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sin rivalessin rivalessin rivales
¿Qué hay en el calendario? ALGUNAS
ACTIVIDADES...
……………………………………………………………………
¿Qué pasó en estos días?
Día del Fútbol
Día: 7 de
junio
Lugar:
MULC,
Universidad
de Estudios
Internacionales
de Kanda
Para celebrar el inicio de la Copa
Mundial de Fútbol en Brasil,
programada para los meses de junio y
julio de este año, el Departamento de
Lenguas Iberoamericanas abrió un
espacio especial para que estudiantes
y profesores de esta universidad
convivieran en un partido amistoso.
Luego del encuentro deportivo los
asistente probaron platillos típicos de
la gastronomía de Brasil, España y
México, países que participan en la
competencia internacional. En esta
actividad cultural participaron
también miembros del Club “Vento
de Samba”, con un toque musical
muy brasileño.
Cuba, Cuba, Cuba
¿de quién es el arte?
Día: 13 de junio
Hora: 18:00
Lugar: Instituto Cervantes de
Tokio
La realizadora japonesa Kazuko
Nishikawa presenta por primera vez
en Japón, junto con Aleida Guevara
(hija del Che y una de las
protagonistas) un documental,
filmado en Cuba y galardonado en el
Festival de Cine de Barcelona 2013.
El trabajo explora el mundo del arte y
la cultura cubana con la presentación
de personalidades como los músicos
Silvio Rodríguez, Chucho Valdés o
los pintores Nelson Domínguez y
Zaida del Río. ……………………………
¿Qué esperamos?
El Día E
Día: 21 de junio
Hora: 12:00-18:00....
Lugar: Instituto Cervantes de
Tokio
Una vez más la sede del instituto en
Tokio se une a la celebración por la
lengua española que se realiza en todo
el mundo. En el programa se incluyen
demostraciones de variados ritmos
musicales de los países
iberoamericanos, así como concursos
literarios, gastronómicos y degustación
de platillos típicos de España y los
países colaboradores.
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Espacio de comunicación de los alumnos del curso “Comunicación Masiva en el Mundo Hispano”. Universidad de Estudios Internacionales de Kanda (KUIS), Japón
神田外語大学・スペイン語圏マスコミュニケーション論
EL FÚTBOL EN JAPÓN: Tradiciones, moda y deporte
Hace poco más de 20 años, el fútbol era todavía un deporte ajeno a la sociedad japonesa. Con escasas pero
estimulantes incursiones exitosas en el ámbito internacional, el interés empezó a crecer. Algunos piensan que
el juego de pelota ya estaba en las tradiciones de este país, donde se practica desde tiempos remotos el
Kemari. Cerca de 1 millón de personas juegan ahora fútbol en Japón. Los equipos femeninos se han vuelto
una potencia en el mundo. Los jugadores japoneses figuran en Europa, mientras que millones de personas
simplemente entran a la moda de ser consumidores masivos del deporte más popular del mundo.
E n estos momentos Brasil
es sede de la Copa del
Mundo de Fútbol y millones siguen los detalles de
este deporte, considerado el más popular del planeta.
Los japoneses también viven la euforia futbolística, pero intentan
mantener igualmente su ancestral juego de pelota.
La FIFA, máximo organismo de representación del fútbol en
el mundo, ha reconocido que este deporte tiene relación con
antiguas prácticas deportivas y ceremoniales en diferentes
culturas.
El fútbol moderno surgió a partir de 1863 en Inglaterra, con
la primera asociación formal de este deporte, tras separarse del
rugby. Sin embargo, mucho antes habían existido ya notables
antecedentes de juegos
que requerían dominio de
un balón con la mano, los
pies o algunas partes del
cuerpo en diferentes
latitudes del planeta.
Ilust
raci
ones
de
GOO
GLE
Imág
enes
En Japón, un hombre con una especie de
kimono elegante, dominando un balón al
mejor estilo de Diego Maradona, se llama
mariashi. Juega con una mari en una
mariba.
Pero los sonidos y las apariencias
engañan al mundo. Lejos del folklore
mexicano o de las pasiones futbolísticas,
se trata de alguien que practica uno de los
juegos ceremoniales de mayor tradición
en este país, el Kemari.
Como ejemplo, se recuerda el juego de
pelota mesoamericano (tlatchtli, en
náhuatl), que se practicaba desde el siglo
XIV antes de Cristo, como una especie de ritual, y que daría
origen a diversas versiones, como el ulama, que aún se juega en
algunos sitios de México y Guatemala.
Según investigaciones de la FIFA, los griegos tenían juegos
de pelota como el Epislcyros y los romanos el Harpastum, de los
que se sabe poco, y llegaron a ser populares entre los años 700 y
800, aunque no se destacaba el uso del pie.
Entre los pueblos asiáticos, en cambio, se han encontrado
manuales de ejercicios militares en la dinastía Han de China,
desde los siglos II y III antes de Cristo, como prueba del
desarrollo de un juego llamado Ts'uh Kúh (también conocido
como Ts'u Chü o Cuju) con una especie de bola de cuero, que se
lanzaba con el pie a una pequeña red.
Unos 500 ó 600 años después surgiría el Kemari japonés, un
bello arte del dominio del balón que hasta la fecha se practica,
siguiendo una antigua tradición de la nobleza en este país.
(Ver más de este tema en la página 2)
El silbatazo
inicial…
también
es
japonés
¿Quién
ganará?
Reporte especial Reporte especial
EL FÚTBOL EL FÚTBOL
EN EN JAPÓNJAPÓN : : Tradiciones, Tradiciones,
moda y deportemoda y deporte ( Parte I )( Parte I )
KemariKemariKemari
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ejercicio, dentro del curso Comunicación Masiva en el Mundo Hispano.
Si quieres colaborar, enviar alguna información o comentario, puedes
escribir a: [email protected] Editora: Prof. Silvia Lidia González. Colaboran en este número:
Estudiantes de diversos cursos de Español.
KUIS Departamento de
Lenguas Iberoamericanas 1-4-1 Wakaba, Mihama-ku
Chiba-shi.Chiba-ken, Japón 261-0014
Por: Karyon Hirose y Misaki Matsumoto / KUIS
K emari es un juego que tiene su origen en China,
desde hace más de 2 mil años, según la
Asociación de Fútbol de Japón. Como se usa una
pelota en un equipo de 6 a 8 o hasta 12 personas,
se considera, de alguna forma, un antecedente del fútbol.
El fútbol moderno que se originó en Inglaterra llegó a este
país en 1873, en plena época de apertura y occidentalización, en
el período Meiji. Durante el siglo XX la influencia del deporte
europeo creció en este país y afectó la popularidad del
tradicional Kemari. Para revalorar su práctica, en 1903 la Casa
Imperial impulsó la formación de una sociedad para su
preservación (Shu-kiku Kemari Hozon Kai).
Hasta nuestros días, aunque mucho menos popular que el
ahora masivo fútbol, el Kemari se practica durante ocasiones
especiales en diferentes templos y espacios sagrados de Japón.
Kyoto, la antigua capital imperial del país, alberga un
número importante de templos, como Shimogamo, donde se
realizan tradicionales encuentros de Kemari. Uno de los más
famosos se lleva acabo al inicio de año, el 4 de enero, y atrae a
un gran número de espectadores.
En el templo de Shiramine existe incluso una deidad o Dios
del Kemari, llamado Seidaimyoujin, representado con un balón,
y hasta la fecha emblemático para todos aquellos que tienen
relación con el fútbol moderno.
La técnica y el verdadero “gol”
En el Kemari no se juega a ganar. No es una competencia. Se
trata de disfrutar el momento y la
convivencia en equipo, y demostrar
cortesía y elegancia ante los demás.
Hay que tener cuidado con la forma de
lanzar la pelota. La competencia consiste
en mostrar una técnica bella. Para eso, hay
algunas reglas como no levantar demasiado
las extremidades y no llegar a mostrar el
dorso del pie.
Además, después de tres toques, es
necesario pasar el balón a otro compañero.
El receptor deberá mantener la calma y
seguir esta dinámica. Es un juego de
equipo y cortesía.
Por sus movimientos siempre se consideró más como un
juego artístico que como una competencia deportiva.
Sei Shonagon, escritora de la época Heian, famosa por su
obra “El libro de la almohada” no concordaba mucho con los
estándares de elegancia de los hombres de entonces, y decía que
las prácticas tradicionales del Kyudo (arco y flecha) y Go (un
juego de tablero) eran desagradables, pero salvaba al Kemari ”.
A lo largo de su historia, el Kemari se popularizó entre los
samurái y la gente común, para convertirse en un juego
nacional.
Un juego y una ceremonia formal
Los jugadores de Kemari son llamados mariashi.
Normalmente, entre 6, 8, o hasta un límite de 12 jugadores,
forman un círculo en un campo de aproximadamente 15
metros cuadrados, llamado mariniwa, mariba o kakari. El
lugar está normalmente delimitado por árboles tradicionales
como el cerezo, arce, sauce y pino, que representan las
estaciones del año, o a los dioses que protegen a la
comunidad.
La pelota es llamada mari. Tradicionalmente se hacía a
mano, con piel de ciervo, y rellena de aserrín por lo que
variaba un poco en su forma y su tamaño. Cuando se trata
de una pieza muy bien hecha, al final del juego se puede
considerar un trofeo para el jugador con mejor técnica.
El objetivo del juego es no dejar caer la pelota,
haciendo pases constantes a todos los jugadores, con
movimiento suaves, considerando al grupo, y repitiendo
expresiones como “ari”, “ya” o “oh”, que son los nombres
de las deidades que permanecen en los árboles alrededor.
Pocas personas imaginan esta práctica de dominar un
balón en el aire, con un elegante kimono, completamente
diferente a uniforme del fútbol moderno. Este traje especial
se llama kariginu y es un vestido tradicional con telas
hermosas, mangas largas y decorado finamente con colores
y grabados de estilo muy japonés. Se añade un sombrero
(eboshi), una chamarra o saco (marisuikan), unos
pantalones especiales (mapripakama) y los típicos
calcetines tipo zapatilla (tabi).
Un espacio sin rivales
Lejos de representar una rivalidad,
el Kemari se ha relacionado con
la armonía. Una de las primeras
muestras de este espíritu es que el
deporte llegó de China, con el
budismo, a un país cuyas creencias
tradicionales estaban asociadas al
sintoísmo. Como en muchos
aspectos de la vida japonesa, hasta
estos días ambas creencias y sus
tradiciones conviven sin ningún
problema en la sociedad.
En la historia japonesa se recuerda especialmente el
año 645 por la llamada Reforma Taika (Taika no Kaishin),
primer cambio político importante en la antigua sociedad
nipona. Dichas reformas fueron logradas por el príncipe
Naka no Oe y Nakatomi no Kamatari, quienes, según se ha
documentado se conocieron y unieron esfuerzos en
encuentros de Kemari.
De esta manera el Kemari, que no ha llegado ser tan
famoso como el fútbol moderno, sigue siendo un espacio
para el juego y la distracción, la armonía y el diálogo
político, así como una representación de los tesoros y las
artes tradicionales de Japón.
Kemari: el tradicional
fútbol
japonés
Contacto:
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Correo electrónico:
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http://comunickanda.wordpress.com/video/
Sei Shonagon, autora de la época Heian, conocida por
su obra El libro de la almohada (Makura no Sōshi), también se refería a las actividades tradicionales, como el Kemari.
Jueces japoneses
para el Mundial El primer partido
de la XX Copa
Mundial de Fútbol
tiene también un
toque nipón. El
árbitro principal y
otros dos jueces
designados para el
e n c u e n t r o
inaugural, entre
Brasil y Croacia,
son japoneses.
Yuichi Nishimura ha sido seleccionado para
dar el silbatazo inicial, junto a sus
connacionales Toru Sagara y Tishiyuki Nagi,
quienes actuan con el iraní Alireza Faghani
como cuarto árbitro, según anunció
anticipadamente la FIFA.
Nishimura ha tenido experiencia en la Copa
del año 2010, así como en eventos de otras
categorías a nivel internacional, e incluso en los
Juegos Olímpicos de 2012 en Londres.
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¿Quiénes y
dónde juegan?
Japón se encuentra entre los 32 equipos de todo
el mundo que participan en este encuentro
mundial de fútbol, a celebrarse en 12 estadios
ubicados en diferentes ciudades estratégicas en
el territorio brasileño.
Todavía se juega Kemari con atuendo
tradicional de la época Heian.
Fuente: FIFA
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