oculta de la luna crítica de la obra de teatro 'makers
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17 de octubre de 2021 173041
Teatro
Criacutetica de la obra de teatro Makers la caraoculta de la luna
Por Joseacute-Miguel Vila
Oacutescar Goacutemez Mata es uno de esos nombres que el teatro espantildeol no ha podido o no haquerido asumir y que desde hace ya muchos antildeos vive piensa crea y trabajafundamentalmente en Suiza aunque su obra recorre permanentemente toda Europa y AmeacutericaLatina Suya es la concepcioacuten de lsquoMakersrsquo una propuesta esceacutenica muy particular que auacutenpuede verse hoy y mantildeana en el madrilentildeo Teatro de La Abadiacutea
Partiendo de textos de Agustiacuten Fernaacutendez Mallo Rodrigo Garciacutea y del propio Goacutemez Mataeste dirige e interpreta junto a Juan Loriente una propuesta teatral inclasificable pero que tienemucho de performance de circo de filosofiacutea y de juego Un juego teatral al que los dosinteacuterpretes invitan a sumarse a un puacuteblico expectante y predispuesto que durante unos minutosespera en el patio del Teatro a que Oacutescar y Juan lleguen Al fin lo hacen y montados enbicicleta ataviados con sendos maillot y camisetas como dos hombres cualesquiera al borde lelos 60 ocupados en pasar el tiempo tratando de atemperar sus posibles antiguos excesos yaliaacutendose al fin con actividades propicias para la salud
De ahiacute en adelante todo es posible Lo mejor pues es no dejarse llevar por los prejuiciospermanecer abierto al juego que los dos inteacuterpretes proponen para intentar descubrir lo que haytras lo aparente Una labor solo al alcance de los chamanes y acaso tambieacuten de los poetas loslsquoMakersrsquo como al parecer se les conociacutea en la Inglaterra de hace unos siglos Y entre bromas yveras sobre ellos mismos sobre el teatro sus movimientos sus clicheacutes y sus convencionessobre la vida sobre la luz el tiempo las capas de la apariencia el juego de ir descubriendo lasrelaciones de todo con todo y acabar adentraacutendose -aunque sea brevemente- hasta en la fiacutesicacuaacutentica comienza una aventura colectiva y personal de actores y puacuteblico -durante unas doshoras de duracioacuten del espectaacuteculo- sobre el teatro la vida y la muerte
Es quizaacutes ese minuto de profundo silencio con actores y puacuteblico encarados con la luna elcomienzo de ese viaje incierto y sorprendente con zonas de luz y de sombra con aciertos yerrores con suentildeos y frustraciones como la vida misma Despueacutes vendraacuten diaacutelogos cotidianosinsustanciales o profundos previsibles o sorprendentes observaciones atentas para ir
entrenando los sentidos que casi siempre nos engantildean Y como muestra un botoacuten laobservacioacuten de una laacutemina de la Santa Luciacutea de Francesco Furini que se exhibe en la SalaSpada de Roma en donde los ojos de la joven santa italiana no estaacuten precisamente en su cara
Despueacutes de seguir dialogando entre artistas y puacuteblico sentado incluso dentro del escenario enuna especie de fuego de campamento Juan Loriente y Oacutescar Goacutemez Mata invitan a losespectadores a sentarse ya en su butaca El plan de la experiencia estaacute plasmado sobre el mismoescenario en una alfombra que tiene dibujada una estrella de ocho puntas que marcan otrastantas etapas en la vida del hombre desde el nacimiento hasta su muerte En medio la vida losdisparates la verdad lo coacutemico lo trascendente lo aparente y lo sensible Y siempre siempreel afaacuten por sobrevivir y en lo posible descubrir la felicidad el paso obligado por la amistad elamor la poesiacutea la ciencia lo intrascendente y lo esencial en una buacutesqueda incesante pordescubrir las muacuteltiples capas que hay en cualquier manifestacioacuten humana
Pasado presente y futuro muchas veces confundidos porque son inaprehensibles y que solo lamirada de algunos pensadores sabios (Walter Benjamiacuten Mariacutea Zambrano Descarteshellip)nos ayudan a descifrar a componer y a descomponer para que todo ser humano se sientaprotagonista de la inmensa aventura de vivir incluso cuando no encuentre sentido a su papel enese extrantildeo atrayente y maravilloso puzle que parece movido por la fuerza de un ser caprichosoy juguetoacuten
Teatro sorprendente inclasificable ndashya lo hemos dicho al principio- pero divertido yprovocador que estos clowns metafiacutesicos situacutean al espectador frente a una nueva y vieja oacutepticala de mirar y mirarse reflexionar y reflexionarse sentir y seguir viviendo Muy interesante
lsquoMakersrsquo
Textos Agustiacuten Fernaacutendez Mallo Rodrigo Garciacutea y Oacutescar Goacutemez Mata
Concepcioacuten y direccioacuten Oacutescar Goacutemez Mata
Interpretacioacuten Juan Loriente y Oacutescar Goacutemez Mata
Colaboracioacuten artiacutestica Delphine Rosay
Colaboracioacuten juego actoral Espe Loacutepez
Creacioacuten luz y direccioacuten teacutecnica Leo Garciacutea
Creacioacuten sonido Aymeric Demay
Muacutesicas adicionales Aymeric Demay Las Colombinas Carnival in Coal Hiroki y Mi-yan Novedades Carminha y Anton Bruckner
Espacio esceacutenico Vanessa Vicente
Vestuario Doria Goacutemez Rosay
Produccioacuten y administracioacuten Aymeric Demay
Difusioacuten Compagnie LrsquoAlakran Carlota Guivernau
Una coproduccioacuten Compagnie LrsquoAlakran Azkuna Zentroa Alhoacutendiga-Bilbao TheacuteacirctreSaint-Gervais-Genegraveve Theacuteacirctre populaire romand ndash La Chaux-de-Fonds
Apoyos Pro Helvetia Loterie romande y Fondation Ernst Goumlhner
Teatro de La Abadiacutea Madrid
Hasta el 17 de octubre de 2021
Diariocriacuteticocom Todos los derechos reservados reg2021 | wwwdiariocriticocom
2005
digitecchdepuis 2001
Te quedan 9 artiacuteculos gratis este mes SUSCRIacuteBETE
TEATRO | CRIacuteTICA DE MAKERS gt
Divagaciones de dos poetas giroacutevagos
El teatro de Goacutemez Mata es el equivalente bienhumorado de las obras coleacutericas de Angeacutelica Liddell y de las
calculadamente provocadoras de Rodrigo Garciacutea
Oacutescar Goacutemez Mata y Juan Loriente en Makers
CHRISTIAN LUTZ
16 OCT 2021 - 0530 CEST
JAVIER VALLEJO
SUSCRIacuteBETE H
Dos filoacutesofos payasos Dos haces de protones lanzados el uno contra el otro a la velocidad de la luz en un acelerador de
partiacuteculas Dos libros El hacedor de Borges (un claacutesico) y El hacedor (de Borges) lsquoRemakersquo de Agustiacuten Fernaacutendez
Mallo retirado de las libreriacuteas en 2011 tras advertir Mariacutea Kodama viuda del autor argentino que tomariacutea iniciativas
legales si Alfaguara seguiacutea comercializaacutendolo En fin Oacutescar Goacutemez Mata y Juan Loriente actores haciendo malabares
a cuatro manos con palabras propias de Fernaacutendez Mallo y de Rodrigo Garciacutea alguna de las cuales dejan caer al suelo
para que el puacuteblico no se tome demasiado en serio lo que dicen
Makers es un espectaacuteculo de apariencia azarosa donde todo estaacute calculado Por ejemplo el tapiz que alfombra el
escenario cuyo disentildeo (una estrella de ocho puntas) Loriente atribuye a Juan Chiles miacutetico cacique colombiano es en
realidad una trasposicioacuten poeacutetica del graacutefico de funcionamiento del cicloacutepeo Colisionador de Hadrones subterraacuteneo
que la Organizacioacuten Europea para la Investigacioacuten Nuclear (CERN) tiene en Ginebra del cual hablan Fernaacutendez Mallo
y Goacutemez Mata La portentosa maacutequina circular del CERN es una puerta al conocimiento cientiacutefico del universo La
estrella Inti atribuida a Juan Chiles simboliza el pensamiento maacutegico
En esta produccioacuten de LrsquoAlakran (compantildeiacutea ginebrina que hace camino al andar mientras cien metros subsuelo
adentro colisionan las partiacuteculas subatoacutemicas lanzadas por cientiacuteficos del CERN para desentrantildear queacute sucedioacute tras el
Big Bang) Loriente y Goacutemez clowns peripateacuteticos sin nariz roja divagan sobre la luz y el tiempo entretejen
aneacutecdotas tropiezan consigo mismos se entretienen saludando a alguacuten conocido y estrechan su amistad haciendo un
striptease paroacutedico durante el cual ilustran a duacuteo el contenido de la frase proverbial ldquoEl disimulo de Antequera la
cabeza tapada y el culo fuerardquo Es su manera de llevar al absurdo una loacutegica inapelable equivalente a la que despliegan
Tip y Coll en su celebeacuterrimo nuacutemero del vaso de agua
El teatro de Goacutemez Mata es el equivalente bienhumorado de las obras coleacutericas de Angeacutelica Liddell y de las
calculadamente provocadoras de Rodrigo Garciacutea que son sus pares artiacutesticos En la levedad el desenfado y la
cordialidad de los montajes del director hispanosuizo hay una verdad que se le escapariacutea si intentara expresarla con
virulencia
Texto Agustiacuten Fernaacutendez Mallo Rodrigo Garciacutea Oacutescar Goacutemez Mata Direccioacuten Oacutescar Goacutemez Mata Teatro de La Abadiacutea
Madrid Hasta el 17 de octubre
Makers Oscar Goacutemez MataMakers Oscar Goacutemez Mata
lsquoMakersrsquogt
DOS HUELE BRAGUETAS DEL MISTERIOPosted on October 16 2021 by pablocaruana
A la memoria de Joseacute Mariacutea Arguedas que no pudo hacer el sincretismo que proyectoacute y cargoacute sobre sus espaldasy acaboacute quitaacutendose la vida
Oskar Goacutemez Mata y Juan Loriente llegaron a Madrid despueacutes de haberse perdido Un periplo alucinado poratento eteacutereo por buscar raiacuteces iluminado por ir a ciegas
Llevan durante un tiempo haciendo la versioacuten peripateacutetica ldquoFabricantes itinerantesrdquo de la obra que hanpresentado en el Teatro de la Abadiacutea ldquoMakersrdquo En ella Loriente y Goacutemez Mata pululan por los montes suizosperegrinan Y al final del diacutea se encuentran con el puacuteblico Y uno se pregunta iquestqueacute necesidad tienen estos dosveteranos de echarse al monte cuaacutel carlistas esceacutenicos en busca de luz y trascendencia Me imagino que cuandotienes el periplo de estos dos corredores de fondo es cuando comienza el viaje o recomienza
En el viaje de estos dos veteranos estaacute contenida la mitad de la creacioacuten contemporaacutenea ibeacuterica de los uacuteltimostreinta antildeos Oacuteskar desde los espectaacuteculos de payaso en el barrio de Anaka de Iruacuten en los ochenta hasta ganar en2018 el Premio Nacional de Teatro de Suiza Entre medias la creacioacuten de la compantildeiacutea Legaleoacuten con montajescomo ldquoEl silencio de las Xigulasrdquo en 1994 y su exilio europeo en suiza con la compantildeiacutea que hoy dirige LrsquoAlakrande la que hemos ido viendo intermitentemente los trabajos y de la que algunos recordamos maravillas comoldquoOptimistic versus pesimisticrdquo en el 2005 y la serie de performances junto con Espe Loacutepez ldquoPsicodramasrdquo querealizaron entre 2011 y 2015 Y Loriente desde sus comienzos en el teatro santanderino pasando como actor de laconocida compantildeiacutea de Rodrigo Garciacutea La Carniceriacutea Teatro (nunca podreacute quitarme la imagen de Lorienteafeitaacutendose frente a su muerte al final de la pieza ldquoCompreacute una pala en Ikeahelliprdquo) hasta esta uacuteltima etapa que conla intermitencia del francotirador va apareciendo en proyectos maravillosos como ldquoEl tiempo entre nosotrosrdquo enMatadero Madrid junto con el creador argentino Fernando Rubio o como la creacioacuten junto con La Ribot y JuanDominguez de aquella pieza de ausencia libertina llamada ldquoEl triunfo de la libertadrdquo
Pablo CaruanaT E A T R O N
iquestQueacute hacer cuando has englutido todo el saber esceacutenico cultural Quizaacute teniacutean que hacer ldquoMakersrdquo una piezaque es un retorno al antes de la escena a una buacutesqueda de inocencia que se trastoca en encuentro y teatropopular
COMEDIANTES DE LA LEGUA EN UNA DRAMATURGIA ROTA
En la Abadiacutea pudimos ver la versioacuten en sala de este peregrinaje Antes lo habiacutean mostrado en abril en el AzcunaZentroa de Bilbao donde Oskar es artista residente El 28 lo haraacuten en el Festival Internacional de Teatro deVitoria y en noviembre el 22 en la Muestra de Teatro Contemporaacuteneo de la Universidad de Santander No deja desorprender que para este montaje ambos de alguna manera hayan vuelto a casa Es lo que tiene el peregrino loque tiene el movimiento que tan soacutelo es regreso Luego el montaje iraacute para la otra casa de Goacutemez Mata enGinebra el Theatre Saint Gervais y tambieacuten pasaraacute por Francia ya en enero
La pieza comenzoacute en el patio del Teatro de la Abadiacutea donde ambos performers desplegaron un show de teatro decalle como dos payasos trastocados por una emocioacuten atenta ante el encuentro que realmente toda reunioacutenesceacutenica supone Ya al pasar a la sala se va explicando al respetable para queacute ha sido convocado Ambos actoresexplican su metodologiacutea y su buacutesqueda Son investigadores de lo invisible de aquello que la luz esconde Asiacuteexponen su teoriacutea de la lasantildea de ir destapando las capas para encontrar lo sensible bajo lo sensible su buacutesquedadel misterio es decir de la realidad como acto de amor y encuentro con el otro La obra se situacutea asiacute entre el ritualy la pieza de clown en ninguacuten momento ambos actores permitiraacuten la representacioacuten de la trascendencia enescena el ponerse estupendo y asiacute generar cualquier distancia
La pieza es dramatuacutergicamente algo a lo que nos tiene acostumbrados Goacutemez Mata un juguete roto Pero en estecaso la rotura es liminal distoacutepica ulterior primigenia Consigue Goacutemez Mata que de manera inadvertida elespacio se simbolice pero que la relacioacuten con el puacuteblico nunca tenga distancia ni en los momentos maacutes teatralesde la pieza Es al mismo tiempo pieza posmoderna y ntildeaque de la legua La verdad es que el analizar esta piezapodriacutea ser el perfecto examen final para egresarse en la RESAD En cierta manera recoge el principio y el final denuestro teatro Algo muy presente simboacutelicamente en varios sentidos en esta pieza
Al principio de la misma se nos presenta un octograma que Loriente relaciona con el indio Juan Chiles hombresagrado que anduvo por Los Andes del 1700 entre lo que es hoy Colombia y Ecuador entre los volcanes de Chilesy el Taita Cumbal En 1980 los comuneros de la zona lo describen asiacute ldquoel que abre el acceso a lo maravilloso Elque como un hechizado hace atravesar bajo su experta conduccioacuten mundos entrantildeablemente familiares Aacuterbol degran altura a cuyos pies ruge la tierra ofreciendo una gran visioacuten Andaba por Chiles Panan Cumbal MayasquerCaminoacute los lejanos y aacutesperos caminos de Quito Popayaacuten y Bogotaacute reclamando los derechos humanos ycomunitarios Cuidaba los paacuteramos desde el Galeras hasta el Ecuador Saliacutea y entraba Era cotidiano yextraordinario Por el Chiles se internaba siguiendo el espiral de frailejones hacia el jardiacuten de la salud y lasabiduriacutea A veces era hombre a veces animal porque ldquocuando entraba a la Laguna Verde saliacutea vuelto toroTambieacuten se haciacutea tigre y andaba por Mundo Nuevo Cascarillo el Tambilloel Tambo El Gritadero ChuchalaMarpi y Mayasquer Por esos montes bufaba como buey y cuando llegaba a la casa entraba por la tronera y comoun gatazordquo Hoy aunque ya no es de esta vida se lo encuentra de repente Los que van a Mayasquer y Maldonadosiempre lo encuentran arriba de la Laguna Verde como un mayorcito con su puntal y su ruana colorada Unosdicen queacute es el ldquoruani coloradordquo otros que es el ldquoSentildeor del Riacuteordquordquo Pura filosofiacutea pre cristiana miacutestica donde labuacutesqueda de sentido no estaacute limitada a la loacutegica ni a la trascendencia cristiana a traveacutes de la feacute Al mismo tiemposabemos que ese octograma es la representacioacuten del colisionador de electrones que se encuentra en la mismaciudad que la compantildeiacutea de LrsquoAlakran Ginebra Ese inmenso tubo 27 kilometros donde los electrones colisionan yque se fabricoacute durante diez antildeos y para el que intervinieron maacutes de diez mil cientiacuteficos de maacutes de cien paiacuteses
Ese es el contraste que convoca la pieza de ldquoMakersrdquo el comienzo y el final de la vida el principio y el final delpensamiento Propone un encuentro que nos haga renacer Somos mujeres y hombres posindustriales queacarrean el pensamiento loacutegico de occidente Somos mujeres y hombres del siglo XXI que van cargando antildeos ytienen olvidada la libertad y la capacidad de atencioacuten del ser que eacuteramos antes de morir a los ocho antildeos comodeciacutea Barry La obra empuja al respetable a ese sincretismo de unir inocencia recobrada de una sabiduriacuteaolvidada No es fortuita la inclusioacuten del libro maacutes hermeacutetico de Borges ldquoEl hacedorrdquo y de la inclusioacuten del texto hoyprohibido por la santa viuda Codama de Fernaacutendez Mallo donde hace un remake de la obra del argentino eintroduce el gran colisionador de Ginebra
Estos dos investigadores de lo real estos dos huele braguetas de lo transcendente proponen ir de una mano dePeter Higgs (aquel nigromaacutentico de la fiacutesica que vislumbroacute en los antildeos sesenta el origen de las partiacuteculaselementales que ahora ha demostrado el colisionador de electrones de Ginebra) y de la otra de Juan Chiles como
si fueacuteramos el personaje de Eisejuaz ese indio mataco cumbre de la literatura latinoamericana escrita por SaraGallardo tambieacuten en los sesenta Mitad Eisejuaz mitad coacutemico de la legua mitad payaso mitad miacutestico mitadactor de teatro mitad compantildeero El proyecto de Goacutemez Mata y Loriente parece que va para largo no creo queacabe con esta pieza Cuando uno empieza no sabe doacutende acaba Larga vida
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entrenando los sentidos que casi siempre nos engantildean Y como muestra un botoacuten laobservacioacuten de una laacutemina de la Santa Luciacutea de Francesco Furini que se exhibe en la SalaSpada de Roma en donde los ojos de la joven santa italiana no estaacuten precisamente en su cara
Despueacutes de seguir dialogando entre artistas y puacuteblico sentado incluso dentro del escenario enuna especie de fuego de campamento Juan Loriente y Oacutescar Goacutemez Mata invitan a losespectadores a sentarse ya en su butaca El plan de la experiencia estaacute plasmado sobre el mismoescenario en una alfombra que tiene dibujada una estrella de ocho puntas que marcan otrastantas etapas en la vida del hombre desde el nacimiento hasta su muerte En medio la vida losdisparates la verdad lo coacutemico lo trascendente lo aparente y lo sensible Y siempre siempreel afaacuten por sobrevivir y en lo posible descubrir la felicidad el paso obligado por la amistad elamor la poesiacutea la ciencia lo intrascendente y lo esencial en una buacutesqueda incesante pordescubrir las muacuteltiples capas que hay en cualquier manifestacioacuten humana
Pasado presente y futuro muchas veces confundidos porque son inaprehensibles y que solo lamirada de algunos pensadores sabios (Walter Benjamiacuten Mariacutea Zambrano Descarteshellip)nos ayudan a descifrar a componer y a descomponer para que todo ser humano se sientaprotagonista de la inmensa aventura de vivir incluso cuando no encuentre sentido a su papel enese extrantildeo atrayente y maravilloso puzle que parece movido por la fuerza de un ser caprichosoy juguetoacuten
Teatro sorprendente inclasificable ndashya lo hemos dicho al principio- pero divertido yprovocador que estos clowns metafiacutesicos situacutean al espectador frente a una nueva y vieja oacutepticala de mirar y mirarse reflexionar y reflexionarse sentir y seguir viviendo Muy interesante
lsquoMakersrsquo
Textos Agustiacuten Fernaacutendez Mallo Rodrigo Garciacutea y Oacutescar Goacutemez Mata
Concepcioacuten y direccioacuten Oacutescar Goacutemez Mata
Interpretacioacuten Juan Loriente y Oacutescar Goacutemez Mata
Colaboracioacuten artiacutestica Delphine Rosay
Colaboracioacuten juego actoral Espe Loacutepez
Creacioacuten luz y direccioacuten teacutecnica Leo Garciacutea
Creacioacuten sonido Aymeric Demay
Muacutesicas adicionales Aymeric Demay Las Colombinas Carnival in Coal Hiroki y Mi-yan Novedades Carminha y Anton Bruckner
Espacio esceacutenico Vanessa Vicente
Vestuario Doria Goacutemez Rosay
Produccioacuten y administracioacuten Aymeric Demay
Difusioacuten Compagnie LrsquoAlakran Carlota Guivernau
Una coproduccioacuten Compagnie LrsquoAlakran Azkuna Zentroa Alhoacutendiga-Bilbao TheacuteacirctreSaint-Gervais-Genegraveve Theacuteacirctre populaire romand ndash La Chaux-de-Fonds
Apoyos Pro Helvetia Loterie romande y Fondation Ernst Goumlhner
Teatro de La Abadiacutea Madrid
Hasta el 17 de octubre de 2021
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TEATRO | CRIacuteTICA DE MAKERS gt
Divagaciones de dos poetas giroacutevagos
El teatro de Goacutemez Mata es el equivalente bienhumorado de las obras coleacutericas de Angeacutelica Liddell y de las
calculadamente provocadoras de Rodrigo Garciacutea
Oacutescar Goacutemez Mata y Juan Loriente en Makers
CHRISTIAN LUTZ
16 OCT 2021 - 0530 CEST
JAVIER VALLEJO
SUSCRIacuteBETE H
Dos filoacutesofos payasos Dos haces de protones lanzados el uno contra el otro a la velocidad de la luz en un acelerador de
partiacuteculas Dos libros El hacedor de Borges (un claacutesico) y El hacedor (de Borges) lsquoRemakersquo de Agustiacuten Fernaacutendez
Mallo retirado de las libreriacuteas en 2011 tras advertir Mariacutea Kodama viuda del autor argentino que tomariacutea iniciativas
legales si Alfaguara seguiacutea comercializaacutendolo En fin Oacutescar Goacutemez Mata y Juan Loriente actores haciendo malabares
a cuatro manos con palabras propias de Fernaacutendez Mallo y de Rodrigo Garciacutea alguna de las cuales dejan caer al suelo
para que el puacuteblico no se tome demasiado en serio lo que dicen
Makers es un espectaacuteculo de apariencia azarosa donde todo estaacute calculado Por ejemplo el tapiz que alfombra el
escenario cuyo disentildeo (una estrella de ocho puntas) Loriente atribuye a Juan Chiles miacutetico cacique colombiano es en
realidad una trasposicioacuten poeacutetica del graacutefico de funcionamiento del cicloacutepeo Colisionador de Hadrones subterraacuteneo
que la Organizacioacuten Europea para la Investigacioacuten Nuclear (CERN) tiene en Ginebra del cual hablan Fernaacutendez Mallo
y Goacutemez Mata La portentosa maacutequina circular del CERN es una puerta al conocimiento cientiacutefico del universo La
estrella Inti atribuida a Juan Chiles simboliza el pensamiento maacutegico
En esta produccioacuten de LrsquoAlakran (compantildeiacutea ginebrina que hace camino al andar mientras cien metros subsuelo
adentro colisionan las partiacuteculas subatoacutemicas lanzadas por cientiacuteficos del CERN para desentrantildear queacute sucedioacute tras el
Big Bang) Loriente y Goacutemez clowns peripateacuteticos sin nariz roja divagan sobre la luz y el tiempo entretejen
aneacutecdotas tropiezan consigo mismos se entretienen saludando a alguacuten conocido y estrechan su amistad haciendo un
striptease paroacutedico durante el cual ilustran a duacuteo el contenido de la frase proverbial ldquoEl disimulo de Antequera la
cabeza tapada y el culo fuerardquo Es su manera de llevar al absurdo una loacutegica inapelable equivalente a la que despliegan
Tip y Coll en su celebeacuterrimo nuacutemero del vaso de agua
El teatro de Goacutemez Mata es el equivalente bienhumorado de las obras coleacutericas de Angeacutelica Liddell y de las
calculadamente provocadoras de Rodrigo Garciacutea que son sus pares artiacutesticos En la levedad el desenfado y la
cordialidad de los montajes del director hispanosuizo hay una verdad que se le escapariacutea si intentara expresarla con
virulencia
Texto Agustiacuten Fernaacutendez Mallo Rodrigo Garciacutea Oacutescar Goacutemez Mata Direccioacuten Oacutescar Goacutemez Mata Teatro de La Abadiacutea
Madrid Hasta el 17 de octubre
Makers Oscar Goacutemez MataMakers Oscar Goacutemez Mata
lsquoMakersrsquogt
DOS HUELE BRAGUETAS DEL MISTERIOPosted on October 16 2021 by pablocaruana
A la memoria de Joseacute Mariacutea Arguedas que no pudo hacer el sincretismo que proyectoacute y cargoacute sobre sus espaldasy acaboacute quitaacutendose la vida
Oskar Goacutemez Mata y Juan Loriente llegaron a Madrid despueacutes de haberse perdido Un periplo alucinado poratento eteacutereo por buscar raiacuteces iluminado por ir a ciegas
Llevan durante un tiempo haciendo la versioacuten peripateacutetica ldquoFabricantes itinerantesrdquo de la obra que hanpresentado en el Teatro de la Abadiacutea ldquoMakersrdquo En ella Loriente y Goacutemez Mata pululan por los montes suizosperegrinan Y al final del diacutea se encuentran con el puacuteblico Y uno se pregunta iquestqueacute necesidad tienen estos dosveteranos de echarse al monte cuaacutel carlistas esceacutenicos en busca de luz y trascendencia Me imagino que cuandotienes el periplo de estos dos corredores de fondo es cuando comienza el viaje o recomienza
En el viaje de estos dos veteranos estaacute contenida la mitad de la creacioacuten contemporaacutenea ibeacuterica de los uacuteltimostreinta antildeos Oacuteskar desde los espectaacuteculos de payaso en el barrio de Anaka de Iruacuten en los ochenta hasta ganar en2018 el Premio Nacional de Teatro de Suiza Entre medias la creacioacuten de la compantildeiacutea Legaleoacuten con montajescomo ldquoEl silencio de las Xigulasrdquo en 1994 y su exilio europeo en suiza con la compantildeiacutea que hoy dirige LrsquoAlakrande la que hemos ido viendo intermitentemente los trabajos y de la que algunos recordamos maravillas comoldquoOptimistic versus pesimisticrdquo en el 2005 y la serie de performances junto con Espe Loacutepez ldquoPsicodramasrdquo querealizaron entre 2011 y 2015 Y Loriente desde sus comienzos en el teatro santanderino pasando como actor de laconocida compantildeiacutea de Rodrigo Garciacutea La Carniceriacutea Teatro (nunca podreacute quitarme la imagen de Lorienteafeitaacutendose frente a su muerte al final de la pieza ldquoCompreacute una pala en Ikeahelliprdquo) hasta esta uacuteltima etapa que conla intermitencia del francotirador va apareciendo en proyectos maravillosos como ldquoEl tiempo entre nosotrosrdquo enMatadero Madrid junto con el creador argentino Fernando Rubio o como la creacioacuten junto con La Ribot y JuanDominguez de aquella pieza de ausencia libertina llamada ldquoEl triunfo de la libertadrdquo
Pablo CaruanaT E A T R O N
iquestQueacute hacer cuando has englutido todo el saber esceacutenico cultural Quizaacute teniacutean que hacer ldquoMakersrdquo una piezaque es un retorno al antes de la escena a una buacutesqueda de inocencia que se trastoca en encuentro y teatropopular
COMEDIANTES DE LA LEGUA EN UNA DRAMATURGIA ROTA
En la Abadiacutea pudimos ver la versioacuten en sala de este peregrinaje Antes lo habiacutean mostrado en abril en el AzcunaZentroa de Bilbao donde Oskar es artista residente El 28 lo haraacuten en el Festival Internacional de Teatro deVitoria y en noviembre el 22 en la Muestra de Teatro Contemporaacuteneo de la Universidad de Santander No deja desorprender que para este montaje ambos de alguna manera hayan vuelto a casa Es lo que tiene el peregrino loque tiene el movimiento que tan soacutelo es regreso Luego el montaje iraacute para la otra casa de Goacutemez Mata enGinebra el Theatre Saint Gervais y tambieacuten pasaraacute por Francia ya en enero
La pieza comenzoacute en el patio del Teatro de la Abadiacutea donde ambos performers desplegaron un show de teatro decalle como dos payasos trastocados por una emocioacuten atenta ante el encuentro que realmente toda reunioacutenesceacutenica supone Ya al pasar a la sala se va explicando al respetable para queacute ha sido convocado Ambos actoresexplican su metodologiacutea y su buacutesqueda Son investigadores de lo invisible de aquello que la luz esconde Asiacuteexponen su teoriacutea de la lasantildea de ir destapando las capas para encontrar lo sensible bajo lo sensible su buacutesquedadel misterio es decir de la realidad como acto de amor y encuentro con el otro La obra se situacutea asiacute entre el ritualy la pieza de clown en ninguacuten momento ambos actores permitiraacuten la representacioacuten de la trascendencia enescena el ponerse estupendo y asiacute generar cualquier distancia
La pieza es dramatuacutergicamente algo a lo que nos tiene acostumbrados Goacutemez Mata un juguete roto Pero en estecaso la rotura es liminal distoacutepica ulterior primigenia Consigue Goacutemez Mata que de manera inadvertida elespacio se simbolice pero que la relacioacuten con el puacuteblico nunca tenga distancia ni en los momentos maacutes teatralesde la pieza Es al mismo tiempo pieza posmoderna y ntildeaque de la legua La verdad es que el analizar esta piezapodriacutea ser el perfecto examen final para egresarse en la RESAD En cierta manera recoge el principio y el final denuestro teatro Algo muy presente simboacutelicamente en varios sentidos en esta pieza
Al principio de la misma se nos presenta un octograma que Loriente relaciona con el indio Juan Chiles hombresagrado que anduvo por Los Andes del 1700 entre lo que es hoy Colombia y Ecuador entre los volcanes de Chilesy el Taita Cumbal En 1980 los comuneros de la zona lo describen asiacute ldquoel que abre el acceso a lo maravilloso Elque como un hechizado hace atravesar bajo su experta conduccioacuten mundos entrantildeablemente familiares Aacuterbol degran altura a cuyos pies ruge la tierra ofreciendo una gran visioacuten Andaba por Chiles Panan Cumbal MayasquerCaminoacute los lejanos y aacutesperos caminos de Quito Popayaacuten y Bogotaacute reclamando los derechos humanos ycomunitarios Cuidaba los paacuteramos desde el Galeras hasta el Ecuador Saliacutea y entraba Era cotidiano yextraordinario Por el Chiles se internaba siguiendo el espiral de frailejones hacia el jardiacuten de la salud y lasabiduriacutea A veces era hombre a veces animal porque ldquocuando entraba a la Laguna Verde saliacutea vuelto toroTambieacuten se haciacutea tigre y andaba por Mundo Nuevo Cascarillo el Tambilloel Tambo El Gritadero ChuchalaMarpi y Mayasquer Por esos montes bufaba como buey y cuando llegaba a la casa entraba por la tronera y comoun gatazordquo Hoy aunque ya no es de esta vida se lo encuentra de repente Los que van a Mayasquer y Maldonadosiempre lo encuentran arriba de la Laguna Verde como un mayorcito con su puntal y su ruana colorada Unosdicen queacute es el ldquoruani coloradordquo otros que es el ldquoSentildeor del Riacuteordquordquo Pura filosofiacutea pre cristiana miacutestica donde labuacutesqueda de sentido no estaacute limitada a la loacutegica ni a la trascendencia cristiana a traveacutes de la feacute Al mismo tiemposabemos que ese octograma es la representacioacuten del colisionador de electrones que se encuentra en la mismaciudad que la compantildeiacutea de LrsquoAlakran Ginebra Ese inmenso tubo 27 kilometros donde los electrones colisionan yque se fabricoacute durante diez antildeos y para el que intervinieron maacutes de diez mil cientiacuteficos de maacutes de cien paiacuteses
Ese es el contraste que convoca la pieza de ldquoMakersrdquo el comienzo y el final de la vida el principio y el final delpensamiento Propone un encuentro que nos haga renacer Somos mujeres y hombres posindustriales queacarrean el pensamiento loacutegico de occidente Somos mujeres y hombres del siglo XXI que van cargando antildeos ytienen olvidada la libertad y la capacidad de atencioacuten del ser que eacuteramos antes de morir a los ocho antildeos comodeciacutea Barry La obra empuja al respetable a ese sincretismo de unir inocencia recobrada de una sabiduriacuteaolvidada No es fortuita la inclusioacuten del libro maacutes hermeacutetico de Borges ldquoEl hacedorrdquo y de la inclusioacuten del texto hoyprohibido por la santa viuda Codama de Fernaacutendez Mallo donde hace un remake de la obra del argentino eintroduce el gran colisionador de Ginebra
Estos dos investigadores de lo real estos dos huele braguetas de lo transcendente proponen ir de una mano dePeter Higgs (aquel nigromaacutentico de la fiacutesica que vislumbroacute en los antildeos sesenta el origen de las partiacuteculaselementales que ahora ha demostrado el colisionador de electrones de Ginebra) y de la otra de Juan Chiles como
si fueacuteramos el personaje de Eisejuaz ese indio mataco cumbre de la literatura latinoamericana escrita por SaraGallardo tambieacuten en los sesenta Mitad Eisejuaz mitad coacutemico de la legua mitad payaso mitad miacutestico mitadactor de teatro mitad compantildeero El proyecto de Goacutemez Mata y Loriente parece que va para largo no creo queacabe con esta pieza Cuando uno empieza no sabe doacutende acaba Larga vida
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Hasta el 17 de octubre de 2021
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2005
digitecchdepuis 2001
Te quedan 9 artiacuteculos gratis este mes SUSCRIacuteBETE
TEATRO | CRIacuteTICA DE MAKERS gt
Divagaciones de dos poetas giroacutevagos
El teatro de Goacutemez Mata es el equivalente bienhumorado de las obras coleacutericas de Angeacutelica Liddell y de las
calculadamente provocadoras de Rodrigo Garciacutea
Oacutescar Goacutemez Mata y Juan Loriente en Makers
CHRISTIAN LUTZ
16 OCT 2021 - 0530 CEST
JAVIER VALLEJO
SUSCRIacuteBETE H
Dos filoacutesofos payasos Dos haces de protones lanzados el uno contra el otro a la velocidad de la luz en un acelerador de
partiacuteculas Dos libros El hacedor de Borges (un claacutesico) y El hacedor (de Borges) lsquoRemakersquo de Agustiacuten Fernaacutendez
Mallo retirado de las libreriacuteas en 2011 tras advertir Mariacutea Kodama viuda del autor argentino que tomariacutea iniciativas
legales si Alfaguara seguiacutea comercializaacutendolo En fin Oacutescar Goacutemez Mata y Juan Loriente actores haciendo malabares
a cuatro manos con palabras propias de Fernaacutendez Mallo y de Rodrigo Garciacutea alguna de las cuales dejan caer al suelo
para que el puacuteblico no se tome demasiado en serio lo que dicen
Makers es un espectaacuteculo de apariencia azarosa donde todo estaacute calculado Por ejemplo el tapiz que alfombra el
escenario cuyo disentildeo (una estrella de ocho puntas) Loriente atribuye a Juan Chiles miacutetico cacique colombiano es en
realidad una trasposicioacuten poeacutetica del graacutefico de funcionamiento del cicloacutepeo Colisionador de Hadrones subterraacuteneo
que la Organizacioacuten Europea para la Investigacioacuten Nuclear (CERN) tiene en Ginebra del cual hablan Fernaacutendez Mallo
y Goacutemez Mata La portentosa maacutequina circular del CERN es una puerta al conocimiento cientiacutefico del universo La
estrella Inti atribuida a Juan Chiles simboliza el pensamiento maacutegico
En esta produccioacuten de LrsquoAlakran (compantildeiacutea ginebrina que hace camino al andar mientras cien metros subsuelo
adentro colisionan las partiacuteculas subatoacutemicas lanzadas por cientiacuteficos del CERN para desentrantildear queacute sucedioacute tras el
Big Bang) Loriente y Goacutemez clowns peripateacuteticos sin nariz roja divagan sobre la luz y el tiempo entretejen
aneacutecdotas tropiezan consigo mismos se entretienen saludando a alguacuten conocido y estrechan su amistad haciendo un
striptease paroacutedico durante el cual ilustran a duacuteo el contenido de la frase proverbial ldquoEl disimulo de Antequera la
cabeza tapada y el culo fuerardquo Es su manera de llevar al absurdo una loacutegica inapelable equivalente a la que despliegan
Tip y Coll en su celebeacuterrimo nuacutemero del vaso de agua
El teatro de Goacutemez Mata es el equivalente bienhumorado de las obras coleacutericas de Angeacutelica Liddell y de las
calculadamente provocadoras de Rodrigo Garciacutea que son sus pares artiacutesticos En la levedad el desenfado y la
cordialidad de los montajes del director hispanosuizo hay una verdad que se le escapariacutea si intentara expresarla con
virulencia
Texto Agustiacuten Fernaacutendez Mallo Rodrigo Garciacutea Oacutescar Goacutemez Mata Direccioacuten Oacutescar Goacutemez Mata Teatro de La Abadiacutea
Madrid Hasta el 17 de octubre
Makers Oscar Goacutemez MataMakers Oscar Goacutemez Mata
lsquoMakersrsquogt
DOS HUELE BRAGUETAS DEL MISTERIOPosted on October 16 2021 by pablocaruana
A la memoria de Joseacute Mariacutea Arguedas que no pudo hacer el sincretismo que proyectoacute y cargoacute sobre sus espaldasy acaboacute quitaacutendose la vida
Oskar Goacutemez Mata y Juan Loriente llegaron a Madrid despueacutes de haberse perdido Un periplo alucinado poratento eteacutereo por buscar raiacuteces iluminado por ir a ciegas
Llevan durante un tiempo haciendo la versioacuten peripateacutetica ldquoFabricantes itinerantesrdquo de la obra que hanpresentado en el Teatro de la Abadiacutea ldquoMakersrdquo En ella Loriente y Goacutemez Mata pululan por los montes suizosperegrinan Y al final del diacutea se encuentran con el puacuteblico Y uno se pregunta iquestqueacute necesidad tienen estos dosveteranos de echarse al monte cuaacutel carlistas esceacutenicos en busca de luz y trascendencia Me imagino que cuandotienes el periplo de estos dos corredores de fondo es cuando comienza el viaje o recomienza
En el viaje de estos dos veteranos estaacute contenida la mitad de la creacioacuten contemporaacutenea ibeacuterica de los uacuteltimostreinta antildeos Oacuteskar desde los espectaacuteculos de payaso en el barrio de Anaka de Iruacuten en los ochenta hasta ganar en2018 el Premio Nacional de Teatro de Suiza Entre medias la creacioacuten de la compantildeiacutea Legaleoacuten con montajescomo ldquoEl silencio de las Xigulasrdquo en 1994 y su exilio europeo en suiza con la compantildeiacutea que hoy dirige LrsquoAlakrande la que hemos ido viendo intermitentemente los trabajos y de la que algunos recordamos maravillas comoldquoOptimistic versus pesimisticrdquo en el 2005 y la serie de performances junto con Espe Loacutepez ldquoPsicodramasrdquo querealizaron entre 2011 y 2015 Y Loriente desde sus comienzos en el teatro santanderino pasando como actor de laconocida compantildeiacutea de Rodrigo Garciacutea La Carniceriacutea Teatro (nunca podreacute quitarme la imagen de Lorienteafeitaacutendose frente a su muerte al final de la pieza ldquoCompreacute una pala en Ikeahelliprdquo) hasta esta uacuteltima etapa que conla intermitencia del francotirador va apareciendo en proyectos maravillosos como ldquoEl tiempo entre nosotrosrdquo enMatadero Madrid junto con el creador argentino Fernando Rubio o como la creacioacuten junto con La Ribot y JuanDominguez de aquella pieza de ausencia libertina llamada ldquoEl triunfo de la libertadrdquo
Pablo CaruanaT E A T R O N
iquestQueacute hacer cuando has englutido todo el saber esceacutenico cultural Quizaacute teniacutean que hacer ldquoMakersrdquo una piezaque es un retorno al antes de la escena a una buacutesqueda de inocencia que se trastoca en encuentro y teatropopular
COMEDIANTES DE LA LEGUA EN UNA DRAMATURGIA ROTA
En la Abadiacutea pudimos ver la versioacuten en sala de este peregrinaje Antes lo habiacutean mostrado en abril en el AzcunaZentroa de Bilbao donde Oskar es artista residente El 28 lo haraacuten en el Festival Internacional de Teatro deVitoria y en noviembre el 22 en la Muestra de Teatro Contemporaacuteneo de la Universidad de Santander No deja desorprender que para este montaje ambos de alguna manera hayan vuelto a casa Es lo que tiene el peregrino loque tiene el movimiento que tan soacutelo es regreso Luego el montaje iraacute para la otra casa de Goacutemez Mata enGinebra el Theatre Saint Gervais y tambieacuten pasaraacute por Francia ya en enero
La pieza comenzoacute en el patio del Teatro de la Abadiacutea donde ambos performers desplegaron un show de teatro decalle como dos payasos trastocados por una emocioacuten atenta ante el encuentro que realmente toda reunioacutenesceacutenica supone Ya al pasar a la sala se va explicando al respetable para queacute ha sido convocado Ambos actoresexplican su metodologiacutea y su buacutesqueda Son investigadores de lo invisible de aquello que la luz esconde Asiacuteexponen su teoriacutea de la lasantildea de ir destapando las capas para encontrar lo sensible bajo lo sensible su buacutesquedadel misterio es decir de la realidad como acto de amor y encuentro con el otro La obra se situacutea asiacute entre el ritualy la pieza de clown en ninguacuten momento ambos actores permitiraacuten la representacioacuten de la trascendencia enescena el ponerse estupendo y asiacute generar cualquier distancia
La pieza es dramatuacutergicamente algo a lo que nos tiene acostumbrados Goacutemez Mata un juguete roto Pero en estecaso la rotura es liminal distoacutepica ulterior primigenia Consigue Goacutemez Mata que de manera inadvertida elespacio se simbolice pero que la relacioacuten con el puacuteblico nunca tenga distancia ni en los momentos maacutes teatralesde la pieza Es al mismo tiempo pieza posmoderna y ntildeaque de la legua La verdad es que el analizar esta piezapodriacutea ser el perfecto examen final para egresarse en la RESAD En cierta manera recoge el principio y el final denuestro teatro Algo muy presente simboacutelicamente en varios sentidos en esta pieza
Al principio de la misma se nos presenta un octograma que Loriente relaciona con el indio Juan Chiles hombresagrado que anduvo por Los Andes del 1700 entre lo que es hoy Colombia y Ecuador entre los volcanes de Chilesy el Taita Cumbal En 1980 los comuneros de la zona lo describen asiacute ldquoel que abre el acceso a lo maravilloso Elque como un hechizado hace atravesar bajo su experta conduccioacuten mundos entrantildeablemente familiares Aacuterbol degran altura a cuyos pies ruge la tierra ofreciendo una gran visioacuten Andaba por Chiles Panan Cumbal MayasquerCaminoacute los lejanos y aacutesperos caminos de Quito Popayaacuten y Bogotaacute reclamando los derechos humanos ycomunitarios Cuidaba los paacuteramos desde el Galeras hasta el Ecuador Saliacutea y entraba Era cotidiano yextraordinario Por el Chiles se internaba siguiendo el espiral de frailejones hacia el jardiacuten de la salud y lasabiduriacutea A veces era hombre a veces animal porque ldquocuando entraba a la Laguna Verde saliacutea vuelto toroTambieacuten se haciacutea tigre y andaba por Mundo Nuevo Cascarillo el Tambilloel Tambo El Gritadero ChuchalaMarpi y Mayasquer Por esos montes bufaba como buey y cuando llegaba a la casa entraba por la tronera y comoun gatazordquo Hoy aunque ya no es de esta vida se lo encuentra de repente Los que van a Mayasquer y Maldonadosiempre lo encuentran arriba de la Laguna Verde como un mayorcito con su puntal y su ruana colorada Unosdicen queacute es el ldquoruani coloradordquo otros que es el ldquoSentildeor del Riacuteordquordquo Pura filosofiacutea pre cristiana miacutestica donde labuacutesqueda de sentido no estaacute limitada a la loacutegica ni a la trascendencia cristiana a traveacutes de la feacute Al mismo tiemposabemos que ese octograma es la representacioacuten del colisionador de electrones que se encuentra en la mismaciudad que la compantildeiacutea de LrsquoAlakran Ginebra Ese inmenso tubo 27 kilometros donde los electrones colisionan yque se fabricoacute durante diez antildeos y para el que intervinieron maacutes de diez mil cientiacuteficos de maacutes de cien paiacuteses
Ese es el contraste que convoca la pieza de ldquoMakersrdquo el comienzo y el final de la vida el principio y el final delpensamiento Propone un encuentro que nos haga renacer Somos mujeres y hombres posindustriales queacarrean el pensamiento loacutegico de occidente Somos mujeres y hombres del siglo XXI que van cargando antildeos ytienen olvidada la libertad y la capacidad de atencioacuten del ser que eacuteramos antes de morir a los ocho antildeos comodeciacutea Barry La obra empuja al respetable a ese sincretismo de unir inocencia recobrada de una sabiduriacuteaolvidada No es fortuita la inclusioacuten del libro maacutes hermeacutetico de Borges ldquoEl hacedorrdquo y de la inclusioacuten del texto hoyprohibido por la santa viuda Codama de Fernaacutendez Mallo donde hace un remake de la obra del argentino eintroduce el gran colisionador de Ginebra
Estos dos investigadores de lo real estos dos huele braguetas de lo transcendente proponen ir de una mano dePeter Higgs (aquel nigromaacutentico de la fiacutesica que vislumbroacute en los antildeos sesenta el origen de las partiacuteculaselementales que ahora ha demostrado el colisionador de electrones de Ginebra) y de la otra de Juan Chiles como
si fueacuteramos el personaje de Eisejuaz ese indio mataco cumbre de la literatura latinoamericana escrita por SaraGallardo tambieacuten en los sesenta Mitad Eisejuaz mitad coacutemico de la legua mitad payaso mitad miacutestico mitadactor de teatro mitad compantildeero El proyecto de Goacutemez Mata y Loriente parece que va para largo no creo queacabe con esta pieza Cuando uno empieza no sabe doacutende acaba Larga vida
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Divagaciones de dos poetas giroacutevagos
El teatro de Goacutemez Mata es el equivalente bienhumorado de las obras coleacutericas de Angeacutelica Liddell y de las
calculadamente provocadoras de Rodrigo Garciacutea
Oacutescar Goacutemez Mata y Juan Loriente en Makers
CHRISTIAN LUTZ
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JAVIER VALLEJO
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Dos filoacutesofos payasos Dos haces de protones lanzados el uno contra el otro a la velocidad de la luz en un acelerador de
partiacuteculas Dos libros El hacedor de Borges (un claacutesico) y El hacedor (de Borges) lsquoRemakersquo de Agustiacuten Fernaacutendez
Mallo retirado de las libreriacuteas en 2011 tras advertir Mariacutea Kodama viuda del autor argentino que tomariacutea iniciativas
legales si Alfaguara seguiacutea comercializaacutendolo En fin Oacutescar Goacutemez Mata y Juan Loriente actores haciendo malabares
a cuatro manos con palabras propias de Fernaacutendez Mallo y de Rodrigo Garciacutea alguna de las cuales dejan caer al suelo
para que el puacuteblico no se tome demasiado en serio lo que dicen
Makers es un espectaacuteculo de apariencia azarosa donde todo estaacute calculado Por ejemplo el tapiz que alfombra el
escenario cuyo disentildeo (una estrella de ocho puntas) Loriente atribuye a Juan Chiles miacutetico cacique colombiano es en
realidad una trasposicioacuten poeacutetica del graacutefico de funcionamiento del cicloacutepeo Colisionador de Hadrones subterraacuteneo
que la Organizacioacuten Europea para la Investigacioacuten Nuclear (CERN) tiene en Ginebra del cual hablan Fernaacutendez Mallo
y Goacutemez Mata La portentosa maacutequina circular del CERN es una puerta al conocimiento cientiacutefico del universo La
estrella Inti atribuida a Juan Chiles simboliza el pensamiento maacutegico
En esta produccioacuten de LrsquoAlakran (compantildeiacutea ginebrina que hace camino al andar mientras cien metros subsuelo
adentro colisionan las partiacuteculas subatoacutemicas lanzadas por cientiacuteficos del CERN para desentrantildear queacute sucedioacute tras el
Big Bang) Loriente y Goacutemez clowns peripateacuteticos sin nariz roja divagan sobre la luz y el tiempo entretejen
aneacutecdotas tropiezan consigo mismos se entretienen saludando a alguacuten conocido y estrechan su amistad haciendo un
striptease paroacutedico durante el cual ilustran a duacuteo el contenido de la frase proverbial ldquoEl disimulo de Antequera la
cabeza tapada y el culo fuerardquo Es su manera de llevar al absurdo una loacutegica inapelable equivalente a la que despliegan
Tip y Coll en su celebeacuterrimo nuacutemero del vaso de agua
El teatro de Goacutemez Mata es el equivalente bienhumorado de las obras coleacutericas de Angeacutelica Liddell y de las
calculadamente provocadoras de Rodrigo Garciacutea que son sus pares artiacutesticos En la levedad el desenfado y la
cordialidad de los montajes del director hispanosuizo hay una verdad que se le escapariacutea si intentara expresarla con
virulencia
Texto Agustiacuten Fernaacutendez Mallo Rodrigo Garciacutea Oacutescar Goacutemez Mata Direccioacuten Oacutescar Goacutemez Mata Teatro de La Abadiacutea
Madrid Hasta el 17 de octubre
Makers Oscar Goacutemez MataMakers Oscar Goacutemez Mata
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DOS HUELE BRAGUETAS DEL MISTERIOPosted on October 16 2021 by pablocaruana
A la memoria de Joseacute Mariacutea Arguedas que no pudo hacer el sincretismo que proyectoacute y cargoacute sobre sus espaldasy acaboacute quitaacutendose la vida
Oskar Goacutemez Mata y Juan Loriente llegaron a Madrid despueacutes de haberse perdido Un periplo alucinado poratento eteacutereo por buscar raiacuteces iluminado por ir a ciegas
Llevan durante un tiempo haciendo la versioacuten peripateacutetica ldquoFabricantes itinerantesrdquo de la obra que hanpresentado en el Teatro de la Abadiacutea ldquoMakersrdquo En ella Loriente y Goacutemez Mata pululan por los montes suizosperegrinan Y al final del diacutea se encuentran con el puacuteblico Y uno se pregunta iquestqueacute necesidad tienen estos dosveteranos de echarse al monte cuaacutel carlistas esceacutenicos en busca de luz y trascendencia Me imagino que cuandotienes el periplo de estos dos corredores de fondo es cuando comienza el viaje o recomienza
En el viaje de estos dos veteranos estaacute contenida la mitad de la creacioacuten contemporaacutenea ibeacuterica de los uacuteltimostreinta antildeos Oacuteskar desde los espectaacuteculos de payaso en el barrio de Anaka de Iruacuten en los ochenta hasta ganar en2018 el Premio Nacional de Teatro de Suiza Entre medias la creacioacuten de la compantildeiacutea Legaleoacuten con montajescomo ldquoEl silencio de las Xigulasrdquo en 1994 y su exilio europeo en suiza con la compantildeiacutea que hoy dirige LrsquoAlakrande la que hemos ido viendo intermitentemente los trabajos y de la que algunos recordamos maravillas comoldquoOptimistic versus pesimisticrdquo en el 2005 y la serie de performances junto con Espe Loacutepez ldquoPsicodramasrdquo querealizaron entre 2011 y 2015 Y Loriente desde sus comienzos en el teatro santanderino pasando como actor de laconocida compantildeiacutea de Rodrigo Garciacutea La Carniceriacutea Teatro (nunca podreacute quitarme la imagen de Lorienteafeitaacutendose frente a su muerte al final de la pieza ldquoCompreacute una pala en Ikeahelliprdquo) hasta esta uacuteltima etapa que conla intermitencia del francotirador va apareciendo en proyectos maravillosos como ldquoEl tiempo entre nosotrosrdquo enMatadero Madrid junto con el creador argentino Fernando Rubio o como la creacioacuten junto con La Ribot y JuanDominguez de aquella pieza de ausencia libertina llamada ldquoEl triunfo de la libertadrdquo
Pablo CaruanaT E A T R O N
iquestQueacute hacer cuando has englutido todo el saber esceacutenico cultural Quizaacute teniacutean que hacer ldquoMakersrdquo una piezaque es un retorno al antes de la escena a una buacutesqueda de inocencia que se trastoca en encuentro y teatropopular
COMEDIANTES DE LA LEGUA EN UNA DRAMATURGIA ROTA
En la Abadiacutea pudimos ver la versioacuten en sala de este peregrinaje Antes lo habiacutean mostrado en abril en el AzcunaZentroa de Bilbao donde Oskar es artista residente El 28 lo haraacuten en el Festival Internacional de Teatro deVitoria y en noviembre el 22 en la Muestra de Teatro Contemporaacuteneo de la Universidad de Santander No deja desorprender que para este montaje ambos de alguna manera hayan vuelto a casa Es lo que tiene el peregrino loque tiene el movimiento que tan soacutelo es regreso Luego el montaje iraacute para la otra casa de Goacutemez Mata enGinebra el Theatre Saint Gervais y tambieacuten pasaraacute por Francia ya en enero
La pieza comenzoacute en el patio del Teatro de la Abadiacutea donde ambos performers desplegaron un show de teatro decalle como dos payasos trastocados por una emocioacuten atenta ante el encuentro que realmente toda reunioacutenesceacutenica supone Ya al pasar a la sala se va explicando al respetable para queacute ha sido convocado Ambos actoresexplican su metodologiacutea y su buacutesqueda Son investigadores de lo invisible de aquello que la luz esconde Asiacuteexponen su teoriacutea de la lasantildea de ir destapando las capas para encontrar lo sensible bajo lo sensible su buacutesquedadel misterio es decir de la realidad como acto de amor y encuentro con el otro La obra se situacutea asiacute entre el ritualy la pieza de clown en ninguacuten momento ambos actores permitiraacuten la representacioacuten de la trascendencia enescena el ponerse estupendo y asiacute generar cualquier distancia
La pieza es dramatuacutergicamente algo a lo que nos tiene acostumbrados Goacutemez Mata un juguete roto Pero en estecaso la rotura es liminal distoacutepica ulterior primigenia Consigue Goacutemez Mata que de manera inadvertida elespacio se simbolice pero que la relacioacuten con el puacuteblico nunca tenga distancia ni en los momentos maacutes teatralesde la pieza Es al mismo tiempo pieza posmoderna y ntildeaque de la legua La verdad es que el analizar esta piezapodriacutea ser el perfecto examen final para egresarse en la RESAD En cierta manera recoge el principio y el final denuestro teatro Algo muy presente simboacutelicamente en varios sentidos en esta pieza
Al principio de la misma se nos presenta un octograma que Loriente relaciona con el indio Juan Chiles hombresagrado que anduvo por Los Andes del 1700 entre lo que es hoy Colombia y Ecuador entre los volcanes de Chilesy el Taita Cumbal En 1980 los comuneros de la zona lo describen asiacute ldquoel que abre el acceso a lo maravilloso Elque como un hechizado hace atravesar bajo su experta conduccioacuten mundos entrantildeablemente familiares Aacuterbol degran altura a cuyos pies ruge la tierra ofreciendo una gran visioacuten Andaba por Chiles Panan Cumbal MayasquerCaminoacute los lejanos y aacutesperos caminos de Quito Popayaacuten y Bogotaacute reclamando los derechos humanos ycomunitarios Cuidaba los paacuteramos desde el Galeras hasta el Ecuador Saliacutea y entraba Era cotidiano yextraordinario Por el Chiles se internaba siguiendo el espiral de frailejones hacia el jardiacuten de la salud y lasabiduriacutea A veces era hombre a veces animal porque ldquocuando entraba a la Laguna Verde saliacutea vuelto toroTambieacuten se haciacutea tigre y andaba por Mundo Nuevo Cascarillo el Tambilloel Tambo El Gritadero ChuchalaMarpi y Mayasquer Por esos montes bufaba como buey y cuando llegaba a la casa entraba por la tronera y comoun gatazordquo Hoy aunque ya no es de esta vida se lo encuentra de repente Los que van a Mayasquer y Maldonadosiempre lo encuentran arriba de la Laguna Verde como un mayorcito con su puntal y su ruana colorada Unosdicen queacute es el ldquoruani coloradordquo otros que es el ldquoSentildeor del Riacuteordquordquo Pura filosofiacutea pre cristiana miacutestica donde labuacutesqueda de sentido no estaacute limitada a la loacutegica ni a la trascendencia cristiana a traveacutes de la feacute Al mismo tiemposabemos que ese octograma es la representacioacuten del colisionador de electrones que se encuentra en la mismaciudad que la compantildeiacutea de LrsquoAlakran Ginebra Ese inmenso tubo 27 kilometros donde los electrones colisionan yque se fabricoacute durante diez antildeos y para el que intervinieron maacutes de diez mil cientiacuteficos de maacutes de cien paiacuteses
Ese es el contraste que convoca la pieza de ldquoMakersrdquo el comienzo y el final de la vida el principio y el final delpensamiento Propone un encuentro que nos haga renacer Somos mujeres y hombres posindustriales queacarrean el pensamiento loacutegico de occidente Somos mujeres y hombres del siglo XXI que van cargando antildeos ytienen olvidada la libertad y la capacidad de atencioacuten del ser que eacuteramos antes de morir a los ocho antildeos comodeciacutea Barry La obra empuja al respetable a ese sincretismo de unir inocencia recobrada de una sabiduriacuteaolvidada No es fortuita la inclusioacuten del libro maacutes hermeacutetico de Borges ldquoEl hacedorrdquo y de la inclusioacuten del texto hoyprohibido por la santa viuda Codama de Fernaacutendez Mallo donde hace un remake de la obra del argentino eintroduce el gran colisionador de Ginebra
Estos dos investigadores de lo real estos dos huele braguetas de lo transcendente proponen ir de una mano dePeter Higgs (aquel nigromaacutentico de la fiacutesica que vislumbroacute en los antildeos sesenta el origen de las partiacuteculaselementales que ahora ha demostrado el colisionador de electrones de Ginebra) y de la otra de Juan Chiles como
si fueacuteramos el personaje de Eisejuaz ese indio mataco cumbre de la literatura latinoamericana escrita por SaraGallardo tambieacuten en los sesenta Mitad Eisejuaz mitad coacutemico de la legua mitad payaso mitad miacutestico mitadactor de teatro mitad compantildeero El proyecto de Goacutemez Mata y Loriente parece que va para largo no creo queacabe con esta pieza Cuando uno empieza no sabe doacutende acaba Larga vida
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Dos filoacutesofos payasos Dos haces de protones lanzados el uno contra el otro a la velocidad de la luz en un acelerador de
partiacuteculas Dos libros El hacedor de Borges (un claacutesico) y El hacedor (de Borges) lsquoRemakersquo de Agustiacuten Fernaacutendez
Mallo retirado de las libreriacuteas en 2011 tras advertir Mariacutea Kodama viuda del autor argentino que tomariacutea iniciativas
legales si Alfaguara seguiacutea comercializaacutendolo En fin Oacutescar Goacutemez Mata y Juan Loriente actores haciendo malabares
a cuatro manos con palabras propias de Fernaacutendez Mallo y de Rodrigo Garciacutea alguna de las cuales dejan caer al suelo
para que el puacuteblico no se tome demasiado en serio lo que dicen
Makers es un espectaacuteculo de apariencia azarosa donde todo estaacute calculado Por ejemplo el tapiz que alfombra el
escenario cuyo disentildeo (una estrella de ocho puntas) Loriente atribuye a Juan Chiles miacutetico cacique colombiano es en
realidad una trasposicioacuten poeacutetica del graacutefico de funcionamiento del cicloacutepeo Colisionador de Hadrones subterraacuteneo
que la Organizacioacuten Europea para la Investigacioacuten Nuclear (CERN) tiene en Ginebra del cual hablan Fernaacutendez Mallo
y Goacutemez Mata La portentosa maacutequina circular del CERN es una puerta al conocimiento cientiacutefico del universo La
estrella Inti atribuida a Juan Chiles simboliza el pensamiento maacutegico
En esta produccioacuten de LrsquoAlakran (compantildeiacutea ginebrina que hace camino al andar mientras cien metros subsuelo
adentro colisionan las partiacuteculas subatoacutemicas lanzadas por cientiacuteficos del CERN para desentrantildear queacute sucedioacute tras el
Big Bang) Loriente y Goacutemez clowns peripateacuteticos sin nariz roja divagan sobre la luz y el tiempo entretejen
aneacutecdotas tropiezan consigo mismos se entretienen saludando a alguacuten conocido y estrechan su amistad haciendo un
striptease paroacutedico durante el cual ilustran a duacuteo el contenido de la frase proverbial ldquoEl disimulo de Antequera la
cabeza tapada y el culo fuerardquo Es su manera de llevar al absurdo una loacutegica inapelable equivalente a la que despliegan
Tip y Coll en su celebeacuterrimo nuacutemero del vaso de agua
El teatro de Goacutemez Mata es el equivalente bienhumorado de las obras coleacutericas de Angeacutelica Liddell y de las
calculadamente provocadoras de Rodrigo Garciacutea que son sus pares artiacutesticos En la levedad el desenfado y la
cordialidad de los montajes del director hispanosuizo hay una verdad que se le escapariacutea si intentara expresarla con
virulencia
Texto Agustiacuten Fernaacutendez Mallo Rodrigo Garciacutea Oacutescar Goacutemez Mata Direccioacuten Oacutescar Goacutemez Mata Teatro de La Abadiacutea
Madrid Hasta el 17 de octubre
Makers Oscar Goacutemez MataMakers Oscar Goacutemez Mata
lsquoMakersrsquogt
DOS HUELE BRAGUETAS DEL MISTERIOPosted on October 16 2021 by pablocaruana
A la memoria de Joseacute Mariacutea Arguedas que no pudo hacer el sincretismo que proyectoacute y cargoacute sobre sus espaldasy acaboacute quitaacutendose la vida
Oskar Goacutemez Mata y Juan Loriente llegaron a Madrid despueacutes de haberse perdido Un periplo alucinado poratento eteacutereo por buscar raiacuteces iluminado por ir a ciegas
Llevan durante un tiempo haciendo la versioacuten peripateacutetica ldquoFabricantes itinerantesrdquo de la obra que hanpresentado en el Teatro de la Abadiacutea ldquoMakersrdquo En ella Loriente y Goacutemez Mata pululan por los montes suizosperegrinan Y al final del diacutea se encuentran con el puacuteblico Y uno se pregunta iquestqueacute necesidad tienen estos dosveteranos de echarse al monte cuaacutel carlistas esceacutenicos en busca de luz y trascendencia Me imagino que cuandotienes el periplo de estos dos corredores de fondo es cuando comienza el viaje o recomienza
En el viaje de estos dos veteranos estaacute contenida la mitad de la creacioacuten contemporaacutenea ibeacuterica de los uacuteltimostreinta antildeos Oacuteskar desde los espectaacuteculos de payaso en el barrio de Anaka de Iruacuten en los ochenta hasta ganar en2018 el Premio Nacional de Teatro de Suiza Entre medias la creacioacuten de la compantildeiacutea Legaleoacuten con montajescomo ldquoEl silencio de las Xigulasrdquo en 1994 y su exilio europeo en suiza con la compantildeiacutea que hoy dirige LrsquoAlakrande la que hemos ido viendo intermitentemente los trabajos y de la que algunos recordamos maravillas comoldquoOptimistic versus pesimisticrdquo en el 2005 y la serie de performances junto con Espe Loacutepez ldquoPsicodramasrdquo querealizaron entre 2011 y 2015 Y Loriente desde sus comienzos en el teatro santanderino pasando como actor de laconocida compantildeiacutea de Rodrigo Garciacutea La Carniceriacutea Teatro (nunca podreacute quitarme la imagen de Lorienteafeitaacutendose frente a su muerte al final de la pieza ldquoCompreacute una pala en Ikeahelliprdquo) hasta esta uacuteltima etapa que conla intermitencia del francotirador va apareciendo en proyectos maravillosos como ldquoEl tiempo entre nosotrosrdquo enMatadero Madrid junto con el creador argentino Fernando Rubio o como la creacioacuten junto con La Ribot y JuanDominguez de aquella pieza de ausencia libertina llamada ldquoEl triunfo de la libertadrdquo
Pablo CaruanaT E A T R O N
iquestQueacute hacer cuando has englutido todo el saber esceacutenico cultural Quizaacute teniacutean que hacer ldquoMakersrdquo una piezaque es un retorno al antes de la escena a una buacutesqueda de inocencia que se trastoca en encuentro y teatropopular
COMEDIANTES DE LA LEGUA EN UNA DRAMATURGIA ROTA
En la Abadiacutea pudimos ver la versioacuten en sala de este peregrinaje Antes lo habiacutean mostrado en abril en el AzcunaZentroa de Bilbao donde Oskar es artista residente El 28 lo haraacuten en el Festival Internacional de Teatro deVitoria y en noviembre el 22 en la Muestra de Teatro Contemporaacuteneo de la Universidad de Santander No deja desorprender que para este montaje ambos de alguna manera hayan vuelto a casa Es lo que tiene el peregrino loque tiene el movimiento que tan soacutelo es regreso Luego el montaje iraacute para la otra casa de Goacutemez Mata enGinebra el Theatre Saint Gervais y tambieacuten pasaraacute por Francia ya en enero
La pieza comenzoacute en el patio del Teatro de la Abadiacutea donde ambos performers desplegaron un show de teatro decalle como dos payasos trastocados por una emocioacuten atenta ante el encuentro que realmente toda reunioacutenesceacutenica supone Ya al pasar a la sala se va explicando al respetable para queacute ha sido convocado Ambos actoresexplican su metodologiacutea y su buacutesqueda Son investigadores de lo invisible de aquello que la luz esconde Asiacuteexponen su teoriacutea de la lasantildea de ir destapando las capas para encontrar lo sensible bajo lo sensible su buacutesquedadel misterio es decir de la realidad como acto de amor y encuentro con el otro La obra se situacutea asiacute entre el ritualy la pieza de clown en ninguacuten momento ambos actores permitiraacuten la representacioacuten de la trascendencia enescena el ponerse estupendo y asiacute generar cualquier distancia
La pieza es dramatuacutergicamente algo a lo que nos tiene acostumbrados Goacutemez Mata un juguete roto Pero en estecaso la rotura es liminal distoacutepica ulterior primigenia Consigue Goacutemez Mata que de manera inadvertida elespacio se simbolice pero que la relacioacuten con el puacuteblico nunca tenga distancia ni en los momentos maacutes teatralesde la pieza Es al mismo tiempo pieza posmoderna y ntildeaque de la legua La verdad es que el analizar esta piezapodriacutea ser el perfecto examen final para egresarse en la RESAD En cierta manera recoge el principio y el final denuestro teatro Algo muy presente simboacutelicamente en varios sentidos en esta pieza
Al principio de la misma se nos presenta un octograma que Loriente relaciona con el indio Juan Chiles hombresagrado que anduvo por Los Andes del 1700 entre lo que es hoy Colombia y Ecuador entre los volcanes de Chilesy el Taita Cumbal En 1980 los comuneros de la zona lo describen asiacute ldquoel que abre el acceso a lo maravilloso Elque como un hechizado hace atravesar bajo su experta conduccioacuten mundos entrantildeablemente familiares Aacuterbol degran altura a cuyos pies ruge la tierra ofreciendo una gran visioacuten Andaba por Chiles Panan Cumbal MayasquerCaminoacute los lejanos y aacutesperos caminos de Quito Popayaacuten y Bogotaacute reclamando los derechos humanos ycomunitarios Cuidaba los paacuteramos desde el Galeras hasta el Ecuador Saliacutea y entraba Era cotidiano yextraordinario Por el Chiles se internaba siguiendo el espiral de frailejones hacia el jardiacuten de la salud y lasabiduriacutea A veces era hombre a veces animal porque ldquocuando entraba a la Laguna Verde saliacutea vuelto toroTambieacuten se haciacutea tigre y andaba por Mundo Nuevo Cascarillo el Tambilloel Tambo El Gritadero ChuchalaMarpi y Mayasquer Por esos montes bufaba como buey y cuando llegaba a la casa entraba por la tronera y comoun gatazordquo Hoy aunque ya no es de esta vida se lo encuentra de repente Los que van a Mayasquer y Maldonadosiempre lo encuentran arriba de la Laguna Verde como un mayorcito con su puntal y su ruana colorada Unosdicen queacute es el ldquoruani coloradordquo otros que es el ldquoSentildeor del Riacuteordquordquo Pura filosofiacutea pre cristiana miacutestica donde labuacutesqueda de sentido no estaacute limitada a la loacutegica ni a la trascendencia cristiana a traveacutes de la feacute Al mismo tiemposabemos que ese octograma es la representacioacuten del colisionador de electrones que se encuentra en la mismaciudad que la compantildeiacutea de LrsquoAlakran Ginebra Ese inmenso tubo 27 kilometros donde los electrones colisionan yque se fabricoacute durante diez antildeos y para el que intervinieron maacutes de diez mil cientiacuteficos de maacutes de cien paiacuteses
Ese es el contraste que convoca la pieza de ldquoMakersrdquo el comienzo y el final de la vida el principio y el final delpensamiento Propone un encuentro que nos haga renacer Somos mujeres y hombres posindustriales queacarrean el pensamiento loacutegico de occidente Somos mujeres y hombres del siglo XXI que van cargando antildeos ytienen olvidada la libertad y la capacidad de atencioacuten del ser que eacuteramos antes de morir a los ocho antildeos comodeciacutea Barry La obra empuja al respetable a ese sincretismo de unir inocencia recobrada de una sabiduriacuteaolvidada No es fortuita la inclusioacuten del libro maacutes hermeacutetico de Borges ldquoEl hacedorrdquo y de la inclusioacuten del texto hoyprohibido por la santa viuda Codama de Fernaacutendez Mallo donde hace un remake de la obra del argentino eintroduce el gran colisionador de Ginebra
Estos dos investigadores de lo real estos dos huele braguetas de lo transcendente proponen ir de una mano dePeter Higgs (aquel nigromaacutentico de la fiacutesica que vislumbroacute en los antildeos sesenta el origen de las partiacuteculaselementales que ahora ha demostrado el colisionador de electrones de Ginebra) y de la otra de Juan Chiles como
si fueacuteramos el personaje de Eisejuaz ese indio mataco cumbre de la literatura latinoamericana escrita por SaraGallardo tambieacuten en los sesenta Mitad Eisejuaz mitad coacutemico de la legua mitad payaso mitad miacutestico mitadactor de teatro mitad compantildeero El proyecto de Goacutemez Mata y Loriente parece que va para largo no creo queacabe con esta pieza Cuando uno empieza no sabe doacutende acaba Larga vida
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DOS HUELE BRAGUETAS DEL MISTERIOPosted on October 16 2021 by pablocaruana
A la memoria de Joseacute Mariacutea Arguedas que no pudo hacer el sincretismo que proyectoacute y cargoacute sobre sus espaldasy acaboacute quitaacutendose la vida
Oskar Goacutemez Mata y Juan Loriente llegaron a Madrid despueacutes de haberse perdido Un periplo alucinado poratento eteacutereo por buscar raiacuteces iluminado por ir a ciegas
Llevan durante un tiempo haciendo la versioacuten peripateacutetica ldquoFabricantes itinerantesrdquo de la obra que hanpresentado en el Teatro de la Abadiacutea ldquoMakersrdquo En ella Loriente y Goacutemez Mata pululan por los montes suizosperegrinan Y al final del diacutea se encuentran con el puacuteblico Y uno se pregunta iquestqueacute necesidad tienen estos dosveteranos de echarse al monte cuaacutel carlistas esceacutenicos en busca de luz y trascendencia Me imagino que cuandotienes el periplo de estos dos corredores de fondo es cuando comienza el viaje o recomienza
En el viaje de estos dos veteranos estaacute contenida la mitad de la creacioacuten contemporaacutenea ibeacuterica de los uacuteltimostreinta antildeos Oacuteskar desde los espectaacuteculos de payaso en el barrio de Anaka de Iruacuten en los ochenta hasta ganar en2018 el Premio Nacional de Teatro de Suiza Entre medias la creacioacuten de la compantildeiacutea Legaleoacuten con montajescomo ldquoEl silencio de las Xigulasrdquo en 1994 y su exilio europeo en suiza con la compantildeiacutea que hoy dirige LrsquoAlakrande la que hemos ido viendo intermitentemente los trabajos y de la que algunos recordamos maravillas comoldquoOptimistic versus pesimisticrdquo en el 2005 y la serie de performances junto con Espe Loacutepez ldquoPsicodramasrdquo querealizaron entre 2011 y 2015 Y Loriente desde sus comienzos en el teatro santanderino pasando como actor de laconocida compantildeiacutea de Rodrigo Garciacutea La Carniceriacutea Teatro (nunca podreacute quitarme la imagen de Lorienteafeitaacutendose frente a su muerte al final de la pieza ldquoCompreacute una pala en Ikeahelliprdquo) hasta esta uacuteltima etapa que conla intermitencia del francotirador va apareciendo en proyectos maravillosos como ldquoEl tiempo entre nosotrosrdquo enMatadero Madrid junto con el creador argentino Fernando Rubio o como la creacioacuten junto con La Ribot y JuanDominguez de aquella pieza de ausencia libertina llamada ldquoEl triunfo de la libertadrdquo
Pablo CaruanaT E A T R O N
iquestQueacute hacer cuando has englutido todo el saber esceacutenico cultural Quizaacute teniacutean que hacer ldquoMakersrdquo una piezaque es un retorno al antes de la escena a una buacutesqueda de inocencia que se trastoca en encuentro y teatropopular
COMEDIANTES DE LA LEGUA EN UNA DRAMATURGIA ROTA
En la Abadiacutea pudimos ver la versioacuten en sala de este peregrinaje Antes lo habiacutean mostrado en abril en el AzcunaZentroa de Bilbao donde Oskar es artista residente El 28 lo haraacuten en el Festival Internacional de Teatro deVitoria y en noviembre el 22 en la Muestra de Teatro Contemporaacuteneo de la Universidad de Santander No deja desorprender que para este montaje ambos de alguna manera hayan vuelto a casa Es lo que tiene el peregrino loque tiene el movimiento que tan soacutelo es regreso Luego el montaje iraacute para la otra casa de Goacutemez Mata enGinebra el Theatre Saint Gervais y tambieacuten pasaraacute por Francia ya en enero
La pieza comenzoacute en el patio del Teatro de la Abadiacutea donde ambos performers desplegaron un show de teatro decalle como dos payasos trastocados por una emocioacuten atenta ante el encuentro que realmente toda reunioacutenesceacutenica supone Ya al pasar a la sala se va explicando al respetable para queacute ha sido convocado Ambos actoresexplican su metodologiacutea y su buacutesqueda Son investigadores de lo invisible de aquello que la luz esconde Asiacuteexponen su teoriacutea de la lasantildea de ir destapando las capas para encontrar lo sensible bajo lo sensible su buacutesquedadel misterio es decir de la realidad como acto de amor y encuentro con el otro La obra se situacutea asiacute entre el ritualy la pieza de clown en ninguacuten momento ambos actores permitiraacuten la representacioacuten de la trascendencia enescena el ponerse estupendo y asiacute generar cualquier distancia
La pieza es dramatuacutergicamente algo a lo que nos tiene acostumbrados Goacutemez Mata un juguete roto Pero en estecaso la rotura es liminal distoacutepica ulterior primigenia Consigue Goacutemez Mata que de manera inadvertida elespacio se simbolice pero que la relacioacuten con el puacuteblico nunca tenga distancia ni en los momentos maacutes teatralesde la pieza Es al mismo tiempo pieza posmoderna y ntildeaque de la legua La verdad es que el analizar esta piezapodriacutea ser el perfecto examen final para egresarse en la RESAD En cierta manera recoge el principio y el final denuestro teatro Algo muy presente simboacutelicamente en varios sentidos en esta pieza
Al principio de la misma se nos presenta un octograma que Loriente relaciona con el indio Juan Chiles hombresagrado que anduvo por Los Andes del 1700 entre lo que es hoy Colombia y Ecuador entre los volcanes de Chilesy el Taita Cumbal En 1980 los comuneros de la zona lo describen asiacute ldquoel que abre el acceso a lo maravilloso Elque como un hechizado hace atravesar bajo su experta conduccioacuten mundos entrantildeablemente familiares Aacuterbol degran altura a cuyos pies ruge la tierra ofreciendo una gran visioacuten Andaba por Chiles Panan Cumbal MayasquerCaminoacute los lejanos y aacutesperos caminos de Quito Popayaacuten y Bogotaacute reclamando los derechos humanos ycomunitarios Cuidaba los paacuteramos desde el Galeras hasta el Ecuador Saliacutea y entraba Era cotidiano yextraordinario Por el Chiles se internaba siguiendo el espiral de frailejones hacia el jardiacuten de la salud y lasabiduriacutea A veces era hombre a veces animal porque ldquocuando entraba a la Laguna Verde saliacutea vuelto toroTambieacuten se haciacutea tigre y andaba por Mundo Nuevo Cascarillo el Tambilloel Tambo El Gritadero ChuchalaMarpi y Mayasquer Por esos montes bufaba como buey y cuando llegaba a la casa entraba por la tronera y comoun gatazordquo Hoy aunque ya no es de esta vida se lo encuentra de repente Los que van a Mayasquer y Maldonadosiempre lo encuentran arriba de la Laguna Verde como un mayorcito con su puntal y su ruana colorada Unosdicen queacute es el ldquoruani coloradordquo otros que es el ldquoSentildeor del Riacuteordquordquo Pura filosofiacutea pre cristiana miacutestica donde labuacutesqueda de sentido no estaacute limitada a la loacutegica ni a la trascendencia cristiana a traveacutes de la feacute Al mismo tiemposabemos que ese octograma es la representacioacuten del colisionador de electrones que se encuentra en la mismaciudad que la compantildeiacutea de LrsquoAlakran Ginebra Ese inmenso tubo 27 kilometros donde los electrones colisionan yque se fabricoacute durante diez antildeos y para el que intervinieron maacutes de diez mil cientiacuteficos de maacutes de cien paiacuteses
Ese es el contraste que convoca la pieza de ldquoMakersrdquo el comienzo y el final de la vida el principio y el final delpensamiento Propone un encuentro que nos haga renacer Somos mujeres y hombres posindustriales queacarrean el pensamiento loacutegico de occidente Somos mujeres y hombres del siglo XXI que van cargando antildeos ytienen olvidada la libertad y la capacidad de atencioacuten del ser que eacuteramos antes de morir a los ocho antildeos comodeciacutea Barry La obra empuja al respetable a ese sincretismo de unir inocencia recobrada de una sabiduriacuteaolvidada No es fortuita la inclusioacuten del libro maacutes hermeacutetico de Borges ldquoEl hacedorrdquo y de la inclusioacuten del texto hoyprohibido por la santa viuda Codama de Fernaacutendez Mallo donde hace un remake de la obra del argentino eintroduce el gran colisionador de Ginebra
Estos dos investigadores de lo real estos dos huele braguetas de lo transcendente proponen ir de una mano dePeter Higgs (aquel nigromaacutentico de la fiacutesica que vislumbroacute en los antildeos sesenta el origen de las partiacuteculaselementales que ahora ha demostrado el colisionador de electrones de Ginebra) y de la otra de Juan Chiles como
si fueacuteramos el personaje de Eisejuaz ese indio mataco cumbre de la literatura latinoamericana escrita por SaraGallardo tambieacuten en los sesenta Mitad Eisejuaz mitad coacutemico de la legua mitad payaso mitad miacutestico mitadactor de teatro mitad compantildeero El proyecto de Goacutemez Mata y Loriente parece que va para largo no creo queacabe con esta pieza Cuando uno empieza no sabe doacutende acaba Larga vida
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iquestQueacute hacer cuando has englutido todo el saber esceacutenico cultural Quizaacute teniacutean que hacer ldquoMakersrdquo una piezaque es un retorno al antes de la escena a una buacutesqueda de inocencia que se trastoca en encuentro y teatropopular
COMEDIANTES DE LA LEGUA EN UNA DRAMATURGIA ROTA
En la Abadiacutea pudimos ver la versioacuten en sala de este peregrinaje Antes lo habiacutean mostrado en abril en el AzcunaZentroa de Bilbao donde Oskar es artista residente El 28 lo haraacuten en el Festival Internacional de Teatro deVitoria y en noviembre el 22 en la Muestra de Teatro Contemporaacuteneo de la Universidad de Santander No deja desorprender que para este montaje ambos de alguna manera hayan vuelto a casa Es lo que tiene el peregrino loque tiene el movimiento que tan soacutelo es regreso Luego el montaje iraacute para la otra casa de Goacutemez Mata enGinebra el Theatre Saint Gervais y tambieacuten pasaraacute por Francia ya en enero
La pieza comenzoacute en el patio del Teatro de la Abadiacutea donde ambos performers desplegaron un show de teatro decalle como dos payasos trastocados por una emocioacuten atenta ante el encuentro que realmente toda reunioacutenesceacutenica supone Ya al pasar a la sala se va explicando al respetable para queacute ha sido convocado Ambos actoresexplican su metodologiacutea y su buacutesqueda Son investigadores de lo invisible de aquello que la luz esconde Asiacuteexponen su teoriacutea de la lasantildea de ir destapando las capas para encontrar lo sensible bajo lo sensible su buacutesquedadel misterio es decir de la realidad como acto de amor y encuentro con el otro La obra se situacutea asiacute entre el ritualy la pieza de clown en ninguacuten momento ambos actores permitiraacuten la representacioacuten de la trascendencia enescena el ponerse estupendo y asiacute generar cualquier distancia
La pieza es dramatuacutergicamente algo a lo que nos tiene acostumbrados Goacutemez Mata un juguete roto Pero en estecaso la rotura es liminal distoacutepica ulterior primigenia Consigue Goacutemez Mata que de manera inadvertida elespacio se simbolice pero que la relacioacuten con el puacuteblico nunca tenga distancia ni en los momentos maacutes teatralesde la pieza Es al mismo tiempo pieza posmoderna y ntildeaque de la legua La verdad es que el analizar esta piezapodriacutea ser el perfecto examen final para egresarse en la RESAD En cierta manera recoge el principio y el final denuestro teatro Algo muy presente simboacutelicamente en varios sentidos en esta pieza
Al principio de la misma se nos presenta un octograma que Loriente relaciona con el indio Juan Chiles hombresagrado que anduvo por Los Andes del 1700 entre lo que es hoy Colombia y Ecuador entre los volcanes de Chilesy el Taita Cumbal En 1980 los comuneros de la zona lo describen asiacute ldquoel que abre el acceso a lo maravilloso Elque como un hechizado hace atravesar bajo su experta conduccioacuten mundos entrantildeablemente familiares Aacuterbol degran altura a cuyos pies ruge la tierra ofreciendo una gran visioacuten Andaba por Chiles Panan Cumbal MayasquerCaminoacute los lejanos y aacutesperos caminos de Quito Popayaacuten y Bogotaacute reclamando los derechos humanos ycomunitarios Cuidaba los paacuteramos desde el Galeras hasta el Ecuador Saliacutea y entraba Era cotidiano yextraordinario Por el Chiles se internaba siguiendo el espiral de frailejones hacia el jardiacuten de la salud y lasabiduriacutea A veces era hombre a veces animal porque ldquocuando entraba a la Laguna Verde saliacutea vuelto toroTambieacuten se haciacutea tigre y andaba por Mundo Nuevo Cascarillo el Tambilloel Tambo El Gritadero ChuchalaMarpi y Mayasquer Por esos montes bufaba como buey y cuando llegaba a la casa entraba por la tronera y comoun gatazordquo Hoy aunque ya no es de esta vida se lo encuentra de repente Los que van a Mayasquer y Maldonadosiempre lo encuentran arriba de la Laguna Verde como un mayorcito con su puntal y su ruana colorada Unosdicen queacute es el ldquoruani coloradordquo otros que es el ldquoSentildeor del Riacuteordquordquo Pura filosofiacutea pre cristiana miacutestica donde labuacutesqueda de sentido no estaacute limitada a la loacutegica ni a la trascendencia cristiana a traveacutes de la feacute Al mismo tiemposabemos que ese octograma es la representacioacuten del colisionador de electrones que se encuentra en la mismaciudad que la compantildeiacutea de LrsquoAlakran Ginebra Ese inmenso tubo 27 kilometros donde los electrones colisionan yque se fabricoacute durante diez antildeos y para el que intervinieron maacutes de diez mil cientiacuteficos de maacutes de cien paiacuteses
Ese es el contraste que convoca la pieza de ldquoMakersrdquo el comienzo y el final de la vida el principio y el final delpensamiento Propone un encuentro que nos haga renacer Somos mujeres y hombres posindustriales queacarrean el pensamiento loacutegico de occidente Somos mujeres y hombres del siglo XXI que van cargando antildeos ytienen olvidada la libertad y la capacidad de atencioacuten del ser que eacuteramos antes de morir a los ocho antildeos comodeciacutea Barry La obra empuja al respetable a ese sincretismo de unir inocencia recobrada de una sabiduriacuteaolvidada No es fortuita la inclusioacuten del libro maacutes hermeacutetico de Borges ldquoEl hacedorrdquo y de la inclusioacuten del texto hoyprohibido por la santa viuda Codama de Fernaacutendez Mallo donde hace un remake de la obra del argentino eintroduce el gran colisionador de Ginebra
Estos dos investigadores de lo real estos dos huele braguetas de lo transcendente proponen ir de una mano dePeter Higgs (aquel nigromaacutentico de la fiacutesica que vislumbroacute en los antildeos sesenta el origen de las partiacuteculaselementales que ahora ha demostrado el colisionador de electrones de Ginebra) y de la otra de Juan Chiles como
si fueacuteramos el personaje de Eisejuaz ese indio mataco cumbre de la literatura latinoamericana escrita por SaraGallardo tambieacuten en los sesenta Mitad Eisejuaz mitad coacutemico de la legua mitad payaso mitad miacutestico mitadactor de teatro mitad compantildeero El proyecto de Goacutemez Mata y Loriente parece que va para largo no creo queacabe con esta pieza Cuando uno empieza no sabe doacutende acaba Larga vida
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Al principio de la misma se nos presenta un octograma que Loriente relaciona con el indio Juan Chiles hombresagrado que anduvo por Los Andes del 1700 entre lo que es hoy Colombia y Ecuador entre los volcanes de Chilesy el Taita Cumbal En 1980 los comuneros de la zona lo describen asiacute ldquoel que abre el acceso a lo maravilloso Elque como un hechizado hace atravesar bajo su experta conduccioacuten mundos entrantildeablemente familiares Aacuterbol degran altura a cuyos pies ruge la tierra ofreciendo una gran visioacuten Andaba por Chiles Panan Cumbal MayasquerCaminoacute los lejanos y aacutesperos caminos de Quito Popayaacuten y Bogotaacute reclamando los derechos humanos ycomunitarios Cuidaba los paacuteramos desde el Galeras hasta el Ecuador Saliacutea y entraba Era cotidiano yextraordinario Por el Chiles se internaba siguiendo el espiral de frailejones hacia el jardiacuten de la salud y lasabiduriacutea A veces era hombre a veces animal porque ldquocuando entraba a la Laguna Verde saliacutea vuelto toroTambieacuten se haciacutea tigre y andaba por Mundo Nuevo Cascarillo el Tambilloel Tambo El Gritadero ChuchalaMarpi y Mayasquer Por esos montes bufaba como buey y cuando llegaba a la casa entraba por la tronera y comoun gatazordquo Hoy aunque ya no es de esta vida se lo encuentra de repente Los que van a Mayasquer y Maldonadosiempre lo encuentran arriba de la Laguna Verde como un mayorcito con su puntal y su ruana colorada Unosdicen queacute es el ldquoruani coloradordquo otros que es el ldquoSentildeor del Riacuteordquordquo Pura filosofiacutea pre cristiana miacutestica donde labuacutesqueda de sentido no estaacute limitada a la loacutegica ni a la trascendencia cristiana a traveacutes de la feacute Al mismo tiemposabemos que ese octograma es la representacioacuten del colisionador de electrones que se encuentra en la mismaciudad que la compantildeiacutea de LrsquoAlakran Ginebra Ese inmenso tubo 27 kilometros donde los electrones colisionan yque se fabricoacute durante diez antildeos y para el que intervinieron maacutes de diez mil cientiacuteficos de maacutes de cien paiacuteses
Ese es el contraste que convoca la pieza de ldquoMakersrdquo el comienzo y el final de la vida el principio y el final delpensamiento Propone un encuentro que nos haga renacer Somos mujeres y hombres posindustriales queacarrean el pensamiento loacutegico de occidente Somos mujeres y hombres del siglo XXI que van cargando antildeos ytienen olvidada la libertad y la capacidad de atencioacuten del ser que eacuteramos antes de morir a los ocho antildeos comodeciacutea Barry La obra empuja al respetable a ese sincretismo de unir inocencia recobrada de una sabiduriacuteaolvidada No es fortuita la inclusioacuten del libro maacutes hermeacutetico de Borges ldquoEl hacedorrdquo y de la inclusioacuten del texto hoyprohibido por la santa viuda Codama de Fernaacutendez Mallo donde hace un remake de la obra del argentino eintroduce el gran colisionador de Ginebra
Estos dos investigadores de lo real estos dos huele braguetas de lo transcendente proponen ir de una mano dePeter Higgs (aquel nigromaacutentico de la fiacutesica que vislumbroacute en los antildeos sesenta el origen de las partiacuteculaselementales que ahora ha demostrado el colisionador de electrones de Ginebra) y de la otra de Juan Chiles como
si fueacuteramos el personaje de Eisejuaz ese indio mataco cumbre de la literatura latinoamericana escrita por SaraGallardo tambieacuten en los sesenta Mitad Eisejuaz mitad coacutemico de la legua mitad payaso mitad miacutestico mitadactor de teatro mitad compantildeero El proyecto de Goacutemez Mata y Loriente parece que va para largo no creo queacabe con esta pieza Cuando uno empieza no sabe doacutende acaba Larga vida
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si fueacuteramos el personaje de Eisejuaz ese indio mataco cumbre de la literatura latinoamericana escrita por SaraGallardo tambieacuten en los sesenta Mitad Eisejuaz mitad coacutemico de la legua mitad payaso mitad miacutestico mitadactor de teatro mitad compantildeero El proyecto de Goacutemez Mata y Loriente parece que va para largo no creo queacabe con esta pieza Cuando uno empieza no sabe doacutende acaba Larga vida
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