Para que todos puedan aprender y

nadie se quede atrás

Políticas priorizadas y enfoques de desarrollo educativo

I Taller de asistencia técnica a especialistas de las UGEL y DREFebrero del 2013

1. Punto de partida: el derecho a aprender

TODOS DESARROLLAN SU POTENCIAL DESDE LA PRIMERA INFANCIA,

acceden al mundo letrado, resuelven problemas,

practican valores, saben seguir aprendiendo,

se asumen CIUDADANOS con derechos y responsabilidades,

y contribuyen al desarrollo de sus comunidades y del país

combinando su capital cultural y natural con los

avances mundiales

• Problema de baja calidad

Solo 1.3 de cada 10 comprende los números, sus operaciones y resuelven problemas

A NIVEL NACIONAL:Solo 3 de cada 10 niñas y niños comprende lo que lee

• Problemas de equidad

La brecha urbano – rural ha crecidoDe cada 100 niños de la zona rural:• En comunicación, sólo 6 comprenden lo que leen.• En matemática, sólo 4 resuelven problemas.

20.922.6

28.9

35.5 36.3

5.6 5.4

11.6

7.65.8

0.0

5.0

10.0

15.0

20.0

25.0

30.0

35.0

40.0

2007 2008 2009 2010 2011

%

Porcentaje de estudiantes que alcanzan el Nivel 2 en Comprensión lectora, según ubicación de la Institución

Educativa

Urbano

30.5

17.217.3

27.9

15.3

Y sin embargo…

P1: Todos y todas logran aprendizajes de calidad con énfasis en comunicación, matemáticas, ciudadanía y capacidades científicas y técnico

productivas

P2: Niños y niñas menores de 5 años acceden a servicio

educativo de calidad

P3: Niños y niñas en áreas rurales logran aprendizajes

superando las brechas existentes

P4: Niños y niñas quechua, aymara y amazónicos aprenden en su propia lengua y en castellano, desde su cultura

superando las brechas

CIERRE DE BRECHAS

Políticas prioritarias 2013 al 2016

P5: Los y las docentes se forman y desempeñan en base a criterios concertados en el marco de una carrera pública renovada

P6: Instituciones educativas se fortalecen en el marco de una gestión descentralizada, participativa, efectiva y transparente

Una interculturalid

ad crítica y transformadora para todos

Un ejercicio ciudadano

democrático e

intercultural

Marco de

políticas

¿Qu

é q

ue

rem

os lo

grar?H

orizo

nte d

e cam

bio

¿Co

n q

ué

ori

en

taci

ón

q

ue

rem

os

el c

amb

io?

Op

cio

nes

éti

cas

y p

ed

agó

gica

s d

el c

amb

io2. ¿Qué se necesita para que todos puedan aprender

y nadie se quede atrás?

La riqueza de ser diversos

Población con lengua originaria

como lengua materna en el Perú al

2007:

4’045,713 personas (83 % quechuas, 11

% aimaras, 6 % otros pueblos indígenas)

1,084,472 NNA son indígenas en edad

escolar. (INEI: Censo 2007)

52 pueblos indígenas registrados con

sus respectivas lenguas:.

17 familias lingüísticas (MINCU)

Otros 43 lenguas.

La costa también tuvo una gran

diversidad cultural que aún hoy se

mantiene viva .

Presencia del pueblo afroperuano:

aproximadamente el 5% de la población.

Herencia hispánica, y, con ella, árabe.

Fuerte migración italiana, china y

japonesa.

S EC

OYA

C HAYAH U ITA

AI M A R A

A IM ARA

QU

EC

HU

A

BO

RA

OR

EJ

ÓN

HUITO TO

A R ABEL AQ U

E CHU A

I QU IT O

HU

I TO

TO

OCA INA

Y AG U A

TI C UN A

COC A

MA C O

CA MILLA

O M A G UA

QUE

CH UA

U R A R I NA

A C HU A R

QU

EC

HU

A

C A N D OS H I

J EB ER

O

CH

AM

I -C

UR

O

Q U EC H U AQ

UEC

HUA

PI R O

CA

PAN

AH

UA

MAY

OR

UN

A

SH

I PI B

O - C

ON

I BO

CAS H

IBO

- C A

CATA

I BO

A SH A N IN C AAS

HA

NIN

CAYA N ESH A

PI R ONOM A

TSIGU E

N GA

C A Q U IN TE

I Ñ A PA R I Q U EC H U A

ES E EJ A

HARAKM BUT

P IRO

Q U E C H U A

Q

U

E

C

H

UA

TUM

BE S

PI

UR

A

L A M B AYEQ U E

L A L IBER TA D

AN

CA

SH

H U A N U C O

C E R R O D E

PA S C O

HUANCA VELI CA

AYAC UCHO A PUR IMA C

CUZCO

PUN O

TACNA

MO

QUEG

UA

A R E Q U I P A

IQ U I TO S

HU

AM

BI S

A

A GUA RU NA

QU

EC

HU

A

CA

JA

MA

RC

A

AM

AZ

ON

AS

JA QAR

U

L O R E T O

AMAH

U ACA

C ASH IN A

H U A

YA M IN A H U A

C ULIN

A

M AC H I G U EN G A

L I M A

M A DR E DE D IOS

UC AYA L I

ECU ADO R

CO L O MBIA

B RASIL

B O LIV IA

OC

ÉA

NO

P

AC

ÍF

IC

O

CHILE

A r re g los: G. H e rm elind a M am anc hur a S ar dó n

M apa B ase: Dr. G us tavo So li s F on seca - CILA

Esta diversidad históricamente ha sido vista como un problema, y ha sido causa de discriminación , exclusión y racismo entre los peruanos.

La educación ha permitido y hasta fomentado esta visión homogenizadora.

Las escuelas han reproducido los patrones de marginación, discriminación y exclusión que predominan en la sociedad.

Pero…

Necesitamos una EDUCACION

INTERCULTURAL

Interculturalidad significa…

RELACIÓN ENTRE CULTURAS:

no es un simple contacto,

es relación positiva, en igualdad de condiciones.

BUSCA UN INTERCAMBIO de:Conocimientos, técnicas, valore

s, historia y de lengua

IMPLICA UNA VISIÓN POLÍTICA:

Ser conscientes del conflicto que caracteriza a las relaciones entre grupos socio culturales

BUSCA CREAR PUENTES, encuentros,

sobre la base del respecto a los derechos de todos

PROMUEVE APRENDER DE los otros y enseñar mi cultura a

los otros

IMPLICA UNA VALORACIÓN DE LA PROPIA CULTURA, la

consolidación de la identidad

¿Por qué intercultural?…

•Somos un país diverso pero fragmentado que requiere valorar su diversidad y a las personas de diferentes culturas y lenguas que conviven en él.

•Necesitamos fortalecer la identidad personal como la convivencia entre personas de distintas tradiciones culturales y valorar la diversidad cultural como potencial de desarrollo

•Cada región tiene una diversidad compleja que requiere de un tratamiento intercultural

• Interculturalidad es un principio rector del sistema educativo y un mandato.

¿Por qué crítica?…

•Porque así se distingue de aquellas otras definiciones de interculturalidad que solo expresan la voluntad de diálogo y de encuentro de culturas.

•Es necesario preguntarse por las condiciones en las que se da ese diálogo. Sin equidad y justicia no es posible un verdadero diálogo.

•Es necesario trabajar las asimetrías, sin despertar rencores, educando para a tolerancia, pero sobre todo para la justicia, la reconciliación, la equidad y el desarrollo sostenible con identidad.

¿Por qué transformadora?…

•No debemos quedarnos solo en la reflexión y en la crítica, sino proponer y generar cambios necesarios en la educación y el país.

•Se requieren transformaciones pedagógicas en cuanto a formación docente, desarrollo curricular, gestión, materiales y recursos educativos desde una mirada a la diversidad y con perspectiva intercultural.

¿Por qué para todos?

•No basta con fortalecer la identidad del discriminado o de las minorías; es necesario, al mismo tiempo, formar a las mayorías para el dialogo intercultural.

•Porque para ser efectiva, debe responder a las características de cada contexto, a las condiciones en que se encuentre la diversidad, así como a los niveles de reconocimiento y valoración de cada cultural y/o grupo social.

INTERCULTURALIDAD CRITICA Y TRANSFORMADORA PARA TODOS

¿Qué significa hacer una

educación intercultural?

Implica un trabajo integral, abarcando varios aspectos:

Cambios en nuestras actitudes y en la forma de relacionarnos con

los demás (lo actitudinal).

Incorporación de diversos tipos de conocimientos de las culturas locales y de otras culturas y de la

ciencia (lo conceptual).

Cambios en la manera en que se abordan los conocimientos en el

currículo (los enfoques).

Incorporación de formas propias de enseñanza y aprendizaje que se articulan con los aportes de la

pedagogía moderna (lo procedimental).

Somos un país diverso y

queremos seguir siéndolo

• El mandato de la Ley General de Educación y del

Proyecto Educativo Nacional

• Abordar los problemas de convivencia, participación y reflexión que se viven en la escuela

• Reconocer la individualidad, capacidad y potencialidad de los

niños, niñas y adolescentes

• Recuperar su función de formadora de ciudadanos y ciudadanas Sentido y

finalidad de la escuela

Sujetos de derechos

Marco normativo en marcha

Prácticas y relaciones renovadas

Desafíos para la formación

ciudadana en el Perú de hoy

¿Qué tipo ciudadanía se requiere para las demandas y

desafíos actuales?

Sentido de pertenencia

Participación activa

Ejercicio de derecho

La ciudadanía comprende tres elementos

Una ciudadanía que se ejerce en un contexto

institucional, político y social determinado

¿Qué tipo ciudadanía se requiere para las demandas y

desafíos actuales?

El Perú hoy, necesita y requiere

Fortalecer la DEMOCRACIA como:

• Respeto de la dignidad del otro y en relaciones equitativasForma de vida

• La exclusión.

• La desconfianza en sus instituciones.

• La Corrupción e inseguridad ciudadana.

Sistema que debe resolver problemas

• La soberanía popular.

• Limitación del poder.

• Necesidad de garantizar los DD.HH.Sistema político

El Perú hoy, necesita y requiere

Fomentar la INTERCULTURALIDAD:

Reconociendo la legitimidad del otro y a la diversidad como

una oportunidad

Estableciendo relaciones de mutuo

enriquecimiento y aprendizaje

Propiciando el diálogo en

condiciones de equidad y justicia

¿Qué tipo ciudadanía se requiere para las demandas y

desafíos actuales?

Una ciudadanía que fortalezca el sistema democrático y

relaciones de poder que favorezcan la interculturalidad

DONDE:

1. Se constituyan sujetos de derechos y responsabilidades2. Se desarrolle un sentido de pertenencia a una comunidad política

(desde lo local a lo nacional y lo global)3. Se comprometa con la construcción de una sociedad más justa, de

respeto y valoración de la diversidad social y cultural;4. Se reflexione de manera autónoma y crítica sobre los asuntos público5. Sea capaz de establecer un diálogo intercultural desde el

reconocimiento de las diferencias y del conflicto como inherente a las relaciones humanas.

El país requiere de:

¿Qué le corresponde a la educación y a la escuela para

desarrollar una ciudadanía democrática e intercultural?

a. Contribuir a la transformación social

b. Tener un carácter dinámico del proceso educativo al permitir que la realidad ingrese con la intención de apropiarnos de ella e innovar

A la educación le

corresponde:

a. Fortalecer las competencias de las y los estudiantes para participar en lo público con autonomía

b. Aportar a la transformación democrática de la escuela

c. Crear una cultura democrática que reconozca, valore y potencie la diversidad personal y social y se enfrente toda forma de discriminación y exclusión

A la escuela le corresponde:

¿Qué implica desarrollar una ciudadanía democrática e

intercultural?

Des

arro

llo c

urr

icu

lar • Aprendizajes

para el ejercicio ciudadano que fortalezcan la convivencia, la participación efectiva y la deliberación sobre asuntos que afectan el bien común

Des

emp

eño

do

cen

te • Prácticas y procesos pedagógicas propicios para la convivencia el pensamiento crítico y la autonomía

Ref

orm

a d

e la

esc

uel

a • Gestión escolar centrada en los aprendizajes y una convivencia democrática