persépolis
TRANSCRIPT
Jesús Olivet García Dorado
Máster de Educación Secundaria
Aplicación curricular Tanto por los contenidos históricos como
por los trasversales, el cómic puede servir de material auxil iar en el proceso de enseñanza en 1º de bachil lerato:
Historia Universal Contemporánea. Al ensalzar y promover los derechos humanos y al abordar la Guerra Fría desde otros contextos o escenarios poco tratados y de gran peso. Así mismo porque permite enlazar con temas de actualidad como es las relaciones entre Irán y el mundo occidental, comprendiendo la dinámica y evolución de éstas.
Competencias1. Competencia social y ciudadana- Asunción, práctica y fomento de los valores democráticos- Inculcar actitudes que promuevan la solidaridad y el
respeto .
2. Competencia en el tratamiento de la información y la competencia digital.
- Manejo de las nuevas fuentes de información en red- Empleo de las nuevas tecnologías para la elaboración de los
trabajos.
3. Competencia l ingüística - Dominio del castellano tanto oral como escrito- Capacidad para comprender, comunicar y analizar los contenidos
expuestos.
4. Competencia emocional.- Estimulo de la personalidad y potenciación de las
capacidades de cada alumno- Actitudes de respeto, trabajo en equipo, cooperación etc.
Objetivos Los propios de la materia de Historia del Mundo
Contemporáneo y del Bachil lerato en general:- El estudio del pasado para comprender el
momento actual- Favorecer una madurez intelectual, espíritu
crít ico y en consoancia con los valores democráticos
- Fomentar la plena igualdad de ambos géneros- Asentar los hábitos de estudio, disciplina y
aprovechamiento del aprendizaje- Correcto manejo de la lengua española- Consolidar un aprendizaje autónomo.
Contenidos
Los relativos al bloque 4.
El mundo en la segunda mitad del siglo XX en el epigafre El enfrentamiento de las ideologías. Aparición, desarrollo y f in de los bloques
Asimismo se hará una somera mención al contexto colonialista y más tarde a Irán en la actualidad.
PersonajesPersonajes
MARJANE MARJANE Es la protagonista Es la protagonista
de la obra y su de la obra y su autoraautora
Es culta, creativa, Es culta, creativa, resolutiva y f iel a resolutiva y f iel a sus idealessus ideales
Ella es el eje de Ella es el eje de la obra y la la obra y la narradoranarradora
LOS PADRES LOS PADRES No se nos dice No se nos dice
,como en el caso de ,como en el caso de la abuela su nombre.la abuela su nombre.
Solo se describe su Solo se describe su personalidad: personalidad: abierta, progresista abierta, progresista y férrea defensora y férrea defensora de la democraciade la democracia
TIO ANOUCHETIO ANOUCHE Exil iado polít ico Exil iado polít ico
durante la monarquía y durante la monarquía y más tarde víct ima de más tarde víct ima de la represión de la la represión de la Republica Islámica.Republica Islámica.
Es el héroe de Marjane Es el héroe de Marjane
Mientras para él es Mientras para él es una hija más.una hija más.
LA ABUELALA ABUELA Ideal de mujer para Ideal de mujer para
la jovenla joven Es una mujer culta e Es una mujer culta e
independiente, cuyo independiente, cuyo marido fue un marido fue un represaliado del represaliado del anterior shaanterior sha
Sus principios Sus principios feministas pasarán a feministas pasarán a su hija y a su nieta su hija y a su nieta MarjaneMarjane
REZAREZA Es el esposo de Es el esposo de
Marjane y la Marjane y la relación mas relación mas durareda que tienedurareda que tiene
Como ella Como ella comparte tanto sus comparte tanto sus estudios de Arte estudios de Arte como sus como sus reivindicaciones reivindicaciones polít icaspolít icas
Su historia no Su historia no funcionará funcionará
JulieJulie
Es una de sus Es una de sus mejores amigas en mejores amigas en VienaViena
Alocada, Alocada, independiente y independiente y f iel será un gran fiel será un gran apoyo para apoyo para MarjaneMarjane
Y una gran Y una gran influencia en su influencia en su manera de vivirmanera de vivir
Sinopsis y Contexto Sinopsis y Contexto Histórico Histórico
Nuestra viaje nos l leva a Irán, en el año 1979…
DATOS GENERALESDATOS GENERALESLocalización: sudoeste asiáticoFronteras Azerbaiyán y Armenia (N), Irak
y Turquía (NE), Turkmenistán (NO) y Pakistán y Afganistán (E).
Forma de Gobierno Republica IslámicaPoblación 79 853 900 Densidad de población 48 hab./km²Idioma PersaCapital TeheránReligión Islam chiita (oficial)
… …Un país asentado sobre una meseta de Un país asentado sobre una meseta de 1200 metros sobre la alt itud del mar, sit io 1200 metros sobre la alt itud del mar, sit io
de confluencia de varias placas tectónicas de confluencia de varias placas tectónicas y de un perfi l muy accidentalizado: los y de un perfi l muy accidentalizado: los
Zagros (SO) y los Elburz (N)…Zagros (SO) y los Elburz (N)…
Un país de contrastes …Un país de contrastes …Con :Con :
Varios climas: subtropical en el sur, Varios climas: subtropical en el sur, continental seco en el norte (más continental seco en el norte (más
frío). frío).
Un suelo semiárido con desiertos (Lut Un suelo semiárido con desiertos (Lut y Kavir ) y ríos caudalosos como el y Kavir ) y ríos caudalosos como el Sefid (N) o el Hemal, procedente de Sefid (N) o el Hemal, procedente de
Afganistán Afganistán
Flora diversa : al norte fresnos, Flora diversa : al norte fresnos, olmos y robledos al sur matorrales y olmos y robledos al sur matorrales y
cactuscactus
Y una fauna también pintoresca Y una fauna también pintoresca leopardos, osos, puercoespines, leopardos, osos, puercoespines,
ciervos etc. ciervos etc.
… … Cuya historia nunca ha sido Cuya historia nunca ha sido fáci l….fáci l….
. . .Una historia milenaria sí, una de las ...Una historia milenaria sí, una de las naciones más viejas del mundo pero como naciones más viejas del mundo pero como decía el señor Satrapi… 2500 años de decía el señor Satrapi… 2500 años de t iranía y sumisión…tiranía y sumisión…1ª Los propios persas, etnia mayoritaria en 1ª Los propios persas, etnia mayoritaria en Irán cuya lengua es la of icial siglos VI-Irán cuya lengua es la of icial siglos VI-IVac.IVac.
2º los griegos IV al II a.C2º los griegos IV al II a.C 3º Los sasánidas II- VII d.C3º Los sasánidas II- VII d.CY más tarde árabes, que introdujeron el Y más tarde árabes, que introdujeron el
Islam, turcos, mongoles, safadíes etc…..Islam, turcos, mongoles, safadíes etc…..
… …Y como colofón el europeo…Y como colofón el europeo…
…Los ingentes recursos petrolíferos atraen a la potencia del momento,
Gran BretañaÉsta da un golpe de estado y coloca a
Reza Palhevi en el trono (1925), padre del últ imo sha, un títere para
salvaguardar sus intereses en Oriente Medio…
Pero ciertas Pero ciertas amistades amistades peligrosas, peligrosas,
también a él le también a él le cuestan el cuestan el
tronotrono
Los aliados lo Los aliados lo derrocan en plena II derrocan en plena II Guerra Mundial por Guerra Mundial por su germanofi l ia. Y su germanofi l ia. Y en suelo iraní se en suelo iraní se
decide el futuro de decide el futuro de Alemania…Alemania…
Además Colocarán en su lugar a su
hijo Mohamma,
desde entonces fiel
al iado de Occiente en
la Guerra Fría
….Precisamente mientras la URSS y EEUU se disputan el l iderazgo mundial, Irán sale a la palestra, su primer ministro Mossadeh quiere nacionalizar
el petróleo…
…El sha cae momentáneamente… pero
Washington lo salva y a part ir de ahí se refuerza la
dependencia frente a Estados Unidos…
AHORA PODEMOS EMPEZAR NUESTRO VIAJE
Teherán finales de 1978. Los Satrapi Teherán finales de 1978. Los Satrapi son una familia acomodada y son una familia acomodada y
progresista, opuesta al régimen…progresista, opuesta al régimen…
En estos días, y En estos días, y como desde siglos como desde siglos
inmemoriales, el país inmemoriales, el país es gobernado por un es gobernado por un sha que reina por la sha que reina por la gracia de Occident…gracia de Occident…
perdón de Dios…perdón de Dios…
… … Las metas de Mohamma Las metas de Mohamma son modernizar y son modernizar y occidentalizar el país; revivir occidentalizar el país; revivir las viejas glorias persas y las viejas glorias persas y convert irse en una potencia…convert irse en una potencia…
En esta extraña dicotomía entre En esta extraña dicotomía entre dictadura y modernización, Marjane dictadura y modernización, Marjane
recibe una educación es cosmopolita, recibe una educación es cosmopolita, laica y bi l ingüe, pero ésta como el´país laica y bi l ingüe, pero ésta como el´país están a punto de dar un giro de 180º…están a punto de dar un giro de 180º…
Entre tanto el la es Entre tanto el la es fel iz pero vive en fel iz pero vive en
un periodo un periodo convulso… Irán convulso… Irán está en plena está en plena ebull ición…ebull ición…
Por tanto ¿a que juega? A la revolución
obviamente, porque…
Censura, Censura, ausencia de ausencia de l ibertadeslibertades…
Desapariciones, torturas
asesinatosasesinatos…Ese era el Irán real, no la Ese era el Irán real, no la
moderna nación que la moderna nación que la propaganda monárquica propaganda monárquica
quería hacer creer.quería hacer creer.
Pero hay motivos Pero hay motivos para salir a protestar para salir a protestar y las y las manifestaciones y manifestaciones y las huelgas se las huelgas se suceden, a ellas suceden, a ellas acuden los Satrapi.acuden los Satrapi.
Y más cuando la Y más cuando la economía va mal…economía va mal…
Pero el gobierno sigue con la mano dura… El padre de Marjane documentaba la dureza de la represión aún a r iesgo de su propia vida .
El régimen absolutista del sha empleó la fuerza bruta para frenar la oleada de protestas. El ejercito y la policía polít ica o SAVAK fueron los brazos ejecutores.Dos de sus actuaciones más
sanguinarias fueron el incendio del cine Rex en Teherán ante una la proyección de una película crít ica y la segunda una manifestación el viernes negro. Ambas sucedieron apenas con un mes de diferencia, agosto y septiembre de 1978.
Todo este clima Todo este clima revolucionario hacen que la revolucionario hacen que la
pequeña vaya pequeña vaya concienciándose tanto porconcienciándose tanto por ::
Sus padres
Por su abuela, no Por su abuela, no en vano su abuelo en vano su abuelo era comunista…era comunista…
…los famil iares y amigos que dan con sus huesos en la prisión y que más tarde saldrán….
… Y muy especialmente su tío Anouche… que tuvo
que huir del país
……Finalmente las revueltas dieron su Finalmente las revueltas dieron su fruto y el sha cayó …fruto y el sha cayó …
……Y con su partida las esperanzas Y con su partida las esperanzas de instaurar una democracia de instaurar una democracia aumentaron…aumentaron…
Pero la oposición nunca Pero la oposición nunca estuvo unida. estuvo unida.
De un lado los sectores De un lado los sectores laicos aspiran a un laicos aspiran a un sistema de l ibertades…sistema de l ibertades…
De otro los sectores De otro los sectores ultrarreligiosos ultrarreligiosos encabezados por el encabezados por el ayatola Jomenei quieren ayatola Jomenei quieren un estado teocrático, a f in un estado teocrático, a f in de cuentas el Sha fue un de cuentas el Sha fue un vasallo de los inf ielesvasallo de los inf ieles ……
…Y AL FINAL….
La Revolución Islámica
Ganan los integristas religiosos se apoderan de las instituciones…
El 1 de febrero, el líder chíi Jomeini retorna del exil io.
Y el 31 de marzo se celebra un plebiscito y con él proclaman la Republica Islámica
Otros que se Otros que se van…van…
…… Unos que Unos que vienen..vienen..
Jomeini pasaba a ser cabeza del nuevo estado que emprendió una intensa campaña de islamizar todos los aspectos sociales y
de perseguir a los opositores…
Las amistades con Occidente se acabaron, de hecho en plena ebull ición revolucionaria
se asalta la embajada americana secuestrando por casi 3 años a su personal
(1979-1981) para presionar en la entrega del Sha, es la crisis de los rehenes…
Y estas fueron sus Y estas fueron sus consecuencias…consecuencias…
El fanatismo lo impregnó todo. El fanatismo lo impregnó todo. Desde la forma de vestirDesde la forma de vestir ……
… la educación….
Yo soñaba con ser
científ ica…
Pero lo más grave es Pero lo más grave es que el nuevo régimen que el nuevo régimen fue igual de fue igual de despiadado que el despiadado que el anterior.anterior.
Se esfumaron las Se esfumaron las ansias de democraciaansias de democracia
Y Marjane tuvo que Y Marjane tuvo que despedir a su querido despedir a su querido tío Anouche… Era una tío Anouche… Era una de las primeras de las primeras víct imas del nuevo víct imas del nuevo régimenrégimen ……
Los padres de Los padres de Marjane Marjane siguieron fieles siguieron fieles a sus a sus convicciones convicciones progresistasprogresistas
Pero el cl ima se Pero el cl ima se hacía cada vez hacía cada vez más hosti lmás hosti l
Pero cuando las cosas no podían ir peor, Pero cuando las cosas no podían ir peor, estal ló la guerra irano-iraquí iniciada por estal ló la guerra irano-iraquí iniciada por
HuseinHusein ……
Los motivos eran las tensiones fronterizas, las r ivalidades religiosas (Irán chíita vs. Sadam Hussein sunita ) y el interés de las grandes potencias l levarán a que Irak invada a su vecino
La guerra se desarrolla a lo largo de 8 años (1980-
1988) sin ninguna modif icación fronteriza pero si graves pérdidas humanas y materiales
para ambos contendientes
Primero los Primero los refugiados y el refugiados y el
desabastecimiento…desabastecimiento…
…Luego las bajas Luego las bajas mil itares. adolescentes militares. adolescentes
fanatizados por el fanatizados por el gobierno, miles de gobierno, miles de
soldados caídossoldados caídos
…Y la pérdida de algunos conocidos y amigos como la hija de los Baba Levy ……
……Y por últ imo lasY por últ imo lasmasivas ejecuciones masivas ejecuciones encrudecidas ante la encrudecidas ante la
presión iraquí …presión iraquí …
…… .La vida seguía y .La vida seguía y como las niñas como las niñas
de su edad de su edad comenzó a comenzó a
f i l trear, fumar, f i l trear, fumar, hacer pellashacer pellas ……
Su modo de vida, sus ideales, sus gustos musicales … no encajaban en una dictadura férrea, como la del Sha…
Su franqueza le Su franqueza le l levan a numerosas l levan a numerosas expulsiones del expulsiones del colegio…colegio…
…Sus padres no quieren que renuncie a sus ideales por lo que deciden enviarla a Europa… Irán no es para ella.
II ) LA VIDA EN EUROPAII ) LA VIDA EN EUROPA Los primeros días en Los primeros días en
Viena se hacen duros… Viena se hacen duros… pasa a estar sola en un pasa a estar sola en un ambiente tantas veces ambiente tantas veces hostil al ser diferentehostil al ser diferente
……Y es que todo lo iraní Y es que todo lo iraní tras la revolución pasa a tras la revolución pasa a ser equiparado a los ser equiparado a los conceptos “terrorista” o conceptos “terrorista” o “fanático”“fanático”
……Otro factor negativo lo Otro factor negativo lo consti tuirá que no halle un consti tuirá que no halle un
“hogar f i jo”, de la “hogar f i jo”, de la residencia de monjas a residencia de monjas a
algunas casas de amigos, algunas casas de amigos, donde halle un poco de donde halle un poco de
cariño… Finalmente l legará cariño… Finalmente l legará a dormir en la cal le…a dormir en la cal le…
Pero también hubo Pero también hubo experiencias experiencias
posit ivas… Marjane posit ivas… Marjane hizo nuevas hizo nuevas amistades: amistades:
Punks Punks concretamente, era concretamente, era lo que se llevaba…lo que se llevaba…
… … Se formó intelectualmente con Se formó intelectualmente con Bakunin, Sartre o Beauvais. Es decir Bakunin, Sartre o Beauvais. Es decir
en el anarquismo y los padres de en el anarquismo y los padres de mayo del 68…mayo del 68…
……Logró su sueño de Logró su sueño de sacarse el bachil lerato sacarse el bachil lerato
de Francésde Francés ……
… … Por lo que siguió fiel a sus Por lo que siguió fiel a sus ideales progresistas y a su ideales progresistas y a su
compromiso polít icocompromiso polít ico
Y el amor y las drogas. Y el amor y las drogas. Los porros no la Los porros no la dejaban estudiar y el dejaban estudiar y el otro tema también le otro tema también le jugó muy malas jugó muy malas pasadaspasadas
…La suma de estas experiencias le l levaron de nuevo a Irán…
……Por estos años, Irak invadió Por estos años, Irak invadió Kubait y dio lugar a la 1ª Guerra Kubait y dio lugar a la 1ª Guerra del Golfo (1991)…del Golfo (1991)…
Todo por las rencil las entre Kuwait e Todo por las rencil las entre Kuwait e Irak por el petróleo; Irak acusaba a su Irak por el petróleo; Irak acusaba a su vecino de sobre producir más vecino de sobre producir más perjudicándole con ello; también fue por perjudicándole con ello; también fue por las pretensiones expansionistas de las pretensiones expansionistas de Bagdad.Bagdad.
La guerra acaba con la intervención de La guerra acaba con la intervención de la OTAN y la derrota de Irakla OTAN y la derrota de Irak
Irán se declaró neutral y para nada se Irán se declaró neutral y para nada se vió afectado.vió afectado.
Irán había cambiado poco la verdad aunque….
……La lucha por tanto era más discreta…La lucha por tanto era más discreta…
…….Y un tanto ruidosa….Y un tanto ruidosa…
Lo que si había Lo que si había cambiado era la gente, cambiado era la gente, como sus amigas que como sus amigas que aunque parecían muy aunque parecían muy enrolladasenrolladas ……
..Eran el resultado ..Eran el resultado de la revolución, en de la revolución, en
el fondo eran el fondo eran integristas. El integristas. El
alejamiento fue alejamiento fue inevitable…inevitable…
… … SatrapiSatrapi no se rinde… sigue siendo f iel a no se rinde… sigue siendo f iel a sí misma, y en la facultad de artes gráficas sí misma, y en la facultad de artes gráficas destacará tanto por su inteligencia como por destacará tanto por su inteligencia como por su lucha, consiguiendo, dentro de lo posible, su lucha, consiguiendo, dentro de lo posible, mayores coutas de l ibertad para sus mayores coutas de l ibertad para sus compañeras…compañeras…
……También hallará También hallará el amor y se el amor y se
casará con Reza casará con Reza un joven que un joven que comparte sus comparte sus
ideales… pero la ideales… pero la historia no historia no
funcionará…funcionará…
Finalmente el matrimonio se rompe y Marjane Finalmente el matrimonio se rompe y Marjane abandona el país… Iniciará una nueva vida en Francia. abandona el país… Iniciará una nueva vida en Francia. La libertad tenía un precioLa libertad tenía un precio……
Irán, hoy
La década de los noventa el régimen se estabil iza y se torna algo más permisivo, aún manteniendo las esencias.
A pesar de que las restricciones económicas prosiguen, la reconstrucción reactiva en parte la economía así como el no verse implicado en la Guerra del Golfo (1991) año en el que Satrapi acaba su historia y en el que EEUU y sus aliados invaden suelo iraquí tras la agresión de este país a Kubait.
En los últ imos años el recelo internacional a Irán ha aumentado, tanto por sus vínculos con los sectores chiitas de Palestina y el Líbano, hosti les a Israel como por su programa nuclear, lo que ha incentivado más tensiones. También porque en materia de derechos humanos las ejecuciones, torturas o la censura siguen latentes.
El sistema políticoEl sistema políticoGuía supremo
Jefe del estado y de las fuerzas armadas.
Ejerce un gran poder.
Asamblea de expertos, l íderes
rel igiosos que vetan a los
candidatos al ejecutivo y el igen
al guía
Consejo de Guardianes vela porque toda ley se ajuste a la
Constitución y la sharia
Asamblea Consultiva,
Parlamento. única magistratura electa
por sufragio. De el la emana el
ejecutivo
No electo por sufragio Electo por
sufragio
No hay una separación real de poderes y un reconocimiento
explicito a los derechos humanos
El marco legal en su conjunto queda supeditado a la sharia o ley
religiosa procedente de los orígenes del Islam, en el siglo VII…
Economía
El cómic refleja un país r ico en recursos energéticos pero pobre, a merced de las potencias occidentales Gran Bretaña y luego EE.UU
Los esfuerzos de modernizar la economía por medio de la reforma agraria y la industrialización se malogran al no exist ir una burguesía capaz de impulsar el cambio
ECONOMÍA
Actualmente se sigue una estricta polít ica autárquica por las importantes restricciones económicas
En cuanto a los sectores económicos destacan el sector servicios 45%, la industria (texti l , petrolí fera, química) y el sector agrario representado por el tr igo, la remolacha, maíz, cítr icos etc. (30%).
La religiónLa mayor parte de los iraníes son musulmanes
chiies, otras confesiones son el zoroatrismo, el cristianismo y el judaísmo.
Esta confesión minoritaria surge hacia el VII por las disputas del liderazgo islámico. Los chiíes eran los partidarios de Alí nieto de Mahoma y de su hijo Husein a quienes veneran como mártires.
Los principales rasgos que definen a este confesión son la creencia en la justicia divina, en el Madhi (o Mesías Islámico) y en el imanato, una institución depositaria de la revelación divina y su máximo interprete que hunde sus orígenes en Mahoma (como la Iglesia)
Los textos sagrados, los ritos sociales u otros aspectos rel igiosos son los mismos que en el islam sunní, salvo en las festividades donde se incluye el martir io de Alí
Respecto a las relaciones con los sunníes, han estado cargadas de episodios de tensión y de violencia, uno de los más recientes es el de la Guerra Irano-Irakí. Frente al Sadam sunita y prooccidental, el gobierno de Teherán consideró la contienda como la yihad en defensa de la verdadera fe y a sus caídos, mártires .
VIDA COTIDIANAPese al esfuerzo occidentalizador por
parte del Sha, el modelo tradicional iraní pervivió.
Aquél siempre estuvo estrechamente l igado al Islam. El calendario, las festividades, los ritos sociales o la ética fueron siempre los planteados desde la religión
La revolución incidió en ellos y combatió las convenciones sociales no islámicas como los juegos de azar, el alcohol o determinados géneros musicales
Así mismo tras la contienda los mártires y la televisión son dos importantes herramientas de propaganda al igual que Jomeini cuyo retrato preside instancias tanto oficiales como casas particulares.
Por otro lado la censura y la persecución de la oposición siguen vigentes.
Como elemento primordial para garantizar la pervivencia del régimen están tanto la Guardia Revolucionaria como los comités de barrio integrados por jóvenes
El país presenta una importante polarización económica entre los sectores acomodados y los más humildes, esto queda reflejado en la criada de los Satrapi, una joven que procede de un contexto rural empobrecido
La sociedad La sociedad
La familia. Modelo patriarcal, a diferencia de los Satrapi, matrimonios concertados y celebrados según el r ito religioso. Posibil idad del divorcio pero la custodia de los hijos siempre recae en el padre.
Aspecto sexual
Moral tradicional: Condena el uso de
anticonceptivos
Condena de las relaciones
prematrimoniales
Condena de la homosexualidad que además es
delito
Las relaciones de género, Son desiguales, a favor del hombre, como refleja el comic, ya que siempre es imprescindible el permiso masculino para trabajar o estudiar.
Los jóvenes aún así contravienen con gustos occidentales ropa, programas de tv, operaciones estéticas etc. Éstos aun siendo tolerados contravienen las esencias integristas y nacionalistas del régimen.
La aventura aquí acaba, aún hoy como veíamos se mantiene la dictadura teocrática como hace 35 años, aún así la lucha por la democracia sigue. En 2005 el pueblo tomaba las calles…. Pero eso ya es otra historia…
Valoración crítica.
El empleo de la obra de Marjane Satrapi, supone un elemento eficaz y muy didáctico a la hora de acercar al alumno a aspectos históricos, culturales o éticos fundamentales.
Como todos los cómics la exposición clara y sencilla junto a sus ilustraciones permiten una asimilación mejor de los contenidos a tratar.
En cuanto a los criterios de selección de esta historieta en particular serían los que siguen:
1. Aproximación a la historia En este aspecto caben resaltar dos factores:1. Nuevos enfoques. El más inmediato es que trata un
entorno clave y a la vez sumamente desconocido como es Irán. Esto permite que se huya de la visión eurocéntrica imperante en el sistema educativo.
2. Su naturaleza. Persépolis es una fuente primaria, que con sus limitaciones, narra un proceso histórico en primera persona, lo que hace al relato más interesante e incluso más asequible que una obra académica.
II. Superación de los viejos tópicos y valoración de otras culturas
Frente a los tópicos, de que los países no occidentales son meros países sumidos en la
barbarie, el cómic plasma una sociedad poseedora una de las culturas más antiguas del
mundo, con un patrimonio, historia y capital humano que dista mucho de ser inferior a sus
homólogos europeos
III Énfasis en los valores democráticos
Todo el cómic refleja la lucha de los Satrapi contra ambos autoritarismos.
Por tanto cabe destacar que la finalidad del mismo trasciende la autobiografía e incide en la defensa de los derechos humanos y por extensión de la libertad.
Por otra parte, la obra no supone una crítica a la religión, de hecho las Satrapi a su manera son creyentes, sino contra todo integrismo antidemocrático.
FinFin