8/20/2019 P. Clastres. Extractos Cap. 11. Investigación en Antropología Polñitica.

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Cap. 11 Arqueología de la violencia: la guerra en la

sociedad primitiva

"La sociedad primitiva es el espacio del intercambio y también

el lugar de la violencia: la guerra, tanto como el intercambio,pertenece al ser social primitivo." (198)

"La sociedad primitiva, en su ser, quiere la dispersión, este

deseo de ragmentación pertenece al ser social primitivo que

se instituye como tal mediante la reali!ación de esta voluntad

sociológica. n otras palabras, la guerra primitiva es el medio

de un in pol#tico." (199)

"l ser de la sociedad primitiva $a sido siempre considerado el

lugar de la dierencia absoluta con relación al ser de la

sociedad occidental, como espacio e%tra&o e impensable de la

ausencia ' ausencia de todo lo que constituye el universo

socio'cultural de los observadores: mundo sin erarqu#a,

gentes que no obedecen a nadie, sociedad indierente a la

posesión de la rique!a, ees que no mandan, culturas sin

moral porque ignoran el pecado, sociedades sin clases,sociedades sin stado, etc. n pocas palabras... la sociedad

primitiva es en su ser, indivisa.

... ignora la dierencia entre ricos y pobres, la oposición entre

e%plotadores y e%plotados, la dominación del ee sobre la

sociedad." (*1)

"La actividad productiva est+ medida e%actamente por la

satisacción de las necesidades y no va m+s all+. La

producción de e%cedentes es perectamente posible en la

econom#a primitiva, pero tambin completamente in-til: qu

se $ar#a con ellos/ 0or otra parte, la actividad de acumulación

(producir un e%cedente in-til) ser#a, en este tipo de sociedad,

una empresa estrictamente individual: el empresario22

no podr#a contar m+s que con sus propias uer!as ya que la

e%plotación de otro ser#a, sociológicamente imposible.

3maginemos, de todas maneras, que a pesar de la soledad de

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su esuer!o, el empresario salvae logra constituir, con el

sudor de su rente, un stock  de recursos con el que,

recordmoslo, no sabe qu $acer porque se trata de un

e%cedente, es decir una cantidad de bienes innecesarios en

tanto no proceden de la satisacción de necesidades. 4u

ocurrir+/ 5implemente, la comunidad lo ayudar+ a consumir

sus recursos gratuitos: el $ombre convertido en rico22

por su sólo esuer!o ver+ desaparecer su rique!a, en un abrir

y cerrar de oos, entre las manos o los estómagos de sus

vecinos. La reali!ación del deseo de acumulación se reducir#a

as# a un puro enómeno de auto'e%plotación del individuo a la

ve! que de e%plotación del rico por la comunidad. Los salvaes

son demasiado sabios como para abandonarse a esa locura6

la sociedad primitiva unciona de manera tal que la

desigualdad, la e%plotación, la división, son imposibles en

ella." (*1'*)

 

"La comunidad primitiva es a la vez totalidad y unidad .

7otalidad en cuanto es un conunto acabado, autónomo,completo, celoso de su autonom#a, sociedad en el pleno

sentido del trmino. nidad en tanto su ser $omogneo

persevera en el rec$a!o de la división social, en la e%clusión

de la desigualdad, en la pro$ibición de la alienación" (*)

"la inconstancia signiica, simplemente, que la alian!a no es

un contrato, que su ruptura am+s es percibida por los

5alvaes como un esc+ndalo, y que, por -ltimo, unacomunidad dada no tiene siempre los mismos aliados ni los

mismos enemigos" (*)

" La guerra como pol#tica e%terior de la sociedad primitiva se

relaciona con la pol#tica interior, con lo que podr#amos llamar

su conservadurismo intransigente... el estado de guerra

permanente y la guerra eectiva aparecen periódicamente

como el principal medio utili!ado por la sociedad primitiva convistas a impedir el cambio social" (11'1)

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"La guerra sirve para mantener a cada comunidad en su

independencia pol#tica.... 5i los enemigos no e%istieran ser#a

necesario inventarlos.

0or lo tanto, la lógica de la sociedad primitiva es una lógica delo centr#ugo, de lo m-ltiple...

...La sociedad primitiva no puede ser sociedad de lo no

porque es sociedad de lo m-ltiple: a mayor dispersión, menor

uniicación." (1)

"4u es la sociedad primitiva/ s una multiplicidad de

comunidades indivisas que obedecen a una misma lógica delo centr#ugo. ;u+l es la institución que e%presa y garanti!a a

la ve! la permanencia de esa lógica/ s la guerra, como

verdad de las relaciones entre las comunidades, como

principal medio sociológico de promover la uer!a centr#uga

de dispersión contra la uer!a centr#peta de uniicación. La

m+quina de guerra es el motor de la m+quina social, el ser

social primitivo se unda #ntegramente en la guerra, la

sociedad primitiva no puede subsistir sin ella. ;uanto mayores la envergadura de la guerra, menor es la uniicación, y el

meor enemigo del stado es la guerra. La sociedad primitiva

es una sociedad contra el stado en tanto es sociedad'para'

la'guerra." (1