FILOSOFIA DE LA EDUCACION

PEC OOO3

Prof. Aladino Araneda Valdés

por el camino de la Filosofía ¿Qué significa filosofía? ¿Qué es filosofar? ¿Cuál es el origen de la filosofía? ¿Cuáles son los problemas que aborda la filosofía? ¿Es lo mismo filosofar que pensar? ¿Cuándo un problema es filosófico? ¿Ciencia y filosofía son lo mismo? ¿Opinar y filosofar son lo mismo? ¿Es necesario filosofar? ¿Es posible la filosofía?

Unidades temáticas

1. La Filosofía y sus características.2. La realidad y sus formas de conocimiento.3. La Antropología Filosófica como ciencia

fundante de la educación.4. La educación desde la perspectiva de la

formación de la persona.

Primera Unidad: La Filosofía y sus características

1. El concepto de filosofía, definición etimológica y esencial.

2. Origen histórico de la filosofía.

3. La filosofía y sus métodos.

4. La división de la filosofía.

5. La filosofía y las ciencias.

Etimología de la palabra

Palabra de origen griego. Se le atribuye a Pitágoras. Se relaciona con los sophois. Actividad relativa al ocio. Relativa al oficio de pensar.

1. Concepto de Filosofía: etimología

FilosofíaPhilo

Sophía

Amor

Saber

”Amor al saber o a la sabiduría“

Filósofoo No es el que sabe, sino el

que busca saber.o Es el que se esfuerza por

saber.o Es quien contempla la

realidad y se admira de ella.

o No se enseña, se aprende a filosofar.

o Es algo que todos podemos ser.

Ortega y Gasset

1. Significado esencial de la filosofía

El amor al saber que implica la filosofía se ha de entender como una disposición racional (intelectual y volitiva) del hombre favorable y permanente a la búsqueda del saber (la verdad).

Filósofo, no es el que sabe sino el que busca el saber, por ello es amante del saber.

Voltaire

El saber que busca la filosofía, racionalmente, es el significado o esencia de las cosas.

Por ello, filosofar es des-velar, des-cubrir la realidad, para aprehender lo esencial de ella, lo universal.

La filosofía es una actividad racional contemplativa de la realidad.

Teilhard de Chadin

Origen de la Filosofía

Partenón

Acrópolis

2. Origen histórico de la Filosofíaa. La Filosofía occidental de orden racional.

b. Se origina en Grecia: S VII a C.

c. Thales de Mileto convierte el mito en lógos.

d. Su significado es la ”á-letheia“, descubrir, desvelar: Quitar el velo que cubre la realidad para quedarse con lo esencial.

e. En un primer momento se busca el origen (arjé) y la esencia de las cosas.

f. Pitágoras acuña la palabra ”philo-sophia“ para notar que no es un sabio, sino un ”amante del saber“.

2. Origen histórico de la Filosofía

g. Con Sócrates se pasa del problema del macrocosmo (mundo) al micro cosmos (hombre).

h. Con Plantón y Aristóteles la Filosofía se convierte en un sistema racional que abarca el conocimiento de toda la realidad.

i. La Filosofía es un discurso contemplativo de la razón acerca de la realidad, originada por la admiración que suscita el ser, en todas sus manifestaciones.

j. La filosofía es una necesidad de conocer y comprender que tiene el hombre para obrar en el mundo.

Naturaleza del pensamiento Filosófico

a. Surge de un problema específico, real.

b. El problema es universal.c. Filosofar es buscar una

respuesta.d. La respuesta es histórica.e. El problema se mantiene en el

tiempo.f. Surgen nuevos problemas que

enfrentar.David Hume

EdadAntigua

EdadMedia

EdadModerna

EdadContemp.

Continuidad

Originalidad

Problema

• Mayeútica Sócrates• Dialéctica Platón• Lógica Aristóteles• Disputatio Santo Tomás de

Aquino• Duda Metódica Descartes• Fenomenología Husserl

3. La Filosofía y sus métodos

El Método

LOGICO DIDACTICO

Verdad

propósito

descubrir transmitir Verdad

bien

Concepto: Camino o procedimiento para …

METODO LOGICO

DEDUCCION

INDUCCIONCOSAparticular

generalLEY

SOCRATES

IRONIA

MAYEUTICA

(Reconocer ignorancia)

(Dar a luz la verdad)

búsqueda en común

lógos

conversación

método

Sócrates

ideas

(dia-lógos)Método Dialéctico

Intuición(tesis)

Examen(antítesis)

Platón

Concepto(Síntesis)

cosasMundo Sensible

Mundo Inteligible

doxa

episteme

Aristóteles

V o IV o F

Método Lógico

GeneralizaciónAbstracción

realidad cosas

RACIOCINIOJUICIO

CONCEPTO

DisputaTema (problema/cuestión)

Todos los aspectos

favorables o con

posiciones positivas comunes.

Todos los aspectos

desfavorables o con

posiciones negativas comunes.

SE COMPARAN

SE EXAMINAN

SE DEDUCE

Verdadero o falso

Principios generales y universales aplicables a la cuestión particular

Descartes

Duda Metódica“para bien guiar la razón y buscar

la verdad”

Regla I : Evidencia

Regla II : Análisis

Regla III : Síntesis

Regla IV : Comprobación

cogito ergo sum

René Descartes

METODO FENOMENOLOGICO

E. Husserl

Sujeto

(Conciencia de)

Objetointencionalidad

“Descripción del fenómeno para captar el éidos”

fenómenoDescripción

4. División de la Filosofía

Antropología FilosóficaAntropología Filosófica EpistemologíaEpistemología EticaEtica EstéticaEstética GnoseologíaGnoseología LógicaLógica MetafísicaMetafísica

División de la Filosofía

LOS PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA

El ser

El conocer

El obrar

Metafísica

Gnoseología

Etica

MetafísicaMetafísica

EspecialEspecial GeneralGeneral

OntologíOntologíaa

PsicologíaPsicología

TeodiceaTeodicea

CosmologíaCosmología

Sujeto

conocimiento

Objeto

El problema del Conocimiento

Actitud naturalActitud reflexiva

”Cosa“

1. Esencia2. Origen3. Posibilida

d

El problema del obrar

Actos

del hombre:

humanos :

Todos los actos, libres o no

Todos los actos libres

Conocimiento del fin como tal yAutodeterminación de la voluntad

buenos

malos

5. La Filosofía y las ciencias

OBJETO Formal(lo que le interesa)

Material(lo qué va a estudiar)

(ser)

El Objeto de ciencia

Conocimiento

Intelecto

Vulgar

Científico

Filosófico

Religioso

Sentidos

Sentidos-Razón

Razón

Fe

Pred.

Exp.

Desc.Técnico Sentidos-Razón

causa --- efectocondiciones

Tipos de conocimiento

Ciencias Naturales Ciencias Sociales

Ciencias Formales

Ciencias particulares y Filosofía

Filosofía

Ciencias Cultura

La filosofía como ciencia

Es especulativa, teorética.

Es contemplativa. Es racional. Es metódica y rigurosa. Su objeto es lo universal. Busca las causas

primeras de la realidad.

Husserl