perspectivas de analisis del fenÓmeno juvenil mÁs que en otras Áreas del conocimiento, en el...
TRANSCRIPT
PERSPECTIVAS DE ANALISIS DEL FENÓMENO JUVENIL
MÁS QUE EN OTRAS ÁREAS DEL CONOCIMIENTO, EN EL CAMPO DE LA JUVENTUD SE INSTALA EL SENTIDO
COMÚN
POR LO TANTO, SE HACE NECESARIO ANALIZAR LA
REALIDAD DE LOS JÓVENES DESDE CIERTAS
PERSPECTIVAS TEÓRICAS
LA JUVENTUD COMO CATEGORÍA ETÁREA
· Esta es una perspectiva socio-demográfica y coloca el énfasis en la
condición etárea
Al término de la juventud, la masa de jóvenes debería insertarse en el mundo
adulto, dicha inserción se logra, entre otras cosas, mediante la obtención de un trabajo
estable y la fundación de una familia
En nuestros países existe todo un sistema simbólico destinado a la configuración de una imagen
de joven al margen de las diferencias sociales, se difunde la existencia de una juventud standard que configura esta
visión de sentido común
· Lo anterior proporciona la definición tradicional de ‘la juventud’
latinoamericana
Imagen y estereotipo de la juventud de clase media, estandarizada y difundida
vertical y transversalmente en la sociedad
LA JUVENTUD COMO ETAPA DE MADURACIÓN
· Énfasis en los procesos ligados a los cambios fisiológicos y psicológicos que repercuten en la forma de ser
joven
Identidad juvenil
Área Sexual: Se produce un gran desarrollo en los impulsos sexuales y paralelamente, los roles sexuales se van tipificando. Los jóvenes dan inicio a sus contactos hetero y homosexuales
Área de la Afectividad: Los jóvenes comienzan a desarrollar la capacidad de tolerancia a la frustración y una expresión adecuada de la misma. Se va adquiriendo madurez emocional, autocontrol, capacidad de expresión flexible de las emociones. Al mismo tiempo, se desarrolla la capacidad vivencial, la capacidad para crear intereses flexibles y para postergar la satisfacción inmediata de sus necesidades e intereses
Área Social: Se van adquiriendo destrezas sociales que permiten realizar un entrenamiento útil para el futuro desempeño como adulto. El grupo de pares prima frente al espacio familiar
Área Intelectual: En esta etapa de la vida, el pensamiento debería hacerse eficiente al máximo, en lo relativo a la
capacidad de razonar en forma abstracta
Área Físico-Motora: En el periodo juvenil es necesario el movimiento. Se producen importantes cambios biológicos que necesitan ir acompañados de ejercicios y prácticas deportivas que requieren infraestructura y espacio adecuado para su desarrollo
En el proceso de maduración, la institución del trabajo es fundamental y se habla de madurez social Esa madurez social sería adquirida cuando la persona está en pleno uso de sus derechos y deberes de adulto. Esto es, el ejercicio de los roles de trabajador, ciudadano, cónyuge, etc.
Desde esta óptica, la juventud es un periodo de
moratoria
Es la postergación de los roles de
adulto para obtener una mejor preparación con el fin de enfrentar
ese mundo
CONCEPTO
Etapa específica de la vida caracterizada por factores propios e irrepetibles, en proceso de maduración
A pesar de ello, tampoco se trata de un periodo independiente de otras etapas de la vida, en este sentido, estamos frente a una transición desde la niñez a la adultez
Cada momento se define en relación a
otro; lo específico se refiere a los cambios biológicos y psicológicos que acompañan los procesos de identidad, construcción
de sentido y gestión de sí
LA JUVENTUD COMO SUBCULTURA
La propuesta de Ruth Benedict, acerca de los modelos culturales,
definidos como un patrón de pensar y actuar que atraviesa las actividades de un pueblo y lo distingue de todos
los demás pueblos, es útil para interpretar la realidad juvenil
Un elemento importante de la cultura es su íntima relación con las coordenadas
tiempo-espacio histórico
Aunque definamos la cultura como formas de pensar y actuar, estas formas adquieren
sentido en un tiempo y en un espacio determinado
· La generación juvenil es portadora de un conjunto de formas de ver, sentir, pensar y
hacer que guían su conducta y la caracteriza, diferenciándola de otros grupos sociales
Desde esta perspectiva, sería posible hablar de una subcultura juvenil, como parte de
una cultura mayor
Al analizarla diacrónicamente surge el concepto de "GENERACIÓN"
Conjunto de marcas, símbolos, ideas, aspiraciones, objetivos y sentidos que caracterizan a la juventud de una determinada
época
En este fluir histórico, los jóvenes adoptan conductas, modos, lenguajes, modas, etc., que los van caracterizando y haciendo diferentes de jóvenes de otras épocas y lugares
La "generación" tiene una cierta homogeneidad y unidad desde un punto de vista sociológico (comparte una subcultura), dada por los valores, dificultades y desafíos de la época histórica
Se constituiría una generación en la medida que una juventud viviera cierta época histórica particular
El elemento aglutinador o diferenciador de cada generación
está dado por aspiraciones fundamentales que le serían
propias a ese grupo de hombres y/o por una ‘sensibilidad radical’ que es homogénea dentro de la generación y es distinta de la
antigua.
PERSPECTIVA HISTÓRICA
Importancia de los hechos y acontecimientos histórico/políticos del país y
del Continente en la configuración de los imaginarios juveniles
· Relación con el concepto de
“generación”
Importancia del contexto
LA JUVENTUD DESDE
ESPACIO/TERRITORIAL
· No es lo mismo ser joven y vivir en el campo o en la ciudad · No es lo mismo ser joven y vivir en determinado sector de la ciudad · Diferencias asociadas al arraigo territorial Abanico de oportunidades diferenciado
LA JUVENTUD DESDE LA CLASE SOCIAL
Muchas de las características de los jóvenes no tienen que ver con su condición etárea, sino con su pertenencia a una determinada clase social La pertenencia a una clase social influye en las maneras de ver, sentir, pensar y actuar frente al mundo
Son los signos de “distinción” –Bourdieu-
que marcan las diferencias
LA JUVENTUD DESDE LA ETNIA
Nuestra realidad latinoamericana es una realidad pluri-étnica, sin embargo, en la mayoría de los países se asume
a los jóvenes como una categoría homogénea, desconociendo, o no
reconociendo un conjunto de diferencias culturales ligadas al origen
étnico
· El modelo dominante (deseable) es el modelo blanco anglosajón
· Desprecio por lo indígena (ciudadanos
de segunda categoría)
Necesidad de reivindicar la diversidad étnica en lo juvenil
LA JUVENTUD DESDE EL GÉNERO
· Al igual que en lo étnico, desde la perspectiva de género, se asume a los jóvenes como entidad homogénea, desconociendo o no reconociendo las diferencias según género En nuestros países no es lo mismo ser joven hombre, que ser joven-mujer
Vivimos en sociedades patriarcales, machistas
· El modelo dominante es el modelo
masculino
Lo anterior marca un abanico de oportunidades diferenciadas, según se es
hombre o mujer
VISION CRÍTICA
ADULTOCENTRISMO
SOCIEDAD HECHA POR LOS ADULTOS, PARA LOS ADULTOS