nuevo testamento 4

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5/17/2018 NuevoTestamento4-slidepdf.com http://slidepdf.com/reader/full/nuevo-testamento-4 1/123 Nuevo Testamento Formación Para el Ministerio Cristiano Instructor: Juan Carlos Moreno, M.A. Presentación original de Adrián Herrera, M.A. – adaptada por Juan Carlos Moreno, M.A.

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Page 1: Nuevo Testamento 4

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Ustedes ya saben lo que ha sucedido en todo el paiacutes judiacuteocomenzando por Galilea despueacutes del bautismo que predicoacute JuanJesuacutes de Nazaret fue consagrado por Dios que le dio Espiacuteritu Santo ypoder Y como Dios estaba con eacutel pasoacute haciendo el bien y sanando alos oprimidos por el diablo Nosotros somos testigos de todo lo quehizo en el paiacutes de los judiacuteos y en la misma Jerusaleacuten

Al final lo mataron colgaacutendolo de un madero Pero Dios lo resucitoacute altercer diacutea e hizo que se dejara ver no por todo el pueblo sino por lostestigos que Dios habiacutea escogido de antemano por nosotros quecomimos y bebimos con eacutel despueacutes de que resucitoacute de entre los

muertos El nos ordenoacute predicar al pueblo y dar testimonio de queDios lo ha constituido Juez de vivos y muertos A El se refieren todoslos profetas al decir que quien cree en eacutel recibe por su Nombre elperdoacuten de los pecados

Oracioacuten ndash Hechos 1037-43

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Itinerario

Oracioacuten Bienvenida e Introduccioacuten

Repaso del Antiguo Testamento Eacutepoca Intertestamentaria Estilos Literarios

Jesuacutes Histoacuterico El Cristo Kerigmatico Evangelios sinoacutepticos

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Sitio web wwwjcmorenonet ndashse requiere contrasentildea

Recursos disponibles en liacutenea

wwwfacebookcomjcmoreno77

email jcmoreno77gmailcom

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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo

Testamento

Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su

Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II

( Dei Verbum)

A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia

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Testamentos

Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos

basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus

Secciones del AT

Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria

Judios dividen en tres secciones

Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK

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Quien Escribio la Biblia y Cuando

Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a

100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia

Egipto Roma Corintio etc

El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en

Griego ndash

se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament

en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia

Lenguajes de la Bibla

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Traduciones de la Biblia

Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico

Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto

Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el

NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta

numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini

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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica

Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una

comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje

Inspiracioacuten no depende de

la identidad del autor Autor Divino autor

humano

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

wwwancient-bulgariacom

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 2: Nuevo Testamento 4

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Ustedes ya saben lo que ha sucedido en todo el paiacutes judiacuteocomenzando por Galilea despueacutes del bautismo que predicoacute JuanJesuacutes de Nazaret fue consagrado por Dios que le dio Espiacuteritu Santo ypoder Y como Dios estaba con eacutel pasoacute haciendo el bien y sanando alos oprimidos por el diablo Nosotros somos testigos de todo lo quehizo en el paiacutes de los judiacuteos y en la misma Jerusaleacuten

Al final lo mataron colgaacutendolo de un madero Pero Dios lo resucitoacute altercer diacutea e hizo que se dejara ver no por todo el pueblo sino por lostestigos que Dios habiacutea escogido de antemano por nosotros quecomimos y bebimos con eacutel despueacutes de que resucitoacute de entre los

muertos El nos ordenoacute predicar al pueblo y dar testimonio de queDios lo ha constituido Juez de vivos y muertos A El se refieren todoslos profetas al decir que quien cree en eacutel recibe por su Nombre elperdoacuten de los pecados

Oracioacuten ndash Hechos 1037-43

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Itinerario

Oracioacuten Bienvenida e Introduccioacuten

Repaso del Antiguo Testamento Eacutepoca Intertestamentaria Estilos Literarios

Jesuacutes Histoacuterico El Cristo Kerigmatico Evangelios sinoacutepticos

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Sitio web wwwjcmorenonet ndashse requiere contrasentildea

Recursos disponibles en liacutenea

wwwfacebookcomjcmoreno77

email jcmoreno77gmailcom

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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo

Testamento

Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su

Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II

( Dei Verbum)

A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia

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Testamentos

Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos

basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus

Secciones del AT

Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria

Judios dividen en tres secciones

Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK

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Quien Escribio la Biblia y Cuando

Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a

100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia

Egipto Roma Corintio etc

El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en

Griego ndash

se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament

en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia

Lenguajes de la Bibla

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Traduciones de la Biblia

Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico

Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto

Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el

NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta

numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini

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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica

Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una

comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje

Inspiracioacuten no depende de

la identidad del autor Autor Divino autor

humano

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

wwwancient-bulgariacom

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 3: Nuevo Testamento 4

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Itinerario

Oracioacuten Bienvenida e Introduccioacuten

Repaso del Antiguo Testamento Eacutepoca Intertestamentaria Estilos Literarios

Jesuacutes Histoacuterico El Cristo Kerigmatico Evangelios sinoacutepticos

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Sitio web wwwjcmorenonet ndashse requiere contrasentildea

Recursos disponibles en liacutenea

wwwfacebookcomjcmoreno77

email jcmoreno77gmailcom

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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo

Testamento

Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su

Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II

( Dei Verbum)

A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia

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Testamentos

Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos

basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus

Secciones del AT

Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria

Judios dividen en tres secciones

Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK

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Quien Escribio la Biblia y Cuando

Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a

100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia

Egipto Roma Corintio etc

El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en

Griego ndash

se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament

en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia

Lenguajes de la Bibla

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Traduciones de la Biblia

Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico

Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto

Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el

NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta

numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini

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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica

Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una

comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje

Inspiracioacuten no depende de

la identidad del autor Autor Divino autor

humano

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

wwwancient-bulgariacom

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

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Page 4: Nuevo Testamento 4

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Sitio web wwwjcmorenonet ndashse requiere contrasentildea

Recursos disponibles en liacutenea

wwwfacebookcomjcmoreno77

email jcmoreno77gmailcom

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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo

Testamento

Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su

Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II

( Dei Verbum)

A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia

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Testamentos

Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos

basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus

Secciones del AT

Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria

Judios dividen en tres secciones

Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK

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Quien Escribio la Biblia y Cuando

Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a

100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia

Egipto Roma Corintio etc

El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en

Griego ndash

se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament

en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia

Lenguajes de la Bibla

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Traduciones de la Biblia

Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico

Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto

Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el

NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta

numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini

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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica

Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una

comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje

Inspiracioacuten no depende de

la identidad del autor Autor Divino autor

humano

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

wwwancient-bulgariacom

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 5: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo

Testamento

Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su

Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II

( Dei Verbum)

A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia

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Testamentos

Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos

basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus

Secciones del AT

Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria

Judios dividen en tres secciones

Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK

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Quien Escribio la Biblia y Cuando

Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a

100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia

Egipto Roma Corintio etc

El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en

Griego ndash

se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament

en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia

Lenguajes de la Bibla

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Traduciones de la Biblia

Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico

Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto

Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el

NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta

numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini

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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica

Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una

comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje

Inspiracioacuten no depende de

la identidad del autor Autor Divino autor

humano

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

wwwancient-bulgariacom

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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Page 6: Nuevo Testamento 4

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Testamentos

Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos

basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus

Secciones del AT

Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria

Judios dividen en tres secciones

Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK

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Quien Escribio la Biblia y Cuando

Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a

100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia

Egipto Roma Corintio etc

El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en

Griego ndash

se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament

en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia

Lenguajes de la Bibla

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Traduciones de la Biblia

Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico

Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto

Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el

NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta

numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini

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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica

Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una

comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje

Inspiracioacuten no depende de

la identidad del autor Autor Divino autor

humano

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 7: Nuevo Testamento 4

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Quien Escribio la Biblia y Cuando

Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a

100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia

Egipto Roma Corintio etc

El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en

Griego ndash

se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament

en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia

Lenguajes de la Bibla

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Traduciones de la Biblia

Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico

Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto

Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el

NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta

numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini

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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica

Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una

comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje

Inspiracioacuten no depende de

la identidad del autor Autor Divino autor

humano

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

wwwancient-bulgariacom

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 8: Nuevo Testamento 4

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Traduciones de la Biblia

Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico

Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto

Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el

NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta

numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini

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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica

Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una

comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje

Inspiracioacuten no depende de

la identidad del autor Autor Divino autor

humano

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

wwwancient-bulgariacom

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 9: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica

Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una

comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje

Inspiracioacuten no depende de

la identidad del autor Autor Divino autor

humano

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 10: Nuevo Testamento 4

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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se

divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del

imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del

Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada

El Imperio Babiloacutenico fue

conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 11: Nuevo Testamento 4

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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales

Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en

Egipto

Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica

cultural econoacutemica

Repaso de Historia Politica-Helenizacion

wwwancient-bulgariacom

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 12: Nuevo Testamento 4

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Repaso de Historia Politica ndash

Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta

imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo

cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es

exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC

Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 13: Nuevo Testamento 4

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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como

aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo

Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas

Repaso de Historia Politica

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 14: Nuevo Testamento 4

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Repaso de HistoriaPolitica

Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria

Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea

(Transjordania) Herodes Filipo goberno

Iturea amp Trachonitis

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 15: Nuevo Testamento 4

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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash

la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio

2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)

Repaso de Historia Poliacutetica

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 16: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento

Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 17: Nuevo Testamento 4

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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios

Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de

Jesuacutes de Nazaret

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

3 Los Evangelios escritos

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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Page 18: Nuevo Testamento 4

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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)

2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes

Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra

Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas

Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 19: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura

Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes

Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)

Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

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Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 20: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia

Critica Textual

Critica Histoacuterica

Critica de las Fuentes Critica de las Formas

Critica Literaria

Critica de Redaccioacuten

Midraacutes Exeacutegesis

Hermeneacuteutica

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 21: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento

Esenios

Fariseos

Saduceos Zelotas

Escribas

Hasmoneos Publiacutecanos

Samaritanos

Sanedriacuten

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 22: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon

Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina

Evangelios

1 Tes (51 AD)

Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)

Filemoacuten

I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)

2 Tes (90-95 AD)

Colosenses (70-80 AD)

Efesios (80-100AD)

Tito

1 Timoteo

2 Timoteo

Marcos (65-70 AD)

Mateo (entre 80-90AD)

Lucas (80-85 AD)

Juan (90-100 AD)

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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wwwslidesharenetadrian31

Page 23: Nuevo Testamento 4

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 24: Nuevo Testamento 4

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Porque 4 Evangelios

Diferentes Audiencias

Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 25: Nuevo Testamento 4

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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)

Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten

Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto

mesiaacutenico

Lugar Probablemente Roma

Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 26: Nuevo Testamento 4

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Evangelio de Marcos ndash cont

Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo

Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte

Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz

Secreto mesianico

Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos

Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden

La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo

El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron

anadidas despues

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

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Page 27: Nuevo Testamento 4

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Temas de Marcos

Evangelio lleno de paradojas

-El Mesias sufre una horrible muerte

-La salvacion viene a traves de la crucificion

-Los mas grandes son humillados

-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento

-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente

-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz

-El camino a la gloria es la cruz

El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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Page 28: Nuevo Testamento 4

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ldquoEmparedadordquo Marcano

Ver Mc 521-42

-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo

-en el camino una mujer enferma lo toca

-resume con la historia de la hija de Jairo

Ver Mc 1112-26

-maldicion de la higuera sin fruto

-purificacion del templo

-la higuera se seca

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

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C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 29: Nuevo Testamento 4

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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)

Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes

como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente

Regioacuten de Antioquia

Evangelio Seguacuten San Mateo

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 30: Nuevo Testamento 4

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Temas de Mateo

Primer libro del canon del NT

Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes

Constante cumplimiento de profeciacutea del AT

bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas

bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los

cristianos del antildeo 80 dC

bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes

ndash Nacimiento

ndash Subiendo a la montantildea

ndash Gran Maestro

ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco

Jesuacutes imparte la nueva ley de amor

Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones

futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 31: Nuevo Testamento 4

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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a

Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de

toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten

de Antioquia

Evangelios Sinoacutepticos

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 32: Nuevo Testamento 4

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Universalidad de la

Salvacioacuten Oracioacuten

Los justos de Israel

Mujeres

Espiacuteritu Santo

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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wwwslidesharenetadrian31

Page 33: Nuevo Testamento 4

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Evangelio de Lucas ndash Temas

Uso de largos discursos

-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres

-siempre en oracion en los momentos cruciales

-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana

-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia

-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos

-Lucas reconoce uso de varias fuentes

-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el

-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 34: Nuevo Testamento 4

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EL PROBLEMA SINOPTICO

TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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wwwslidesharenetadrian31

Page 35: Nuevo Testamento 4

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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4

Padre nuestro que estaacutes en el Cielo

santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde

12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno

Padre santificado sea tu Nombre

venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe

Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo

Pasajes Paralelos-Comparacion

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 36: Nuevo Testamento 4

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Jesus y su Mensaje

Ensentildeando conAutoridad

Paraacutebolas

El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de

la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los

primeros

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 123123

httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 37: Nuevo Testamento 4

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Jesuacutes y su Mensaje-cont

Los primeros seran los

ultimos Ama a tus enemigos

La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla

Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 38: Nuevo Testamento 4

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Tiacutetulos de Jesuacutes

Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo

Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor

Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres

celestiales los Aacutengeles

Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en

su sufrimiento en sentido escatoloacutegico

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 39: Nuevo Testamento 4

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Basileia touTheou

Alianza

Nuevo Testamento

El misterio del Reino

Las Bienaventuranzas

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 40: Nuevo Testamento 4

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Dios es Amor

El Discipulado

Milagros y Curaciones

Las Paraacutebolas de Jesuacutes

Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 41: Nuevo Testamento 4

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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes

Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia

Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55

Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en

sentido escatoloacutegico

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

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Page 42: Nuevo Testamento 4

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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

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Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 43: Nuevo Testamento 4

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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan

Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o

Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la

forma humana de la Palabra de

Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios

Leccioacuten 3Evangelio de San Juan

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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wwwslidesharenetadrian31

Page 44: Nuevo Testamento 4

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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)

Libro de las Sentildeales (119-1250)

Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)

Evangelio de San Juan - Division

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 45: Nuevo Testamento 4

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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio

Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho

Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz

Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron

Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel

Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz

Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo

Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo

que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron

Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre

Prologo

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 46: Nuevo Testamento 4

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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios

Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad

Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo

Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro

Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo

Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer

Prologo-cont

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 47: Nuevo Testamento 4

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Los siete signos

Las bodas de Cana Juan 2

1ndash

11 La curacion del hijo del

oficial romano Juan 446 ndash

54

Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 48: Nuevo Testamento 4

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Los siete signos-cont

La multiplicacion de los

panes Juan 61ndash

14 Jesus camina sobre las

aguas Juan 616- 22

Jesus sana a un ciego

Juan 92ndash

7 La resurreccion de Lazaro

Juan 1132 ndash 45

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 49: Nuevo Testamento 4

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Caracteristicas del Evangelio

Malentendidos

Doble Significados Ironia

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 50: Nuevo Testamento 4

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El libro de Gloria

1a Parte-La Ultima Cena

el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)

2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)

3a Parte-Jesus resucitado(20)

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 51: Nuevo Testamento 4

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Yo soy el pan de vida (648-51)

Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)

Yo soy (858)

Yo soy el buen pastor (1014)

Yo soy la resurreccion y la vida (1125)

Yo soy el camino la verdad y la vida (146)

Yo soy la vid (155)

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 52: Nuevo Testamento 4

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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado

bull No record de su bautismo

bull No periodo de tentacion en el desierto

bull No exorcismos

bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)

bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor

bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo

Diferencias con los Sinopticos

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 53: Nuevo Testamento 4

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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies

bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani

Diferencias con los Sinopticos-cont

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 54: Nuevo Testamento 4

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bull Doctrina del Verbo

bull Milagro de Cana

bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy

bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena

bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten

Material exclusivo de Juan

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 55: Nuevo Testamento 4

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Juan y los Sinoacutepticos

Sinoacutepticos Juan

Infancia de Jesuacutes Logos

Paraacutebolas

Largos discursos

filosoacuteficos sobre sunaturaleza

La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten

No se menciona

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 56: Nuevo Testamento 4

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Verbo Encarnado

Gnosticismo

Docetismo

Logos

Yo Soy

La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 57: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)

El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene

titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras

El modificador ―de los Apoacutestoles no

es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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Page 58: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 Autoriacutea

Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia

1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego

3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

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Page 59: Nuevo Testamento 4

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Fecha y Lugar de Composicioacuten

Fecha mas o menos 85 dC

Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo

Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 60: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto

Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten

21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten

1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje

3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles

4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban

Lapso de 3antildeos

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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wwwslidesharenetadrian31

Page 61: Nuevo Testamento 4

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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto

Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea

1 Felipe y Pedro en Samaria

2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea

131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo

1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo

1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 62: Nuevo Testamento 4

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Propoacutesito

Propoacutesito

1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)

2 Apologeacutetico (propone fe)

3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)

Ser Testigos (18)

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 63: Nuevo Testamento 4

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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)

La promesa del Espiritu cumplida(214-36)

Didaje

Paraklesis

Homiliacutea

Katekesis

Hechos-Temas

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 64: Nuevo Testamento 4

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Fuentes

Uso Marcos

Uso Q (quelle)

Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera

mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten

Estilo lucano (personal)

Estilo paulino(discursos)

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 65: Nuevo Testamento 4

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Genero de Historia

No es historia exhaustiva

No contiene cronologiacuteaprecisa

Diferencias entre Hch yPablo

E g li d L H h

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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wwwslidesharenetadrian31

Page 66: Nuevo Testamento 4

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he

investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo

Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)

El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)

Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)

Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo

Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico

Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia

Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea

E angelio de L cas Hechos

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

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Page 67: Nuevo Testamento 4

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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos

Evangelio Hechos

Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley

Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

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Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

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ColosensesEfesios

Hebreos

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 68: Nuevo Testamento 4

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Hechos-Misioacuten de la Iglesia

La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles

Somos el cuerpo de Cristo

Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 69: Nuevo Testamento 4

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Papel del Espiacuteritu Santo

1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)

2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de

dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 70: Nuevo Testamento 4

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Hechos de los Apoacutestoles

Ensentildeanza delos Apoacutestoles

(Katekesis)

La VidaComuacuten

(Koinonia)

Fraccioacuten delPan

( Eucaristiacutea)

Oracioacuten

(Proseuxe)

Hechos 433 Hechos 244

Hechos247b

Hechos 432

Hechos 246 Hechos 246

Hechos247a

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 71: Nuevo Testamento 4

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Juan Carlos Moreno MA

Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por

Juan Carlos Moreno MA

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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Page 72: Nuevo Testamento 4

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Introduccioacuten a Pablo

Importancia para la

Iglesia Fecha de Nacimiento

Lugar de Nacimiento

Ciudadano Romano

De la tribu de Benjamiacuten Fariseo

Estudio bajo Gamaliel

Perseguidor de Cristianos

iquestPorque es Pablo tan importante

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

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Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad

bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas

bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza

bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente

los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo

q p

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

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o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

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Vida

Viajes

San Pablo

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Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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wwwslidesharenetadrian31

Page 74: Nuevo Testamento 4

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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3

Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo

Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley

Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue

un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a

Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE

Pablo Perseguidor de los Cristianos

w w w a r z o b i s p a d o d e c

o n c e p c i o n c

l

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

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Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 75: Nuevo Testamento 4

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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco

Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18

Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo

Se encuentra con lideres de laIglesia

Pablo-Su Conversioacuten

S P bl

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 76: Nuevo Testamento 4

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Vida

Viajes

San Pablo

wwwsobicainor

Pablo el Misionero

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

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Page 77: Nuevo Testamento 4

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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de

predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su

padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

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Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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San Pablo-Sus Cartas

13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)

5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los

exegetas creen que fue escrito

alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)

13 Tito (90-100 AD)

iacute

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 79: Nuevo Testamento 4

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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten

InformacioacutenMensaje de la Carta

Exhortacioacuten

Bendicioacuten Final

Anatomiacutea de la Carta Paulina

C i t l iacute d S P bl

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 80: Nuevo Testamento 4

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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)

Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas

Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)

Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el

resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)

Cristologiacutea de San Pablo

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431

ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134

ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149

ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38

ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211

Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17

Primaciacutea de Cristo Ef 115-23

E t l iacute d S P bl

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

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Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 101123

Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 112123

Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 113123

Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 114123

Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 115123

Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 83: Nuevo Testamento 4

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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)

Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)

Termina una de sus cartas con la

expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)

Escatologiacutea de San Pablo

E t l iacute d S P bl t

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo

Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)

Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o

quizas seria ejecutado (Fil 120-23)

Escatologiacutea de San Pablo-cont

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 85: Nuevo Testamento 4

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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)

Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez

Dirige palabras de aliento y consuelo

Secretarios(Silas y Timoteo)

Carta a los Tesalonicenses

La Comunidad (1Tes2 1-13)

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

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L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 112123

Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 113123

Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 114123

Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 117123

Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 119123

Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 120123

La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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Page 86: Nuevo Testamento 4

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(1Tes21-13)

Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad

Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos

por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes

iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)

La Comunidad (1Tes21 13)

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 92123

Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 122123

La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)

Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final

(1Tes413a511) (413-18)

Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)

No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)

La Carta

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 107123

Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 108123

Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 110123

Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 111123

Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 112123

Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 113123

Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 114123

Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 120123

La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

L ioacute 5 C t D t P li

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2da Carta a losTesalonicenses

ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

wwwlibumichedu

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 112123

Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 113123

Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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ColosensesEfesios

Hebreos

Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 101123

Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 102123

Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 103123

Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 107123

Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 110123

Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 111123

Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 114123

Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 115123

Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 90: Nuevo Testamento 4

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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy

similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)

pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea

erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)

Cartas Deutero-Paulinas

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso

Colosas situada al sur de

Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil

Su estructura anatoacutemica es

parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia

Cartas Deutero-Paulinas

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 100123

Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 101123

Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 102123

Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 103123

Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 114123

Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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Page 92: Nuevo Testamento 4

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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC

Se cree que probablemente fue

escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso

Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la

exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)

Cartas Deutero-Paulinas

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

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Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor

Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las

citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo

Cartas Deutero-Paulinas

Cartas Catoacutelicas

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 105123

Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 107123

Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 108123

Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 110123

Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 111123

Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 112123

Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 114123

Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 115123

Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 120123

La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera

wwwslidesharenetadrian31

Page 94: Nuevo Testamento 4

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Carta de Santiago

1ra Carta de San Pedro

2da Carta de San Pedro

1 2 y 3ra de Juan

Judas

C C oacuteli

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 101123

Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 102123

Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC

Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3

6) Se trata de un sermoacuten mas que

una carta

Cartas Catoacutelicas

C C oacuteli

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC

Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una

homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la

dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten

Cartas Catoacutelicas

Cartas Catoacutelicas

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano

Instructor Adrian A Herrera MA

Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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Cartas Catoacutelicas

La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas

Se creen que fueron escritas

alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates

en contra de falsas ensentildeanzas

2 Pedro Judas

2 13b 42 1315 11-12

C C oacuteli

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje

llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110

dC

Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de

imaacutegenes opuestas

Cartas Catoacutelicas

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Nuevo Testamento

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Apocalipsis

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 101123

Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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Apocalipsis

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Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

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Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

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Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

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Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

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Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

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La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni

Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo

de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de

92-96 AD durante el Imperio deDomiciano

iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten

iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista

Apocalipsis

Literatura Apocaliacuteptica

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

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Espiritu Siete candelabros de Oro

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Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

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Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

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Iglesia de Esmirna

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

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Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

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enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

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oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 120123

La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 121123

Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 122123

La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg

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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera

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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)

Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar

muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21

p p

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 106123

Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 107123

Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 114123

Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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Universalidad

Dualismo Coacutesmico

Dualismo Eacutetico y Moral

Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)

Imagen de un Dios violento

Apocaliacuteptica

Caracteriacutesticas de la Literatura

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

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Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 121123

Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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Page 103: Nuevo Testamento 4

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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc

Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre

Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)

Apocaliacuteptica

Siacute b l

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 109123

Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom

httpslidepdfcomreaderfullnuevo-testamento-4 112123

Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

L C t Ji t (6 1 8)

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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Cordero

Dragoacuten

La Mujer Celestial

Siacutembolos

Contenido

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

Apertura del Seacuteptimo Sello

La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

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Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)

2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)

3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos

tiempos (19-21)

Contenido

C i t R it d (1 9 20)

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

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Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

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La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

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Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega

Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el

Espiritu Siete candelabros de Oro

(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)

Cristo Resucitado (1 9-20)

C i t R it d (1 9 20)

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

Iglesia de Sardis

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

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La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

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Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion

sacerdotal

Pelo blanco mdash (celestial)

Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la

Iglesia

Espada cortante de doble filo mdash sus

palabras ensentildeanza

Cristo Resucitado (1 9-20)

Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

Los Cuatro Jinetes (61-8)

Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)

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Impaciencia de losmaacutertires

Sexto sello mdash presenta el

final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

Los Sellos del Futuro (69-717)

Apertura del Seacuteptimo Sello

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

Incensario mdash el efecto que dichas

oraciones tienen sobre la tierra

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La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash

centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash

demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el

faraoacuten

La Mujer y el dragoacuten (121-18)

Las dos Bestias (13 1 15)

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

Una de sus cabezas mdash

leyendas de que Neronhabria resucitado

Segunda bestia mdash falsoprofeta

Las dos Bestias (131-15)

La Marca de la Bestia

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La Marca de la Bestia

cesar neron = qsr nrwn

Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre

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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--

Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus

obras

Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo

Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga

oiacutedos y le promete la vida eterna

322)

Iglesia de Esmirna

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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los

judiacuteos

Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente

segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva

Iglesia de Esmirna

Iglesia de Peacutergamo

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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash

fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la

Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica

Iglesia de Peacutergamo

Iglesia de Tiaacutetira

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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida

Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

Iglesia de Sardis

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

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Iglesia de Filadelfia

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

Iglesia de Filadelfia

Iglesia de Laodicea

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

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Libro del Cordero

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Libro mdash donde secontiene el plan de

salvacioacuten

Libro del Cordero

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Caballo de color rojo mdash violencia

Caballo de color negro mdash

injusticia social Caballo de amarillento mdash

la muerte con su cortejo Caballo de color

blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica

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Impaciencia de losmaacutertires

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final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios

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Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica

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La mujer mdash representa al pueblo deDios

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Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1

Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el

sentido metafoacuterico de idolatriacutea

Iglesia de Tiaacutetira

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

Vestido de blanco mdash nueva

personalidad celestial

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Cristo se presenta como el Santo

Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado

Corona mdash recompensa celestial

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Tibio mdash Apatia moral

Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente

Vestido blanco mdash personalidad nueva

Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual

Iglesia de Laodicea

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento

Mar transparente ndash las fuerzas

enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

en Ezequiel (15-10)

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final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro

puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible

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enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose

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puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x

1000

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El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los

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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu

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Cristo se presenta como el Santo

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