8/13/2019 Pasos Para Hacer Una Rogacion

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Pasos para hacer una:

1. Preparar 2 platos en los cuales se dividen los siguientes productos: Algodn, manteca de cacao,cascarilla, coco rallado, una jcara con agua, 2 velas y un pao blanco para cubrir la cabezacuando finalice la rogacion .

2. Cuando este preparada la rogacion se le dice al sujeto que se siente y que se descubra hasta larodilla.

3. Se le entregan dos velas, 1 en cada mano y se les encienden.4. Se toma la jcara de agua de uno de los platos y se comienza a mollumbar. luego se vuelve a

poner la jcara en el plato.5. Se le quita las velas encendidas que tiene el sujeto en las manos y se pone junto a el.6. Se toman los dos platos que contienen los productos de la rogacion y se levantan a la altura de

la cabeza del sujeto, se le toca la frente con los mismos y se le pide al sujeto que toque con susmanos los platos, ayudando a sostenerlo entonces se continua mollumbando. 1- a losbabalawos muertos en la jerarqua de su rama, despues a los vivos y por ultimo a los santos,finalizando con Obatala. A quien ademas de mencionarlo se le reza.

7. Acto seguido se presentan los platos con los materiales de la rogacion, incluyendo pescado,aves, si fuera el caso, en las distintas partes del cuerpo, que se relacionan a continuacin.(cabeza, cuello, nuca, hombro derecho, hombro izquierdo, estomago, rodilla derecha, rodilla

izquierda, pie derecho, pie izquierdo, mano derecha y mano izquierda) .8. En el caso de los babalawos, se regresa con los platos en la cabeza y se reza los signos

siguientes: Ogbe oche, iwori obere, oche ni logbe.9. Cuando se termina de rezar de nuevo se ponen los platos delante del sujeto en el suelo y

comienza a situarse los ingredientes de la rogacion en los lugares del cuerpo, antes mencionadosen el punto siete en el mismo orden, ademas en el suelo detrs del sujeto a echu ni paco. Elorden de los materiales al ponerlo es el siguiente. - primero el agua, despus el cacao, lacascarilla, el coco y el algodn, si hay sangre, es decir si hay algn sacrificio animal se hacedespus de poner la cascarilla y a continuacin se coloca el coco, en el caso de los babalawos,en la ceremonia de poner el coco en la cabeza se debe rezar (Ogbe roso tele) y se pone el cococantando el siguiente suyere: Obini kuako chemio chemio lerini kuako chemio chemio En el caso de poner la sangre en la cabeza ya sea paloma, gallina, guineo, etc. Se canta elsiguiente suyere: forori eye forori eye eye forori eye.

Sobre la ceremonia de poner algodn que es el ltimo de los ingredientes, se canta el siguientesuyere: Ou beleke ou beleke Esta ceremonia se realiza tomando el pedazo de algodn,primero se sacude a la derecha y despus a la izquierda. Despus que se haya puesto en todoslos lugares se procede a darle coco a la Leri, con el propsito de ver si todo a quedado bienhecho a tal efecto que comienza a rezar a la leri, en el caso a los babalawos, el rezo a la leri. Despus se tiran los cocos y si falta algo se averigua, posteriormente se pasa a darle cuenta aechu ni paco, detrs del individuo, en el caso de los babalawos, se le reza el oche bile eggun, sitodo esta bien se vuelve con los platos hacia adelante y se pregunta el destino de la rogacin, sedebe dejar al individuo con los ingrediente puestos para que vaya rogando y pidiendo paraconcluir se le van quitando los ingredientes de las diferentes partes del cuerpo menos el de lacabeza y el de los dedos gordos de los pies y de las manos que se le irn echando en el plato. Elsujeto se quitara la de los pies ayudando un pie con el otro y el practicante le sostendra el platopara que caiga adentro posteriormente el practicante sube el plato hacia la altura de las manospara que el individuo se limpie las manos con los ingrediente de la rogacion pidiendo, despusprocedemos a tapar la cabeza con el pao blanco, el oficiante sostendr al individuo por lasmanos y lo ayudara a ponerse de pie con las manos en alto con el siguiente suyere: Baba dide,o dide ma, se repite el individuo dar unas palmadas por encima de la cabeza y se dir Toaban echu se repite tre s veces. La rogacion y las velas el individuo se las llevara para ponerlasdebajo de la cama y as donde va a dormir por la parte de la cabeza:NOTA: es importante que el individuo que se le vaya a realizar esta rogacion de cabeza se hayabaado, haya realizado sus necesidades fisiolgicas y dentro de la posibilidad que vista deblanco y que no haya tenido relaciones ntimas en das antes y mucho menos despus de la

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ceremonia . Es bueno aclarar esta ceremonia es favorable hacerla por la noche para que el sujetoduerma y este tranquilo, pues el ori es el santo mas importante que tiene un ser humano,cualquiera que fuese en la vida.

1.- primero debes preparar la rogacin, coco (le quitas la parte

negra), lo rayas, lo mezclas con cascarilla, miel y manteca de cacaotambin ralladas, hay casa que no usan miel, yo si la uso.

2.- como lo vas a hacer tu mismo, el procedimiento es as: frente aObatal, prendes dos vela,s una a cada lado, con el coco le dasconocimiento y le preguntas si la rogacin est ok, si falta algo oesta bien as, del mismo modo pides su bendicin para la ceremonia.

3.- una vez hecho lo anterior, te sientas frente a Obatal, pones larogacin frente a ambos en la estera, moyugbas como de costumbre, y tepresentas la rogacin en los puntos engeticos de siempre, frente (agoler), corona (ekika bebur) garganta (ekuni kuarareo) hombro derecho(apa otu) hombre izquierdo (apa osi), corazn (akokan) keta obou(estomago), kundi oma (pierna derecha) kundi omo (pierna izquierda)elese (pie izquierdo) , elese kamasefet (pie derecho),ika buruku(frontal mano derecha), ika buruku lode (frontal mano izquierda, lowootu( (dorsal mano derecha) lowo osi (dorsal mano izquierda), arikubabawua y comienzas a marcar de la siguiente manera: tomas un poco derogacin y con un algodn la vas poniendo en los siguientes sitios:dorso de ambos pies, ambas rodillas, garganta y nuca, sienes, y laprincipal que es ms grande y va en la corona (la cabeza). El pedazogrande que va en la cabeza lo masticas previamente, y lo ajustas a lacabeza, procediendo a fijar la rogacin con el pauelo o paoleta.

Una vez hecho todo, sentadito frente Obatal, procedes a dar coconuevamente preguntandole si todo esta Odara, luego, sin pararte delbanquito, te volteas y le das coco a los muertos, preguntandole sitodo esta odara.

Te levantas, recoges lo que qued de la rogacin, apagas las velas, tellevas a tu cuarto el plato y las velas y lo enciendes hasta que se

consuma cuando te acuestes a dormir,

Espero haberte ayudado, esta e smi forma de auto rogarme la cabeza, yasi se lo he enseado a mis ahijados, saludos!

Para rogar una cabeza se moyugba igual que para moyugbar a los Oshas y Orishas. Esdecir, primero los difuntos familiares del Olosha oficiante y posteriormente los difuntos desu genealoga religiosa. La persona a la que se le est rogando la cabeza tambin tendrque mencionar a sus difuntos en un momento determinado. Esta ceremonia es recomendable que se haga en un lugar privado para no ser molestados. Se necesitan dos platos que sean blancos, dos cocos, cascarilla, dos velas, algodn,manteca de cacao y un pao blanco cuadrado, que sea de algodn, que se dobla en formade tringulo. En ocasiones tambin se usa frutas as como otros menesteres. Hay tipos derogacin de cabeza que son exclusivas de los Babalawos, como la rogacin de cabeza conpargo, con guabina u otros artculos de If. En un plato se ponen cinco pedazos de coco y una jcara con agua. En el otro plato seponen separadamente el coco rallado, la manteca de cacao, la cascarilla, el algodn, las dosvelas y el pao blanco. Con los platos que contienen los objetos indicados para rogar esa cabeza, el Olosha se parade frente a la persona, que est sentada en una silla sobre una estera, y le presenta losplatos en la frente y mantenindolos ah comienza a moyugbar. Posteriormente dice los

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rezos apropiados para esta ocasin. En este rito se mencionan los elementos con los que vaa ser rogada la cabeza, como por ejemplo:

Agua: Om tuto

Manteca de cacao: Or

Coco: Ob meyi

Cascarilla: Efn

Algodn: O

Tela blanca: Ash funfn

Velas: Itan meyi Cuando se est moyugbando y diciendo estas palabras se mantienen los platospresentados en la frente de la persona a la que se le est rogando la cabeza. Una vez terminado el rezo se ponen los platos en el suelo y se prosigue cogiendo la jcarade agua, se mojan en ella la punta de los dedos y se le ponen estos mojados en la coronilla,en los sentidos, en la nuca, en el cuello, en las dos articulaciones del brazo con elantebrazo, en las dos manos boca arriba, en las dos rodillas y finalmente en los pies entre el

dedo gordo y el que le sigue. Esta misma operacin se hace con todas las cosas que estnen el plato, menos con las velas y el pao, terminando con el algodn. Cuando se vaponiendo cada elemento de la rogacin se va pidiendo salud, fuerza, tranquilidad y ash. Elpao blanco es para tapar y se amarra a la cabeza una vez terminada la ceremonia. Se toman los cuatro pedazos de coco con la mano izquierda y con la ua del dedo pulgar dela mano derecha se pican pedacitos de cada coco diciendo el rezo apropiado. Despus setoca con los cuatro pedazos de coco a la persona y despus se toca el suelo con la manoderecha y se dice lo que corresponde. Despus se juntan las dos manos alzndolas aproximadamente hasta la altura entre losmuslos y la cintura y se tira el coco al suelo para ver si se recibi la rogacin o si falta algo.Se procede como corresponde. Despus se pasa para detrs de la persona, se repite el mismo procedimiento, pero ahora loque se toca es la nuca y se moyugba especialmente a los Egun y se dicen las palabrasapropiadas. Inmediatamente despus de dar coco detrs de la persona se pasa a preguntar para dndeva la rogacin. Puede ir a una loma, al ro, a la manigua, para la basura, al pie de una Ceiba,a las cuatro esquinas, a una iglesia, entre otros lugares. Despus el plato donde estaba el coco rallado con los otros elementos de la rogacin sepone entre los pies de la persona. A la persona se le retira la rogacin de todos los puntosdel cuerpo menos las de las palmas de las manos, la coronilla y la de los pies. Se van

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retirando en el mismo orden en que se pusieron y se van poniendo en las manos de lapersona a la que se le est rogando la cabeza. Con posterioridad a esto se le dice a lapersona que con sus mismos pies se quite la rogacin que est en stos y que la depositeen el plato. Terminando de hacer lo anteriormente descrito la persona une sus manos y lasva frotando dejando caer lo que tiene entre las mismas al plato que est a sus pies pidiendolas cosas que necesita o estime conveniente pedir. Se tapa ceremonialmente el plato con el otro plato vaco y se quita de all y se le prenden lasdos velas al plato que contiene la rogacin, excepto la que la persona conserva en la cabezatapada por el pao blanco. El Olosha se para frente a la silla y sujetando a la persona con sus dos manos por la cinturale dice a esta que d un salto para pararse y el Olosha la ayuda a pararse de la silla. Y lasaca fuera de la estera. Despus el Olosha quita la silla de arriba de la estera y recoge los pedacitos de coco queestn en el piso desde que se dio coco delante y detrs de la persona y los echa en la esterapara botarlos en el patio de la casa, donde no debe haber ninguna persona en ese momento. La persona debe tratar de dormir con la rogacin que se le dej puesta en la cabeza. El platotapado debe mantenerse con las velas encendidas toda la noche. Por la maana la persona

se levanta y echa la rogacin con la que durmi en el plato, la envuelve en papel de estrazay la lleva a su destino. La ceremonia de rogacin de cabeza debe comenzar antes de la cada del sol y la personano debe salir a la calle a coger sereno, ni ir a fiesta, no debe tomar bebidas alcohlicas nitener sexo esa noche. Al otro da la persona no debe tomar el sol directo. Aunque parezca sencilla la rogacin de cabeza es una ceremonia de mucha importancia yde una significacin fundamental en Osha-If.Cuenta la historia que Elenini y Ori eran muy amigos y se protegan mutuamente ,hasta queun buen da Elenini se cuestiono el porque los seres humanos siempre le rendan tributo aOri y se olvidaban de el. Fue entonces que Ori se dirigi al castillo divino y le comento aOlofin lo que estaba sucediendo , a lo que Olofin le respondi con autoridad y sinvacilaciones. Eso es cierto ,pero para que no haya mas disputa entre ustedes a partir de

este momento cada vez que se haga una rogacin a Ori , tendrn que llamarte primero y asde esa forma Elenini tendr que apartarse y t recibirs entonces la rogacin , y si no tellaman a ti Elenini se quedar entonces con el tributo. Las rogaciones de cabezas se realizan preferiblemente cuando el interesado sienta lanecesidad o cuando su angel de la guarda as se lo

mi hijo me hace falta que busques un grupo llamado preguntas y dudas de la santeria y pideentrar,no contestes hasta que yo pueda hablar, en ese muro hay un tipo que creo le hice santo, allola puales, se llama ricardo cosa y esta usando mi nombre, gracias mi hijo