patafísica 3

8/11/2019 Patafsica 3

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Patafsica

Ttulo deStrapadeBoris Vian"avec les Sublimes Privilges que De Droit"

(con los sublimes privilegios que le corresponden conforme a Dereco!

abao en el centro#Patap$sici Sig% (sigillum! &ollegii

(sellodel &olegio de Patafsica!

'apatafsicaes un movimiento cultural francs de la segunda mitad del siglo)) vinculado al surrealismo% *l nombre proviene de la obra+estas $ opinionesdel doctor ,austroll- patafsico- de.lfred /arr$% . ra0 de su lectura- algunosadmiradores empe0aron a practicar una cienciapar1dica llamadapatafsica-dedicada 2al estudio de las soluciones imaginarias $ las le$es que regulan lase3cepciones4%

ndice 5ocultar6

7 *timologa

8 Descripci1n

9 Vase tambin
http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1trapahttp://es.wikipedia.org/wiki/Boris_Vianhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sellohttp://es.wikipedia.org/wiki/Surrealismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_pataf%C3%ADsicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_pataf%C3%ADsicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_pataf%C3%ADsicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Jarryhttp://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Jarryhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#Etimolog.C3.ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#Descripci.C3.B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#V.C3.A9ase_tambi.C3.A9nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:College_de_pataphysique-BV.jpghttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:College_de_pataphysique-BV.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Boris_Vianhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sellohttp://es.wikipedia.org/wiki/Surrealismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_pataf%C3%ADsicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_pataf%C3%ADsicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Jarryhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cienciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#Etimolog.C3.ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#Descripci.C3.B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#V.C3.A9ase_tambi.C3.A9nhttp://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1trapa


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: ;eferencias

o :%7 Bibliografa

*timologa5editar6

'a palabra 2patafsica4 es una contracci1n de ?= = @ACE (2ep tamet ta p$siF4!- que se refiere a Gaquello que se encuentra 2alrededor4 de loque est 2despus4 de lafsicaG%5cita requerida6

Descripci1n5editar6

'a patafsica se basa en el principio de la unidad de los opuestos- $ se vuelve unmedio de descripci1n de un universo complementario- constituido de e3cepciones%*n el universo de.lfred /arr$todo es anormalidad- donde la regla es lae3cepci1n de la e3cepci1n% 'a regla es lo e3traordinario- $ eso e3plica $ ustifica lae3istencia de la anormalidad%

*l mismo libro +estas $ opiniones del doctor ,austroll- patafsico7la describecomo#

2'a patafsica es la ciencia de las soluciones imaginarias (%%%!%4

*n 7H:I- como burla de los colegios profesionaleso las academiasdel arte $ lasciencias-Jlanie 'e Plumet- KFtav VotFa$/LM Sainmontfundaron el&olegio dePatafsica- una organi0aci1n dedicada a difundir la patafsica- que otorgabattulos rimbombantes a sus miembros% . lo largo de los aNos- numerosos artistasfueron cooptados como 2Strapas4 $Oo participantes del colegio de patafsica-entre ellos;a$mond ueneau-*nrico Ba-Boris Vian-*ugne Qonesco-/ean+enet-/acques Prvert-/oan Jir1- Rmberto *co-/uan *steban

,assio$,ernando .rrabal%Rn autor americano- Pablo '1pe0- cre1 tambin una adici1n a la ciencia llamadalapatfora(en particular- en &loset G Patap$sics- 7HH $ Patapors- Rniversidadde Mollins- 7HH:!% 'es &arnets du &ollge de Patap$sique nU88 (dcembre8! dan una serie de eemplos de patforas literarios ilustradosfotogrficamente% W en mar0o de 8X- un periodista escribi1 un artculo para elperi1dico cileno +ranvalparaiso sobre el uso de patforas por el gobiernocileno%

Vase tambin5editar6

Kulipo

Kulipopo

Ku3po

Patfora
http://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#Referenciashttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#Bibliograf.C3.ADahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=1http://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidadhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=2http://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Jarryhttp://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Jarryhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_profesionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Real_Academia_Espa%C3%B1olahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9lanie_Le_Plumet&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Oktav_Votka&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=J-H_Sainmont&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_de_Pataf%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_de_Pataf%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_de_Pataf%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Raymond_Queneauhttp://es.wikipedia.org/wiki/Enrico_Bajhttp://es.wikipedia.org/wiki/Boris_Vianhttp://es.wikipedia.org/wiki/Eug%C3%A8ne_Ionescohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Genethttp://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Genethttp://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Pr%C3%A9verthttp://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Pr%C3%A9verthttp://es.wikipedia.org/wiki/Joan_Mir%C3%B3http://es.wikipedia.org/wiki/Umberto_Ecohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Esteban_Fassio&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Esteban_Fassio&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_Arrabalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pat%C3%A1forahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=3http://es.wikipedia.org/wiki/Oulipohttp://es.wikipedia.org/wiki/Oulipopohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ouxpohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pat%C3%A1forahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#Referenciashttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#Bibliograf.C3.ADahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=1http://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidadhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=2http://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Jarryhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_profesionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Real_Academia_Espa%C3%B1olahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9lanie_Le_Plumet&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Oktav_Votka&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=J-H_Sainmont&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_de_Pataf%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_de_Pataf%C3%ADsicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Raymond_Queneauhttp://es.wikipedia.org/wiki/Enrico_Bajhttp://es.wikipedia.org/wiki/Boris_Vianhttp://es.wikipedia.org/wiki/Eug%C3%A8ne_Ionescohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Genethttp://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Genethttp://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Pr%C3%A9verthttp://es.wikipedia.org/wiki/Joan_Mir%C3%B3http://es.wikipedia.org/wiki/Umberto_Ecohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Esteban_Fassio&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Esteban_Fassio&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_Arrabalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pat%C3%A1forahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=3http://es.wikipedia.org/wiki/Oulipohttp://es.wikipedia.org/wiki/Oulipopohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ouxpohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pat%C3%A1fora


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;eferencias5editar6

7% Volver arriba /arr$- .lfred (8:!% 2QQ4%+estas $ opiniones del

Doctor ,austroll- Patafsico% Traducci1n# Vctor +oldstein (7Y edici1n!%

Picinca 7H7 :U G.G- Buenos .ires- .rgentina# .tuel% p% ::%QSBZ HIXL77L9L:%

Bibliografa5editar6

;oger SattucF% "*l umbral de la Patafsica"% Publicado en .u Seuil de la

Patap$sique%

Patafsica# la ciencia de las soluciones imaginarias% .rtefacto% 7HHH[ (9!%

Vsque0 ;occa .% .lfred /arr$ $ *l &ollge de Patap$sique[ 'a ciencia de

las soluciones imaginarias% ;evista .lmiar- Jargen &ero% 8%

&asado '% Patafsica $ patforas% &larn% 8X de mar0o de 8X%

Pisarro J% 'a ciencia de las soluciones imaginarias% ;evista \- Diario

&larn% de septiembre de 8H%

+rvas /% Patafsica- patforas $ poltica sanitaria% .cta Sanitaria% 8I de

febrero de 877%

.utoclave di *stra0ioni Patafisice(Jilan!

PataFosmos-]Patap$sics Qnstitutes map of te ^orld

&ategora#

Resea de libroPATAFISICA, EPITOES, RECETAS, I!STR"E!TOS

'a ]Patafsica o _ciencia de las soluciones imaginarias` es un saber inventado por.lfred /arr$ a fines del siglo )Q)% .ntes que inteligir el mundo- su tarea es la de

destruirlo $ acerlo formulable de modo distinto al acostumbrado% Zo poseeclaves- pero s un eterogneo corpus de te3tos que a cimentado los movimientosestticos ms revulsivos del siglo ))% *ste volumen intenta recoger algo de todaesta diversidad# te3tos inditos de .lfred /arr$ que refieren a la ]patafsica entanto disciplina- selecci1n de narraciones $ ensa$os de artistas $ escritores (PaulValr$- ;a$mond ;oussel- *riF Satie $ otros! que an nutrido al &olegio de]Patafsica antes de su creaci1n en 7H:X- te3tos inditos de dos patafsicos de culto-
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=4http://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#cite_ref-1http://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#cite_ref-1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_Pataf%C3%ADsico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_Pataf%C3%ADsico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_Pataf%C3%ADsico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9871155034http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9871155034http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9871155034http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=5http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Roger_Shattuck&action=edit&redlink=1http://www.revista-artefacto.com.ar/revista/indice/?p=3http://www.margencero.com/articulos/articulos3/patafisica.htmhttp://www.margencero.com/articulos/articulos3/patafisica.htmhttp://www.elclarin.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=5947&Itemid=1189http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2009/09/05/_-01991614.htmhttp://www.revistaenie.clarin.com/notas/2009/09/05/_-01991614.htmhttp://www.actasanitaria.com/actasanitaria/frontend/desarrollo_noticia.jsp?idCanal=1&idContenido=24722http://www.actasanitaria.com/actasanitaria/frontend/desarrollo_noticia.jsp?idCanal=1&idContenido=24722http://www.autoclavediestrazionipatafisiche.it/http://www.patakosmos.com/http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:Categor%C3%ADashttp://www.libreriapaidos.com/9789871622009/PATAFISICA%2C+EPITOMES%2C+RECETAS%2C+INSTRUMENTOS/http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=4http://es.wikipedia.org/wiki/Pataf%C3%ADsica#cite_ref-1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_Pataf%C3%ADsico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestas_y_opiniones_del_Doctor_Faustroll,_Pataf%C3%ADsico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9871155034http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9871155034http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pataf%C3%ADsica&action=edit&section=5http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Roger_Shattuck&action=edit&redlink=1http://www.revista-artefacto.com.ar/revista/indice/?p=3http://www.margencero.com/articulos/articulos3/patafisica.htmhttp://www.margencero.com/articulos/articulos3/patafisica.htmhttp://www.elclarin.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=5947&Itemid=1189http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2009/09/05/_-01991614.htmhttp://www.revistaenie.clarin.com/notas/2009/09/05/_-01991614.htmhttp://www.actasanitaria.com/actasanitaria/frontend/desarrollo_noticia.jsp?idCanal=1&idContenido=24722http://www.actasanitaria.com/actasanitaria/frontend/desarrollo_noticia.jsp?idCanal=1&idContenido=24722http://www.autoclavediestrazionipatafisiche.it/http://www.patakosmos.com/http://es.wikipedia.org/wiki/Especial:Categor%C3%ADashttp://www.libreriapaidos.com/9789871622009/PATAFISICA%2C+EPITOMES%2C+RECETAS%2C+INSTRUMENTOS/


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;en Daumal $ /ulien Torma- $ un conunto de documentos que testimonian lasingular arquitectura- el e3uberante $ e3cntrico imaginario institucional $ lasprimeras actividades del &olegio de ]Patafsica $ de su captulo argentino- elQnstituto de .ltos *studios Patafsicos de Buenos .ires%

Blog de Nadir Chacn

RECIBIR

Etiquetado:Ren Daumal17 NOVIEMBRE, 2011

La historia de los hombres-

huecos #juevesdelibros

Los hombres-huecos viven en la piedra, se pasean por ella como cavernas mviles. Se paseansobre el hielo como burbujas de forma humana. Pero no se aventuran por el aire, pues se los

llevara el viento. Poseen casas en la piedra, cuyas paredes estn hechas de aujeros, y carpasen el hielo !ue tienen tela de burbujas. "urante el da permanecen dentro de la piedra, pero denoche vaan, vaan por el hielo y bailan a las lu# de la luna llena. $ams ven el sol, si lo hacene%plotaran. &l vaco es su 'nico alimento, comen la forma de los cadveres y se embriaan depalabras huecas, de todas las palabras huecas pronunciadas por nosotros. (ay !uienes dicen !uedesde siempre han sido y por siempre sern. ) hay !uienes dicen !ue son muertos. ) tambi*nestn los !ue opinan !ue cada ser viviente posee su hombre-hueco en la monta+a -en la misma
http://www.nadirchacin.com/recibir/http://www.nadirchacin.com/2011/11/17/la-historia-de-los-hombres-huecos-juevesdelibros/http://www.nadirchacin.com/2011/11/17/la-historia-de-los-hombres-huecos-juevesdelibros/http://www.atalantaweb.com/http://www.nadirchacin.com/recibir/http://www.nadirchacin.com/2011/11/17/la-historia-de-los-hombres-huecos-juevesdelibros/http://www.nadirchacin.com/2011/11/17/la-historia-de-los-hombres-huecos-juevesdelibros/


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forma en !ue la espada tiene su vaina, el pie su huella- y !ue al morir se juntan y forman unosolo.

ita del libroEl Monte Anlogode en* "aumal, p. /01. &s uno de mis libros favoritoscuando lo termin* de leer la primera ve# llor* durante horas. Se los recomiendo.

&2& "3453L ) L3 &2S&63273 "&84"$9&:: http;


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Qmperio- se es el de /ulien Torma- de quien- a bote pronto- se puede decir que fue_el ms grande de los patafsicos del siglo ))`% _Zosotros estamos escribi1 enlas connivencias adivinadas $ el secreto de Policinela- en la negaci1n de la risa-aunque fingida- $ en la seriedad animada a traici1n- en la degustaci1n del puroespectculo de la imbecilidad- en su necesidad triunfal%` Zuestros signos no son

ms que _el espritu falso- la conveniencia de los contratiempos- el raro placer- lagravedad c1mplice- el calambur lisiado- el mal gusto sutilmente espeso`% Perocuidado con _tomarse en serio esta broma- sobre todo para acer risa`- convieneal contrario- _desenmascararla tambin a ella $ as sucesivamente`% 'a poesaest dentro de este torbellino de signos% . imagen de /arr$- cu$os poemassimbolistas son mquinas autodestructivas que minan $ destru$en el Simbolismopor el mero eco de afirmarlo- Torma produce una antipoesa- como a$antimateria o antinovela# 'a lmpara oscura no funciona de otra manera- tanto-con terminologa obsoleta pero til- en el fondo como en la forma% _Rn ombreenteramente consciente de la ambigedad de las cosas $ de las palabras deberallegar al menos a confundirlas completamente% Qgual que el mundo- la palabrabrilla de mil maneras% Se trata de ponerse en el centro del deslumbramientodonde las propias correspondencias no tienen S*ZTQDK 56 W la contradicci1nque irradia es a la ve0 l1gica $ ontol1gica`%4 (,ragmento del artculo de JicelDcaudin- "De la posie au &ollge"- publicado en Jaga0ine littrarie n 9II deunio de 8- p% :!

+illes Deleu0e L .lfred /arr$- un precursor desconocido de Meidegger
http://2.bp.blogspot.com/_VseO2IX-IUc/TIaZGoI7yMI/AAAAAAAAC90/_Bup1k7Yvqg/s1600/deleuze.jpg


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'a Patafsica (epi meta ta pusiFa%! tiene precisa $ e3plcitamente este obeto# elgran +iro- la superaci1n de la metafsica- la vuelta atrs ms all o ms ac- 2laciencia de lo que se sobreaNade a la metafsica- sea en s misma- sea fuera de ella-e3tendindose tanto ms leos de sta como sta de la fsica4%5i6 Masta el punto deque cabe considerar la obra de Meidegger como un desarrollo de la patafsicaconforme a los principios de S1frates el armenio- $ de su primer discpulo- .lfred/arr$% 'as grandes similitudes- memoriales o istoriales- conciernen al ser delfen1meno- la tcnica planetaria $ el tratamiento de la lengua%

Q% *n primer lugar- la patafsica como superaci1n de la metafsica es inseparablede una fenomenologa- es decir de un nuevo significado $ de una nueva

comprensi1n del fen1meno% Se trata de una similitud alucinante entre ambosautores% *l fen1meno $a no puede ser definido como una apariencia[ perotampoco se definir- como en la fenomenologa de Musserl- como una aparici1n%'a aparici1n remite a una conciencia a la que se le aparece- $ asimismo puedee3istir bao una forma distinta de aquella que ace aparecer% *l fen1meno por elcontrario es lo que se muestra a s mismo en s mismo%5ii6 Rn relo de pulseraaparece redondo cada ve0 que se lee la ora (utensilidad![ o incluso-independientemente de la utilidad- en virtud de las e3igencias de la concienciae3clusivamente (banalidad cotidiana!- la facada de un edificio aparece

cuadrada- siguiendo unas constantes de reducci1n% Pero el fen1meno es el relocomo serie de elipses o la facada como serie infinita de trapecios# mundocompuesto por singularidades notables- o que se muestran (mientras que lasapariciones no son ms que singularidades reducidas a lo corriente- que seaparecen corrientemente a la conciencia!%5iii6 *l fen1meno- en este sentido- noremite a una conciencia- sino a un ser- ser del fen1meno que consisteprecisamente en el mostrarse% *ste ser del fen1meno es el 2 epifen1meno%4- inLtile inLconsciente- obeto de la patafsica% *l epifen1meno es el ser del fen1meno-mientras que el fen1meno tan s1lo es el siendo- o la vida% Zo es el ser sino elfen1meno lo que es percepci1n- percibir o ser percibido- mientras que Ser es

pensar%5iv6 Sin duda el ser o el epifen1meno no es ms que el fen1meno- perodifiere de l totalmente# es el mostrarLse del fen1meno%

'a metafsica es un error que consiste en tratar el epifen1meno como otrofen1meno- otro siendo- otra vida% *n realidad- antes que considerar el ser comoun siendo superior que fundamentara la constancia de los dems siendopercibidos- tenemos que pensarlo como un Vaco o un ZoLsiendo- a travs de cu$atransparencia se plantean las variaciones singulares- 2caleidoscopio mental


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irisado (que! se piensa4%5v6 *l siendo puede incluso parecer una degradaci1n delser- $ la vida- del pensamiento- pero- ms an- se dir que el siendo corta el pasoal ser- lo mata $ lo destru$e- o que la vida mata al pensamiento# asta el punto deque todava no pensamos% 2Para en 5796 pa0 con mi conciencia glorificar elVivir- quiero que el Ser desapare0ca- resolvindose en su contrario%4 Sin embargo

esta desaparici1n- esta disipaci1n- no procede de lo e3terior% Si el ser es elmostrarLse del siendo- no se muestra a s mismo- $ no cesa de retraerse- estandol mismo en retraimiento o retrado% Jeor an# retraerse- apartarse- es la nicamanera de mostrarse como ser- puesto que tan s1lo es el mostrarLse del fen1menoo del siendo%

QQ% 'a metafsica cabe toda ella en el retraimiento del ser o el olvido- porqueconfunde el ser con el siendo% 'a tcnica como dominio efectivo del siendo es laeredera de la metafsica# la termina- la reali0a% 'a acci1n $ la vida 2an matadoel pensamiento- Vivamos por lo tanto $ a travs de ello seremos los .mos4% *n

este sentido- Rbu representa el gordo siendo- la salida de la metafsica comotcnica planetaria $ ciencia enteramente mecani0ada- la ciencia de las mquinasen su siniestro frenes% 'a anarqua es la bomba- o la comprensi1n de la tcnica%/arr$ propone del anarquismo una concepci1n curiosa# 2la .narqua *s4- peroprovoca el decaimiento del Ser en el siendo de la ciencia $ de la tcnica (el propioRbu se volver anarquista para acerse obedecer meor!%5vi6 Js generalmente-toda la obra de /arr$ invoca sin cesar ciencia $ tcnica- se va llenando demquinas $ se coloca bao el signo de la Bicicleta%# sta en efecto no es unamquina sencilla- sino el modelo sencillo de una mquina adecuada a los tiempos%5vii6 W la Bicicleta es lo que transforma la Pasi1n como metafsica cristiana de la

muerte de Dios en carrera por etapas eminentemente tcnica%5viii6 'a bicicleta-con su cadena $ sus marcas- es la esencia de la tcnica# envuelve $ desarrolla-efecta el gran +iro de la tierra% 'a bicicleta es cuadro- marco- como el2cuadripartido4 de Meidegger%

Pero si el problema es compleo se debe a que- tanto en /arr$ como en Meidegger-la tcnica $ la ciencia tecnici0ada no se limitan a acarrear el retraimiento o elolvido del ser# el ser tambin se muestra en la tcnica por el eco de retraerse- entanto que se retrae de ella% Pero eso s1lo puede comprenderse patafsicamente(ontol1gicamente!- no metafsicamente% Por eso inventa Rbu la patafsica al

mismo tiempo que promociona la tcnica planetaria# comprende la esencia de latcnica- esa comprensi1n que Meidegger imprudentemente asienta en el aber delnacionalsocialismo% 'o que Meidegger encuentra en el na0ismo (tendenciapopulista!- /arr$ lo encuentra en el anarquismo (tendencia derecista!% Dirase-en ambos autores- que la tcnica es la sede de un combate en el que ora se pierdeel ser en el olvido- en el retraimiento- ora se produce lo contrario $ se muestra $se desvela% Zo basta en efecto con oponer el ser $ su olvido- el ser $ su


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retraimiento- puesto que lo que define la prdida del ser es ms bien el olvido delolvido- el retraimiento del retraimiento- mientras que el retraimiento $ el olvidoconstitu$en el modo en que se muestra o puede mostrarse% 'a esencia de latcnica no es tcnica- $ 2encierra la posibilidad de que lo que salva sura ennuestro ori0onte4%5i36 .s pues- la conclusi1n de la metafsica en la tcnica ace

que se vuelva posible la superaci1n de la metafsica- es decir la patafsica% De ala importancia de la teora de la ciencia $ de la e3perimentaci1n de las mquinascomo parte integrante de la patafsica# la tcnica planetaria no s1lo es la meraprdida del ser- sino la eventualidad de su salvaci1n%

*l ser se muestra dos veces# una ve0 en relaci1n con la metafsica- en un pasadoinmemorial- puesto que retrado respecto a todo pasado de la istoria- el siempreWaLpensado de los griegos% Rna segunda ve0 en relaci1n con la tcnica- en unfuturo inasignable- pura inminencia o posibilidad de un pensamiento siemprefuturo%536 *s lo que se produce en Meidegger- con el *reignis- que es como una

eventualidad del .contecimiento- una Posibilidad de ser- un Posset- un Porvenirque desborda cualquier presencia del presente como tambin cualquierinmemorial de la memoria% W en sus ltimos escritos Meidegger ni siquiera ablade metafsica ni de superaci1n de la metafsica puesto que el ser a su ve0 debe sersuperado en beneficio de un PoderLSer que $a s1lo se relaciona con la tcnica%53i6De igual modo- /arr$ dear de ablar de patafsica a medida que va$adescubriendo lo Posible ms all del ser- en *l supermaco como novela delfuturo- $ mostrar en su ltimo escrito- 'a Dragonne- c1mo lo Posible supera elpresente $ el pasado para producir un maNana nuevo%53ii6 Pero en /arr$ estaapertura de lo posible resulta que tambin tiene necesidad de la ciencia

tecnici0ada# $a se vea desde el punto de vista restringido de la propia patafsica%W si Meidegger define la tcnica por la ascensi1n de un 2fondo4 que borra elobeto en beneficio de una posibilidad de ser Lel avi1n como posibilidad deemprender el vuelo en todas sus partesL- /arr$ por su cuenta considera la ciencia$ la tcnica como la ascensi1n de un 2ter4- o la revelaci1n de unos tra0ados quecorresponden a las potencialidades o virtualidades moleculares de todas laspartes de un obeto%# la bicicleta- el cuadro de la bicicleta- constitu$e precisamenteun e3celente modelo at1mico- en tanto que constituido por 2vstagos rgidosarticulados $ volantes impulsados por un rpido movimiento de rotaci1n4%53iii6*l 2bast1n de fsica4 es el siendo tcnico por e3celencia que describe el conuntode sus lneas virtuales- circulares- rectilneas- cru0adas% *n este sentido lapatafsica comporta $a una gran teora de las mquinas- $ supera lasvirtualidades del siendo acia la posibilidad de ser (Rbu manda sus inventostcnicos a una oficina cu$o efe es el seNor Posible!- siguiendo una tendencia queculminar con *l supermaco%


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'a tcnica planetaria es pues la sede de vuelcos de conversiones o de giroseventuales% 'a ciencia en efecto trata el tiempo como variable independiente# poreso las mquinas son esencialmente mquinas de e3plorar el tiempo- 2tempoLm1viles4 ms que locom1viles% 'a ciencia bao ese carcter tcnico ace primeroposible un vuelco patafsico del tiempo# la sucesi1n de las tres estasis- pasado-

presente- futuro- da paso a la coLpresencia o simultaneidad de los tres 3tasis- serdel pasado- ser del presente- ser del futuro% 'a presencia es el ser del presente-pero tambin el ser del pasado $ del futuro% 'a eternidad no designa lo eterno-sino la donaci1n o la e3creci1n del tiempo- la temporali0aci1n del tiempo tal comose efecta simultneamente en estas tres dimensiones (eitL;aum!% De modo quela mquina empie0a por transformar la sucesi1n en simultaneidad- antes dealcan0ar la ltima transformaci1n 2en reversi1n4- cuando el ser del tiempo en sutotalidad se convierte en PoderLser- en posibilidad de ser como Porvenir% /arr$ talve0 recuerde a su profesor Bergson cuando recupera el tema de la Duraci1n- a laque define primero por una inmovilidad en la sucesi1n temporal (conservaci1ndel pasado!- luego como una e3ploraci1n del futuro o una apertura del porvenir#2'a Duraci1n es la transformaci1n de una sucesi1n en reversi1n- es decir# eldevenir de una memoria%4 Se trata de una profunda reconciliaci1n de la Jquina$ la Duraci1n%53iv6 W esta reversi1n es al mismo tiempo vuelco de la relaci1n delombre $ la mquina# no s1lo los ndices de velocidad virtual se invierten asta elinfinito- pues la bicicleta acaba siendo ms velo0 que el tren como en la grancarrera del Supermaco- sino que la relaci1n del ombre con la mquina da pasoa una relaci1n de la mquina con el ser del ombre ( Dasein o Supermaco!- entanto que el ser del ombre es ms poderoso que la mquina $ consigue

2cargarla4% *l Supermaco es ese ser del ombre que $a no conoce la distinci1ndel ombre $ la muer- pues la muer en su totalidad a pasado a la mquina-absorbida por la mquina- pues nicamente el ombre adviene como potenciasoltera o poderLser- emblema de escisiparidad- 2leos de los se3os terrestres4 $ 2elprimero del porvenir4%53v6

QQQ% *l ser se muestra- pero en tanto que no dea de retraerse (pasado![ lo Js $Jenos que ser llega- pero en tanto que no cesa de retroceder- de posibilitarse(porvenir!%53vi6 'o que significa que el ser no s1lo se muestra en el siendo- sino enalgo que muestra su inevitable retroceso[ $ lo ms $ menos que ser- en algo quemuestra su inagotable posibilidad% *se algo- o la &osa- es el Signo% Pues si escierto que la ciencia o la tcnica contienen $a una posibilidad de salvaci1n- siguensiendo incapaces de desplegarla $ deben dear paso a lo Bello $ al .rte que oraprolongan la tcnica coronndola- como los griegos- ora la transmutan- lametamorfosean% Segn Meidegger- el siendo tcnico (la mquina! $a era ms queun obeto- puesto que aca que ascendiera el fondo[ pero el siendo potico (la&osa- el Signo! es ms todava- porque ace que advenga un mundo sin fondo%


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53vii6 *n ese paso de la ciencia al arte- en esa reversi1n de la ciencia en arte-Meidegger recupera tal ve0 un problema familiar de finales del siglo )Q)- con elque tambin nos topbamos de forma diferente en ;enan- otro precursor bret1nde Meidegger- en el neoimpresionismo- en el propio /arr$% .simismo era elcamino de /arr$ cuando desarrollaba su curiosa tesis sobre la anarqua# en el

acerLdesaparecer- la anarqua tan s1lo puede funcionar tcnicamente- conmquinas- mientras que /arr$ prefiere el estadio esttico del crimen- $ sita a Deuince$ por encima de Vaillant%53viii6 Js generalmente segn /arr$- lamquina tcnica ace surgir la lneas virtuales que untan las componentesat1micas del siendo- mientras que el signo potico despliega todas lasposibilidades o potencias de ser que- amalgamndose en su unidad original-constitu$en la 2cosa4% Sabemos que Meidegger identificar est grandiosanaturale0a del signo con el uadripartido- espeo del mundo- cuadratura delanillo- &ru0- *sfera o &uadro%53i36 Pero $a /arr$ desplegaba el gran .ctoerldico de los cuatro eraldos- con los blasonamientos como espeo $organi0aci1n del mundo- Perinderion- &ru0 de &risto o &uadro de la Bicicletaoriginal- que facilita el paso de la tcnica a lo Potico-5336 $ que s1lo le a faltadoa Meidegger reconocer en el uego del mundo $ en los cuatro senderos% Tambinera el caso del 2bast1n de fsica4# de mquina o aparato- se convierte en la cosaportadora del signo artista cuando forma una cru0 consigo mismo 2en cadacuarto de cada una de sus revoluciones4%

*l pensamiento de /arr$ es ante todo teora del Signo# el signo no designa- niidentifica- pero muestra *s lo mismo que la cosa- pero no le es idntica- lamuestra% Todo estriba en saber c1mo $ por qu el signo comprendido de este

modo es necesariamente lingstico- o meor dico en qu condiciones es lenguae%533i6 'a primera condici1n consiste en acerse una concepci1n potica dellenguae- $ no tcnica o cientfica% 'a ciencia supone la idea de una diversidad-torre de Babel de las lenguas en las que abra que poner orden captando susrelaciones virtuales% Pero- por el contrario- en principio consideramos s1lo doslenguas- como si fueran nicas en el mundo- una viva $ la otra muerta- lasegunda interviniendo en la primera- inspirando aglutinaciones de la segundasurgencias o resurgencias en la primera% Se dira que la lengua muerta aceanagramas en la viva% Meidegger se atiene con bastante e3actitud al alemn $ algriego (o al alto alemn!# ace intervenir un griego antiguo o un alemn antiguoen el alemn actual- pero para obtener un nuevo alemn 'a lengua antiguaafecta a la actual- que produce bao estas condiciones una lengua todava porllegar# los tres 3tasis% *l griego antiguo se ve metido en aglutinaciones del tipo2legL$o digo4 $ 2legL$o coseco- recoo4- de modo que el alemn 2sagenLdecir4recrea 2saganLmostrar reuniendo4% K bien la aglutinaci1n 2letLel olvido4 $2aletsLlo verdadero4 ar que intervenga en alemn el acoplamiento obesivo2velamientoLdesvelamiento4# el eemplo ms clebre% K bien 2craLceir4- casi


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bret1n% K tambin el antiguo sa1n 2^uon4 (residir! aglutinado con 2freien4(preservar- librar! dar 2bauen4 (vivir en pa0! a partir del significado corrientede 2bauen4 (construir!% Parece en efecto que /arr$ tampoco proceda de otromodo[ pero l- a pesar de invocar a menudo la lengua griega como atestigua laPatafsica- ms bien aca intervenir en francs el latn- o el francs antiguo- o un

argot ancestral- o tal ve0 el bret1n- para alumbrar un francs del porvenir queallaba en un simbolismo pr13imo a Jallarm o a Villiers algo anlogo a lo queMeidegger allar en Mhlderlin%533ii6 *- in$ectado en la lengua francesa- 2si vispacem4 dar 2civil4- e 2industria4- 27- 8- 94# contra la torre de Babel- doslenguas solamente- de las cuales una acta o interviene en la otra para producirla lengua del porvenir- Poesa por e3celencia que se manifiesta brillante $singularmente en la descripci1n de las islas del doctor ,austroll con sus palabrasLmsica $ sus armonasLsonoras%533iii6

Memos tenido noticia de que ni una etimologa de Meidegger- ni siquiera 'et $

.lets- era e3acta%533iv6 Pero est bien planteado el problemaj Zo a sidoacaso repudiado de antemano todo criterio cientfico o etimol1gico en beneficio deuna pura $ mera Poesaj Se suele decir que se trata de meros uegos de palabras%Zo resultara contradictorio esperar una correcci1n lingstica cualquiera de unpro$ecto que se propone e3plcitamente superar el siendo cientfico $ tcnicoacia el siendo poticoj Zo se trata de etimologa propiamente dica- sino deefectuar aglutinaciones en la otra lengua para obtener surgimientos en laLlengua%Zo es con la lingstica con lo que a$ que comparar empresas como las deMeidegger o de /arr$- sino ms bien con las empresas anlogas de ;oussel-Brisset o kolfson% 'a diferencia estriba en lo siguiente# kolfson mantiene la torre

de Babel- $ emplea todas las lenguas menos una para constituir la lengua delfuturo en la que sta desaparecer[ ;oussel- por el contrario- s1lo emplea unalengua- pero e3cavando en ella series om1fonas como el equivalente de otralengua que e3presara cosas totalmente distintas con sonidos parecidos[ $ Brissetutili0a una lengua para e3traer elementos silbicos o fonticos eventualmentepresentes en otras lenguas- pero que significan lo mismo $ que forman a su ve0 lalengua secreta del Krigen o del Porvenir% /arr$ $ Meidegger tienen todava otrorecurso- puesto que actan en principio en dos lenguas- aciendo intervenir en lalengua viva una muerta- de forma que transforma- que transmuta la viva% Sillamamos elemento a un abstracto capa0 de recibir valores mu$ variables-diremos que un elemento lingstico . afecta al elemento B de forma que resulteun elemento &% *l afecto (.! produce en la lengua corriente (B! una especie deestancamiento- de balbuceo- de tamtam obsesivo- como una repetici1n quecreara sin cesar algo nuevo (&!% Bao el impulso del afecto- nuestra lengua sepone a revolotear- $ forma una lengua del porvenir revoloteando# dirase unalengua e3tranera- macacamiento eterno- pero que salta $ brinca% Rno seestanca en la cuesti1n que revolotea- pero ese revoloteo es la avan0adilla de la


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lengua nueva% 2W eso es griego o lenguae de los indios- to Rbuj4533v6 *ntre uno$ otro elemento- entre la lengua antigua $ la actual afectada por ella- entre laactual $ la nueva que se est formando- entre la nueva $ la antigua- desfases-vacos- uecos- pero llenados por visiones inmensas- escenas $ paisaesinsensatos- desplegamiento del mundo de Meidegger- retala de las islas del

doctor ,austroll o cadena de grabados del 2Wmaginero4%

.s es la respuesta# la lengua no dispone de signos- pero los adquiere crendolos-cuando una lengua Q acta en una lengua QQ $ acaba produciendo una lengua QQQ-una lengua inaudita- casi e3tranera% 'a primera in$ecta- la segunda balbucea- latercera da brincos% *ntonces la lengua se a tornado Signo- poesa- $ $a no cabedistinguir entre lengua- abla o palabra% W la lengua no est en situaci1n deproducir una lengua nueva en su seno sin que todo el lenguae a su ve0 seaimpulsado a un lmite% *l lmite del lenguae es la &osa en su mutismo- la visi1n%'a cosa es el lmite del lenguae- como el signo es la lengua de la cosa% &uando la

lengua se aonda girando en la lengua- la lengua cumple por fin su misi1n- elSigno muestra la &osa- $ efecta la potencia ensima del lenguae- pues2ningunacosa a$a- all donde la palabra fracasa4%533vi6

Zotas

5i6 /arr$- ,austroll- QQ- I- Pliade QQ- pg% I ( Mecos $ dicos del Dr% ,austroll%Patafsico- Jadrgora- 7HX!%

5ii6 Meidegger- *l ser $ el tiempo- ,&*- 7HH9- prrafo X (2'a ontologa s1lo esposible como fenomenologa4- pero Meidegger reivindica en ma$or medida a losgriegos que Musserl!%

5iii6 /arr$- ,austroll- id%

5iv6 /arr$- tre et vivre (Pliade Q- pg% 9:8!# 2tre- dfubl du bt de BerFele$4%

5v6 /arr$- ,austroll $ tre et vivre (2Vivir es el carnaval del Ser4!%

5vi6 Sobre la anarqua segn /arr$- no s1lo tre et vivre- sino sobre todo Visions

actuelles et futures%5vii6 *l llamamiento a la ciencia (fsica $ matemticas! aparece sobre todo en,austroll $ en 'e Surmle ( *l supermaco%! [ la teora de las mquinas estparticularmente elaborada en un te3to complementario de ,austroll-&ommentaire pour servir la construction pratique de la macine e3plorer letemps (Pliade Q- pgs% X9:X:9!%


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5viii6 2'a Pasi1n considerada como una carrera en cuesta4- 'a candelle verte-(Pliade QQ- pgs% :8L:88! ( 'a &andela Verde- ,elmar- 7HXX!%

5i36 Meidegger- *ssais et confrences- 2'a cuesti1n de la tcnica4- +allimard-pgs% :::%

536 Jarlene arader a destacado particularmente este doble giro en Meidegger-uno acia atrs- otro acia adelante# Meidegger et les paroles de lorigine- Vrin-pgs% 8L8X9%

53i6 Meidegger- uestions QV- 2Tiempo $ ser4- +allimard# 2sin miramiento por lametafsica4- ni siquiera 2intenci1n de superarla4%

53ii6 M% Bordillon- Prefacio- Pliade QQ# /arr$ 2no utili0a casi nunca el trminopatafsica entre 7H $ su muerte4- salvo en los te3tos que se refieren a Rbu% (Wadesde tre et vivre- /arr$ deca# 2*l Ser- subsupremo de la Qdea- pues menos

comprensivo que lo Posible4- Pliade Q- pg% 9:8%!

53iii6 Vid% la definici1n de la patafsica- ,austroll%# ciencia 2que otorgasimb1licamente a los lineamentos las propiedades de los obetos descritos por suvirtualidad4% W 'a construction pratique%# sobre el cuadro- Pliade Q- pgs% X9HLX:%

53iv6 'a construction pratique- que e3pone el conunto de la teora del tiempo de/arr$# se trata de un te3to oscuro $ mu$ ermoso- que debe relacionarse tantocon Bergson como con Meidegger%

53v6 Vid% la descripci1n de las mquinas de /arr$- $ su contenido se3ual- en 'esmacines clibataires de &arrouges- d% .rcanes% Vid% asimismo el comentario deDerrida- cuando supone que el Dasein segn Meidegger comporta unase3ualidad- pero irreductible a la dualidad que surge en el siendo animal oumano (2Diferencia se3ual- diferencia ontol1gica4- en Meidegger- 'Merne!%

53vi6 Segn Meidegger- el retraimiento no s1lo ataNe al ser- sino- en otro sentido-al *reignis (2*l *reignis es el retraimiento no s1lo como destino- sino como*reignis4- Temps et tre- pg% % Sobre lo Js $ Jenos- sobre lo 2JenosLenLJs4 $ 2JsLenLJenos4- vid% /arr$- &sarL.ntcrist- Pliade Q- pg% 8H%

53vii6 Sobre los pasos de la tcnica al arte- emparentado el arte con la esencia dela tcnica- aun siendo fundamentalmente diferente- vid% 2'a cuesti1n de latcnica4- Meidegger- *ssais et confrences- pgs% :L:X%

53viii6 Vid% /arr$- Visions actuelles et futures- $ tre et vie# el inters de /arr$ porla anarqua se ve fortalecido por sus relaciones con 'aurent Tailade $ ,non[pero reproca al anarquismo que substitu$a 2la ciencia al arte4- $ que confe a la


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mquina e3plosiva 2el +esto Bello4 (Pliade Q- sobre todo pg% 99I!% &abeasimismo decir que Meidegger considera la mquina nacionalsocialista como unpasae acia el artej

53i36 Meidegger- *ssais et confrences- 2'a &osa4- pgs% 87:L87X (la traducci1n de

Das +eviert por 2cuadro4 es de ,dier- $ a Jarlne arader corresponde la de2esfera4!%

5336 *n el teatro de &sar.ntecrist- la representaci1n del mundo viene dada porlos blasonamientos- $ el decorado por los escudos# el tema del uadripartidosurge con toda claridad (Pliade Q- pgs% 8I8II!% *n toda la obra de /arr$- la&ru0 cuatripartita surge como el gran signo% *l valor de la Bicicleta procede deque /arr$ invoca una bicicleta original- afectada por el olvido- cu$o cuadro esuna cru0- 2dos tubos soldados perpendicularmente uno sobre otro4 ('a passionconsidre comme course de cte- Pliade QQ- pgs% :8L:88!%

533i6 Jicel .rriv a insistido particularmente en la teora del signo en /arr$(Qntroducci1n- Pliade Q!%

533ii6 Vid% Menri Bar- 'es cultures de /arr$- PR, (particularmente cap% Q sobrela 2cultura celta4!% Rbu s1lo proporciona una idea restringida del estilo de /arr$#un estilo de carcter suntuoso- como el que resuena desde el principio de &sarL.ntecrist- en los tres &ristos $ los cuatro Paros de oro%

533iii6 Ver un artculo de 'a candelle verte- 2.quellos para los que no ubo Babelalguna4 (Pliade QQ- pgs% ::7L::9!% /arr$ reseNa un libro de Victor ,ourni cu$o

principio e3trae# 2el mismo sonido o la misma slaba tiene siempre el mismosignificado en todas las lenguas4% Pero /arr$ por su parte no adopta e3actamenteeste principio# como Meidegger- ms bien acta sobre dos lenguas- una muerta $una viva- una lengua del ser $ una lengua del siendo- que no son realmentedistintas- pero que no dean de ser eminentemente diferentes%

533iv6 Vid% los anlisis de Jesconnic- 'e langage Meidegger- PR,%

533v6 /arr$- .lmanac illustr du Pere Rbu- Pliade Q- pg% :%

533vi6 &ita frecuente en .ceminement de la parole- +allimard%

patafísica 3

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