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Pr. Oscar Mendoza Orbegoso
Distrito Misionero de “Lurín”
Asociación Peruana Central
Introducción
El cristianismo actual, en su profesión de fe y estilo de vida, es muy diferente al de la iglesia apostólica.
Siempre han existido falsos maestros y falsas doctrinas; sin embargo, actualmente, en el cristianismo se rechaza las verdades bíblicas y se acepta como “profesión de fe” la idea de cada creyente. En el pluralismo religioso se encuentra la verdad.
Introducción
La Iglesia Adventista del Séptimo Día a recibido doble acusación: (1) internamente: se ha convertido en una iglesia evangélica más (por la falta de estudio bíblico y una liturgia semejante o igual al mundo evangélico). (2) externamente: es una Religión triunfalista y exclusivista, teniendo una mentalidad sectaria.
Introducción
¿Realmente, el adventismo es una “iglesia evangélica más”? ¿Los adventistas y evangélicos son sectores diferentes o iguales en profesión de fe? ¿Cuál es el fundamento teológico en el adventismo y en el evangelicalismo? ¿A qué se debe de que el evangelicalismo se ha tornado en pluralista? Finalmente, ¿Cuál es el papel del adventismo en la actualidad?
Pluralismo cristiano (catolicismo, evangelicalismo y adventismo)
[1] Las creencias del catolicismo/evangelicalismo y adventismo son diferentes.
[2] Las creencias de los católicos y evangélicos son semejantes.
Catolicismo Evangelicalismo Adventismo
Dios Atemporal y Trinidad (Modalista)
Atemporal y Trinidad (Modalista)
Temporal y Trinidad
Orígenes Evolucionismo (teísta) Evolucionismo (teísta)
Creacionismo
Ley Fue abolida Fue abolida Es observada
7mo Día Domingo Domingo Sábado
Segunda venida
Juicio final Rapto secreto y juicio final
Visible y gloriosa
Alma y Muerte
El alma es inmortal El alma es inmortal El ser humano es un alma y es mortal
Santuario celestial
Es simbólico. María, los santos y los sacerdotes interceden.
Es simbólico. El creyente es un “santuario vivo”.
Es real. Cristo es el único sumo sacerdote.
Catolicismo Evangelicalismo Adventismo
Juicio investigador
No hay juicio investigador.
No hay juicio investigador.
El juicio investigador inició en 1844 DC.
Salvación Es gracias a la observancia de los sacramentos. María, los santos, los sacerdotes y la Iglesia administran la salvación.
Solo es gracias a la predestinación dual y la “justificación por la fe”. La ley no tiene que ver con la salvación.
La justificación es por la fe, e influye en la vida del creyente. Esta se refleja en su obediencia a la ley. La salvación se debe entender a la luz del santuario.
Pluralismo cristiano (catolicismo, evangelicalismo y adventismo)
“Como Madre de Jesús, María es también nuestra Madre. Las buenas madres interceden siempre por sus hijos. Y esta Madre con más motivo”.[1]
[1]“Pregunta 148”, Catecismo joven de la Iglesia Católica (Madrid: Encuentro, 2011).
Pluralismo cristiano (catolicismo, evangelicalismo y adventismo)
“Las dos opciones más viables son la evolución teísta y el creacionismo progresivo”.[1]
[1]Millard Erickson, Teología sistemática, 2da ed., trad. Beatriz Fernández (Barcelona: Clie, 2008), 52.
Pluralismo cristiano (catolicismo, evangelicalismo y adventismo)
“La naturaleza humana no es incompatible con la enseñanza bíblica de una existencia personal consciente entre la muerte y la resurrección”.[1]
[1]Erickson, 541.
Pluralismo cristiano (catolicismo, evangelicalismo y adventismo)
“Está profetizado que el sábado será re- instituido, reemplazando así al día del Señor... pero la profecía especialmente anticipa al sábado como la característica vital de la era del reino venidero”.[1]
[1]Lewis S. Chafer, Systematic Theology (Grand Rapids, MI: Kregel, 1993), 5:256
Pluralismo cristiano (catolicismo, evangelicalismo y adventismo)
[4] No es recomendable decir que los adventistas y evangélicos tienen pocas diferencias doctrinales. En realidad, son muchas las diferencias.
[3] La profesión de fe adventista es bíblica, diferente a la profesión de fe del catolicismo/evangelicalismo.
[5] El catolicismo y el Evangelicalismo creen que la máxima autoridad es la Tradición (interpretación de los teólogos y de la iglesia). La Biblia es colocada en un segundo plano.
Pluralismo cristiano (catolicismo, evangelicalismo y adventismo)
Fundamentos teológicos
[1] Las bases teológicas del catolicismo/ evangelicalismo son diferentes a las del
adventismo.
[2] Las fuentes de interpretación de los católicos/evangélicos son Extra bíblicas. En
cambio, las del adventismo son bíblicas.
Fundamentos teológicos
Filosofía griega
Pastor Iglesias
Evangélicas
Biblia Feligrés Iglesia
Adventista
Filosofía griega
Clero Iglesia
Católica
Fundamentos teológicos: Catolicismo
Platón (Filosofía
griega)
Patrística (s. II-VII DC): Agustín de
Hipona y Tomás de Aquino
Iglesia Católica
“Agustín es el gran teólogo que ‘domina y perturba’ toda la época, desde la decadencia de la escolástica, hasta la condena del jansenismo, pasando por la Reforma y el Tridentino”.[1]
Fundamentos teológicos: Catolicismo
[1]Joan Busquets, “Recepción de Agustín en el pensamiento de Lutero”, Teología y Vida, XLIII (2002): 127.
Fundamentos teológicos: Evangelicalismo
Patrística: Agustín de
Hipona
Martín Lutero y reformadores (s.
XVI) DC
Iglesias Evangélicas
Fundamentos teológicos: Evangelicalismo
“Nuestra teología y san Agustín prosperan felizmente y reinan en nuestra Universidad, con la ayuda de Dios... Es fantástico: ningún profesor tiene oyentes si no se adhiere a esta teología, a saber: la Biblia y san Agustín”.[1]
[1]“Carta de 18.02.1517”, en Weimarer Ausgabe: Martín Luthers Kritische Gesamtausgabe (Germany: Weimar, 1883- 1929), 20:776.
Fundamentos teológicos: Evangelicalismo
“Por tanto él bebía en el pozo, no solo de la teología de san Agustín, sino también en la espiritualidad de la Devotio subjetiva y experiencial que es considerada de línea agustiniana solo en un sentido amplio”.[1]
[1]Busquets, 127.
Fundamentos teológicos: Adventismo (anteojos para entender la Biblia)
Biblia
El Santuario y las Profecías de Daniel y
Apocalipsis
Iglesia Adventista
Fundamentos teológicos: Adventismo (5 pilares)
El ministerio celestial de Cristo
La inmortalidad condicional del alma
La segunda venida de Cristo
La perpetuidad de la ley y del sábado
El don de profecía manifestado en Elena de White
George Knight, Anticipating the Advent: A Brief History of Seventh- Day Adventists (Boise, ID: Pacific Press, 1993), 33-4.
Fundamentos teológicos: Adventismo
Desarrollaron un Sistema de verdades bíblicas gracias a lo registrado en Apocalipsis 14:6-12.
Oscar Mendoza, “El mensaje del remanente en el tiempo del fin: Los mensajes de los tres ángeles en Apocalipsis 14:6-12”, Didajé 1, no. 2 (2013).
[3] Como se observa, el catolicismo basó sus interpretaciones en Agustín, un teólogo Neoplatonista. Por medio de él, el platonismo se transfirió a la Iglesia Católica.
Fundamentos teológicos
[4] Los evangélicos basan sus interpretaciones en Martín Lutero, un fraile católico de la Escuela agustiniana. Él introdujo ideas de Agustín al Protestantismo.
Para Lutero, Agustín ha sido el “único
teólogo” que ha interpretado bien la Escritura.
Fundamentos teológicos
[5] Por su parte, los pioneros adventistas del s. XIX, recurrieron solo a la Escritura para entenderla. Ellos, en vez de recurrir a Agustín o Lutero, prefirieron acudir a Moisés, Daniel, Juan, etc.
Fundamentos teológicos
Fundamentos teológicos
“La hermenéutica evangélica se basa en la filosofía neoplatónica, la discontinuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, la inmortalidad del alma y la experiencia sobrenatural e instantánea de la justificación por la fe sola.
Fundamentos teológicos
[…] el adventismo entiende la realidad a partir de enseñanzas bíblicas sobre los santuarios de Dios, el terrenal y el celestial”.[1]
[1]Fernando Canale, “¿Por qué los adventistas del séptimo día están adoptando los estilos de vida seculares?”, Theologika 26, no. 1 (2011): 103.
[6] Al recurrir a la Filosofía griega para luego interpretar la Escritura, el catolicismo y el evangelicalismo tergiversan la Palabra, creyendo y practicando lo que Dios nunca dijo.
Fundamentos teológicos
[7] De esta manera, el Evangelicalismo se torna pluralista, porque su profesión de fe es extra bíblica. Al rechazar a la Biblia como normativa, colocando la voz de sus teólogos como autoritativas, este no es dirigido por un Solo pensamiento, sino por muchos. Ya no se oye una voz (la de Dios), sino muchas voces.
Fundamentos teológicos
El papel del adventismo como remanente
[1] Continuar sosteniendo que la Biblia es la única fuente de autoridad en fe y práctica. En un mundo pluralista, el remanente es llamado a preservar la “sana doctrina”. Debe continuar dando el lugar que le corresponde a la Escritura: la única norma de fe y práctica; lo que Dios desea que creamos y vivamos. Necesita seguir creyendo en el “testimonio de Jesucristo” (Ap 12:17).
El papel del adventismo como remanente
“Las Sagradas Escrituras deben ser aceptadas como dotadas de autoridad absoluta y como revelación infalible de su voluntad. Constituyen la regla del carácter, nos revelan doctrinas y son la piedra de toque de la experiencia religiosa”.[1]
[1]El conflicto de los siglos, 9.
El papel del adventismo como remanente
[2] Continuar con los mismos pilares de interpretación que establecieron los pioneros. Cambiar estos pilares se corre el riesgo que el adventismo desaparezca o su identidad sea otra. Gracias a estos pilares, se entiende apropiadamente la Escritura; pero, el derrumbe de estos causaría la modificación total de las 28 creencias y del estilo de vida adventista.
El papel del adventismo como remanente
“Los grandes hitos por los cuales hemos pasado son inamovibles. Aun cuando las huestes del infierno intenten derribarlos de sus fundamentos, y triunfar en el pensamiento de que han tenido éxito, no alcanzarán su objetivo. Esos pilares de verdad permanecen firmes como las montañas eternas...
El papel del adventismo como remanente
El pueblo de Dios ha de tener ahora sus ojos fijos en el Santuario celestial, donde se está realizando el servicio final de nuestro gran Sumo Sacerdote en la obra del juicio, donde él está intercediendo por su pueblo”.[1]
[1]El evangelismo (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 1975), 166.
El papel del adventismo como remanente
[3] Seguir proclamando los Mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14. Estos mensajes no solo tienen el propósito de preparar a un pueblo para la segunda venida, también desenmascaran a Babilonia apocalíptica y sus hijas. En un mundo cristiano pluralista, el remanente proclama las verdades reveladas en Apocalipsis 14, necesarias para este tiempo.
El papel del adventismo como remanente
“Por la poderosa hacha de la verdad—los mensajes de los ángeles primero, segundo y tercero—, la ha separado de las iglesias y del mundo para colocarla en sagrada proximidad a sí mismo. La ha hecho depositaria de su ley, y le ha confiado las grandes verdades de la profecía para este tiempo”.[1]
[1]Testimonios selectos (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 1934), 4:114.
El papel del adventismo como remanente
“El tema de mayor importancia es el mensaje del tercer ángel que abarca los mensajes del primero y del segundo ángeles. Todos deben entender las verdades contenidas en estos mensajes y demostrarlos en la vida diaria, porque esto es esencial para la salvación”.[1]
[1]El evangelismo, 147.
El papel del adventismo como remanente
[4] Preparar a un pueblo para la segunda venida de Cristo. Satanás y sus secuaces promoverán una falsa adoración, con la meta que la mayor cantidad de personas se pierda y no experimente la salvación ni la espera gratificante de la segunda venida. Así, como pueblo de Dios, es necesario proclamar la verdad presente y preparar a un pueblo para el advenimiento.
El papel del adventismo como remanente
[5] Desenmascarar al anticristo. Es a través de este pueblo que el Espíritu Santo, a través de la Biblia, quita las vendas de los ojos de cada persona engañada. El remanente demuestra al mundo que el anticristo, en realidad, desea destruir la Escritura, la ley, la verdadera adoración, el sábado, el santuario, etc., y no tiene intención alguna para proveer la paz mundial que tanto propone.
Conclusión
[1] Los sectores católico y evangélico son pluralistas, y sus presuposiciones derivan de la Filosofía griega. Esto permite comprender por qué sus sistemas doctrinales difieren de la Escritura, pero, se asemeja la una de la otra.
[2] Por el contrario, el adventismo tiene presuposiciones bíblicas y un conjunto de verdades sistematizadas gracias al Santuario, a las profecías de Daniel y Apocalipsis, y al Gran conflicto.
Conclusión
[3] La diferencia principal entre los sectores “católico- evangélico” y “adventista”, es que el segundo tiene una identidad profética, a saber, la de ser el remanente del tiempo del fin, además de proclamar los Mensajes de los tres ángeles, los cuales son la razón de ser de la Teología adventista.
Conclusión
[4] La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene la misión de proclamar la “verdad presente” en un mundo cristiano que no está muy de acuerdo con la Palabra de Dios, y de preparar a un pueblo para la segunda venida de Cristo. Solo permaneciendo en fiel a la Escritura, y siendo guiado por el Espíritu Santo, tal misión se cumplirá.