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PLANIFICACIÓN DIDÁCTICA ESPECIAL OBSERVACIONES Y RESIDENCIA EN NIVEL SECUNDARIO Año : 2010 Instituto Santo Toribio de Mogrovejo. Carrera : Profesorado en ciencias religiosas. Asignatura : Didáctica especial. Observaciones y residencia en el nivel secundario Régimen de cursada : Anual. 4 año. Número de horas semanales : 4 horas. Profesor : Jorge Oscar Antonio Juárez. Fundamentación 38. Luego vienen la pubertad y la adolescencia, con las grandezas y los riesgos que presenta esa edad. Es el momento del descubrimiento de sí mismo y del propio mundo interior, el momento de los proyectos generosos, momento en que brota el sentimiento del amor, así como los impulsos biológicos de la sexualidad, del deseo de estar juntos; momento de una alegría particularmente intensa, relacionada con el embriagador descubrimiento de la vida. Pero también es a menudo la edad de los interrogantes más profundos, de búsquedas angustiosas, incluso frustrantes, de desconfianza de los demás y de peligrosos repliegues sobre sí mismo; a veces también la edad de los primeros fracasos y de las primeras amarguras . La catequesis no puede ignorar esos aspectos fácilmente cambiantes de un período tan delicado de la vida. Podrá ser decisiva una catequesis capaz de conducir al adolescente a una revisión de su propia vida y al diálogo, una catequesis que no ignore sus grandes temas, —la donación de sí mismo, la fe, el amor y su mediación que es la sexualidad — La revelación de Jesucristo como amigo, como guía y como modelo, admirable y sin embargo imitable; la revelación de su mensaje que da respuesta a las cuestiones fundamentales ; la revelación del Plan de amor de Cristo Salvador como encarnación del único amor verdadero y de la única posibilidad de unir a los hombres, todo eso podrá constituir la base de una auténtica educación en la fe. Y sobre todo los misterios de la pasión y de la muerte de Jesús, a los que san Pablo atribuye el mérito de su gloriosa resurrección, podrán decir muchas cosas a la conciencia y al corazón del adolescente y arrojar luz sobre sus primeros sufrimientos y los del mundo que va descubriendo. 39. Con la edad de la juventud llega la hora de las primeras decisiones . Ayudado tal vez por los miembros de su familia y por los amigos, más a pesar de todo solo consigo mismo y con su conciencia moral, el joven, cada vez más a menudo y de modo más determinante, deberá asumir su destino . Bien y mal, gracia y pecado, vida y muerte, se enfrentarán cada vez más en su interior como categorías morales, pero también y sobre todo como opciones fundamentales que habrá de efectuar o rehusar con lucidez y sentido de responsabilidad. Es evidente que una catequesis que denuncie el egoísmo en nombre de la generosidad, que exponga sin 1

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Planificacion de las practicas de la enseñanza religiosaEnseñanza religiosa programa

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PLANIFICACIN: DIDCTICA ESPECIAL OBSERVACIONES Y RESIDENCIA EN E

PLANIFICACIN DIDCTICA ESPECIAL OBSERVACIONES Y RESIDENCIA EN NIVEL SECUNDARIOAo: 2010Instituto Santo Toribio de Mogrovejo.

Carrera: Profesorado en ciencias religiosas.

Asignatura: Didctica especial. Observaciones y residencia en el nivel secundario

Rgimen de cursada: Anual. 4 ao.

Nmero de horas semanales: 4 horas.

Profesor: Jorge Oscar Antonio Jurez.Fundamentacin

38. Luego vienen la pubertad y la adolescencia, con las grandezas y los riesgos que presenta esa edad. Es el momento del descubrimiento de s mismo y del propio mundo interior, el momento de los proyectos generosos, momento en que brota el sentimiento del amor, as como los impulsos biolgicos de la sexualidad, del deseo de estar juntos; momento de una alegra particularmente intensa, relacionada con el embriagador descubrimiento de la vida. Pero tambin es a menudo la edad de los interrogantes ms profundos, de bsquedas angustiosas, incluso frustrantes, de desconfianza de los dems y de peligrosos repliegues sobre s mismo; a veces tambin la edad de los primeros fracasos y de las primeras amarguras. La catequesis no puede ignorar esos aspectos fcilmente cambiantes de un perodo tan delicado de la vida. Podr ser decisiva una catequesis capaz de conducir al adolescente a una revisin de su propia vida y al dilogo, una catequesis que no ignore sus grandes temas, la donacin de s mismo, la fe, el amor y su mediacin que es la sexualidad La revelacin de Jesucristo como amigo, como gua y como modelo, admirable y sin embargo imitable; la revelacin de su mensaje que da respuesta a las cuestiones fundamentales; la revelacin del Plan de amor de Cristo Salvador como encarnacin del nico amor verdadero y de la nica posibilidad de unir a los hombres, todo eso podr constituir la base de una autntica educacin en la fe. Y sobre todo los misterios de la pasin y de la muerte de Jess, a los que san Pablo atribuye el mrito de su gloriosa resurreccin, podrn decir muchas cosas a la conciencia y al corazn del adolescente y arrojar luz sobre sus primeros sufrimientos y los del mundo que va descubriendo.

39. Con la edad de la juventud llega la hora de las primeras decisiones. Ayudado tal vez por los miembros de su familia y por los amigos, ms a pesar de todo solo consigo mismo y con su conciencia moral, el joven, cada vez ms a menudo y de modo ms determinante, deber asumir su destino. Bien y mal, gracia y pecado, vida y muerte, se enfrentarn cada vez ms en su interior como categoras morales, pero tambin y sobre todo como opciones fundamentales que habr de efectuar o rehusar con lucidez y sentido de responsabilidad. Es evidente que una catequesis que denuncie el egosmo en nombre de la generosidad, que exponga sin simplismos ni esquematismos ilusorios el sentido cristiano del trabajo, del bien comn, de la justicia y de la caridad, una catequesis sobre la paz entre las naciones, sobre la promocin de la dignidad humana, del desarrollo, de la liberacin tal como las presentan documentos recientes de la Iglesia, completar felizmente en los espritus de los jvenes una buena catequesis de las realidades propiamente religiosas, que nunca ha de ser desatendida. La catequesis cobra entonces una importancia considerable, porque es el momento en que el evangelio podr ser presentado, entendido y aceptado como capaz de dar sentido a la vida y, por consiguiente, de inspirar actitudes de otro modo inexplicables: renuncia, desprendimiento, mansedumbre, justicia, compromiso, reconciliacin, sentido de lo Absoluto y de lo invisible, etc., rasgos todos ellos que permitirn identificar entre sus compaeros a este joven como discpulo de Jesucristo.La catequesis prepara as para los grandes compromisos cristianos de la vida adulta. En lo que se refiere por ejemplo a las vocaciones para la vida sacerdotal y religiosa, es cosa cierta que muchas de ellas han nacido en el curso de una catequesis bien llevada a lo largo de la infancia y de la adolescencia.OBJETIVOS GENERALES

Capacitar a los futuros maestros de la fe en la aptitud y habilidad de comunicar el mensaje evanglico a los adolescentes, jvenes y adultos.

Capacitar para iniciar eficazmente un itinerario de fe donde anuncie, explique y ayude a conocer y amar a Jesucristo.

DESCUBRIR los desafos fundamentales de la evangelizacin contempornea en general y especficamente en la cultura juvenil y de adultos dentro de la enseanza de la religin.

INTERESARSE por la ptima utilizacin de metodologas catequsticas de enseanza respetando al destinatario y el esquema bsico del Ver-Juzgar-Actuar-Evaluar-Celebrar. Como tambin el mtodo deductivo y el inductivo.

INTERIORIZAR los contenidos y respuestas esenciales que brinda la evangelizacin junto con las habilidades mnimas para el desarrollo de un encuentro catequstico ulico en sus diversos momentos.

CONTENIDOSUnidad 1: La situacin juvenil y el dilogo entre la razn y la fe: Los Grandes interrogantes.

Cristo y nuestras necesidades. La soledad y alteridad. Alteridad y comunin. Trabajo y progreso. El poder del mal y la salvacin por la cruz. Autonoma liberacin y libertad. Profetismo y esperanza de los que sufren. La muerte para la vida. El Dios de Jesucristo.

Unidad 2. La situacin juvenil y el dilogo entre la razn y la fe: Los prembulos de la fe.

El dilogo entre la razn y la fe: los enemigos de la razn y las falsas relaciones. Los prembulos de la fe. La existencia de Dios. San Anselmo. Anlisis del Proslogion. Las cinco vas de Santo Toms de Aquino. La inmortalidad del alma. La espiritualidad del alma.

Unidad 3: La situacin juvenil: El sentido de la vida : la vocacin y el llamado al amor.

El sentido de la vida. El sinsentido de la vida. Respuestas al sentido de la vida.

La vocacin. Un llamado a ser. El llamado a ser persona. El llamado a ser cristiano.

Los llamados especficos. La vocacin y misin del fiel laico. La vocacin y misin de la vida religiosa. La vocacin y misin del sacerdocio.

El misterio del amor humano. El sentido de la sexualidad humana.

Unidad 4. La situacin juvenil: Ciencia, Razn y Fe, los interrogantes del origen.

La creacin. Dilogo entre la ciencia y la fe. Creacin y Big Bang. Creacin y evolucin.

Evaluacin

Exposiciones orales de temas asignados por el profesor en clase.

Elaboracin de 20 planes o encuentros de clase.

CRITERIOS PARA EVALUAR LAS PRCTICAS EN EL INSTITUTOLa comunicacin de la fe en la catequesis es un acontecimiento de gracia, realizado por el encuentro de la Palabra de Dios con la experiencia de la persona, que se expresa a travs de signos sensibles y finalmente abre al misterio. Puede acontecer por diversas vas que no siempre conocemos del todo. Atendiendo a la historia de la catequesis, hoy se habla habitualmente de va inductiva y deductiva. El mtodo inducido consiste en la presentacin de hechos (acontecimientos bblicos, actos litrgicos, hechos de la vida de la Iglesia y de la vida cotidiana) a fin de descubrir en ellos el significado que pueden tener en la Revelacin divina. Es una va que ofrece grandes ventajas, ya que es conforme a la economa de la Revelacin; corresponde a una instancia profunda del espritu humano, la de llegar al conocimiento de las cosas inteligibles a travs de las cosas visibles, y es tambin conforme a las caractersticas propias del conocimiento de fe, que consiste en conocer a travs de signos. El mtodo inductivo no excluye, ms bien exige el mtodo deductivo, que explica y describe los hechos procediendo desde sus causasDCG N 105.

Elaboracin de un material de resumen o esquema conceptual sobre el tema asignado para cada participante. Obligatorio. A falta del material la exposicin se suspende.

Exposicin oral del material. Debe ser clara, analtica, relacional y problematizadora.

Uso de interrogatorio durante la exposicin.

Resaltar, detenerse o saber destacar algunas ideas fundamentales con el uso de algn recurso didctico: afiches, pizarrn, papelgrafo etc.

Motivar una oracin final en vinculacin con el contenido.

El nmero de exposiciones lo determinar el profesor.

Bibliografa obligatoria.

Grison. M: Teologa Natural o teodicea. Curso de filosofa tomista. Ed Herder. 1978

Maritain Jacques: Bsqueda de Dios. Ed Criterio. Buenos Aires. 1958

Lubac de Henri: Por los caminos de Dios. Ed Encuentro. Madrid 1993

Gonzlez Luis ngel: Teologa Natural. 4 ed. Ed Eunsa. Navarra 2000

Juan de Sahagn Lucas: Dios, horizonte del hombre. Ed BAC. Madrid 1994

Juan Pablo II: Cruzando el umbral de la Esperanza. Ed Plaza y Janes. 1994

P Garrigou Lagrange: Dios al alcance de todos. Ed Lectio. 2006

Revista Didascalia. Abril 1980 N 2.

Vicenzo Paglia: Carta a un amigo que no cree. Razn y fe ante el misterio. Ed Ciudad Nueva. 2006

Sciacca, Michele Federico: La existencia de Dios. Ed Richardet. Buenos Aires.1950

Sertillantes, A.M: Santo Toms de Aquino. T.I.

Fischer, Norbert: La pregunta filosfica por Dios. Ed Edicep. 2000

Melendo Granados Toms: Ocho lecciones sobre el amor humano. Ed Rialp. 4 ed. 2002 Espaa.

Gastaldi, Italo: Sexualidad. Ed Don Bosco. 1990

Artigas, Mariano: Ciencia y religin: conceptos fundamentales. Ed Eunsa. Madrid 2007

Ciencia, razn y fe. Ed Eunsa. Madrid.2006

Las fronteras del evolucionismo. Ed Eunsa. Madrid. 2004

Kng, Hans: El principio de todas las cosas ciencia y religin. Ed Trotta. Madrid 2007

Guittn, Jean, Igor y Grichka Bogdanov: Dios y la ciencia. Ed Emec. 1991

Sertillanges A. D: La idea de creacin y sus repercusiones filosficas.

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