periódico el debate
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REPORTAJE EN PROFUNDIDAD 3
El Debate a debate
Un periódico volcado en la política social
La defensa del acatamiento a los poderes constituidos, la defensa de la tercera España y
la concepción de la prensa como institución social y política, fueron los principios
fundamentales que movieron al cardenal en la vida pública.
Patricia Rodríguez Albalat
De la mano de Herrera Oria, el
debate nacería el 1 de
noviembre de 1911 con una
tirada de 8.000 ejemplares que
llegaría hasta los 20.000 durante
la Guerra Civil, ampliando sus
pliegos de uno a cuatro caras
dada su importancia en el
panorama español del momento.
De este modo fue como El
Debate fue incluido entre los
mejores diarios europeos así
como ejerció de motor de
influencias para otros periódicos
de la Editorial Católica como
fueron el Ideal de Granada, el
Hoy de Extremadura, el Ideal
Gallego, La Verdad de Murcia o
la Agencia de noticias Logos. Y
es que ya lo decía George
Geoffrey Dawson dueño de The
Times entre 1923 y 1941, “él
único diario español que leo
es El Debate'”, situando así al
rotativo de Herrera entre uno
de los más importantes de la
primera mitad del siglo XX.
Predecesor del diario Ya en
1936, (aunque ya se venía
publicando desde 1935) fecha
de su total desaparición tras
la entrada de las tropas
franquistas en España, supo
sortear de la mejor manera
posible los numerosos
cambios de gobierno que se
sucedieron en el panorama
nacional. Así, bajo la
dictadura de Primo de Rivera
apoyó la censura previa a
favor de los valores religiosos,
morales y jurídicos. De la
misma manera, cuando la
Segunda República fue
instaurada, no le quedó más
remedio que ceder al nuevo
sistema con el descontento de
los simpatizantes
monárquicos. Con todo se
calcula que en 1931 tenía una
tirada diaria entre los 60.000 y
80.000 ejemplares y en 1936, de
unos 80.000 ejemplares,
aumentando en años posteriores
hasta alcanzar unos
200.000.Aquel 19 de julio de
1936, El Debate fue incautado
por Política, el órgano de
comunicación de Izquierda
Republicana.
Con tan sólo 25 años, Herrera
vive en una España atrasada,
una economía anticuada, se
acaban de perder las colonias
de ultramar apenas trece años
antes, una sociedad rural con
grandes diferencias sociales y
altos grados de analfabetismo.
Perteneciente a la Generación
del 14, Ángel decide poner un
grano de arena para cambiar
las cosas sacando a la luz un
periódico católico que se
pondría en marcha con las
nuevas tecnologías del
momento. Un proyecto
ambicioso que no habría sido
posible sin la máxima
implicación de su creador.
Ambicioso teniendo en
cuenta que el siglo XX se
iniciaba con una gran
corriente anticlerical que fue
magnificada por la prensa
republicana y liberal.
En palabras de Luis Sánchez
de Movellán, “Ángel Herrera
Oria tenía muy claro que ante
todo y sobre todo, el
periodismo católico había de
ser periodismo”.
Y a ello se entregó,
dirigiendo 'El Debate', para
hacer valer sus ideas desde la
propia raíz cristiana. De otro
modo no tendría cabida el
recuerdo tan grato de su
periódico cien años después.
NOTICIERO VALENCIANO
Directora: Patricia Rodríguez
Albalat. Dirección: Avenida
Seminario, s/ n. 46113
Moncada; Teléfono: 961 369000
902 010233; Fax: 961395272
Ángel Herrera Oria, el misionero de la justicia social
“El porvenir no se
improvisa sino que es
fruto de la formación
de la ciudadanía y para
ello hay que ayudarla y
orientarla”
Ángel Herrera Oria, fue
además de un gran periodista
y cardenal, un abogado,
político e intelectual de
principios del siglo XX. Este
santanderino nacido en 1886,
se convertiría pronto en
defensor a ultranza de las
ideas de proselitismo y
organización de las
juventudes católicas llegando
a fundar junto con el
sacerdote Ángel Ayala la
Asociación Católica Nacional
de Propagandistas (ACNP) en
1910, para más tarde, en
1911, fundar la Editorial
Católica, editora del diario El
Debate en su segunda época,
al frente de cuya dirección se
mantendría durante 22 años.
Se dice de su persona que
dignificó la profesión
periodística, ya que introdujo
la cogestión en la Editorial
Católica, incorporó el
Consejo Social con represen-
tación de todos los estamentos
de la empresa (administración,
redacción, talleres, etc.),
estimuló un régimen de
pensiones para los trabajadores
y promovió una comisión que,
con fondos de la Editorial,
procuró un hogar digno a un
centenar de empleados
mediante la concesión de
préstamos sin interés y la
construcción de viviendas.
Ordenado sacerdote en 1940,
fue nombrado obispo de
Málaga en 1947 y creado
cardenal de la Iglesia en 1965.
Tras participar en el Concilio
Vaticano II, falleció en
Madrid. Su causa de
canonización se inició en 1996
y se cerró, en su fase
diocesana, en 2010, siendo
trasladada a la Santa Sede.
En 1933 abandona la dirección
de El Debate y es nombrado
presidente de la Junta Central
de Acción Católica, fundando
también el Centro de Estudios
Universitarios (CEU) y el
Instituto Social Obrero. Centro
que le rinde ahora homenaje
con su exposición en Madrid.
Patricia Rodríguez Albalat
“Padre” del
periodismo en
España
Con honda preocupación por la
formación de sus redactores,
Ángel Herrera ya en 1926 fundó la
Escuela de Periodismo de la Iglesia,
precursora en España de las actuales
facultades de Comunicación que se
institucionalizarían en 1971, creó los
primeros Consejos de redacción, y
modernizó y dignificó una profesión
que hoy, como en su día, continúa no
muy bien reconocida. Siendo así la
primera escuela que hubo en España
y que se haría universitaria en 1960.
Mientras dirigía El Debate y siendo
su director José María Gil Robles,
mandó a tres personas, entre ellos el
sacerdote Manuel Graña González y
el redactor jefe de El Debate
Francisco de Luis Díaz, a la Escuela
de Periodismo de la Universidad de
Columbia, en Nueva York; Graña fue
autor del primer tratado en español
sobre la enseñanza del periodismo y
profesor del cursillo de Redacción
con que se inició la Escuela de El
Debate. Nicolás González Ruiz
escribió otro de los libros de la
escuela y posteriormente dirigió la
también primera Enciclopedia de
Periodismo en español, y todo esto
gracias a Herrera Oria, el misionero
de la justicia social.