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AZULES de la Inmaculada Concepción de Castres
Educadores/as, Samaritanos/as y Peregrinas/os de la Inmaculada Concepción
Ressourcement de mission
Raíces y sueños Un carisma s in embargo no es algo
, ahis tórico partic ipa de l dinamismo de la, vida y en cada tiempo va s iendo
, , , expres ado des plegado recreado o no porque es to implica opc iones y
. compromis os Por es o es tan importante promover por
, parte de cada pers ona una s íntes is vital en la que e l carisma va integrando e l
, entramado de la propia identidad dando . nuevo color al propio don
( . 34 –39)c fr DBFnº
Formarnos como educadoras, servidoras, peregrinas…
La conciencia de ir siendo cada vez más co-responsables de la vivencia del Carisma en las situaciones concretas.
La mística de la Acción Contemplativa
Las habilidades espirituales, psicológicas y sociales de “pasar de la oposición a la disposición”
La centralidad de vivir la dinámica de la gratuidad: concentradas en los pobres y miembros sufrientes...
Las habilidades de “Servir la sopa”, “Compartir las clases de costura”, “crear un refugio”, “escuchar la campana”, “dejar la tierra que nos vio nacer”
Dimensiones inspiradoras
•Educadoras/es
•Servidoras/es
•Peregrinas/os
Fecundasíntesis
Talentospersonales
Vocación yministerios
de cada hermana
Etapa vitalTiempo histórico
Carismacongregacional
“Felices de estar comprometidas/os por voto”
Preguntas no convencionales
¿Qué dice de mí el carisma de la congregación?¿Qué dice de mis dones personales, de mi vocación particular, de mis cualidades personales? ¿En qué aspectos de mi crecimiento personal me desafía?... Si el carisma fuera mi “carta de presentación”, ¿Qué diría de mí?
¿Qué hay de mí en el carisma de la congregación?¿Qué aspectos de mis dones personales, qué actitudes, experiencias de vida he podido sumar al carisma de la congregación? ¿Qué nuevas formas o modos he podido o hemos podido descubrir y aportar a la vivencia del carisma hoy?
Cómo y por qué
la Inmaculada Concepción
inspira y recrea el horizonte de la misiónInmaculada Concepción es uno de los
misterios que indica en María que: “Fuimos concebidos por amor, desde antes de la creación del mundo, para andar en el amor, libres para amar” Ef.1,4
Es decir, este título que lleva María, la coloca como imagen de toda la humanidad que ha sido “concebida por amor, para andar en el amor, libre de todo pecado” en un camino de continuo crecimiento.
la Inmaculada Concepción
ins pira y recrea e l horizonte de la mis ión
Por eso para nuestra propuesta mística y profética es tan importante la dignidad de cada persona, su libertad, la posibilidad de desplegar su singularidad y entablar relaciones de respeto y reciprocidad.Cada uno de nosotros es invitada/o cada día, a descubrirse “inmaculada concepción”, es decir: a “dejarse concebir”, reconocerse, aceptarse, valorarse y crecer como persona amada de Dios, libre y responsable, autónoma, recíproca y solidaria: APRENDIENDO A SER, feliz en relaciones libres con otros/as!!
Inmaculada Concepción es la mística que nos permite reconocer lo que somos en don y dignidad y la fuente profética por la que velamos por la dignidad, la justicia y la paz en todas las relaciones y claman en nosotros como un grito tantas situaciones (Const. 7,8 y 9 - Dir Gral. 18)
Horizonte mis ión Fecunda y dinámica síntesis
Mística compartida
En la experiencia de la inmaculada
concepción
sensibilidades y habilidades desde una mística
ministerios - relaciones
proyectos
Horizonte misión Integración de la mística con la misión : “Felices nosotras/os de tener un 4° voto Gratuidad, servicio, reciprocidad, “dar la vida por los amigos”, ser feliz Desde el discipulado de iguales, ir a los pies de Jesús, acción contemplativa (sentido)
En la experiencia de la inmaculada concepción
Ministerio de las relaciones dignas, Ministerio de la dignidad
proyectos
Pequeñas/os, atentos a “la campana” de la acogida. Educadores samaritanos/as. Hermanos/as del camino.
4° voto identidad (propio don entregado) pertenencia (comunidad de discípulos/as) felicidad (sentido) corresponsabilidad (del carisma)
En un proces o que va profundizando los ejes
orientadores a lo largo de toda la, vida con las particularidades de , cada etapa e l horizonte
.mis ionero
Discípulas, felices y fecundas, anunciadoras
En la dinámica de la acción contemplativa… . El sentido misionero de nuestras relaciones… cfr. Const. 5e, 64, 84, 88
Primeras etapas juniorado Formación
permanente
.Es decir que el estar ”al servicio de los pobres y miembros sufrientes de Jesucristo” será la expresión de nuestra consagración a Sólo Dios, en cada cultura y en cada realidad; en cada etapa de la vida. En este sentido cada experiencia configuradora posibilita que el carisma forme parte del propio “entramado” personal. Progresiva y simultáneamente, porque así como se van desplegando cronológicamente, orientan y desafían sincrónicamente a cada edad. (DBF)
El fuego encendido
La afirmación del carisma en sí
El ser se despliega en el hacer el ser se despliega en el ser
Necesaria divers idad en torno a las propuestas misioneras
15% de adhes ión
25% enbús queda
60% en e lumbral
SociedadAprender a vivir juntosDesde la perspectivaética que nos da ser“Consagradas a lospobres y miembros
sufrientes”
CulturaAprender a pensar y
hacer juntosMirada contemplativa en
“Sólo Dios”
PersonaAprender a Ser
En la perspectivade la “Inmaculada
Concepción”
Educación Ministerial y mediadora
Aprender a aprender “A los pies de Jesús”
promover unaEducación Evangelizadora
HorizontesEducativos
Buscando horizontes, expresarlos en palabras convocantes
A modo de ejemplo: