ponencia devanir da silva simposio actorías juveniles 2010
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PONENCIA: VIRTUALMENTE MADUR@S. SOCIABILIDAD, SEXUALIDAD Y GÉNERO EN JÓVENES INTERNAUTAS
VII CONGRESO CHILENO DE ANTROPOLOGÍA. RETROSPECTIVAS, INTERESES DEL PRESENTE, APERTURAS. SAN PEDRO DE ATACAMA. 25 AL 29 DE OCTUBRE 2010
Quiero ser un pendejo
Aunque me vuelva viejo
Que no se apague nunca
Lo que yo llevo adentro
Los auténticos decadentes. Tema: Quiero ser un pendejo
Devanir da Silva Concha Antropólogo Social, U. de Chile. Profesor Adjunto, Trabajo Social, Universidad Nacional Andrés Bello. Postitulo U. Academia Humanismo Cristiano.
M.D in Social Anthropology, U. of Gothemburg, Sweden.
El inicio
De(con)struir en doble sentido Tanto el sujeto juvenil que es foco de interés
investigativo Como la propia labor o locus de labor antropología
Cuestión central: ¿Cuál es el protagonismo que se puede tener desde Internet, cruzado con el tema de género y sexualidad en navegantes del ciberespacio?
Gatillador desde la no-formalidad y generacionalidad Observatorio de la Ciber Sociedad (España)
El inicio II
Molestia: Lo juvenil como lo no-igual al adulto Juvenil = degradación moral, hedonista etc Instalándose como una especie distinta al adulto
Ley penal juvenil, salud sexual y reproductiva, uso de drogas licitas e illicitas, y ser la generación “Google”.
Ejercicio previo: Avisos personales de varones en la sección “Mercado del Placer” en el Diario La Nación en Internet.
Inquietud disciplinaria Pregunta ¿En que consiste el trabajo de campos
antropológico en este nuevo escenario y en qué consiste y sus implicancias práctico-metodológicas Incluyendo todo el bagaje disciplinario de la etnografía clásica
hasta las miradas posmodernas (Evocar, Dialógica, etc)
Marco conceptual: lo juvenil
Emergencia del sujeto Juvenil en el imaginario occidental Punto relevante: El sujeto juvenil se
apodera - en la sociedad occidental - de su propia transición (Ilias Kourkoutas)
2 da Guerra Mundial extinción del sujeto joven y el subsiguiente “babyboom” Rebeldía James Dean, Generación del ´68 y
los hippies Conformismo ´80 son objeto para y sujetos
del consumo ´90 inicio tecnologización y derrumbre de
megarelatos
Marco Conceptual: lo juvenil en Chile
Tipologia: 60-70 Idealista y proyectiva 80 es la generación perdida (dictadura) Los 90 Generación “Ni ahí” (Chino Rios) ¿Otra etiqueta?
Fuente: Zarxuri, Raúl y Ganter, Rodrigo.
Culturas juveniles, Narrativas minoritarias
y estéticas de desconteto. Páginas 41-52.
Estos sujetos se sitúan (post 2000) de ser solicitados desde distintas fuentes a expresar su etapa de constitución de sí mismo. (Informe PNUD 2009 La forma de hacer las cosas Cap 5. Ser uno mismo. La construcción de la identidad en la adolescencia)
Marco Conceptual: Teoría del género
Referentes Simone de Beauvior “No se nace mujer, se hace” Gale Rubin 1975 Sistema sexo/género
Se hace discursivamente y se co-elabora socialmente la representación de lo fememino y masculino
RW Connell Género como proyecto no finito (eliminación de la linealidad finíta)
Estudios de masculinidad/es como extensión o posibilidad extensiva de la rebeldía intima de lo juvenil fenómeno heterocuriosos
Ética y ciberantropología
Campo Aplicabilidad/es nuevas: Acceso, rol etnógrafo,
visibilidad, rescate de relatos y movilidad narrativas. Pierre Levy
Cibercultura carácter material y simbólico (en y a través de la tecnología)
James Clifford autoridad etnográfica desde un nuevo espacio Emic “estoy ahí por que hemos estado ahí”
Reflexive/Diffractive Ethnography Joseph Schneider Lo juvenil con el manejo tecnológico sirve para
la mobilización revolución pingüina con la organicidad entre pares.
prologo
Modalidad de foro. Permeabilidad de discursividad elaborada (entre
la instantaneidad del Twitter y la estructura continuista del Blogg)
Elección selectiva del tema: por trayectoria disciplinaria y obsesividad cultural para hablar del tema (Jeffrey Weeks)
Internet y doble cara de la intimidad compartida Los nicks velos que posibilitan despersonalizar
(parcialmente) Cierta funcionalidad terapéutica
El foro
Sitio: ociociedad.com comunidad del ocio Administrador y moderador social
Crash Override ( trad. Lit. AccidenteDesplome) Podría esto tener otras acepciones: Override puede ser una desautorización de una orden previa, pasar por alto, desestimar. Teniendo Crash previamente apuntaría a la caída de una actualización de orden.
Ej. Obi-Warn Kannabis (Fonético “sean advertidos” haciendo juego con el personaje de Star Wars más lo de la mariguana), Giggles (Inglés risas infantiles), mimita_freak (Chica rara) Dreamspace (Inglés espacio de sueño) y Flying Wall (Inglés Muro volante)
Elección del foro
Se subdivide y dispersan las respuestas en 85 subtemas
Nota sobre la economía del lenguaje en el espacio virtual
Interacción se genera básicamente por la cita de otros participantes del foro mediante el símbolo
Smiles caras que expresan emoción (hacer presente la emotividad)
Ahorro de la letra: Omisión de la d en palabras.
Ej. “xq tai asi?” y “i si me kea gustando?” el primero es “¿Porque estas así?” y el segundo es: “¿Y si me queda gustando?”.
Esto, del énfasis del habla escrita en la web, debiera ser considerado algo asi como una kreolización del castalleno, asi como la creación de imágenes con los caracteres del teclado…
*o* xD ._. ^^
Tipologías discursivas
Tipologías discursivas
Tipologías discursivas
Tipologías discursivas
Síntesis tipologías
“Si tengo sexo por placer” Paradigma Libertario
Tengo sexo pero con amor Paradigma Condicional
No tengo sexo casado Paradigma Conservador
¿Otro?
¿Son discursos juveniles propiamente tal? No, son producto de la socialización de la
posición de los padres/adultos respecto al tema de sexualidad
Epilogo
Respecto a los adolescentes en foros: Discursividad parece estar estructurada
desde la matriz adulto-céntrica inserto en la narrativa sexual en adolescentes.
Actoría juveniles: se (re)crean como agentes de género Entendido como generación, desde la narrativa
del sujeto, y adherencia a una forma de accionar y valorar la relación con la (propia) sexualidad.
Epilogo II
Respecto a los potenciales desafíos de antropólogos relativamente jóvenes Dimensiones
Metodológicos ¿“devuelta al escritorio”? Ético disponibilidad discursos ¿Autoría y
confidencialidad? Mercado Laboral desaparece posibilidad inserción
tradicional. Si hubiera una respuesta, totalmente parcial,
es que nos situamos como iguales, mediante nuestros nicks (yo proyectado) en un espacio virtualmente real…
Conclusiones y fugas para futuro
No sirve mirar los adolescentes como especie distinta a los adultos porque son estados vivenciales y no son sujetos inmanente
Aspecto no revisado y posibilidades Diversidad sexual
¿Cómo y desde que espacios virtuales se genera la comunidad gay, bi-homosexual, trans etc?
¿Cómo se hace presente el cuerpo en espacios virtuales? Aspecto voyerista del Internet. Ética Dimensión material de la WWW Manifestación
de/para de una estructura de poder que condiciona las comunidades del habla.
Gracias