pitagóricos

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Pitagóricos Grupo de pitagóricos celebrando la salida del sol. Himno al sol naciente, Fyodor Bronnikov (1827-1902; óleo). El pitagorismo era el movimiento esotérico, metafísico, filosófico, científico y religioso 1 fundado en el siglo V a. C.por Pitágoras de Samos y sus seguidores, los pitagóricos. Estos formaban la Escuela pitagórica, 2 que era unasecta 3 griega de astrónomos, músicos, matemáticos y filósofos, que creían que todas las cosas son, en esencia,números. Este movimiento descubrió los números irracionales, 4 descubrimiento que mantuvieron en secreto. Se cree que el pitagórico Hipaso de Metaponto reveló el secreto y, según la leyenda, fue ahogado por no mantenerlo. 5 El pentagrama (estrella de cinco puntas) fue un importante símbolo religioso usado por los pitagóricos, que lo denominaban «salud». Metafísica Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada, como revistas especializadas, monografías, prensa diaria o páginas de Internet fidedignas. Este aviso fue puesto el 26 de septiembre de 2013. Puedes añadirlas o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso

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FILOSOFIA

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Pitagricos

Grupo de pitagricos celebrando la salida del sol.Himno al sol naciente,Fyodor Bronnikov(1827-1902;leo).Elpitagorismoera el movimientoesotrico,metafsico,filosfico,cientficoyreligioso1fundado en elsiglo V a. C.porPitgoras de Samosy sus seguidores, lospitagricos. Estos formaban laEscuela pitagrica,2que era unasecta3griega deastrnomos,msicos,matemticosyfilsofos, que crean que todas las cosas son, en esencia,nmeros.Este movimiento descubri losnmeros irracionales,4descubrimiento que mantuvieron en secreto. Se cree que el pitagricoHipaso de Metapontorevel el secreto y, segn la leyenda, fue ahogado por no mantenerlo.5Elpentagrama(estrella de cinco puntas) fue un importante smbolo religioso usado por los pitagricos, que lo denominaban salud.MetafsicaEste artculo o seccin necesitareferenciasque aparezcan en unapublicacin acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internetfidedignas. Este aviso fue puesto el 26 de septiembre de 2013.Puedesaadirlaso avisaral autor principal del artculoen su pgina de discusin pegando:{{subst:Aviso referencias|Metafsica}} ~~~~

Cules son los ltimos principios y causas del mundo?Grabado FlammariondeCamille Flammarion:L'Atmosphere: Mtorologie Populaire(Pars, 1888).Este artculo trata sobre la rama de la filosofa. Para la obra de Aristteles, vaseMetafsica (Aristteles).Lametafsica(dellatnmetaphysica, y este delgriego , ms all de la fsica)1es una rama de lafilosofaque estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de larealidad.234La metafsica aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la finalidad ltima de todo ser. La metafsica tiene dos temas principales: el primero es laontologa, que en palabras deAristtelesviene a ser lacienciaque estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de lateleologa, que es el estudio de los fines como causa ltima de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue an hoy sobre la definicin del objeto de estudio de la metafsica, sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.La metafsica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigacin cientfica. SegnImmanuel Kant, una afirmacin es metafsica cuando afirma algo sustancial o relevante sobre un asunto (cuando emite un juicio sinttico sobre un asunto) que por principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano. Algunos filsofos han sostenido que el ser humano tiene una predisposicin natural hacia la metafsica. Kant la calific de necesidad inevitable.Arthur Schopenhauerincluso defini al ser humano como animal metafsico.PluralistasAquellos filsofos con una pluralidad de principios como lo hacaEmpedoclesque hablaba de que su arge (principio basico) eran los cuatro elementos y tambien ponia otros dos el amor y el odio porque , habia algo que atraia (amor) y algo que separaba (odio) .Luego estaban losatomistasconLeucipoyDemocritoque hablaban de los atomos que todo estaba echo de algo que no podiamos ver a simple vista , que estaba en todo y que haban diferentes tipos de atomos y por eso eran diferentes las cosas . Luego estaAnaxagorasque decia que su arge era el apeiron (lo indeterminado) pues era algo que no conosemos y no podemos ver pero hay estaEntre esta corriente de nuevos pensamientos, lospluralistasse muestran ms alejados de los aspectos mticos, no como losmonistas. Lospluralistasresaltaron el predominio de causas naturales como nicas fuerzas generadoras del cosmos.Los Sofistas

Los sofistas fueron pensadores que vivieron en la antigua Grecia desde mediados del siglo V a comienzos del siglo IV antes de J.C. El conocimiento de las ideas de los sofistas procede principalmente de Platn y a l tambin se le debe, en mayor parte, el contenido peyorativo de ese nombre.El ms antiguo sofista fue Protgoras de Abdera (480-410 antes de J.C.) quien primero ense en Abdera, luego en Sicilia y posteriormente en Atenas. El fue el primero en llamarse a si mismo sofista, o maestro de sabidura. Su doctrina se basaba en el principio del relativismo que lo refiere todo a la medida humana. Las cosas las concibe slo como fenmenos percibidos por el hombre; de esta manera oblig a reconocer el carcter abstracto de los primeros elementos de la geometra ya que slo se aplica a figuras ideales.Otro sofista fue Gorgias de Leontini que resida en Atenas en el 427. En l el desprecio por la ciencia y por todo conocimiento llega a su mxima expresin. Para Georgias no exista nada y si existiera alguna cosa, no se podra conocer y si se llegara a conocer, el lenguaje humano no permitira comunicar ese conocimiento a nadie ms.Scrates, quien naci y vivi en Atenas (470-399 antes de J.C.), es considerado por algunas de sus ideas como sofista.Coloc en primer trmino los problemas humanos y combati las ciencias puras; en esto es muy cercano a las ideas de Protgoras. Tambin llego a negar la posibilidad de la ciencia; por lo que est prximo a las ideas de Gorgias. Los estudio tiles para Scrates se reducen al estudio del hombre y concluye que ese autoconocimiento es fecundo, pues da paso a verdades superiores y absolutas. El mtodo para aprender a conocerse a uno mismo se puede ensear y es la famosa "mayetica socrtica" o "arte de dar a luz". En esto es completamente diferente a los sofistas ya que hay un tipo de conocimiento que ofrece verdades absolutas y que adems se puede alcanzar. Con estas ideas se est ya en la lnea del platonismo. Scrates form una escuela y estuvo rodeado por sus discpulos hasta su muerte; uno de sus alumnos fue Platn.A partir de Protgoras y de Scrates se trata al hombre como ser que piensa y que contempla el universo. Estos negadores de la ciencia fueron los primeros en notar, frente al objeto observado, la presencia del observador que se olvidaba de si mismo.

ScratesPara otros usos de este trmino, vaseScrates (desambiguacin).Scrates

Escultura de Scrates, obra de arte romana del sigloId.C.

Scrates de Atenas(engriego: (Skrts);470-399a.C.)123fue unfilsofo clsico atenienseconsiderado como uno de los ms grandes, tanto de la filosofa occidental como de la universal. Fue maestro dePlatn, quien tuvo aAristtelescomo discpulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de lafilosofa de la Antigua Grecia.Naci en laAntigua Atenas, donde vivi durante los dos ltimos tercios delsigloVa.C.,123la poca ms esplndida en la historia de su ciudad natal, y de toda laantigua Grecia. Fue hijo deSofroniscomotivo por el que en su juventud lo llamaban (Skrts Sfronskou, Scrates hijo de Sofronisco), de profesin cantero, y deFainarate, comadrona, emparentados conArstides el Justo.SegnPlutarco, cuando Scrates naci su padre recibi delorculoel consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos.45No obstante, ni Jenofonte ni Platn mencionan esta intervencin del orculo, lo que hace pensar que pueda ser una tradicin popular muy posterior.