceite y se echan los calamares pasados por harina. Cuando se ha dorado un poco se echa el resto de cebolla. Cuando han tomado un poco de color se agrega el vino, los piñones machacados y un poco de agua y se deja cocer todo muy despacio hasta que estén tiernos los calamares. Entonces se sacan, se dejan enfriar y se cortan en rodajas. Se pasa la salsa por el chino y se vierte en la fuente sobre los calamares colocados en línea y adornados con pan frito.

OFICINAS Y EXPOSICIÓN: C/ Cid, 4 Mislata

Telf. 96 379 29 45 - Fax: 963599566

E-mail: salido@fordservicios.com

EL RINCÓN DE LA POESÍALOS CAMPOS¿Hueles niña?¿A que huele madre?Es el aire de Andalucía,De sus inmensos camposBañados de olivos verdes.Mira niña,Como los acuna el aire,Como entre sus brazosLos mece.En sus raíces está,La sangre de nuestra gente,¿no la sientes dentro de ti,como te llama, y te envuelve?Nuestra boca está llenaDel sabor de su aceite,Y nuestras manos encallecidasDe recoger el fruto de su vientre.Ven aquí mi niña,Quiero que conmigo te sientes,Juntas soñaremosBajo el olivo verde.

Una socia S.C.P.

DE MI TIERRASiendo niña emigréDejando atrás mi tierra,Los campos y el aire,De mi Andalucía bella.Cuántos recuerdos dejé,La casa donde nací,Y el huerto donde me críe.Los amigos que tuve allí,No los volveré a ver,Pero los llevo en un rinconcitoMuy dentro de mi ser.Aquella fuente de mi pueblo,Donde el agua iba a coger,Qué fresca manaba,Cuando de ella quería beber.De sus campos y sus cerros,Tengo el olor en mi piel,Aún si cierro los ojos,Creo que los puedo ver.¡Cuánto tiempo ha pasado!No sé si alguna vez volveréPero amo a mi tierra,Y andaluza siempre seré.

Una socia S.C.P.

NO SOY ANDALUZ, LO SIENTO

No soy andaluz, lo siento.No soy andaluz, y no me arrepiento,

Me junto con andaluces, qué momento.Y hasta con andaluza, tuve casamiento

Y de mis hijos ni te lo cuento.

Tenemos una asociaciónDonde pasamos buenos momentos,

Bailamos, reímos, comemosY hablamos de hermanamiento.

Nadie allí es mal “mirao”Y nadie de allí se va descontento.

Tenemos una asociaciónComo para hacerle un monumento.

¡Que buena gente son los andaluces!Y no soy andaluz, lo siento.

José R. Canales Galdón

HIMNO DE ANDALUCIA

Andaluces levantaos,Pedid tierra y libertad;Sea por Andalucía libre, España y la Humanidad.La bandera blanca y verde,Vuelve tras siglos de guerra.A decir paz y esperanza,Bajo el sol de nuestra tierra.Andaluces levantaos,Pedid tierra y libertad;Sea por Andalucía libre, España y la Humanidad.Los andaluces queremos,Volver a ser lo que fuimos,Hombres de luz que a los hombres,Alma de hombres les dimos.Andaluces, levantaos,Pedid tierra y libertad;Sea por Andalucía libre, España y la Humanidad.

LA NOCHE DE LOS TENORIOSEn la celebración de la noche de los difuntos, en

este año 2005 hemos querido evitar las influencias de otras tierras, con sus fiestas específicas, tratando de evitar que con su influencia estén consiguiendo que se pierdan en parte nuestras costumbres y que estemos adoptando como propias celebraciones que en parte nada tienen que ver con nosotros.

Por ese motivo hemos decidido celebrar “La Noche de los Tenorios”. La celebración se puede decir que fue un éxito de asistencia, y el público se lo paso muy bien las risas se producían de manera continua mientras se representaban cuatro parodias del Tenorio que habíamos preparado distintos miembros de la asociación.

Las cuatro representaciones estaban basadas por así decirlo en la escena del sofá, cada una de ellas con su propia personalidad. En la primera representación se trato de hacerla con seriedad y tratando de mantener los textos originales de la obra, en la segunda, la interpretación con textos variados se le dio un aire andaluz, en la tercera, tratamos de hacer una obra un poco multicultural, en la que las voces de los distintos actores, reflejaban un Don Juan Argentino, una Doña Inés Valenciana y un Don Luís mexicano. En la cuarta la gracia se traducía en una Doña Inés con alguna copita de más y un Don Juan un poco especial.

Al final de la noche nos dimos cuenta que había sido un acierto el potenciar nuestra cultura el éxito fue mayúsculo y la gente se lo paso verdaderamente bien, el año próximo veremos que somos capaces de preparar, y tengo la seguridad que cualquier cosa que preparemos, al hacerlo que ganas y entusiasmo seráotro éxito mas de los muchos que conseguimos en la Asociación Andaluza de Mislata.

Alfredo Domingo Sanz

DICCIONARIO GRANAÍNO PARA EXTRANHEROS(Un dizionario dercopón, obra máxima de la lezicografía locáh. Con ehemploh de uzo en zu propio contehto).¿Cansado de no entender a sus amigos granaínos? ¿Fascinado por tan maravillosa lengua? ¡No se preocupe, porque con el nuevo curso de granaíno del niño de Guadi usted también puede hablar y aprender granaíno!.

A Achantar: Confundir o humillar verbalmente a alguien.Ehemplo: “Me dio una panzá de voces y me quedé achantao, ¿habes?”.

Achantón: Persona que confunde, humilla o ataca verbalmente a los demás, que los achanta.Ehemplo: “Ten cuidao con Pepe, que es un achantón.”

Acohoná / Acohonao: Palabrejo granaino empleado para denotar una situación de tremendo pánico.

Ahelico: Niño pequeño, criatura que mueve a compasión o ternura.Ehemplo: “¿Qué se le ha muerto la mae? ¡Ahelico!”.

Alehia: Reacción irritativa del organismo ante ciertos agentes externos tales como polvo, polen, ácaros, etc.

Ehemplo: “Mi niño ehtá que se ahoga con la polla la alehia, el ahelico.”Anda que no: Locución adverbial afirmativa.

Ehemplo: -¿Tú no crees que la Yoli es más sospechosa que un hitano haciendo futin?- Anda que no.

NOTA: Compárese con la locución “¡SÍ! ¡La polla!”, que paradójicamente tiene valor negativo.

Andemihmo: Locución adverbial pronominal que significa “en el mismo lugar”.Ehemplo: ¿Dónde nos vamos a ver, digo la polla?, ¡Pues andemihmo!.

Apollardao: Insulto inofensivo que describe a un sujeto “agilipollao”, “atontao” o que “está en Babia”.

Ehemplo: “Niño, que estás apollardao.”Arbañíh: Operario de la construcción muy versado en decir borderías a toda mujer que pase por debajo del andamio, del tipo: “Loli Mari, Loli Mari, ¿te llevo el culo hasta la esquina?”.Armóniga/ armóndiga: Albóndiga.

Ehemplo: “Qué pechá armónigas me pegao hoy, ¿habes?”.

Arregostao: Concepto al que tiende el granaino de manera inconsciente, “acostumbrado” o “habituado” a algo.

Ehemplo: “¡Ahora que me he arregostao a la buena vida, me llamas pa trabajar!”.

Asín: De esta manera, de este modo.Ehemplo: “Yo es que lo quiero asín y no como tú digas, digo la polla.”

Ceguira en el procimo numero con la B de burro

El Camino de Santiago por la ruta PortuguesaEscrito por: Pedro Navarro

Introducción:

El camino Portugués es una de las rutas Jacobeas menos conocidas por los peregrinos, pero a su vez, una de las más bellas, por sus paisajes y su clima menos extremo, que el clásico camino Francés. Desde que empezó la moda de recorrer el camino de Santiago, siempre he tenido la ilusión de poder andar uno de estos caminos, pero la falta de tiempo siempre hacía que lo tuviera que retrasar. Este año como lo que me sobra es el tiempo, me decidí llevarlo a cabo. Escogí la ruta Portuguesa más que nada por la belleza de su recorrido, los caminos están menos transitados, ya que en algunos tramos del camino Francés, la cantidad de peregrinos puede llegar a agobiar y, además es el único que atraviesa dos países dentro de la península Ibérica. Otra cosa a tener en cuenta, es que, como la ruta portuguesa, esmás reciente, los albergues son más modernos, con todas las comodidades, (duchas, lavadora/secadora, etc.) y casi siempre tendrás una cama libre cuando termines la etapa. Es importante saber que en la parte portuguesa hay finales de etapa que no tiene albergue de peregrinos, pero más adelante, en la información de las etapas os informaré como solucionar este problema.

Quiero agradecer a mis compañeros de peregrinación: Esther y Pepe Luís por haberme acompañado en este camino Portugués, y haberme ayudado en los momentos de cansancio con sus palabras de ánimo. También y muy especialmente a D. Celestino Lores Rosal y a su libro “De oporto a Santiago” que nos sirvió de tanta ayuda.

La agrupación local del Partido Popular en Mislata:

Les desea unas felices fiestas de Navidad y un prospero

Año Nuevo

El Camino de Santiago por la ruta PortuguesaConsejos Prácticos:Previo al inicio de la marcha es recomendable conocer el estado de salud y realizar un entrenamiento, caminando distancias cada vezmayores, en días sucesivos.Vestido y calzado para la marcha: La vestimenta debe ser holgada y transpirable, para evitar los frecuentes roces que producen dermatitis de contacto, sobre todo en la parte interna de los muslos. Además debe llevarse ropa adaptada a la climatología de la época en la que se realice la peregrinación. No debe olvidarse un sombrero para evitar las insolaciones, tampoco un chubasquero. El calzado es fundamental. En mi caso me decidí por unas zapatillas de trekking, puesto que el recorrido discurre por caminos pocos accidentados. No debes reparar en gastos en cuanto al calzado, porque si no, tus pies lo pagarán, haciéndote pasar una peregrinación que no olvidarás. El calzado deberá ser impermeable y transpirable, evitando así los problemas derivados de la sudoración del pie, como las ampollas y micosis. Complemento del calzado son los calcetines, tampoco mires el precio sino la calidad. Los calcetines se cambian al principio y al final de la marcha. Tampoco te olvides de unas chanclas y unas zapatillas de descanso para el final de etapa.

Botiquín de primeros auxilios: Debe incluir vendas, gasas y esparadrapo, antisépticos y desinfectantes para las ampollas, también son recomendables las nuevas tiritas de silicona así como alguna crema como alergical. Que sirve tanto para las rozaduras como para las picaduras de insectos y de las ortigas.Por último y muy importante para no perderse: busca y sigue la flecha amarilla ella te llevará al final de cada etapa.

En el camino por la zona Portuguesa

3.000 m2 de Exposición

Mueble Clásico , Tapicería y Colchonería ,Mobiliario Juvenil y las ultimas novedades

en Mueble Moderno

C/ Conde Rodezno , 15 Quart de Poblet Telf. 961547797

El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa

El traslado: llegamos a Porto a las 17:16 hora portuguesa, después de 14 horas en autobús desde Valencia, haciendo trasbordo en Madrid. Durante todo el camino vimos los diferentes paisajes de nuestra península, desde Castilla la Mancha con sus campos de cereal y barbecho, Castilla y León con sus tierras de cereal y pastos, mezclados con encinas, donde abunda el ganado bovino de reses bravas y el porcino de cerdo negro. Pero cuando pasamos a Portugal, la cosa cambia por completo y el verde se apodera del paisaje y al aproximarnos a Oporto el olor a eucalipto penetra por todas las ranuras del autobús. También viñedos de donde se elabora el famoso vino de Oporto y el vihno verde.

Oporto, patrimonio de la humanidad, tiene una parte antigua de las más hermosas del mundo, situada en la margen izquierda del río Duero. En Oporto estuvimos un día más, ya que es obligado la visita de esta preciosa ciudad donde lo moderno se junta con lo antiguo en justa armonía. El método más aconsejado para su visita, es el bus turístico, por poco dinero, te dará una vuelta por la ciudad, enseñándote los lugares mas interesantes, tales como la catedral, torre dos clerigos, coliseo, librería lello, las bodegas en la parte derecha del río, etc..

Monasterio da Serra do pilar sobre ponte da ferro

Oporto vista desde el lado de las bodegas

En los restaurantes de la parte antigua, es aconsejable las “costelas de vitela”, las famosas “francesiñas”, los típicos “pipis” y el “bacallau”, regados con “vihno verde”. El alojamiento puede ser en residenciales - pensiones - a buen precio. Nosotros estuvimos en Residencial Rex. Praça da Republica, 117 Tel.- (+351) 222.074.590

El Camino de Santiago por la ruta PortuguesaLas etapas: Primera etapa: PORTO-VILARINHO, 27 Km.

Etapa muy llana, bien protegida del sol, ya que, en su mayor parte pasa al lado de casas y muros. Destaca el apoyo de la gente y la hermosura de pueblos como Araujo o Moreira. Tiene pocos tramos aislados. Siempre se cuenta con un bar o una casa cerca, salvo en los últimos kilómetros antes de llegar a Vilarinho (Vila do Conde). Lo peor los adoquines, la falta de arcén, la falta de señalización de calles y pueblos, pocas fuentes. En definitiva, una etapa dura para empezar el camino de 27 Km., urbanos en su mayor parte. La velocidad de los coches hace que sea además una etapa peligrosa. Al llegar a Vilarinho la sorpresa fue que no había sitio para dormir, pero el Sr. Armando Gomes da Costa nos alquiló un apartamento por muy buen precio. Este buen hombre, también es el dueño del restaurante y la panadería-cafetería donde se puede comer a precio razonable. La verdad es que nos vino bien después de un primer día agotador.

A la salida de Oporto con la flecha amarilla arriba presente en todo el camino

Segunda etapa: Vilarinho-Barcelos 28 Km. Esta segunda etapa tiene un buen y bonito trazado que invita a caminar y en su mayor parte es por monte y por “corredoiras” con

campos de cultivo a ambos lados. Vimos más fuentes que en la primera etapa, aunque nosotros no solíamos beber agua de ellas por precaución. Es una zona más rural y en esta etapa el camino ya empieza a conocerse como camino de Santiago. La gente no identifica al vernos pasar como peregrinos y nos saluda, deseándonos buen camino. Aunque hay menos zonas de carretera, siguen siendo peligrosas por la forma de conducir de los portugueses y por la falta de arcenes en las “Estradas”. En San Pedro de Rates hicimos una parada para descansar y reponer fuerzas. Mereció la pena. La visita a la parte antigua del pueblo es espectacular. Allí vimos a los dos primeros peregrinos, dos mujeres extranjeras a las que saludamos con un “boes días” . Al llegar a Barcelos nos alojamos en la “Casa de Saude St. Joan de Deu” donde tienen habitaciones para los peregrinos con cuarto de baño individual sólo por la voluntad. Esta segunda etapa ha resultado agotadora pero mucho más bonita que la primera.

Puente Medieval de Arcos sobre el río Este

El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa

Tercera etapa: Barcelos-Ponte de Lima, 32 Km.

La etapa aunque larga es cómoda y tranquila. Destaca la subida al alto de la Albergaria y la belleza del último tramo entre facha y Ponte de Lima. Se aconseja el itinerario de Quintâes sobre todo por la velocidad de los coches, que continúa siendo uno de los mayores peligros del camino.

Al llegar a Ponte de Lima, la ciudad nos saluda con el río Lima a la derecha y su majestuoso puente. No hospedamos en un hostal de la parte antigua. En el restaurante que comimos cerca del río, se conserva un trozo de muralla musulmana en su interior. Iglesia en San Pedro de Rates

Lechería a domicilio Puente sobre el río Lima

Cuarta etapa: Ponte de Lima-Rubiâes, 17Km.

Etapa muy dura aunque de gran belleza natural. La subida al puerto de la Portela Grande, llamada “Serra das pedras finas”, es de gran difilcutad.

En el camino se comenta, que el peregrino que aguanta los tres primeros días, resiste todo el camino. Pero esta etapa es una prueba de fuego para las piernas cansadas. En Rubiâes al termino de la etapa está la “Pensao Sao Roque, o reposo do Peregrino” cuya dueña Silvia Castro nos atendió con toda amabilidad. Con su incansable hijo Joao Pedro, jugamos al fútbol y al futbolín en el “café Constantino” donde comimos y cenamos.

El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa

Quinta etapa: Rubiâes- Tui, 23 Km.

Después del palizón de ayer, esta etapa no presenta gran dificultad, con un primer tramo en descenso y entre pinares, un segundo llano hasta llegar a la parte española del camino. Después de una jornada muy agradable, llegamos a Valença do minho, en la frontera Portuguesa. En Valença existe una fortaleza que no se debe dejar de visitar. Lástima que estéllena de tiendas de souvenir y prendas del algodón. Después de la visita cruzamos la frontera por el puente internacional de hierro y entramos a España porTui. Tui cuenta con una de las catedrales mas antiguas de la península. Empezó a edificarse en 1145 en estilo Románico y se acabo en estilo Gótico en 1224. La ciudad alberga una parte antigua, con casas de piedra y portales blasonados, que nos trasportan a la antigüedad. El albergue está muy bien cuidado y limpio. Fachada Gótica de la Catedral de Tui

Sexta etapa: Tui- Redondela, 30 Km.

Aunque en la hoja de ruta dice que la etapa es de 30 Km., yo creo que hay algunos más. La etapa la podemos calificar de dura por la distancia, pues si bien los inicios son por parajes de gran belleza, el final es de duro asfalto y de escasa belleza. El mejor tramo corresponde a la salida de Tui, Ponte das Febres y zona de Santiaguiño de Antas. En la última parte de la etapa se encuentra el area recreativa “Coto del grandal” con hermosas vistas de la Ría de Vigo, de la villa de Redondela, del pico de la Peneda y de la zona del viso. A continuación comienza La bajada de Chan das Pipas de gran dificultad. Redondela cuenta con un precioso albergue en la antigua casa consistorial y destaca el viaducto de hierro hecho por un discípulo de Eiffel. Mis compañeros de camino en Ponte das Febres

El Camino de Santiago por la ruta Portuguesa

Séptima etapa: Redondela – Pontevedra, 21 Km.

He de decir que esta sea posiblemente una de las etapas más deliciosas del camino, ya que a la belleza del camino, se le une los hermosos paisajes que a lo largo de la etapa, podemos contemplar.

Típico hórreo Gallego Santuario de la Virgen Peregrina Grupo folclórico en Pontevedra

Las mayores dificultades son la pequeña subida de la Lomba en Cesantes, con unas preciosas vistas de la ría, y la larga subida de la Canicouva. Luego es todo bajada hasta Pontevedra, donde pude saludar al responsable del albergue, Tino Lores, autor del libro que nos sirve de guía en el camino, y que gustosamente me dedicó. La ciudad de Pontevedra tiene una preciosa parte antigua con calles de piedra y casas porticadas con el imponente Santuario de la virgen peregrina de estilo Barroco.

Octava etapa: Pontevedra – Caldas, 22 Km.

Etapa llana y sin ninguna dificultad salvo los inconvenientes del agua y barro que encontramos en algunos tramos del recorrido.

El trazado transcurre por camino, salvo algunos metros de carretera a la altura de Briallos. Caldas no tiene refugio pero hay hoteles como “Lotus” bastante económico. No perderos el balneario con su bosque de bambú ni la Espectacular“Taberna Galega O Muiño”.

Un “Cruceiro” en el camino

El Camino de Santiago por la ruta PortuguesaNovena etapa: Caldas de Reis – Padrón, 21 Km.

Volvemos a encontrarnos con otra etapa sin grandes dificultades, en la que se alternan las pequeñas subidas y bajadas. dormimos bien en Caldas y nos despedimos de ella con grandes recuerdos. El camino de gran belleza nos lleva hasta Padrón. Hermosa villa a la que tuvimos suerte de llegar en día de feria y poder degustar el delicioso" pulpo a feira” en los chiringuitos ambulantes de la misma. Padrón tiene un buen albergue y desde luego una buena zona monumental, donde tuvimos la ocasión de degustar sus famosísimos “pimientos de Padrón, unos pican y otros non” en el mesón “O’Pimenteiro”

En la pulpería degustando productos típicos Décima y última etapa: Padrón – Santiago, 22 Km.Nuestra última etapa es inicialmente llana hasta

alcanzar el santuario de la esclavitud en donde comienza el ascenso que nos lleva a “Anguería de Suso”. A partir de aquí nos encontramos con la subidas del “Castro de Lupario” y la del “Agro dos Monteiros”, tras lo que descendemos al río Sar para tomar por última vez una fuerte subida, la de la “Choupana”, que precede a la ciudad de Santiago. Caminamos por pistas asfaltadas entre pequeñas aldeas, de gran belleza, con tramos por el monte y tierras de labor. La verdad es que caminamos muy cansados pero a la vez con gran alegría porque el final de nuestra peregrinación se acercaba y nuestro paso cada vez era más alegre. Santiago nos recibe con un día radiante, y llegamos sobre las 12:00. Nada más llegar nos dirigimos a la oficina del peregrino, para conseguir nuestras “Compostelanas” que dará fe de nuestra peregrinación. Luego como es costumbre, nos fuimos a la catedral de Santiago para dar las gracias al apóstol por habernos guiado en el camino y también por haber cuidado de nosotros en la peregrinación. También nos felicitamos nosotros mismos, por haberlo conseguido. La ciudad es muy alegre y turística llena de visitantes que pululan por todos los rincones. Para pernoctar elegimos el albergue Acuario, pero no tiene nada que ver con los demás, es muy antiguo aunque bien cuidado, y además estaba abarrotado de peregrinos de todas las nacionalidades. Aquí se acaba este relato, que espero que os haya resultado de utilidad.

Catedral de Santiago Apóstol

ACTOS Y CELEBRACIONES PREVISTASPARA EL PRIMER SEMESTRE DE 2006

(ESTE CALENDARIO PUEDE SER MODIFICADO POR COINCIDIRCON ACTOS DE F.E.C.A.) O POR OTRAS CAUSAS.

CENA DE SAN ANTÓNASAMBLEA ORDINARIA

EXCURSIÓN A LA NIEVECENA DÍA DE LOS ENAMORADOS

CARNAVAL (ACTUACIÓN DE LA CHIRIGOTAACTOS DÍA DE ANDALUCÍA

INAUGURACIÓN DEL LOCALDÍA DE LA MUJER

PAELLA FALLAS5ª FERIA DE LAS ASOCIACIONES

FERIA DE VALENCIACENA EXTRAORDINARIA

SEMANA CULTURAL CENA PLATOS

FESTIVALACTOS DEPORTIVOS

ROMERIA AL ROCÍO (LIRIA)CENA FÍN DE CURSO

FESTIVAL DE CUADROS INFANTILES

14 DE ENERO DE 200628 DE ENERO DE 200629 DE ENERO DE 200611 DE FEBRERO DE 200625 DE FEBRERO DE 20063,4,5, DE MARZO DE 20064 DE MARZO DE 200610 DE MARZO DE 200618 DE MARZO DE 200631 DE MARZO,1,2 ABRIL 200621,22,23,28,29,30 DE ABRIL 200613 DE MAYO DE 2006SEMANA DEL 22 AL 28 DE MAYO DE 200626 DE MAYO DE 200627 DE MAYO DE 200628 DE MAYO DE 200610,11, DE JUNIO DE 200624 DE JUNIO DE 20069 DE JULIO DE 2006

HAN PARTICIPADO CON ARTICULOS EN ESTE NUMERO

José R. Canales Galdón Antonio Pérez Ribero Félix Grande Calvo Pedro Navarro Luna

Alfredo Domingo Sanz Antonia López Fortúnez Emilia Rodríguez Puerta