Oficialmente el canon bíblico fue establecido por el concilio de Trento que durócasi veinte años (1545-1563), por orden del concilio fueron destruidos muchos librosconsiderados apócrifos.

COMO LEER UN TEXTO ANTIGUO ESCRITO CON SOLO CONSONANTES.PROBLEMA DE VOCALIZACIÓN

Muchos manuscritos antiguos (en hebreo, eslavo, egipcio, etc.) son unassucesiones de consonantes, a veces sin ninguna indicación para las vocales;probablemente la escasez y el costo de los materiales para la escritura obligaban aeconomizar de esa manera.

Entonces para leer un libro escrito con sólo consonantes se necesitaba ciertoconocimiento de la tradición oral, y la capacidad de interpretación del posible sentido.Inclusive para los clérigos el sentido de las escrituras fue muy dudoso y podía serentendido sólo con la autoridad de la tradición.

Ejemplo :

Plata PaletaPlatea PalitoPleito PelitoPelota PilotoPluto PlatónPletón Ipólito

Así que un personaje al obtener muchos nombres por Ila ibertad de vocalización,obtiene muchas vidas (en el papel) en diferentes sitios y tiempos.

También existe el gran problema de la localización de lugares geográficos por elnombre. Por ejemplo Nápoles (ciudad nueva). Toda ciudad al principio es unaciudad nueva:

Hay : Nápoles en ItaliaCartagena en AfricaCartagena en ColombiaCartagoNápoles en PalestinaNápoles en EscitaNueva Roma en Constantinopla

Así que si en un texto aparece "Nueva Ciudad", hay que estudiar muy bien deque ciudad se trata. Otro ejemplo con Troya: existe una Troya (medieval) en Italia que

9

tuvo un papel muy importante en la guerra de Troya medieval en el siglo XIV. Según laCS Troya fue destruida en el siglo XIII antes de Cristo.

Pero los historiadores bizantinos Nikita Honiat y Nikifor Grigora la describencomo una ciudad medieval existente.

Algunos historiadores identifican a Troya con Jerusalén; recordemos otrosnombres de Troya -Ilion y de Jerusalén - Elia Capitolina.

Eusebio Panfilo escribía : "A las pequeñas ciudades de Frigia, Petusa y Timión,las llaman Jerusalén". Así que los nombres de Troya y Jerusalén podrían indicar amuchas ciudades.

En la historia de Scaliger hay datos que permiten suponer que la Troya deHomero es la famosa Constantinopla.

Resulta que el emperador romano Constantino, fundando Nueva Roma(Constantinopla) y teniendo en cuenta los deseos de sus ciudadanos, eligió primero ellugar del antiguo Ilión, patria de los primeros fundadores de Roma (Ilión es otro nombrede Troya).

Después Constantino cambió de opinión y trasladó la capital al sitio dondeestaba la ciudad de Bizancio.

Surge la pregunta : ¿No son estas las indicaciones de que la misma ciudad deBósforo se conocía con tres nombres diferente : Troya, Nueva Roma, Jerusalén?Recordemos también que el sur de Italia en la edad media se llamaba Gran Grecia.

Otra ciudad con dificultades para su localización es Babilonia. Hoy día creen queBabilonia estaba en Mesopotamia, hay textos que la sitúan en Egipto, además, enBabilonia de Egipto murió Alejandro Magno.

Resulta que Babilonia es el nombre griego de un pueblo cerca de las pirámides.Eusebio afirma que a Roma le decían Babilonia. Los historiadores bizantinos de

la edad media hablando de Babilonia, tenían en cuenta a Bagdad.

El hecho de que muchos textos bíblicos describen fenómenos volcánicos, fueobservado por los historiadores desde hace mucho.

(San Lucas, 23-44-45 , San Mateo 27-51)La desaparición de Sodoma y Gomorra se debe a una erupción volcánica.

Tradicionalmente todos los hechos se sitúan en Asia menor junto al Sinaí y Jerusalénen Palestina, pero esta montaña nunca ha sido un volcán.

Miremos el mapa del Mediterráneo en el Sinaí, en Siria, en Palestina, no hayvolcanes activos. Lo mismo en Egipto y en el norte de Africa. El único sitio con actividadvolcánica es Italia y Sicilia.

Así que se necesita primero, encontrar un volcán activo durante la épocahistórica, segundo, junto a él una capital destruida, tercero, junto a ella dos ciudadesdestruidas por el volcán.

10

Un volcán con estas características existe y es único, es el Vesubio, la capitaldestruida es Pompeya, y las ciudades son Herculanum y Stabia.

LA MISTERIOSA EPOCA DEL RENACIMIENTO COMO CONSECUENCIADE LA CRONOLOGIA DE SCALIGER

En la CS se destaca el "fenómeno de renacimiento", de "repetición de laantigüedad" Es un hecho crucial, que genera por lo menos dos variantes para elfechado de los documentos : "antiguo" y "medieval", y que consiste en la presencia dela época "renacentista" cuando "renacieron" todas las ciencias, filosofía, escultura ypintura "antiguas".

Se afirma que el latín de antaño se había degradado en la edad media hacia unlatín tosco, rudo, de la plebe, y solamente en la época renacentista otra vez comenzó aadquirir su brillo y resplandor. Ese renacimiento del latín, lo mismo que del griegoantiguo, no empieza antes de los siglos VIII-IX.

Los trovadores medievales empiezan (siglo X-XI) a trabajar los temas quealgunos historiadores llaman "una mascarada de los recuerdos clásicos". En el siglo XIapareció una historia de Ulises, en la cual el conocido cuento de Homero serepresentaba en la perspectiva medieval: caballeros, damas, duelos, etc. Pero por otrolado estaban presentes todos los elementos que después se iban a considerar lacolumna vertebral de las fábulas antiguas.

En la "Historia de la literatura francesa", publicada en el siglo pasado, se escribe:"A partir del final del siglo XII, principio del siglo XIII, los trovadores decían con orgulloque la historia de la guerra de Troya no estaba trillada, nadie todavía la había escrito,para ellos era casi una historia nacional. Los francos se consideraban descendientes deTroya, y al zar Príamo, como estadista de la generación anterior. Relacionabanestrictamente la guerra de Troya con el viaje de los argonautas, cuando los cruzadosconquistadores (que son, según parece, la preimágen de los argonautas antiguos) sefueron a los países lejanos de Asia.

Un hecho común: En la edad media, mucho antes de la aparición de los "textosantiguos", "textos originales", ya existían y seguían siendo trabajados todos los temassupuestamente antiguos.

Es importante tener en cuenta el hecho de que los hombres en la antigüedad notenían nombres (en el sentido actual) sino apodos, con un sentido definido en el idioma

11