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Diócesis de TexcocoRumbo a la IV Asamblea Diocesana de Pastoral

Octubre 2015

Instrumento de trabajo para la realización de la Asamblea de

Decanato 2015

“En la Diócesis de Texcoco, nos reconocemos, valoramos y aceptamos como personas para ser casa y escuela de

comunión”

Objetivo Diocesano 2015Los agentes evangelizadores de la Diócesis de Texcoco, animan y consolidan las condiciones para impulsar la primera fase de la primera etapa (Kerigmática), del Plan Diocesano de Renovación

Pastoral.

Aspectos generales sobre la organización de la Asamblea de Decanato:

Ÿ Se propone realizarla en un día sábado o Domingo.

Ÿ El Decano, Sacerdotes y EVAP organizan la realización de la

asamblea. El Decano asume la coordinación.

Ÿ El Vicario Episcopal acompaña cada una de las asambleas de

sus Decanatos.

Ÿ El EVAP acompaña las asambleas de Decanato y puede apoyar

al Decano y Sacerdotes en la conducción de la misma.

Ÿ Cada Párroco extiende la convocatoria a su Consejo Parroquial

de Pastoral (CPP) (Recordemos que el EPAP, incluyendo al

párroco, es el equipo técnico del CPP, por lo que todos sus miem-

bros deberán ser convocados).

Ÿ Es importante delegar las siguientes responsabilidades prácti-

cas:

m Coordinador de los materiales (Fotocopias del Instrumento

de trabajo).

m Recopilador general de los aportes (Equipo de secretaría).

m Mesa de registro de participantes (Gafetes numerados o por

colores, seguros, marcadores y formato de inscripción).

m Cronometrista.

m Equipo de animación dentro de la asamblea, que al inicio o

en algún momento de descanso realice un canto, dinámica o

juego.

fraternas, así como la corresponsabilidad en el servicio.

Ÿ Propicia y promueve la formación permanente de los agentes

de pastoral.

Ÿ Acompaña la operatividad de los Niveles de Pastoral, de las

Comisiones y Dimensiones en la vicaría.

Ÿ Asiste a las reuniones de EPAP´s a nivel decanato, siendo

éste un espacio de encuentro con el EPAP de cada parroquia.

¿Con quiénes se Relaciona?

Ÿ Con el EDAP, los EVAP´s, los EPAP´s, el Consejo Diocesano

de Pastoral, los Niveles, Comisiones y Dimensiones, el Deca-

no, los Sacerdotes de los decanatos y la Formación perma-

nente de los agentes.

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¿Cuál es el QUÉ HACER del EVAP?Hacia el interior del Equipo:

Ÿ Se forma y capacita continuamente.

Ÿ Se reúne periódicamente. Mínimo una vez al mes.

Ÿ Lee los signos de los tiempos y discierne su tarea como equi-

po continuador del Plan de Pastoral en su territorio concreto,

la vicaría.

Ÿ Evalúa constantemente su desempeño como equipo y la

vivencia del Plan Diocesano de Pastoral en la vicaría, deca-

nato y parroquia.

Ÿ Propicia la correcta comunicación como vía que lleva a la

comunión.

Hacia el exterior del Equipo:

Ÿ A través de sus integrantes -vicarios, decanos y laicos- está

en comunicación constante con los EPAP´s, los sacerdotes

del decanato y con el EDAP (Equipo Diocesano de Animación

Pastoral).

Ÿ Presidido por el Vicario Episcopal y en coordinación con el

EDAP y las distintas comisiones y dimensiones, presentes en

la vicaría, anima, impulsa, propone y elabora, como equipo

técnico, las acciones propuestas a favor del Plan de Pastoral,

en la vicaría, decanato y parroquia.

Ÿ Comunica, impulsa y coordina la realización de las activida-

des diocesanas en la vicaría, decanato y parroquia.

Ÿ Modifica, adecua e implementa las propuestas y subsidios

diocesanos a la realidad de su vicaría y sus parroquias.

Ÿ Promueve espacios de participación y creatividad a la luz del

magisterio, la Palabra y el Espíritu Santo.

Ÿ Capacita, asesora, impulsa y acompaña a los EPAP´s, para

mejorar en el desempeño de su animación en las parroquias

y dar seguimiento a las tareas diocesanas del plan, a través

de talleres y cursos.

Ÿ Favorece la vivencia de la comunión, promoviendo la comu-

nicación y las relaciones interpersonales sanas, solidarias y

m Se sugiere organizar un servicio de café y refrigerio durante

toda la actividad.

m Prever laptop y proyector, si es preciso.

m Se organizarán grupos pequeños para compartir la expe-

riencia personal de la animación pastoral de la parroquia, en

este primer momento no habrá plenario.

m Posteriormente se analizará el VER desde el Decanato bajo

el título “Mirada desde el Decanato ¿Qué vemos? ¿Qué suge-

rimos?”, asegurando el aporte de todos los participantes. Al

finalizar se tendrá un plenario enfatizando las acciones

prioritarias a asumir en el Decanato.

m Designar un moderador y un secretario de grupo tanto para

el trabajo en grupos como para el trabajo por parroquias.

El equipo de secretaría con el apoyo del EVAP contará con una semana para ordenar y transcribir a la computadora en un archivo de Word los aportes y la hoja de participantes, y entregará el mate-rial físico a la oficina del Vicario Episcopal y enviará el archivo digi-tal al correo del Vicario Episcopal con copia a la cuenta de:

[email protected]

Se solicita al equipo de comunicación de la Vicaría Episcopal reali-zar la cobertura de las asambleas de Decanato en coordinación con el Decano.

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Instrumento Asamblea de Decanato Diócesis de Texcoco

Propuesta del programa para la Asamblea de Decanato

08:00 hrs. Inscripción y Animación. (Formatos de inscripción,

fotocopias del instrumento de trabajo, seguros y gafetes numera-dos o por colores)

08:30 hrs. Lectio Divina (Mc 16, 9-15)

1) Oración inicial

¡Oh Dios!, que con la abundancia de tu gracia no cesas de aumentar el número de tus hijos;

mira con amor a los que has elegido como miembros de tu Igle-sia,

para que quienes han renacido por el bautismo obtengan también la resurrección gloriosa.

Por nuestro Señor.

2) LecturaDel Evangelio según Marcos 16, 9-15

Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios. Ella fue a comunicar la noticia a los que habían vivido con él, que estaban tristes y llorosos. Ellos, al oír que vivía y que había sido visto por ella, no creyeron. Después de esto, se apare-ció, bajo otra figura, a dos de ellos cuando iban de camino a una aldea. Ellos volvieron a comunicárselo a los demás; pero tampoco creyeron a éstos. Por último, estando a la mesa los once discípu-los, se les apareció y les echó en cara su incredulidad y su dureza de corazón, por no haber creído a quienes le habían visto resucita-do. Y les dijo: «Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creación».

Ser y quehacer del EVAP

Equipo Vicarial de Animación Pastoral (EVAP)

· Son personas que de manera más cercana colaboran y com-

parten, en comunión, la responsabilidad de la acción y ani-

mación pastoral con el Vicario Episcopal y sus Decanos.

· Esta estructura, descubre y acoge las angustias y esperan-

zas de la comunidad, anima y alienta a la comunión, parti-

cipación y misión de la Iglesia.

· Su función concreta es la de impulsar, motivar, proponer y

proyectar a las personas en la ejecución de las acciones

pastorales que se plantean de acuerdo al Plan Diocesano de

Renovación Pastoral.

¿Cómo se INTEGRA el EVAP?

· Este equipo está conformado por:~ Representantes de los EPAP´s, de cada Decanato.~ El Vicario Episcopal.~ Los Decanos.~ Un(a) representante de la Vida Consagrada.

· Aproximadamente 11 personas.

· Organización interna: Presidente, coordinador, secretario y

tesorero.

¿Cuál es el SER del EVAP?Ÿ Estructura de comunión que crea comunión.Ÿ Favorece la comunión-comunicación al interior y exterior del

equipo.Ÿ Anima y dinamiza el Plan Diocesano de Renovación Pastoral

en cada Vicaría.Ÿ Es el enlace entre la diócesis y las parroquias.Ÿ Es creativo, propositivo, dador de vida según el Espíritu de

Dios.Ÿ Integra a todas las personas en la vivencia del Plan Pastoral.

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Diócesis de TexcocoInstrumento Asamblea de Decanato

Con la participación de los agentes de pastoral y los integrantes del Equipo Vicarial de Animación Pastoral de su decanato, el decano, promueve el proceso de Renovación Pastoral y la ejecución de los acuerdos diocesanos y de las directrices episcopales; discierne acerca de los signos de los tiempos, según la realidad que viven en común las comunidades que integran el decanato; y aplica los prin-cipios de complementariedad, subsidiaridad y solidaridad en la acción pastoral parroquial.

El decano:

Ÿ Anima y apoya la conducción del Plan Diocesano de Renovación Pastoral entre las parroquias de su decanato.

Ÿ Anima a los presbíteros de su decanato a participar en las reu-niones.

Ÿ Fomenta la unidad de criterios pastorales en el decanato y entra en comunión con los otros decanatos que conforman la vicaría.

Ÿ Está atento a la situación, condiciones y problemas pastorales

del decanato.

Ÿ Es miembro del Equipo Vicarial de Animación Pastoral (EVAP).

Ÿ Participa en las reuniones de la Vicaría Episcopal.

Ÿ Preside las reuniones de decanato.

3) Reflexión

• El Evangelio de hoy forma parte de una unidad literaria más

amplia (Mc 16, 9-20) que trae una lista o un resumen de diver-

sas apariciones de Jesús: a) Jesús se aparece a María Magdale-

na, pero los discípulos no aceptan su testimonio (Mc 16, 9-11);

b) Jesús se aparece a los dos discípulos, pero los demás no

creen en el testimonio de ellos (Mc 16, 12-13); c) Jesús se apa-

rece a los once, critica la falta de fe y les ordena que anuncien la

Buena Nueva a todos (Mc 16, 14-18); d) Jesús sube al cielo y

sigue cooperando con los discípulos (Mc 16, 19-20).

• Además de esta lista de apariciones del Evangelio de San Mar-

cos, hay otras listas que no siempre coinciden entre sí. Por ejem-

plo, la lista conservada por Pablo en la carta a los Corintios

es bien diferente (1 Cor 15, 3-8). Esta variedad muestra que,

inicialmente, los cristianos no se preocupaban de probar la resu-

rrección por medio de apariciones. Para ellos la fe en la resu-

rrección era tan evidente y tan vívida que no había necesidad de

pruebas. Una persona que toma el sol no se preocupa de probar

que el sol existe. Ella misma, bronceada, es la prueba misma de

que el sol existe. Las comunidades, ellas mismas, al existir en

medio de aquel imperio inmenso, eran una prueba viva de la

resurrección. Las listas de las apariciones empiezan a aparecer

más tarde, en la segunda generación, para rebatir las críticas de

los adversarios.

• Marcos 16, 9-11: Jesús se aparece a María de Mágdala, pero los

otros discípulos no creen en ella. Jesús se aparece primero a

María Magdalena. Ella fue a anunciarlo a los demás. Para venir

al mundo, Dios quiere depender del seno de una joven de 15 o

16 años, llamada María, la de Nazaret (Lc 1, 38). Para ser reco-

nocido como vivo en medio de nosotros, quiso depender del

anuncio de una chica que había sido liberada de siete demonios,

ella también llamada María, la de Mágdala! (Por esto, era llama-

da María Magdalena). Pero los demás no le creen. San Marcos

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dice que Jesús se aparece primero a Magdalena. En la lista de

las apariciones, transmitida en la carta a los Corintios (1 Cor 15,

3-8), no constan las apariciones de Jesús a las mujeres. Los

primeros cristianos tuvieron dificultad en creer en el testimonio

de las mujeres.

• Marcos 16, 12-13: Jesús se aparece a los discípulos, pero los

demás no creen en ellos. Sin muchos detalles, San Marcos se

refiere a una aparición de Jesús a dos discípulos, “que iban de

camino por los campos”. Se trata, probablemente, de un resu-

men de la aparición de Jesús a los discípulos de Emaús, narrada

por Lucas (Lc 24, 13-35). Marcos insiste en decir que “tampoco

creyeron en éstos”.

• Marcos 16, 14-15: Jesús critica la incredulidad y manda anun-

ciar la Buena Nueva a todas las criaturas. Por fin, Jesús se apa-

rece a los once discípulos y los reprende por no haber creído en

las personas que lo habían visto resucitado. De nuevo, San Mar-

cos se refiere a la resistencia de los discípulos en creer en el

testimonio de quienes han experimentado la resurrección de

Jesús. ¿Por qué será? Probablemente, para enseñar tres cosas.

Primero, que la fe en Jesús pasa por la fe en las personas que

dan testimonio de Él. Segundo, que nadie debe desanimarse,

cuando la duda y la incredulidad nacen en el corazón. Tercero,

para rebatir las críticas de los que decían que el cristiano es inge-

nuo y acepta sin crítica cualquier noticia, ya que los discípulos

tuvieron mucha dificultad en aceptar la verdad de la resurrec-

ción.

• El texto del Evangelio termina con el envío: “Vayan por el mundo

entero y proclamen la Buena Nueva a toda criatura”. 4) Para la reflexión personal y comunitaria

Ÿ Santa María Magdalena, los dos discípulos de Emaús y los once

discípulos: ¿Quién tuvo mayor dificultad en creer en la resu-

La Vida del Decanato en el proceso de reno-vación pastoral de la Diócesis de Texcoco

La Iglesia diocesana de Texcoco para el mejor desarrollo de su ministerio y ventaja de los fieles, determinó que las parroquias se agrupen en Decanatos.

El decanato está conformado por varias parroquias vecinas, con el fin promover mediante actividades comunes la acción pastoral de manera orgánica y de conjunto.

La organización y coordinación del decanato permite que los párrocos o los responsables de las diversas comisiones y dimen-siones pastorales, con el apoyo del decano, velen, impulsen y acompañen el apostolado específico de las religiosas, religiosos y laicos que trabajan en dicho territorio pastoral.

El decanato es signo y realización de la íntima unidad y colegiali-dad sacerdotal; es el espacio donde aparece el testimonio de la unidad del ser y del quehacer de los presbíteros, exigido por la ordenación sacramental y por la misión común; “Los presbíteros, constituidos por la ordenación en el orden del Presbiterado, se unen todos entre sí por íntima fraternidad sacramental... todos conspiran ciertamente a un mismo fin, la edificación del Cuerpo de Cristo, que, en nuestros días señaladamente, requiere múltiples organismos y nuevas acomodaciones.” (PO 8).

El decanato, con su decano al frente, es signo de comunión y parti-cipación, porque colabora con el Obispo, los Vicarios Episcopales y los sacerdotes del decanato, en la promoción y fortalecimiento de la pastoral integral y orgánica de acuerdo al Plan Diocesano de Renovación Pastoral.

Busca incansablemente la fraterna unidad en el desempeño de los ministerios ordenados, de los consagrados y laicos, y que el deca-nato sea lugar de formación y discernimiento eclesial bajo la acción del Espíritu Santo.

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Idea Fuerza:La Diócesis de Texcoco es una Iglesia misionera, que fiel a Cristo y presidida por su Obispo, integra a través de estructuras de comu-nión y participación a todos los bautizados y hombres de buena voluntad, que con la riqueza de sus dones y carismas, evangelizan y hacen presente el Reino de Dios.

Fin:La expresión plena de los valores que queremos alcanzar, siempre en nuestro deseo y tendencia, lo que da sentido a toda nuestra acción y la justifica es el Reino de Dios que acontece en las per-sonas, modela la comunidad e incide profundamente, transfor-mando la realidad de la sociedad y la cultura, con una santidad entendida como Unidad que nos hace sacramento, es decir, signo e instrumento de santidad para el mundo.

Objetivo Último:La situación final de la Diócesis de Texcoco que queremos alcanzar y que concretiza el fin, es la Iglesia de Cristo presente en este mundo del tercer milenio, presidida por nuestro Obispo con susPresbíteros y Diáconos, que con la diversidad de ministerios laica-les se articula orgánica y dinámicamente como Pueblo de Dios, con personas, instituciones, espacios y estructuras al servicio de la Santidad comunitaria, que mediante el testimonio de vida y el anuncio explícito de Jesucristo sirve al reino de Dios para todos los bautizados y hombres de buena voluntad.

rrección? ¿Por qué? ¿Con quién de ellos me identifico?

Ÿ ¿Cuáles son los signos que me convencen de la presencia de

Jesús en medio de nosotros?

5) Oración final

(Salmo 66)

El Señor tenga piedad y nos bendiga,ilumine su rostro sobre nosotros;

conozca la tierra tus caminos,todos los pueblos tu salvación.

Oh Dios, que te alaben los pueblos,que todos los pueblos te alaben.

Que canten de alegría las naciones,porque riges el mundo con justicia,

riges los pueblos con rectitudy gobiernas las naciones de la tierra.

Oh Dios, que te alaben los pueblos,que todos los pueblos te alaben.

La tierra ha dado su fruto,nos bendice el Señor, nuestro Dios.Que Dios nos bendiga; que le teman

hasta los confines del orbe.

10:00 hrs. Introducción a la Asamblea.

Objetivo de la Asamblea de Decanato

Los miembros de los Consejos Parroquiales de Pastoral, de la Dió-cesis de Texcoco, se reúnen en Asamblea Decanal para compartir su caminar en relación a las condiciones de la primera Etapa (Ke-rigmática), aplicando el VER, a fin de potenciar las responsabilida-des que en el nivel de decanato asumen las estructuras de conduc-

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Diócesis de Texcoco

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Instrumento Asamblea de Decanato

ción y propuesta: Decano y EVAP, en el acompañamiento de la implementación del Plan Diocesano de Renovación Pastoral, logrando así una mayor y mejor vivencia de la instauración del Reino de Dios.

Revisión de las condiciones de la Etapa Kerigmática en el Decanato:

AnexoElementos fundamentales a tomar en cuenta del Plan Diocesano de Renovación y Evangeli-

zación de la Diócesis de Texcoco:

Objetivo de la 1ª Etapa: La convocación de los hijos de Dios:

· Todos los hombres y mujeres de la Diócesis de Texcoco,

mediante encuentros de experiencia comunitaria, en la que

cada persona es reconocida como tal,

· son sensibles al valor de la persona humana,

· se descubren uno al otro como un Don de Dios y ayuda

mutua,

· se sienten convocados a la comunidad en algunas expe-

riencias de vida fraterna,

· a fin de dar testimonio de su pertenencia a la Iglesia, a la

que fortalecen por su madurez integral, individual y comuni-

taria.

Objetivo de la 1ª Fase: Sensibilización al Encuentro como Reconciliación:

· Todas las personas que habitan en la Diócesis de Texcoco,

· reconocen su propio valor y el de su cultura, el valor de los

demás y de las demás culturas, el valor de Dios y el de la natu-

raleza,

· se aceptan mutuamente con creativas expresiones de cono-

cimiento, respeto, confianza e interés mutuo,

· mediante encuentros comunitarios organizados a partir de

la cultura y religiosidad del Pueblo,

· a fin de sensibilizarse y disponerse a ser una comunidad

fraterna.

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bt Acciones a programar

1 Creación del EVAP.

2 Formalizar reuniones de trabajo del EVAP.

3 Estructurar la acción pastoral en los 5 niveles.

4 Nombrar coordinadores de nivel (Coordinadores Diocesanos de Nivel y

Vicarios Episcopales)

5 Formalizar reuniones de coordinadores de nivel.

6 Formalizar reuniones de decanato y de vicaría al menos una vez al mes.

7 Formación a agentes de pastoral.

Acompañar a las diversas estructuras de las parroquias en la vicaría:

8 EPAP’s

� CPP’s

10 CPAE’s

11 Comunicadores Parroquiales

12 Red de Mensajeros

13 Secretarias


Canto Final:

1. Tú, has venido a la orilla.

No has buscado ni a sabios ni a ricos,

tan solo quieres que yo te siga.

Señor, me has mirado a los ojos,

sonriendo has dicho mi nombre,

en la arena he dejado mi barca,

junto a ti buscaré otro mar.

2. Tú, sabes bien lo que tengo.

En mi barca no hay oro ni espadas,

tan solo redes y mi trabajo.

3. Tú, necesitas mis manos.

Mi cansancio, que a otros descanse.

Amor que quiera seguir amando.

4. Tú, pescador de otros lagos.

Ansia eterna, de almas que esperan.

Amigo bueno que así me llamas.

Bendición:

Abre nuestros ojos para verte, Señor, y nuestro corazón para amarte en nuestros hermanos y

hermanas... Permite que todos brillemos con tu luz…

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo...

17:00 hrs. Conclusión de la Asamblea.

Nota: Cada Decanato propone el horario de la Celebración Eucarística. Puede integrar los signos de la oración a la cele-bración o suprimir la oración por la celebración.

10:15 hrs. Galería Visual de los resultados de las Asambleas

Parroquiales.

· Organizar el recorrido en grupos interparroquiales, de

acuerdo al color o numeración de su gafete.

NOTA: Previo a la Asamblea de Decanato.

· Preparar visualmente los resultados de parroquia

en papel bond, con imágenes, cuadros conceptuales o

esquemas.

· Colocar los materiales antes de iniciar la Asamblea,

en el espacio que se designe para ello.

11:00 hrs. Compartir en grupos de trabajo interparroquiales

desde la experiencia personal:

· ¿Tienes claridad en el papel de animación del EPAP?

· ¿El CPP es una estructura que favorece el caminar del sec-

tor? Si/No ¿Por qué?

· Comenta la experiencia de la sectorización de tu parro-

quia.

· ¿Cómo es la vivencia del Proceso de Evangelización?

11:30 hrs. Descanso y café.

12:00 hrs. Mirada desde el Decanato ¿Qué vemos? ¿Qué sugeri-

mos?

· Trabajo por Parroquias.

Respecto al EPAP:

1. ¿En qué les ha beneficiado el acompañamiento, a

través de la reunión de los EPAP en el Decanato?

2. Si no reciben acompañamiento a través de las reunio-

nes de Decanato ¿qué sugieren?

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Referente al CPP:

3. ¿Cómo les ha favorecido el acompañamiento, a tra-

vés de la reunión de los CPP en el Decanato?

4. Si no reciben acompañamiento a través de las reu-

niones de Decanato ¿qué sugieren?

En relación a la Sectorización:

5. En aras de realizar un mejor acompañamiento de los

sectores, desde el Decanato.

o ¿Qué sugieren para clarificar aún más los pasos de

la sectorización?

o ¿Qué proponen para la creación y animación de los

Sectores?

6. ¿Qué sugieren para la formación y el acompañamien-

to de las estructuras del sector, desde el Decanato?,

en cuanto a los:

o Equipos Coordinadores de Sector.

o Coordinadores de Sector, secretarios y tesoreros.

o Red de Mensajeros.

7. ¿Se sienten acompañados desde el Decanato, por el

Decano y EVAP, en el proceso de sectorización de la

parroquia?

o Si/No ¿Por qué? ¿Cómo ha sido este acompaña-

miento?

o En caso de no contar con este acompañamiento,

enlisten sus sugerencias.

En cuestión al Proceso de Evangelización:

8. ¿Se percibe el proceso de Misión y Evangelización en

el Decanato? Si/No, ¿Por qué?

9. ¿Qué apoyo o acompañamiento reciben desde el

Decanato?

10. ¿Qué tipo de acompañamiento se da a los Coordina-

dores de Pequeñas Comunidades? ¿Qué sugieren?

11. Mencionen las acciones que crean que son necesarias

3. Peticiones Personales.

Los que deseen pueden acercarse al cirio y encender su velita, y tras encenderla, cada uno puede expresar su petición y quedarse al lado del cirio. Todos los que se levanten se quedan haciendo “crecer la luz”, simbolizando la Luz de Jesús.

Después de cada petición todos dicen: “Gracias, Señor, porque mediante los ojos he descubierto tu luz”.

Oración Conclusiva:

“Señor, nadie jamás te ha visto.Nadie sabe dónde habitas.

Sin embargo, desde el fondo de los ojos,desde lo hondo de la limpia mirada del niño

que se asombra y se admira,desde esa mirada más grande que los cielos,

más luminosa que el océano,Tú te descubres con tanta insistenciaque resulta imposible equivocarse.

Sin embargo, hay otros ojos que te miran en silencioque te dicen tantas cosas…

Entra tú Señor por esos ojos y dales luz, dales tu luz.Con tu luz en mis ojos veo lo infinito del firmamento,

el fuego pleno de verano,la brasa incandescente del invierno,

la ternura de los atardeceres otoñales.Son ojos que quieren cantarte con voz familiar

las delicadezas de la primavera,los misterios de cada persona.

En mis ojos, Señor, tú te revelas cada mañana,y en estos ojos que quieren revelarte asómate

para que quien me mire te vea.

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para potenciar el acompañamiento, en este proceso

misionero y de evangelización parroquial, desde el

Decanato.

Preguntas generales:

12. Tomando en cuenta las condiciones del Decanato:

o ¿Cuáles consideran que son las estructuras más

favorecidas? ¿Por qué?

o ¿Cuáles consideran que son las estructuras menos

favorecidas? ¿Por qué? ¿Qué sugieren para impul-

sarlas?

13. ¿Tienen experiencia de formación de agentes de pas-

toral desde el Decanato?

o Si/No ¿Por qué?

o ¿Cuál sería su sugerencia para la Formación Perma-

nente de los Agentes de Pastoral?

14. Respecto al Plan Diocesano de Renovación Pastoral.

o ¿Cómo les ha parecido la función de animación del

EVAP?

o ¿Qué les sugieren?

15. Describan ¿Cómo es la experiencia de la comunión en

su Decanato?

o ¿Qué sugieren para favorecer aún más la vivencia

de comunión?

16. Como Decanato, ¿qué tareas podemos asumir para

animar el Plan Diocesano de Renovación Pastoral?

Enlístenlas.

14:00 hrs. Comida.

(Nota: El equipo de secretaría y el EVAP, realizan en este momento la síntesis de los aportes, enumerando las acciones prioritarias a asumir en el Decanato. La transcripción y depuración de los aportes realizados los podrán realizar en el transcurso de una semana y efec-tuar la entrega correspondiente.)

Lector: Del santo Evangelio según san Lucas 18, 35-43

Sucedió que, al acercarse Él a Jericó, estaba un ciego sentado junto al camino pidiendo limosna; al oír que pasaba gente, pre-guntó qué era aquello. Le informaron que pasaba Jesús el Nazare-no y empezó a gritar, diciendo: «¡Jesús, Hijo de David, ten compa-sión de mí!» Los que iban delante le increpaban para que se calla-ra, pero él gritaba mucho más: «¡Hijo de David, ten compasión de mí!» Jesús se detuvo, y mandó que se lo trajeran y, cuando se hubo acercado, le preguntó: «¿Qué quieres que te haga?» Él dijo: «¡Señor, que vea!» Jesús le dijo: «Ve. Tu fe te ha salvado». Y al instante recobró la vista, y le seguía glorificando a Dios. Y todo el pueblo, al verlo, alabó a Dios.

Oración sálmica.

Siempre hay una luz al fondo del pasillo oscuro. ¡Quién tuviera ojos limpios Padre, para verla y para seguirla!

¿Es débil tu luz? ¿Vacila? ¿Se enciende y se apaga?Continuo parpadear, con ojos turbios no se ve. ¡Ojos limpios,

Padre!

Un mirar claro y abierto. ¡Y abierto!

Para mirar a tu luz de frente.¡Ojalá que un día pueda decir con verdad:

¡No he ido nunca en contra de la luz!

Nunca contra ella, nunca darle la espalda para mirar al lado contrario.

De frente, siempre de frente, en dirección a tu luz.No me asusta la penumbra.

No me detiene la oscuridad de la fe.

Tu luz siempre alumbra al que mira limpio y de frente.¡Ojos limpios Padre! Así tu luz será nuestra seguridad.


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El oído oyó esto y tras escuchar atentamente un rato dijo: “Pero, ¿dónde está esa montaña? No la oigo…”

Luego habló la mano, y dijo: “En vano trato de sentirla o de tocarla y no encuentro ninguna montaña por ahí.”

La nariz dijo: “No hay ninguna montaña, no puedo olerla.”

Cuando el ojo se viró hacia otro lado, los demás sentidos empeza-ron a murmurar sobre su extraña alucinación. Y comentaban entre sí: “¡Algo debe pasarle al ojo!”

(Momento de silencio y reflexión)

Lector.

Desde nuestra experiencia constatamos que:

· Para poder ver, necesitamos luz.

· Quien no ha visto el bien, la hermosura, la limpieza, el per-

dón, la felicidad, se le hace difícil vivir, amar y ser amado.

· Con los ojos nos comunicamos antes que con la palabra.

· Con los ojos, lo lejano se nos hace cercano, se hace nues-

tro, entra en nosotros.

· Los ojos son el espejo y el termómetro de nuestra interiori-

dad.

¿Qué vemos con nuestros ojos? ¿Son ojos contemplativos que se abren a la realidad sin prejuzgarla? o ¿Son ojos interesados más bien, que ven solo aquello que quieren ver? (Silencio, reflexión, evocación de experiencia)

2. Dios quiere ser luz en nuestro caminar.Símbolo: Se enciende un cirio y se coloca a la vista de todos. Se reparte a su vez una velita apagada a cada participante.

15:00 hrs. Plenario

· El equipo de secretaría presenta las acciones prioritarias a

asumir en el Decanato.

15:30 hrs. Oración:

“Ojos para contemplar”

Ambientación e introducción.

Canto:

Hoy, Señor, te damos graciaspor la vida, la tierra y el sol.Hoy Señor queremos cantar,las grandezas de tu amor.

1. Gracias Padre, mi vida es tu vida,tus manos amasan mi barro,

mi alma es tu aliento divino,

tu sonrisa en mis ojos está.

2. Gracias Padre, Tú guías mis pasos,

tu eres la luz y el camino,

conduces a Ti mi destino,

como llevas los ríos al mar.

3. Gracias Padre, me hiciste a tu imagen,

y quieres que siga tu ejemplo,

brindando tu amor al hermano,

construyendo un mundo de paz.

1. Miramos con los ojos

Lector: Cierto día, dijo el ojo: “Más allá de los valles, veo una mon-taña envuelta en el azul de la niebla. ¿No es hermosa?”


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