Presentacin de PowerPoint

Col. 1:28-29Poner a Cristo en el centro del Ministerio

Col 1:28 a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre; 29 para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta poderosamente en m.

nuestra labor, tanto dentro de la Iglesia como fuera de ella, es MOSTRAR a JESS, tal cual l es.

EL MENSAJE, LA META Y EL MOTOR DEL MINISTERIO ES CRISTO.

I. El mensaje es Cristo

Ejemplo 15 20Preeminencia de Cristo en la creacin (15-17)Preeminencia de Cristo en la redencin (18-20)

A.- A QUIN SE ANUNCIA?: Col 1:28 a quien anunciamos. La respuesta es obvia a JESS.

Sirviendo en equipoB.- QUINES ANUNCIAN: V7. Como lo habis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que es un fiel ministro de Cristo para vosotros.

MIREMOS El equipo: Film 1:23 Te saludan Epafras, mi compaero de prisiones por Cristo Jess, 24 Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores. Agreguemos a Bernab, Silas, Titico, Tito, Timoteo.

1Pe 2:9 dice: Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable

DE QUE MANERA SE ANUNCIA:

C. MTODO o cmo se anunciaAmonestando a todo hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura

AMONESTAR , es poner en la mente una idea o verdad, es advertir o regaar gentilmentePablo siempre estaba enfatizando la necesidad de una labor pastoral. Para l amonestar significaba prevenir, estimular y animar, corregir, etc.

1Ts 2:7 Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos. 8 Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiramos querido entregaros no slo el evangelio de Dios, sino tambin nuestras propias vidas; porque habis llegado a sernos muy queridos.

ENSEAR: es el uso de la doctrina como fundamento del cambio.

Para Pablo la doctrina abstracta no exista; ni tampoco la tica cristiana flotando en el aire. Por el contrario, la enseanza de Pablo se imparta con el fin de amonestar, y su amonestacin estaba cimentada en su enseanza.Por una parte ENSEABA una verdad bblica y luego EXIGIA cambios coherentes con esa doctrina.

Un ejemplo:Col.3:13 soportndoos unos a otros y perdonndoos unos a otros,(AMONESTACIN) si alguno tiene queja contra otro; como Cristo os perdon (TEOLOGIA O DOCTRINA), as tambin hacedlo vosotros. (AMONESTACIN)

II.- LA METAa fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre

LA META y el objetivo de ANUNCIAR, es presentar a todo Hombre completo y perfecto.

La sabidura bblica, tiene directa relacin con la manera de VIVIR de una persona, la cual produce beneficios: salud, bienestar, alegra, gozo ahora y seguridad eterna.

Al decir TODA SABIDURIA. Se refiere a todas las reas de la vida.

III. EL MOTORpara lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta poderosamente en m.

Trabajo (kopio): sentir fatiga; por implicacin trabajar duroLuchando (agonzomai): competir por un premio, esforzarse para lograr algo. Pelear

y esto no slo para ser un instrumento en las manos de Dios para rescatar las almas del infierno, sino para perfeccionarlas

la cual acta poderosamente en m.

Esta lucha o trabajo, es imposible sostenerla sin estar BAJO SU PODER y asistido por la llanura del ESPIRITU SANTO.

ACTUA (energo): ser activo, eficientePODEROSAMENETE: (Dnamis) fuerza, especficamente poder

Aceptacin o rechazo

Hay cuatro maneras de rechazar a Cristo1.- arrogancia espiritual, expresada en superioridad moral2.- participar del sistema del mundo (amar el mundo)3.- incredulidadJua 8:24 Por eso os dije que moriris en vuestros pecados; porque si no creis que yo soy, en vuestros pecados moriris.4.- Ignorancia deliberada.Jua 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m

El peor pecado es rechazar a Jess

No ser un discpulo implica rechazar al Seor

No creer en JESS, es el peor pecado, y todo el futuro eterno depende de nuestra posicin que tengamos frente a El.