De un momento a otro, Europa se llenó de pinturas abstractas y rituales de dis-tinto tipo. Era el inicio de la vida humana moderna, hace 40.000 años y una chispa que todavía causa polémica ha-bía encendido la capacidad cognitiva superior de los ho-mínidos, dotándolos de ca-pacidad de abstracción y creación de símbolos. Esa era la historia conocida y los 40 mil años atrás eran cifra ina-movible del nacimiento de la inteligencia moderna. Hasta ahora. Porque hoy se sabe que los primeros hallazgos da-tan de mucho antes.

Nuevos análisis dan cuen-ta de que “la capacidad cultural” de los humanos mo-dernos, o sea, su habilidad para pensar simbólicamen-te y crear artefactos de uso cultural artísticos, más allá de lo simplemente práctico, comenzó mucho antes: Ha-bría estado presente entre los primeros miembros de nues-tra especie, entre 170.000 y 200.000 años atrás…”, expli-ca a tendencias Johan Lind, académico de la Universidad

de Estocolmo Suecia.La historia más aceptada

era la que sigue. Los primeros Homo Sapiens, provenientes de África, se habrían estable-cido en Europa, donde hace 40.000 años habrían dado origen a una “revolución cul-tural”, como la describen las antropólogas Rally McBrearty y Alison Brook. Este gran “salto adelante” se habría produci-do gracias a un “fenómeno” particular: una mutación de un gen relacionado con el lenguaje, conocido como FOXP2, que habría dado pie a la habilidad humana de expresarse de manera más sofisticada y capaz de hacer referencia al mundo simbóli-co. Esto tendría implicancias insospechadas.

Se abría la puerta de la comunicación compleja y la creación de mundos imagi-narios, lo que llevó a los hu-manos modernos a desarrollar rituales de todo tipo y prac-ticar el arte de manera rudi-mentaria, un puntal clave de la inteligencia que nos separa de las otras especies. No sólo eso: los hombres comenzaron

a compartir más extensamen-te los conocimientos y nuevas tecnologías que habían ad-quirido y que anteriormente sólo habían compartido con sus familias. Es por eso que hasta ahora se creía que este había sido un hecho clave de la evolución humana.

Sin embargo, McBrearty y Brooks, que critican la teoría del imprevisto salto cognitivo en su investigación LA REVO-LUCIÓN QUE NO FUE, señalan que, si bien hubo una trans-formación significativa en la forma de acercarse al mun-do simbólico en Europa hace alrededor de 40.000 años, este fue un cambio que se venía gestando decenas de miles de años antes en África y Asia, donde recientemente se han encontrado restos de vida artística en diferentes cuevas y lugares ceremonia-les. Muchos de éstos son sig-nificativamente más antiguos que los restos europeos. “La presencia de técnicas de trabajo en piedra en África, que datan de hace más de 80 mil años, muestran una competencia no alcanzada

fuera del continente hasta decenas de miles de años después”, dicen las investiga-doras en su paper. Es decir, en vez de adelantados como se los creyó siempre, los ho-mínidos europeos habrían es-tado más retrasados en este cambio cultural que sus pa-res de otros continentes.

NO TODO FUE TAN RÁPIDOSegún estas autoras, algún

vacío debía existir en una teo-ría que marcaba un cambio tan repentino de condicio-nes, que habría hecho pasar a los humanos de poco más que “babuinos glorificados” (como llamó en 1989el presti-gioso autor Jared Diamond a los humanos premodernos) a seres capaces de manejar la complejidad del pensamien-to abstracto y simbólico.

Según un artículo publica-do por la revista NEW SCIENST, las primeras fallas de la teo-ría del “gran salto adelante” surgieron debido a una serie de intrigantes hallazgos en la cueva de Blombos, en Sud-áfrica. Artefactos de adorno,

(Continúa en la pág. 4)

LA REVOLUCIÓN QUE NO FUE

JOHAN LINDCentro para el Estudio de la Evolución Cultural y el Departamento de Zoología de la Universidad de Estocolmo.

CRÓNICA

Texto de Jennifer Abate C.

EL PENSAMIENTO SIMBÓLICO HABRÍA ESTADO PRESENTE ENTRE LOS PRIMEROS MIEMBROS DE NUESTRA ESPECIE, ENTRE 170 MIL Y 200 MIL AÑOS ATRÁS”

Según la teoría predominante, la capacidad de pensamiento simbólico habría emergido en Europa hace unos 40 mil años. Pero nuevos hallazgos en África y Asia apuntan a que el hombre moderno habría dado el salto cognitivo mucho antes.

(Viene de la pág. 3)

(Continúa en la pág. 5)

como cuentas de conchas de huevos de avestruz y blo-ques grabados de formas geométricas, daban cuenta de la existencia del arte sim-bólico 30 mil años antes y 10 mil kilómetros más al sur del si-tio de la conocida “explosión creativa” en Europa.

No serían los únicos. Res-tos de rocas con grabados que seguían patrones en Sudáfrica de hace al menos

52.000 mil años, colecciones de conchas marinas en la cuevas de Qafzef, en Israel, y la Grotte des Pigeons, en Marruecos, mostraban que los humanos modernos ya coleccionaban simbólicos ornamentos personales hace más de 80 mil años.

El rastro llega aún más atrás. Johan Lind y su equi-po en Estocolmo utilizaron un software comúnmente usa-do para trazar líneas de ge-

néticas y lo alimentaron con datos relativos a la aparición del gen FOXP2, cambios en el tracto vocal y pistas arqueo-lógicas sobre la vida social moderna (uso del fuego y tecnologías complejas como el uso de herramientas). Todos factores que requieren de las habilidades básicas que die-ron vida al pensamiento sim-bólico. Gracias a esta meto-dología, en una investigación publicada este año (2013), Lind asegura que la mente moderna nació hace al me-nos 170 mil años…

Estos hallazgos abren una perspectiva completamente nueva. Tan antiguos han resul-tado algunos vestigios, que los expertos incluso están comen-zando a considerar la posibili-dad de que el pensamiento simbólico no sea propiedad exclusiva del Homo Sapiens. También podría haber exis-tido entre los neandertales, de los que siempre se pensó que eran eminentemente

concretos. El profesor de An-tropología, de la Universidad de de El Colorado y experto en este tema Thomas Gin, ex-plica a Tendencias: “Nuestras evidencias más antiguas de posible simbolismo preceden a los Neandertales, de modo que creo que es razonable concluir que ellos tenía habi-lidades simbólicas. De todas formas, hemos estado sepa-rados de ellos por casi 500 mil año, de modo que su forma de simbolismo ciertamente era distinta a la nuestra”.

En la misma línea, Fran-cesco d’Errico, investigador de la Universidad de Bor-deaux, en Francia, dice a New Scientist que la falta de evidencia disponible sobre el pensamiento simbólico entre los Neandertales podría obe-decer simplemente a la natu-raleza propia de esos homíni-dos: “Quizás usaban plumas o pigmentos vegetales que no dejaron huellas…”

(Viene de la pág. 4)LAS VERDADERAS RAZONES

DEL “SALTO” La aproximación más ra-

zonable a la aparición de la “capacidad cultural” huma-na, dice Thomas Gin, es una que entienda los cambios como graduales. El experto prefiere ver la mente huma-na moderna no como un fe-nómeno, sino como una serie de habilidades cognitivas dis-cretas con diferentes tiempos de evolución. “Por ejemplo, la evidencia arqueológica indica que la cognición es-pacial moderna estaba ins-talada desde hace ya 500 mil años, pero otros compo-nentes de la cognición mo-derna evolucionaron más re-cientemente. La capacidad de la memoria de trabajo parece haberse vuelto mo-derna hace sólo 100 mil años o meno. Hay algunas señales de pensamiento simbólico hace quizás 300 mil años, en el uso de pigmentos minera-les, pero eso no significa que el lenguaje ya estuviera insta-lado, en ese tiempo”, explica.

MUCHAS CULTURAS Sin embargo, resta respon-

der una interrogante. Porque si bien la huellas pueden ras-trearse hasta muchos años antes de 40 mil años atrás, la evidencia indica que sí hubo un cambio en las habilidades simbólicas de los Homo Sa-piens europeos en esa fecha.

Una posibilidad es que justo en ese tiempo la pobla-ción europea alcanzará un número tal, que se convirtió en una masa crítica que de alguna forma promovió la innovación. “Necesitas mu-chas culturas para hacer una nueva cultura”. Comentó Lind a New Scientist.

La razón del repentino au-mento en el número e Homo Sapiens en Europa puede haber tenido que ver con el cambio de las condiciones climáticas hace unos 26 mil años, en el peak de la Era del Hielo, cuando el frío obli-gó a los hombres a moverse hacia el Sur. Genevieve von Petzinger, antropóloga de la Universidad de Victoria en British Columbia. Señala: “Este cambio hizo que de pronto, la gente viviera más

cerca que antes. Y si estás con extraños, necesitas saber quiénes son y también debes preguntarte quién eres tú”. En ese sentido, la aparición de los símbolos puede haber tenido su origen en la nece-sidad de marcadores territo-riales, que le permitiera a un grupo saber que un lugar ya estaba siendo ocupado.

Esa sería la misma explica-ción para los signos abstrac-tos encontrados en cientos de huesos paleolíticos. Sarah Evans, de la Universidad de Cambridge, construyó un “diccionario” para estas mar-cas y descubrió que frecuen-temente los símbolos coin-cidían. Eso pudo haber sido crucial en ciertas situaciones. Al encontrarse con extraños cargando herramientas de hueso con grabados simila-res a los propios, cualquiera sabría que compartían algo y que, por tanto, no eran ene-migos. “Las redes sociales han sido desde siempre un aspec-to clave en nuestras vidas”, comenta Evans.

A medida que siguen aso-mando nuevos y más antiguos hallazgos, las antropólogas McBrearty y Brooks continúan denunciando la necesidad de renunciar a la idea de la “Re-volución Humana”:”Quizás sin darse cuenta los investigado-res crean así una separación entre los humanos y el resto del mundo biológico. Al ha-blar de la unicidad humana, realmente remueven el ori-gen del Homo Sapiens. Los hu-manos, sin dudas, comparten elementos de su conciencia, como de su comportamiento, con sus parientes cercanos”. Por lo mismo, en ningún caso descartan que esto pueda emparentarnos con homíni-dos más antiguos.” “Nuestros parientes cercanos extintos, los Neandertales, eran homí-nidos inteligentes que demos-traron tener estrategias de su-pervivencia necesarias para vivir en un ambiente desa-fiante. No sería sorprendente si mostraran lenguaje o habi-lidades rudimentarias de sim-bolización, ya sea heredadas de un ancestro común, desa-rrolladas en paralelo o aprendi-das del Homo Sapiens, a través del contacto cultural.

EL FORTÍN DEL ESTRECHO fundado el 4 de septiembre de 2000. N° 122, año 13, Abril de 2014. Web: www.elfortindelestrecho.clE-mail: elfortindelestrecho@hotmail.comLa Prensa Austral - Waldo Seguel 636 - Punta Arenas (Sólo actúa como impresor).Editado por Viento del Sur Editor, José Nogueira 1130 Of. C Interior, fono 2246822, celular 091225205.Director responsable: Antonio S. Deza González, Publicista.Diseño: Marcelo Carrasco Macías, Diseñador Gráfico.Diagramación: Diego Vega Fetis, Diseñador Gráfico.Colaboraron en este número: Johan Lind, Universidad de Estocolmo; Ana María Cabrera E. y Amalia Del Favero V., Instituto de la Patagonia; Marcelo Cordova, de Tendencias Ciencia; Ricardo García, de Vida Ciencia y Tecnología; Antonio Escotado, Alianza Cien; Ernesto Fernández de Cabo, Magallanes Golf Club; Survival Noticias; Vesna Deza Kuzmanic, Relacionadora Pública y Aldo Mattioni.

LA PIEL QUE HABITAMOSASÍ SURGIERON LOS MORENOS, LOS PÁLIDOS, AMARILLOS, LOS BLANCOS…Y EL RACISMO

La antropóloga estadounidense Nina Jablonski recopila diez años de estudios que demuestran cómo tanto las tonalidades más oscuras y las claras evolucionaron con un fin esencial: la supervivencia. En estas conclusiones describe también los primeros atisbos de la discriminación.

Es el órgano más grande de nuestro cuerpo: en un adulto lle-ga a pesar 3,6 Kg. Y cubre hasta dos metros cuadrados. También es altamente polifuncional, ya que no sólo nos protege contra las temperaturas extremas, sino que exuda sustancias antibac-teriales que previenen infeccio-nes y elabora vitamina D nece-saria para procesar el calcio y tener huesos sanos. Durante las últimas décadas, el conocimien-to que se ha logrado sobre la piel es extenso y sigue amplián-dose. Pero, en todo este tiempo, ha habido algo que permanece como un enigma: la manera y el momento en que surgieron las diferentes tonalidades.

De TENDENCIAS – CIENCIAMARCELO CORDOVA

Hace 10 años, esta antropó-loga se propuso encontrar una respuesta y recopilar todos los estudios existentes sobre los orí-genes de esta diferenciación y también la forma en que las to-nalidades de piel dieron origen a los primeros antecedentes de discriminación. En su último libro “Color vivo: el significado bioló-gico y social del color de piel”, la investigadora muestra que tan-to las pieles más morenas como las más pálidas surgieron ante la necesidades ligadas a la super-vivencia de la especie, a medi-da que se propagó por África y luego por Europa.

El texto muestra que la colo-ración humana no es inmutable

y que si nos remontamos 100 o 200 generaciones (unos 2.500 años) es muy posible que un ha-bitante de la zona nórdica de Eu-ropa tenga un antepasado con un color de piel similar a la que exhiben los africanos. O que un latino de tez más oscura ostente en su árbol genealógico a un pá-lido nativo del norte de Europa. De hecho, a lo largo de la histo-ria muchas poblaciones pasaron de tener piel más oscura a más clara y a la inversa: es el caso de las personas de piel oscura del sur de la India, cuyos antepasa-dos vivían mucho más al norte y al emigrar experimentaron una repigmentación de su tez.

Esto dice la experta, muestra

que con el concepto de razas superiores basado en colores de piel es sólo una construcción so-cial sin bases científicas. “Todos desean saber por qué tienen el color de piel que tienen. Enten-der que esta tonalidad evolu-cionó en relación directa con los ambientes solares en que se desenvolvieron nuestros ances-tros hace que mucha gente se sienta aliviada, ya que no es un estigma social sino que algo que se modifica por razones biológi-cas”, nos aseguró.

Misión de supervivenciaUno de los primeros estudios

de la investigadora fue hecho en compañía de su esposo

(Continúa en la pág. 37 )

EDITORIAL

Las más insignificantes especies, vistas desde la soberbia humana, sean insectos, mamíferos, terrestres, acuáticos o selváticas luchan por su territorio: vence el más fuerte, así es y será: palabra de Dios. Difícil es establecer que grupo humano al-guno no haya tenido que enfrentar a otro para lo-grar establecerse y proyectarse en libertad como sociedad diferente… Lo contrario es someterse aceptando las reglas. La experiencia que hoy estamos viviendo en repetidos Bis, consecuencia como engorroso epílogo de lo que fue el conflicto de ’79, nos ha ido diluyendo el sentimiento de ese sueño de la utopía de la paz eterna…, basada en la fe de los compromisos de honor. (Situación que debiera obligarnos a repensar… )

Bolivia está en la Haya contra Chile, con la intención de recuperar ese territorio ganado, tran-zado y firmado con el Estado de Chile.

(Ellos quieren anular los goles, pero para eso abría que jugar otro partido…)

Con el trámite del Papa perdimos un trocito de mar por el sur. Con el juicio de La Haya con Perú, perdimos un trocito de mar por el norte…, y siempre se han farandulizado los resultados: Todos ganan. De esto nace la pregunta: ¿Estos actos servirán como precedente legal? ¿O sólo son estrategias de protección económica de las inversiones de los grandes intereses?

Da para preguntarse que pasaría en otros casos y, por qué no van a La Haya:

Tómese sólo como ejemplos: Si por esa vía las autoridades españolas, se proponen recuperar el Peñón de Gibraltar, ¿Inglaterra aceptaría el veredicto? Opinarán lo mismo las autoridades mexicanas si se propusieran ir a ese Honorable Tribunal para conseguir la devolución de Texas.

Y, que pasaría si la Argentina pide la devolu-ción de Las Malvinas o Falkland en un juicio en el Tribunal de La Haya.

Y Palestina contra Israel ¿por qué no ocupan los servicios de ese Selecto Tribunal?

Y Ucrania contra Rusia… Japón contra China… Y Paraguay por el Chaco.

Colombia contra Nicaragua…. Ya bebieron ese trago…

Y si a Chile se le antoja negar los tratados con Argentina y va al litigio por la Patagonia…

¿Ecuador ira a La Haya por ese trozo de Selva contra Perú?

Se presentarán también a la Haya los ucranianos contra Rusia por la propiedad de Crimea.

Iría a La Haya Rusia, para recuperar Alaska…, y alegar que el precio no fue justo.

En el caso boliviano, no estarán tramando los per-soneros bolivianos presentar recursos para recuperar 1.159.000 Kilómetros cuadrados que perdieron en liti-gios diplomáticos; y los 557.925 Kilómetros cuadrados perdidos en enfrentamientos, lo que suma 1.716.925 Kilómetros cuadrados**, de perdida por sus malas gestiones diplomáticas y por aventuras bélicas.

Partiendo por el norte: Brasil conquistó por la vía armada (¿guerra justa?) 191000 Km2 y 250.000 Km2 por la vía diplomática (¿obligados a firmar?) y hacia el oriente de Santa Cruz por la vía diplo-mática (¿obligados a firmar?) 49.000 Km2.

Por el centro: Perú se apropio por la vía diplomá-

JUGUEMOS AL CACHIPÚN… PIEDRA, TIJERA Y PAPEL;

EN LA VIDA LA VARITA MÁGICA NO VALE…

Antonio S. Deza González Director

TODO POR LA AUTONOMÍA POLÍTICA Y ECONÓMICA DE MAGALLANES

tica (¿obligados a firmar?) de 250.000 Km2 Por el centro y al oriente: Argentina se apropio

por vía diplomática (¿obligados a firmar?) de 30.000 Km2 al sur de Potosí y de 130.000 Km2 en el límite con Paraguay.

Por el oriente: Paraguay conquistó por vía armada (¿guerra injusta?) al sur de Santa Cruz 246.925 Km2

Por el Pacífico: Chile: por la vía armada (¿gue-rra injusta?) conquistó 120.000 Km2. Se supone que en cada situación se firmó un tratado… ¿Se puede borrar con el codo lo que se firma bajo Palabra de Honor?

En estos asuntos la varita mágica no vale… Sim-plemente porque bajo esa luz no existe más que la razón, la razón, la razón…, y la fuerza.

Por eso hay que educarse y entrenarse, para saber exponer la razón y si es necesario defen-derla con la fuerza…, de la dignidad, que es la forma única como se consigue vivir en paz… Durante cien años han estado educando a sus

pueblos y mantienen medios y difunden el odio contra Chile (diario La Razón) esa no es la forma de pedir el gran favor, sembrando un antichilenismo enfermizo causado por la frustración. Cien años que se les ha estado dando explicaciones inten-tando mantener las relaciones en los márgenes de la “decencia” diplomática. Cien años que a pesar de haber firmado tratados acomodados para facilitar la paz a favor de ellos: han negado su validez. Cien años de paciencia, es un tiempo suficiente… Es cierto que hoy los intereses son otros, pero estos intereses actuales se escudan en la paz para proteger sus mezquinos intereses. Y el sistema nos ha amansado, enceguecido, para que no pensemos… Que Dios me perdone, pero el pacifismo hipócrita lo abonan los intereses y la cobardía… Juro por Dios y esta bandera… (¿?)

Estas líneas son el resultado de la opinión de trecientos consultados en la base ciudadana, expresada libre y soberanamente.

** Datos estadísticos proporcionados por el historiador Boliviano: Reverendo Froilán Giebel

Acevedo, punta (53º24’S-71º46’O) Costa oriental del fiordo Silva Palma, al norte de la angostura Titus. Denomina-ción que se atribuye probablemente a expediciones hidrográficas de la Armada de Chile. (“Planos senos Skyring y Otway, canales adyacentes, Oficina Hidrográfica de la Armada de Chile”, 1905).

Agua Fresca, bahía (53º22’S-70º58’O) Costa oriental e la Península. En 1670, el navegante inglés Sir John Narborough se abasteció de agua en este lugar deno-minándolo Freshwater bay (“Streights of Magellan” Narborough, 1670). En cartas españolas y francesas la bahía recibe la traducción correspondiente: bahía de Agua Fresca; bahía de Buen Agua; bahía de Agua Fría; baie d’eau Fran-che; baie d’eau douce. Otras denomi-naciones: baie Duclos por Bougainville (1764-1767), en honor al capitán Duclos-Guyot que integraba su expedición; bahía Romay, por Antonio de Córdova (1788), probablemente por Sotelo Ro-may, quien escribió entre 1625-1630 una crónica de su época.

Agua Fresca, caserío (53º23’S-70º59’O) Costa oriental de la Península. Su nombre se deriva de la bahía Agua Fresca (Narbo-rough 1670). Desde 1865 se establecieron habitantes ocupándose de la labranza y ganadería. Hacia 1870, cuando el ganado fiscal comenzó a aumentar se

ANS. INST. PAT. Punta Arenas (Chile). Vol. 13. 1982

RESUMEN DE LA INSTRODUCCIÓN La Península de Brunswick constituye

la porción meridional de la Patagonia continental, a la cual se haya unida por el istmo de cabeza del Mar.

Desde el siglo XVI ocurrieron, a lo largo de su costa oriental y sur, sucesos históricos fundamentales como el desembarco de Hernando de Magallanes en la bahía Fortescue (1520); la fundación del prime poblado hispano “Ciudad del rey don Felipe”, por Sarmiento de Gamboa en 1584, actual Puerto del Hambre; el paso de navegantes holandeses hacia 1600, de los exploradores científicos como John Narboroungh, Luis Antonio Bougainville, John Byron, Antonio de Córdova, Philip Parker King y Robert Fitz-Roy, a lo largo de los siglos XVII, XVIII y comienzos del XIX; la creación del Fuerte Bulnes en 1843 y por último la fundación de la ciudad de Punta Arenas en 1848.

Sin embargo, a pesar de ser éste un territorio al que arribaron continuamente numerosos expedicionarios, tardó bastan-te en ser colonizado. Aún hoy día existen vastas zonas ubicadas al interior de la península que no han sido exploradas en su totalidad ni habitadas por el hombre a causa de su difícil acceso.

El presente trabajo ha surgido como una necesidad de contribuir al mejor co-nocimiento de la historia toponímica de la región de Magallanes, justamente en el corazón geográfico del territorio, lugar del primer doblamiento regional.

El propósito es dar a conocer el ori-gen de los nombres de los lugares de la península de Brunswick, buscando sus sinónimos y formas variantes, como también establecer nomenclatura para fijarla e impedir su pérdida parcial o total por el transcurrir del tiempo. Con ello se rescatan nombres perdidos u olvidados y pueden evitarse errores y ambigüedades. Se sugiere también, la señalización clara y concreta del nombre del lugar en el sitio apropiado, para sí evitar confusiones,, desconocimiento u olvido.

Nota de la Dirección del Fortín del Estrecho:Es conveniente considerar el registro

(y recuperación por ley de la república) de la propiedad Regional, del Derecho de Propiedad Intelectual e intransferible de la toponimia magallánica y nacional, para evitar el uso y mal uso comercial de estos,(varios topónimos están regis-trados a beneficio foráneo) ya que en poquísimos o más bien, en ningún caso a la vista, las utilidades han redundado benéficamente en el lugar.

A Abrigo, ancón del (ancón ensenada

pequeña) 53º50’S 71º31’O) Costa sur de la península, al oeste de la bahía Wood. Llamado así porque es un tenedero bue-no y abrigado. Nominado por Antonio de Córdova en 1786. (“segundo planote va-rios puertos del Estrecho de Magallanes”, Antonio de Córdova 1788).

Sección Historia. Depto. Historia y Geografía Instituto de la Patagonia.

ANA MARÍA CABRERA E.Y AMALIA DEL FAVERO V.

TOPONIMIA HISTÓRICA DE LA PENÍNSULA DE BRUNSWICK

(Continúa en la pág. 10)

determinó instalar la hacienda estatal en el lugar. En 1873 pasó a ser colonia de inmigrantes suizos con el nombre de “Colonia Presidente Errázuriz” en homenaje al Presidente de Chile de ese tiempo. La colonia desapareció en 1883. (“Mapa de la Región Austral de Chile” A. Torrealba, 1904).

Agua Fresca, río (53º24’S-70º59’O) Cos-ta oriental de la Península. Se vierte en la bahía del mismo nombre Narborough, 1670). Su denominación procede de la bahía Agua Fresca (Plano topográfico de la Región Central Magallánica”, A. Bertrand, 1885).

Águila, bahía del (53º47’S-70º59’O) Costa sureste de la Península. Luis Antonio de Bougainville la bautizó con el nombre de una de sus naves (“L’Aigle”) en 1764 (“Carte du Detroi de Magellan”, cartó-grafos de Luis Antonio Bougainville 1765-1768). En cartas inglesas aparece como Eagle bay. Otras denominaciones: Bahía de Valcárcel, por Antonio de Córdova 1786, tomando ese nombre en honor a un autor español de la época. Entre 1905 y 1916 funcionó en esta bahía una factoría de la ballenera de Magallanes. Actualmente hay sólo restos de ella.

Alburquerque, bahía (53º34’30”S-72º17’O) Costa occidental de la Penínsu-la. La expedición de Antonio de Córdova la bautizó así entre los años 1786 y 1789 en honor al duque español de este nombre. (“Carta reducida del Estrecho de Maga-llanes”, comandante, oficiales y pilotos de la Santa María de la Cabeza, 1788). Otra denominación: bahía des Moules. (Referencia L. Risopatrón)

Amarilla, isla (52º56’30”S-70º46’O) Par-te norte de la Península en el interior de Bahía Peckett. Nombrada probablemen-te por expediciones inglesas como Yellow isle. (“Carta del Estrecho de Magallanes desde la angostura de nuestra Señora de la Esperanza hasta ensenada Laredo”, R.C. Mayne, 1867-1868).

Amarillo, río (53º26’S-70º58’O) Se vier-te en la costa oriental de la Península. Denominación atribuida a la época de la colonización. (“Plano topográfico de la región central magallánica”, A. Bertrand, 1885).

Ana, punta (52º49’S-70º45”30”O) Costa oriental de la Península, al suroeste de la Punta Zenteno. Designada probable-mente por expediciones inglesas como Anna. (Carta del Estrecho de Magallanes desde angostura de Nuestra Señora de la Esperanza hasta ensenada Laredo “, C.R. Mayne, 1867-1868).

Andrés, bahía (53º46’S-71º45’O) Costa suroeste de la Península, entre cabo Ho-lland y cabo Coventry. Llamada así origi-nalmente por J. Narborough en 1670 como Andrew’s bay (“Streights of Magellan”, J. Narborough, 1670). En cartas francesas y españolas aparece respectivamente como Baye d’André, ensenada de Andrés y también como bahía de San Andrés.

Angellotti, monte (53º28’S-71º39’O) Parte central de la Península, al este del fiordo Silva Palma. Tienen 634 metros de altitud. Denominado así por el Teniente 2º de la escampavía “Huemul” Julio Angellotti, durante los levantamientos hidrográficos en el área. (“Mapa de la región austral de Chile” A. Torrealba 1904).

Araoz, ensenada o bahía (53º32’S-72º21’O) Costa occidental de la Penínsu-la. En 1786 Antonio de Córdova la bautiza tomando el apellido del marino español don Juan de Araoz y Caro. (“Carta reduci-da del Estrecho de Magallanes” coman-dante, oficiales y pilotos de la Santa María de la Cabeza “1788) Figura erróneamente como bahía Arauz de la carta preliminar “Estrecho de Magallanes”, Nº 5373 del Instituto Geográfico Militar de Chile 1967.

Araoz, punta (53º33’S-72º31’O) Costa occidental de la península, al sur de la ensenada Araoz. Su nombre se deriva de la bahía del mismo nombre. (Plano seno Skyring o Otway y canales adyacentes”,

Oficina Hidrográfica de la Armada de Chile 1905).

Aparece citada erróneamente como punta Arauz en la carta precedente mencionada.

Árbol, punta (53º46’S- 70º58’O) Costa sureste de la Península. Todos los mapas revisados ubican a Tree Point o punta Ár-bol en las coordenadas aquí señaladas. Sin embargo en el mapa original de J. Narborough, quien sería el nominador (“Streights of Magellan” J. Narborough 1670) figura en otra ubicación: entre pun-ta carrera y punta Santa Ana (“Chart of the Strait of Magellan” P. Parker King y R. Fitz-Roy 1838).

Arenosa, punta (53º07’S-70º52’O) Cos-ta oriental de la Península al noreste de la desembocadura del río de Las Minas. Denominación descriptiva dada por John Narborough, 1670, como Sandy Point a causa de la saliente punta de arena exis-tente en el lugar. (“Streights of Magellan”, J. Narborough 1670) Otra denominación: cabo san Antonio de Padua, por P. Sar-miento de Gamboa, 1580. Sandy bay, por J. Byron, 1764. Baie de Sable en mapa de origen francés 1780-1785.

Arenoso, cerro 52º48’S-70º46’30”O) Costa noreste de la Península. Nombre descriptivo debido a las expediciones inglesas como Sandy Hill. (Carta del es-trecho e Magallanes desde angostura de Nuestra señora de la esperanza hasta ensenada Laredo”, R. Mayne, 1867-1868).

Askew, punta (53º36’30”S- /0º55’30”O) Costa oriental de la Península al sur de bahía Carrera. Llamada así probable-mente por expediciones inglesas. Es una nominación descriptiva (la traducción de Askew es oblicuo, torcido).(“Magellan Strait, second narrow to Sandy point and Smith Chanel”, R. Mayne, 1868-1868).

Tarea para la casa: ubicar en el mapa todos estos lugares…

Continúa en el número 123

(Viene de la pág. 8)

Alma María Schindler nació en Viena, Austria, un 31 de agosto; hija del pintor Emil Jakob Schind-ler y su esposa Anna von Bergen. Alma creció en un entorno privilegiado que frecuentaban gran-des artistas. Después de la muerte de su padre, Emil

Schindler (1892), su madre, Anna, se volvió a casar con uno de los últimos dis-cípulos de su marido, Carl Moll. Entre los amigos de su padrastro estaba Gustav Klimt, que le dio su “primer beso”. Siendo joven, Alma tuvo una serie de flirteos, entre ellos uno con Klimt,

sus inquietudes artísticas y musicales para dedicarse plenamente a su matrimo-nio, aunque fue copista y lectora de pruebas de las obras de su esposo.

Si bien ella asumió ini-cialmente ese sacrificio, después se cansó. En el verano de 1910 Alma fue a reposar a un balneario en Tobelbad, cerca de Graz, en Austria mientras Mahler se instalaba en su residencia de verano en Toblach para componer. En este tiempo, Alma se enamoró del joven arqui-tecto Walter Gropius, que años más tarde fundaría la Bauhaus. Mahler descubrió la infidelidad por una carta de Gropius y sufrió amarga-mente por ello; le pidió que se quedase con él. Súbita-mente, recuperó el interés por las composiciones de su mujer, pero ya era tarde. Tuvo una consulta médica (una sesión del entonces

otro con el director teatral Max Burckhard y también con el compositor Alexan-der von Zemlinsky.

El 9 de marzo de 1902 se casó con el composi-tor y director de orquesta Gustav Mahler, bohemio de origen judío, 20 años mayor. Con él tuvo dos hijas: María (1902-1907), que moriría de escarlatina complicada con difteria en 1907 (Alma culpaba a Mahler de haber “tentado al destino” en sus Kinder-totenlieder, las Canciones a la Muerte de los Niños), y Anna (1904-1988), futura escultora. Mahler amó profundamente a Alma; del famoso Adagietto de la Sinfonía Nº 5, del se-gundo tema de la Sexta y de pasajes similares en la Octava,se dice que son retratos musicales de Alma. Sin embargo, los términos del matrimonio de Alma con Mahler in-cluían el abandono de

ALMA MARIE SCHINDLER DE MAHLER Mujeres en la Historia

(1879-1964)Las pasiones humanas son inherentes al alma de la especie…

(Continúa en la pág. 14)

SI UN TEST DE ENBARAZO DA POSITIVO, NO TENGA DUDAS DE SU VERACIDAD. PERO, EN CAMBIO, SI EL RESULTADO ES NEGATIVO, ES PRECISO ESPERAR UN PAR DE SEMANAS Y, ENTONCES VUELVA A REALIZARLO, YA QUE EN ALGUNAS MUJERES LA TASA DE HORMO-NAS TARDA MÁS EN ELEVARSE Y, POR ELLO, EL EXAMEN NO DECLARA NEGATIVO EN LOS PRIMEROS DÍAS, PERO SÍ MÁS TARDE.

novedoso psicoanálisis) con Sigmund Freud para indagar en las causas de su estado de ánimo y plasmó su situación emocional en la obra que componía por entonces, la Sinfonía Nº 10. Mahler murió en 1911 pocos meses después de estos acontecimientos.

Alma encargó al com-positor Ernst Krenek que diera toques finales al pri-mer movimiento que ya estaba casi concluido, y contactó con otros mú-sicos para que orquesta-ran la obra. Al final de su vida, después de oír una grabación preliminar de la versión completa, gra-bada para la BBC, termi-nada por el compositor y musicólogo Deryck Cooke, autorizó la edición e inter-pretación de la Sinfonía.

Alma tuvo un affaire con el pintor Oskar Kokoschka, que la retrató varias veces y que en su Die Winds-braut (La novia del viento) representó su amor por ella. Kokoschka se mandó hacer una muñeca de ta-maño real para recordar a Alma con todos sus de-talles.[cita requerida] Los rumores dicen haberlo visto en un teatro local llevando la muñeca como si se tra-tara de su compañera.

Temerosa de la pasión de Kokoschka, Alma volvió a Gropius, con quien se casó en 1915. Tuvieron una hija, Manon (1916-1935), que moriría de po-liomielitis a los 18 años. El compositor Alban Berg, gran amigo suyo, y que sentía gran cariño por la niña, escribió su famoso Concierto para violín y or-questa “A la memoria de un ángel” en su memoria.

El matrimonio con Gro-pius no funcionó. Alma le fue infiel con el poeta y novelista Franz Werfel,

y quedó embarazada. El niño, Martín Carl Johannes, nació prematuramente y murió a los diez meses. Alma se divorció de Gro-pius en 1920. Se casó con Werfel en 1929. En 1938, Alma y Werfel, para esca-par del Anschluss, dejaron Austria y viajaron a Francia. Tras la invasión alemana y la ocupación de Francia durante la Segunda Guerra Mundial y ante una posible deportación de los judíos a los campos de concentra-ción nazis (Werfel también era judío), ella y su esposo abandonaron Francia. Con la ayuda del periodista es-tadounidense Varian Fry en Marsella, escaparon del régimen nazi en un singular viaje por los Pirineos hasta España y de ahí a Portugal y Nueva York. Se estable-cieron eventualmente en Los Ángeles, donde Werfel logró un singular éxito con su novela La Canción de Bernadette que fue con-vertida en una película en 1943 con Jennifer Jones como protagonista. Des-pués de la muerte de Wer-fel en 1945, Alma se instaló en Nueva York donde era un personaje cultural des-tacado, y publicó parte de las cartas de Mahler y sus propias memorias Mein Leben (traducido al inglés And the Bridge is Love - Y el puente es el amor). Su figu-ra sigue siendo el centro de una gran polémica.

En 1911, tras la muerte de Mahler, Alma fue asis-tente por un tiempo del biólogo y músico vienés Paul Kammerer (1880 – 1926), quien dos años atrás había comprobado con sus experimentos so-bre sapos parteros (Alytes obstetr icans) que una característica adquirida estaría siendo transmi-tida directamente a los descendientes. “¿Y qué

podía esperarse del ex-perimento que reúne a dos amantes en la sole-dad de un laboratorio de biología? El amor nació entre ellos y por supuesto resultó tormentoso. Cuen-ta la historia que en algún momento de la relación, presa de la fiebre y el arre-bato de la pasión, Paul Kammerer le aseguró a la bella Alma que se dispa-raría a sí mismo frente a la tumba de Gustav Mahler si ella no consentía en casarse con él”.

En 1932, luego de la consagración de Theodore Innitzer como Arzobispo de Viena, Alma ofreció una cena a varios dignatarios eclesiásticos, entre los cua-les se encontraba el sacer-dote Johannes Hollnsteiner, un guapo profesor de teo-logía que frisaba los treinta años, a quien muchos con-sideraban como próximo arzobispo de Viena.

La relación con el clérigo tomó un giro de gran inten-sidad desde ese momento. Los comentarios no se hicie-ron esperar: Si los hombres habían compuesto para

Alma y la habían pintado, nunca había tenido uno que le dijera una misa.

La fama de Alma Mahler se debe en primer lugar a sus matrimonios y sus affai-res con los más grandes artistas de su época, el más notable de ellos Gustav Ma-hler, de quien tomó su ape-llido. Como compositora, escribió muy poco para ser considerada más que una figura menor, sólo 16 lieder* son los únicos sobrevivientes de su talento en desarrollo.

Ya joven, Alma era una dotada pianista; estudió composición con Alexan-der von Zemlinsky en 1897, escribió algunos lieder y empezó un trío. Su música aún se interpreta en la actualidad. La traducción al español de sus lieder ha sido publicada en 2009 por la editorial Hiperion, junto con los lieder de Gustav Mahler.

La discutible fidelidad de sus recuerdos ha dado lugar a lo que los musi-cólogos denominan el Problema de Alma.

(Viene de la pág. 12)

(* Voz Alemana, Canción.)

El amor es grave y el amor hastía. El ansia del beso mató mi alegría.

El beso que espero y el beso que evoco, ambos son dos pasos hacia la agonía; el amor es triste, desmayado y loco.

Sólo las mujeres pueden con su carga. Si tras la dudosa bondad de su gesto, el hastío insomne los dedos alarga,

¿qué más que mitigue nuestra sed amarga el amor vendido o el amor honesto?

Deseo es paloma toda ensangrentada, de dolor gozoso vive estremecida.

Carne que al espasmo nació condenada, la lujuria es triste, y en la boca amada

quién sabe si espera la muerte o la vida.

“Max Jara”MAXIMILIAMO JARA TRONCOSO

(1186-1965)Poeta, Premio Nacional de Literatura 1956

Mi vida cristalina es azahar y mortaja.

Yo soy la inaccesible peregrina que muere cuando baja.

Soy un silencio grave, soy ala en agonía.

No hay quién la hiel de mi pureza lave. Soy la melancolía.

Soy la única, la sola, condenada a posar sobre la cumbre

cuya serenidad augusta viola, con sutil pesadumbre,

mi beso que su flanco desmorona y su línea pervierte, mi beso que corona

con sudario de muerte.

De la línea dormida de pasiones que fueron,

en la ondulante y secular caída del mago ventisquero,

resbala con isócrona armonía, en la trémula gota, el ansia de los días

que del silencio de mi forma brota.

Tiembla y vacila su virtud serena, suspensa ante el horror del precipicio,

cual una casta pena en la noche del vicio.

Música de mujer hay en la fuente y va cantante hacia el dolor futuro, envuelto por la bruma del poniente,

insaciable y oscuro.

Habla la nieve

El amor

Allá, cuando las lomas reverdecen, donde hay almas que viven de esperanzas

y arreboles de fuego que florecen en las inacabables lontananzas;

allí donde mi madre me ha llorado con melodioso corazón de fuente,

por más que digan que los sueños mienten, quisiera ser feliz y lo he soñado.

Son voces fraternales que me llaman, una boca de niña que me besa,

dos negros ojos de tranquila llama, y lejanos recuerdos de tristeza; y el eco de murmullos lisonjeros de los días henchidos de belleza,

y en cambio de los años que murieron un puñado de nieve en la cabeza.

Desmayo (I)

DICCIONARIO DE LOS POETAS Y ESCRITORES DEL MUNDO

Pierre Brunel, Profesor de la Sorbona, Robert Jouanny, Profesor de la U. de París-Val-de-Marn y Robert Horville, Profesor de la U. de Lille III

Editorial EVEREST S.A. España.

ALBERT CAMUS (1913-1960)

Escritor francés Nació en la ciudad de Mondovi Argelia. Tras haber perdido

muy pronto a su padre –obrero agrícola que murió en la batalla de Marne, pasa su juventud en Argel, donde su madre, analfa-beta, sostiene las necesidades familiares desempeñando diversos trabajos domésticos. A los 17 años, Albert conoce el infortunio de la enfermedad: aquejado de tuberculosis, se verá siempre limitado por su delicada salud, que le impedirá, por ejemplo, presentarse en 1937 a las oposiciones de catedrático de filosofía. Inicia pronto su militancia activa contra el fascismo y, deseoso de elaborar una verdadera cultura popular, se adhiere al Partido Comunista francés en 1935. Llega a ser el verdadero animador de la Casa de la Cultura de Argel y funda el Teatro del Trabajo, del que asume las funciones de actor, director y adaptador. En 1937, abandona el Partido comunista. El Teatro del trabajo del que sigue siendo el alma principal, se convierte en el Teatro del Equipo. El propio Camus escribe algunas obras dramáticas: En 1938 Calígula; obra que en 1945 fue representada en París con Gérard Philippe; Otra obra en ese mismo año El malentendido, que representó María Casares. También Albert hizo adaptaciones como las de Réquiem por una mujer, de Faulkner en 1956; y los Endemoniados de Dostoievski, en 1959.

En 1937, publica El derecho y el revés, conjunto de relatos autobiográficos, y dos años más tarde ensaya la poesía lírica con Bodas; en ambas obras exalta la belleza del mundo y de la vida, precisando que la existencia sólo adquiere su verdadero sabor enfrentándose a la desesperanza de vivir.

Tras haber colaborado en 1938-1940 en el diario izquierdista Argel republicano, abandona Argelia para instalarse en Francia. En 1942, año en el que aparecen las obras: El extranjero y El mito de Sísifo, Camus para a formar parte de la Resistencia. Entre 1944 y 1947, dirige el diario Combat. En medio de su compromiso político, publica su famosa obra La peste, con la que obtiene en 1947 el Premio a la Crítica. En 1951 edita El hombre en rebeldía, que es el origen de una violenta polémica con Sartre y el Grupo de Tiempos Modernos, que no admitía su concepción metafísica de la revolución. En 1956 edita La caída, que testimonia precisa-mente el desgarro que provoca tal desacuerdo. Desgarro que acentúa el malestar que , dos años antes, había producido en el escritor el desencadenamiento de la Guerra en Argelia. Tras haber lanzado, en 1956, una “llamada a la tregua civil”, en la que

se mostraba partidario de los liberales, rechaza comprometerse directamente, para evitar –según en 1958 deja entrever en la Crónicas argelinas – ser considerado como un garante del terro-rismo. Recibe el Premio Nobel de Literatura en 1957, y muere tres años más tarde en un accidente automovilístico.

Albert Camus no se limitó a un solo género. Cultivó el relato, la novela corta, el ensayo e incluso la poesía. Nunca dejó de plantearse el problema del lugar del hombre y sus funciones en el mundo. Su compromiso está patente en algunos escritos específicos, como Cartas a un amigo alemán en 1945. Entre 1939 y 1958: Actuales, recopilación de artículos; en 1957 Re-flexiones sobre la guillotina, o Discurso de Suecia; incluso se deja entrever en sus obras de ficción. La novela El extranjero, las obras dramáticas Calígula y El malentendido, así como el ensayo sobre el Mito de Sísifo, parten de la constelación de lo absurdo de la condición humana. De ello se deriva una rebelión individual que, en La peste, desemboca en una rebeldía colectiva, portadora de solidaridad. Este análisis de las diferentes actitudes que se pueden adoptar ante el mal reaparecen en sus piezas dramáticas; El estado de sitio en 1948; en 1949, Los justos y El hombre en rebeldía. Las úl-timas obras: El verano en 1954, El destierro del reino en 1957 y, sobre todo, La caída, pueden ser el mejor testimonio de la inquietud de Albert Camus, que vuelve a revelar su propia visión del mundo.

studió en el Liceo de Hombres de Linares y poste-riormente Medicina en la Uni-versidad de Chile, carrera que dejó trunca para dedicarse a la literatura. Trabajó como secretario en la universidad, en donde llegó a ser subjefe admi-nistrativo. Asimismo, trabajó en los diarios El Mercurio y El Diario Ilustrado de Santiago. Trabajó en obras públicas, como em-pleado de ferrocarriles, redactor de publicaciones e inspector de la escuela de ingeniería de la Universidad de Chile.

En 1909 publicó “JUVENTUD” su primer volumen de poesías. Cinco años más tarde EN 1914 editó “POESÍA”, selección que fue bastante celebrada en su época. En 1922 “ASONANTES”.

Su obra es escasa, asciende a poco más de sesenta poemas. En 1934 se editó una selección de todas sus creaciones hasta entonces publicadas. A partir de ese año ninguna obra suya salió a la luz hasta el dia de su muerte.

Se le otorgó el premio na-cional de literatura en 1956. Su poesía pasó a la posteridad por la sencillez de su construcción y por la claridad de sus versos.

Su obra más destacada, “Ojitos de pena”, ha sido inclui-da en casi todas las antologías de poesía chilena. Sus poemas más conocidos son: El adiós a las mujeres, Yerbas buenas y Puesta de sol.

“Max Jara”MAXIMILIAMO JARA TRONCOSO

(1186-1965)

EPoeta, Premio Nacional de Literatura 1956

Uno de los más importantes en el terreno lírico chileno

Morris Berman recibió su licenciatura en matemáticas en la Universidad de Cornell y su doctorado en Filosofía en la Universidad de Johns Hopkins, con mención en Historia de la Ciencia.

Berman, ha hecho extensas giras, dando conferencias en Europa y Norteamérica, sobre temas de cambio personal y cultural. Trabajó también como cajero de banco, secretario y durante tres años sirvió como consejero de una escuela Montessori. En 1978 publicó: Social Change and Scientific Organization; y esta que presentamos la primera edición en 1981, la que posteriormente fue traducida al alemán, holandés, castellano, y japones. Su historia del cuerpo Coming to our senses, fue editado en mayo de 1989 por Simón & Schuster.

La obra que presentamos fue publicada también originariamente por Cornell Uni-versity Press en 1981 y su primera edición en castellano fue presentada por la Editorial Cuatro Vientos en 1987.

El objetivo es difundir ideas y medios para que las personas puedan usar en forma colectiva o individual, para mejorar las co-municaciones con los demás y consigo mismo.

Esta es una obra monumental…, que no

cabe dudas servirá a quien la lea para di-fundir y mejorar la relación del hombre con este planeta, que en realidad es lo único que tenemos y no somos nada más que pasajeros en esta nave.

“Lograr entender comprensivamente la verdadera realidad y las consecuencias de nuestro corto paso, por esta existencia, es la meta que debe estar impuesta en cada con-ciencia, para lograr la verdadera comunión con la paz… Detenerse diariamente un instante y contemplar el entorno debiera ser una obli-gación para ir corrigiendo el daño que vamos causando… con nuestras erradas y tantas veces mezquinas decisiones.

De acuerdo con la ciencia moderna, mien-tras más atrás nos remontamos en el tiempo, más erróneas son las concepciones que tiene el hombre de mundo. Basándonos en este esquema, desde luego que nuestro propio co-nocimiento no es perfecto, pero rápidamente estamos eliminando los pocos errores que sí existen, y gradualmente llegaremos a un entendimiento plenamente preciso de la na-turaleza, libre de presuposiciones animísticas o metafísicas.”

Morris Berman

LEÍMOS PARA USTEDEN ESPERA DE QUE EN CHILE SE ELIMINE EL IMPUESTO AL LIBRO.

EL REENCANTAMIENTO DEL MUNDO

MORRIS BERMANCuatro Vientos editorial

The Renchantment of the World

Codesser y la OTIC Cámara Chilena de la construcción.

El curso de 64 horas de capaci-tación significó para los soldados un esfuerzo importante para quienes a partir de hoy integran nuevos co-nocimientos, habilidades y destre-zas en torno al oficio de la esquila, que significará un mejoramiento en las condiciones de empleabilidad para los alumnos.

En salones del Hotel Diego de Al-magro de nuestra ciudad, se efec-tuó la ceremonia de certificación del curso “esquila ovina”, a través de la OTIC de la Cámara Chilena de la Construcción, la asesoría de CODESSER y con financiamiento de SENCE a través del “Programa de Becas laborales”.

El Director Regional del SENCE de Magallanes, destacó la vincu-lación establecida entre organis-mos de la sociedad civil con el Ejér-cito de Chile, lo que permitió que veinte jóvenes soldados pudieran capacitarse como esquiladores. Asimismo, calificó la instancia como una muestra del decidido impulso que S.E la Presidenta Mi-chelle Bachelet, pretende darle a la capacitación de jóvenes, sello con el que desea marcar su ges-tión a cargo del SENCE regional.

El Director del Sence, en las pala-bras dirigidas en la ceremonia, pun-tualizó que integrantes del Ejército tienen a través de este curso la opor-tunidad de acercarse a una activi-dad tan característica de Magalla-nes, como es el caso de la esquila ovina, actividad económica muy arraigada en la historia de la región.

“Para el gobierno de la presi-denta Michelle Bachelet, es una de las misiones fundamentales en

CURSO DE ESQUILA OVINA

cuanto al mercado del trabajo el proporcionar herramientas a los trabajadores jóvenes para que puedan tener mejores oportuni-dades en su desarrollo futuro. Esta actividad realizada con el Ejército de Chile fortalece la relación de los institutos armados con la sociedad civil de la cual forman parte, lo que permite potenciar de mejor forma lo que estamos desarrollando en capacitación”, dijo Sepúlveda.

Del mismo modo, el teniente coronel de la Quinta División de Ejército, comandante Ricardo Se-púlveda, se refirió a la realización del curso de manejo de esquila. “Es un eje de acción de cooperación con la sociedad, donde 20 solda-dos han conocido las técnicas y manejos de esquila y mejoran sus posibilidades profesionales”. El tam-bién jefe de predios militares agra-deció la coordinación entre Sence,

Cursos certificados por CENSE en nuestra Región

SENCE CERTIFICÓ CURSOS BECAS SOFOFA EN PUNTA ARENAS

El Servicio Nacional de Ca-pacitación y Empleo, SENCE, certificó a 40 participantes que aprobaron los cursos de Inglés y Atención y Cuidados de Enfermos, cuyos objetivos principales eran entregar a los alumnos los conocimien-tos necesarios que le permita contar con mejores compe-tencias personales y laborales.

Estos cursos fueron imparti-dos por el Organismo Técnico de Capacitación Inacap Pun-ta Arenas, siendo totalmente gratuita la ejecución del curso

para los beneficiarios, quienes contaron con subsidio de Colación y Movilización.

Recordar que las Becas de Franquicia Tributaria buscan mejorar las competencias la-borales y facilitar el acceso a un empleo o actividad de carácter productivo a traba-jadores de menor calificación y remuneración, que se des-empeñen en empresas que no sean adherentes ni apor-tantes de los Organismos Téc-nicos Intermedios de Capaci-tación (OTIC) y a cesantes o

personas que buscan trabajo por primera vez.

En la ceremonia de cer-tificación participaron el Di-rector Regional de SENCE, Sr. Ernesto Sepúlveda Tornero, el representante de la SOFOFA, Sr. Victor Figueroa, y por par-te de Inacap, la Vicerrectora Sra. Cecilia Iglesias y el Ge-rente Regional de Capacita-ción, Sr. Sergio Sanchez.

Para el Director Regional de SENCE, Sr. Ernesto Sepul-veda: “Las becas Franquicia Tributaria son un instrumento clave para mejorar las com-petencias laborales de los tra-bajadores de nuestra región,

a través de la realización de cursos de capacitación, lo que genera que puedan te-ner mayores oportunidades de acceder a un mejor em-pleo o a una mejor remunera-ción. Durante este año SENCE Magallanes realizará un im-portante acercamiento con actores sociales, del mundo del trabajo y de la empresa, a objeto de mejorar la pertinen-cia de los cursos que se impar-ten, y asimismo considerando la oportunidad en que se im-parten, teniendo en cuenta la marcada estacionalidad de Magallanes”.

¡CUÍDATE! NO DIGAS QUE NO TE LO DIJIMOS… ¡FÍJATE DÓNDE DEPOSITAS TU DINERO!QUE LAS UTILIDADES DE TUS AHORROS NO SE TE VAYAN AL VIEJO CONTINENTE;

HACE MÁS DE CINCO SIGLOS, YA SE LLEVARON EL ORO…,

DE NUESTRA AMÉRICA¡FÍJATE DÓNDE DEPOSITAS

EL AHORRO DE TUS ESFUERZOS!

Prefiera primero los productos regionales, luego los nacionales. Al consumir lo que producimos estamos dando trabajo y dignidad a los nuestros.Prefiera comprar en las bodegas los productos son más baratos.Cuando compre en los supermercados no le pierda el ojo a la caja registradora… SIEMPRE HAY DIFERENCIAS EN CONTRA SUYA…

GENOMAS Y PARTICULAS CÓSMICAS MARCARÁN LA CIENCIA ESTE AÑO 2014

Parece increíble que ape-nas a diez años de la presen-tación del primer genoma humano completo, la tecno-logía se ha abaratado tanto que incluso en Chile los equi-pos capaces de conseguir el mismo resultado ya superan la decena.

No es raro, por tanto, que la revista Science haya selec-cionado a los genomas clíni-cos (utilizados en medicina), como una de las cuatro áreas que no hay que perder de vis-ta en este año.

Según destaca la publica-ción, más y más investigadores e incluso médicos requerirán genomas enteros o partes de ellos para diagnosticar enfer-medades raras y tratamientos para el cáncer.

En Chile eso ya está pa-sando, afirma la doctora Ga-briela Repetto, investigadora de la Facultad de medicina Clínica Alemana-Universidad del Desarrollo. Según explica, se han mandado a secuen-ciar genomas completos de pacientes porque tenían condiciones genéticas cuya

También podrán traer novedades los estudios del origen del universo y el posible fin del uso de chimpancés para la investigación en laboratorios, al menos en EE.UU.

Ricardo GarcíaDe Vida Ciencia y Tecnología

causa se desconocía.Los análisis están ya en un

rango de 10 mil dólares, prin-cipalmente en el caso de la secuenciación exótica (que analiza el 1% del genoma, pero que tiene relación con el 80% de las enfermedades causadas por mutación), la genómica (analiza todo el ADN) tiene más alto costo.

Aparte del valor, señala Re-petto, la interpretación es una limitante de importancia. Esto porque en el genoma hay va-riación normal (lo que nos dife-rencia como individuos), pero también variación que puede conducir a enfermedades, y para poder interpretar hay ve-ces que es muy claro, pero en otras es más gris y para resol-verlo es necesario que existan grande bases de datos de las variaciones y estudios funcio-nales, que son más sofistica-dos. “La gente dice que pron-to vamos a tener el genoma de 1000 dólares, pero con una interpretación que tendrá un costo de 1 millón de dólares”.

Para Science, uno de los hotos en el área será el plan

de cuatro años impulsado por el reino Unido, que busca secuenciar genomas de cien mil pacientes. El año 2012 el Nacional Human Genome Research Institute de EE.UU. realizó algo parecido con 100 personas.

Más allá del sistema solarEn astronomía, la búsque-

da de evidencia de la materia oscura (que no está compues-ta por átomos y que junto con la energía oscura da forma al 97% del universo) seguirá dan-do frutos. Una importante pista pueden aportarla los neutrinos (partícula fundamental lep-tónica de carga nula y masa nula o extremadamente pe-queña) de muy alta energía que vienen desde más allá del sistema solar.

La esperanza para de-tectar este tipo de partículas subatómicas, que interac-túan muy poco con la ma-teria, están puestas espe-cialmente en IceCube, un conjunto de detectores ente-rrado dentro de un kilómetro cúbico de hielo en el Polo Sur (Antartica). Fue justamente el

que captó los primeros neu-trinos cósmicos en el mes de noviembre de 2013.

“Los neutr inos que se conocen son demasiado li-vianos para ser parte de la materia oscura, pero podría haber neutrinos más pesados, aunque todavía no se han detectado”, reconoce don Claudio Dib, físico de partícu-las de la Universidad Federico Santa María, quien destaca que uno de sus investigadores está trabajando en el proyecto IceCube.

Los instrumentos que están apuntando al cielo también prometen novedades sobre la formación del universo. El ob-servatorio Plank de la Agencia Espacial Europea podría traer pistas sobre las ondas de gra-vedad. Según explica el astró-nomo de la Universidad Ca-tólica, don Nelson Padilla, su detección sería una evidencia directa de la inflación del uni-verso, el fenómeno que permi-tió pasar de un punto infinitesi-mal a algo más mensurable.

Investigadores clave

Resumen comentado

Las primeras fisuras en la terapia como cosa básicamente encomendada a ecle-siásticos provienen de las cruzadas a Tierra Santa, pues muchos volvieron asombrados ante la eficacia del médico árabe, gene-roso dispensador de drogas psicoactivas. Eso explica que ya desde finales del siglo XI tanto algunas solanáceas como opio y cáñamo sean empleados por médicos de reyes, nobles y prelados para tratar variados achaques.

1.- En el siglo XII hallamos la primera men-ción a la “esponja soporífera”, un anestési-co compuesto a partes iguales por opio, be-leño y mandrágora, molidos o macerados en agua. Miguel Escoto, un representante de la escuela de Salermo, origen de las que luego florecerán en las universidades de Montpellier, Bolonia, Papua, y París, escribe por entonces que “cuando quieras cerrar o cortar a un hombre empapa un trapo en esto y aplícalo a sus narices durante algún tiempo”.

Dos siglos más tarde –cuando comienza a arreciar la caza de brujas –el uso de opio por parte de médicos hipocráticos está bas-tante difundido. En 1391 muere Amadeo VII de Saboya, quizá de sobredosis, y su médico de cabecera, Antonio de Guainerio, lanza una diatriba contra los colegas del Piamon-te, acusándoles de usar supositorios de opio en cantidades excesivas. Un discípulo suyo, Giovanni della Croce, añadirá que sólo hay que usar narcóticos cuando el dolor sean insoportable y otros recursos fallen”. Poco después va a ser procesado Giambattista della Porta por promulgar el uso del opio en cirugía y hablar demasiado de drogas. Sin embargo, su uso como anestésico sigue

difundiéndose en una Europa sacudida por continuas guerras, y –como golpe de gracia –las repúblicas de Génova y Venecia deci-den comerciar con el producto en gran es-cala, importándolo otra vez de Alejandría, como hiciera la Roma Imperial.

Comienza así la reinstalación del opio como panacea terapéutica en Occidente. Pero el médico debe ganar todavía algu-nas batallas. La primera y más grave es la in-seguridad que supone usar drogas psicoac-tivas, e incluso no psicoactivas. Cualquiera persona sin altos apoyos podía ser proce-sada, torturada y quemada viva por sospe-chas, tanto más inatacables cuando ajenas a botánica o toxicología. Dicha situación incomodaba por igual a médicos y drogue-ros, y de ellos nacerá un deslinde entre far-macología y magia. Era preciso crear oficios terapéuticos no populares –como entonces –sino de rango universitario, con capacidad para resistir las amenazas de inquisidor.

2.- En lugar de la piedra filosofal, los al-quimistas descubrieron el alcohol. La prime-ra mención a este procedimiento aparece en un tratado técnico del siglo XII, que llama Aqua vitae, (agua de vida), al resultado de una destilación, y Aqua ardens, (agua infla-mable), al alcohol de 96 grados obtenido, por destilación.

Aunque el alcohol puro fuese útil para preparar perfumes, los licores recibieron una acogida mucha más calurosa aún. Siendo cuatro o cinco veces más activos que el vino –y otros tanto más tóxicos –, ofrecían una embriaguez rápida y profunda, obteni-ble con mucho menos líquido y permitiendo elegir entre variados aromas. Como a eso se añadía una estabilidad del producto in-

comparablemente superior a la de los vinos, el negocio de fabricarlos y venderlos cobró márgenes comerciales grandiosos. De ahí que los destiladores formaran gremio desde el siglo XV, bastante antes que los médicos. Poco después sus preparados se venden muy bien en China, creando un especta-cular aumento de enfermedades venéreas tanto en la Corte como fuera de ella, lo cual motiva duras –y pasajeras –restricciones al consumo.

Para hacer frente al aluvión de alcohóli-cos promovido por las bebidas destiladas se tomaron en Europa varias medidas. La más ambiciosa fue una fundación orientada a promover la sobriedad, presidida por los principales nobles y obispos alemanes. No faltaron tampoco condenas al borracho, como en China, y así vemos que el rey Fran-cisco I de Francia ordena cortar una oreja y desterrar de por vida al reincidente. A pesar de su fama nunca habían aplicado los ára-bes castigos de esa naturaleza al alcohóli-co. Pero reina una inmensa hipocresía, y en no pocas ocasiones es el propio clero quien produce masivamente variados licores de gran aceptación popular, como sucede con cartujos y benedictinos.

En términos generales, el Medievo y el renacimiento son épocas donde el consu-mo de bebidas alcanza niveles antes des-conocidos. En los monasterios se componen cantos de corte dionisíaco como los Catulli Carmina y los Carmina burana, en una exal-tación casi religiosa del vino que Boccaccio y Rabelais describen a menudo. El antipuri-tanismo que sostiene el uso lujurioso-hechi-ceril de ungüentos tiene un paralelo legal

¿Están colombianizando Chile? CULTURA CIUDADANA PARA ENTENDER,

COMPRENDER Y OPINARLAS RAZONES DE LOS POR QUÉ…,

PARA DEFENDERNOS

COLECCIONE EN ONCE CAPÍTULOS: DE LOS ORÍGENES A LA PROHIBICIÓNCAPÍTULO VII

EL RESURGIR DE LA MEDICINAAntonio EscotadoAlianza Cien

España Madrid 1974Impreso en Novoprint S.A.

Viene del Fortín del Estrecho n° 121

(Continúa en la pág. 25)

FLOR DE MOTETiene propiedades vulnerarias, aplicase en llagas y heridas. Se

usa externamente sus ramas y raíces en decocción o sus hojas maceradas.

FLOR DE PAJARITO También llamada Flor de patito. Tiene propiedades que aumen-

tan la producción láctea en las mujeres. Se usan sus flores y hojas al 1,5% en decocción.

FLOR DE PITITO Esta es una especie poco conocida y muy poco investigada,

por lo que sus recomendaciones son folclor popular. No se reco-mienda su uso.

FLOR DE REINA También llamada Manzanilla real, Es especie poco conocida y

muy poco investigada por lo que sus recomendaciones suelen ser sólo folclor. No se recomienda su uso.

FLOR DE VIUDATiene propiedades astringente se usan las raíces. Y en los otros casos

el resto de la planta en té al 1,50%: vulnerarias, diaforéticas, antifebriles.

FLOR DE SANTA LUCÍA También se le llama hierba de Santa Lucía. Tiene propiedades que

se recomiendan para las afecciones cutáneas y las oftalmías. Se usa baños, fomentos, colirios, solamente su jugo o savia.

ES CIERTO QUE LAS HIERBAS PROPORCIONAN SALUD Y MEJORÍAS A MUCHOS MALES, TAMBIÉN ES CIERTO QUE NO DEBEN CONSUMIRSE SIN CONSULTAR A UN PROFESIONAL.

Los aborígenes no las consumían sin consultar a la machi o al brujo.

CUANDO SE ARRASA CON LA NATURALEZA ESTAMOS IMPIDIENDO EL DESCUBRIMIENTO DE MEDICAMENTOS NATURALES.Esta información tiene por objeto documentar las especies beneficiosas en caso de emergencia… natural.Al terminar este ciclo se puede armar el libro sobre el tema con dos mil plantas benéficas, de Jean Parker.

en fiestas donde se bebe tumultuosamente, al son de canciones atrevidas, ya se trate de celebrar el Corpus Christi o la semana de Pasión. A mediados del siglo XIV, las actas oficiales de Estrasburgo muestran que el gobierno de la ciudad repartía cada año 1.200 litros de vino alsaciano a quienes pasasen la noche de San Adolfo en la catedral, “velando el sagrario y orando”.

3.- Superar la caza de brujas incluía dos partes. Primero era nece-sario reducir lo reputadamente sobrenatural a algo prosaico, como las propiedades de ciertas plantas. Luego era preciso mostrar que lo prosaico presentaba gran utilidad para todos, siendo pura y salu-dable medicina.

Llevar adelante esto segundo fue en buena medida obra de Pa-racelso, médico y alquimista del siglo XVI. Paracelso inaugura una farmacología que asimila no sólo las prácticas clásicas sino los ha-llazgos hechiceriles del Medievo. Cuando dicta cátedra desde Ba-silea, fascinando a los médicos europeos, hay ya boticario que usa remedios de bruja con simple cambios de presentación: en vez de pomadas y filtros los dispensa en forma de pastillas, jarabes y tinturas.

Pero es simple práctica, y hasta paracelso no se produce el ma-trimonio legítimo de terapéutica y química. Defensor a ultranza del opio, que –según cuentan –llevaba siempre consigo en el pomo de la silla de montar inventó el láudano –una tintura o disolución del fár-maco –que le proporcionó extraordinarios éxitos: se jactaba pública-mente de haber salvado la vida con él a muchos reyes y príncipes. Sus inmediatos sucesores –Platter, Gessner, y Hostium –son conocidos en la historia de la medicina como “triunvirato del opio”. Les sigue el holandés J.B. van Helmont, fundador de la iatroquímica o farmaco-logía científica, conocido como Doctor Opiatus por su admiración a la sustancia. Que consideraba piedra filosofal de la terapéutica.

Lo mismo debe decirse de Thomas Sydenham, considerando el más grande médico inglés de todos los tiempos, que inventó el laú-dano de su nombre diluyendo opio en vino de Málaga, azafrán, polvo de canela y clavo. Dijo que jamás habría sido médico si esa droga no existiera, que su falta dejaría a la medicina “manca y coja”, que toma diariamente 20 gramos de su láudano, y que ha-bía recetado personalmente unos ocho mil litros de ese preparado, entre otros a pacientes como Oliver Cromwell o el rey Carlos II. Se cita frecuentemente una frase suya:

“Entre los remedios que el Todopoderoso tuvo a bien con-ceder al hombre para alivio de sus sufrimientos, ninguno es tan universal y eficaz”.

El clínico H. de Boerhaave, cuyos discípulos ocupan las principa-les cátedras de medicina en Europa, declara por entonces que el “opio es un inmenso donde la Providencia para mitigar los sufrimien-tos del hijo del hombre”. Esta droga ha perdido por completo su lado herético previo, y es ahora fármaco cotidiano de Luis XIV y por ex-celencia, que deslinda a facultativos serios aprendices y curanderos.

Hasta que el uso se democratice –en el siglo XVIII –lo que acom-paña más habitualmente al jugo de adormidera son materias pre-ciosas como azafrán, polvos de oro y platino, ámbar, jade, perlas, aguas de piedras preciosas y cosas por el estilo. El cliente veía ali-viados sus síntomas gracias a la acción del opio, y el terapeuta en-contraba en los otros ingredientes motivo para cobrar enormes ho-norarios, la literatura del periodo –desde Shakespeare a Cervantes y Molière –fustiga sarcásticamente la vanidad de esos pacientes, tanto como la codicia de sus sanadores.

Pero el opio no sólo sirvió para resucitar una diferencia radical entre el tratamiento de los ricos y el de los pobres, como sucedía en Roma. Su eficacia influye en un nuevo prestigio social de los médi-cos, que refuerza sus pretensiones de formar gremios profesionales. El primer Colegio Médico de Europa, será el de Londres, que recibe de la Corona una licencia exclusiva para atender pacientes de la ciudad y sus alrededores. Algo más tarde se publican las farmaco-peas más antiguas, en Nüremberg 1546 y Basilea 1561, donde las solanáceas psicoactivas son agentes válidos siempre que se com-binen con opio; repasando sus recetas, vemos que hay pocas dife-rencias sustantivas entre la composición de analgésicos y soporífe-ros y las infernales preparaciones de algunas brujas.

En definitiva, ha renacido la farmacología, algo hasta entonces a medio camino entre la alquimia y la hechicería, y con ella una nueva industria que crecerá sin pausa.

Continúa en el número 123

(Viene de la pág. 24)

Hazte una pasta con zapallo camote de un kilo y me-dio bien cocido y un kilo y medio de harina (chilena) y mas o menos un medio litro del agua en que cocinastes el zapallo. Consigue en la panadería donde eres cliente un pan una porción de masa sin hornear (cruda) pero con levadura. Deshace la mitad de este pan en dos cucharadas soperas de agua tibia en la que debes disolver dos cucha-raditas de azúcar (chilena) y un pichintun de sal.

Agrega esta levadura a la pasta y bátela hasta que lo-gres que se haga hebra.

Esto se prepara en la tarde del DIA anterior. Hecho esto pone la pasta sobre la cocina (o sobre la

plancha de la estufa), sin fuego ya que ésta debe conser-var su propio calor.

Al día siguiente hace los picarones pasándolos en aceite, (chileno), bien caliente.

Para servirlos, pásalos por un almíbar hecha de chan-caca negra chilena, y azúcar en proporción de 500 gra-mos de cada uno.

La razón de esta mezcla de azúcar o chancaca es para darle a los picarones esa grata corteza quebradiza y que mantienen sus interiores esponjosos y bien impregnados por el almíbar. Si no logras esto los picarones te quedarán blanduzcos, mazacotudos y deshechos.

BUENA MESA RECETAS ENTRETENIDAS

EL INVIERNO SE NOS VIENE… DICE LA TIA PEPA

¿HAGAMOS PICARONES?

PARA LAS PASTELERASMASA DE HOJA

RECETA DE LA TÍA PEPA.

Pésate igual cantidad de harina fina y mantequilla. 500 gramos por ejemplo.

Hace una montañita de harina, ahuecando el centro y mándale dos yemas de huevo y un trozo de mantequilla del tamaño de una pequeña cajita de fósforos (esta man-tequilla no debes sacarla de la que tienes pesada junto con la harina), agrega un poco de agua y sal. Y entonces empieza a revolver incorporando poco a poco la harina.

Este proceso debe hacerse en un lugar fresco.Cuando la masa esté hecha y bien blanda logra una

esfera y usleréala hasta lograr la máxima delgadez. Acto seguido dóblala sobre sí misma sobre un paño y vuélvele a adelgazar con el uslero, repite esta maniobra unas 5 veces. Logrado esto, cuando la masa esté extendida y lo más fina (delgada) posible cúbrela totalmente con una fina capa de mantequilla; y, vuélvela a doblar y a estirar con el uslero. Repite esta operación por cuatro o cinco veces, tratando siempre de no tocar la masa con las manos, o mo-jándotelas cada vez que sea necesario.

Acto seguido después de extender la masa por últi-ma vez, corta en tamaños deseados y ponlos en latas en horno bien caliente. Este procedimiento debe hacer-se inmediatamente que hayas terminado de adelgazar y cortar la masa, para que levante, de lo contrario la masa queda chata.

Una vez horneada la masa se abre por sí sola en hojas.

En Chile el día escogido para el cambio es un día sá-bado, lo que reduce la po-sibilidad de tener el tiempo necesario para adaptarse al cambio y reeducarse frente a los trastornos en consecuencia. Ha habido anuncios de que se adoptarán medidas con 49 días de anticipación respec-to a los años anteriores, para optimizar el uso de la luz día y promover el ahorro energético. La verdad es que no existen cifras que demuestren la real economía derivada de esta medida, esto también conlle-va variables que se alejan de lo netamente económico. Por una parte, al oscurecer más tarde el día se prolonga inme-diatamente en primavera, lo que permite disfrutar más tiem-po en familia, hacer deporte, o libre actividades a la intem-perie. Pero, también trae con-sigo algunos inconvenientes el adaptarse al nuevo horario, y el proceso dura algunas sema-nas. Lo mismo ocurre a la inver-sa con el horario de invierno.

Es por eso que le recomen-damos preparar a los más pe-queños para enfrentar el cam-bio: Para ellos no sólo se trata

de perder una hora de sueño, también afecta sus horarios de comidas. Los niños tienen más marcadas sus rutinas de las cuales dependen, por lo que es normal que tarden a lo menos tres días en adaptar-se al cambio…, es lo que han afirmado profesionales de la Fundación Integra. Ellas, pro-ponen preparar a los niños la semana anterior evitando con paciencia el exceso de activi-dades físicas o ese estimulante llamado Televisión. Es con se-guridad que esta medida hay que practicarla como juego,

para que el día “D” no despier-ten malhumorados. Con segu-ridad los menores presentarán dificultades para ir a la cama (en la semana de entrena-miento, despiértelos una hora antes en la mañana), flexibilí-celes el horario de comida con un margen de 15 a 30 minutos, y lo que es también a conside-rar: acorte el tiempo de siesta. No se extrañe si en las primeras semanas el niño varía su rendi-miento e interés por las obliga-ciones escolares…, ayúdelo.

Si es adulto: No coma en exceso, no fume ni le ponga

entre pera y bigote antes de dormir, para ayudar a sincroni-zarse a su reloj biológico.

Este año nuevamente vivi-remos la experiencia y brota la pregunta será necesario seguir con esto, alguna vez se eva-luó el costo que significa esta práctica para las personas en su estado emocional. Irritabi-lidad, somnolencia y descon-centración son algunos de los trastornos temporales que pue-den afectar a las personas

Los fisiólogos recomiendan: Tratar de exponerse lo más que se pueda a la luz natural mientras pueda. Evite la tortura de las tres pantallas: la tele’, el celu’, y el compu’… No haga ejercicio avanzada la tarde y menos en la noche. En el fon-do, soportar este cambio no es una tarea difícil, pero sí se debe actuar con responsabilidad.

Este es un dato de mi abue-lita: PASIFLORA, Ideal para ali-viar los molestos síntomas de la depresión y la ansiedad, predispone positivamente al buen sueño. Pruebe también si lo desea beba antes de acos-tarse una tasa de MANZANILLA pero sin azúcar.

PREPARÉMOSNOS PARA EL ANUAL CAMBIO DE HORA

donde se instaba a los volun-tarios a sentirse “calmados” o “excitados” antes de una prue-ba, los últimos reducían su an-siedad y mejoraban en 8% los resultados de las pruebas, com-parados con aquellos que ha-bían estado calmados. El estu-dio concluye que el entusiasmo puede usarse como antídoto contra la ansiedad.

Para tener en cuenta:

Contrario a lo que se cree popularmente, lavarse las ma-nos con agua caliente no eli-mina más bacterias que cuan-do se usa agua fría, sino que solamente implica un gasto in-necesario de energía que, en EE.UU. al menos, iguala al con-sumo energético de un país pequeño como Barbados. (¿ Y en Magallanes?.

De acuerdo a los investiga-dores del departamento de Energía y medio Ambiente del Vanderbilt Institute, la gente a menudo se comporta de ma-neras que creen que son las adecuadas, pero en realidad son creencias inexactas o per-cepciones anticuadas”. De hecho, según declara la líder del estudio, Amanda R. Carri-

co, a National Geographic, la investigación “no encontró evidencia de que usar agua caliente a una temperatura tolerable para una persona tenga algún beneficio para deshacer bacterias”. Es más, el agua caliente puede inclu-so tener efecto dañino, ya que podría irritar la piel y afectar así la capa protectora presen-te en su exterior, propiciando un ambiente menos resistente a las infecciones y a las bacte-rias. La clave para o prevenir infecciones estaría en lavarse bien las manos y de manera frecuente, sin importar la tem-peratura del agua. De hecho, el agua a una temperatura de 4º Celsius es igual de efectiva que si está a 40º Celsius.

Lo mejor es tomarlo con cal-ma y relajarse. Este es el con-sejo más común para alguien que está ansioso, cuando por ejemplo tiene que hablar en público o rendir ese examen; un nuevo estudio de la Escuela de Negocios de la Universidad de Harvard señala que la clave exactamente radica en lo con-trario: entusiasmarse.

En una serie de pruebas

LAVARSE LAS MANOS CON AGUA CALIENTE NO MATA MÁS BACTERIA, SÓLO GASTA ENERGÍA EN EXCESO

A TU ANSIEDAD EL ENTUSIASMO NO LA CALMA…,SOLAMENTE PERMITE CONTROLARLO

Ya lo dió a entender Umber-to Eco hace más de dos déca-das en su novela “El nombre de la rosa”: las bibliotecas atesoran más misterios de lo que se piensa.

Esta idea que vincula a la casa donde se almacena el saber con un castillo embrujado coge cuer-po ahora con las revelaciones de que tres de los libros que se conservan desde hace siglos en la Biblioteca de la Universidad de Harvard, en Cambridge, Massa-chusetts- USA, fueron encuader-nados con piel humana.

En un inicio se pensó que se trataba de algún tipo de cuero, diferente al que se había utiliza-do desde tiempos inmemoriales. Pero la certeza no se hizo esperar. La textura, la existencia de poros y otros elementos dan cuenta de que se trata de piel humana.

Según los historiadores, en

INTERESANTE HALLAZGO EN BIBLIOTECA DE HARVARD - U.S.A.

el siglo XVII era usual que la piel humana restante tras las disec-ciones con fines investigativos fueran curadas y utilizadas para múltiples funciones. De ahí su pre-sencia como material para la en-cuadernación de viejos tomos.

No obstante, Lawrence S. Thompson, ex director de la Bi-blioteca de la Universidad de Kentucky, considera que el pri-mer ejemplo de encuaderna-ción de un libro con piel humana data de siglo XIII, y se trataba de un ejemplar francés de la Biblia.

En el caso de la Biblioteca de Harvard, se trata de tres libros cu-yos contenidos difieren totalmente entre sí: uno sobre poesía romana, otro dedicado a filosofía france-sa, y un tercero sobre derecho medieval, titulado “Practicarum quaestionum circa leges regias”.

Tras ser preguntado sobre el

tema, Sidney Verba, durante 24 años Director de la Biblioteca de dicha institución, reconoce que no se sabe a ciencia cierta cuántos otros volúmenes, entre los quince millones que componen la colección, podrían haber sido en-cuadernados con piel humana.

Por su parte, David Ferris, cura-dor y coleccionista de libros raros, considera que se trata a todas luces de un acto de homenaje a un personaje fallecido, una espe-cie de “memento mori”, como lo puede ser una estatua o la con-fección de unos anillos o joyas con cabello humano, usual ha-cia el siglo XIX. “Si bien nos pare-ce macabro –ha dicho--, es hon-rar la memoria de un hombre”.

A pesar de que ya en 2006 se había publicado un notable artículo sobre el tema, es ahora, tras un texto firmado por Greg

Newkirk en la página web de Roadtrippers Daily, que la noticia ha alcanzado la deslumbrante ci-fra de 67.000 Likes en Facebook.

Las bibliotecas más impresionantes del mundoUna biblioteca no es solo una

colección de libros, también for-man parte de su historia los edificios que los albergan. Las construccio-nes son, en ocasiones, tan creati-vas como muchas de las novelas que se acumulan en sus estantes. El historiador James Campbell y el fotógrafo Will Pryce han recorrido el mundo en busca de las más es-pectaculares. En total, han toma-do imágenes de más de 80, que recogen en el libro ‘La biblioteca: una historia del mundo’. Supone un paseo visual desde los archivos más antiguos, a los más modernos que existen.

Descubren en la Biblioteca de Harvard libros encuadernados con piel humana...

BIBLIOPEGIA ANTROPODÉRMICALa “bibliopegia antropodérmi-

ca” es la técnica de encuadernar libros con piel humana. Aunque en la actualidad es una práctica extremadamente inusual, alcan-zó su momento de esplendor en el siglo XVII.

En el reino unido era una cos-tumbre habitual usar la piel de los criminales ejecutados para en-cuadernar libros. La mayoría de estos ejemplares se usaban para escribir las fechorías de estos mis-mos criminales. En la revolución francesa, las pieles de los nobles guillotinados se usaban para en-cuadernar ejemplares de la cons-titución francesa o paradójica-mente, ediciones completas de Rousseau, del que los nobles se reían por sus teorías.

También existe constancia de muchos casos voluntarios, en los que el último deseo del fallecido era que se forrasen las tapas de al-gún libro en concreto con su piel, incluso algún escritor famoso reci-bió en su casa un paquete con la piel de una fan como regalo.

Algunos ejemplos conocidos1827, William Corden mató a

su amante, María Martín, seis años más tarde se publicó un libro con la historia de este famoso crimen con su piel. (Moyse´s Hall Museum)

1818 y 1821, dos casos simi-lares al anterior, la piel de James Johnson se usó para encuadernar un ejemplar de Samuel Johnson´s Dictionary. John Horwood, tras ase-sinar a Eliza Balsum, también corrió

la misma suerte, en este caso, en el lomo del libro se puede leer “Cu-tis vera Johannis Horwood”. (Bristol Record Office).

1833, la piel del famoso bando-lero James Allen, sirvió para encua-dernar un magnífico recopilatorio de todas sus fechorías.

1958, el encuadernador Dard Hun-ter, contó que una viuda le mandó la piel de su difunto esposo para encua-dernar todas sus cartas de amor.

1831, a la muerte de Jacques Delille, afamado escritor de la época, André Leroy, un ferviente admirador, se coló en el tanatorio y le arrancó la piel para encua-dernar sus ejemplares.

1890, se cuenta que Isido-ro Liseux, editor francés de libros eróticos, conseguía la piel de los pechos de las mujeres fallecidas en el hospital de Clamart(París). Incluso existe un ejemplar de Elo-gio de los senos de las mujeres, de Mercier de Compiégne, dónde tanto en la portada como en la contraportada, se pueden ver las protuberancias de los pezones.

1920, el astrónomo y escritor Camille Flammarion, felicitó a una condesa en una recepción por la suavidad de su piel. La condesa, al morir de tuberculosis años des-pués, hizo que le enviaran esa piel que él había elogiado para en-cuadernar uno de sus libros.

*La mayor parte de estos libros están en bibliotecas, museos y co-lecciones privadas.

FELIPE AGUILAR SCHULLER:

Ernesto Fernández de Cabo A.

“EL MEJOR GOLFISTA CHILENO”razón, sentía que en el extranjero estaba la posibilidad de desarro-llarse como profesional.

Recientemente tras ganar en Singapur declaró: “No me interesa ser número uno del mundo. Tendría que hacer muchas cosas que no quiero. Estoy en un trabajo al que voy cuando quiero, como quiero. Si no tengo ganas de entre-nar, no lo hago…”.

“Creo que jugaré sólo cin-co o seis años más, y después me dedicaré a apoyar a los deportistas en una fundación, tal como Fernando González. No serán solo golfistas, por-que mi idea es devolver la mano a un país que siempre me apoyó. No me proyecto en el circuito senior”.

En el 2017, cuando el Ma-gallanes Golf Club celebre sus 100 años, un invitado especial, sin duda, será Felipe Aguilar por la vinculación que ha te-nido con Magallanes, por la amistad cultivada por muchos años y porque en el Abierto de Magallanes consiguió uno de sus primeros triunfos como pro-fesional. Desde ya le cursamos esta invitación y desde el Viejo Mundo vendrá a Magallanes el mejor golfista de Chile: Felipe Aguilar Schüller.

Felipe Aguilar Schüller vuelve a hacer noticia luego que el 4 de mayo logra una sensacional victoria en el Open de Singapur al embocar un golpe de 134 metros, la segunda victoria que consigue en el circuito donde juega ya hace 8 años aproxi-madamente.

Luego de una exitosa tra-yectoria como amateur en donde jugó y estudió en una Universidad en los Estados Uni-dos, volvió a Chile y jugó 3 mun-diales por Chile como aficiona-do. Posteriormente decide en enero de 1999 hacerse profe-sional. Lo cierto es que Felipe ha conseguido llevar a cabo una carrera profesional exitosa aún cuando no ha estado al margen los infortunios como el de lesionarse en un Mundial de golf profesional representando a Chile y ahora en Enero de este año. Sin embargo, ha sa-bido sortear todo esto y apro-vechar estas instancias para desintoxicarse de golf, ya que su carrera le demanda jugar prácticamente todos los fines de semana del año.

Felipe Aguilar llega al Eu-ropean Tour en el 2006 y en el 2007 jugó el Challenge Tour donde consigue dos importan-tes triunfos que le permitieron volver en el 2008 a la principal liga europea de golf, segunda en importancia después de la PGA (Estados Unidos).

Este torneo ganado recien-temente en Singapur le permitió escalar en el ranking mundial, y en la carrera a Dubai .

Felipe Aguilar es valdivia-no, nieto de otro grande del golf chileno, Alfredo Schüller Von Delitz, no solo ha logrado destacar en el European Tour obteniendo dos triunfos Jakar-ta Indonesia(2008) y Singapur sino también ha alzado la copa de campeón en el Challenge Tour el año 2007 (en España y Alemania). Ha competido por Chile como aficionado y poste-riormente en varias Copas Mun-diales como profesional.

Lo cierto es que lleva 8 años compitiendo en el Tour Europeo con la excepción del 2007 que

lo hizo en el Challenge Tour. En el medio nacional ha conse-guido muchísimos triunfos con-siguiéndolos en los principales torneos y también en Puerto Varas y Abierto de Magallanes.

Este año tras sufrir una lesión que lo tuvo fuera de las canchas retornó en los juegos ODESUR ganando la medalla de oro.

Están lejanos los días en que siendo un niño jugaba en su Club “Santa Elvira” de Valdivia sin sospechar que llegaría al sitial en que está ahora. Des-de pequeño competía en los principales torneos viajando en bus desde Valdivia a Santia-go, esa cuota de sacrificio ha sido una constante en Felipe y con su particular forma de ser, jugando y divirtiéndose, con-versando con todo el mundo, saludando a amigos y conoci-dos sin esquivar a nadie e irra-diando simpatía lo convierten en un jugador querido y caris-mático, el máximo referente de esta disciplina en Chile.

“No me achico ante nadie. Si tengo que salir a jugar al lado de Tiger Woods y Sergio García, no me sentiré nunca en desven-taja”. “Necesito medirme con

otros parámetros, por eso parto a Europa. Allá jugaré en canchas que no conozco y contra juga-dores de nivel internacional. Acá en Chile me siento estancado”. Son declaraciones de Aguilar en el 2003, antes de iniciar una exitosa carrera profesional en el extranjero y la verdad es que se tenía mucha fe, tenía mucha

SalutaciónPablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, 2.- que él había prometido antes por sus pro-fetas en las Santas escrituras, 3.- acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, 4.- que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de Santidad, por la resurrección de entre los muertos. 5.- y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre; 6.- entre las cuales estáis también vosotros, llamados a ser de Jesucristo; 7.- a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Deseo de Pablo de Visitar Roma8.- Primeramente doy gracias a Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo. 9.- Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mención de vo-sotros siempre en mis oraciones, 10.- rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un próspero viaje para ir a vosotros. 11.- Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados.; 12.- esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí. 13.- Pero no quiero hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros algún fruto, como entre los demás gentiles. 14.- A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. 15.- Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.

El poder del evangelio 16.- Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. 17.- Por que en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

La culpabilidad del hombre 18.- Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injustita la ver-dad; 19.- porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. 20.- Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. 21.- Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecie-ron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. 22.- Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23.- y cambiaron la gloria de Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. 24.- por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos. 25.- ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. 26.- Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27.- y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. 28.- Y como ellos no aprobaron tener en cuenta Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 29.- estando atestado de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; 30.- murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inven-tores de maldades, desobedientes a sus padres, 31.- necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; 32.- quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.

PARA EL QUE NO CREE, ES CULTURA;Y PAZ PARA QUIENES CREEN.

LA EPÍSTOLA DEL APOSTOL SAN PABLO A LOS ROMANOS

1

ESTA ES LA PALABRA

Triunfa la campaña para salvar a la tribu más amenaza-da de la Tierra con el anuncio de Brasil de haber expulsado a todos los invasores ilegales del territorio awá.

En lo que supone una victo-ria sin precedentes de la cam-paña para salvar a la tribu más amenazada de la Tierra, el Gobierno de Brasil ha anun-ciado que todos los invasores han sido expulsados del territo-rio indígena de los awás en la selva amazónica oriental.

La noticia se produce exactamente dos años des-pués de que Survival Interna-tional lanzara junto a la estrella de Hollywood Colin Firth una notoria campaña para salvar a los awás de la extinción. Este triunfo significa la superviven-cia de este pueblo indígena y lleva a Survival a cosechar un nuevo éxito en su historial de arduo trabajo por la protec-ción de la tierra de los pueblos indígenas y tribales.

Incitado por una presión internacional sin preceden-tes, el pasado mes de enero el Gobierno de Brasil puso en marcha un operativo sobre te-rreno enviando centenares de agentes a la zona para expul-sar a los ganaderos y madere-ros ilegales de la tierra de los awás. Tras sobrevolar el área la semana pasada, la Fiscalía Federal y el juez que trabajan en el caso entregaron a los awás un documento oficial que confirma que todos los no indígenas han sido expulsados de su territorio.

La tierra de los awás con-serva algunos de los últimos remanentes de selva tropical en la Amazonia oriental, a pe-sar de que los madereros ile-gales han destruido más del 30% de la masa forestal del territorio awá.

El Gobierno brasileño envió helicópteros, vehículos y puso en marcha un despliegue de centenares de agentes sobre terreno para expulsar a los foráneos que invadían ilegal-mente la selva de los awás.

Expertos brasileños habían advertido de que los awás, una de las últimas tribus ca-zadoras-recolectoras de la Amazonia, se enfrentaban a la extinción si no se adopta-ban medidas. Alrededor de un centenar de awás perma-necen sin contactar y son es-pecialmente vulnerables a las enfermedades introducidas

por los foráneos que podrían diezmarles.

Los awás han hecho nu-merosos y desesperados lla-mamientos para expulsar a los invasores, muchos de los cua-les estaban armados y regis-traban un historial de violentos ataques contra los indígenas.

Un hombre awá declaró: “No podemos cazar (…) no conseguimos alimento. Los madereros llevan aquí mu-cho tiempo (…) hemos estado contando a la gente que los madereros están aquí, y que sus motosierras, maquinaria y camiones están gritando”.

Nixiwaka Yawanawá, un indígena amazónico, afirmó desde Londres: “Esta impor-tante victoria ha sido posible gracias a la incansable cam-paña de Survival International para proteger las selvas y las vidas de mis hermanos y her-

manas y gracias a la presión de la comunidad internacio-nal sobre el Gobierno de Bra-sil para que proteja las tierras de los pueblos indígenas tal y como establece su constitu-ción. Agradecemos a todos los simpatizantes que nos ha-yan mostrado su solidaridad en esta lucha por la vida”.

Decenas de personalida-des y centenares de simpati-zantes de 38 países se fotogra-fiaron con el iconoawá para apoyar la campaña de Survi-val por los awás.

Datos y cifras de la cam-paña que bate récords por los awás:

- Más de 57.000 mensajes han sido enviados al ministro de Justicia de Brasil instándo-lo a actuar para expulsar a los madereros.

- Decenas de personalidades, (Continúa en la pág. 36)

UNA EXITOSA CAMPAÑA SALVA A LA TRIBU MÁS AMENAZADA DE LA TIERRA

http://www.survival.es/noticias/10204

como el prestigioso fotógrafo brasileño Sebastião Salgado, el grupo español de rock Extre-moduro, la actriz de Hollywood Gillian Anderson, la escritora es-pañola Rosa Montero, la actriz Belén Rueda, la diseñadora Vi-vienne Westwood o los cantan-tes Ana Belén y Víctor Manuel entre otros muchos, han apo-yado a los awás.

- Cientos de simpatizantes se han fotografiado con el iconoawá, que lleva el logo de la campaña, en lugares de interés turístico de 38 países di-ferentes, en sus viajes o en sus localidades.

- Tres campañas publicita-rias dieron a conocer la com-plicada situación de los awás a millones de personas en todo el mundo.

- La Comisión Interameri-cana de Derechos Humanos, principal organismo en mate-ria de derechos humanos de

América, se implicó en el caso después de recibir una petición urgente de Survival y de la ONG brasileña CIMI, que lleva déca-das trabajando con los awás.

Survival ha pasado ahora a solicitar a las autoridades bra-sileñas que implementen un programa de protección terri-torial permanente para man-tener a los invasores alejados del territorio awá.

Según ha declarado hoy el director de Survival, Stephen Corry: “En estos momentos no estaríamos asistiendo a un éxi-to tan admirable como este de no ser por la campaña pú-blica, que ha presionado al Gobierno de Brasil para que actúe. Esta es una prueba precisa de que una oleada de apoyo público es la forma más eficaz de garantizar la su-pervivencia de los pueblos in-dígenas y tribales. Los simpa-tizantes de los awás en todo el mundo deben mantener

ahora la presión para asegu-rar que se adoptan medidas adecuadas para mantener alejados a los invasores”.

Nota para los periodistas:- Descargar la cronología de

la campaña awá (pdf, 66KB)- Descargar el documen-

to entregado a los awás que confirma que se ha completa-do la operación de expulsio-nes (portugués, pdf, 1.4MB)

- Otras campañas exito-sas de Survival International

incluyen la demarcación del territorio yanomami en el año 1992, el apoyo a los bosqui-manos de Botsuana para que les permitan vivir en su tierra ancestral en la Reserva de Caza del Kalahari Central y la reciente victoria de los don-gria kondhs sobre el gigante minero Vedanta Resources y sus presiones para abrir una mina en la montaña sagrada de este pueblo indígena.

(Viene de la pág. 35)

F I T N E S S C L U B

SPORTLIFE

George Chaplin, experto en sis-temas de información geográ-fica y con quien elaboró una teoría sobre los cambios de piel. Así establecieron una correla-ción entre el color de la tez y la intensidad de los rayos solares: al usar mediciones de la NASA y datos de coloración de piel de poblaciones indígenas de más de 50 países establecieron que mientras más débil era la luz ul-travioleta, más pálida era la piel.

Los científicos también mos-traron que las personas que viven sobre 50 grados de lati-tud –abarcando países como Noruega y Rusia- tienen el más alto riesgo de deficiencias de vitamina D, debido a la poca exposición a la luz solar. Este últi-mo factor fue una de las últimas barreras de la expansión huma-na; solo cuando aprendimos a pescar y accedimos a comidas ricas en vitamina D, pudimos es-tablecernos en esas regiones.

Los cambios partieron hace unos 4,5 millones de años, cuan-do nuestros primeros antepa-sados humanos se desplazaron desde la selva hacia la sabana del este de África. Esto los obli-gó a exponerse al sol, pero el problema era que el cerebro mamífero era muy propenso a sobrecalentarse. La solución fue perder el pelaje y desarrollar tanto la capacidad de sudar para disipar el calor como una molécula que actúa como es-pecie de persiana y que en dife-rentes concentraciones vuelve la piel más oscura o más pálida: la melatonina.

Los primeros humanos pre-sentaban altos niveles de esta sustancia en respuesta a los po-tentes rayos ultravioleta –A exis-tentes cerca del Ecuador y que se asocian al cáncer. Sin embar-go, este rol protector ejercía una labor más de fondo: estudios analizados por esta antropólo-ga muestran que al dispersar los rayos ultravioleta el pigmento evita la destrucción del folato, vitamina fundamental en la ela-

boración de ADN, la produc-ción de esperma masculina y la precisa división celular de los embriones en gestación.

Incluso, una hora de rayos solares basta para reducir en 50% los folatos si la piel es pá-lida, mientras niveles bajos de esta vitamina se ligan a de-fectos de nacimiento como la espina bífida.

Nina Jablonski tenía ante-cedentes directamente liga-dos a la supervivencia para ex-plicar el surgimiento de la piel oscura, pero si esta tonalidad era tan útil, ¿por qué apareció la tez más clara?

Hace 80.000 años los hu-manos se propagaron a Asia y luego a Europa, zonas mucho menos soleadas. Los altos nive-les de melatonina ya no eran tan necesarios y surgieron mu-taciones genéticas que hicieron aparecer la piel más pálida, una coloración que también ayudó a los humanos a reproducirse.

La pigmentación involucró mutaciones en más de un gen, así que no ocurrió repentinamen-te, sino a lo largo de varios miles de años. La primera fase de acla-ramiento de la piel en el norte de

Europa ocurrió probablemente hace más de 30.000 años y pa-rece haberse completado unos 8.000 años atrás, explico la cien-tífica. Si bien el exceso de rayos ultravioleta es dañino, pequeñas dosis son necesarias para elabo-rar vitamina D en la piel: al mu-darse más al norte los humanos perdieron pigmento con el fin de que su piel absorbiera los pocos rayos disponibles y pudiera fabri-car este elemento.

Así, por ejemplo, las mujeres lograron tener hijos de huesos fuertes que sobrevivían en zonas frías. “Estudios con vitamina D muestran que también preser-va la salud del sistema inmune. La gente con deficiencia cróni-ca es más susceptible a males infecciosos, como el resfrío y la tuberculosis, y ciertos tipos de cáncer…”, explicó Jablonski.

Los inicios del racismo En el libro se relata cómo

las relaciones entre los antiguos pueblo de Nilo y el Mediterrá-neo estaban determinadas por diferencias en cultura y lengua-je, NO POR EL COLOR DE LA PIEL: Los esclavos existían pero eran prisioneros de guerra y no personas consideradas inferio-res por el color de su tez. Recién en la Edad Media se sentaron las bases de racismo : Los viajes marítimos eran más veloces y cotidianos, permitiendo que la gente entrara en contacto con otras personas de forma abrup-ta. Debido a que los europeos buscaban riquezas, justificaban los saqueos calificando a los na-tivos de forma peyorativa.

(Viene de la pág. 6) La primera taxonomía (cien-cia de la clasificación en historia natural) científica de los huma-nos fue otro paso en esta senda: publicada por el zoólogo suizo Carl Linnaeus en 1758, dividía a los humanos en cuatro varieda-des según su piel y continente. Esta clasificación fue actualiza-da en 1785 por el filósofo alemán Immanuel Kant, quién estableció una tipología que según él era inmutable: Los europeos esta-ban encima y los “indios ama-rillos” tenían escasos talentos, mientras los “negros” se hallaban mucho más abajo y los america-nos del norte y sudamericanos se encontraban en el fondo.

Para Kant y otros teóricos, esta formula implicaba que las razas más pálidas eran superio-res y que las más oscuras eran inferiores y estaban destinadas a servir. Debido al status de Kant, sus escritos circularon ma-sivamente entre una audiencia incauta que en su mayor parte nunca había visto a personas de tez más oscura. Así se asentó la semilla del racismo: “Durante gran parte de la historia huma-na, el color de la piel solo liga-ba a las personas a un lugar de origen. Solo durante los últimos 350 años se asoció a un con-cepto de mayor o menor valor social…”, terminó diciendo la antropóloga Nona Jablonski.

Nota: Que quede claro: SOMOS

DIFERENTES EXTERIORMENTE PERO SOMOS IGUALES…, HUMANAMENTE.

EL ARTE YA TIENE CUMBRE EN LA PATAGONIA

Querían llevar arte contem-poráneo a un “punto cero” y nada museístico. Uno alejado del evento social, del tráfico ca-pitalino. Uno donde el mercado no estuviera en juego y donde tampoco existiera presión por crear obras comerciales de cier-to formato o tipo.

Así nació “Proyecto Trapa-nanda”. Una ambiciosa expo-sición pensada para instalar obras en diversos puntos de la Región de Aysén, que fue or-ganizada por el Consejo de la Cultura y constó con la curatoría del experto alemán Alfons Hug.

En la penúltima semana de diciembre de 2013 este crítico internacional inauguró la prime-ra edición de este encuentro, que reunió a once artistas. Tra-bajaron con absoluta libertad, pero con una condición. “Tenía-mos la premisa de que todas las obras debían ser realizadas con materiales locales y accesibles. No hubo transporte de recursos. Por eso, y otras cosas, este el proyecto más site specific que he visto en mi vida como cura-dor”, comen Hug. Y sus dichos

fueron determinantes, porque no sólo ha dirigido encuentros del tipo, como la bienal del Fin del Mundo (Ushuaia). También ha definido exposiciones para varias bienales de Venecia, y ha curado la de Sao Paulo, Brasil.

Las obras del “Proyecto Tra-pananda”, realizadas por artistas como Sebastián Mahaluf, Jullen Birke, Sebastián Preece, Magda-lena Atria y Olaf Holzapfel, estu-vieron situadas en la región por todo el mes de febrero 2014.

Hay intervenciones por ejem-plo, en la antigua escuela de Cerro Castillo, también en Puer-to Puyuhuapi. Puerto Cisnes, Co-yhaique y Caleta Tortel. Y como los artistas trabajaron con mate-riales y temas de la zona, todo lo que el espectador ve está muy cargado por el entorno. En esto existe una gran preocupación por cuestiones ecológicas, pero también por tomar contacto con una vida desacelerada y austera, y con la ocupación de la Patagonia”. Aclara Hug.

Allí, en un antiquísimo galpón de estancia construido en pie-dra en las afueras de Coyhai-

que, diseñado para albergar a los peones de cada estación del año, trabajo magdalena Atria. Instaló tres rocas en su interior y las intervino con una especie de musgo hecho de plasticina. “Lo construí con una técnica veneciana que se usaba para hacer, con vidrio, las joyas que los conquistadores ofrecían a los nativos a cambio de recursos naturales. “Trabajé así para ha-blar de ese comercio perverso”, explica Atria, quien valora suma-mente este proyecto de bienal. “Me sorprendió el público. Llegó mucha gente, muy interesada por nuestro trabajo…”

“Hubo bastante contacto entre artistas y comunidad. In-cluso algunos trabajaron con profesionales locales para pro-ducir sus obras”, dice Hug. Así lo han hecho Sebastián Preece y Olaf Holzaphel. Pasaron meses en Aysén, e hicieron una expo-sición en Coyhaique y se espera que en 2014 se muestren los re-sultados en el MAC.

Juntos trabajan con sistemas de construcción y de habilidad. Recorrieron valles, observando

cómo se levantan las casas y a los arrieros. “Construimos el es-queleto de una casa, que que-dó absolutamente permeable al paisaje: la Villa Cerro Castillo. La pusimos donde está la escue-la, porque allí fue donde se hizo el primer intento por instalarse ahí”, dice Preesce.

Bernardo Oyarzún, en cam-bio creó pensando en las inter-venciones gruesas e inoportunas del paisaje. “No podría ser de otra la reflexión. Apenas uno lle-ga a Coyhaique se encuentra los letreros contra las represas”, afirmó el artista quien plantó fragmentos de maleza nativa en diez cubos de tierra, y las instaló en la escuela Agrícola. “Es como un calabozo de plantas, y el tra-bajo fue una performance cons-tante: algunas vivieron; otras no. Ahí apareció la idea de la mano improcedente del hombre”.

Nota: Linda idea para realizar en

Magallanes… Dios nos escuche, y las autoridades no se hagan las sordas.

Bajo una idea inédita y encabezados por el curador alemán Alfons Hug, los creadores se instalaron en Aysén para construir obras con materiales y temas vinculados a la región. “Es el proyecto más site specific que he visto en mi vida…”

Afirmó Hug.DANIELA SILVA ASTORGA De CULTURA EL MERCURIO