RE+PA-DE-PRORELIGIONES+PARO-DE-PROFESORES.

Señor, dueño nuestro, cuando contemplo el cielo que has creado, me pregunto:

¿Qué es el ser humano para que te acuerdes de el ? (Salmo.8).

God's not dead

EDITORIAL

Lo que quiero dar a conocer en esta revista es lo que sucedió durante el segundo periodo en los colegios a nivel nacional que fue el paro de maestros., y también quiero hablar sobre los diferentes tipos de pensamientos sobre las religiones del mundo.

EL SENTIDO DE LA VIDA Para el Hindú la búsqueda del sentido de la vida la encuentra realizando la misión

que le corresponde cumplir según su casta y liberándose de la angustia de la condición humana para sentirse tranquilo en el encuentro con su Dios (Brahma).

El Budista sabe que la vida esta envuelta en el dolor, la búsqueda del sentido de la vida consiste en liberarse de el y encontrar la perfecta iluminación en un estado superior de vida.

El musulmán cree que viene de Dios (Alá) y sabe que después de la muerte volverá a encontrarse con Él para e juicio definitivo según sus obras buenas o malas.

El Judío encuentra el sentido de la vida en el cumplimiento de la ley dada por Yahvé, “La Tora”. El fiel judío lleva la ley en su corazón, la medita y vive de acuerdo a ella, por que esa es la voluntad de Dios.

Para el cristiano, Cristo da sentido a su vida viviendo según el Evangelio y cumpliendo el mandamiento del amor a Dios y a los hermanos. En la observancia del mandamiento del amor se alcanza en la plenitud y la salvación eterna.

EL ATEISMO El ateísmo es la doctrina según la cual Dios no existe. El agnosticismo es

la tesis según la cual cualquier creencia sobre la existencia o sobre la inexistencia de Dios carece de fundamento y, por tanto no debería ser mantenida ninguna. Ambas tesis se oponen al ateísmo que es la creencia en la existencia de dioses que pueden haber creado y que pueden gobernar el mundo. A su vez, el agnosticismo se opone también al ateísmo. Estas tres cosmovisiones se aparecen entre si en el hecho de que todas se basan en la misma evidencia para apoyarse, de tal modo que lo que llama la atención aquí es saber lo que es evidencia para defender qué cosa.

EN EL MES DEL PADRELLEVALE UN SUPER VASO

LA EVIDENCIA DEL TEISTA

LA EVIDENCIA DEL ATEO

LA EVIDENCIA DEL AGNOSTICO

El teísta ve que la naturaleza es ordenada, que existe un orden natural. Por lo general, tiende a pensar que tal orden requiere una inteligencia, la cual puede ser creadora o, simplemente, una especie de cuidador del mundo, que lo mantiene siempre a punto. La regularidad en la naturaleza es para el teísta evidencia suficiente para creer que Dios existe o que existe alguna deidad, según sus propias preferencias culturales.

El ateo da una respuesta al teísta. El ateo no ve evidencia de que existe una entidad del tipo que postula el teísta, sea este del tipo que sea. El ateo ve que en el mundo hay gatos y perros, átomos y genes, electricidad y arena de playa, pero nada de eso es evidencia de la existencia de la entidad divina.

El agnóstico defiende un punto de vista que responde a los dos anteriores en realidad, tal y como es el mundo, este es compatible tanto con la existencia de un Dios, como con su inexistencia. Por otra parte, la evidencia que nos encontramos nos obliga a no forjarnos creencias respecto de la existencia o inexistencia de alguna deidad.

DEFINICION E HISTORIA DEL ATEISMO

Antes del siglo XVIII el ateísmo filosófico o teórico (otra cosa es el indiferentismo practico) fue un fenómeno socialmente minoritario, que afecto a personas singulares o a algunos grupos filosóficos (atomistas griegos como Demócrito, cínicos postsocráticos y epicúreos, etc.), pero sin que llegara a difundirse sociológicamente. Con el naturalismo de la ilustración francesa comienza una verdadera ola de ateísmo fundado en los postulados de los mas diversos sistemas filosóficos: sensualismo, positivismo, pragmatismo, evolucionismo, marxismo, que trataremos de analizar por grupos. Puede hablarse de ateísmo con respecto al panteísmo de Spinoza o del idealismo alemán (Fichte, Schelling, Hegel) en la medida en que no admiten una verdadera distinción real entre el hombre y el universo por una parte, y el absoluto por otra.El teísmo ha adquirido tales proporciones, que X. Zubiri, aludiendo en esto a la teoría del espíritu objetivo o histórico de Hegel, no duda en llamarlo el pecado histórico de nuestro tiempo: << Es el ´poder del pecado´, como factor teológico de la historia, y creo esencial sugerir que este poder recibe formas concretas, históricas, según los tiempos. El mundo está, en cada época, dotado de peculiares gracias y pecados.

PELICULAS RECOMENDADAS

LA CRITICA DE MARX A LA RELIGION

Critica a la iglesia en cuanto institución histórica, cuya practica a través de los siglos no ha sido liberadora en modo alguno, salvo en el cristianismo inicial

Critica al cristianismo, al que considera como arropamiento ideológico de la burguesía, cuyo poder legitimo en el pasado el poder de la aristocracia.

Critica, en general, a la religión mágica como una superestructura ideológica que interpreta la realidad y que, en cierto modo, tiende a objetivarla. Como el mito es falso, la objetivación que de él se derive también lo será . Se opone expresamente a la idea de un Dios exterior al hombre y transcendente al mismo, a la idea de un cielo o un infierno eternos y, en general, a toda idea que ejerza proyecciones negativas sobre el quehacer del ser humano.

Critica a la religión, cualquiera que sea, y en su totalidad. Es la misma esencia de la religión la que rechaza Marx en cuanto inhibidora de la acción liberadora del hombre.

CRITICA A LOS PLANTEAMIENTOS DE MARX

ASPECTOS POSITIVOS

Valora al hombre. Exalta su dignidad, su libertad y su realización con otros hombres.

Pone al descubierto las injusticias existentes y la necesidad de eliminarlos.

Intenta dignificar, mas en concreto, las relaciones de trabajo del hombre.

Enaltece la solidaridad y promueve los sacrificios individuales y colectivos encaminados a conseguir una felicidad superior para toda la humanidad.

ASPECTOS NEGATIVOS Marx pudo encontrar fundamento a sus

criticas en determinadas practicas históricas de la religión. Rebelarse contra sus practicas es legitimo. Pero la esencia de lo religioso no se puede reducir a una mora de la burguesía ni a una alineación religiosa.

Marx, puede no aceptar los trascendente en cuanto no hay argumentos experimentales para demostrar esta creencia. Pero es acientífico cuando pretende dejar sentado que, puesto que no se demuestra, no existe lo trascendente.

¿Crees que la religión ayuda a liberar al ser humano? ¿Cómo?¿Consideras que la religión ha estado al servicio de las clases dominantes? ¿Por qué?

LAS MEJORES RESPUESTAS SERAN PUBLICADAS EN LA PROXIMA REVISTA!PUEDEN MANDARLAS POR TWITTER

PARO DE PROFESORES

RAZONES: -Más salud para los docentes. -La jornada única. -Posiciones distantes.

Los docentes reclaman que se les suban los sueldos y que se mejore el acceso a los sistema de salud. Gobierno asegura que negociará si regresan a clases.

Tras casi una semana de suspensión de actividades por parte de los maestros de colegios públicos, manifestación que mantiene sin clase al menos a ocho millones de menores de toda Colombia, el panorama futuro no parece nada alentador: miembros de la Federación Colombiana de Trabajadores de la Educación (Fecode) insisten en que "es más fácil que un avión en vuelo ponga reversa que el paro se levante si no hay soluciones", mientras que el Gobierno se mantiene en que es necesario dialogar pero mientras los estudiantes están en las aulas, para garantizar el derecho a la educación.

  Pero, ¿cuáles son las peticiones que mantienen alejados al gremio de maestros y al Estado colombiano?   De acuerdo con el presidente de Fecode, Luis Gruber, hay cinco puntos clave que buscan ser resueltos en una mesa de negociación con

el Ministerio de Educación, en cabeza de Gina Parody: una mejora salarial, la evaluación de competencias, el acceso a la salud, gratuidad en la educación y que se aumenten los años de preescolar de uno a tres.

  Hasta el momento, el tema económico es el que mayores desencuentros ha generado entre las dos partes. Mientras el Gobierno dice

que está entre sus posibilidades hacer aumentos del 10% a los educadores, estos han respondido que sus necesidades superan ese porcentaje.

  "El Gobierno se mantiene en el 10% para la nivelación salarial, pero varios estudios, incluido uno del propio Ministerio de Educación,

muestran que el déficit es mayor; también el Gobierno insiste en la atención a la primera infancia y desestima el preescolar de tres grados y tampoco soluciona lo prestacional ni la mala atención de las entidades de salud", dice Gruber.

  Según los maestros, no se puede llegar a acuerdos pronto porque no se avanzará en los diálogos en cuanto no se defina el tema de sus

salarios. La mayoría sostiene que actualmente están devengando, en promedio, 1,6 millones de pesos, aunque la mayoría cuenta con maestrías.

  El principal inconveniente es que los pagos se hacen basándose en los escalafones profesionales que rigen en Colombia y que van

desde el 1 al 14, siendo este último el que más pago genera a los docentes, que en este punto pueden recibir salarios de hasta cinco millones. Así que pese a que acumulen experiencia y estudio, si no son promovidos de escalafón, no contarán con un mejor salario.

MAS SALUD PARA LOS DOCENTES

Otra de las peticiones de los más de 300.000 profesores que mantienen el cese de actividades en los 32 departamentos del país es que se les brinde un mejor servicio de salud.

  La docente Flor Alba Suávita asegura que "es muy triste que nosotros como docentes cuando necesitamos del

servicio de salud no contemos con especialistas, rapidez en la asignación de citas o sitios de atención adecuados, entre otros; más aún cuando los descuentos que se nos hacen son muy altos, de ahí nuestra inconformidad, porque no se nos atiende dignamente".

  Este punto es, junto a la unificación salarial, uno de los más complejos, ya que según la propia ministra Parody existe

un alto nivel de corrupción en el sistema de salud que cubre a los profesores del país y que esto termina afectando el servicio que se presta.

  "Los maestros tienen un régimen especial en el que el Gobierno invierte más recursos. El problema es que a la hora

de prestar el servicio hay corrupción y el servicio no se está prestando de manera eficaz y eficiente", dice Parody.    La Ministra agrega que como el que presta el servicio no es el Gobierno, se necesita volver ese sistema transparente.

"Es gravísimo lo que está pasando. Un régimen que tiene más recursos no se está prestando de manera eficaz y este es un caso dramático y nos muestra qué es lo que está pasando en el sistema de salud".

LA JORNADA UNICA Cumplir con el compromiso de la jornada de ocho horas diarias en los colegios del país se ha convertido en otro de los

puntos de desencuentro entre maestros y Gobierno.  Fecode dice que cerca de tres millones de estudiantes que acuden en la jornada de la tarde, nocturna y fines de semana,

deberán ser redistribuidos en 3.000 nuevos colegios porque las instalaciones que hoy existen en el país no dan abasto con la demanda de los alumnos. 

El problema es que los recursos para las nuevas instituciones no están disponibles para alcanzar los objetivos de la jornada única.

"Falta construir un número significativo de aulas, que superan las 50.000. Faltarían 18 millones de meriendas, nueve millones de almuerzos, los muchachos no pueden estar en una institución haciendo más de lo mismo", explica el presidente de Fecode. 

Fecode dice que ellos rechazan que uno de los enfoques implementados por el Gobierno para completar la jornada única es contratar profesores del Sena para reforzar matemáticas, español y ciencias, con miras a que los niños pasen las pruebas Pisa. 

El gremio de educadores planteó al Ministerio que la jornada única "debe ser para el arte, la educación física, jornadas literarias, certámenes que integren a los padres y que haya comedores, transporte, licenciados de planta y salarios profesionales".

El educador Luis Fernando Percy apunta que "si bien los maestros estamos de acuerdo con la jornada única, no compartimos la manera como ésta se viene implementado en el país por parte del Gobierno, en tanto que no hay la infraestructura, las condiciones y la organización escolar necesaria para garantizar esta política".

De acuerdo con Fecode, la jordana única requiere al menos 100.000 maestros adicionales.

POSICIONES DISTANTES Por ahora, el levantamiento del paro parece no estar cerca y quienes se movilizaron

este lunes en varias ciudades de Colombia piden que su interlocución sea directamente con el presidente Juan Manuel Santos.

  "Las conversaciones se reanudarán siempre y cuando sea el presidente el que

comience el diálogo", señaló Grubert, quien también pidió al Gobierno un vocero diferente a la ministra de Educación, Gina Parody. 

  "Lo que yo pido encarecidamente es que no afecten a los niños. Los niños no tienen

por qué estar pagando los platos rotos de estas protestas", señaló el jefe de Estado en línea con la posición del Ministerio de Educación, que dice que se negociará con los maestros cuando regresen a sus labores. 

PRESENTADO POR: Jenny Rojas Yeison Rojas