oshanla obatala mujer

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Es originaria de “Owó” es un Obatala femenino, representa la inteligencia, memoria y consciencia de los seres humanos, también ayuda en la adivinación. “Orisha Alle y Ochanlá son las mayores en el orden de los obbatalaces femeninos, viejecita, friolenta y temblorosa que se sienta en una silla. Tiene las manos largas para librar a sus hijos de las trampas, teje y borda. Sus herramientas son: Rueca (rueda de hilar), dedal, aguja, aro de bordar, una casa, un paraguas, una silla mecedora, agogó pequeño, un paulle, una luna, un sol, dos palomas de plata, una manilla de plata, un majá o culebra, un Osun pequeño de paloma y una viejita. Lleva una bola que tiene la vaca en el estomago, una bola de marfil, 2 caracoles, un ayé de nácar, 16 botones de nácar, un crucifijo de nácar o marfil, una mano de caracol y ocho plumas de loro. Delante de este Orisha no se puede alzar la voz. Se identifica con la Virgen Santa Ana, su día 26 de Julio.

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Page 1: Oshanla Obatala Mujer

Es originaria de “Owó” es un Obatala femenino, representa la inteligencia, memoria y conscienciade los seres humanos, también ayuda en la adivinación. “Orisha Alle y Ochanlá son las mayores enel orden de los obbatalaces femeninos, viejecita, friolenta y temblorosa que se sienta en una silla.Tiene las manos largas para librar a sus hijos de las trampas, teje y borda. Sus herramientas son:Rueca (rueda de hilar), dedal, aguja, aro de bordar, una casa, un paraguas, una silla mecedora,agogó pequeño, un paulle, una luna, un sol, dos palomas de plata, una manilla de plata, un majá oculebra, un Osun pequeño de paloma y una viejita. Lleva una bola que tiene la vaca en elestomago, una bola de marfil, 2 caracoles, un ayé de nácar, 16 botones de nácar, un crucifijo denácar o marfil, una mano de caracol y ocho plumas de loro.Delante de este Orisha no se puede alzar la voz. Se identifica con la Virgen Santa Ana, su día 26de Julio.