FACULTAD DE EDUCACIN Y TRABAJO SOCIAL

DEPARTAMENTO DE DIDCTICA DE LA EXPRESIN MUSICAL, PLSTICA Y CORPORAL

TESIS DOCTORAL:

PERCEPCIONES SOBRE LA INTERCULTURALIDAD (Estudio exploratorio con estudiantes y docentes de las

Unidades Educativas Jos Manuel Belgrano 4, Juan XXIII 2 y San Jorge 1)

Presentada por Nicols Ramrez Flores para optar al grado de doctor por la Universidad de Valladolid

Dirigida por: Alfonso Garca Monge

NDICE GENERAL INTRODUCCIN.... CAPTULO I: LA INTERCULTURALIDAD Y LA EDUCACIN

INTERCULTURAL.... 1. Aproximacin al concepto de cultura.......

1.1 Definiciones de cultura...... 1.2 Diferencia entre cultura y civilizacin... 1.3 Caractersticas de la cultura... 1.4 Elementos de una cultura...

2. Aproximaciones al concepto de identidad cultural.. 2.1 Definicin de identidad cultural. 2.2 Caractersticas de la identidad cultural...... 2.3 Dinmica de las identidades culturales.. 2.4 Niveles y multiplicidad de identidades culturales.. 2.5 Identidad tnica......

3. Identidades culturales y tnicas en Bolivia.. 3.1 Indgena originario campesinos..... 3.2 Negros, afrodescendientes o afrobolivianos... 3.3 Criollos, Mestizos, blancos

4. Etnia, nacin y raza.. 4.1 Etnia y etnicidad..... 4.2 Nacin y nacionalidad 4.3 Raza y racismo.......

5. Diversidad cultural... 6. Bilingismo y plurilingismo....... 7. La multiculturalidad..... 8. La interculturalidad...... 9. La intraculturalidad...... 10. Diferencia entre multiculturalidad e interculturalidad... 11. Colonialidad y descolonizacin...... 12. Modelos de educacin multicultural e intercultural...

12.1 Modelos asimilacionistas 12.2 Modelos multiculturales...... 12.3 Modelos interculturales...

13. Educacin intercultural....... 14. El currculo intercultural 15. Conclusiones... CAPTULO II: LA INTERCULTURALIDAD EN TARIJA Y LA

EDUCACIN INTERCULTURAL EN BOLIVIA... 1. La situacin indgena y tnica en Bolivia. 2. La realidad indgena y tnica en Tarija

2.1 Cultura guaran... 2.2 Cultura weenhayek..... 2.3 Cultura tapiete 2.4 Cultura aymara... 2.5 Cultura quechua..

3. Cultura regional y migracin en Tarija.... 3.1 La cultura chapaca.. 3.2 La realidad socioeconmica y la migracin en Tarija

4. Lectura intercultural de la historia de la educacin y la formacin docente..................

5. La educacin intercultural bilinge en Bolivia.... 5.1 Antecedentes histricos del Proyecto de Educacin Intercultural

Bilinge (PIEB).................................................................................. 5.2 La EIB en la Reforma Educativa

6. La educacin intercultural e intracultural en el Estado Plurinacional.. 6.1 La educacin intercultural en la Constitucin Poltica del Estado. 6.2 La Ley de Educacin Avelino Siani y Elizardo Prez.

1

9 11 11 16 18 21 23 23 27 29 32 34 39 40 44 45 47 47 50 53 56 61 69 75 82 86 91

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137 140 146 146 151 156 160 165 171 171 177

186 201

202 209 214 214 212

6.3 El modelo educativo del sistema educativo plurinacional. 7. La interculturalidad en el diseo curricular de Educacin Secundaria

7.1 La organizacin curricular de la Educacin Secundaria segn la ley 1565..

7.2 Currculo Base del Sistema Educativo Plurinacional. 7.3 Currculo del Subsistema de Educacin Regular... 7.4 Currculo de la educacin secundaria comunitaria productiva.. 7.5 Planes y programas de estudios de la educacin secundaria

comunitaria productiva................... 8. Conclusiones. CAPTULO III: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA...... 1. Descripcin del problema. 2. Formulacin del problema

2.1 Objeto de estudio y campo de accin. 3. Justificacin...... 4. Objetivos...

4.1 Objetivo general..... 4.2 Objetivos especficos..

CAPTULO IV: DISEO METODOLGICO... 1. El Paradigma de investigacin..... 2. Enfoque de la investigacin: Cualitativo...... 3. Mtodos de investigacin: Estudio de Casos... 4. Tcnicas e instrumentos para la recoleccin de datos......

4.1 Tcnicas, instrumentos y estrategias.. 4.2 Validacin de los instrumentos..

5. Mtodos para la interpretacin de la informacin 6. Poblacin y muestra..... 7. tica de la investigacin....... 8. Cronograma.................. CAPTULO V: ANLISIS E INTERPRETACIN DE DATOS... 1. Resultados de las encuestas de los estudiantes.

1.1 Percepcin sobre la inmigracin en la ciudad de Tarija. 1.1.1 Procedencia de los estudiantes.. 1.1.2 Origen familiar de los estudiantes. 1.1.3 Departamento de nacimiento del padre y la madre... 1.1.4 Motivos de migracin del padre y la madre a la ciudad de

Tarija..... 1.1.5 Profesin del padre y la madre de los estudiantes......... 1.1.6 Idioma originario que habla el padre y la madre de los

estudiantes..... 1.1.7 Viaje al lugar de nacimiento propio o de los padres. 1.1.8 Motivos de viaje al lugar de nacimiento propio o de los

padres 1.1.9 Recepcin del inmigrante en la ciudad Tarija... 1.1.10 Adaptacin del inmigrante en el ambiente citadino tarijeo

1.2 Percepciones sobre la identidad cultural 1.2.1 Autoidentificacin cultural

1.2.1.1 Identidad cultural originaria: quechua, weenhayek, aymara, tapiete, guaran........

1.2.1.2 Identidad cultural racial: indgena originario campesino, mestizo, criollo, afroboliviano...

1.2.1.3 Identidad cultural regional: colla, camba, chapaca, chaquea...

1.2.2 Heteroidentificacin cultural. 1.2.2.1 Heteroidentificacin cultural originaria: quechua,

weenhayek, aymara, tapiete, guaran 1.2.2.2 Heteroidentificacin cultural racial: indgena

originario campesino, mestizo, criollo, afroboliviano.

1.2.2.3 Heteroidentificacin cultural regional: colla, camba, chapaca, chaquea

224 228

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354

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1.2.3 Causas de la prdida u ocultamiento de la identidad cultural... 1.3 Valoracin de las personas pertenecientes a distintas identidades

culturales 1.3.1 Caractersticas de las personas de las culturas indgenas.. 1.3.2 Caractersticas de las personas de la cultura colla 1.3.3 Caractersticas de las personas de la cultura camba.. 1.3.4 Caractersticas de las personas de la cultura chapaca... 1.3.5 Caractersticas de las personas de la cultura chaquea.

1.4 Valoracin de la diversidad religiosa y su desarrollo en la educacin secundaria..... 1.4.1 Pertenencia religiosa. 1.4.2 Aprendizaje sobre la propia religin en el colegio........ 1.4.3 Aprendizaje de otra religin no propia en el colegio........ 1.4.4 Aprendizaje personal de una espiritualidad indgena

1.5 Valoraciones sobre los idiomas originarios 1.5.1 Idioma materno o primer idioma aprendido.. 1.5.2 Idioma originario que habla el estudiante. 1.5.3 Origen del aprendizaje de un idioma originario 1.5.4 Uso del idioma originario.. 1.5.5 Causas del no uso de un idioma originario de quienes saben

hablarlo. 1.5.6 Idiomas originarios preferidos para el aprendizaje personal 1.5.7 Aprendizaje de un idioma indgena originario para los

bolivianos.. 1.5.8 Significado de la pluralidad lingstica en Bolivia...

1.6 Conocimientos y valoraciones sobre las culturas indgenas...... 1.6.1 Culturas indgenas ms conocidas 1.6.2 Elementos culturales indgenas ms conocidos 1.6.3 Medios de obtencin de los conocimientos de las culturas

indgenas... 1.6.4 Asignaturas en las que se aprende sobre las culturas

indgenas....... 1.6.5 Actividades para aprender sobre las culturas indgenas en el

colegio... 1.6.6 Culturas indgenas que deberan ser aprendidas en los

colegios de Tarija.. 1.6.7 Elementos culturales indgenas que deberan ser aprendidos

en los colegios... 1.6.8 Valoracin sobre las vestimentas tpicas de las culturas

indgenas... 1.6.9 Causas del cambio de vestimentas tpicas indgenas por otras

de la cultura moderna........ 1.7 Conocimientos y valoraciones sobre la cultura chapaca....

1.7.1 Elementos culturales chapacos conocidos 1.7.2 Medios de obtencin de los conocimientos de la cultura

chapaca.. 1.7.3 Asignaturas de aprendizaje sobre la cultura chapaca 1.7.4 Actividades para aprender sobre la cultura chapaca en el

colegio.. 1.7.5 Elementos culturales chapacos que deberan ser aprendidos

en los colegios.. 1.8 Actitudes interculturales.

1.8.1 Proyeccin de amistades de los estudiantes de acuerdo al origen departamental.

1.8.2 Proyeccin de amistades de los estudiantes de acuerdo al origen cultural indgena...

1.8.3 Proyeccin de amistades de los estudiantes de acuerdo al origen cultural-racial....

1.8.4 Proyeccin de amistades de los estudiantes de acuerdo al origen cultura regional.

1.8.5 Participacin en actividades para conocer culturas no propias. 1.9 Percepciones sobre la discriminacin y el racismo cultural en

Bolivia 1.9.1 Racismo y discriminacin cultural en Bolivia..

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358 358 360 361 363 364

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401 401

1.9.2 Causas generales de la discriminacin.. 1.9.3 Grupos culturales-raciales discriminados..... 1.9.4 Grupos culturales indgenas discriminados... 1.9.5 Grupos culturales-regionales discriminados. 1.9.6 Departamentos con mayor discriminacin 1.9.7 mbitos donde se manifiesta la discriminacin

2. Resultados de las entrevistas de los estudiantes... 2.1 Percepciones sobre la inmigracin nacional en la ciudad de Tarija...

2.1.1 Percepcin sobre la recepcin de los inmigrantes en la ciudad de Tarija segn los estudiantes locales. 2.1.1.1 Aceptacin de los inmigrantes nacionales 2.1.1.2 Rechazo de los inmigrantes nacionales.

2.1.2 Percepcin sobre la recepcin de los inmigrantes en la ciudad de Tarija segn los estudiantes de familias inmigrantes... 2.1.2.1 Aceptacin de los inmigrantes nacionales 2.1.2.2 Rechazo de los inmigrantes nacionales.....

2.1.3 Percepcin sobre la adaptacin de los inmigrantes nacionales en la ciudad Tarija segn los estudiantes locales.. 2.1.3.1 Facilidad de adaptacin..... 2.1.3.2 Dificultad de adaptacin...

2.1.4 Percepcin sobre la adaptacin de los inmigrantes nacionales en la ciudad Tarija segn los estudiantes de familias inmigrantes 2.1.4.1 Facilidad de adaptacin..... 2.1.4.2 Dificultad de adaptacin de los inmigrantes.

2.2 Percepciones sobre la identidad cultural 2.2.1 Autoidentificacin cultural de estudiantes locales

2.2.1.1 Identidad cultural originaria: quechua, weenhayek, aymara, tapiete, guaran

2.2.1.2 Identidad cultural racial: indgena originario campesino, mestizo, criollo, afroboliviano...

2.2.1.3 Identidad cultural regional: colla, camba, chapaca, chaquea...

2.2.2 Autoidentificacin cultural de estudiantes de familias inmigrantes 2.2.2.1 Identidad cultural originaria: quechua, weenhayek,

aymara, tapiete, guaran 2.2.2.2 Identidad cultural racial: indgena originario

campesino, mestizo, criollo, afroboliviano... 2.2.2.3 Identidad cultural regional: colla, camba, chapaca,

chaquea... 2.2.3 Causas de la prdida u ocultamiento de la identidad cultural

de los inmigrantes. 2.2.3.1 Causas de la prdida u ocultamiento de la identidad

cultural de los inmigrantes segn los estudiantes locales...

2.2.3.2 Causas de la prdida u ocultamiento de la identidad cultural de los inmigrantes segn los estudiantes de familias inmigrantes.

2.3 Valoracin de las personas pertenecientes a distintas identidades culturales.... 2.3.1 Valoracin de las personas pertenecientes a distintas

identidades culturales por parte de estudiantes locales. 2.3.1.1 Caractersticas de las personas de las culturas

indgena originarias.. 2.3.1.2 Caractersticas de las personas de la cultura colla o

andina... 2.3.1.3 Caractersticas de las personas de la cultura camba o

del oriente boliviano. 2.3.1.4 Caractersticas de las personas de la cultura chaquea. 2.3.1.5 Caractersticas de las personas de la cultura chapaca...

2.3.2 Valoracin de las personas pertenecientes a distintas identidades culturales por parte de estudiantes de familias de inmigrantes....

402 403 404 405 406 407 409 409

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2.3.2.1 Caractersticas de las personas de las culturas indgena originarias..

2.3.2.2 Caractersticas de las personas de la cultura colla o andina...

2.3.2.3 Caractersticas de las personas de la cultura camba o del oriente boliviano.

2.3.2.4 Caractersticas de las personas de la cultura chaquea. 2.3.2.5 Caractersticas de las personas de la cultura chapaca...

2.4 Valoracin de la diversidad religiosa y su desarrollo en la educacin secundaria. 2.4.1 Valoracin de la diversidad religiosa y su desarrollo en la

educacin secundaria segn los estudiantes locales. 2.4.1.1 Pertenencia religiosa. 2.4.1.2 Enseanza de la religin cristiana catlica en el

colegio.. 2.4.1.3 Enseanza de otra religin no catlica en el colegio 2.4.1.4 Aprendizaje personal de una espiritualidad de las

culturas indgena originarias. 2.4.2 Valoracin de la diversidad religiosa y su desarrollo en la

educacin secundaria segn los estudiantes de familias inmigrantes.... 2.4.2.1 Pertenencia religiosa. 2.4.2.2 Enseanza de la religin cristiana catlica en el

colegio.. 2.4.2.3 Enseanza de otra religin no catlica en el colegio 2.4.2.4 Aprendizaje personal de una espiritualidad de las

culturas indgena originarias. 2.5 Valoraciones sobre los idiomas originarios

2.5.1 Valoracin sobre los idiomas originarios segn los estudiantes locales. 2.5.1.1 Nivel de dominio de un idioma originario 2.5.1.2 Causas del no uso de un idioma originario de quienes

saben hablarlo... 2.5.1.3 Idiomas originarios preferidos para el aprendizaje... 2.5.1.4 Aprendizaje de un idioma indgena para los

bolivianos. 2.5.1.5 Significado de la pluralidad lingstica en Bolivia...

2.5.2 Valoracin sobre los idiomas originarios segn los estudiantes de familias inmigrantes.. 2.5.2.1 Nivel de dominio de un idioma originario 2.5.2.2 Origen del aprendizaje de un idioma originario... 2.5.2.3 Uso del idioma originario. 2.5.2.4 Causas del no uso de un idioma originario de quienes

saben hablarlo... 2.5.2.5 Idiomas originarios preferidos para el aprendizaje... 2.5.2.6 Aprendizaje de un idioma originario para los

bolivianos. 2.5.2.7 Significado de la pluralidad lingstica en Bolivia...

2.6 Conocimientos y valoraciones sobre las culturas indgenas.. 2.6.1 Conocimientos y valoraciones sobre las culturas indgenas

segn los estudiantes locales. 2.6.1.1 Culturas indgenas ms conocidas 2.6.1.2 Elementos culturales indgenas ms conocidos ... 2.6.1.3 Medios de obtencin de los conocimientos de las

culturas indgenas. 2.6.1.4 Asignaturas en las que se aprende sobre las culturas

indgenas... 2.6.1.5 Elementos culturales indgenas enseados en las

asignaturas del colegio. 2.6.1.6 Elementos culturales indgenas que deberan ser ms

conocidas en los colegios. 2.6.1.7 Valoracin sobre las vestimentas tpicas de las

culturas. 2.6.1.8 Causas de la tendencia del cambio de vestimentas

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tpicas por otra de la cultura moderna.. 2.6.2 Conocimientos y valoraciones sobre las culturas indgenas

segn los estudiantes de familias inmigrantes.. 2.6.2.1 Culturas indgenas ms conocidas 2.6.2.2 Elementos culturales indgenas ms conocidos ... 2.6.2.3 Medios de obtencin de los conocimientos de las

culturas indgenas. 2.6.2.4 Asignaturas en las que se aprende sobre las culturas

indgenas... 2.6.2.5 Elementos culturales indgenas enseados en las

asignaturas del colegio. 2.6.2.6 Elementos culturales indgenas que deberan ser ms

conocidas en los colegios. 2.6.2.7 Valoracin sobre las vestimentas tpicas de las

culturas. 2.6.2.8 Causas de la tendencia del cambio de vestimentas

tpicas por otra de la cultura moderna.. 2.7 Conocimientos y valoraciones sobre la cultura chapaca....

2.7.1 Conocimientos y valoraciones sobre la cultura chapaca segn los estudiantes locales... 2.7.1.1 Elementos culturales chapacos ms conocidos. 2.7.1.2 Medios de obtencin de los conocimientos de la

cultura chapaca. 2.7.1.3 Asignaturas en las que se aprende sobre la cultura

chapaca. 2.7.1.4 Elementos culturales aprendidos de las cultura

chapaca en las asignaturas del colegio. 2.7.1.5 Elementos culturales que deberan ser ms conocidos

de la cultura chapaca en los colegios.... 2.7.2 Conocimientos y valoraciones sobre la cultura chapaca segn

los estudiantes de familias inmigrantes. 2.7.2.1 Elementos culturales chapacos ms conocidos. 2.7.2.2 Medios de obtencin de los conocimientos de la

cultura chapaca. 2.7.2.3 Asignaturas en las que se aprende sobre la cultura

chapaca. 2.7.2.4 Elementos culturales aprendidos de las cultura

chapaca en las asignaturas del colegio. 2.7.2.5 Elementos culturales que deberan ser ms conocidos

de la cultura chapaca en los colegios.... 2.8 Actitudes interculturales.

2.8.1 Actitudes interculturales de los estudiantes locales.. 2.8.1.1 Relaciones frecuentes entre los estudiantes de

diversas regiones y culturas.. 2.8.1.2 Proyeccin de amistades de los estudiantes de

acuerdo al origen cultural y regional 2.8.1.3 Aprendizaje de manifestaciones de la cultura chapaca 2.8.1.4 Aprendizaje de las manifestaciones de las otras

culturas nacionales.... 2.8.1.5 Participacin en actividades para conocer culturas no

propias.. 2.8.2 Actitudes interculturales de los estudiantes de familias de

inmigrantes 2.8.2.1 Relaciones frecuentes entre los estudiantes de

diversas regiones y culturas.. 2.8.2.2 Proyeccin de amistades de los estudiantes de

acuerdo al origen cultural y regional 2.8.2.3 Aprendizaje de manifestaciones de la cultura chapaca 2.8.2.4 Aprendizaje de las manifestaciones de las otras

culturas nacionales.... 2.8.2.5 Participacin en actividades para conocer culturas no

propias.. 2.9 Percepciones sobre la discriminacin y el racismo cultural en

Bolivia

469

470 470 471

473

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2.9.1 Percepciones sobre la discriminacin y el racismo cultural segn de los estudiantes locales.... 2.9.1.1 Causas generales de la discriminacin.. 2.9.1.2 Causas de discriminacin de los grupos culturales... 2.9.1.3 Departamentos con mayor discriminacin.... 2.9.1.4 mbitos donde se manifiesta la discriminacin...

2.9.2 Percepciones sobre la discriminacin y el racismo cultural segn de los estudiantes de familias de inmigrantes. 2.9.2.1 Causas generales de la discriminacin.. 2.9.2.2 Causas de discriminacin de los grupos culturales... 2.9.2.3 Departamentos con ms discriminacin... 2.9.2.4 mbitos donde se manifiesta la discriminacin...

3. Conclusiones preliminares de datos de encuestas y entrevistas de los estudiantes

4. Resultados de las encuestas de los docentes 4.1 Percepcin sobre la inmigracin en la ciudad de Tarija.

4.1.1 Procedencia de los docentes.. 4.1.2 Motivos de migracin de los docentes a la ciudad de Tarija 4.1.3 Viaje de los docentes inmigrantes al lugar de origen.... 4.1.4 Motivos de viaje de los docentes al lugar de su nacimiento. 4.1.5 Recepcin de los inmigrantes en la ciudad Tarija. 4.1.6 Adaptacin del inmigrante en el ambiente citadino tarijeo.

4.2 Percepciones sobre la identidad cultural 4.2.1 Autoidentificacin cultural

4.2.1.1 Identidad cultural originaria: quechua, weenhayek, aymara, tapiete, guaran........

4.2.1.2 Identidad cultural racial: indgena originario campesino, mestizo, criollo, afroboliviano...

4.2.1.3 Identidad cultural regional: colla, camba, chapaca, chaquea...

4.2.2 Heteroidentificacin cultural. 4.2.2.1 Heteroidentificacin cultural originaria: quechua,

weenhayek, aymara, tapiete, guaran 4.2.2.2 Heteroidentificacin cultural racial: indgena

originario campesino, mestizo, criollo, afroboliviano.

4.2.2.3 Heteroidentificacin cultural regional: colla, camba, chapaca, chaquea

4.2.3 Causas de la prdida u ocultamiento de la identidad cultural... 4.3. Valoracin de las personas pertenecientes a distintas identidades

culturales 4.3.1 Caractersticas de las personas de las culturas indgenas.. 4.3.2 Caractersticas de las personas de la cultura colla 4.3.3 Caractersticas de las personas de la cultura camba.. 4.3.4 Caractersticas de las personas de la cultura chapaca... 4.3.5 Caractersticas de las personas de la cultura chaquea.

4.4 Valoracin de la diversidad religiosa y su desarrollo en la educacin secundaria..... 4.4.1 Pertenencia religiosa. 4.4.2 Enseanza sobre la propia religin en el colegio.. 4.4.3 Proyeccin de aprendizaje de otra religin no propia por el

docente.. 4.4.4 Proyeccin de enseanza de otra religin no propia en el

colegio... 4.4.5 Proyeccin de aprendizaje personal de una espiritualidad

indgena. 4.4.6 Proyeccin de enseanza de una espiritualidad indgena en el

colegio... 4.5 Valoraciones sobre los idiomas originarios

4.5.1 Idioma materno o primer idioma aprendido.. 4.5.2 Idioma originario que habla el docente. 4.5.3 Origen del aprendizaje de un idioma originario 4.5.4 Uso del idioma originario...... 4.5.5 Causas del no uso de un idioma originario de quienes saben

498 498 499 502 504

505 505 506 508 509

511 545 545 545 546 547 548 548 549 550 550

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570 571 571 572 573 574

hablarlo. 4.5.6 Idiomas originarios preferidos para el aprendizaje personal 4.5.7 Idiomas originarios preferidos para la enseanza en el

colegio... 4.5.8 Aprendizaje de un idioma indgena originario para los

bolivianos.. 4.5.9 Significado de la pluralidad lingstica en Bolivia...

4.6 Conocimientos y valoraciones sobre las culturas indgenas...... 4.6.1 Culturas indgenas ms conocidas 4.6.2 Elementos culturales indgenas ms conocidos 4.6.3 Medios de obtencin de los conocimientos de las culturas

indgenas... 4.6.4 Culturas indgenas ms enseadas en el colegio... 4.6.5 Elementos culturales indgenas enseados en el colegio.. 4.6.6 Actividades para ensear sobre las culturas indgenas en el

colegio... 4.6.7 Culturas indgenas que deberan ser enseadas en los

colegios de Tarija.. 4.6.8 Elementos culturales indgenas que deberan ser enseados

en los colegios... 4.6.9 Valoracin sobre las vestimentas tpicas de las culturas

indgenas....... 4.6.10 Causas del cambio de vestimentas tpicas indgenas por

otras de la cultura moderna........... 4.7 Conocimientos y valoraciones sobre la cultura chapaca....

4.7.1 Elementos culturales chapacos conocidos 4.7.2 Medios de obtencin de los conocimientos de la cultura

chapaca.. 4.7.3 Elementos culturales chapacos enseados en el colegio... 4.7.4 Actividades para ensear sobre la cultura chapaca en el

colegio... 4.7.5 Elementos culturales chapacos que deberan ser enseados en

los colegios 4.8 Percepciones sobre la discriminacin y el racismo cultural en

Bolivia 4.8.1 Racismo y discriminacin cultural en Bolivia.. 4.8.2 Causas generales de la discriminacin.. 4.8.3 Grupos culturales-raciales discriminados..... 4.8.4 Grupos culturales indgenas discriminados... 4.8.5 Grupos culturales-regionales discriminados. 4.8.6 Departamentos con mayor discriminacin 4.8.7 mbitos donde se manifiesta la discriminacin

4.9 Percepciones sobre la diversidad cultural y los indgenas. 4.9.1 Participacin en actividades para conocer culturas no propias 4.9.2 Significado de la diversidad cultural en Bolivia... 4.9.3 Significado del resurgimiento del lo indgena en Bolivia. 4.9.4 Relacin entre la cultura mestizo-criolla y las culturas

indgenas... 4.10 Percepciones sobre la educacin intracultural e intercultural..

4.10.1 La educacin boliviana respecto a las culturas indgenas. 4.10.2 Abordaje de la identidad cultural y diversidad cultural en

la educacin secundaria 4.10.3 Diagnstico de la diversidad cultural y lingstica en la

educacin secundaria 4.10.4 Abordaje del racismo y la discriminacin en la educacin

secundaria. 4.10.5 Destinatarios de la educacin intracultural, intercultural y

plurilinge. 5. Resultados de las entrevistas a docentes..

5.1 Percepciones sobre la inmigracin nacional en la ciudad de Tarija... 5.1.1 Percepcin de los docentes locales sobre la recepcin de los

inmigrantes en la ciudad de Tarija 5.1.1.1 Aceptacin de los inmigrantes nacionales.... 5.1.1.2 Rechazo de los inmigrantes nacionales.

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5.1.2 Percepcin de docentes inmigrantes sobre la recepcin de los inmigrantes en la ciudad de Tarija.... 5.1.2.1 Aceptacin de los inmigrantes nacionales........ 5.1.2.2 Rechazo de los inmigrantes nacionales.

5.1.3 Percepcin de docentes locales sobre la adaptacin de los inmigrantes nacionales en la ciudad Tarija... 5.1.3.1 Dificultad de adaptacin del inmigrante nacional 5.1.3.2 Facilidad de adaptacin.

5.1.4 Percepcin de docentes inmigrantes sobre la adaptacin de los inmigrantes nacionales en la ciudad Tarija. 5.1.4.1 Dificultad de adaptacin....... 5.1.4.2 Facilidad de adaptacin.

5.2 Percepciones sobre la identidad cultural 5.2.1 Autoidentificacin cultural de docentes locales....

5.2.1.1 Identidad cultural originaria: quechua, weenhayek, aymara, tapiete, guaran........

5.2.1.2 Identidad cultural racial: indgena originario campesino, mestizo, criollo, afroboliviano...

5.2.1.3 Identidad cultural regional: colla, camba, chapaca, chaquea...

5.2.2 Autoidentificacin cultural de docentes inmigrantes 5.2.2.1 Identidad cultural originaria: quechua, weenhayek,

aymara, tapiete, guaran........ 5.2.2.2 Identidad cultural racial: indgena originario

campesino, mestizo, criollo, afroboliviano... 5.2.2.3 Identidad cultural regional: colla, camba, chapaca,

chaquea... 5.2.3 Causas de la prdida u ocultamiento de la identidad cultural

de los inmigrantes. 5.2.3.1 Causas de la prdida u ocultamiento de la identidad

cultural de los inmigrantes segn los docentes locales 5.2.3.2 Causas de la prdida u ocultamiento de la identidad

cultural de los inmigrantes segn los docentes inmigrantes...

5.3 Valoracin de las personas pertenecientes a distintas identidades culturales............ 5.3.1 Valoracin de las personas pertenecientes a distintas

identidades culturales por parte de docentes locales. 5.3.1.1 Caractersticas de las personas de las culturas

indgena originarias.............. 5.3.1.2 Caractersticas de las personas de la cultura colla o

andina................................... 5.3.1.3 Caractersticas de las personas de la cultura camba o

del oriente boliviano............. 5.3.1.4 Caractersticas de las personas de la cultura chaquea. 5.3.1.5 Caractersticas de las personas de la cultura chapaca...

5.3.2 Valoracin de las personas pertenecientes a distintas identidades culturales por parte de docentes inmigrantes. 5.3.2.1 Caractersticas de las personas de las culturas

indgena originarias.............. 5.3.2.2 Caractersticas de las personas de la cultura colla o

andina................................... 5.3.2.3 Caractersticas de las personas de la cultura camba o

del oriente boliviano............. 5.3.2.4 Caractersticas de las personas de la cultura chaquea. 5.3.2.5 Caractersticas de las personas de la cultura chapaca...

5.4 Valoracin de la diversidad religiosa y su desarrollo en la educacin secundaria. 5.4.1 Valoracin de la diversidad religiosa y su desarrollo en la

educacin secundaria segn los docentes locales. 5.4.1.1 Pertenencia religiosa. 5.4.1.2 Enseanza de la religin cristiana catlica en el

colegio.. 5.4.1.3 Aprendizaje personal de otra religin...

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5.4.1.4 Enseanza de otra religin no catlica en el colegio 5.4.1.5 Aprendizaje personal de una espiritualidad indgena... 5.4.1.6 Enseanza de las espiritualidades indgenas en el

colegio.. 5.4.2 Valoracin de la diversidad religiosa y su desarrollo en la

educacin secundaria segn los docentes inmigrantes .... 5.4.2.1 Pertenencia religiosa. 5.4.2.2 Enseanza de la religin cristiana catlica en el

colegio.. 5.4.2.3 Aprendizaje personal de otra religin... 5.4.2.4 Enseanza de otra religin no catlica en el colegio 5.4.2.5 Aprendizaje personal de una espiritualidad indgena... 5.4.2.6 Enseanza de las espiritualidades indgenas en el

colegio.. 5.5 Valoraciones sobre los idiomas originarios

5.5.1 Valoracin sobre los idiomas originarios segn los docentes locales... 5.5.1.1 Nivel de dominio de un idioma originario 5.5.1.2 Causas del no uso de un idioma originario de quienes

saben hablarlo... 5.5.1.3 Idiomas originarios preferidos para el aprendizaje

personal. 5.5.1.4 Idiomas originarios preferidos para la enseanza el

colegio.. 5.5.1.5 Aprendizaje de un idioma originario para los

bolivianos. 5.5.1.6 Significado de la pluralidad lingstica en Bolivia...

5.5.2 Valoracin sobre los idiomas originarios segn los docentes inmigrantes 5.5.2.1 Nivel de dominio de un idioma originario 5.5.2.2 Origen del aprendizaje de un idioma originario... 5.5.2.3 Uso del idioma originario. 5.5.2.4 Causas del no uso de un idioma originario de quienes

saben hablarlo... 5.5.2.5 Idiomas originarios preferidos para el aprendizaje

personal. 5.5.2.6 Idiomas originarios preferidos para la enseanza el

colegio.. 5.5.2.7 Aprendizaje de un idioma originario para los

bolivianos. 5.5.2.8 Significado de la pluralidad lingstica en Bolivia...

5.6 Conocimientos y valoraciones sobre las culturas indgenas.. 5.6.1 Conocimientos y valoraciones sobre las culturas indgenas

segn los docentes locales.... 5.6.1.1 Culturas indgenas ms conocidas 5.6.1.2 Elementos culturales indgenas ms conocidos 5.6.1.3 Medios de obtencin de los conocimientos de las

culturas indgenas. 5.6.1.4 Asignaturas en las que se ensea sobre las culturas

indgenas... 5.6.1.5 Elementos culturales indgenas enseados en las

asignaturas del colegio. 5.6.1.6 Culturas indgenas que deberan ser ms conocidas en

los colegios de Tarija 5.6.1.7 Elementos culturales indgenas que deberan ser ms

conocidos en los colegios. 5.6.1.8 Valoracin sobre las vestimentas tpicas de las

culturas indgenas. 5.6.1.9 Causas del cambio de vestimentas tpicas indgenas

por otras de la cultura moderna 5.6.2 Conocimientos y valoraciones sobre las culturas indgenas

segn los docentes locales.... 5.6.2.1 Culturas indgenas ms conocidas 5.6.2.2 Elementos culturales indgenas ms conocidos

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5.6.2.3 Medios de obtencin de los conocimientos de las culturas indgenas.

5.6.2.4 Asignaturas en las que se ensea sobre las culturas indgenas...

5.6.2.5 Elementos culturales indgenas enseados en las asignaturas del colegio.

5.6.2.6 Culturas indgenas que deberan ser ms conocidas en los colegios de Tarija

5.6.2.7 Elementos culturales indgenas que deberan ser ms conocidos en los colegios.

5.6.2.8 Valoracin sobre las vestimentas tpicas de las culturas indgenas.

5.6.2.9 Causas del cambio de vestimentas tpicas indgenas por otras de la cultura moderna

5.7 Conocimientos y valoraciones sobre la cultura chapaca.... 5.7.1 Conocimientos y valoraciones sobre la cultura chapaca segn

los docentes locales... 5.7.1.1 Elementos culturales chapacos conocidos 5.7.1.2 Medios de obtencin de los conocimientos de la

cultura chapaca. 5.7.1.3 Asignaturas en las que se ensea sobre la cultura

chapaca. 5.7.1.4 Elementos culturales chapacos enseados en las

asignaturas del colegio. 5.7.1.5 Elementos culturales chapacos que deberan ser ms

conocidos en los colegios de Tarija.. 5.7.2 Conocimientos y valoraciones sobre la cultura chapaca segn

los docentes inmigrantes... 5.7.2.1 Elementos culturales chapacos conocidos 5.7.2.2 Asignaturas en las que se ensea sobre la cultura

chapaca. 5.7.2.3 Elementos culturales chapacos enseados en las

asignaturas del colegio. 5.7.2.4 Elementos culturales chapacos que deberan ser ms

conocidos en los colegios de Tarija.. 5.8 Percepciones sobre las actitudes interculturales.

5.8.1 Percepciones sobre las actitudes interculturales segn los docentes locales 5.8.1.1 Valoracin de las manifestaciones culturales de los

estudiantes de familias inmigrantes.. 5.8.1.2 Aprendizaje de la cultura chapaca por parte de

estudiantes de familias inmigrantes.. 5.8.1.3 Aprendizaje de las otras culturas nacionales por parte

de estudiantes locales... 5.8.1.4 Participacin en actividades para conocer culturas no

propias.. 5.8.2 Percepciones sobre las actitudes interculturales segn los

docentes inmigrantes. 5.8.2.1 Valoracin de las manifestaciones culturales de los

estudiantes de familias inmigrantes.. 5.8.2.2 Aprendizaje de la cultura chapaca por parte de

estudiantes de familias inmigrantes.. 5.8.2.3 Aprendizaje de las otras culturas nacionales por parte

de estudiantes locales... 5.8.2.4 Participacin en actividades para conocer culturas no

propias.. 5.9 Percepciones sobre la discriminacin y el racismo cultural en

Bolivia 5.9.1 Percepciones sobre la discriminacin y el racismo cultural

segn de los docentes locales 5.9.1.1 Causas generales de la discriminacin.. 5.9.1.2 Grupos culturales ms discriminados Bolivia... 5.9.1.3 Causas de discriminacin de los grupos culturales... 5.9.1.4 Departamentos con mayor discriminacin....

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5.9.1.5 mbitos donde se manifiesta la discriminacin... 5.9.2 Percepciones sobre la discriminacin y el racismo cultural

segn de los docentes inmigrantes.... 5.9.2.1 Causas generales de la discriminacin.. 5.9.2.2 Grupos culturales ms discriminados Bolivia... 5.9.2.3 Causas de discriminacin de los grupos culturales... 5.9.2.4 Departamentos con mayor discriminacin.... 5.9.2.5 mbitos donde se manifiesta la discriminacin...

5.10 Percepciones sobre la diversidad cultural y los indgenas... 5.10.1 Percepciones sobre la diversidad cultural y los indgenas

segn los docentes locales..... 5.10.1.1 Significado de la diversidad cultural en Bolivia.. 5.10.1.2 Significado del resurgimiento del lo indgena en

Bolivia. 5.10.1.3 Relacin entre la cultura mestizo-criolla y las

culturas indgenas 5.10.2 Percepciones sobre la diversidad cultural y los indgenas.

segn los docentes inmigrantes...... 5.10.2.1 Significado de la diversidad cultural en Bolivia.. 5.10.2.2 Significado del resurgimiento del lo indgena en

Bolivia. 5.10.2.3 Relacin entre la cultura mestizo-criolla y las

culturas indgenas 5.11 Percepciones sobre la educacin intracultural e intercultural..

5.11.1 Percepciones sobre la educacin intracultural e intercultural segn los docentes locales. 5.11.1.1 La educacin boliviana respecto a las culturas

indgenas.. 5.11.1.2 Abordaje de la identidad cultural y diversidad

cultural en la educacin secundaria..... 5.11.1.3 Diagnstico de la diversidad cultural y lingstica

en la educacin secundaria.. 5.11.1.4 Abordaje del racismo y la discriminacin en la

educacin secundaria... 5.11.1.5 Destinatarios de la educacin intracultural,

intercultural y plurilinge 5.11.2 Percepciones sobre la educacin intracultural e

intercultural segn los docentes inmigrantes .... 5.11.2.1 La educacin boliviana respecto a las culturas

indgenas.. 5.11.2.2 Abordaje de la identidad cultural y diversidad

cultural en la educacin secundaria..... 5.11.2.3 Diagnstico de la diversidad cultural y lingstica

en la educacin secundaria.. 5.11.2.4 Abordaje del racismo y la discriminacin en la

educacin secundaria... 5.11.2.5 Destinatarios de la educacin intracultural,

intercultural y plurilinge 6. Conclusiones preliminares de datos de encuestas y entrevistas de los

docentes.... CONCLUSIONES E IMPLICACIONES 1. Conclusiones generales........ 2. Implicaciones de las conclusiones, propuestas de intervencin y lneas

de investigacin BIBLIOGRAFA.................................. ANEXOS

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NDICE DE CUADROS

Clivajes culturales. Poblacin indgena de Bolivia..

34 141

Poblacin de 15 o ms aos segn pertenencia a naciones indgenas.. Grupos tnicos actuales de Bolivia... Migracin interdepartamental.. Planes y programas de estudios del Subsistema de Educacin Regular.. Planes y programas de estudios de la educacin secundaria comunitaria productiva. Estudiantes encuestados segn curso y Unidad Educativa... Estudiantes encuestados segn gnero y Unidad Educativa Media de la Edad de los estudiantes encuestados Departamento y rea de nacimiento de los estudiantes encuestados Origen familiar del estudiante.. Estudiantes entrevistados segn curso, gnero, origen familiar y Unidad Educativa. Docentes encuestados segn gnero y Unidad Educativa Media de la edad de los docentes encuestados. Docentes encuestados segn el origen departamental y la Unidad Educativa.. Docentes encuestados segn las asignaturas regentadas y la Unidad Educativa.. Docentes entrevistados segn asignatura, gnero, origen familiar y Unidad Educativa. Cronograma de actividades.. Departamento donde naci el padre y la madre... Motivos de migracin del padre... Motivos de migracin de la madre... Idioma originario que habla el padre Idioma originario que habla la madre... Viaje al lugar de su nacimiento o de sus padres... Motivos de viaje al lugar de nacimiento o al de sus padres. Recepcin del migrante Adaptacin del migrante... Identificacin con una cultura indgena... Autoidentificacin racial-cultural. Autoidentificacin regional.. Heteroidentificacin con una cultura indgena. Heroidentificacin racial-cultural. Heteroidentificacin regional-cultural.. Causas de prdida de la identidad cultural... Valoracin de personas de culturas indgenas.. Valoracin de personas de la cultura colla... Valoracin de personas de la cultura camba Valoracin de personas de la cultura chapaca.. Valoracin de personas de la cultura chaquea Aprendizaje sobre la propia religin Aprendizaje de otra religin no propia. Aprendizaje de una espiritualidad indgena. Idioma materno. Idioma originario que habla el estudiante Origen de aprendizaje del idioma originario Persona con quienes se comunican en idioma originario. Causas del no uso del idioma originario... Proyeccin de aprendizaje de un idioma originario. Personas que deberan aprender un idioma originario. Significado de muchos idiomas originarios en Bolivia Culturas originarias ms conocidas.. Elementos culturales indgenas ms conocidos Medios de conocimiento de las culturas originarias. Proyeccin de aprendizaje de una cultura indgena. Proyeccin de aprendizaje de elementos culturales indgenas. Valoracin sobre las vestimentas tpicas.. Causas del cambio de vestimenta tpica... Elementos culturales chapacos conocidos Medios de conocimiento de la cultura chapaca Proyecciones de aprendizaje de elementos de la cultura chapaca...

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Amistades preferidas de departamentos... Amistades preferidas de culturas originarias Amistades preferidas de culturas raciales. Amistades preferidas de cultura regionales.. Participacin en actividades para conocer otras culturas. Aspectos que provocan discriminacin Grupos culturales raciales discriminados. Grupos culturales indgenas discriminados.. Grupos culturales-regionales discriminados. Departamento con mayor discriminacin. mbitos de discriminacin... Motivos de migracin... Viaje al lugar de nacimiento. Motivos de viaje al lugar de nacimiento... Recepcin del migrante en la ciudad de Tarija Adaptacin del migrante en el ambiente citadino tarijeo... Identificacin con una cultura indgena... Autoidentificacin racial-cultural. Autoidentificacin regional.. Heteroidentificacin con una cultura indgena. Heroidentificacin racial-cultural. Heteroidentificacin regional-cultural.. Causas de la ocultacin o prdida de la identidad cultural... Valoracin de personas de culturas indgenas.. Valoracin de personas de la cultura colla... Valoracin de personas de la cultura camba Valoracin de personas de la cultura chapaca.. Valoracin de personas de la cultura chaquea Religin o Espiritualidad que se profesa.. Enseanza sobre la propia religin en el colegio. Proyeccin de aprendizaje de otra religin no propia.. Proyeccin de enseanza de otra religin no propia en el colegio... Aprendizaje de una espiritualidad indgena. Enseanza de una espiritualidad indgena en el colegio.. Idioma materno. Idioma originario que habla.. Origen de aprendizaje del idioma originario Persona con quienes se comunican en idioma originario. Causas del no uso del idioma originario... Proyeccin de aprendizaje de un idioma originario. Enseanza de un idioma originario en el colegio. Personas que deberan aprender un idioma originario. Significado de muchos idiomas originarios en Bolivia Culturas originarias que ms conoce... Elementos culturales indgenas ms conocidos Medios de conocimiento de las culturas originarias. Cultura originaria que ms se ensea... Elementos culturales indgenas enseados en las asignaturas.. Proyeccin de enseanza de una cultura originaria en el colegio Proyeccin de enseanza de elementos culturales indgenas... Valoracin sobre las vestimentas tpicas.. Causas del cambio de vestimenta tpica... Elementos culturales chapacos conocidos Medios de conocimiento de la cultura chapaca Elementos enseados de la cultura chapaca. Proyecciones de enseanza de elementos de la cultura chapaca.. Aspectos que provocan discriminacin Grupos culturales raciales discriminados. Grupos culturales indgenas discriminados.. Grupos culturales-regionales discriminados. Departamento con mayor discriminacin. mbitos de discriminacin... Participacin en actividades para conocer otras culturas. Significado de la diversidad cultural en Bolivia...

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Significado del resurgimiento de lo indgena en Bolivia. Relacin entre la cultura mestizo-criolla y las culturas indgenas... Objetivo de la educacin boliviana respecto a las culturas indgenas.. Abordaje de la identidad y diversidad cultural en el colegio... Diagnstico de la diversidad cultural y lingstica de los alumnos.. Abordaje de temas contra el racismo y la discriminacin en el colegio.. Destinatarios de la educacin intracultural, intercultural y plurilinge...

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NDICE DE GRFICOS

Mapa de las culturas regionales Mapa de las culturas indgenas de Bolivia... Estructura genrica de un caso de estudio Reduccin anticipada de los datos Estudio de caso: Estudiantes y docentes de 5 B y C del nivel Secundario de la Unidad Educativa Jos Manuel Belgrano 4. Estudio de caso: Estudiantes y docentes de 5 A, y 6 A y B del nivel Secundario de la Unidad Educativa Juan XXIII 2 Estudio de caso: Estudiantes y docentes de 4 A y B, y 5 A y B del nivel Secundario de la Unidad Educativa San Jorge 1.. Fases de la recogida, anlisis e interpretacin de datos Departamento donde naci el estudiante.. Origen familiar del estudiante.. Profesin del padre... Profesin de la madre... Religin o Espiritualidad que profesa.. Asignaturas en las que se aprende sobre las culturas indgenas... Actividad en el colegio para aprender sobre las culturas originarias... Asignaturas de aprendizaje sobre la cultura chapaca... Actividad en el colegio para aprender sobre la cultura regional.. Existencia de racismo y discriminacin cultural en Bolivia. Departamento donde naci... Actividad en el colegio para aprender sobre las culturas originarias... Actividad en el colegio para ensear sobre la cultura regional Existencia de racismo y discriminacin cultural en Bolivia.

38 39

273 274

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AGRADECIMIENTOS

A la Universidad de Valladolid de Espaa por su contribucin en mi formacin profesional y brindarme herramientas

cientficas para impulsar el desarrollo humano y sostenible en el contexto boliviano.

A mi tutor, el Dr. Alfonso Garca Monge, por su orientacin y seguimiento durante todo el proceso de investigacin.

Al Dr. Martn Rodrguez Rojo por su constante aliento y apoyo en mi formacin personal y acadmica, y su opcin por el desarrollo humano de los pases latinoamericanos, en especial de los sectores excluidos como las clases populares e

indgenas, del que procedemos.

A los docentes del Programa del Doctorado por compartir sus conocimientos y experiencias.

A los docentes y estudiantes de las Unidades Educativa Jos Manuel Belgrano 4, San Jorge 1 y Juan XXIII 2 por su colaboracin y predisposicin durante la investigacin.

A mis familiares, amistades, estudiantes, colegas y aquellas personas por su constante aliento y apoyo en mi formacin

profesional.

INTRODUCCIN

Bolivia es un Estado pluricultural, plurilinge y multitnico. Actualmente, la Constitucin Poltica del Estado

Plurinacional (CPEP) (2009) ha asumido esta diversidad cultural y reconoce treinta y seis lenguas y culturas. La realidad

boliviana es pluricultural, pero la configuracin estatal olvid y pretendi crear una sola cultura segn los cnones de la cultura

dominante (Alb y Romero, 2005: 59, 79, 147). A pesar de los intentos de homogeneizacin y mestizacin segn los patrones

de la cultura meztizo-criolla, a lo largo de la historia de Bolivia, la diversidad sociocultural sigue latente (Alb y Barrios, 2006:

45; Lozada, 2005: 60).

Bolivia actualmente est viviendo momentos socioculturales y polticos de profunda significancia y esperanza para la

diversidad cultural, en especial para los pueblos indgenas. El tema indgena ha resurgido en la coyuntura sociopoltica del

pas, suscitando cambios estructurales del Estado. El ao 2006, por primera vez durante la historia republicana, un indgena

llega a la presidencia. El resurgimiento de las diversas identidades culturales para algunos es visto como fuente de conflictos

(Ytarte, 2002: 76), en cambio, para otros, supone una riqueza y reconocimiento de la diversidad cultural (Morin, 1999: 27).

Segn el censo de 2001, las personas que se identifican como pertenecientes a un grupo indgena u originario

ascienden a un 62% del total de la poblacin. Un 30,7% se reconoce como quechua, otro 25,2% como aimara y un 6,1% como

miembro de alguno de los grupos indgenas de los llanos de Bolivia; siendo los ms numerosos los chiquitanos con 2,2% y los

guaranes con 1,6%. Los indgenas se encuentran en el rea rural y urbana (Albo y Anaya, 2004: 21). Segn los ltimos datos

del Censo Nacional de Poblacin y Vivienda, 2012, cerca 2.806.592 bolivianos de 15 o ms aos menciona que pertenece a

alguna de las cerca de 36 culturas originarias que habitan el Estado Plurinacional de Bolivia (INE, 2012: 31). Estos datos

muestran que Bolivia es un pas pluricultural, multitnico y plurilinge.

El predominio de la cultura mestizo-criolla y la educacin monocultural han impedido la valoracin de las diversas

identidades culturales indgenas y regionales, y practicar un verdadero dilogo intercultural entre las diversas culturas. A pesar

de que la educacin intercultural y bilinge fue uno de los pilares de la Ley de Reforma Educativa (1994), y la educacin

intracultural, intercultural y plurilinge de la actual ley 070 (2010), en la prctica educativa no se han aplicado aquellos

principios, aunque se ha intentado aplicar una educacin bilinge en las Unidades Educativas del rea rural (Alb y Anaya,

2004: 201-202). Actualmente la educacin intracultural, intercultural y plurilinge est presente en el Diseo Curricular Base

del Subsistema de Educacin Regular y en los Planes y Programas de los diferentes campos y reas de saberes y conocimientos

del Nivel Secundario. Sin embargo, an no se ha tocado ni se est trabajado el tema de la intraculturalidad e interculturalidad,

en relacin con las culturas indgenas y regionales, en el sistema educativo en toda su amplitud y complejidad.

Las Unidades Educativas de Jos Manuel Belgrano 4, San Jorge 1 y Juan XXIII 2, son instituciones educativas

destinadas a la formacin de estudiantes adolescentes del Nivel Secundario del Subsistema de Educacin Regular. Estas

instituciones se encuentran en los barrios de Ftima, San Jorge y Juan XXII de la ciudad de Tarija, en el departamento del

mismo nombre. Estas Unidades Educativas estn conformadas por estudiantes y docentes de familias locales y de familias de

inmigrantes nacionales, provenientes de las diferentes regiones geogrficas y culturales de Tarija y de Bolivia (en mayor

proporcin de la ciudad de Tarija). Dichas instituciones expresan la diversidad social y cultural de Bolivia.

En el Subsistema de Educacin Regular an no se ha abordado la educacin intracultural, intercultural y plurilinge,

por lo tanto, tampoco en el Nivel Secundario de las Unidades Educativas de Jos Manuel Belgrano 4, San Jorge 1 y Juan XXIII

2. Entre las muchas necesidades y problemas de estos centros, relacionadas con los procesos de intraculturalidad e

interculturalidad, est el problema de las inadecuadas percepciones, creencias, valoraciones y actitudes de los estudiantes y los

docentes sobre la propia identidad cultural y la relacin con las otras identidades culturales indgenas y regionales, en la

educacin y la sociedad de la ciudad de Tarija, en medio de un proceso histrico y sociopoltico de resurgimiento de las

culturas indgenas que busca la configuracin del Estado Plurinacional de Bolivia. Muchos de ellos manifiestan relaciones

ambiguas con sus races culturales y tnicas y con otras identidades culturales, y otros manifiestan desconocimiento e

indiferencia frente a la diversidad cultural del pas.

En este sentido, la presente investigacin busca interpretar los significados de las percepciones, creencias, valoraciones

y actitudes de los estudiantes y los docentes de 4, 5 y 6 del nivel Secundario de las Unidades Educativas Jos Manuel

Belgrano 4, Juan XXIII 2 y San Jorge 1 de la ciudad de Tarija sobre la propia identidad cultural y la relacin con las otras

identidades culturales indgenas y regionales en la educacin y la sociedad de la ciudad de Tarija, en medio de un proceso

histrico y sociopoltico de resurgimiento de las culturas indgenas que busca la construccin del Estado Plurinacional de

Bolivia..

La educacin intracultural, intercultural y plurilinge, expresada en la actual Constitucin Poltica del Estado

Plurinacional de Bolivia (2009) y la ley de educacin 070 Avelino Sani y Elizardo Prez (2010), busca el potenciamiento de

los saberes, conocimientos y lenguas de las diversas naciones indgena originarias, afrobolivianos y comunidades

interculturales en interrelacin igualitaria (MEyC, 2008; ME, 2012: 18-20). El sistema educativo plurinacional en sus diversos

niveles debe configurarse segn los principios de intraculturalidad, interculturalidad y plurilingismo. Las Unidades

Educativas de Jos Manuel Belgrano 4, San Jorge 1 y Juan XXIII 2, como instituciones del Subsistema de Educacin Regular

del Nivel Secundario, en este nuevo contexto histrico de un Estado Plurinacional, tienen tambin la tarea de implementar en

el desarrollo curricular los principios de intraculturalidad e interculturalidad, revalorizando las culturas indgenas y dialogando

con la cultura occidental.

El conocimiento sobre los significados de las percepciones, creencias, valoraciones y actitudes de los estudiantes y los

docentes sobre la propia identidad cultural y la relacin con las otras identidades culturales ayudarn a orientar el proceso de

enseanza-aprendizaje de las culturas indgenas y regionales dentro de una educacin intracultural, intercultural y plurilingue.

Esta investigacin pretende comprender la valoracin y la relacin con la propia identidad cultural y con las culturas indgenas

y regionales desde la perspectiva de los diferentes miembros de los centros educativos. Concretamente, los resultados de esta

investigacin servirn a los docentes de las Unidades Educativas de Jos Manuel Belgrano 4, San Jorge 1 y Juan XXIII 2, que

a partir de la gestin 2014, implementan el nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo que busca revalorizar y

potenciar los valores, las lenguas, saberes y conocimientos de las culturas indgenas y regionales

El tema de la identidad y la diversidad cultural son aspectos importantes dentro de la educacin y la sociedad

boliviana. Investigar estos temas dentro el campo socioeducativo contribuir a que los mismos estudiantes y docentes conozcan

las percepciones, creencias, valoraciones y actitudes de sus compaeros y colegas. Bolivia busca constituirse en un Estado

Plurinacional, asumiendo la diversidad dentro la unidad. Entendemos que tratar la identidad cultural y la diversidad cultural

dentro de la formacin de los estudiantes permitir fortalecer sus identidades culturales, conocer a las dems culturas en

Bolivia y el mundo y mejorar las relaciones interculturales.

La investigacin sobre los significados de las percepciones, creencias, valoraciones y actitudes de estudiantes y

docentes sobre la intraculturalidad e interculturalidad tiene una relevancia acadmica y social. Pensamos que permitir a los

mismos docentes implementar el nuevo diseo curricular y los planes y programas de los diferentes campos y reas de saberes

y conocimientos del Nivel Secundario, y elaborar los planes de desarrollo curricular segn los principios de intraculturalidad e

interculturaldiad. Colaborar con los mismos estudiantes a valorar la identidad cultural, conocer la diversidad cultural y

mejorar las relaciones interculturales. Al mismo tiempo permitir a docentes y estudiantes coadyuvar en la construccin de una

sociedad boliviana intercultural.

En el primer captulo, concerniente a la fundamentacin terica, se exponen los conceptos bsicos relacionados con la

interculturalidad como cultura, identidad, diversidad cultural, multiculturalidad, interculturalidad, intraculturalidad, etnia,

nacin, raza, racismo, bilingismo, plurilingismo, colonialidad y descolonizacin. Asimismo se determinan los trminos ms

comunes que expresan las diversas identidades culturales de Bolivia. Respecto a los conceptos bsicos de las tendencias de

educacin y curriculum intercultural se presentan el asimilacionista, el multicultural y el intercultural.

En el segundo captulo, tambin concerniente a la fundamentacin terica, se presenta un retrato de la realidad

indgena de Bolivia y una descripcin de las culturas guaran, weenhayek, tapiete, aymara y quechua. Las tres primeras

culturas son originarias de la regin del Chaco tarijeo, y las dos ltimas, oriundos del altiplano boliviano, han llegado con los

inmigrantes de esta regin al departamento de Tarija. Nos limitamos slo a exponer estas cinco culturas indgenas que

conviven en el departamento de Tarija, porque los estudiantes y docentes interactan con algunos elementos culturales de estas

naciones indgenas. Con estos datos buscamos presentar a Bolivia como un pas con un porcentaje alto de indgenas y tambin

como un pas pluricultural. Estos datos ayudan a entender mejor la interculturalidad en los diferentes documentos educativos.

En este mismo captulo se exponen algunos datos de la migracin en Tarija y una lectura intercultural de la historia de

la educacin boliviana. Seguidamente se presenta una descripcin de la educacin intercultural en la ley de Reforma Educativa

1565 (1994), en la actual Constitucin Poltica del Estado Plurinacional (2009) y en la ley educativa 070 Avelino Siani y

Elizardo Prez (2010). Igualmente se muestra una lectura intercultural del diseo curricular y de los planes y programas de los

campos y reas de los saberes y conocimientos de la Educacin Secundaria, segn el nuevo Modelo Educativo

Sociocomunitario Productivo.

En el tercer captulo, correspondiente al planteamiento del problema, se presenta la descripcin del problema, la

formulacin del problema, que incluye el objeto de estudio y el campo de accin, la justificacin del trabajo de investigacin, y

finalmente el objetivo general y los objetivos especficos.

En el cuarto captulo, correspondiente al diseo metodolgico, se exponen el paradigma de investigacin, el enfoque

cualitativo de la investigacin, los mtodos de investigacin, las tcnicas e instrumentos para la recoleccin de datos, los

mtodos para la interpretacin de la informacin, la poblacin y muestra, y el cronograma.

En el quinto captulo, referente al anlisis e interpretacin de datos, se muestran los resultados del trabajo de campo en

torno a los significados de las percepciones, creencias, valoraciones y actitudes de los estudiantes y los docentes sobre la

propia identidad cultural y la relacin con las otras identidades culturales indgenas y regionales en la educacin y sociedad de

la ciudad de Tarija, en medio de un proceso histrico y sociopoltico de resurgimiento de las culturas indgenas que busca la

construccin de un Estado Plurinacional boliviano. Los resultados fueron obtenidos de la aplicacin de cuestionarios y

entrevistas a los estudiantes y docentes de 4, 5 y 6 del nivel Secundario de las Unidades Educativas Jos Manuel Belgrano

4, Juan XXIII 2 y San Jorge 1 de la ciudad de Tarija. Del anlisis e interpretacin de datos de las encuestas y entrevistas, se

elaboraron conclusiones preliminares, tanto de los docentes como de los estudiantes.

Finalmente, en el sexto captulo, se exponen las conclusiones generales, las implicaciones, las propuestas de

intervencin y las lneas de investigacin que se consideran relevantes y pertinentes de todo el trabajo de investigacin.

CAPTULO I

LA INTERCULTURALIDAD Y LA EDUCACIN

INTERCULTURAL

En este captulo realizamos una aproximacin conceptual a aquellos trminos relacionados con la interculturalidad

como cultura, identidad cultural, diversidad cultural, intraculturalidad, plurilingismo, multiculturalidad, interculturalidad,

etnia, nacin, raza, racismo, colonialidad y descolonizacin. Esta aproximacin conceptual, desde una perspectiva crtica, se

hizo con la finalidad de comprender el mundo complejo de la cultura y revalorizar las culturas indgenas bolivianas como

cualquier otra cultura del mundo. Asimismo analizamos las diversas tendencias de la educacin intercultural, como la

asimilacionista, multicultural e intercultural, que nos permita entender la realidad educativa de una Bolivia pluricultural.

1. Aproximacin al concepto de cultura

En este apartado realizamos una aproximacin al concepto de cultura recurriendo a diferentes definiciones de

estudiosos de diferentes reas del saber humano. De todas las definiciones sobre cultura resaltamos aquellas concepciones

holsticas, que incluyan lo individual y social, y los espiritual y material. La cultura como un modo particular de vivir de un

pueblo determinado nos permite entender mejor la diversidad cultural de Bolivia, sobre todo de las culturas indgenas, porque

todas las culturas del mundo son iguales aunque diferentes. Las caractersticas y los elementos culturales, descritas y

propuestas por los estudiosos de la cultura, nos hacen comprender que todas las culturas comparten procesos comunes, aunque

con sus peculiaridades contextuales.

1.1 Definiciones de cultura

El trmino cultura ha tenido varias y mltiples significados a lo largo de la historia y la geografa mundial.

Inicialmente se entenda como el cultivo del espritu en un sentido individual. A partir del s. XVII, se confronta la cultura con

la natura y se asocia a la actividad humana. Posteriormente, se resalta la dimensin social de la cultura, que se cristaliza en los

bienes culturales o la cultura material. Tambin se asoci la cultura, de manera elitista, a una situacin social privilegiada.

Igualmente se confront con el trmino civilizacin y se relacion con el trmino tradicin. Actualmente, la antropologa

cultural se refiere a la cultura como al conjunto de los diversos aspectos de la conducta humana que son aprendidos y que se

transmiten a lo largo de la historia por aprendizaje social (Martnez y Corts, 1998). Nos referiremos a estas diversas

acepciones de cultura a lo largo de nuestra aproximacin al concepto de cultura.

La palabra cultura proviene del latn colere que significa cultivar, relacionado con las labores agrcolas, de ah el

trmino de agri-cultura; este mismo trmino se traslad al cultivo del espritu, de la mente, y del talento de las personas y de

los pueblos. Ya Marco Tulio Cicern us en este sentido, como cultivar nuestro espritu (cultus anime). As cultura era el

resultado de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse ejercitando las facultades intelectuales del hombre (Vlez, 1991:

19, 73; Martn, 1991: 35). En los siglos XVII y XVIII se entenda por cultura el patrimonio del hombre civilizado, frente con la

naturaleza de los salvajes (Mifsud, 1991:165). Esta idea ha llegado incluso hasta nuestros das identificando la cultura con el

saber o el bagaje de conocimientos generales o especializados de personas o grupos particulares, generalmente privilegiados1

(Mondn, 1991: 103). Aqu se puede ver que la cultura resalta su carcter individual, incluso algunos identificaron la cultura

con el perfeccionamiento individual (Levin, 1969: 33-34).

Empezaremos mencionando la idea de que la cultura es la forma particular de vida de un pueblo determinado. Esta

definicin global y que abarca la totalidad de la vida de un grupo humano y hace referencia al modo de ser, modo de vida, lo

encontramos en el Diccionario de la lengua espaola de la Real Academia Espaola (1999), expresada en la siguiente

definicin de cultura: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artstico, cientfico,

industrial, en una poca o grupo social, etc. Igualmente, Francisco Uzal (1961: 157) afirma que la cultura es la manera de ser

de un pueblo, su estilo de vida, sus costumbres, la espontaneidad de sus gustos. O Xavier Besal (2002: 26) que sostiene que

la palabra cultura designa la manera de ser de una determinada comunidad humana, sus creencias, sus valores, sus

costumbres, sus comportamientos. En esta misma lnea, Morris Opler (1971: 50) afirma que la cultura es la forma particular

de vida que es aprendida, compartida y transmitida por los miembros de la sociedad poseedores de esa cultura. Con la

definicin de forma de vida, el concepto de cultura incluye todos los aspectos de la vida humana, tanto espirituales como

materiales.

Una definicin ms amplia, que abarque la diversas dimensiones del hombre, como el saber, saber hacer y saber ser, la

encontramos en definicin de Amodio (1988: 9), en los siguientes trminos: La cultura es una forma de vida (un modo de ser)

y de un saber: saber qu hacer, cmo hacerlo y qu es bueno y malo hacer, tanto en el ambiente natural como entre los dems

seres humanos. Este modo de ser y este saber hacer se aprenden, se transmiten y cambian en el tiempo. Este modo de ser y

este saber hacer se manifiestan en productos del hombre, en sus instrumentos y sus inventos.

Para precisar la definicin del concepto de cultura recurriremos a las definiciones aportadas por la antropologa

cultural.2 La definicin de cultura que se hizo clsica y popular fue la formulada por el antroplogo ingls Edward B. Taylor en

su libro Culturas primitivas (1871), la misma es recogida por varios estudiosos del concepto de la cultura, en los siguientes

trminos: La cultura o civilizacin [] es ese complejo conjunto, esa totalidad que abarca el conocimiento, la creencia, el

arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otra capacidad o hbito adquirido por el hombre, en cuanto miembro de

la sociedad (Levin, 1969: 38; Leach, 1969: 52; Vlez, 1991: 82). Tylor no hace diferencia entre cultura y civilizacin como lo

presenta la tradicin alemana y algunos estudiosos que se empecinan por diferenciarlo. Dichas diferencias lo mencionaremos

ms adelante.

1 En el medio sociocultural popular boliviano an se identifica con el trmino de culto a personas con muchos estudios, personas ledas, y provenientes de crculos sociales tradicionales y de clase media alta, es decir de la cultura mestizo-criolla. 2 Existen muchas definiciones desde las diversas disciplinas del saber humano. Cada uno de estos saberes tiene una comprensin particular. Sin embargo por motivos de estudio nos limitaremos al aportado por la ciencia antropolgica. Battista Mondin distingue tres tipos de definiciones de cultura: una acepcin elitaria referida a la posesin de un conjunto de conocimientos; otra pedaggica, referida a los elementos centrales, las causas y los fines del hombre como ser cultural; y finalmente, la cientfica, a la que haremos referencia en este apartado (CELAM, 1991: 103).

Segn A.L. Kroeber y Clyde Kluckhohn3, despus de haber examinado centenares de definiciones referidas al

concepto de cultura en su libro (Culture: a critical review of concepts an definitions, 1952), expresa el concepto de cultura en

los siguientes trminos:

Pautas implcitas y explcitas de y para la conducta, adquiridas y transmitidas mediante smbolos exclusivos del grupo

humano y que incluyen su materializacin en forma de utensilios, aunque el ncleo principal de las mismas son las ideas

tradicionales (es decir, obtenidas y seleccionadas histricamente) y los valores que implican. Los sistemas culturales son, por

un lado, productos de la accin humana y, por otro lado, elementos condicionadores de acciones humanas futuras4 (Opler,

1971: 55; Vlez, 1991: 86-87).

En aquella definicin, al igual que los filsofos alemanes, que quieren diferenciar cultura de civilizacin, se hace

referencia a los valores, a la dimensin normativa. Igualmente se recoge otra definicin ms contempornea sobre cultura muy

semejante a la de Taylor, que pertenece a Malinowski, quien en su libro Teora cientfica de la cultura (1962) sostiene que la

cultura es la totalidad integral consistente en utensilios y bienes de consumo, de las cartas constitucionales de las diversas

agrupaciones sociales, de las ideas, de las artes, de las creencias y de las costumbres (Mondn, 1991: 104). Malinowski aade

a los comportamientos y creencias propios de la cultura, los artefactos humanos o lo que se llaman productos culturales (Leach,

1969: 52).

Tony Mifsud recoge una definicin contempornea de cultura. Segn esta definicin la cultura son los sistemas de

significaciones que ordenan y dan sentido a la vida en un determinado grupo social. Estos sistemas de significacin son

convencionales y comunes a una colectividad. La cultura se refiere a los significados compartidos por una colectividad para

poder comprender la realidad como tambin al sistema generador de significacin que explica la forma de percibir, pensar y

actuar sobre la realidad (Mifsud, 1991: 166). La cultura es el proceso mediante el cual la humanidad se representa el mundo,

lo interpreta y lo construye, haciendo as comunicable e inteligible su experiencia por los dems (Garca y Martinic, 1983: 2).

En base a la nueva comprensin de cultura desde los significados, Tony Misfud (1991: 168) nos presenta la siguiente

definicin de cultura: la construccin significativa de la realidad en la relacin del ser humano con la naturaleza (la

dimensin tcnico-econmica), en la interrelacin del grupo humano organizado como sociedad (la dimensin socio-poltica),

y en la bsqueda de sentido en relacin con la totalidad (la dimensin religiosa). Siguiendo a Weber, Cliford Geertz (1996)

entiende la cultura como tramas de significacin creadas por los humanos en las que ellos mismos estn suspendidos.

Despus de haber analizado y presentado varias definiciones de cultura, concordamos con aquellas que hacen nfasis

en el carcter holstico de cultura sin reducirse a algunos aspectos. En este sentido, entendemos la cultura como un modo

particular de vivir de un pueblo determinado. Los pueblos indgenas desde esta perspectiva tienen su propia cultura como

cualquier otro pueblo del mundo.

1.2 Diferencia entre cultura y civilizacin

En el mundo filosfico alemn de principios del siglo XX se distingua entre cultura y civilizacin. La cultura (Kultur)

remita ms bien a una concepcin de los valores, fundada en la tica y radicada en el mundo interior de la personalidad 3 Ambos autores, que estudiaron centenares de definiciones de cultura, atestiguan la complejidad y dificultad que representa el trmino cultura a la hora de ser definido. Ambos autores son mencionados por los estudiosos del trmino cultura como los hombres que estudiaron dicho trmino e intentaron aportar a la ciencia social antropolgica (Leach, 1969: 52). 4 Morris Opler hace una exgesis, palabra por palabra y frase por frase, de la definicin de cultura que sintetizaron Kroeber y Kluckhohn (Opler, 1971: 55-74).

individual; la civilizacin (Zivilisation) designaba los procesos de progreso tcnico y material, propios del mundo exterior

(Martnez y Corts, 1998). La civilizacin se identifica ms con las conquistas materiales y la organizacin social. La cultura

se expresa en el arte, la ciencia, la religin, la filosofa o la literatura, y se manifiesta tambin en las instituciones orientadas a

tales fines: escuelas, cines, teatros, bibliotecas y otros (Martnez y Corts, 1998).

En el mundo germano se distingue entre cultura y civilizacin. Cultura se refiere al mundo espiritual, al reino de los

valores y de los fines ltimos; en cambio civilizacin se refiere al mundo material, al mundo de la utilidad social y de los fines

mediatos (Marcuse, 1970: 49-50). La cultura ha venido a denominarse cultura afirmativa y superior sobre la civilizacin. Los

valores espirituales, la expresin espiritual o anmica, son centrales en la definicin de cultura que realiza Marcuse (1969: 223-

224):

[] as, la cultura se presenta como el conjunto de aspiraciones morales, intelectuales, estticas (valores), que una sociedad

considera como el objetivo de la organizacin, distribucin y orientacin de su trabajo: el bien que presumiblemente se

obtendr mediante el modo de vida que ha establecido dicha sociedad. [] La cultura se refiere a alguna dimensin

superior de la autonoma y a la realizacin humana, mientras que la civilizacin designa el reino de la necesidad, del

trabajo y del comportamiento socialmente necesarios, donde el hombre no es verdaderamente el mismo ni est en su propio

elemento, sino que se halla sujeto a la heteronoma, a condiciones y necesidades externas.

La civilizacin se refiere al: trabajo manual, jornada de trabajo, trabajo, reino de la necesidad, naturaleza,

pensamiento utilitario. En cambio, cultura se refiere a: trabajo intelectual, da feriado, ocio, reino de la libertad, espritu,

pensamiento no utilitario (Marcuse, 1969: 225). No slo la tradicin alemana diferencia entre cultura y civilizacin. Similar

tarea de diferenciar aquellos trminos lo realiza Juan Fernando Vlez en su libro Civilizacin y cultura (1991). Este autor

despus de analizar varias definiciones de cultura y civilizacin conviene que civilizacin se refiere a lo material como la

tcnica, la tecnologa, ciencia, trabajo, produccin, mientras que cultura se refiere a lo espiritual, al sentido de lo humano

(Vlez, 1991: 98, 103).

A pesar de que la tradicin alemana pretende dividir entre cultura y civilizacin, identificando el primero con lo

espiritual y el segundo con lo material. Nosotros nos circunscribimos a una comprensin holstica de cultura. El concepto de

cultura de la investigacin social se refiere al todo de la vida social en la medida en que en l tanto el mbito de la

reproduccin ideal (cultura en sentido restringido, el mundo espiritual), como el de la reproduccin material (la civilizacin)

constituyen una unidad histrica, diferenciable y aprehensible (Herbert, 1970: 49-50). Una comprensin holstica de cultura,

que incluye lo individual y social, lo espiritual y material, permiten afirmar que nuestras culturas indgenas, aunque diferentes

de otras, tienen el mismo rango de cultura.

1.3 Caractersticas de la cultura

A partir del anlisis y estudio de las definiciones de cultura presentadas por varios estudiosos de diferentes disciplinas

del saber humano podemos identificar algunas caractersticas de la cultura. Segn la definicin de varios antroplogos, la

cultura se refiere a todos los conocimientos, capacidades, hbitos y tcnicas adquiridos o heredados socialmente, es decir, no

heredados biolgicamente (Martnez y Corts, 1998). Entonces cultura hace referencia a un producto social, a una herencia

social, a un aprendizaje social. En esta definicin podemos distinguir algunas caractersticas de cultura: social, humano,

herencia social, aprendizaje social.

La cultura no es individual como en algunas pocas se entendi sino que es un concepto de carcter social, afecta a un

pueblo, a una comunidad, a una sociedad entera, a una nacin (Uzal, 1961: 157). Battista Mondn, resalta el carcter social y

grupal de cultura, que permite distinguir diversas culturas igual que diversos grupos sociales. As cultura es el conjunto de

hbitos, costumbres, instituciones, valores que son propios de un determinado grupo social (tribu, pueblo, nacin) y que lo

distingue de los otros grupos (Mondn, 1991: 103). El autor no slo resalta el carcter social de la cultura, sino que tambin el

carcter humano y hereditario de cultura.

En aquella primera definicin antropolgica de Taylor le permite a Tony Mifsud identificar dos caractersticas de la

cultura. Primero, la cultura tiene un carcter humano que va ms all de la dimensin biolgica y que lo diferencia de la

naturaleza animal. Es ms, todo lo humano es cultural. Segundo, la cultura hace referencia a la herencia social que va

adquiriendo un grupo humano, como ser conocimientos, creencias, arte, normas morales, leyes, costumbres y otros (Mifsud,

1991: 165).

La cultura hace referencia a la herencia social, porque se aprende y transmite de generacin en generacin. Esta

transmisin cultural permite la continuidad de una comunidad a lo largo de la vida y la historia; la cultura es un producto de

los logros humanos, que se transmiten de generacin en generacin y es renovada cuando es necesario. [] La cultura sirve

al grupo para su sobrevivencia en el tiempo y tiene una edad ms larga que los mismos individuos. La cultura es, de hecho, un

fenmeno histrico de los grupos y de las sociedades (Amodio, 1988: 29). As la cultura es heredada, transmitida, aprendida y

renovada socialmente a lo largo de la historia de los pueblos y a lo largo del desarrollo personal de cada individuo (Beals,

1971: 9). El proceso de aprendizaje de una cultura se desarrolla en el curso de toda la vida de individuo y, con particular

intensidad, durante la infancia y la adolescencia. Llamamos a todo este proceso general con el trmino de socializacin y, en

su aspecto cultural, con el trmino de enculturacin (Amodio, 1988: 27).

Xavier Alb, uno de los antroplogos estudiosos de las culturas originarias de Bolivia, relaciona la cultura con los

rasgos adquiridos por aprendizaje y no transmitidos biolgicamente por todo ser humano y cada grupo humano (Alb y

Romero, 2005: 11). Cultura es lo que no es fruto de la naturaleza, es aquello que han ido construyendo los hombres y mujeres

a lo largo de la historia; es todo lo que se aprende y se transmite socialmente (Besal, 2002: 25). En oposicin a la herencia

biolgica, la cultura puede llamarse herencia social; lo que se transmite en un grupo social. Una de las funciones de la

educacin, es precisamente, la transmisin de las formas de la cultura (Ottaway, 1965: 22).

El hombre depende de la cultura para sobrevivir, e igualmente la cultura depende del hombre, pues se necesita la

transmisin de generacin en generacin para que haya cultura (Leach, 1969: 54). La cultura permite a un grupo social vivir y

sobrevivir a lo largo de la vida y del tiempo. La cultura es todo el conjunto de decisiones tomadas para alcanzar la finalidad

de estar juntos, de resolver los problemas materiales y continuar a travs de las generaciones, a subsistir como grupo social

(Amodio, 1988: 21). Cada cultura tiene un conjunto de conocimientos y tcnicas que permiten vivir a un grupo social en su

medio ambiente (Amodio, 1988: 9).

Las culturas son dinmicas, estn en constante transformacin y cambio. Muchos cambios son radicales que afectan la

estructura de una cultura, en cambio otros se dan de manera imperceptible. La cultura no tiene un desarrollo progresivo

ascendente y continuo, est en constante transformacin; algunos elementos son abandonados, otros son reestructurados y otros

son creados (Amodio, 1988: 21). Toda cultura al estar en contacto con otra cultura se transforma o reemplaza muchos

elementos de su cultura. Todas aquellas caractersticas analizadas y descritas de una cultura, se puede aplicar a todas las

culturas incluyendo las bolivianas.

1.4 Elementos de una cultura

Entre las caractersticas de la cultura mencionamos que la cultura es un producto social del hombre, es decir todo

aquello que el hombre produce y transmite de generacin en generacin. Por lo tanto, cada cultura crea y produce diferentes

elementos para sobrevivir socialmente en su medio natural. Estos productos son diferentes de cultura a cultura, sin que esto

signifique superioridad de un grupo a otro en su capacidad de adaptacin al entorno (Godelier, 1976), aunque determinados

desarrollos, por ejemplo, tecnolgicos hayan supuesto la influencia o dominio de unos grupos sobre otros (Wolf, 2005).

Todo grupo social dentro de una cultura tiene producciones, entre ellas se pueden distinguir las siguientes (Mondn,

1991: 104-105):

- la lengua (que hace posible toda la creacin simblica de tipo literario, incluidas ciencia y filosofa); - las costumbres (que abarcan la esfera tica, jurdica, pedaggica y poltica) y regulan las relaciones entre los miembros del

grupo;

- las tcnicas (tanto desde las ms elementales de la caza y de la pesca de los primitivos, hasta las ms sofisticadas de la

poblacin industrializada de nuestros tiempos), las cuales hacen posible el dominio del ambiente y de la naturaleza;

- los valores (que abarcan todas aquellas acciones, cosas y personas, que un grupo social mantiene como las ms

importantes dignas de la mayor estima y honor, por cuanto dan un sentido a la vida de sus miembros y a su misma existencia

histrica como grupo social).

Segn Melquades Martn (1991: 35), Wissler identifica nueve conjuntos de elementos universales presentes en todas

las culturas:

- Lenguaje. Sistemas de escritura y comunicacin. - Alimentacin, vivienda, vestido, transportes.

- Arte: pintura, escultura, msica.

- Mitologa. Conocimientos cientficos.

- Creencias y prcticas religiosas.

- Sistemas de familia y de sociedad.

- Economa, propiedad, comercio, industria.

- Formas polticas, leyes judicatura.

- Guerra.

Todas las producciones culturales de un grupo social se resumen en cuatro grupos: la lengua, las costumbres, las

tcnicas y los valores. Sin embargo estas clasificaciones pueden omitir alguna creacin del hombre. Por eso, con el trmino de

cultura nos referimos a la totalidad de la creacin del hombre desde lo espiritual hasta lo material. En otras palabras, la cultura

abarca todo lo que el hombre hace y produce. Los elementos descritos han servido para construir un esquema de los elementos

culturas indgenas descritos en el captulo II, y usados en las encuestas y entrevistas.

2. Aproximaciones al concepto de identidad cultural

En este apartado realizamos una aproximacin conceptual al trmino identidad cultural y sus caractersticas,

pretendiendo entender la realidad compleja de las identidades culturales en Bolivia. En esta investigacin tomamos la identidad

cultural como pertenencia a un determinado grupo cultural y diferencia con otros grupos culturales. Las identidades culturales

se caracterizan por ser dinmicas, complejas, cambiantes, histricas, mltiples, contextuales y relacionales, en contra de

supuestos esencialistas y estatistas. En Bolivia existen muchas identidades, pero en esta investigacin nos limitamos a

comprender las identidades culturales o tnicas y la relacin entre ellas.

2.1 Definicin de identidad cultural

La identidad se puede abordar desde un punto de vista psicolgico y desde un punto sociolgico. La identidad desde

una concepcin psicolgica se refiere a la percepcin que cada individuo tiene de s mismo, de su existencia en relacin a otros

individuos con los que conforma un grupo social. Pero, la identidad desde una perspectiva sociolgica y cultural se refiere a la

identidad global dentro de un grupo social a los que pertenece el individuo, con sus normas, valores, costumbres, lengua,

religin y otros (Barth, 1976: 6). En este sentido se puede distinguir dos identidades: una identidad individual y otra identidad

colectiva.

La primera referencia a la identidad es la individual, la personal, la que hace que cada persona sea nica y distinta de

cualquier otra persona. Est hecho de multitud de elementos, compartidos la mayora de ellos con otros muchos individuos,

pero su combinacin en cada una de las personas es siempre diferente. Esta identidad individual tiene algunos elementos

genticos (sexo, algunos rasgos fsicos) pero la mayora de ellos son construidos y cambiantes a lo largo de nuestra

existencia: religin, nacionalidad, clase social, lengua, profesin, equipo deportivo, empresa, partido, aficin, preferencia

sexual Somos el resultado de nuestras identificaciones: el ser social se construye en relacin a los otros y a travs de este

juego de pertenencias (Besal, 2002: 32).

La identidad individual tiene elementos genticos como el sexo y los rasgos fsicos con los que uno nace, que influyen

y determinan la identidad personal. Pero, al mismo tiempo la identidad individual se construye y cambia a lo largo de la

historia personal y social. La dimensin social y cultural del hombre influye y determina en la identidad individual. En este

acpite nos referimos a las identidades individuales que comparten una identidad sociocultural. La identidad colectiva es la

que se atribuye a un grupo sobre la base de caractersticas comunes sobresalientes; es el sentimiento de pertenencia a un

colectivo (Besal, 2002: 32).

El tema de la identidad se puede abordar desde varias perspectivas, pero en esta ocasin nos limitamos a la identidad

cultural, aquella que significa pertenencia a una determinada cultura. La identidad cultural se refiere al grado en que una

persona se siente conectada, parte de un grupo cultural, al propio grupo de referencia en el que ha crecido. Incluye una

compleja combinacin de factores, tales como autoidentificacin, sentido de pertenencia o exclusin, deseo de participar en

actividades del grupo (Aguado, 2004: 45). La identidad cultural no slo crea pertenencia de un individuo con relacin a un

grupo, sino tambin un proceso de diferenciacin de otros grupos (Ytarte, 2002: 80). As, identidad implica autoidentificacin

y pertenencia a un determinado grupo.

La identidad cultural, siguiendo la definicin de cultura de Xavier Alb, se refiere a los rasgos culturales que son

compartidos por un grupo. El grupo o los grupos culturales que comparte(n) determinados rasgos suelen identificarse y ser

identificados por ellos, y stos, a su vez, los diferencian d