PRENSA ALTERNATIVAC H I L PA N C I N G O D E L O S B R AV O , G U E R R E R O , M É X I C O . S E M A NA D E L 0 9 A L 1 3 D E MARZO DE 2 0 1 5A ÑO : 1 N ÚM E RO : 7 - U N I DA D AC A DÉ M IC A DE C OM U N IC AC IÓN Y M E RC A D OT E C N IA

Inequidad de género Monserrat E. TenorioEl 8 de marzo se conmemora el día internacional de la mujer. En 2015 a la mujer aún se le siguen negando derechos y se le rezaga para funciones domés-ticas. Un estudio realizado en el 2012 por Thomsom Reuters Foundation revela que India, Arabia Saudita, Indonesia, Sudáfrica y México, son las cinco nacio-nes que tratan más mal a las mujeres. No es necesario analizar la situación de la mujer en otros países, sí a la vuelta de la esquina nos encontramos con la trata de blancas, feminicidios, machismo… quién no conoce a una mujer que al menos haya pasado por una situación como esta.Es cierto que se han logrado a lo largo de la historia grandes avances conforme a la participación de la mujer en la sociedad y no solo enrolarla en el papel de mu-jer sumisa, ama de casa. Nos encontramos en una sociedad contemporánea pero para las mujeres sigue siendo una época hostil ¿cuántas mujeres han muerto a causa de feminicidios?, ¿Cuántos esposos machistas aún existen, a pesar de que se habla de equidad de género? tan solo en Guerrero, Chihuahua y el estado de México concentran las mayor parte de las víctimas (35%), la mitad adolescen-tes, y una de cada cuatro murió asesinada en la vía pública por arma de fuego.No se puede culpar por su manera de vestir, o por cómo vive su sexualidad, por su pensamiento liberal o conservador, sus gustos y preferencias, al igual que el hombre tiene derechos y sueños; el día de la mujer no solo es el 8 de mar-zo, es todo el año, día con día las mujeres tienen que superar discriminación, violencia en el hogar, acoso laboral, machismo, violencia física y psicológica.Se considera a la mujer como el sexo débil, sin embargo es el sexo fuerte, la fuerza no está limitada en los brazos y piernas, sino la fuerza con las que se superan las circunstancias que cada mujer debe atravesar dentro de una sociedad machista.Se debe cuidar la educación que padres y madres imparten a los niños, porque desde la niñez se origina la desigualdad de género, al ver el trato machista en el seno familiar, lo que ocasionara que en la vida adulta el niño sea un hombre machista y tenga mentalidad que la mujer está para servir y complacer las ne-cesidades del hombre, y una niña crecerá creyendo que los insultos y humilla-ciones forman parte de su vida, convirtiéndola en una mujer sumisa con pocas posibilidades de poder alcanzar el éxito como profesionista y sobre todo consigo misma. Situaciones como estas hacen una cadena indeterminada de genera-ciones machista, no es más hombre aquel que ejerce control sobre una dama, sino aquel que trabaja en conjunto con su compañera de vida, de trabajo, de escuela, valora y respeta la participación de la mujer dentro de la sociedad.

Participación y lucha de la mujer en los movimientos sociales Miriam Atziyelli Alvarez BritoLa Historia tiende a presentar los avances sociales conseguidos por las mujeres como la consecuencia de un progreso que marcha por sí solo, como resultado de un proceso en el que, las mujeres no han influido.

En cambio, la reconstrucción histórica muestra que las mujeres han logrado conquistas sociales luchando y prota-gonizándola ellas mismas. Han sido las luchas de muchas mujeres, las que nos permiten hoy gozar de derechos que en un pasado fueron negados. Las mujeres, igual que los hombres, tienen opiniones y actitudes políti-cas e ideológicas muy diversas por-que tienen intereses muy diferencia-dos, como seres humanos tienen una serie de derechos comunes que van desde el derecho a la libertad de ex-presión, al trabajo, a participar ac-tivamente en la política, a estudiar, el derecho al ocio, la cultura, etc.En la sociedad cambiante que vivimos se ve reflejado el éxito de las mujeres, está en crecimiento y permite seguir avanzando en la igualdad de la que tanto se ha venido luchando, pero tal parece que no se toma en cuenta en los medios de comunicación, creando una falsa ex-pectativa de las mujeres guerrerenses.En pleno siglo XXI, los medios de comu-nicación, la sociedad misma, los hom-

Día de la Mujerentre la verdad y la apariencia

Mujeres de Cochoapa el Grande TrabajandoFotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015

bres en específico hacen uso de sus dere-chos para expresarse de manera denigrante hacia las mujeres que participan en movi-mientos sociales forjando que se falte al res-peto por el hecho de luchar por causas so-ciales, políticas y por defender su ideología.Es por ello que la desigualdad, por razón de género se interrelaciona y se com-bina con otros ejes de desigualdad so-cial, la clase social, la edad, la etnia, las costumbres y tradiciones, creando múl-tiples posiciones sociales e identidades.El liderazgo de mujeres cada vez se hace presente, y al quitarse el miedo a alzar la voz, la hace más fuerte cuando se hace pre-sente en los movimientos sociales, aunque hemos visto que para participar tienen que vencer más obstáculos que los hombres. El problema, no es la baja presencia de las mujeres en los movimientos, sino la forma cómo se concibe su participación, los apor-tes de las mujeres no se toman en cuenta. Las mujeres somos la mayoría, con un pa-pel muy activo y fundamental; es impor-tante analizar las diferencias y desigual-dades de género que aún están presentes.Ridiculizar las cuestiones que afectan a los derechos de las mujeres es una estrategia machista, La mujer se hace presente al salir a trabajar fuera de casa y al llegar a exigir lo que le corresponde, en definitiva, las mu-jeres son personas capaces e independien-tes que actúan en defensa de sus derechos.

Fotografía: Miriam A. Álvarez

2P R E N S A A L T E R N A T I V AEDITORIAL

El Periódico “Pueblo Guerrero” y su editor, Don Gustavo Salazar Adame, brindan un solidario y fuerte apoyo a la Unidad Académica de Comunicación y Mercadotecnia de la Universidad Au-tónoma de Guerrero, con su primer su-plemento de la UACOM en sus páginas internas, “Prensa Alternativa” donde los jóvenes estudiantes realizan sus prác-ticas profesionales en el ámbito perio-dístico de la prensa escrita y refuerzan los conocimientos teórico-prácticos de la profesión, con la certidumbre de que el egresado tendrá mejores juicios y ampliará en gran medida sus aciertos.Este lunes 9 de marzo se presenta el reporte del relator especial de la ONU, Juan Méndez, en Ginebra, Suiza, so-bre la tortura y otros tratos y penas crueles, inhumanos y degradantes en México en el año 2014, donde se cues-tiona a las autoridades nacionales so-bre la ineficiencia en la prevención, investigación y sanción de la tortura, que es “utilizada en los detenidos para extraer confesiones o información”.20 mil firmas de académicos y ciudada-nos contra la terna del Presidente Peña Nieto, por la propuesta de Eduardo Me-dina Mora, donde saldrá el nuevo mi-nistro de justicia de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, por carecer de buena reputación y honorabilidad en su trayectoria laboral, además de sus ne-xos con televisa, lo que trastocaría aún más el equilibrio de poderes en el país.Los expertos de la Comisión Intera-mericana de los Derechos Humanos (CIDH), es un grupo interdisciplinario independiente de expertos (GIEI), con-formada por integrantes de Colombia, Guatemala y España, que trabajará durante 6 meses sobre los aconteci-mientos del 26 y 27 de septiembre en Iguala, Guerrero, según el convenio firmado por la CIDH y el Gobierno Fe-deral del país. Presentarán sus con-clusiones sobre lo que se tenga que hacer y que no se realizó, trabajarán de manera independiente del estado.Como parte de las acciones de pro-testa en el Día Internacional de la Mujer (8 de marzo) los padres de fa-milia de los 43, realizan manifesta-ción en la Ciudad de México, partien-do del Angel de la Independencia al monumento a la Madre, junto con diversas organizaciones sociales.

DIRECTORIODIRECTOR: Cutberto Pastor BazánJEFE DE INFORMACIÓN: Ana Karen Mariano CastroDISEÑADOR: José de Jesús López GarcíaCORRECTOR DE ESTILO: Rosielda Salas Fabián

UNIDAD ACADÉMICA DE COMUNICACIÓN Y MERCADOTECNIAAv. Bachilleres esquina Osa Mayor, Fraccionamiento Villas Caminos Sur. C.P. 39097. Chilpancingo, Guerrero. México.Correo electrónico: alternativa_radio@live.com

PRENSA ALTERNATIVA

Derechos de la mujer hindú, ¿Gobierno o Cultura?Mercedes Radilla Recientemente la situación de la mu-jer en la India ha causado controver-sia. Se recalca que el único responsa-ble de una violación es la propia mujer. ¿Cómo es posible que en el siglo XXI las costumbres antiguas de la india sigan prevaleciendo? La cuestión es asignar la responsabilidad de esta situación ca-tastrófica, decir si es el sistema del Go-bierno o la sociedad hindú. Conocer los derechos de la mujer hindú sería des-cubrir que en esta época aun existen mentes cerradas, leyes obsoletas, y un país que no tiene decisión ni derecho al cambio. Las reglas para una mujer hin-dú son muy claras; deben vestirse con modestia , no deben salir de noche, no pueden divertirse en centros nocturnos y su trabajo no tiene ningún valor. Den-tro de la constitución de la India se pre-sume de la Libertad, la cual se constitu-ye en un par de artículos y se destruye en otros tantos. Se aclara y se contra-dice que la libertad debe ser limitada. Desde este punto de vista pensar que algo es limitado lógicamente no es libre. Las desigualdades de género son muy visibles, en nuestro país se lucha por la equidad de género, una guerra que lleva años buscando un solo obje-tivo; dar independencia a la mujer. En la India esto es imposible casi inima-ginable. Se supone que la mujer está respaldada por una constitución la cual establece ciertas leyes que defienden sus derechos, sin embargo estas leyes son incorrectas, no cumplen el objetivo. Es cierto que a través de los años se han generado avances en las leyes y refor-mas con referencia a la mujer. Pero ¿qué es lo que pasa? A pesar de estas normas, las costumbres no dan paso a seguir un marco legal. El 80% de los matrimonios son concertados por los padres de los contrayentes. La mujer es vista como un bien económico y queda sometida a las decisiones de sus padres, tanto para acordar la edad mínima de matri-monio, como para elegir al marido. La mujer se convierte en dependiente de su esposo y la familia del mismo. ¿Dónde está la libertad? Pareciera contradictorio o simplemente inservible, un sistema de leyes, cuando se antepone una cultura.El respeto a la mujer sólo se da si está al lado de un hombre, las viudas forman parte de un grupo marginado, exclui-do de manera física, emocional, cultu-ral y religiosa. La educación es selec-cionada y dirigida a los hombres, los trabajos solo tienen valor si son reali-zados por un hombre mientras que los esfuerzos de la mujer no sobrepasan de trabajos de venta ambulante, ofi-cios tradicionales y servicio domestico.Actualmente la participación de la mu-jer en la política es un desafío para la democracia india. La representación fe-menina se asume de forma sistemática por la creación del Comité sobre la con-dición de la mujer en la India (CCMI). La Constitución reserva cargos para las mujeres en los ayuntamientos. Se consi-dera que al incluir a las mujeres en la je-rarquía del poder de las administraciones locales se ha dado el primer paso para garantizar el ejercicio de sus derechos políticos, pero aún están por demostrar sus aplicaciones reales. La presencia fe-menina en la política india de alto nivel se coronó con la designación de Meira Kumar, del Partido del Congreso, como presidenta de la Cámara de Represen-tantes. Kumar, diplomática de carrera, se suma a Sonia Gandhi, destacada figu-

ra política y líder del Partido del Congre-so, a Pratibha Patil, presidenta del país, y a dos jefas de gobierno de dos estados indios: Mayawati Kumari, del septen-trional Uttar Pradesh, el más poblado, y Sheila Dixit, de Delhi, donde se encuen-tra la capital. “Ahora se acepta mejor la participación de las mujeres en política”, señaló Ranjana Kumari, presidenta de la organización no gubernamental Women Power Connect, que reúne a unas 700 instituciones. La designación de Kumar es muy importante para que se atien-dan varios asuntos que afectan direc-tamente a las mujeres, como el aborto selectivo de las niñas y la violencia de género, en el hogar y en otros ámbitos.Las costumbres hindús van contra las nuevas leyes establecidas, de nada sirve

Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015

garantizar en escritos la independencia de la mujer cuando en la vida cotidiana se tiene una dependencia total al hom-bre. Es probable que las mujeres de la India provoquen una revolución para exigir la equidad de género la cual se mantenga al margen de toda religión o costumbre. Hoy dan un paso atrás, argu-mentando que la responsabilidad de una violación recae sobre la mujer. Parece ser que el siglo XXI aún no llega a la India.Tiempos difícilesJosé Manuel León BrunoEstamos en “tiempos sumamente difí-ciles”, pareciera una frase muy trillada usada por nuestros padres para decir-nos “no dejes de superarte”. Al parecer es difícil deducirla, porque siempre han existido tiempos difíciles, nunca se habla de tiempos maravillosos o épocas donde todo ha sido excelente. El mundo está en constante cambio y para bien o mal las cosas suceden, sí es cierto, actualmen-te estamos preparándonos para afrontar la vida, la realidad, es difícil conseguir un empleo, sustentar una familia, te-ner una casa, etc. y está aún más di-fícil sin estar debidamente preparado.Cuando te pones los zapatos de tus pa-dres y recuerdas esa frase, cuánta ra-zón tenían mis viejos, la vida es difícil. Agrégale un gobierno que solo piensa en la gente que tiene proyectos faraónicos y hace de lado a los más necesitados, también un país que vive dividido, en el que la violencia es una manera de man-tener callados a los ávidos, un pueblo que se sensibiliza cuando tiene el agua al cuello, y así podría seguir adjetivando para bien o mal la fama de una nación que carece de armas, y municiones para combatir estos tiempos difíciles, esos que llegan cuando empezamos a enfren-tar la vida y nos parece estar encerra-dos en una jaula rutinaria sin encontrar una salida en la cotidianidad dejando que nuestros gobernantes y sus compa-dres nos alimenten con migajas o nada.Es la hora de pensar en el presente y de prepararnos, informarnos y estudiar, es momento de involucrarnos en una vida profesional, dejemos todas las ex-cusas de lado, de decirnos a nosotros mismos “ya no estoy para eso” “ya es-toy muy viejo” “mis tiempos ya pasa-ron”, son pretextos que no valen nada, lo que sí vale es intentarlo, atreverse

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¿Qué no ves cómo funciona éste sistema?Quítate la venda de los ojosEduardo Peralta Hace alrededor de 5 meses la situación era enardecedora, aquí, en nuestra histórica entidad por el caso ocurrido en la ciudad de Iguala de la Independencia, Gro., le dio la vuelta al mundo. Información que se vendía como pan caliente a cualquier hora del día; todos y cada uno de los ciudadanos salían al medio más cerca-no para conocer lo que estaba pasando. Como nunca en nuestro Estado se pu-blicaron tantos ejemplares, puesto que ahora todo mundo quería leer para en-terarse de los terribles hechos, hicieron que México y principalmente nuestro Estado quedara en el ojo del huracán; sin embargo, ¿en dónde quedó toda la efervescencia por los 43 normalistas que desaparecieron del mapa?, por los asesinatos cotidianos y arremetimien-tos que a diario nos hace el poder que nos rige. Ya se esfumó, porque de al-guna manera la sociedad quedó agitada por toda esta atrocidad y es que el sis-tema está tan corrompido que la mis-ma gente que ejerce el papel del perio-dista se vuelve participe de la barbarie al ocultar el golpe por tanta impunidad. Ya nadie sabe lo que pasa, ya todo se ha ido apagando por las estrategias que existen en nuestro carente país mexica-no, por los convenios que se hacen en-tre funcionarios, empresarios, partidos políticos, gobierno federal y medios de comunicación que debilitan lo más im-portante; la verdadera esencia de los hechos y la participación ciudadana.Ahora, ya nadie quiere venir a Guerre-ro por el temor que se impregna en la gente ¿Cómo concebir que te van a ma-tar? no es bueno escucharlo, pero todo es gracias a la construcción de una rea-lidad falsa, a la información para crear pánico en la sociedad. La prueba está, que ahora hasta en el ámbito deporti-vo los eventos que se pretendían rea-lizar aquí para la Olimpiada Nacio-nal en su fase regional, cambiaron de sede, siendo el ajedrez el único evento que tendremos en Acapulco de Juárez.Da tristeza y coraje, que este sistema tan corrupto que tenemos, tan sucio, tan co-rrompido nos esté queriendo marginar a todos los que nos esforzamos día a día por querer superarnos y por querer vivir una vida plena. Esa gente sin escrúpulos no debería de estar dirigiendo nuestro país porque la falsedad es su única verdad. Es triste, porque están jugando chueco y no quieres quitarte la venda de los ojos. Puede que alguien esté de acuerdo con-migo, habrá otros que no; pero mientras sigas pegado al televisor y no veas otra cosa más que “Laura” continuarás siendo el títere del sector elitista. Yo sólo cum-plo mi papel, de comunicarte e informar-te porque tengo el compromiso con la sociedad; o qué, acaso no estás viendo cómo funciona el sistema que nos rige.

La importancia de las ONG en MéxicoKaren MarianoHablar de ONG, es hablar de institucio-nes que se encuentran integradas por ciudadanos voluntarios que tienen una meta o fin en común sin que este sea de índole lucrativa. Como su nombre lo in-dica funcionan de manera independiente al gobierno o los partidos políticos y ac-túan guiadas por la defensa de las per-sonas como ciudadanos con derechos. El papel que juegan estas organiza-ciones en el desarrollo sociopolítico de cualquier país es de suma importan-cia, y México no podía ser la excepción.Para darnos cuenta de ello haremos un pequeño repaso histórico; en el siglo XX se genera el desarrollo continuo de las ONG, cobrando una mayor intensidad en la década de los ochenta, fecha en que se tenían cerca de 1,426 organizaciones.Una de las razones primordiales por las cuales las ONG tuvieron un amplio auge en México fue su estrecha relación con los movimientos sociales y populares que se originaron entre 1980-2000. Algunos de los más relevantes fueron el terremo-to de 1985 (Proyecto Interinstitucional para la reconstrucción), la insurrección indígena de Chiapas en 1994 (Coordina-dora de Organismos No Gubernamenta-les de Chiapas por la paz) y el proceso electoral de 2000 cuando se dio la al-ternancia de partido en el gobierno fe-deral (Movimiento Ciudadano por la De-mocracia), solo por mencionar algunos.No cabe duda que detrás de un hecho importante que impulse un cambio so-cial, económico y político siempre estará mínimamente una ONG respaldándolo. En la actualidad esta aseveración con-tinua vigente, como claro ejemplo se puede hacer mención del caso Ayotzi-napa y la atención que está recibien-do de diversas ONG internacionales.Algunas ONG que están respaldando el movimiento para resolver el conflic-to de Ayotzinapa son: el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CE-JIL), la Fundación para el Debido Pro-ceso (DPLF), el Grupo de Trabajo para Asuntos Latinoamericanos (LAWG).Todas se han unido para exigir al gobier-no mexicano que respete las recomen-daciones que les presenten los expertos de la Comisión Interamericana de Dere-chos Humanos (CIDH) en su visita con-templada para este mes, cuya finalidad es contribuir al esclarecimiento de los hechos del pasado 26 de septiembre de 2014 en la ciudad de Iguala, Guerrero.

Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015

y hacer que las cosas sucedan, esta es justamente la salida de esa jaula que no permite ver más allá de lo que imagi-namos ¿y si no eres tú entonces quién? ¿Y si no es ahora entonces cuándo?

Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015

Estado Islámico y la homosexualidad en países de Oriente MedioErik M. Glez. CarbajalEs sorprendente que en el siglo XXI se siga considerando la homosexualidad como un delito, una enfermedad o una “debilidad” de la raza humana. Se llega, a pensar, que se debe de corregir por que el mandato de dios es que los hom-bres amen a las mujeres y que, el acto sexual sea sólo con el fin de procrear.Desde que comenzaron los conflictos armados en Medio Oriente, se dio inicio a una lucha constante de ideologías y fines políticos-sociales que han marca-do a la sociedad contemporánea, entre ellos se encuentra el colectivo LGBTTTI.Es necesario saber ¿Qué es el Estado Is-lámico? ¿Dónde surge el Estado Islámi-co? Surge como una organización terro-rista cercana a Al Qaeda, en los antiguos dominios de Irak y Siria. Se ha caracte-rizado por sus actos de extrema violen-cia y su oposición al régimen de gobier-no, sobre todo en países de Occidente.Estamos inmersos en un periodo de entreguerras, donde, el estar a favor o en contra de cierta ideología se con-sidera “peligroso” para los intereses de políticos, aristócratas y burgueses. Debemos estar al tanto de las accio-nes que se ejercen no solo en nues-tro contexto local, sino también en los conflictos armados en Oriente Medio, Europa o países del Sur de América.Partiendo de las anteriores afirmaciones, la organización terrorista que ha azotado las actividades diarias de esos dos países, viene a perjudicar a un sector marginado, desplazado e incluso maltratado, el co-lectivo gay de Irak o Siria, siempre se ha mantenido oculto para no ser señalados, lapidados o condenados por la sociedad.¿Es necesario mantenerse ocultos, a la sombra? Lamentablemente, la socie-dad y en especial la religión musulma-na no permiten las “actividades” que el colectivo realiza. Es como si se estuvie-ra diciendo que no puede haber amor entre dos hombres o entre dos muje-res, No puede haber relaciones sexua-les con el fin de satisfacer una necesi-dad biológica sin el fin de reproducirse.El Estado Islámico, desde septiembre de 2014 ha lanzado una llamada a toda la población de los territorios ocupados, menciona que las personas que se en-cuentren en contra del régimen o que practiquen actos indecentes con otras personas de su mismo sexo serán cas-tigados con la pena máxima, la ejecu-ción y/o lapidación en plazas públicas.Es aquí donde debe intervenir la comisión internacional de Derechos Humanos, pero tal parece que aún no puede entrar a dichos territorios. Desde septiembre de 2014 a la fecha van 8 ejecuciones de personas homosexuales,

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CATEDRA INTERNACIONALCARLOS MARXTODOS LOS JUEVES, 17:00 HRSUNIDAD ACADÉMICA DE FILOSOFÍA Y LETRAS

4P R E N S A A L T E R N A T I V Ay una más que se encontraba en con-tra de las ideologías del grupo terrorista.¿Por qué se debe permanecer en la sombra? ¿Por qué el máximo Órgano de Derechos Humanos aún no ha inter-cedido? Tal parece que el colectivo gay en los países de Oriente Medio, Asia y Norte de África se encuentra desprotegi-do, no se ve un avance en dichos países.Solo es cuestión de esperar a ver qué es lo que sigue. ¿Más ejecuciones por ser homosexual? Si bien el Estado Is-lámico pretende conquistar en un lap-so de 5-6 años a todo el mundo árabe (Norte de África y Oriente Medio has-ta la India), la península de los Balca-nes hasta Austria y finalmente la pe-nínsula Ibérica junto con Portugal.Solo esperemos, a que, tanto los or-ganismos internaciones de protección a los Derechos Humanos, la ONU, UE, OTAN o cualquier otro pueda dete-ner este tipo de acciones, que me per-mito decir son de Lesa-Humanidad.Colombia contra VenezuelaMercedes RadillaColombia no podía quedarse atrás, uno de los países sudamericanos que se encuentra en crisis económica, polí-tica y social. Es normal que los países bajos están en problemas diplomáti-cos, políticos y que siempre el mentor de estos países sea Estados Unidos.Venezuela tras su secuela de múlti-ples errores políticos, la han lleva-do a una crisis social. Hoy da pie a la mención honorifica de Colombia y el conflicto que permanece entre am-bos, cuestión que por supuesto agre-ga un “granito más Al kilo de arroz”.Maduro acusa a Colombia, España y Miami de difundir información no verí-dica sobre su Gobierno, que afecta la tan manchada imagen del gabinete venezolano. Es preciso analizar la si-tuación Colombia-Venezuela que tras algunos años ha creado un guerrilla entre ambos países, provocando incer-tidumbre aumentando la crisis social.Cualquier país es altamente sensible frente a acciones desestabilizadoras originadas por países vecinos. Centro-américa vivió 10 años con guerras en Guatemala, El Salvador y Nicaragua que convirtieron las fronteras de Hon-duras y Costa Rica en zonas de guerra y campos de refugiados, mientras Esta-dos Unidos estableció bases militares en Honduras, minó los puertos de Nicara-gua y terminó invadiendo Panamá. Los guerrilleros salvadoreños operaron en territorio hondureño y las tropas nicara-güenses realizaron una incursión militar a gran escala contra los campamentos de la Contra en Honduras. Respaldar a los opositores de un país vecino cuando éste padece una crisis es muy peligroso.En los últimos cuatro años el escena-rio regional Colombia-Venezuela-Ecua-dor ha sido modificado sustancialmente por una política de cooperación y paz entre los países basada en el respeto a la política interna de todos. La segu-ridad y el comercio han mejorado. Co-lombia hizo las paces con sus vecinos e inició negociaciones con las guerri-llas de las FARC y el ELN. Los Gobier-nos de Venezuela, Ecuador y Cuba han apoyado seriamente estos esfuerzos de paz y su cooperación ha resultado vital para obtener progresos extraordinarios en las conversaciones de La Habana.Pero, dichos acuerdos no están siendo llevados a cabo. Desde que los presi-dentes: Uribe en Colombia y Chávez en Venezuela tuvieron una disyuntiva sobre sus relaciones diplomáticas, se rompió la paz entre ambos creando un embargo económico que por supuesto afectó mayormente a Colombia. Ya que

Venezuela bajo el gobierno chavista se mantenía estable. Sabemos que no son creíbles las generosas intenciones de Es-tados Unidos, se supone que junto con Colombia han implementado un pro-grama anti-drogas y anti-armas el cual consiste en que las FARC dejen las ar-mas y se vuelva un partido político. Apa-rentemente la paz entre ambos países está firmada pero ¿qué pasa realmente? Para un colombiano es difícil y hasta im-posible conseguir una visa para llegar a los Estados Unidos, pues cualquiera que provenga de ese país es catalogado como narcotraficante, entonces ¿dón-de está ese pacto de paz y apoyo por parte de Estados Unidos? Obama apa-rentemente quiere desarmar al pueblo colombiano junto con las FARC Y AUC y retirar la amenaza que representa para Venezuela, creando “sin querer” una posible guerrilla entre ambos paí-ses. El Presidente Nicolás Maduro ha mandado clausurar un canal de televi-sión colombiano donde se difunde infor-mación mediatizada sobre Venezuela. Debemos darnos cuenta que cada país tiene un interés de por medio en cada una de sus acciones, debemos pregun-tarnos ¿qué busca Estados Unidos? La desestabilización de ambos países, los cuales podrían volverse vulnerables. ¿Qué gana Colombia? Amplitud en su tráfico de droga y refuerzo de las FARC o ¿a qué le teme Venezuela? A que se inicie una guerrilla interna que aumentará la actual crisis social, política y económica. Es complicado hacer un pacto de paz entre naciones que difieren de políti-cas pero es más difícil creer que real-mente se lleve a cabo. La realidad es que tanto Colombia como Venezue-la tienen suficientes problemas so-cio-políticos para caer en provoca-ciones causadas por países externos.El mercado y la globalización de la violenciaJesús TerreroVarios hechos irrebatibles contradi-cen nuestro día a día, debido al neo-liberalismo que nos rige. El incremento cotidiano del número de personas que viven en la pobreza, aumento de des-igualdades sociales que se agudiza cada vez más, son hechos que de una u otra forma imponen poder económico como el espejismo del conjuro del im-perio de un mercado que pretende “be-neficiar” los bolsillos de la población.A todo esto su relación con la violencia pareciera muy distante pero no lo es, con la violación a los derechos humanos, el crimen organizado y las protestas ma-sivas de los descontentos sociales, refle-jan la fragilidad de la vida democrática. Vivimos en un país en donde la demo-cracia solo es un supuesto, sólo está es-crito como un simple mito de la sociedad. Palabras de Horst Kurnizk, indican que para liberar la economía del estado, pri-mero hay que liberarlo de la política, claro esto conlleva la cancelación de la fantasía de la democracia, el contrato social, el Estado de derecho y los dere-chos humanos. Para mejor comprensión de esta situación veamos Revolución Francesa, no solo derrumbó la monar-quía absoluta, tuvo que hacerse de re-presentantes para elegir a quien fueran los que decidieran sobre la conviven-cia social con base a un contrato so-cial, crear un estado de derecho donde “todos” decidieran sobre la economía. México está en una situación donde el principio de competencia, no es posi-ble debido a los grandes monopolios que nos rigen, no se puede desenca-denar una lucha de todos contra to-dos de manera igualitaria, no existe la democracia y por lo tanto la burla del Estado de derecho. Dominan los más

fuertes, se puede entrar en un deba-te de la legitimidad e ilegitimidad y las instituciones que regulan la convivencia social quedan subordinadas a la arbitra-riedad del poder económico. Con lo que se puede justificar cualquier violencia y se deroga la conciencia del derecho. El avance de la economía neolibe-ral acompañada de la globalización de la violencia, es la extrema secuencia del principio de su economía que va al éxito. Para tener el poder global, la lucha se resuelve de forma destructi-va bajo la cual el lema es “Exterminar para no ser exterminado” que puede dar como resultado la violencia como medio de confrontaciones sociales, el hombre es el enemigo del hombre.La globalización de la economía ha fo-mentado el desarrollo y aumento del crimen organizado, caracterizado por la presencia de bandas criminales nacio-nales e internacionales, la acumulación de la impunidad y la corrupción en todas sus capas sociales, no es exclusiva de países de Tercer Mundo, debido a que la droga y autos que son robados en Méxi-co, llega con facilidad al mercado de Es-tados Unidos, Europa, Rusia, Asia, África y otros países. La corrupción es una es-trategia indisoluble, en muchos casos de las mismas estructuras financieras de un gran numero de países de Primer Mundo.Vivimos en una era anticivilizatoria en la cual no se busca una domesti-cación de la violencia con el equili-brio de intereses, impera el llamado a la violencia como ideología neoliberal.