peirce 1

4

Click here to load reader

Upload: macue-de-zan

Post on 17-Jun-2015

1.640 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Peirce   1

Peirce construye una teoría Conocemos su pensamiento es de la realidad por medio TRICOTÓMICO y del conocimiento de SIGNOS Perspectiva Lógico pragmática NO TENEMOS CONOCIMIENTO DIRECTO DE LA REALIDAD, SINO QUE LA REALIDAD ES SÍGNICA Semiótica objeto de estudio SEMIOSIS instrumento de conocimiento de la realidad

“[…] proceso triádico de inferencia Mediante el cual a un signo (llamado representamen)

Se le atribuye un objeto a partir de otro Signo (llamado interpretante) que remite

Al mismo objeto”. Triádico: compuesto por tres partes, representamen, objeto e interpretante. Las tres partes son SIGNOS. REPRESENTAMEN OBJETO INTERPRETANTE Inferencia: remitir a algo. * La Semiosis es el proceso de producción del signo. Cuando el sujeto realiza la semiosis, lo hace guiado por sus experiencias previas. REPRESENTAMEN ES UNA POSIBILIDAD El SIGNO para Peirce, recibe el nombre técnico de REPRESENTAMEN El REPRESENTAMEN, es una cualidad material. Está en lugar de un

OBJETO, y despierta en nuestra mente un signo equivalente o más desarrollado, que es denominado INTERPRETANTE. Este último aclara lo que el REPRESENTAMEN significa y representa al mismo OBJETO.

Existen TRES condiciones para que algo sea SIGNO:

1- El signo debe tener cualidades que permitan distinguirlo de otros signos. 2- El signo debe tener un objeto. 3- La relación semiótica debe ser triádica, es decir, debe existir un

representamen que sea reconocido como el signo de un objeto, por medio de un interpretante.

Page 2: Peirce   1

OBJETO ES LO REPRESENTADO - Para que algo sea considerado un signo, debe representar a otra cosa, la cual es llamada su OBJETO. - Conocemos el objeto por medio de atributos y representaciones. Existen dos tipos de OBJETOS: OBJETO INMEDIATO es interior a la semiosis. Es el objeto tal como

es representado por el mismo signo. OBJETO DINÁMICO es exterior a la semiosis. Es la Realidad que

arbitra la forma en que se determina un Signo a su Representación. - El objeto dinámico tiene una existencia independiente del signo que lo representa; pero, para que un signo lo represente, este objeto debe ser algo ya conocido de antemano por el intérprete por medio de semiosis anteriores. INTERPRETANTE ES OTRO SIGNO QUE REFIERE AL MISMO OBJETO QUE EL REPRESENTAMEN PERO DE FORMA MÁS DESARROLLADA. PUEDE ADQUIRIR DIVERSAS

FORMAS: - Un signo equivalente de otro sistema semiótico. Ejemplo: el interpretante de la palabra “CONTRAMANO” es la siguiente señal de tránsito Es un signo de otro sistema semiótico, en este caso gráfico, diferente al verbal que utilizamos con la palabra CONTRAMANO. - Una definición ingenua o científica formulada en el mismo sistema de comunicación que se ha construido el representamen. Ejemplo: AGUA = H2O - La traducción del término a otra lengua. Ejemplo: agua en español, water en inglés, eau en francés, etc. - La traducción del término a otro término de la misma lengua, mediante un sinónimo. Ejemplo: píldora = pastilla. - Una asociación emotiva con un valor fijo. Ejemplo: blanco = pureza. INTERPRETACIÓN traducción de un signo a otro signo (interpretante) que se corresponde con el significado del primer signo.

PEIRCE DISTINGUE TRES TIPOS DE INTERPRETANTES, los cuales son tres instancias de la interpretación, que se dan en simultáneo dentro de la semiosis: INTERPRETANTE INMEDIATO: no existe en el plano concreto, es una posibilidad. Es el concepto que tiene todo signo independientemente de su contexto y de las circunstancias de su enunciación. Es abstracto, implícito. INTERPRETANTE DINÁMICO: es un efecto particular que provoca el signo en la mente de un intérprete en una situación concreta de enunciación

Page 3: Peirce   1

y en un determinado contexto, lo cual lo convierte en un evento singular y real. INTERPRETANTE FINAL: presupone a los dos interpretantes anteriores. Es el interpretante pensado como un hábito que permite que la interpretación recurrente y estable de un signo. Permite que cualquier mente, ante determinado signo, llegue a una única interpretación.

PRINCIPIO DE PRAGMATISMO la creencia en la verdad de un concepto determina hábitos de conducta. Ejemplo: si vemos un joven con gorra, ropa deportiva, capucha, a las 11 de la noche, posiblemente crucemos la calle. FUNDAMENTO uno o varios rasgos o atributos del objeto que permiten diferenciarlo de otros objetos. Ejemplo: el perro es interpretado como “perro” porque es un animal, mamífero, cuadrúpedo, que hace “guau”. SEMIOSIS INFINITA un signo integra una cadena de semiosis, ya que cada signo es el interpretante del signo que lo antecede y, a su vez, es interpretado por el que le sigue. El interpretante, es un signo más desarrollado que el representamen, por tal motivo, la semiosis infinita permite un aumento en el conocimiento sobre un signo. Por ejemplo, si vemos la CRUZ VERDE, nos remite a una FARMACIA, que nos remite a MEDICAMENTOS, que nos remite a ENFERMEDAD, y así sucesivamente vamos incrementando el conocimiento sobre el primer signo, que en este caso es la CRUZ VERDE. Peirce Faneroscopía modos de ser del FANERÓN = IDEAS CATEGORÍAS: - Primeridad se considera algo tal como es, sin referencia a otra cosa. Es la pura POSIBILIDAD, antes de ser manifestada en un objeto. La primeridad corresponde, en el signo, al REPRESENTAMEN (cualidad). - Segundidad es considerar algo pero en relación a otra cosa, es decir, es establecer una relación diádica sin que involucre una tercera cosa. Se vincula con la idea de EXISTENCIA. El OBJETO se corresponde con esta categoría. - Terceridad hace posible la ley y la regularidad. El INTERPRETANTE se corresponde con esta categoría. Es una ley que relaciona un primero con un segundo.

Page 4: Peirce   1

Ejemplo: Primeridad Blanco Segundidad Paloma Blanca Terceridad Paloma blanca, símbolo de la paz.

Si se aplican las categorías faneroscópicas al objeto, se obtiene tres signos, estos son: - Ícono: signo que entabla relación de semejanza con un objeto. (Primeridad) Un ícono es un representamen. Ejemplos: foto, caricatura, mapa, etc. - Índice: entabla con el objeto una relación existencial (causa – efecto), se conectan físicamente. Dependen de asociaciones por contigüidad. (Segundidad). Ejemplos: palidez (enfermedad), hojas caídas (otoño). - Símbolo: representamen que se refiere a su objeto dinámico por convención, hábito o ley, arbitrariedad. (Terceridad). No indican cosas en particular, sino que denotan clases de cosas. Ejemplos: palabras, logotipos, escudos de armas, señales de tránsito, etc. Un ejemplo que incluya las tres categorías: Las huellas dactilares son índices (guardan relación real con la yema del dedo que las produjo) y a la vez son íconos (reproducen exactamente sus estrías), y, si una agencia de detectives la escoge como emblema comercial, será además el símbolo de la agencia.