para entrar en masonería

PARA ENTRAR EN MASONERA: PANORAMA MASNICO ESPAOL, UNA APROXIMACIN PARA PROFANOS

EL BOSQUEJO El curso masnico, que funciona a semejanza del curso de los escolinos de mi tierra,o sea como un curso escolar al uso. Se comienzan los trabajos en Septiembre y se plegan en Junio del ao siguiente, digamos que no retornamos a los templos del conocimiento hasta Septiembre, donde ya con las pilas cargadas, no ponemos de nuevo en movimiento. El trabajo se desarrolla normalmente con una o dos tenidas al mes , en las cuales se preparan y se leen distintos tipo de trabajos, eso s una vez se instala el nuevo cuerpo de cargos y oficiales que rige cualquier logia durante todo el curso masnico. Tambin en esta misma poca se empiezan a recibir en las logias distintas peticiones de informacin, y de entrada en masonera. Ello genera un buen nmero de situaciones: bsquedas pertinaces por libros, (en general poca y mala informacin, al menos en trmino generales) ,luego est la otra cara de la moneda y es el amplsimo mundo de la Red , es la barahnda, y muchas veces resulta todo

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un fracaso para muchos buscadores, por lo poco que se termina sacando en limpio tras tanta bsqueda y lectura. Tambin se establecen contactos de todo tipo de enlaces digitales: foros, blogs personales; paginas varias. y eso significa, o viene a decirnos, que ya estamos ms o menos buena lnea Pero en general los profanos, o sea los que no son masones se preguntan qu hacer para entrar en masonera. Lo tpico es entrar en contacto con masones y que ellos te expliquen, aunque hay que tener clara una premisa, que en general todo el mundo se mira de reojo, por lo cual es presumible que no se te hable de la competencia, ya que suele darse un cierto corporativismo en eso de no dar publicidad del otro, por lo cual puedes entrar en un foro de masones liberales y pedir que te digan las posibles logias de una zona, y a buen seguro que solo te darn las de su cuerda; la otras como que no existen Pero no hay que alarmarse todo esto tambin sucede al revs, y con ms nfasis si cabe. Ignorancia mutua, que se dice. O sea que cada uno barre para su casa, y al final el profano no siempre termina ubicndose en funcin de sus coordenadas de afinidad ideolgica o existencial, para eso ser necesario estar dentro. Digamos por tanto que los masones en general, estn en la logia donde ha cado por las circunstancias X, con independencia de sus propias consideraciones religiosas , sociales o polticas, aunque luego uno ya dentro y despejados distintos panoramas vaya buscando una opcin ms de acorde con sus preferencias, lo cual no siempre es fcil, pues no en todos las ciudades y provincias hay logias , y menos de un determinado tipo que uno puede desear .. Se da el caso, con bastante frecuencia, de que en una obediencia de tipo desta, puede haber ms ateos encubiertos, que en la propia masonera liberal, paradojas de la oferta y la demanda. INTROITO PARA QUE A NADIE LE COJA DE SORPRESA Con este tipo de trabajos, realizados desde la opcin personal y desde la opinin tambin muy personal, intento dar al Profano un panorama de la oferta masnica espaola, est claro que lo hago desde mi ptica y experiencia propias, lo cualVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

aportar algunas consideraciones que s que gustan poco , pero que a mi como profano me hubiera gustado que me las hubieran contado, por tanto como dicen los castizos, voy a mi aire y al pairo" de pertenencias, cofradas...y dems... Por tanto expondr de forma ms objetiva posible aquellos datos que creo puedan servir al profano, sin que por ello dejen de estar presentes mis opiniones personales, ya que este no es un pizarrn de informacin masnica , sino mi diario personal y la ventana de un pizarrn donde aventar lo que pienso y como lo pienso como dira el filsofo soy yo y mis circunstancias , y en esto de la masonera ya lo deca Pablo Castellanos hay masones de filiacin, de ficcin de suscripcin, de afiliacin... etc. Por tanto, el lector encontrar en estos pots clasificaciones muy personales de la masonera, que a buen seguro que generarn debate y hasta algn frunce de cejas y enfurruamientos de algunos sectores masnicos, y hasta habr enfados de algunos Hermanos, por hablar de la competencia. Qu le vamos hacer, nunca uno da con el gusto de todos, pero s esto le sirve a algn profano para definir su eleccin, me dar por satisfecho. PINTO, PINTO GORGORITO .. LA FASTIDIADA OPCIN DE QU HACER CMO y PORQU ESCOGER? El intento de buscar respuestas lo que queremos o buscamos, e intentar definir y definirnos, es una compleja situacin que al profano, o sea aquel que no es masn, y quiere entrar en masonera, se le pone bastante cuesta arriba: para ello hay que comprender que es preciso dejar de hablar de LA MASONERA y empezar a ser claros, estamos ante un panorama polimorfo y polidrico, y ms en Espaa, o sea que sera ms propio hablar de "LAS MASONERAS. Cuando empezamos la bsqueda lo primero que nos sucede es que en muchos lugares nos encontraremos con un secretismo mal entendido, que no permite tener o percibir de forma clara la oferta masnica, pero si bien conceptualmente podemos ir lidiando la cuestin contrastando esta, resulta que cuanto deseamos dar un salto y saber cmo es la Obediencia y su estructuracin interna, pues ya tendremos ms problemas, pues muchas pginas masnicas de Obediencias y Logias se emboscan en generalidades y descripciones tpicas que ayudan ms bien poco.


Por lo cual, cuando uno ya sabe por donde buscar, y empieza distinguir las distintas cuestiones, pues se da cuenta por los detalles de las presentaciones, de las fotografas de las pginas web, etcdonde se sita cada una de las Obediencias o como se caracteriza esa masonera. A veces se saca ms informacin del detalle que no se cuenta, que de los largos mensajes escritos para captar al profano. Por tanto, lo primero que hay que saber y clarificar es lo que tenemos en este continente de las MASONERAS, que en general se mueven en un ancho abanico ideolgico, ritual y de concepto, cuyos dos extremos vienen marcados por los extremos que cada uno ocupa, en uno de ellos a la derecha INGLATERRA que es la norma y el arquetipo de lo que ha dado en llamar MASONERIA REGULAR o DOGAMTICA, con la Gran Logia Unida Inglaterra como patrn de desarrollo y detentadora de labels de regularidad en la otra punta o extremo est FRANCIA, faro radiante de una MASONERA LIBERAL y ADOGMATICA que irradia el Gran Oriente De Francia, como referencia total, y menos dominante En este amplio eje sobre el cual se conforma todo un circulo, a derecha e izquierda, se van dando Grandes Logias y tambin Grandes Orientes, nacionales e internacionales, locales y regionales, dogmticos y adogmticos, masculinos y femeninos, y cuando no: mixtos; Luego estn los destas o menos destas, los ms tradicionalistas o ms liberales, ms escocistas o ms afrancesados, en lo ritual, de todo hay en este anchuroso mundo de LAS MASONERAS, hasta estn los que trabajan bajo la Bveda Celeste, que es otra opcin y que pasan de estructuras orgnicas... Podemos decir que cada Obediencia tiene su propia estructura y funcionamiento, y es bajo ese gran aparato poltico administrativo bajo el cual se aglutinan las logias. Ese gran aparato estructural es lo que llamamos Orden u Obediencia, que puede tener un carcter ms asambleario como sucede con el GODF, y en otros casos ms piramidal y jerarquizada como puede ser la Gran Logia de Espaa.


Por tanto a la hora de entrar en masonera lo que debemos saber es qu tipo de masonera hay en nuestro entorno. Es aconsejable que nos haya ms de 100 km de distancia entre la logia y el lugar donde uno habita, para evitar costos y esfuerzos que en principio todos estamos dispuestos a realizar pero que luego terminan pasando factura, aunque siempre hay excepciones, los abandonos por cansancio, o por los costes o falta de consonancia o concordancia entre esfuerzo y lo que se recibe finalmente inclinan la balanza hacia la huida. Hay que tener claro que esto no es Francia, donde los casi 250.000 masones que existen, ocupan buena parte del territorio y por tanto la oferta est muy presente en todas las regiones, con el ingrediente de adems es muy variada. En Espaa hay grandes lagunas territoriales sin Obediencia ni logias, lo cual supone una buena reduccin a la hora de escoger una determinada Obediencia, y ya no digamos si ya buscamos una logia cerquita de casa, cuando en general lo que sucede es que acudir a los "trabajos" obliga en ocasiones a largos desplazamientos. Digamos que tendremos, en algunos casos para decidir nuestra entrada en masonera, jugar al viejo juego de nios de: pinto, pinto gorgorito. para definir a dnde queremos ir o estar , Escoger una Obediencia u Orden, lo podemos hacer mediante la opcin de ir definiendo cada una de ellas mediante su orientacin y vocacin, y hasta saber el papel que juegan en lo social o en lo inicitico, lo cual se logra en base a algunos trabajos publicados de: Ferrer Benimeli, Pepe Rodrguez (chafarderismo rosa de la masonera) pero todo sirve; Amando Hurtado con excelentes libros: "Porque soy Masn"; o" Nosotros los Masones" , y alguno ms como los de Javier Otaola; En general tenemos una buena herramienta al alcance de la mano: las pginas web de las Obediencias, en las cuales encontraremos mucha informaciones como el papel que juegan o desarrolla cada una de ellas en lo conceptual, en lo social y hasta en lo poltico (en este aspecto no suele ser muy explcitas). o cmo se manejan ante los conceptos de fraternidad y desarrollo societario. pues las pginas Web de las Obediencias en ocasiones suelen explcitas por lo que dicen, y tambin por lo que callan, ah y tambin por la variedad y cantidad de los tpicos que se usan. Al menos se puede decir que algo es algo, y hasta podemos darnos por recompensados al sentirnos ms o menos bien encaminados.. Eso s, en cuanto nos acercamos al mundo de lo micro, o sea a las clulas madres de las Obediencias: LAS LOGIAS, la cosa se complica pues partiendo de que lasVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

logias son Libres y autnomas dentro de los parmetros que marcan las Obediencias, y el rol que juegan partiendo de las directrices generales que marcan los Reglamentos y Constituciones de cada Obediencia; aunque siempre como "frontispicio y epitafio" siempre est eso de la autonoma logial, y a este tenor puedo decir que dos logias de una misma Obediencia no tienen por qu parecerse como dos gotas de agua. En cuanto al campo masnico liberal, digamos que en este lado del eje, suele haber logias ms abiertas, pero tambin las hay ms rigurosas y reservadas, y ms o menos explcitas en su pginas, etc. . Sin embargo en el campo de las llamadas logias regulares el patrn oro, es la ORTODOXIA, la TRADICIN, que marca, y mucho, el trabajo logial y cierta restrictiva discrecin. Un ejemplo de cmo dos logias de una misma Obediencia se presentan de forma distinta, y hasta puede que tengan dos formas distintas de abordar el trabajo masnico, lo tenemos del DH (Droit Humain) CABALLEROS DE LA NOCHE (ZARAGOZA) y LOGIA PROGRESO 1850 (OVIEDO), (ambas yo no existen) Pero nos sirven para ilustrar un ejemplo que se puede reproducir en cualquier otra Obediencia y logia. Como adems no todas las logias tienen el mismo concepto de la discrecin, o la necesidad de tener que estar al cabo de la calle, pues ello hace que haya pocas logias con informacin propia en la RED, de cuya informacin pudiramos entresacar su idiosincrasia y requerimientos, por ejemplo, exponer sin tapujos lo que se cobra por los diferentes conceptos de iniciacin, gapes, cuotas de filiacin, etc. A este tenor hay que decir que existen Obediencias ms estructuradas que otras, por ejemplo en el GOdF le hace llegar al profano un preable a la Iniciacin, una serie de indicaciones escritas e iguales para todos en el mismo momento que comienza el proceso de la peticin de entrada y en cual se indica los Principios de la Masonera que defiende el GODF, la estructuracin de la membresa y la prdida o adquisicin de esta, o las obligaciones pecuniarias.. Otras Obediencias no estn tan estructuradas y son un poco de andar por casa, aunque tambin es lgico si tenemos en cuenta aos de rodaje y economas de unos y otros... PARA ENTRAR EN MASONERA LAS MASONERAS en SUELO PATRIO, UN INTENTO DE EXPLICACIN. En el capitulo anterior hablbamos de la distincin que haba que hacer acerca de la masonera, y teniendo en cuenta de que existen tendencias, escuelas,Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

ramificaciones y concepciones distintas que finalmente todo termina constituyendo el denso rbol de las Masoneras. Para no defraudarnos debemos pensar en esa pluralidad masnica como si tratara de un frondoso roble, que hunde dios sabe dnde sus races, en lo ms profundo de la tierra y luego emerge Para unos esa inmersin quedar en el nivel de la piedra (Los operativos), para otros dichas races buscaran la vieja alquimia hermtica de las arcillas, y para otros, esa masonera anclar sus races en lo ms hondo, en las viejas y mticas leyendas bblicas y cclicas de muchas otras culturas. De esas races sale un tronco que emerge de la tierra (1717) con la fuerza, las contradicciones, y el empuje de todos, haciendo que el grueso tronco se divida en su primer nacimiento como en dos mitades que representaran a la Gran Logia de Londres y a la Gran Logia, o sea la primera divisin: los Modernos y los Antiguos y finalmente tras ellos se abrira toda una copa de ramas, verdes y maduras, lisas y retorcidas, y una rica y variada floresta de frutos y de hojas, de todo tipo y tamao. Adems de todo lo que crece alrededor, o debajo, o se alimenta como murdago alqumico de ese gran arbol. Todo ese conjunto los formaran las Masoneras .

Ahora el problema es como divisionar esas masoneras, y que dicha divisin la entienda el personal profano, por tanto ya no hablaremos de la masonera mundialVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

o internacional, sino de la nuestra, de las masoneras que tienen su sede y desarrollo en Espaa. En lneas digamos que en Espaa tenemos de todo, como en botica: masonera mixta, femenina, masculina, dogmtica y adogmtica, verticalista y de corte asambleario, progresista y liberal, conservadora y ortodoxa y si nos ponemos a realizar combinaciones pues tambin nos saldrn algn que otro extrao combinado ms. Todos estos palabros que a buen seguro que los profanos los habrn odo una y otra vez, y aunque parecen fciles, luego estn los matices que se van planteando en los libros, en los foros, en las conversaciones que se escuchan entre los propios masones, y que analizado en conjunto algo nos est diciendo que esto de la masonera es algo as como un lio total. Por esa razn como masones decir que tambin nosotros nos hemos encontrado tambin s con la problemtica de explicar a los profanos que llaman a nuestras puertas virtuales, postales o telefnicas, [ya hablaremos de ellas] esas diferenciaciones y conceptualizaciones sin caer en agravios, descalcificaciones.. Por eso a mi me gustan las clasificaciones, porque al menos intentan codificar y hacer ms entendible esa pluralidad existente. En su momento un buen amigo y Hermano plante una frmula de divisin y clasificacin de las masoneras que se dan en Espaa, tomando algunas de ellas como referencia, y de ese trabajo, que adems fue muy difundido y consultado, tenemos esta clasificacin. Aunque antes de entrar en materia aportemos los ingredientes de esta ensalada, o sea que a continuacin doy un breve recetario de las masoneras que existen en Espaa, para de este modo saber de qu estamos hablando; en este caso lo har aportando otra clasificacin, en este caso por gneros: Masonera masculina: Gran Logia de Espaa (GLE)*; Gran Oriente de Francia (GODF)* Gran Priorato de Hispania; Gran Oriente de Madrid; Gran Logia Confederada de Espaa ( ya no est) , Gran Logia Ibrica Unidad (GLIU)??, Gran Logia de Catalunya (GLC)??, Gran Logia de Canarias (GLC), Gran Logia de Andaluca (GLA) Federacin de Lgies Mare Nostrum, Gran Logia Egpcia de Espaa (GLEE)? Masonera Mixta: Gran Logia Simblica Espaola (GLSE)*; Grande Oriente Ibrico (GOI)* Derecho Humano (DH)*, Gran Orient de Catalunya (GOC), Gran Oriente del Principado de Andorra (GOPA), Federaci de Lgies Mare Nostrum; GranVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Logia Egipcia de Espaa (GLEE) Gran Oriente Latinoamericano (GOLA); Gra Oriente de Aragn. Masonera Femenina: Gran Logia Femenina de Espaa (GLFE)* Gran Oriente Femenino de Espaa (GOFE)?

Nota: Hay que tener en cuenta que algunas de estas masonera son minsculas, o no tienen casi ninguna implantancin territorial, en otra entrega veremos donde estn y cual es programa. Las Obediencias marcada con asterisco* tendrn un desarrollo en la pagina, y el resto se qudar para poder saber de ellas en base a estos enlaces.

AHORA, LA MARIMORENA DE LAS CLASIFICACIONES A) Segn su origen histrico: Las distintas obediencias y ritos masnicos han sido creadas en contextos histricos, geogrficos y por personas o grupos de personas que perseguan con ello fines totalmente distintos. As, en torno a este parmetro pueden definirse las siguientes tipologas: 1. Masonera operativa: Gremios de constructores cuyo fin es la instruccin en el arte de la construccin y la defensa de los intereses gremiales. Ejemplo histrico: Logia de York y las Constituciones Gticas - Ejemplo actual: el Compaerismo francs. 2. Masonera simblica de los Modernos: Masonera especulativa de subrayado carcter filosfico y filantrpico. Basada en la primera Constitucin de Anderson deVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

1723 e influenciada por los ideales de la Ilustracin, pese a haber nacido enInglaterra, perdurar en parte en los Estados Unidos pero sobre todo en Francia en torno al Rito Moderno Francs. Ejemplo histrico: La primera Gran Logia de Londres - Ejemplo actual: Obediencias y Logias que practican el Rito Francs. 3. Masonera simblica de los Antiguos: Masonera especulativa de carcter filosfico y espiritual. Basada en la Constitucin denominada Ahiman Rezon y posteriormente, en la modificacin de las Constituciones de Anderson a partir de la unin en Inglaterra de la faccin de masones catlicos irlandeses que se autodenominaron los antiguos con los modernos. Con la variante continental de influencia catlico escocesa. Ejemplo histrico: La Gran Logia Unida de Inglaterra - Ejemplo actual: Obediencias y Logias que practican el Rito Escocs Antiguo y Aceptado. 4. Paramasonera: Organizaciones y Logias constituidas para grupos y fines especficos de tipo poltico u otros. Pueden incluir o no alguna prctica ritual. Ejemplo histrico: Las Logias Lautarias - Ejemplo actual: La Orden de Orange, o las Logias Bnai Brith. B) Segn su legitimidad: Como orden inicitica, la masonera transmite sus ritos a travs de la Iniciacin masnica. Esta iniciacin ha podido darse en el marco de una estructura y por masones legitimados para conferirla o, a contrario, haber sido recibido en el contexto de un marco o por personas no autorizadas para ello (por ejemplo por no haber sido iniciadas ellas mismas en un marco autorizado o por no tener el grado correspondiente). La necesidad de esta legitimidad de origen se extiende igualmente a las organizaciones masnicas que en el momento de ser constituidas deben contar con el reconocimiento de alguna otra organizacin legtimamente constituida. En funcin de este parmetro existen dos tipos de masonera. 1. Masonera regular - ejemplos actuales: Gran Oriente de Francia - Gran Logia de

Espaa2. Masonera irregular - ejemplos actuales: Orden Rojista C) Segn su configuracin: Existen en determinados tipos masnicos lmites establecidos y/o condiciones exigidas para la admisin de miembros o para dispensarles el reconocimiento fraternal que afrentan, muy especialmente, a la admisin de mujeres, de personas de determinadas razas o a la condicin sobre determinadas creencias. Siguiendo este parmetro podemos encontrar:Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

1. Masonera liberal: Logias y Obediencias que si bien pueden estar configuradas ellas mismas como mixtas, masculinas o femeninas, reconocen y admiten la visita de los masones y masonas regulares de cualquier gnero. Ejemplo actual: El Derecho Humano, Gran Logia Simblica Espaola, Gran Oriente de Francia, Gran

Logia Femenina de Espaa, Gran Oriente Latinoamericano, Grande Oriente Ibrico, Gran Oriente de Aragn2. Masonera tradicionalista o conservadora: Logias y Obediencias masculinas que no reconocen la regularidad de la iniciacin femenina y/o que no permiten la participacin de mujeres masonas en sus trabajos. Ejemplo actual, Gran Logia de Francia, Gran Logia de Espaa. 3. Masonera dogmtica: Logias y Obediencias que ponen como condicin para la admisin de sus miembros afirmar cualquier tipo de creencia metafsica y/o que rechazan reconocer fraternalmente a aquellas que admiten ateos, no trabajan en presencia de un Libro considerado Sagrado o no dedican sus trabajos a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo. Gran Priorato de Hispania, Gran Logia de

Espaa4. Masonera adogmtica: Logias y Obediencias que rechazan cualquier afirmacin dogmtica y promulgan la libertad absoluta de conciencia de sus miembros no estableciendo ninguna condicin para su admisin relacionada con sus creencias metafsicas. Ejemplo actual: Gran Oriente de Francia 5. Masonera Prince Hall: Logias y Obediencias formadas slo por varones de raza negra. Ejemplo actual: Grandes Logias Prince Hall de los Estados Unidos de Norteamrica. D) Segn sus intereses: Se refiere al carcter general que dan las Logias y Obediencia a sus fines y objetivos, los medios que se plantean para lograrlos, la dinmica de sus trabajos, el sentido que le dan a los ritos y los temas de reflexin, podemos destacar tres grandes tipos masnicos: 1. Masonera esotrica: Logias y Obediencias que ponen el acento de sus intereses en la introspeccin individual. El rito, el simbolismo y el camino inicitico se entiende como un proceso mgico/espiritual. Existe una frecuente imbricacin con otras escuelas mistricas (rosacruces, templarios, cbala). Existe una inhibicin o cuando no una prohibicin y un rechazo hacia el debate sociopoltico en las Logias, lo que se considera o irregular o profanante. Ejemplo actual: Gran Priorato de Hispania, Logias y Obediencias que practican el Rito de Memphis Mizraim,

Gran Logia de Espaa (Logias escocesas)Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

2. Masonera filantrpica: Logias y Obediencias que ponen el acento en los aspectos convivenciales, en el beneficio mutuo y en la accin benfica mediante de actos sociales de caridad o solidaridad. Los aspectos rituales son simplificados y los debates y la accin sociopoltica descartada. Gran Logia de Espaa (Logias de

Emulacin), Gran Logia Unida de Inglaterra, Grandes Logias de los EE.UU.3. Masonera de compromiso: Logias y Obediencias que ponen el acento de sus intereses en la mejora intelectual y social de la humanidad bajo una concepcin filosfica republicana (Democrtica y Laica). El rito, el simbolismo y el camino inicitico se entiende como un medio de ordenamiento y transmisin que es interpretado racionalmente. A las medidas de solidaridad con los desfavorecidos, se suman los debates sociopolticos que son propiciados y tienen un fin de transformacin social sobre las premisas de la libertad, la igualdad y la solidaridad. Ejemplo actual: Gran Oriente de Francia. Es importante tener en cuenta que esta clasificacin se refiere a caractersticas que en su mxima expresin pueden ser constitutivas de una concepcin masnica especfica, lo cual no quiere decir que dichas caractersticas sean absolutas, o carentes de toda graduacin o permeabilidad entre ellas. Por ejemplo, muchas Obediencias son hasta cierto punto, esotricas, o incluso sociales, y en algunas depender tambin segn el rito que practiquen, sus logias podran ser clasificadas dentro de uno u otro epgrafe, pero se trata aqu de clasificar diferencias significativas que en algunos casos llegan a configurar un tipo determinado y peculiar de masonera. Por otro lado, y para huir de una casustica que adems de ofrecer infinitas combinaciones y gradaciones entre unas y otras categoras, pueda mostrarse esquiva para cualquier clasificacin (por ejemplo logias con una importante manifestacin poltica pblica en Obediencias que prohben el debate poltico, o Logias que formalmente no admiten la regularidad masnica femenina pero que mantienen relaciones oficiosas con Logias femeninas) he procurado y recomiendo, a la hora de clasificar, ser formalista y tener en cuenta el posicionamiento que se deriva de las propias declaraciones de principios, normas y reglamentos, de las distintas Obediencias y Logias.


Explicacin de la tabla. S tomamos la GLE (Gran Logia de Espaa) como referencia podemos ver que de liberal y dogmtica tiene ms bien poco, de esotrica pues est casi al lmite, al cual llega casi al tope es por su filantropismo (digamos que terico, pues trasluce poco sus obras de beneficencia) y el carcter social de dicha masonera tiene ms bien poco. Podemos ver que las practicas rituales por ejemplo del REAA, de la GLE y del GODF, que son organizaciones antagnicas pese a practicar el mismo rito, pues tiene para el autor otro matices, con lo cual le est dando en este caso una serie de peculiaridades al ritual por s, que las tiene pero habra que matizarlas ya que el tema del ritual rene otras complejidades. Tal vez para mi gusto hay una cierta mezcla entre simbolismo y proyeccin que no cuaja bien la tortilla que nos ha preparado de forma excelente unos renglones ms arriba el Hermano Rodrigo Alemn. Las comparativas entre Gran Logia Simblica Espaola y el Gran Oriente de Francia, pues resulta un tanto chocante como que el RF de la GLS sea ms liberal que el que practica el GODF Pero bueno son matices y debates para ir luego a un ajuste La divisin, como vemos tiene sus cojeras, tal vez ms a la hora de plasmarla en la tabla final, que en el momento de la definicin. Lo que no tengo tan claro es s esta clasificacin y valoracin, ayuda a que el profano se pueda hacer una clara idea, pero es lo que hay.. y la verdad es que se puede criticar lo que se quiera, pero al menos hay un trabajo de reflexin y un intento de sistematizacin importante, que otros no hacen y que teclean todo el daVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

dando lecciones a diestro y siniestro, quitando y poniendo razones, o recomendando libros de dudosa moralidad.cuando menos.

NOTA: A esta clasificacin no he incorporado las Obediencias que estn en el catalogo, por respetar el articulo original.

COMO ANDBAMOS CON VELA, PUES AHORA EL CIRIO Esta clasificacin del Hermano Rodrigo Alemn en parte vino como respuesta a otro intento, que lleg de mi pluma e inspirado en los trabajos de Daniel Ligou, y que fue un intento de clasificar las masoneras que tenemos en Espaa, y darles un cierto corpus de concepto, que a mi juicio las hiciera ms inteligibles en su contenido y continente para el personal no masn. Por mi parte, arrancaba de otra manera ya que bajo estos prismas de las clasificaciones pudiramos llegar a entender por qu existe esa negacin por parte de algunos investigadores, masones y Obediencias, a plantear la existencia de una filosofa de la masonera, tal y como nos plantea Giuliano di Bernado en su trabajo: Filosofa de la Masonera1. Tal vez, esa renuencia es debida a que el terreno de la ambigedad es un buen estanque donde todos pescan, y hay poco espacio para las explicaciones enojosas o para las clasificaciones que luego pasan factura. Es evidente que ir a la simplificacin entre masonera liberal y regular nos est superando , y a veces se nos queda coja tal clasificacin al uso, al menos a m me quedan cortas. Por tanto, creo que para percibir gran otra visin de la idiosincrasia y la ideologa que hay detrs de las Obediencias, habra que dividir a la masonera en otro tipo de compartimentacin que nos permita reflexionar con ms precisin acerca del corpus que las conforma, que es por un lado la tradicin, y por otro el Rito.


En este caso siguiendo la lnea argumental de D. Ligou , podramos plantear una masonera que se divide en cuatro bloques en funcin del ritualismo practicado Se ha de tener en cuenta que es un sistema sin concluir y que est abierto a poder ser complementado, sin olvidar de que existen los particularismos Obedienciales, geogrficos, polticos- religiosos que han de interferir en la clasificacin general. MASONERA BIBLICA: Bajo esta concepcin masnica se sita de forma definida la Gran Logia Unida de Inglaterra (GLUI) y las grandes logias americanas y europeas Nace esta masonera en el medio protestante, sin que ello signifique o conlleve un conflicto con otras profesiones religiosas como la catlica u otras ramas del protestantismo, ya que el punto de confluencia es el GADU (Gran Arquitecto del Universo) que se conceptualiza como voluntad revelada. Tal masonera huye de colocarse como movimiento filosfico que admitira cualquier orientacin u opinin ideolgica o que apueste por la libertad de conciencia. En general podramos considerar que tal masonera acta, en ocasiones, como un sostn de la religin, ya que basa toda su tradicin en la Biblia, y no en la Biblia en general, sino en el Viejo Testamento, del cual por una parte extrae el corpus general de leyendas, y luego hace de ello una profesin de fe en el desarrollo neotestamentario que transfiere a su concepcin Obediencial. Es una masonera que practica por ejemplo el Rito de Emulacin (RE). Rito codificado en 1813 en Gran Bretaa, por una logia de Iniciacin, compuesta de Modernos y Antiguos que fundaron la GLUI. A juzgar de la opinin de algunos investigadores, ste es de los mejores ritos conservados. Pero tambin estas Grandes Logias practican otro rito muy extendido entre ellas: Rito Escocs Antiguo y Aceptado (REAA). Tambin trabajado desde una perspectiva crstica. Bajo esa concepcin de Masonera de Tradicin esta hace una lectura dogmtica de los Landmars de Anderson y se acoge a la reforma que hace de las Constituciones de Anderson. Bajo dicho patrn se desarrolla el trabajo en tenidas en las que no hay trabajo filosfico ni simblico, el cual se descarga en el mbito horario y geogrfico de los gapes. Dicho Rito est compuesto de tres grados, ms un complementario a la maestra.Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Este Rito exige la creencia en Dios y la inmortalidad del alma, y por tanto en sus rituales hay un momento reservado para la oracin elevada al Altsimo. En el caso de la masonera espaola, en este Rito trabajan la GLE (Gran Logia de Espaa) y tambin el resto Obediencias, en general trabajan en el REAA. Postulando todas ellas , en lneas generales y con matizaciones, una esencia divina, absoluta y creadora, de la cual todo emana y a la que todo debe tender , la transcendencia (GADU) Tratando la cuestin del GADU, como un Dios no eterno, sino como un Dios a construir que brota de los actos y pensamientos humanos en la medida que estos estn vinculados al conjunto de movimientos y evolucin del Universo. Y no como se suele explicar devaluando este concepto para poder pescar en el amplio mundo profano. Como me deca un viejo amigo Alta Jerarqua de la GLE hay ms ateos y agnsticos en la GLE que en toda la masonera liberal Dentro de esta gran clasificacin tenemos una masonera casi siempre masculina: Gran Logia de Espaa (GLE)*; Gran Oriente de Madrid; Gran Logia Confederada de Espaa, Gran Logia Ibrica Unidad (GLIU), Gran Logia de Catalunya (GLC), Gran Logia de Canarias (GLC), Gran Logia de Andaluca (GLA) Federacin de Lgies Mare Nostrum, Gran Logia Egpcia de Espaa (GLEE)?

Este grupo es lo que se entiende como Masonera regular o Dogmtica ya que tiene todo un credo de "linderos" que hay que respetar, estando entre ellos de forma esencial el respeto por la Tradicin como concepto fuerte. Es una masonera que se entiende como clasista, otra cosa es que lo sea o no, aunque los costos de entrada se pueden situar en torno a los 500 Euros , o ms Es una masonera de corte conservadora, situada en los perfiles polticos en el centro liberal, y tiene una media de edad alta, que hace que tenga una presencia como una masonera muy de seores como me deca una recin iniciada.


No reciben en sus trabajos a los llamados "masones liberales", a los cuales no reconocen como masones, o sea que si uno tiene amistades masonas regulares olvidaros de que os inviten a los trabajos masnicos, o de visitarles. MASONERA MSTICA: Es una masonera ms exigente, pues busca en el Ritual un complemento a la religin positiva. Bajo esta concepcin se empapan buena parte de las Obediencias que se sitan muchas Grandes Logias Aunque existe una masonera mstica protestante (exclusivamente luterana) en incluso interconfesional. Esta masonera se encuentra fundamentalmente en los pases nrdicos y anglosajones. Su libro bsico tambin es, como no poda ser menos, la Biblia. Esta masonera se enraza o se desarrolla a partir de los Altos Grados del siglo XVIII, y trabaja el Arco Real y la Marca. Practican el Rito Escocs Rectificado (RER). Cuyo Rito emana de otro denominado Estricta Observancia, y que a su vez deviene del Rito Templario. Rito instaurado en 1780 y que se engarza en el espritu cristiano y la leyenda templaria jacobita. De ah que a este tipo de masonera se la llame de San Andrs. Solo conoce seis grados A, C, MM, M Escocs de S. Andrs, Escuderos Novicios, y Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa (Estos dos ltimos grados no son masnicos), aunque solo pueden acceder a ellos los poseedores del cuarto grado. Bajo esta concepcin se sitan en Espaa, el Gran Priorato de Hispania


MASONERA ESOTRICA de tipo (LAICO): Es una concepcin masnica libre o independiente de la creencia religiosa, donde el simbolismo se trabaja desde una concepcin religiosa positiva, bajo primas racionalistas. Aunque, se asienta, igualmente sobre un desarrollo Neo-testamentario a travs de la adopcin de San Juan como su patrono, y punto clave de su concepcin metafsica. Busca, el difcil equilibrio, entre racionalismo y espiritualismo con ciertos tintes en ocasiones de esoterismo espiritualista. El Rito practicado en este tipo de masonera es mayoritariamente el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, (REAA). Este rito es el ms practicado en la masonera europea, y es un rito que denominaramos RITO CENTRISTA muy esttico y cmodo para su trabajo y desarrollo. Su origen hay quien le remonta a los viejos tiempos de la creacin, aunque su rastro se encuentra en 1.742 en la obra del abate Perau Le secret de FM,. El REAA es un rito de 33 grados, donde los tres primeros son los llamados simblicos, luego estaran los de Perfeccin, los Capitulares, y los Administrativos. El desarrollo de este gran Rito por su elasticidad conceptual es practicado por innumerables Grandes Logias y Orientes, entre los cuales hay grandes diferencias de concepcin y de desarrollo del propio Rito, que se presta a ese Centrismo del que nos habla Daniel Ligou, en varios de sus libros. Dentro de este grupo estaran: Gran Logia Simblica Espaola (GLSE) (Mixta): Derecho Humano (DH) (Mixto), Gran Orient de Catalunya (GOC), Gran Oriente del Principado de Andorra (GOPA), y la masonera Femenina: Gran Logia Femenina de Espaa (GLFE) y el Gran Oriente Femenino de Espaa (GOFE) Es un grueso grupo que se conjunta en la llamada masonera liberal y adogmatica y se atrinchera con ms o menos valor en la defensa de la libertad de conciencia Aunque hay un grupo que masoneras que son mixtas, tienen en general menos implantacin que las primeras; Tienen casi todas estas Obediencias tratados de amistad por lo cual se visitan entre ellas, y por tanto es fcil trabajar en sus tenidas, es una masonera de corte joven, con un presencia importante de la mujer, ms en unas Obediencias que en otras, es como digo de corte liberal.


MASONERA SECULARIZADA: Es una concepcin, que si olvidar los principios andorsianos, stos se toman desde su nacimiento 1723 pero dndoles una concepcin y sentido amplio y moderno, puesto que supone una ruptura al beber en los manantiales de La Luces, y como no del librepensamiento. Es una masonera que expresa su apuesta por la Libertad Absoluta de Conciencia dentro de la lo logia y del propio masn. Hay un reduccionismo, expresamente buscado, de la carga sincrtica y esotrica del simbolismo y del propio Rito, hasta tal punto que llega a obvia el GADU, lo que supuso una total ruptura en las masonera continental de corte bblico, pasando de este modo el GADU en algunas logias a constituir un smbolo formal en sus trabajos, haciendo desaparecer casi prcticamente de su filosofa el carcter inicitico en su vertiente ms esotrica. Es una masonera eminentemente positivista en la cual se acomoda una metodologa ritual como es el Rito Francs, en sus diversas corrientes (RF), sin que suponga obviar otras presencias ritualistas como el REAA pero bajo ese prisma de descarga esotrica. El RF Fue creado en Paris (RFM) en base a un racionalismo til encontrando una verdadera tradicin masnica y se basa en los tres grados simblicos de la llamada Masonera Azul: aprendiz (1); Compaero (2); Maestro Masn (3). En este grupo se sitan cuatro Obediencias, dos extranjeras, pero con logias en Espaa: El Gran Oriente de Francia (GOdF) (Masculina), y el Gran Oriente Latinoamericano (GOLA) el Grande Oriente Ibrico (GOI) y ahora el Gran Oriente de Aragn (Mixtas las tres)Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Son masoneras, con una fuerte tradicin laica y de proyeccin, sern casi a los nicos que vern en fotos fuera de los talleres vestidos con parte de sus arreos, es una masonera laica que defiende postulados fuertemente laicos, aunque en ello, pero un tanto atenuado tambin estn la (GLSE- DH- GLFF-GOFE) Es una masonera joven, muy activa en lo social con actividades de proyeccin, implicada por tanto en lo poltico muchos de sus miembros, Supongo que habr ms posibles clasificaciones, pero entre las dos expuestas, creo que se pueden dar una idea cabal de cmo se estructura nuestra masonera.APUNTES A PIE DE PAGINA

1.

Giulano di Bernado es profesor de la Universidad de la Ciencia en Trento y fue Gran Maestre del Gran Oriente de Italia. Su libro: Filosofa de la Masonera (La imagen masnica del hombre), est editado por Iberediciones.SL. Madrid 1991. 2. 2 Referencia en la bibliografa utilizada. Daniel Ligou es un prestigioso estudioso de la masonera. 3. 3 Cuando se expone el tema del pequeo bosquejo historiogrfico de los Ritos, no se trata de ajustarse a la definicin ms exacta de su historia, sino de reflejar un simple bosquejo que nos ayude a situarlo en el contexto general. 4. 4 Aunque su origen es confuso, puesto que se argumenta que fueron los Jesuitas en 1777 lo que en Londres lo introdujeron, y hay quien afirma que fueron los Estuardo quienes los implantaron en Francia, y finalmente hay quien sostiene que fue el Caballero Ramsay en su estancia en Oxford quien 1728 lo introdujo en la gran reforma de Gran Logia de Londres.

1

PARA ENTRAR EN MASONERIA ; CMO, DNDE? LA GLE Teniendo ms o menos claro el tema de cmo estamos masnicamente situados, y cual es la modulacin de dicha estructura, ahora pasamos a las condiciones para nuestra entrada en Masonera. LAS CONDICIONES SON SIMPLES, Pero con el tiempo draconianas.. En principio lo que debemos saber es que debemos ser mayores de edad, y hay que tener en cuenta que tenemos que ser independientes econmicamente, como hacer frente a los pagos de entrada en masonera que van oscilan entre los 150 yVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

500 E. con una capitacin mensual que tiene una amplia horquilla que vara entre los 25 a los 50 Euros mensuales, a lo que hay que sumar los gapes, traslados, libros y dems, un pasta, no tanto como el futbol pero los dineros corren que se la pintan. Se nos van tambin a exigir una, o dos presencias a los trabajos (Las Tenidas, bien por semana, o de Sbado, cada logia tiene sus das, y cada Tenida tiene una duracin entre las 19 horas hasta las 23 o 24 horas. Por ejemplo en Francia, no es una regla escrita, pero si hay ms de 100 km entre tu casa y la logia, no suele gustar, porque saben que eso es un desgaste en todos los sentidos y al final saben que uno termina siendo un firme candidato al abandono y ms ahora con el costo del combustible. Adems hay que ser buena persona, y pasar las cribas que cada Obediencia tiene establecidas, como las 3 entrevistas con los Aplomadores, e incluso algn pase bajo venda que tienen establecidas algunas otras Obediencias, esos sern los pasos a dar antes de que de por parte de la logia apruebe la posible entrada. El proceso en Espaa no tiene una gran tardanza, unos tres meses en resolver, en Francia el proceso puede tener un ao o ao y medio tranquilamente.

DNDE PICAR Y CMO? Hay una tradicin que no s de donde parte, pero dice que los masones no hacen proselitismo, por tanto que no venden su producto: logia u Obediencial, motivo por el cual parece que no haya una especial motivacin por la captacin de miembros, lo que hace difcil, por tanto, contactar con los masones. Ahora ya es ms fcil porque estn las pginas webs, los fotos, los blogs etc, y estas nuevas tecnologas nos hacen ms fcil entrar en contacto con los masones, yo por ejemplo despus de una larga bsqueda me encontr con un masn en unaVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

comida profesional, y lo que menos me imaginaba era encontrarme all con aquel miembro de la masonera que sera mi lazo de unin con esta. Hoy como digo, las nuevas tecnologas nos permiten, ver lo que no exponen las diferentes Obediencias y Logias en sus pginas web, en las cuales podemos observar el registro geogrfico de sus logias, distribucin territorial etc, saber por ejemplo en qu Rito trabaja la Obediencia o en la logia, o cules son sus condiciones conceptuales, y requerimientos para entrar , etc. Por eso tras la larga exposicin sobre la masonera pasamos a la parte ms prctica en base a lo que hemos expuesto. MASONERA MAYORITARIA: GRAN LOGIA DE ESPAA (GLE) Como ya expuse esta es la "genuina" representante de la masonera regular o dogmtica, o sea los regulares o anglosajones que llamamos de forma coloquial, y que son mayoritarios, su presencia es abundante en la zona Mediterrnea, y se expanden con cierta presencia en toda Espaa, aunque eso s de una forma un tanto desigual. AS DE DEFINE

La Masonera es una Orden inicitica y esotrica que territorialmente se organiza en Grandes Logias o en Grandes Orientes de mbito nacional; En los pases de estructura federal pueden tener mbito estatal. Tanto las Grandes Logias como los Grandes Orientes son tambin conocidos como Obediencias. Desde el nacimiento de la Masonera moderna o especulativa, con la constitucin en 1717 de la Gran Logia de Londres desde la secular Masonera operativa o antigua, se estableci la costumbre del mutuo reconocimiento entre s de aquellas Grandes Logias o Grandes Orientes que por cumplir con ciertas normas se reconocen mutuamente regulares, es decir, que siguen estrictamente las primitivas normas de la Orden. Ver los principios bsicos para que una Obediencia sea reconocida como Regular. Los Principales Criterios de Regularidad dictaminados por la Gran Logia Unida de Inglaterra ensu dictamen publicado el 4 de Septiembre de 1929Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Su concepto de Masonera lo define en el apartado que expone su concepto de Regularidad: La Gran Logia Unida de Inglaterra en su dictamen publicado el 4 de septiembre de 1929 "Principios Fundamentales para el Reconocimiento de Grandes Logias", dice:

Art. 2.- "La creencia en el Gran Arquitecto del Universo y en su voluntad revelada sern condicin esencial en la admisin de sus miembros". Art. 3.- "Todos los Iniciados debern prestar votos de obligacin (jurar o prometer) sobre el Volumen de la Santa Ley, o su vista fija sobre el Libro abierto, Libro en el cual se expresa la revelacin de una Altura (Fuerza Superior) por la cual la conciencia del Iniciado est irrevocablemente ligada ......En una carta dirigida por la Gran Logia Unida de Inglaterra a la Gran Logia del Uruguay y fechada el 18 de Octubre de 1950, expresa confirmando sus estipulaciones, que:

"La Masonera no es un movimiento filosfico que admite toda orientacin de opinin ... La verdadera Masonera es un culto por conservar y retomar la creencia en Dios." Se entiende por culto en esta aseveracin, considerando que la misma Gran Logia Unida de Inglaterra como otras Obediencias no considera a la Masonera una Religin, el homenaje rendido a la Divinidad o la prctica regulada por una religin para rendir homenaje a la Divinidad. En resumen podemos claramente decir que la Masonera no es una Religin pero, requiere que sus miembros sean creyentes en la existencia de una Fuerza Superior al Hombre denominada el "GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO" en cuya definicin caben todas las religiones y todos aquellos hombres que, sin ser religiosos en el sentido tradicional, creen en una Fuerza Superior como la Naturaleza. En otras palabras, para la Masonera el Hombre no es el Centro del Universo sino parte de l y es el Gran Arquitecto del Universo la Fuerza Reguladora y Ordenadora por sobre el Hombre.(1) The Freemason at Work de Harry Carr. Lewis (Masonic Publishers) Ltd. Londres 1985. (ingls).Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

QU SE NECESITA PARA SER MASON ? Segn La GLE .- Ser un hombre libre y de buena reputacin. Ser capaz de tomar decisiones por si

mismo, tener una bsica solvencia personal, etc..- Tener un domicilio en el Estado en el que se tramite la adscripcin a su Logia de referencia. .- Tener una edad mnima de pertenencia que, por lo general segn los Reglamentos y Constituciones particulares de cada Gran Logia, suele coincidir con la mayora de edad. Lgicamente estos Reglamentos y Constituciones no pueden estar en colisin con las Leyes de cada Pas.Su Gran Maestre es: Oscar Alfonso y su sede est en Barcelona: Gran Va les Corts Catalanes. 617, La estructura de sus logias es sta, aunque no siempre todas las que se exponen estn funcionando, como sucede con la que marco en rojo, que aboli hace ya tiempo sus trabajos, Decir que en dicho listado no estn marcadas las que tienen pagina Web, ya que dicho apartado est en construccinNm. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Logia San Juan de Catalua Sant Jordi Perseverana Concordia Fraternidad Universal Guillem de Montrodn Matritense Germanies Ramn Llull Fidelitas Canigo Tau Hermes Andamana Lessing La Tolerancia Caballeros del Templo Duque de Wharton Acacia Yod Caballeros de la Noche Jasn Sydkorset Ciudad Barcelona Gerona Barcelona Madrid Madrid Zaragoza Madrid Valencia Palma de Mallorca Barcelona Barcelona Barcelona Madrid Las Palmas Mlaga Bilbao Madrid Barcelona Barcelona Barcelona Zaragoza Gerona Fuengirola (Mlaga) Rito R.E.A.A. Emulacin R.E.A.A. R.E.A.A. Emulacin R.E.A.A. R.E.A.A. Emulacin Emulacin Emulacin Emulacin Rectificado Francs Moderno R.E.A.A. R.E.A.A. R.E.A.A. R.E.A.A. L. de Invest. Emulacin Emulacin R.E.A.A. Emulacin Sueco Idioma Espaol Espaol Cataln Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Ingls Espaol Francs Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Cataln Espaol Espaol Francs Dans


24 25 26 27 28 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74

Los Obreros de Hiram Mare Nostrum Luz Fraterna Bveda Celeste San Juan de Espaa Giner de los Ros Phoenix Arqumedes Aaza Teide Santiago Ramn y Cajal San Juan de los Llanos Friendship St. George's Afortunada Jvea Lautaro Europa Sprig of Acacia Ibiza Tajinaste Armona de Ifach Athanor Santa Faz Old Tower Lafayette Gminis Fraternidad Europea Hermes Amistad Renacimiento Euromasn Costa Blanca Europa Olmpica Puerto de Xavia South Porch Menorca Gnesis Atlntida La Constitucin Maestros Inst. Levante Arenal Concord Emulation Caledonia Meaestros Inst. Baleares Pitgoras Juan Rodrguez Doreste Polaris Ave Fnix Almera

(Inactiva) R.E.A.A. Espaol Tarragona Emulacin Espaol Madrid R.E.A.A. Espaol Barcelona R.E.A.A. Espaol Valencia Emulacin Espaol Granada R.E.A.A. Espaol Madrid Emulacin Espaol Palma de Mallorca Emulacin Espaol Icod (Tenerife) R.E.A.A. Espaol Pto. De la Cruz Emulacin Ingls (Tenerife) Zaragoza R.E.A.A. Espaol Albacete R.E.A.A. Espaol Fuengirola (Mlaga) Emulacin Ingls Barcelona Emulacin Espaol Las Palmas Emulacin Espaol Jvea (Alicante) Emulacin Ingls Madrid York Espaol Barcelona R.E.A.A. Espaol Moraira (Alicante) Emulacin Ingls San Antonio (Ibiza) Emulacin Ingls Los Cristianos (Tenerife) Emulacin Ingls Calpe (Alicante) Emulacin Ingls Madrid L. de InvestigacinEspaol Campello (Alicante) Emulacin Ingls Torrevieja (Alicante) Emulacin Ingls Mlaga R.E.A.A. Francs Marbella (Mlaga) Emulacin Ingls Nerja (Mlaga) Emulacin Ingls Valladolid R.E.A.A. Espaol A Corua R.E.A.A. Espaol Denia (Alicante) Schroeder Alemn Barcelona Emulacin Espaol Jvea (Alicante) Emulacin Ingls Lanzarote Emulacin Ingls Menorca Emulacin Ingls Castelln Emulacin Espaol Lanzarote R.E.A.A Espaol Cdiz R.E.A.A. Espaol Jvea (Alicante) M. Instalados Ingls Jvea (Alicante) Emulacin Ingls Ibiza Emulacin Ingls Madrid Emulacin Ingls Torrevieja (Alicante) Emulacin Ingls Palma de Mallorca Emulacin Espaol Palma de Mallorca Emulacin Ingls Las Palmas R.E.A.A. Espaol Fuengirola (Mlaga) Sueco Dans Los Cristianos (Tenerife) Emulacin Ingls Almera Emulacin Ingls


75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126

Stella Matutina Justo Alfonso Carrillo Compaeros del Silencio Fiat Lux Las Salinas Hiram Abif Montsalvat Liceo Acacia Deportiva Atlntica Leukopolis Maestros Inst. Barcelona Abora Nuevo Mundo Miguel Servet Fraternidad Luz de Murcia Euclides Amigos de la Humanidad Fraternidad Mediterrnea Catena Fraternitatis Fuengirola Nahman Unity Encontros Aurora Catolonia Fuente de la Luz Caballeros de la Rosa Llibertat Maestros Inst. Castilla Itlica Torrevieja de M. Inst. Silenci Miles Lucis Llum Perseverant Oliva LaSafor Comenio Curros Enrquez Virtualidad Tenerife Gallard de Jos Paz y Conocimiento Los Fratres gora Milenium Luz Interior Angular de Catalua San Juan Harmonia

San Sebastin Emulacin Las Palmas R.E.A.A. Las Palmas Emulacin Palma de Mallorca R.E.A.A. Torrevieja (Alicante) Emulacin Alicante R.E.A.A. Andorra Emulacin Las Palmas R.E.A.A. Jvea (Alicante) Emulacin Vigo R.E.A.A. Alfaz del P (Alicante) Schroeder Barcelona Emulacin Las Palmas R.E.A.A. Santa Cruz de Tenerife R.E.A.A. Zaragoza R.E.A.A. San Antonio (Ibiza) Emulacin Los Alczares (Murcia) Emulacin Palma de Mallorca Emulacin Mahn (Menorca) Emulacin Cartagena Emulacin Palma de Mallorca Rectificado Fuengirola (Mlaga) Emulacin Gerona R.E.A.A. Mojacar (Almera) Emulacin Itinerante R.E.A.A. Nerja (Mlaga) Sueco Barcelona Emulacin Fuengirola (Mlaga) Schroeder Madrid Rectificado Sabadell (Barcelona) York Madrid M. Instalados Sevilla R.E.A.A. Torrevieja (Alicante) M. Instalados Lrida R.E.A.A. Gijn R.E.A.A. Barcelona R.E.A.A. Ganda (Valencia) Emulacin Madrid Emulacin Santiago de Compostela R.E.A.A. Barcelona R.E.A.A. Los Cristianos (Tenerife) Emulacin Tortosa (Tarragona) R.E.A.A. Palencia R.E.A.A. Cceres R.E.A.A. Nerja (Mlaga) R.E.A.A. Marbella (Mlaga) R.E.A.A. Santa Cruz de Tenerife Rectificado Barcelona Fuengirola (Mlaga) R.E.A.A. Granollers (Barcelona) Emulacin

Espaol Espaol Espaol Espaol Ingls Espaol Espaol Espaol Ingls Espaol Holands Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Ingls Espaol Espaol Espaol Espaol Ingls Cataln Ingls Portugus Dans Cataln Alemn Espaol Cataln Espaol Espaol Ingls Cataln Espaol Cataln Ingls Espaol Espaol Espaol Ingls Cataln Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol


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Voltaire Maestros Inst. Andaluca Traditio taca Cibeles Regeneracin Jerusaln Sol Invictus Maestros Inst. Canarias Sierra Espua Mercurio Jovellanos Almanzora Saint Jacques gora Fraternal Minerva Mori Marina Alta Ferison-9 Luis Salat Gusils Aleph Witley Kosmos Semper Fidelis Llum d'Escocia Agnus Dei White River G. Expertos P. Valencia

Madrid Fuengirola (Mlaga) Barcelona Vitoria Madrid Valencia Madrid Mlaga Canarias Cartagena Barcelona Gijn Antas (Almera) Santiago de Compostela Barcelona Madrid Murcia Jvea (Alicante) Las Palmas Las Palmas Toledo Marbella (Mlaga) Madrid Santander Figueras Barcelona Valencia Ganda (Valencia)

R.E.A.A. M. Instalados R.E.A.A. R.E.A.A. R.E.A.A. R.E.A.A. R.E.A.A. R.E.A.A. R.E.A.A. Emulacin R.E.A.A. R.E.A.A. Emulacin R.E.A.A. R.E.A.A. York R.E.A.A. Emulacin R.E.A.A. L. Investigacin Francs Moderno Emulacin Rectificado Emulacin Emulacin Rectificado Emulacin Emulacin

Francs Espaol Cataln Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Espaol Ingls Espaol Espaol Ingls Espaol Espaol Espaol Espaol Ingls Espaol Espaol Espaol Ingls Espaol Espaol Cataln/Francs Espaol/Francs Ingls Ingls

LOCALIZACIN DE SUS GRANDES LOGIAS PROVINCIALES, A las cuales nos podemos dirigir :

GLP de Andaluca Apartado de Correos 7033 29080 Mlaga

Apartado 20146 07015 Palma de Mallorca GLP de Canarias


GLP Baleares Ctra. a la Atalaya n 3 (casa verde) 35300 Santa Brgida - Las Palmas

GLP de Catalua Gran Va de les Corts Catalanes n 617, bajo s08007 Barcelona

GLP de Valencia Apartado 1304AP, Ciudad Quesada 0370 Rojales, Alicante

PARA SABER MS: Pgina de la Obediencia: http://www.gle.org/enlaces.htm Gran Logia de Espaa - Wikipedia, la enciclopedia libre Masonera Regular Espaola: Logia Hermes N 13 (Madrid) Respetable Logia Nuevo Mundo 88 - Gran Logia de Espaa Logia Hermn #157 Varios Miembros de dicha Gran Logia han escrito varios libros: LOS ALTOS GRADOS DE LA MASONERA Galo Snchez Casado 'LA VERDADERA HISTORIA DE LOS MASONES', Jorge Blaschke y Santiago ro LA MASONERA. UNA ORDEN INICITICA flFrencio Serrano, francesc xavier

altarriba EN YOTUVE tambin estn : Entrevista masnica en Canal 4 - Nit 4 - 1 parte Entrevista masnica en Canal 4 - Nit 4 - 2 parte Los Masones Dan La Cara. Documentos TV. (1 de 6) 2009/08/21 PARA ENTRAR EN MASONERIA LA MASONERIA ESOTERICA LAICA: GLSE Que nadie se ponga nervioso, no es que me haya pasado a la regularidad que lo tendra chungo, pero no por ello se les puede negar que son mayoritarios en nuestro pas, aunque sus extensas tablas logiales luego se les caen un poco, a poco que se rasque en ella y ya se sabe los temas al cocer menguan Por eso al Csar lo que es del Csar, se habla de los primeros en la mesa, y los presumibles segundos, lo constituye una estructura del ala liberal masnico laVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Gran Logia Simblica Espaola, (GLSE) aunque en esto de las membresas todo el mundo miente ms que habla, sobre este tema en general se es bastante celoso, Recuerdo cuando en el 2001 los Censores de Cuentas de la GLE le pedan al GM por segunda vez el listado de Hermanos para comprobar los ingresos, y el Gran Maestro se mantena sordo al tema Adems hay como cierta competencia por saber quien tiene ms y graduar su nmero. La GLSE se dice que est en el ranking de entre los 300 a 350 y dichos Hermanos dicen que tienen unos 500 miembros. Ni quito ni pongo, all cada uno. En el panorama masnico espaol, destaca pues la Gran Logia Simblica Espaola, cuyas dos cabezas ms conocidas seran Javier Otaola y Ascensin Tejerina, ya que ambos ocuparon la Gran Maestra., hoy la ocupa el Hermano Jordi Ferrerons, que viene de Redaccin de Cuatro y CNN+ y anteriormente subdirector de Informativos de TV3 y director del Canal de noticias 3/24 y que en estos das dejar su cargo tras finiquitar sus mandatos. La GLSE es una masonera de la que provenimos un par de generaciones de masones, se sita en el ala liberal ms moderada, aunque ya en su da esas generaciones abandonamos la GLSE, entre otras cuestiones por esa naturaleza del esoterismo laico en el cual personalmente la he encuadrado, Aunque hay una cierta pelea por alejarse de esa etiqueta que tiene, pero que est presente en muchos de sus escritos, y en los libros de algunos de sus exgrandes Maestres, como Javier Otaola. Una de esas consideraciones del carcter de esoterismo laico proviene de esa singularidad que defiende a capa y espada de mtodo inicitico y que expondr ms adelante. Es una masonera que viene de la mano de la arribada de la masonera del exilio, y que aparece preada con todas las contradicciones posibles entre dos modelos masnicos del exilio: el mejicano y el francs, de esta simplificada historia nace como contraposicin la Gran Logia Simblica Espaola (GLSE), que pronto marca un estilo de masonera mixta, la cual ha ido esparciendo a lo largo del buena parte del territorio espaol, con ms o menos suerte. Estamos ante una Obediencia mixta, de corte medio en miembros, con una cercana importante al Gran Oriente de Francia, recorrido que cada vez quiere recortar dadas sus estrechas relaciones con algunos Consejeros y Logias del GODf y del Gran Oriente Belga.Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

En estos ltimos ha lanzado el pacto masnico ESPACIO MASONICO de ESPAA Una de las caractersticas que le hacen tener esa consideracin de esoterismo laico es el llamado: MTODO MASNICO, que ha ido rebajando su carga inicitica y

espiritual hasta queda en esta propuesta: L a Masonera no se define a si misma como un "ismo". Masonera no es Masonisno, no es un dogma ideolgico. Masonera es una actividad de esclarecimiento permanente, esclarecimiento que se lleva a cabo mediante un mtodo complejo, que se desarrolla en un mtodo de:o o o o o o o o o o

Relacin personal "Dinmica de grupos" en el interior de las Logias Organizativo Introspeccin Especulacin simblica Educacin de actividades vitales y sociales Interiorizacin de valores Unitivo de posiciones ideolgicas diversas Crecimiento personal Puesta en comn

En sus Logias,m puede estar tanto la Biblia como un Libro Blanco, presidiendo los trabajos, la figura del GADU, pierde en parte la rotundidad con la que est presente en la regularidad, pero planea en la esencia masnica de la Obediencia, que tiene un corte esotrico e inicitico importante, tal y como nos expone Javier Otaola: La simblica del Gran Arquitecto, con su ojo triangulado permite una

hermenutica inmanente de la autoconciencia y de la cura del ser. La imagen del Gran Arquitecto nos conduce a la idea de perspectiva de Ortega y Gasset: cada individuo es un punto de vista esencial. Yuxtaponiendo las visiones parciales de todos se lograra tejer la verdad omnmoda y absoluta. Ahora bien, esta suma de perspectivas individuales, este conocimiento de lo que todos y cada uno han visto y saben, esta omnisciencia, esta verdadera razn absoluta, es el sublime oficio que atribuimos a Dios..Un Gran Maestro del Gran Oriente de Francia, la considera como una Masonera espiritualista. Es una masonera que hace toda una apuesta por la presencia de la mujer en Masonera. El 2 de Febrero de 1977 se funda en Barcelona "Minerva-Lleiltat n3", primera Logia o matriz de lo que despus ser La Gran Logia Simblica Espaola, inscrita y legalizada en el Registro de Asociaciones del Ministerio del Interior de Espaa en Mayo de 1980.


La Gran Logia Simblica Espaola nace como federacin de Logias masculinas, depositaria y representante de las seas identidad y los ideales de la francmasonera histrica espaola, al recoger los principios del Grande Oriente Espaol, federacin prcticamente extinguida bajo la implacable persecucin que sufri en el antiguo rgimen. En 1990, en base a su sentir democrtico, liberal y tolerante, comienza en su seno interno el debate hacia la mixtidad. Este debate desemboca en la aprobacin en la Gran Asamblea de 1992 la reforma de su Constitucin y Reglamentos Generales, admitiendo desde entonces Hermanas masonas como miembros de pleno derecho y en rgimen de igualdad con sus Hermanos masones, y convirtindose en la primera y nica Obediencia que auspicia Logias masculinas, femeninas y mixtas, dejando que sea el sentir de cada cual el que decida cmo "trabajar su piedra". Hoy en da, La Gran Logia Simblica Espaola, la GLSE o "La Simblica", como se la conoce en el mundo masnico, es la federacin masnica liberal ms importante en Espaa, y cuenta con un gran nmero de Logias y Tringulos (grupos de trabajo ms pequeos) en distintos puntos de la geografa nacional. Es una Obediencia que practica mayoritariamente el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, aunque algunas de sus logias trabajan en Rito Francs ( tres o cuatro)

Minerva Lleialtat no. 1

[email protected] http://www.minervalleialtat.org Barcelona [email protected] http://www.glse.org/laluz/ Gante (Blgica) [email protected] Barcelona [email protected] http://www.masoneriamadrid.eu/ Madrid [email protected] [email protected] http://www.rlmanueliradier.org Vitoria (lava)

La Luz no. 4

Justicia no. 7

Hermes Tolerancia no. 8

Manuel Iradier no. 26


Obreros de Hiram no. 29

[email protected] http://www.glse.org/obreros-hiram Sevilla [email protected] San Roque (Cdiz) [email protected] Madrid [email protected] [email protected] http://www.masoneriabarcelona.org Barcelona [email protected] http://www.logialluisvives.org Valencia [email protected] http://www.justicia7.es Barcelona [email protected] Perpingnan [email protected] [email protected] http://www.masoneriaenbarcelona.org/ Barcelona [email protected] http://www.glse.org/artereal/ Alarcn (Madrid) [email protected] http://www.fratvalles.org Terrassa (Barcelona) [email protected] http://perso.wanadoo.es/lomise/ Zaragoza [email protected] http://www.logianicomedesgomez.org/ Cartagena (Murcia) [email protected] [email protected] http://www.masoneriavalladolid.org Valladolid [email protected] http://www.rlaltuna.com San Sebastian (Guipzcoa) [email protected] Palma de Mallorca [email protected] http://www.geocities.com/athens/agora/7069/sorolla.htm

Resurreccin no. 30 Amanecer no. 31

Descartes no. 35

Luis Vives no. 37

Justicia VII no. 38

Franois Arag no. 42

Concordia Barcino no. 43

Arte Real no. 44

La Fraternitat del Valls no. 45

Miguel Server no. 46

Nicomedes Gmez no. 50

Indivisible no. 51

Altuna no. 52

Logos no. 53 Joaqun Sorolla no. 57


Valencia Yod del Maresme no. 59 [email protected] Barcelona [email protected] http://www.rlmanuelfabra.org Castelln [email protected] Estocolmo (Suecia) [email protected] Bilbao (Vizcaya) [email protected] http://www.logiarenacimientomadrid.org/ Madrid [email protected] http://www.nuevaera93logiamista.com/ La Laguna (Tenerife) [email protected] [email protected] http://www.logiamediodia.com Sevilla [email protected] Camp de Tarragona [email protected] Las Palmas de Gran Cananaria [email protected] http://www.glse.org/theorema http://colectaneamasonica.blogspot.com [email protected]

Manuel Fabra no. 60

Artesanos de la luz no. 62 Luz del Norte no. 63

Renacimiento No. 64

Nueva Era 93, No. 65

Medioda n 66

Llum i Llibertat n 67 Juan Rodrguez Doreste n 68 Theorema Distrito Catalano Balear

Registro Nacional de Asociaciones N 37.688. Fundada en 1980. Sede: Aviny, 27 Barcelona. Tel.:+34932681889 Fax: 932687293 e-mail de Secretara: [email protected] e-mail para Consultas: [email protected] e-mail de Noticias y Webmaster: [email protected] Direccin Postal: Apartado de Correos 557 E-08080 Barcelona PARA SABER MAS GRAN LOGIA SIMBOLICA ESPAOLA EN LA WIKI EN YOU TUBE La mujer habla y practica la masonera Entrevista masnica en Canal 4 - Nit 4 - 2 parte Los Masones Dan La Cara. Documentos TV. (1 de 6)Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Entrevista a la Past Gran Maestra de la GLSE LIBROS OFICIO MASON. Ascensin Tejerina La Masonera Hoy . Javier Otaola La Metfora Masnica; Javier Otaola BLOGS DE OFICIO MASON Blog de Ignacio Merino Blog de Javier Otaola

PARA ENTRAR EN MASONERIA. ENTRE LAICOS ANDA EL JUEGO: GODF y el GOI

Hemos visto, hasta ahora, como los dos hemisferios en lo tocante a dos Obediencias que llevan en Espaa, tras el regreso del exilio, unos 25 aos largos. o sea la GLE y la GLSE. En el amplio campo en el que juega el ala liberal de la masonera, se encuentran adems dos organizaciones de reciente representacin en el suelo patrio, aunque una de ellas tiene detrs de s ms de 250 aos, estamos hablando del Gran Oriente de Francia, que a partir del ao 2000 penetr de nuevo en Espaa, consolidando un cierto nmero de talleres que hoy se sita en 9, en su momento en 1808-1850-1880 el Gran Oriente tuvo Logias en Espaa, que dejaron paso a los Orientes Nacionales. Hoy el regreso ha sido ms paulatino y tal vemos belicoso.


El Gran Oriente de Francia, fue una oportunidad para aquellos que apostbamos por una masonera ms dinmica, ms social, ms abierta, y en nuestras respectivas Obediencias no se abran a la velocidad que queramos, por lo cual cuando pas ante nosotros el expreso del GODF, no dudamos en cogerlo a la carrera, sin saber muy bien el objetivo el modo, pero intuyendo que ese era un tres distinto que no se poda perder, ya que nuestras Obediencias madre aquellas en las cuales nos iniciamos como masones, mas bien hay que decir que estaban cmodas en el bagaje espiritualista que recorra la masonera espaola de aquellos momentos. Que representa el GODF? La bibliografa en castellano con respecto al GODF era casi inexistente, no sabamos ms all del boca oreja, hoy podemos decir que ha sido una corta pero intensa carrera de fondo de 9 aos, para hacernos con una masonera distinta, en lo espiritual y en la praxis, hacernos reconocer y que se nos reconociera por los Hermanos gabachos, no ha sido tarea fcil, ni que entender que los proyectos espaoles del GODF , respetando el principio de autonomas, se marcan su propia lnea tendencia y de trabajo, por tanto aqu vuelve a darse aquel principio de que hay logias ms abiertas o ms cerradas, afiliadas al REAA o practicantes del Rito Francs, ms sociales o ms hermticas. El GODF da cabida a todo ello sin mayores problemas, a pesar de que el enojoso asunto del GADU, que sea lo que sea una transcendencia, o un fuego fatuo presente en buen parte del mundo masnico, en el seno del GRAN ORIENTE DE FRANCIA, esta mencin obligatoria fue abolida en 1875. SI ya la querella entre Antiguos y Modernos, al trasvasar estos ltimos sus trabajos a Francia, se convirti la masonera en toda una pasin francesa que rompe con la norma de la Unin de 1813, entre Modernos y Antiguos: el gran cisma se produce con la abolicin del GADU en el seno de la Obediencia eso nos separ del tronco anglosajn, y de casi todas las masoneras que bien pudiera representar la Gran Logia Unida de Inglaterra, Tal hecho, que aparte de tener como referencia la tradicin operativa, seamos toda una bandera masnica que se imbuye en el mundo de las Luces, lo que le nos da no solo en los esttico, sino tambin en la praxis ese tinte singular que presenta el GODF , Un espritu de las Luces que est presente en toda la organizacin, de arriba a abajo y que se desenvuelve en dos principios tan singulares como la laicidad y el carcter republicano.


Eso ha hecho al Gran Oriente de Francia un abanderado de laicidad y del valor republicano como la ciudadana, lo que le ha valido para que desde otras pticas se califique al GODF como una paramasonera, por su implicacin social y el concepto de los temas y trabajos a desarrollar y a proyectar. En ese sentido el GODF marca la diferencia en muchos sentidos y uno de ellos es la transparencia, todas sus logias en Espaa tienen pgina Web y exponen sin ambages sus caractersticas y condiciones esenciales. Estamos por tanto ante una masonera de combate, y muy activa, cuyo desarrollo fuera del hexgono francs, presenta matices singulares como una media de edad ms joven, que en las logias de Francia, logias tambin menos numerosas que el pas de origen, y las logias espaolas pues son bastante proclives en su mayora a una inclusin de la mujer en los trabajos fuuiros del GODF. Esto es lo que coloca en su pgina web una de las logias espaolas del Gran Oriente, que suman unas nueve estando la mayora de ellas en el Arco Mediterrnea COMO HACERSE MASN SEGN UNA LOGIA DEL GODF La logia es una asociacin que cumple la legislacin vigente en Espaa y por tanto est sometida a la ley de asociaciones no gubernamentales y, en este sentido, tiene un funcionamiento democrtico, y son sus estatutos los que establecen los deberes y derechos de sus miembro, as como los requisitos exigidos para su admisin. Logia exige:

Ser mayor de edad. No pertenecer ni haber pertenecido a organizaciones que promuevan ideas xenfobas ni tendentes o favorables a la discriminacin de las personas por razn de sus ideas filosficas, polticas o religiosas, o por razn de su orientacin sexual. Ser una persona libre e independiente y con un comportamiento social digno. Ser una persona tolerante y respetuosa con los dems y consigo mismo. Tener medios de existencia honrados y suficientes.


Una vez admitido el masn tendr las siguientes obligaciones: Participar regularmente en las actividades de la Logia, en nuestro caso

dos reuniones al mes. (2 Martes y 4 Viernes). Contribuir con el pago de los derechos de admisin, (150 E)y satisfacer una cuota mensual de 40 Euros al mes; y ayudar al funcionamiento de la Logia y sus obras de solidaridad. Comprometerse a guardar discrecin sobre la identidad de los miembros de la logia, y las opiniones y sugerencias vertidas en la Tenida. Practicar la solidaridad moral y material con los hermanos masones que puedan necesitarla. Conformarse a los estatutos generales de la Orden y al Reglamento particular de la Logia, y por supuesto acatar las decisiones adoptadas democrticamente por la asamblea de miembros.

Entrega de una corona ante la tumba de Rosario de Acua por parte de la logia que lleva su nombre como ttulo distintivo Este es el cuadro de las logias del Gran Oriente de Francia en Espaa. as Logias espaolas del Gran Oriente de Francia se encuentran encuadradas en la Regin nmero 17, junto a las logias de la zona Sur de Francia. En conjunto suman 62 Logias.

CIUDAD Valencia Alicante Las Palmas Madrid Gijn Madrid

NOMBRE DE LA LOGIA Logia Blasco Ibez Logia Constante Alona Logia Luz Atlntica Logia Wolfang Amadeus Mozart Logia Rosario de Acua Logia Siete de Abril

FECHAS CONSTITUCION 1931 (2000 en el GOdF) 6 de julio de 2002 en el GOdF 8 de noviembre de 2003 10 de enero de 2004 Primero de Mayo de 2004 19 de noviembre de 2006

RITO PRACTICADO Rito Francs Rito Escocs Antiguo y Aceptado Rito Francs Rito Escocs Antiguo y Aceptado Rito Francs Rito Escocs Antiguo y


Mlaga Murcia Barcelona

Logia Heracles Logia Luz de Levante Logia Barcelona Mare Nostrum

17 de marzo de 2007 11 de mayo de 2008 10 de mayo de 2009

Aceptado Rito Escocs Antiguo y Aceptado Rito Escocs Antiguo y Aceptado Rito Francs

Logias constituidas en Espaa PARA SABER MS. WIKIPEDIA

Sitio internet del Gran Oriente de Francia Sitio internet del Gran Oriente de Francia en Espaa

LIBROS SOBRE EL GRAN ORIENTE DE FRANCIA ( en castellano no existe an bibliografa en formato libro salvo el que se expone)

EL GRAN ORIENTE DE FRANCIA EN ASTURIAS. LAS LOGIAS GIJONESAS 1850-2004 de GUERRA GARCIA, VICTOR

LOS MEDIOS DE EXPRESIN DE ALGUNOS DE SUS MIEMBROS (son medios independientes de la Obediencia que tiene sus propios medios de TV y Radio y Revistas. FORO MASONERIA. www.masoneria.es MEMORIA SOCIAL Y MASONICA: http://www.memoriamasonica.blogspot.com/ EL RITO FRANCES Es una singularidad ritual del GOdF que adems comparte con el GOI , algunos miembros de ambas organizaciones han puesto en marcha como expresin de esa singularidad ritual un esapcio de trabajo como : EL GODF EN EL YOU TUBE

Visite Temple Groussier GODF Les voeux 2008 du GODF Voeux du GODF 2009 Grand Orient de France Un Conseiller de l'Ordre du Grand Orient brise le silence... Un Conseiller de l'Ordre du Grand Orient brise le silence.2 Fred Zeller, artiste, militant, franc-maon Franc-maonnerie : Le Grand Orient de France (intgrale) Franc-maonnerie : Le Grand Orient de France (intgrale)Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Entrevista Canal 10 I a miembros de la Logia Rosario de Acua. Homenaje a Rosario Acua 2008

Dejando atrs el Gran Oriente de Francia, y volviendo a las races masnicas nacionales tenemos otra Obediencia:

En ese proceso de decantacin que siempre sufren los masones, ello produce corrimientos hacia diversas opciones, desde la posicin de la Gran Logia Simblica Espaola hacia su izquierda no hay ms opcin no hay ms opcin que el Gran Oriente de Francia , de ah que cuando de nuevo surgi la necesidad de emprender el vuelo hacia posiciones ms laicas, abiertas y de Rito Francs, y mixtas; pues determinados Hermanos no les qued ms remedio que crear su propio espacio nacional, y de ah parti no hace muchos aos el renacimiento del Grande Oriente Ibrico, que poco a poco va extendiendo sus redes de sociabilidad por el territorio nacional.De esta manera se presentan: GRANDE ORIENTE IBERICO (Misin) El Grande Oriente Ibrico, nace con la necesidad de dar un paso en la unificacin de la Masonera Liberal, en la pennsula Ibrica, Masonera disgregada en una gran amplitud de siglas y maneras de interpretar esta Organizacin. Porque se Eligi este nombre? El nombre de Grande Oriente Ibrico, fue elegido en recuerdo y reconocimiento, del Oriente del mismo nombre formado a mediados del siglo XIX y que contribuyo de una forma decisiva a la unificacin de la Masonera Liberal en Espaa y participo como uno de los elementos principales en la formacin del Grande Oriente Espaol.Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Qu es el Grande Oriente Ibrico?

El Grande Oriente Ibrico, es una Obediencia libre y soberana encuadrada en la Masonera Liberal y que su lema es Libertad, Igualdad y Fraternidad. El Grande Oriente Ibrico, no acepta ningn tipo de dogmas, dejando a la interpretacin individual el significado de los signos. No discrimina a nadie por sus creencias religiosas, polticas, ni por razn de sexo, ni raza, enriquecindose de la diversidad de opiniones y culturas. Cree profundamente en el hombre y en la libertad. Cree profundamente en la igualdad de derechos de todo ser humano. Cree profundamente en la fraternidad como vehculo para lograr el entendimiento entre los seres humanos. Cree profundamente en la solidaridad, como herramienta para lograr la libertad, igualdad y fraternidad.Estructura del Grande Oriente Ibrico El G:.O:.I:. se estructura en Logias masculinas, femeninas y mixtas. Unindose as a los grandes orientes y grandes logias modernas, que reconocen la igualdad entre hombres y mujeres. Las logias son en su funcionamiento, soberanas e independientes, unidas entre si a trabes del Grande Oriente Ibrico, para lo que se dotan de unas Constituciones y Reglamentos

Estamos por tanto, ante una masonera de muy reciente creacin, de carcter mixto y trabajando en Rito Francs, que tiene Logia en MADRID (Logia Ara Sols II) CORUA (Logia Ara Solis ) BARCELONA (una de ellas es Luz Veritatis; luego tienen tambin talleres en EXTREMADURA, y presencia en PORTUGAL YVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

MJICO: Logia La Fayette N10, Ciudad de Mxico., todas ellas y casi que al unsono se presentan bajo la pagina Web de la Obediencia . La Posicin sobre la laicidad que es una posicin generalizada y permanente en la pagina de la Obediencia expone La Laicidad, Centro de la Unin

La laicidad es mucho ms que la separacin entre la Iglesia y el Estado Una laicidad bien entendida garantiza la enseanza y difusin de unos grandes valores: la libertad de pensamiento y de eleccin con independencia de toda referencia a dogmas, a conceptos polticos partidistas o textos sagrados.

la libertad de conciencia, la tolerancia y el respeto a los dems. la neutralidad de la administracin al servicio de consideraciones.

todos

en

igualdad

de

Valores que son la base de una sociedad en la cual se acepta y respeta la diversidad, donde se prima la solidaridad y donde se promueve el espritu democrtico. Valores que son la base de la filosofa y moral masnica. "El drama de los hombres es que siendo libres, no lo saben" Amicus (JM Chartier) El ideal laico abarca todos los aspectos de la vida y tiende a:

Construir una sociedad ms justa y racional, cuya Estado y representantes estn total y absolutamente neutrales frente a posibles interferencias tanto religiosas como polticas en los criterios administrativos y de aplicacin de las leyes y normas Favorecer una sociedad liberada de toda sujecin a dogmas y doctrinas religiosas que han condicionado y condicionan tanto los actos de la vida cotidiana (matrimonios, funerales) como la tica y normas que rigen la sociedad (planning familiar, eutanasia, investigaciones genticas, interrupcin del embarazo,..).


En contraposicin con estas claras propuestas metodolgicas y conceptuales, apuntar que es difcil saber algo sobre dicha Obediencia, sobre sus logias, y ubicacin... ya que la pgina oficial de la Obediencia no se hace mucho eco de ello, prcticamente casi ninguna logia del Grande Oriente Ibrico Esta ausencia de sus talleres en la RED ha creado una especie de mito oscurantista en algunos medios masnicos y no s si tal calificacin responde a criterios de miedo a la competencia, ya que el GOI , hoy por hoy, ha abierto un importante hueco en el espacio masnico espaol por el que campa a su libre albedro, pues los nicos que comparten espacio netamente laico , comprometido y de Rito Francs, es el GODF y el GOI. Tanto es ese miedo o recelos que a esta joven Obediencia se la dej fuera del recin creado Espacio Masnico Espaol, y no se ha facilitado los parabienes suficientes para ser reconocida por el Gran Oriente de Francia, como era su pretensin , lo cual es chocante cuando podemos decir ambas organizaciones comparten visiones objetivos al igual que con mayor o menor justeza con respecto a otras Obediencias liberales espaolas.. A este respecto digamos que en Espaa se toleran mal las divergencias, ya que el GOI nace de la mano de la logia Ara Solis de Corua, que se desmarca de la membresa que tena comprometida con la Gran LOgia Simblica Espaola, e inicia en solitario su andadura como Grande Oriente Ibrico, acompaado de varios talleres lusitanos. Es una Obediencia que tiene una intensa relacin con el Portugal a travs de talleres federados al GOI, y tambien con miembros del GOL . PARA SABER MSEL GOI EN http://es.wikipedia.org/wiki/Grande_Oriente_Ibrico EL GOI EN LOS MEDIOS

LA

WIKIPEDIA

La Opinin A Corua Los masones gallegos de Ara Solis EL GOI APORTA OTRA LOGIA MAS AL RITO FRANCES IVES BANNEL , Presenta su libro EL GOI Y SU CAPITULO DE RF El gran maestro masn Yves Bannel - ELPAS.com

EN EL YOTUBE

Durante la segunda conferencia coloquio celebrada ayer sobre el tema Isabel Vilallonga e.. ...Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

2009/09/16 PARA ENTRAR EN MASONERIA Espiritualismo y esoterismo Masnico: DH

A esta altura de la pelcula ya es difcil que uno haga amigos con este tipo de artculos pues algunos ya han criticado que le diera tanto juego a la Gran Logia de Espaa, y hay quien se ha fijado en s todas las Obediencias y logias tenan enlace, y si ste funcionaba. Como s que esto no est hecho para masones, sino para profanos que se interesan por la masonera, y deseo darles una informacin que creo objetiva, pues sigo el orden que me he establecido y dejo para el final del trabajo a tres pequeas Obediencias que renen entre las tres unas serie de singulares caractersticas entre las que domina el tema del gnero: DH (Droit Humanin) que es una Obediencia mixta, y las otras dos que son femeninas y que son Gran logia Femenina de Espaa (GLFE) y Gran Oriente Femenino de Espaa (GOFE). Son Obediencias pequeas, tal vez el DH se le pueda considerar por encima o al mismo nivel que el GODF Espaa en nmero de miembros (200) , pero en general las tres Obediencias tienen, con independencia de su nmero de miembros, un cierto tinte singular entre ellas y que tambin comparte la Gran Logia Simblica Espaola , que es esa concepcin espiritual y esotrica, sin que ello sea considerado en este caso como peyorativo, sino que se pone de manifiesto como una cierta singularidad obediencial, en ese sentido el DH (Federacin Espaola, se percibe como una Obediencia menos laica que sus homnimas de Francia, Blgica, Suiza.. etcVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Es difcil de explicar, y muy largo este tema de la presencia espiritual y esoterista en la masonera, y es una pena que no se puedan ver o leer por ejemplo los trabajos que se presentan en unas y otras Obediencias, y tras los cuales se veran a mi juicio, mejor los contrastes. En el caso que nos ocupa ese venero transcendental le viene en gran medida de la figura de Annie Besant y su apuesta teosfica, o la presencia en Espaa de la rama teosfica en el DH que le ha dejado una cierta impronta, cada vez ms lejana, de la cual se toma distancia con la aportacin de nuevos temas y enfoques de corte social que resultan en su planteamiento muy atractivos e interesantes y pegados a la realidad, por ejemplo el ltimo ha sido LA PRDIDA DE LOS DERECHOS SOCIALES DEL TRABAJADOR EN EL MODELO LABORAL ACTUAL Recientemente ha elegido a una mujer como Presidente Federacin Espaola del DH, y como nos puntualiza D. Pedro Vila, la Gran Maestra es la que rige todo el DH; y ya puestos, aclaracin por aclaracin comentar que la Hermana Presidenta no rige los destinos de la masonera mixta espaola, sino los destinos de sus 10 logias, y es una cuestin de un titular que viene expresado en la pgina de la Federacin Espaola del DH que , por cierto que es una federacin que en pgina internacional no viene indicado como enlace el DH Espaa , y es algo que debiera ser resuelto para la buena accesibilidad de los buscadores. Como no se trata de entrar en temas de concepto, sino de informacin, pues aportemos los primeros datos. El DH (DERECHO HUMANO) Obediencia, que rompe un tanto con el panorama orgnico de las Obediencias al uso, ya que se considera internacionalista y se titula como tal: Federacin Internacional del Droit Humanin (DH); que en nuestro pas es con mucho la Obediencia ms antigua, dado que tuvo logias en la primera treintena del siglo XX, aunque para los historiadores y los propios masones del DH en Espaa, su propia historia les ha pasado en parte desapercibida, aunque ha sido recientemente recuperada por parte dela historiadora Mara Jos Lacalzada con dos libros El Cimiento mixto en Masonera y EL DH en Espaa (1893-1963). Como expongo, estamos en Espaa ante una Obediencia de corte mixto, con no muchas logias( 10) , aunque en general mantienen una presencia cuasi permanente en aquellos lugares en los que asienta, pese a su complicada historia.


Logias de la Federacin Espaola de El Derecho HumanoLogias de la Federacin Espaola de El Derecho Humano

R.. L.. El Alba de Levante n 1309 (Valencia)

R:.L:.Libertad n 1328 (Madrid) R..L..Igualdad n 1660 (Madrid) R.. L.. Obradoiro n 1732 (Vigo) R.. L.. Ferrer i Guardia n 1821 (Barcelona)

R.. L.. El Nivel n 1506 (Alicante) R..L..Constancia n 1662 (Zaragoza) R.. L.. Caballeros de la Noche, n 1754 (Zaragoza)

R.. L.. Gran Trgono n 1837 (Murcia)

R.. L.. Progreso n 1850 (Oviedo)

Como Obediencia decir que tiene una cuidada pgina Web en la cual se da una veraz informacin del pensamiento que recorre toda la columna vertebral de la Obediencia, y se extiende en ello, ms que hablar de los requisitos necesarios para ser masn, o las prestaciones a las que uno se compromete si se desea dar el paso hacia la francmasonera, hay una interesante inclinacin a presentar los temas sociales y que puedan interesar a la sociedad los que se exponen de forma permanente , de lo cual hace gala la logia ovetense El Progreso. Como Obediencia mantiene relaciones excelentes con buena parte de la Obediencias del arco liberal y adogmtica, ya que adems en el caso de Espaa ha firmado el famoso Espacio Masnico Espaol. (EME) que tambin firma la Gran Logia Simblica y el Gran Oriente de Francia.Victor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Dicha organizacin masnica trabaja en el Rito Escocs Antiguo y Aceptado (REAA) y sus trabajos los eleva Por el trabajo en pro de la Humanidad estando un libro blanco como uno de sus ms importantes referentes dentro de las logias, a modo de representacin o sustitucin del concepto del GADU aunque hay logias que colocan en el ara un ejemplar de los Derechos del Hombre o la carta de Los Derechos Humanos. Como Obediencia mantiene en pie la Fundacin Maire Deraisme la cual se muestra muy activa, sobre manera en cuanto a los temas editoriales de recuperacin de su propia historia editando los libros ya citados. Entre las cosas que recoge la citada pagina web de la Obediencia es el tema de su filiacin social: LA ASOCIACIN ESPAOLA EL DERECHO HUMANO fue

constituida el da 23 de marzo de 1981 en Barcelona e inscrita en el Ministerio del Interior, Registro Nacional de Asociaciones, con el nmero nacional 40.160, con fecha 10 de abril de 1981. Se rige por la Ley Orgnica 1/2.002 de 22 de Marzo, su C. I. F es el G82448168 y el domicilio social est en Madrid. LE DROIT HUMAIN INTERNATIONAL es una federacin de asociaciones con la finalidad de reagrupar las Asociaciones Nacionales miembros para favorecer el intercambio de informacin y la coordinacin de las sntesis de sus trabajos. Se rige por las leyes francesas de 1901 y los decretos del 12 de abril de 1939 y del primero de junio del mismo ao. Sus estatutos fueron depositados en el Ministerio del Interior Francs el 22 de agosto de 1978, estando a la fecha vigentes. Su sede radica en 5 rue Jules Breton, 75013 Paris.Y es ms, como expone el propio Pedro Vila (ex Venerable de la logia Progreso), es la nica logia que expone los celosos cuadros lgicos del taller o sea que expone la lista de miembros de su logia con los patronmicos de sus miembros. PARA SABER MS DEL DH: El DH y sus miembros DH en Wikipedia Actuamos con discrecin LIBROS Masonera:Leyenda, historia y mito El cimiento mixto en masonera Grandes Maestres Teneis la palabra EL DH EN YOUTUBEVictor Guerra. Apartado 107. 33300 Villaviciosa-Asturias (ES) Email: [email protected]

Coup de gueule d'un Franc-maon Blog MASONERIA MIXTA

Victor

para entrar en masonería

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