preguntas y respuestas para el texto la logica de las ciencias sociales de popper (ipc-cbc-uba)

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Introduccion al Pensamiento Científico (IPC) catedra Rivera (UBA)

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Preguntas y respuestas para el texto La lgica de las Ciencias Sociales de Karl Popper.

Ctedra Rivera Introduccin al Pensamiento Cientfico CBC UBAPreguntas para el texto de Popper:

1) Cmo se inicia todo conocimiento?

2) Cmo comienza la investigacin cientfica?

3) Cul es el procedimiento metodolgico en Cs. Sociales?

4) En qu consiste la objetividad de la ciencia?

5) Por qu dice Popper que nuestro conocimiento solo es una tentativa?

6) A que llama Popper cientificismo metodolgico y qu le objeta?

7) Qu consideraciones hace sobre las especialidades cientficas?

8) En qu sentido equipara a las Cs de la naturaleza con las Cs. Sociales? (pg. 17)

9) Vuelve a insistir con su concepto de objetividad? Fundamente. (pg. 18)

10) Cmo se vincula la cuestin de los valores con la crtica en relacin a la objetividad cientfica? (19 y 20)

11) Con que identifica al mtodo cientfico?

12) Cul es la lgica deductiva y que funcin le otorga?

13) Qu concepto de verdad tiene Popper? (pg. 21)

14) A qu llama lgica del conocimiento?

15) Por qu dice que no hay ciencias puramente observacionales?

16) A que considera mtodo puramente objetivo en Cs. Sociales?

17) Qu sostiene respecto a lo psicolgico / caracterolgico? (pg. 26)

18) Cmo interpreta usted la observacin final de Popper? (pg. 27)

Respuestas para el texto de Popper:

1) Se inicia con problemas. No hay conocimiento sino problemas (no con observaciones o percepciones o recopilacin de datos o hechos) Comienza con la tensin entre saber y no saber, entre conocimiento e ignorancia. De una contradiccin entre nuestro conocimiento y los hechos.

2) La investigacin cientfica parte de la observacin generadora de problemas.

3) Consiste en ensayar posibles soluciones para sus problemas. Se proponen y critican soluciones. Si un ensayo de solucin es accesible a la crtica objetiva intentamos refutarlo, porque toda crtica consiste en intentos de refutacin. Si es refutado por nuestra crtica buscamos otro. Si resiste la crtica lo aceptamos provisoriamente pudiendo seguir siendo discutido y criticado. Es pues la tentativa de solucin sometida al ms estricto control crtico (no es ensayo y error)

4) Radica en la objetividad del mtodo crtico. No hay teora que este liberada de la crtica y que los medios lgicas que se sirve son objetivos.

5) Nuestro conocimiento consiste en tentativas, en propuestas provisionales de solucin y la posibilidad de ser errneo.

6) El cientificismo metodolgico exige que las ciencias sociales aprendan de las ciencias de la naturaleza lo que es mtodo cientfico. Le objeta el carcter inductivo del mtodo de las ciencias de la naturaleza y del carcter de la objetividad cientfico-natural. Dice que hay una equivocada comprensin del mtodo cientfico-natural.

7) Dice que hay una mutacin en el destino de los cientficos sociales, no hay cosa en si que sea una especialidad cientfica esta es un conglomerado delimitado y construido de problemas y ensayos de solucin. Lo que existe son los problemas y las tradiciones cientficas.

8) Dice que es errneo decir que el cientfico de la naturaleza es ms objetivo que el cientfico social.

9) Dice que es errneo decir que la objetividad de la ciencia depende de la objetividad del cientfico. El cientfico de la naturaleza es en extremo unilateral y partidista en lo que concierne a sus propias ideas como el resto de los hombres. Algunos cientficos contemporneos importantes han fundado escuelas que oponen una fuerte resistencia a toda idea nueva.

10) La objetividad cientfica radica nica y exclusivamente en la tradicin crtica que permite criticar un dogma dominante. La objetividad de la ciencia no es un asunto individual de los diversos cientficos, sino el asunto social de su crtica reciproca socialmente construida. El valor cientfico rector no solo es la bsqueda de la verdad, la importancia, el inters, y el significado de una afirmacin en orden a un problema cientfico es as mismo un valor cientfico. Hay valores negativos y positivos puramente cientficos y extracientficos. Una de las tareas de la crtica de la discusin cientfica es excluir las valoraciones extracientficas de los problemas concernientes a la verdad. El cientfico objetivo y libre de valores no es el cientfico ideal. En la prctica no hay cientfico al que la objetividad y la neutralidad le resulten alcanzables, estas constituyen en si valores.

11) El mtodo de la ciencia radica en la eleccin de problemas, y l crtica de los ensayos de solucin considerados como tentativas provisionales. Considera importante identificar el mtodo cientfico y el mtodo crtico.

12) La lgica deductiva es la teora de la validez del razonamiento lgico o inferencia lgica: si las premisas de un razonamiento valido son verdaderas, la conclusin ha de ser verdadera. O tambin la lgica deductiva es la teora de la transferencia de la verdad de las premisas a la conclusin. En consecuencia si la conclusin es falsa, la premisa NO es verdadera. Por eso la lgica deductiva, es asimismo he inversamente la teora de la retransferencia, de la falsedad de la conclusin. La lgica deductiva queda convertida en la teora de la crtica racional, porque una tesis criticada es una tesis refutada (se desprenden consecuencias inaceptables). En las ciencias trabajamos con teoras: sistemas deductivos, es un ensayo de explicacin, un intento de solucin a un problema cientfico y es racionalmente criticable por sus consecuencias. Es un ensayo de solucin sujeto a la crtica racional.

13) El concepto de verdad es criticable, criticamos su aspiracin a la verdad, que es falsa. Decimos que un enunciado es verdadero si coincide con los hechos o si las cosas son tal y como el enunciado las representa.

14) Uno de los resultados ms importantes de la lgica moderna radica en su decidida he inatacable rehabilitacin de este concepto absoluto de verdad. El esquema lgico bsico de toda explicacin radica en una inferencia lgica deductiva cuyas premisas estn constituidas por la teora y las condiciones iniciales y cuya conclusin es el explicandum.

15) No hay ninguna ciencia puramente observacional, sino son solo ciencias que ms o menos consiente y crticamente elaboran teoras. Esto vale tambin para las ciencias sociales.

16) Hay un mtodo puramente objetivo en las ciencias sociales al que califica como mtodo objetivamente comprensivo o lgica de la situacin que puede ser desarrollado independientemente de todas las ideas subjetivas o psicolgicas.

17) Consiste en analizar la situacin de los hombres que actan lo suficiente para explicar su conducta sin ms ayudas psicolgicas. EL mtodo de anlisis situacional es un mtodo individualista, pero no un mtodo psicolgico, ya que excluye programaticamente los elementos psicolgicos sustituyndolos por elementos situacionales objetivos. Se llama lgica de la situacin.

Los anlisis situacionales son racional y empricamente criticables y susceptibles de mejoramiento. Las hiptesis psicolgico-caracterolgicas apenas resultan criticables, por el contrario, mediante argumentos raciones.

18) El considera que la teora del conocimiento es importante tanto para las ciencias particulares como para la filosofa porque en nuestro tiempo hay malestar religioso y filosfico que es un malestar epistemolgico-filosfico, dando lugar al existencialismo, entre otros muchos malestares y el nihilismo que puede ser superado. Nuestras teoras no pueden ser justificadas racionalmente ni evidenciadas como probables pero si podremos criticarlas racionalmente y podemos distinguir lo que es mejor de lo que es peor.