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influencia de los grandes maestros es­pañoles del siglo XVI y mediados delsiglo XVII, la marea creciente del ba­rroco, el gusto dieciochesco por la ele­gancia rococó y la posterior reacciónneoclásica. Hay diferencia entre lasépocas; pero en su aplicación en elPerú hay diferencia también en el es­pacio, con los matices que distinguena las varias regiones. U na de laspartes más atractivas del libro de Ve­larde es, precisamente, aquella que cla­sifica en cierto modo las diversas ma­neras regionales, en los dos camposque completan la arqui~ctura virrei­nal: las casas y los templos. Así, fue­ra de los dos grandes centros de Limay el Cuzco (a los que V elarde. desdeluego. dedica las más nutridas páginasdel libro), y prescindiendo tambiénde las preponderancias innegables delelemento constructivo: el adobe en lacosta y la pi~dra y el ladrillo en la sie­rra, se van marcando en este panora­ma: la arquitectura de Arequipa. se.guramente la más característica y demás soluciones personales en el reper­torio colonial; la de Puno, que enlazalos cuerpos lisos y sobrios del Cuzcocon los imafro'ntes floridos de Are­quipa; la de Ayacucho, que vinculaa su vez 10 plástico y morisco ~e la

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* A~quitecturaperuana

En la acreditada colección "Tierr~Firme" que edita el Fondo de Cultu­ra Económica de México con el lau­dable fin de presentar nombres y te­mas de importancia en el panoramacultural de Hispanoamérica. ha apa­recido hace poco un atrayente li­bro de Héctor Velarde, que lleva eltítulo, sobrio y revelador, de Arqui­tectura peruana.

Arquitecto y escritor, hombre deprecisión y hombre de letras, con am­plia cultura, visión fina y observacio­nes sutiles de humorista, la nueva obrade Héctor Velarde constituye un cum­plido breviario en el que se encuentratodo 10 esencial para conocer el des­arrollo y el presente de la arquitecturaen el Perú. Las investigaciones de losespecialistas habrán de acentuar -co­mo lo han hecho importantes estudiosmonográficos- algunos de los aspec­'tos de que trata; en conjunto, en estelibro. Pero hasta ahora no se habíaintentado una presentación tan fiel,una exposición. tan clara y tan suma­ria, una caracterización tan pedagógi­ca, y un alegato tan firme y fervoro­so sobre los valores tradicionales quepermiten llamar "peruana" a la ar­quitectura que, a través de los siglos,se ha venido desarrollando en el Perú.

La primera virtud que presenta laobra es su deseada objetividad. Comoquien despliega ante el lector un reve­lador libro de imágenes, Velarde hacedesfilar, con sus caracteres esenciales,las más expresivas construcciones quese han erigido en nuestro territorio.Pasan así las' más antiguas edificacio­nes prehispánicas: ejemplos típicosde la época arcaica megalítica andi­na, como Yayno, Marcahuamachuco,Chavin; muestras del período poste­rior de los Andes. que tienen su másalta manifestación en Tiahuanuco. ydel sucesivo desarrollo de las grandesculturas de la costa (Paracas, huacasde Moche, Paramonga, restos de am­plias ciudades como Chanchán y Pa­chacanac) . A continuación, y ya den­tro de un período netamente histórico,Velarde presenta con brevedad, pero

_ con cuidadosa exactitud. los diversosmomentos de la arquit.ectura en el Im­perio de los Incas. Señala su sentidoque se podría llamar "clásico", porsu austeridad, su precisión, su acuerdocon l~s elementos constructivos y conlas, fuerzas naturales, su grave sentidodel reposo, con superficies lisas y conmasas tranquilas.

Al estatismo y al facionalismo pre­hispánico. sucede luego el impulso di­námico y el complejo lenguaje de lasformas de la arquitectura colonial. Através de tres siglos se van sucediendola amplia inspiración renacentista, la

S. DOMÍNGUEZ ASSIAYN

¿No es verdad que se siente que sila sombra sufriera -y de ello está apunto de conv~ncernos Pardo Gar­da-, sufriría así?

Ciertamente. quien de ese modo es­ctibe, cobra derechos a la consagra­ción.

mundo, pero es el cosmos; hay untiempo, pero es el de 10 eterno, y hayuna angustia, pero es la de las cosasque 10 circundan en silencio. Nos dala versión de un dolor nuevo. porqueen su desbordado subjetivismo impu­ta su sensibilidad a 10 inerte. Velamuda quietud de los fondos del mar,cobrar desquite de quienes profanansu superficie. Ve 'la voz del n'ombre '-sólo igual a sí misma- padecer, noya en la criatura, sino liberada de loslabios, a la manera de las flamasdesprendidas del calor que danzan enlós mástiles y en las tumbas. El mis­mo color, que sólo concebimos en al­go. se desadhiere de e~e algo en susversos para padecer a solas. Se adivina.sin embargo, que aun cuando no ha­bla de sus semejantes. los ama en estapanalgia, en este acto de humanizar ode humanificar a través del propio do­lor, lo que está fuera del mundo orgá­nico, 10 sidéreo. de donde tiene lasensación de haber sido proscrito. Yasí llega, no sólo al alma de las cosas,presentida por tantos poetas, sino ala tragedia que en ellas debe cumplir­se, erigiéndose en uno como Esquilode 10 que no contó con voz para gri­tamos sus desgarramientos.

Entre estos poemas amargos. dearistas hirientes. de chispeos grises,como gemas de sal. hay uno -"Vic­toria"- que resume cuanto de sucincelador hemos dicho:

Inútil es Que los relieves y los cuerpos ar-mónicos batallen:

los sigue su sombra.Lisiada y saturándose de cal de las paredesva su sombra.Quiere imitar el paso simétrico del hombre y

cae.Le falsifica' al árbol su arquitectura esbelta

y sufre.Detrás de las formas se arrastra claudicante

como las serpientes.Conoce la esclavitud y la discordia.Es la gran humillada, la que vive

. de 'los seres. odiándoles su esencia.Mas el día en que aguas delatorasy ,oscuras dimensiones aparecen,viste sus pompas nfustias, sus mejores y asor­

dinadas sedas.y con un grito de victoriahunde los cuerpos en moradas d.e hondo ci-'

prés inextinguible.Ella, la que no fué como los árboles;la que imitó los pasos del hombre por el

mundo.

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* PoesíaGERMÁN PARDO GARCfA, Los sue­

ños eorpóreos.-México, 1947.Tiempo hacía que un libro de ver­

sos no nos dejaba una impresión tanhonda como éste de Los sueños cor­póreos, que en exquisita edición guar­da los de Germán Pardo Garda.

No es la suya una poesía gimienteo melancólica, sino dolorosa. Bajosu pluma atormentada, tódo sufre,aun las cosas, y 10 que ni cosa es, cc;>­mo el tacto, o 10 que ha dejado de ser­lo, como las pupilas de los muertos.No cree, como Daría, en la dicha de 10

. que es apenas sensitivo, sino más bien,ve, como Dante, los árboles torcidosde sufrimiento. Sería inútil buscar enlas hoscas estampas del noble poetacolombiano la endecha de un idilio,el canto de una mujer. la risa de unniño. Hasta cuando maneja 19S ver­sos de arte menor.. reservados casisiempre para 10 alado y 10 grácil. 10vence su innata pesadum?re. X asícomo en la filosofía de Heidegger ca­da hombre lleva consigo mismo sumundo propio -como el caracol- ysu .propio tiempo, y sólo alcanza laautenticidad cuando ha probado laangustia, en Pardo Garda hay un

... .

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grar -y que entre nosotros se halogrado-, que es el sentido de la au­tenticidad. Sólo cuando es auténtica.la arquitectura llega a tener estilo pro­pio. Sólo cuando responde a una Ver­dad, la permanencia de una tradicióndeja de ser remedo pasadista para se­guir teniendo fuerza viva. Velardelo sostiene así para el Perú; y su libro,que a pesar de su objetividad, o pormedio de su objetividad. es en estesentido un alegato valiosísimo. dignodel más cabal aplauso. puede termi­nar con razón con esta frase que nosenorgullece y nos halaga; "Hay tie­rras tan abonadas por viejas culturas,leyendas. razas milenarias y siglos dehistoria, que todo lo que se planta enellas, por intenso y novedoso que sea,tendrá siempre un brote de forma ori­ginal y de color propio."

Aurelio MIRó QUESADA S.

ra en la ciudad del Misti. Lo mismopodría decirse de su elogio de las ven­tanas teatinas, que dan luz suave yfrescor sin violencias: de su observa­ción en el sentido de que en los siglosXVI y XVII la arquitectura religiosainfluyó en Lima sobre la arquitecturaresidencial. en tanto que en el sigloXVII fueron los salones los que influ­yeron en las naves (ejemplo; iglesiade los Huérfanos): de su cabal des­cripción de las iglesias menores de Li­ma, con muros frontales que expresanel curvo recorte de las bóvedas, convanos que sugieren las entrantes ca­pillas laterales, y torrecillas con ba­laustres que hacen de cada campanariocomo un balcón de esquina. Otras ve­ces. además. hay aciertos de frases.como al decir de las "coronelas" deTrujillo, que decoran las ventanasde reja como si fueran "kepís de pa­rada", con cordones y borlas.

Pero a pesar de 10 atractivo y delo nutrido de este cuadro -'-que tienesu comprobación documental en lasbellísimas y numerosas fotografíasque tarito .avaloran el volumen-. nose podria hablar en realidad de "ar­quitectura peruana". si no hubieralíneas que enlazaran las edificacionesprehispánicas. las virreinales y las re­publicanas que se han levantado en elPerú.

Velarde tiene el buen criterio deseñalar y de enaltecer esta evidentetradición arquitectónica, de demos­trarla con patentes ejemplos, y de ha­cer de este aporte fundamental comoelleit-motiv de todo el libro. En efec­to, bajo la floración amena y cam­biante de las formas, hay tres factoresbásicos -y los tres primeros perma­nentes- en la formación de toda ar­quitectura; . el geográfico, el climato­lógico. el geológico. el religióso. elsocial y el histórico. Velarde los ana­liza con cuidado al referirse a los di­versos momentos de nuestra historia,y encuentra que la presencia· de elloses lo que asigna tanta verdad y da taninnegable y valedera perdllración anuestras manifestaciones arquitectóni­cas. "Lo colectivo indígena y lo indi­vidual hispano -afirma en una par­te-, las simples e inmensas melodíasde adobe y de piedra que aú~ pueden

. verse en las fortalezas de Paramongay de Sacsahuamán, y el complejo ysinfónico arte español que se irguióen catedrales y palacios. se superpusie­ron, se compenetraron y se armoniza-

Iron durante tres siglos, estableciendoy fijando las formas. las modalida­des y los ritmos de una arquitecturamagnífica y, por añadidura, propia."Esta arquitectura, además, ulvando elparéntesis difuso de medio siglo devida republicana, "llega hasta hoytrayendo, en medio del acero y el con­creto armado. el profundo sello de susformas tradicionales".

He alH el mayor elogio que se pue­da hacer del desarrollo de la arquitec­tura en un país. Al lado de la belleza

Tde las líneas, al lado de la utilidad de

. 'las funciones, hay algo difícil de 10-RE

/

BL

sidad de asiento por la poca cimenta­ción en el terreno de la técnica ~ y asícomo explica las puertas trapezoidalesde los incas por la necesidad de con­ciliar el dintel limitado, en lo alto,por razones de material. y el máxi­mum de espacio utilizable en la partebaja; del mismo modo Héctor Velar­de incluye muchas observaciones, enque se unen sus conocimientos de ar­quitecto con sus intuiciones de poeta.Tal es, por ejemplo, su interpretaciónmagnífica de la ventana arequipeña.y en general de las auténticas justifi­caciones estructurales de la arquitectu-

L-A1GN

Ayer cuando te he vistocon tu niña subida en el regazo,tan viril,supliendo las dulzuras maternalesde una sombra pasada

. y en tu voz prodigiosade oscuro acorde abrirlas balbuceantes pruebas de tu amor~

casi inconsde1!te, llenas de ese mitodel renacer tan claro y misteriosoy ante la figurilla movediza ,de la desazonada infancia, tú,

. cobrar una paterna mansedumbre,un antiguo poder y por tus brazos·sentir la dulce savia de la vidacada vez que levantan como un juegoel fulgor de tu sangre, escena he dichoque encanta el corazóny que en los ojosentornados del almase lleva para siempre de este mundo.¡Quién diría,que sobre ese cuaci;·:;·, delicioso,

. idilio paternal,rueda el destinosu impenetrable onda de amarguray una pregunta aciaga se levanteentre tantos besos!Fatídica es la luz para el que nacesumido en la bellezajriegan las Graciaslas matinales rosas,para hacer más sensible el holocaustode su virtud. Y en medio de los hombreshay seres singulares cuyo sinoestremece al poeta,porque de ellos irradia un inefablecandor originario:..so~ víctimas sagradasy terrado. está el círculo inclementeen torno de su estrella.Mas el poeta puede por prestigiode su voz rumorosa,como un mar que recuerda,arrebatar de mano del olvido.todo lo que han sellado noblementelos d~dos de su Dios.

AuJ12 * UNIVERSIDAD DE MEXICO

costa con 10 austero y severo del Cuz­co; la de Cajamarca, de pronunciadosrelieves españoles; la de Trujillo, de

- casas anchurosas y ornamentales ven­tanas de reja; la de Ica, en que hayuna imprevista fusión de la plásticaindígena con el barroco del sigloXVIII.

A más de tales caracterizaciones ge­nerales, Héctor Velarde tiene en estaparte atrayentes aciertos de criterio einterpretaciones sutilísimas. Así comoal referirse a las huacas preincaicas,encuentra en sus taludes un mimetis­mo natural en 10 estético y una nece-