OTRAS

CULTURAS

Inmigración y emigración de España.

• Por su pasado histórico y por su situación geográfica, España es, a la vez, punto de enlace entre Europa y América Latina y frontera sur de Europa con el mundo islámico. Estas dos ubicaciones tienen una importancia decisiva a la hora de establecer el papel que tiene España en las corrientes migratorias, ya que ocupa un papel clave en el acceso de flujos migratorios del Sur y de América Latina.

• Los inmigrantes aumentan en Gijón:

Gijón, en 2007, registro un aumento del 27’5% en su número de residentes extranjeros, incremento tres veces mayor al que se había dado el año anterior. En 2008 el concejo alcanzo la cifra de 11.583 inmigrantes un 27’7% del total de extranjeros empadronados en Asturias. El peso de esta población continua siendo mínimo sobre el computo total a diferencia de lo que ocurre en otras ciudades como Badalona, donde los inmigrantes representan más del 10% de la población.En 2008 extranjera empadronada en Gijón paso de 8.239 habitantes a 9.082, lo que supuso un incremento del 10’2%. En el siguiente ejercicio, que es el del 2009, el crecimiento se multiplico por tres, hasta alcanzar los 11.538 inmigrantes. Este crecimiento de Asturias es superior a la media nacional.La explicación a estas cifras debe buscarse principal mente en el fuerte incremento que se registro en 2007 en algunas comunidades del extranjero como Rumanía.Según recoge la INE, la presencia de nacionales de este país empadronados en Gijón paso en un año de 836 a 1622 habitantes, lo que equivale a un aumento del 94%.

- Países comunitarios:Este notable aumento de rumanos coincide en el tiempo con la incorporación de Rumanía a la UE.Por continentes la mayor bolsa de inmigrantes que llegan a Gijón provienen de América. La mayoría de ellos son ecuatorianos, colombianos y argentinos.Tras América y Europa el mayor continente que aporta inmigrantes a la ciudad es África.En lo que respecta a los países asiáticos china es la que se mantiene como la comunidad con menos peso.

- Tendencia a estabilizarse:Jacobo Blanco, coordinador del CeCodet, señalo que el peso de la inmigración tanto en Gijón como en Asturias sigue siendo mínimo en comparación con otras regiones, ya que la media en España roza ya el 10%. Blanco señala tres causas por las que el principado sea mantenido con cotas de inmigración más bajas:

- Su lejanía con respecto a las rutas de penetración habituales.- La menor oferta de empleo.- La tipología de estos puestos de trabajo.

Se prevé que la situación los próximos años tienda a estabilizarse.

• Situación de ahora en adelante:La crisis pasa factura a la cifra de habitantes de España.La INE predice que la situación pasará de unos 46,1 millones a los 45,5 dentro de una década. El principal factor del primer descenso que prevé la estadística oficial es la salida masiva de residentes, mas de 580.000 personas.En el 2009, el INE preveía que España alcanzaría los 49 millones de habitantes en 2018. El año pasado, preveía 47,2 millones para el 2020. Por primera vez en estas proyecciones se pinta un escenario pesimista.En el primer semestre de este año, el INE estimó en 27.771 personas la pérdida de población. Ahora proyecta un número de 34.200 personas para todo el año.La proyección prevé que las perdidas de población crezcan de manera sostenida todos los años, hasta llegar a una caída de 82.000 personas en 2020.Habrá más de medio millón de emigrantes al año, de los cuales el 10% serán españoles.A su vez, la tasa de natalidad seguirá bajando y aumentará la tasa de mortalidad.

GRUPOS INMIGRANTES EN ESPAÑA

En España actualmente hay alrededor de 5,7 millones de inmigrantes, lo que supone un 12,1% de la población total. Los inmigrantes más numerosos son de Rumania (900000) y Marruecos (800000). En la actualidad el numero de inmigrantes que llegan a la península a disminuido debido a la profunda crisis que afecta a nuestro país.

INTEGRACIÓN INMIGRANTE

Es importante que para que se produzca completa integración en la sociedad de los inmigrantes, esta debe respetar las costumbres de las distintas nacionalidades extranjeras, sus fiestas, tradiciones……Si se respetara las costumbres de los inmigrantes serie un gran paso en la lucha contra una sociedad que en muchos aspectos es favorable al racismo y la xenofobia.

LA UE APUESTA POR LA INTEGRACIÓN INMIGRANTE

Desde Europa, la UE propone a los países miembros que favorezcan la integración de las personas inmigrantes en la educación, en algunas comunidades españolas algunos centros crearon en sus aulas clases espéciales para inmigrantes, con este tipo de acciones aumenta la posibilidad que en los centros escolares se creen guetos de inmigrantes lo que dificulta su integración en la sociedad. Con la esta propuesta de Europa se puede conseguir una mejor integración de los inmigrantes en la sociedad, una sociedad que por mucho que lo neguemos es propensa al racimo y en especial en los momentos actuales de crisis económica.

LA ESCUELA Y LA INTEGRACIÓN

Históricamente la escuela se creó como una institución uniformizadora, creando ciudadanos con una única cultura común. Pero en el contexto actual ese propósito de la escuela debe cambiar, ya que cada vez mas inmigrantes, con distintas culturas, creencias, religiones…. acuden a las escuelas y estas no deben cambiar las culturas de esas personas, no tienen derecho, sino respetarlas y adaptarlas a la sociedad existente, integrando así a los portadores de esas culturas en una sociedad cada vez más multiculturalista.

ESCUELAS CATOLICAS

Las escuelas orientadas a la religión cristiana también tienes entre su alumnado a niños inmigrantes de otras religiones, como el islam, budismo, evangelistas…. En algunas de estas escuelas los niños conviven en perfecta armonía aún siendo muy distintos, favoreciendo su integración en una sociedad que hasta hace poco lideraba una Iglesia Católica poco favorable al respeto a otras religiones y culturas.

ASOCIACIONES DEFENSORAS DE LOS INMIGRANTES

En España existen numerosas asociaciones que luchan por conseguir la igualdad entre las personas, ya sean inmigrantes o no, ya que aunque la emigración e inmigración estén muy arraigadas en nuestro país, la sociedad española y más en estos momentos es propensa al racismo, la xenofobia e incluso a la agresión contra los inmigrantes.

FERINE

La Federación Estatal de Asociaciones de Inmigrantes y Refugiados es un movimiento creado en 2005 que busca proteger los derechos fundamentales de todos los inmigrantes en España. Esta asociación a su vez esta integrada por otras asociaciones comunitarias como ASPAZ, AMPAP, CASARMA…… etc.

Los objetivos principales de esta organización son:

1. Reagrupar todas las Asociaciones relacionadas con la protección de los inmigrantes en el Estado Español.

2. Impulsar la participación de las Asociaciones en la creación de políticas de Inmigración, Asilo y Refugio.

3. Elaborar propuestas para la integración de los inmigrantes y aumentar su participación tanto en España como en la UE.

4. Luchar contra las acciones xenófobas, racistas…

5. Defender la singularidad cultural de los colectivos federados

CEAPA

Es una entidad social, no confesional, progresista e independiente, integrada por 45 Federaciones y Confederaciones que, a su vez agrupan a 12.000 Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos (AMPAS), de centros públicos de educación no universitaria. Trabaja por conseguir una escuela pública de calidad, democratizar la enseñanza y mejorar las condiciones de la infancia.

Los objetivos principales de esta organización son:

1. La escolarización gratuita de 0 a 18 años dentro de la red pública.

2. Una escuela en la que su gestión participen padres, madres y alumnos mediante sus asociaciones.

3. Una escuela laica, en la que el adoctrinamiento este totalmente desterrado.

4. Una escuela que garantice las mismas oportunidades a todos los niños.

En el ámbito educativo, la CEAPA entiende que la escuela debe ser igual para todos y todas. En el caso de la inmigración, la CEAPA cree que debe ser un reto y no un problema, la verdadera dificultad viene porque no se toman las medidas eficientes para tratarla. En el ámbito educativo la inmigración no se trata debidamente, ya que en vez de integrar a los niños inmigrantes en una clase con los demás en muchos casos se les margina de la clase principal.

GRUPO ELEUTERIO QUINTANILLA

Este grupo defensor de la educación intercultural antirracista fue fundado en el año 1944 en Asturias por un grupo de docentes que pretendían ofrecer a los jóvenes inmigrantes una educación acorde a sus necesidades con el propósito de facilitarles la integración social en España. En este grupo sus integrantes no buscan un motivo económico sino tan solo ayudar a los que más lo necesitan.

En www.equintanilla.com podemos encontrar la pagina web de este grupo, en ella suben entrevistas a personas muy influyentes tanto nacional como internacionalmente, también podemos encontrar artículos sobre el fatídico “holocausto”, el “racismo”, la “integración”…… y muchos mas temas relacionados en especial con la inmigración y la protección de los derechos humanos. También ofrecen la posibilidad de descargar libros completos que hablan de temas muy variados todos relacionados con el racismo que existe en este mundo.

Chema Castiello busca el papel de la inmigración en el cine

• Chema Castiello, escritor y director del instituto Padre Feijoo de Gijón, presentó en el CICA su última obra titulada ‘’Con maletas de cartón, la emigración española en el cine’’. El libro hace un repaso del reflejo en el cine de los grandes movimientos migratorios del siglo XX. Está dividido en cuatro capítulos, que recogen, de manera diferenciada, la migración a América, el exilio republicano, el éxodo del campo a la ciudad y la emigración de los años sesenta.Los arquetipos con los que se captó cada uno de los movimientos poblacionales en España y en Europa han ido evolucionando. Desde el indiano que inmortalizó el cine norteamericano hasta el clásico paleto y la chacha que llegaba a la ciudad sin saber nada que protagonizó buena parte del cine de los años sesenta. Esta última visión tuvo varias interpretaciones, porque muchas veces también trasladó la pérdida de valores culturales de los cosmopolitas.

Artículo de El País• "Estamos en el comedor estudiantil de una universidad alemana. Una alumna rubia e

inequívocamente germana adquiere su bandeja con el menú en el mostrador del autoservicio y luego se sienta en una mesa. Entonces advierte que ha olvidado los cubiertos y vuelve a levantarse para cogerlos. Al regresar, descubre con estupor que un chico negro, probablemente subsahariano por su aspecto, se ha sentado en su lugar y está comiendo de su bandeja. De entrada, la muchacha se siente desconcertada y agredida; pero enseguida corrige su pensamiento y supone que el africano no está acostumbrado al sentido de la propiedad privada y de la intimidad del europeo, o incluso que quizá no disponga de dinero suficiente para pagarse la comida, aun siendo ésta barata para el elevado estándar de vida de nuestros ricos países. De modo que la chica decide sentarse frente al tipo y sonreírle amistosamente. A lo cual el africano contesta con otra blanca sonrisa. A continuación, la alemana comienza a comer de la bandeja intentando aparentar la mayor normalidad y compartiéndola con exquisita generosidad y cortesía con el chico negro. Y así, él se toma la ensalada, ella apura la sopa, ambos pinchan paritariamente del mismo plato de estofado hasta acabarlo y uno da cuenta del yogur y la otra de la pieza de fruta.Todo ello trufado de múltiples sonrisas educadas, tímidas por parte del muchacho, suavemente alentadoras y comprensivas por parte de ella. Acabado el almuerzo, la alemana se levanta en busca de un café. Y entonces descubre, en la mesa vecina detrás de ella, su propio abrigo colocado sobre el respaldo de una silla y una bandeja de comida intacta. Dedico esta historia deliciosa, que además es auténtica, a todos aquellos españoles que, en el fondo, recelan de los inmigrantes y les consideran individuos inferiores. A todas esas personas que, aun bienintencionadas, les observan con condescendencia y paternalismo. Será mejor que nos libremos de los prejuicios o corremos el riesgo de hacer el mismo ridículo que la pobre alemana, que creía ser el colmo de la civilización mientras el africano, él sí inmensamente educado, la dejaba comer de su bandeja y tal vez pensaba: “Pero qué chiflados están los europeos”.