¿Por qué debe salir la Religión fuera de la Escuela?

Once razones para desnudar a un “santo” escolar.

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Atenta contra el derecho de los menores a la formación de su conciencia en libertad.

Provoca segregación del alumnado, genera estigmatización social, favorece la interiorización de sentimientos de diferenciación y, por tanto dificulta la integración y la convivencia.

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Pongas o no una cruz en la solicitud, a la hora de la matriculación, estás siendo obligado a declarar tus convicciones, en contra del artículo 16.2 de la Constitución. Además, se vulnera el derecho a la intimidad, recogido en el artículo 18.1 de nuestra Carta Magna.

Deriva de los Acuerdos con el Vaticano y su desarrollo implica un elevado coste económico para el Estado Español. Además, estos acuerdos se gestaron antes de la Constitución de 1978 y por tanto, son pre-democráticos.

Resta muchas horas al currículo escolar (¡¡14 h semanales en toda la Etapa Obligatoria!!). Y obliga al alumnado que no ha optado por la enseñanza confesional, a permanecer en el centro sin desarrollar contenidos curriculares, perdiendo el tiempo.

Provoca desigualdad entre los ciudadanos/as, ya que el Estado sufraga con dinero público lapromoción de una o muy pocas confesiones religiosas, sin garantizar que todas las demás creencias, confesiones morales, convicciones e ideologías puedan ser impartidas en la escuela en igualdad de condiciones. Obviamente, ¡sería imposible hacerlo!

Miles de profesores/as son seleccionados para trabajar en los centros públicos por la autoridad religiosa, en base a su fe, de forma discriminatoria.

Artículo 14: Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

La selección y el despido del profesorado por parte de la autoridad religiosa provoca situaciones que no se ajustan al derecho laboral, obligando al Estado a afrontar las indemnizacionescorrespondientes.

Sus programas no son elaborados por las administraciones educativas, sino por las autoridades religiosas. Algunos contenidos y valores religiosos atentan contra los derechos de la ciudadanía y otros se enfrentan abiertamente a la razón y a la Ciencia.

Hay contenidos y valores religiosos que no son compatibles con el proceso de maduraciónpsicológica del niño/a.

La formación integral de la persona, garantizada por los poderes públicos, no precisa de los valores religiosos. Es más, algunos de estos valores van en contra del pensamiento critico y de la autonomía personal, elementos fundamentales de esta formación.

Córdoba LaicaSeptiembre 2012